¿QUIEREN SABER ALGO SOBRE LA FE?

PUES BIEN, SUCEDE QUE LAS GENTES CONFUNDEN A LA CREENCIA CON LA FE, Y ESTA EQUIVOCACIÓN ES DE ORDEN GENERAL:

CONFUNDEN, SIEMPRE, A LA "GIMNASIA CON LA MAGNESIA" Y ES DIFÍCIL PODERLE QUITAR A LA GENTE ESA TONTERÍA (SUPONER QUE LA FE ES LA MISMA CREENCIA).

LA CRUDA REALIDAD DE LOS HECHOS, PARA LA CRUDA REALIDAD DE LOS HECHOS, PARA MI MODO DE VER Y DE ENTENDER LAS MI MODO DE VER Y DE ENTENDER LAS COSAS, ES QUE (ANTE TODO) EL QUE COSAS, ES QUE (ANTE TODO) EL QUE

QUIERA LLEGAR A TENER FE DE VERDAD, QUIERA LLEGAR A TENER FE DE VERDAD, DEBE DESDOBLARSE EN DOS: DEBE DESDOBLARSE EN DOS:

��EN EL EN EL HOMBRE EXTERIORHOMBRE EXTERIOR Y Y ��EN EL EN EL HOMBRE INTERIORHOMBRE INTERIOR..

EN TANTO NO LOGRE EN TANTO NO LOGRE UNO DESDOBLARSE UNO DESDOBLARSE PSICOLPSICOLÓÓGICAMENTE, GICAMENTE,

PUES SIGUE PUES SIGUE VIVIENDO COMO VIVIENDO COMO

HOMBRE EXTERIOR.HOMBRE EXTERIOR.

EL EL HOMBRE HOMBRE EXTERIOREXTERIOR, , ¿¿DE DE

DONDE VA A SACAR LA DONDE VA A SACAR LA FE? HAY QUE DARLE FE? HAY QUE DARLE NACIMIENTO, EN UNO NACIMIENTO, EN UNO MISMO, AL MISMO, AL HOMBRE HOMBRE INTERIORINTERIOR; EL NUEVO ; EL NUEVO HOMBRE DEBE NACER HOMBRE DEBE NACER DENTRO DE UNO DENTRO DE UNO

MISMO. MISMO.

ESE ESE HOMBRE HOMBRE INTERIORINTERIOR NO ES OTRA NO ES OTRA COSA QUE EL COSA QUE EL HOMBRE HOMBRE

PSICOLPSICOLÓÓGICOGICO. .

EL EL HOMBRE INTERIORHOMBRE INTERIORESTA COLOCADO EN ESTA COLOCADO EN UN NIVEL SUPERIOR UN NIVEL SUPERIOR AL DEL AL DEL HOMBRE HOMBRE EXTERIOREXTERIOR. ES . ES NECESARIO NECESARIO

""RENACERRENACER" (DICE " (DICE JESJESÚÚS) "DEL AGUA Y S) "DEL AGUA Y DEL ESPDEL ESPÍÍRITU",RITU",

Y TODOS LOS EVANGELIOS DEL GRAN Y TODOS LOS EVANGELIOS DEL GRAN KABIR JESKABIR JESÚÚS, VAN A ESO: AL S, VAN A ESO: AL

RENACIMIENTO DEL HOMBRE INTERIORRENACIMIENTO DEL HOMBRE INTERIOR. .

EL QUIERE QUE SURJA EL EL QUIERE QUE SURJA EL HOMBRE HOMBRE INTERIORINTERIOR EN CADA PERSONA, ESO ES LO EN CADA PERSONA, ESO ES LO

QUE DESEA EL GRAN KABIR. QUE DESEA EL GRAN KABIR.

LOS MENSAJES DE JESLOS MENSAJES DE JESÚÚS NO ESTS NO ESTÁÁN N DIRIGIDOS AL DIRIGIDOS AL HOMBRE EXTERIORHOMBRE EXTERIOR, PUES , PUES ÉÉL L NO VENNO VENÍÍA DISPUESTO A PERDER EL TIEMPO A DISPUESTO A PERDER EL TIEMPO

MISERABLEMENTE, DANDO MISERABLEMENTE, DANDO CONOCIMIENTOS EXCLUSIVOS PERA EL CONOCIMIENTOS EXCLUSIVOS PERA EL

HOMBRE EXTERIOR.HOMBRE EXTERIOR.

LAS ENSELAS ENSEÑÑANZAS DE JESANZAS DE JESÚÚS TIENEN UN S TIENEN UN SOLO OBJETIVO: QUE SE RENAZCA DEL SOLO OBJETIVO: QUE SE RENAZCA DEL

AGUA Y DEL ESPAGUA Y DEL ESPÍÍRITU.RITU.

ÉÉL QUIERE QUE EN NOSOTROS RENAZCA EL L QUIERE QUE EN NOSOTROS RENAZCA EL HOMBRE INTERIOR, QUE NOS HOMBRE INTERIOR, QUE NOS DESDOBLEMOS EN DOS.DESDOBLEMOS EN DOS.

OBVIAMENTE, EL HOMBRE INTERIORNACE DENTRO DE NOSOTROS EN UN

NIVEL SUPERIOR, EN UNA OCTAVA SUPERIOR.

OBVIAMENTE, EL OBVIAMENTE, EL HOMBRE INTERIORHOMBRE INTERIORNACE DENTRO DE NACE DENTRO DE NOSOTROS EN UN NOSOTROS EN UN

NIVEL SUPERIOR, EN NIVEL SUPERIOR, EN UNA OCTAVA UNA OCTAVA SUPERIOR.SUPERIOR.

EL EL HOMBRE EXTERIORHOMBRE EXTERIOR, EL HOMBRE , EL HOMBRE COMCOMÚÚN Y CORRIENTE, ESTN Y CORRIENTE, ESTÁÁ

COLOCADO SIEMPRE EN UN NIVEL COLOCADO SIEMPRE EN UN NIVEL DE TIPO INFERIOR; ESO ES DE TIPO INFERIOR; ESO ES

OSTENSIBLE.OSTENSIBLE.

ASASÍÍ QUE, JESQUE, JESÚÚS NO SE S NO SE INTERESA MUCHO INTERESA MUCHO PORQUE PROSIGA EL PORQUE PROSIGA EL HOMBRE DE NIVEL HOMBRE DE NIVEL INFERIOR, SINO INFERIOR, SINO

PORQUE RENAZCA EN PORQUE RENAZCA EN NOSOTROS EL NOSOTROS EL HOMBRE HOMBRE

INTERIORINTERIOR; ;

QUIERE EL DESDOBLAMIENTO QUIERE EL DESDOBLAMIENTO DEL HOMBRE.DEL HOMBRE.

ÉÉL QUIERE QUE RENAZCAMOS L QUIERE QUE RENAZCAMOS DEL AGUA Y DEL ESPDEL AGUA Y DEL ESPÍÍRITU,RITU,

QUIERE QUE LLEGUEMOS AL QUIERE QUE LLEGUEMOS AL NACIMIENTO SEGUNDO, NACIMIENTO SEGUNDO,

CUANDO UNO SE HA CUANDO UNO SE HA DESDOBLADO EN SDESDOBLADO EN SÍÍ

MISMO, CUANDO SE HA MISMO, CUANDO SE HA DIVIDIDO EN DIVIDIDO EN HOMBRE HOMBRE SUPERIORSUPERIOR Y Y HOMBRE HOMBRE INFERIORINFERIOR, ENTONCES , ENTONCES

TIENE UNA EXPERIENCIA TIENE UNA EXPERIENCIA DIRECTA SOBRE LO REAL.DIRECTA SOBRE LO REAL.

EL EL HOMBRE EXTERIORHOMBRE EXTERIOR, , REALMENTE, VIVE EN EL MUNDO REALMENTE, VIVE EN EL MUNDO

EXTERNO Y EXTERNO Y ÚÚNICAMENTE NICAMENTE PUEDE SABER SOBRE LAS PUEDE SABER SOBRE LAS

COSAS DEL MUNDO EXTERNO.COSAS DEL MUNDO EXTERNO.

EL EL HOMBRE INTERIORHOMBRE INTERIOR ES DISTINTO: ES DISTINTO: VIVE EN UN MUNDO INTERIOR Y VIVE EN UN MUNDO INTERIOR Y CONOCE LA VIDA EXTERIOR, CONOCE LA VIDA EXTERIOR,

COMPLETAMENTE, Y TAMBICOMPLETAMENTE, Y TAMBIÉÉN LA VIDA N LA VIDA DE TIPO INTERIOR.DE TIPO INTERIOR.

Y ES QUE EL HOMBRE QUE HA RENACIDO DEL Y ES QUE EL HOMBRE QUE HA RENACIDO DEL AGUA Y DEL ESPAGUA Y DEL ESPÍÍRITU, ES DIFERENTE. RITU, ES DIFERENTE.

CUANDO ESO SUCEDE, EL MISMO CUANDO ESO SUCEDE, EL MISMO HOMBRE HOMBRE EXTERIOREXTERIOR SE SOMETE A LA VOLUNTAD DEL SE SOMETE A LA VOLUNTAD DEL

HOMBRE INTERIOR Y ACTHOMBRE INTERIOR Y ACTÚÚA EN CONSONANCIA A EN CONSONANCIA CON LAS LEYES DE LOS MUNDOS INTERNOS (YA ES CON LAS LEYES DE LOS MUNDOS INTERNOS (YA ES

UN UN HOMBREHOMBRE DIFERENTE).DIFERENTE).

ES CLARO QUE PARA QUE ES CLARO QUE PARA QUE RENAZCA EN NOSOTROS RENAZCA EN NOSOTROS EL EL HOMBRE INTERIORHOMBRE INTERIOR, SE , SE NECESITA ANTE TODO NECESITA ANTE TODO RECONOCER NUESTRA RECONOCER NUESTRA PROPIA NADIDAD Y PROPIA NADIDAD Y

MISERIA PSICOLMISERIA PSICOLÓÓGICA.GICA.

ES CLARO QUE LAS GENTES COMUNES Y ES CLARO QUE LAS GENTES COMUNES Y CORRIENTES ESTCORRIENTES ESTÁÁN ACOSTUMBRADAS A N ACOSTUMBRADAS A VIVIR DE ACUERDO CON LAS REGLAS DE VIVIR DE ACUERDO CON LAS REGLAS DE

ESTE MUNDO: SE SIENTEN PERFECTESTE MUNDO: SE SIENTEN PERFECTÍÍSIMAS Y SIMAS Y LLENAS DE VIRTUDES, MEJORES QUE DON LLENAS DE VIRTUDES, MEJORES QUE DON FULANO DE TAL, QUE DOFULANO DE TAL, QUE DOÑÑA ZUTANA, ETC. A ZUTANA, ETC. SIEMPRE SE QUEJAN DE QUE NO LES SIEMPRE SE QUEJAN DE QUE NO LES

RECONOCEN SUS MRECONOCEN SUS MÉÉRITOS:RITOS:

SI TRABAJAN EN UNA FABRICA, PUES CONSIDERAN NECESARIO QUE SE LES PAGUE BIEN, QUE SE LES AUMENTE EL SALARIO CONFORME LOS PRECIOS AUMENTAN; NO DAN "PUNTADA SIN DEDAL", ASPIRAN

SIEMPRE A UN ASCENSO.

SI SON SIMPLES SI SON SIMPLES SOLDADOS EN EL SOLDADOS EN EL EJEJÉÉRCITO, PUES RCITO, PUES

QUIEREN LLEGAR A SER QUIEREN LLEGAR A SER CABOS, QUIEREN SER CABOS, QUIEREN SER SARGENTOS, QUIEREN SARGENTOS, QUIEREN IR PROGRESANDO IR PROGRESANDO

POCO A POCO, Y ALLPOCO A POCO, Y ALLÁÁ, , EN SU INTERIOR, EN SU INTERIOR,

SUESUEÑÑAN CON LLEGAR A AN CON LLEGAR A SER GENERALSER GENERALÍÍSIMOS, SIMOS,

GENERALES DE GENERALES DE DIVISIDIVISIÓÓN. N.

¿POR QUÉ? PORQUE SE CONSIDERAN DIGNOS DE MÉRITO, CREEN QUE TODO SE LO MERECEN, Y SI TRABAJAN EN ALGÚN SENTIDO, SI HACEN ALGÚN ESFUERZO, EXIGEN SU PAGA, Y SI NO LES PAGAN, PUES PROTESTAN. ¿CÓMO? "¡NO ES JUSTO -

DICEN-, YO HE TRABAJADO, HE LUCHADO, TENGO TALES Y TALES MÉRITOS, Y SIN EMBARGO A MÍNO ME HAN SABIDO PAGAR, NO HAN SABIDO RECONOCER MIS ESFUERZOS!" ¡ASÍ ES EL

HOMBRE EXTERIOR!

PERO, PARA QUE NAZCA EL HOMBRE INTERIOR,

TIENE UNO QUE VOLVERSE DIFERENTE Y ESO ES LO DIFÍCIL.

SÓLO LLEGANDO A RECONOCER QUE

PRECISAMENTE UNO NO VALE NADA, A PESAR DE HABER TRABAJADO MUY DURO EN LA VIDA, ACABA CON LA PSICOLOGÍA

ANORMAL DEL HOMBRE EXTERIOR.

TIENE UNO QUE LLEGAR A TIENE UNO QUE LLEGAR A COMPRENDER QUE ES UN COMPRENDER QUE ES UN IMBIMBÉÉCIL, EN EL SENTIDO CIL, EN EL SENTIDO

MMÁÁS COMPLETO DE S COMPLETO DE LA PALABRA. LA PALABRA.

Y ESTO QUE ESTOY Y ESTO QUE ESTOY DICIENDO, NO SON DICIENDO, NO SON MERAS POSES DE MERAS POSES DE COMEDIANTE, NI COMEDIANTE, NI

TAMPOCO FINGIDAS TAMPOCO FINGIDAS MANSEDUMBRES O MANSEDUMBRES O

ACTITUDES PIETISTAS, ACTITUDES PIETISTAS, O MOJIGATERO MOJIGATERÍÍA DE MUY A DE MUY

MAL GUSTO.MAL GUSTO.

NO, SENO, SEÑÑORES, EN VERDAD ORES, EN VERDAD QUE CUANDO UNO EXAMINA QUE CUANDO UNO EXAMINA SU PROPIA EXISTENCIA, SU PROPIA EXISTENCIA,

CUANDO REVISA SU PROPIA CUANDO REVISA SU PROPIA VIDA, LLEGA A DESCUBRIR VIDA, LLEGA A DESCUBRIR QUE ES UN IDIOTA, QUE NO QUE ES UN IDIOTA, QUE NO

VALE NADA. VALE NADA.

PERO EN TANTO CREA UNO QUE VALE ALGO, PERO EN TANTO CREA UNO QUE VALE ALGO, NO PUEDE NACER DENTRO DE SNO PUEDE NACER DENTRO DE SÍÍ MISMO EL MISMO EL

HOMBRE INTERIORHOMBRE INTERIOR. .

MIENTRAS UNO CREA QUE VALE MUCHO, MIENTRAS UNO CREA QUE VALE MUCHO, SEGUIRSEGUIRÁÁ SIENDO LO QUE HA SIDO SIEMPRESIENDO LO QUE HA SIDO SIEMPRE

O EL VENDEDOR DE O EL VENDEDOR DE ARTARTÍÍCULOS DE PRIMERA CULOS DE PRIMERA

NECESIDAD,NECESIDAD,

EL HOMBRE DE LA CALLE EL HOMBRE DE LA CALLE (COM(COMÚÚN Y CORRIENTE), N Y CORRIENTE),

EL SEEL SEÑÑOR QUE OR QUE ESTESTÁÁ DETRDETRÁÁS S

DEL DEL MOSTRADOR EN MOSTRADOR EN EL ALMACEL ALMACÉÉN N

EL BOTICARIO EL BOTICARIO QUE PREPARA QUE PREPARA RECETAS RECETAS

PERO JAMPERO JAMÁÁS EL S EL HOMBRE HOMBRE INTERIORINTERIOR..

EL EL HOMBRE INTERIORHOMBRE INTERIOR NACE NACE DENTRO DE UNO COMO DENTRO DE UNO COMO

RESULTADO DE SUS PROPIAS RESULTADO DE SUS PROPIAS REFLEXIONES. REFLEXIONES.

SI SE QUIERE QUE NAZCA EL SI SE QUIERE QUE NAZCA EL HOMBRE INTERIORHOMBRE INTERIOR DENTRO DENTRO DE SDE SÍÍ MISMO, TIENE QUE MISMO, TIENE QUE

DARSE EL LUJO DE DESTRUIR DARSE EL LUJO DE DESTRUIR LO QUE UNO ESLO QUE UNO ES

LO QUE ES UNO MISMO: UN SACO DE LO QUE ES UNO MISMO: UN SACO DE REACCIONES MECREACCIONES MECÁÁNICAS, ABSURDAS, UN NICAS, ABSURDAS, UN SACO DE PREJUICIOS, DE SIMPATSACO DE PREJUICIOS, DE SIMPATÍÍAS Y DE AS Y DE ANTIPATANTIPATÍÍAS MECAS MECÁÁNICAS, DE LUJURIAS, NICAS, DE LUJURIAS,

ETC. TOTAL: UN ETC. TOTAL: UN CRETINOCRETINO..

SI UNO SE DA CUENTA SI UNO SE DA CUENTA DE QUE ES ESO, Y DE QUE ES ESO, Y NADA MNADA MÁÁS QUE ESO, S QUE ESO, SE LE QUITAN LAS SE LE QUITAN LAS

ÍÍNFULAS DE VANIDADNFULAS DE VANIDADY SE DEDICA EN Y SE DEDICA EN VERDAD A LO QUE VERDAD A LO QUE DEBE DEDICARSE: A DEBE DEDICARSE: A LA LA DESTRUCCIDESTRUCCIÓÓN DEL N DEL

MMÍÍ MISMOMISMO..

ESTO ES ALGO QUE SUENA MUY FEO PARA ESTO ES ALGO QUE SUENA MUY FEO PARA LAS GENTES QUE LAS GENTES QUE SE QUIEREN MUCHOSE QUIEREN MUCHO. .

A NADIE, QUE TENGA EL YO DEL AMOR PROPIO, PUEDE A NADIE, QUE TENGA EL YO DEL AMOR PROPIO, PUEDE GUSTARLE ESTAS PALABRAS QUE ESTOY DICIENDO AQUGUSTARLE ESTAS PALABRAS QUE ESTOY DICIENDO AQUÍÍ. .

PERO ASPERO ASÍÍ ES: CUANDO UNO TRABAJA DE VERDAD, ES: CUANDO UNO TRABAJA DE VERDAD, SINCERAMENTE, ESTSINCERAMENTE, ESTÁÁ ERRADICANDO DE SU PSIQUISERRADICANDO DE SU PSIQUIS LO QUE LO QUE

DEBE ERRADICAR (SU IMBECILIDAD, SU IDIOTEZ, SU DEBE ERRADICAR (SU IMBECILIDAD, SU IDIOTEZ, SU CRETINISMO, SUS CRETINISMO, SUS ÍÍNFULAS DE GRANDEZA, SU NFULAS DE GRANDEZA, SU

AUTOIMPORTANCIA, ETC.).AUTOIMPORTANCIA, ETC.).

EGOSEGOS

A MEDIDA QUE LOS A MEDIDA QUE LOS ELEMENTOS INDESEABLES QUE ELEMENTOS INDESEABLES QUE UNO LLEVA EN SU INTERIOR UNO LLEVA EN SU INTERIOR MISMO SE REDUCEN, A MISMO SE REDUCEN, A CENIZAS, LA ESENCIA (LA CENIZAS, LA ESENCIA (LA CONCIENCIA) SE VA CONCIENCIA) SE VA LIBERANDO (ESO ES LIBERANDO (ESO ES

OSTENSIBLE) Y VA SURGIENDO OSTENSIBLE) Y VA SURGIENDO EN UNO LA FE.EN UNO LA FE.

ESA ESA CONCIENCIA LIBERADACONCIENCIA LIBERADA ES ES FEFE, PERO FE DE , PERO FE DE VERDAD; NO HABLO DE CREENCIAS (ESAS VERDAD; NO HABLO DE CREENCIAS (ESAS CREENCIAS NO SIRVEN PARA NADA), HABLO CREENCIAS NO SIRVEN PARA NADA), HABLO DE FE VERDADERA, QUE ES DE FE VERDADERA, QUE ES SAPIENCIASAPIENCIA..

OBVIAMENTE, A MEDIDA OBVIAMENTE, A MEDIDA QUE LA QUE LA ESENCIAESENCIA ES ES LIBERA, AUMENTA LA LIBERA, AUMENTA LA

SAPIENCIA. SAPIENCIA.

CUANDO LA TOTALIDAD CUANDO LA TOTALIDAD DEL DEL EGOEGO ES DESTRUIDO, ES DESTRUIDO,

ANIQUILADO, LA ANIQUILADO, LA ESENCIAESENCIA (EL (EL HOMBRE HOMBRE INTERIORINTERIOR) QUEDA ) QUEDA COMPLETAMENTE COMPLETAMENTE AUTOCONSCIENTE.AUTOCONSCIENTE.

ASASÍÍ PUES, EN TANTO NO NOS PUES, EN TANTO NO NOS HAYAMOS DIVIDIDO EN DOS HAYAMOS DIVIDIDO EN DOS HOMBRES: EL HOMBRES: EL EXTERIOREXTERIOR, , COMCOMÚÚN Y CORRIENTE, Y EL N Y CORRIENTE, Y EL INTERIORINTERIOR, PROFUNDO, NO , PROFUNDO, NO SEREMOS HOMBRES DE FE. SEREMOS HOMBRES DE FE.

SEREMOS HOMBRES DE SEREMOS HOMBRES DE CREENCIAS, PERO NO DE FE.CREENCIAS, PERO NO DE FE.

EMPERO, TAMPOCO PODEMOS EMPERO, TAMPOCO PODEMOS EXIGIRLE A NUESTROS EXIGIRLE A NUESTROS

ESTUDIANTES UN CIENTO POR ESTUDIANTES UN CIENTO POR CIENTO DE FE. CIENTO DE FE.

ESTO DE LA ADQUISICIESTO DE LA ADQUISICIÓÓN DE LA N DE LA FE, ES ALGO GRADUATIVO. FE, ES ALGO GRADUATIVO.

SI ALGUIEN HA LIBERADO TAN SI ALGUIEN HA LIBERADO TAN SOLO UN CINCO POR CIENTO DE SOLO UN CINCO POR CIENTO DE ESENCIAESENCIA, PUES TENDR, PUES TENDRÁÁ UN UN

CINCO POR CIENTO DE FE, Y SI CINCO POR CIENTO DE FE, Y SI ES UN DIEZ POR CIENTO LO QUE ES UN DIEZ POR CIENTO LO QUE HA CONSEGUIDO LIBERAR HA CONSEGUIDO LIBERAR

(MEDIANTE LA TRITURACI(MEDIANTE LA TRITURACIÓÓN Y N Y DESINTEGRACIDESINTEGRACIÓÓN DE ALGUNOS N DE ALGUNOS

ELEMENTOS PSELEMENTOS PSÍÍQUICOS QUICOS INDESEABLESINDESEABLES), PUES TENDR), PUES TENDRÁÁ UN UN

DIEZ POR CIENTO DE FE, DIEZ POR CIENTO DE FE,

Y EL QUE HA DISUELTO UN CINCUENTA Y EL QUE HA DISUELTO UN CINCUENTA POR CIENTO DE POR CIENTO DE EGOEGO, PUES TENDR, PUES TENDRÁÁ UN UN

CINCUENTA POR CIENTO DE FECINCUENTA POR CIENTO DE FE

Y EL QUE HA LOGRADO EL CIENTO POR CIENTO DE Y EL QUE HA LOGRADO EL CIENTO POR CIENTO DE DESTRUCCIDESTRUCCIÓÓN DEL N DEL EGOEGO (EN OTROS T(EN OTROS TÉÉRMINOS, EL QUE HA RMINOS, EL QUE HA CONSEGUIDO LIBERAR UN CIENTO POR CIENTO DE SU CONSEGUIDO LIBERAR UN CIENTO POR CIENTO DE SU ESENCIAESENCIA), TIENE UN CIENTO POR CIENTO DE FE, ES EL ), TIENE UN CIENTO POR CIENTO DE FE, ES EL

HOMBRE DE FE INTEGRALHOMBRE DE FE INTEGRAL..

PERO, AL REPETIR ESTO DE LA FE, TEMO PERO, AL REPETIR ESTO DE LA FE, TEMO MUCHO QUE CREAN QUE SE TRATA DE LA FE MUCHO QUE CREAN QUE SE TRATA DE LA FE DEL CARBONERO, O DE LAS CREENCIAS. DEL CARBONERO, O DE LAS CREENCIAS.

CUANDO DIGO "FE", ME REFIERO A LA CUANDO DIGO "FE", ME REFIERO A LA SAPIENCIA, AL CONOCIMIENTO. SAPIENCIA, AL CONOCIMIENTO.

SI EL SI EL HOMBRE INTERIORHOMBRE INTERIOR TIENE DERECHO A TIENE DERECHO A CONOCER (POR EXPERIENCIA MCONOCER (POR EXPERIENCIA MÍÍSTICA STICA

DIRECTA) LA VERDAD, SI TIENE DERECHO A DIRECTA) LA VERDAD, SI TIENE DERECHO A EXPERIMENTAR LOS MISTERIOS DE LA VIDA Y EXPERIMENTAR LOS MISTERIOS DE LA VIDA Y

DE LA MUERTE, SI TIENE DERECHO A DE LA MUERTE, SI TIENE DERECHO A INVESTIGAR LOS ENIGMAS DEL UNIVERSO, INVESTIGAR LOS ENIGMAS DEL UNIVERSO, PUES ENTONCES PUES ENTONCES LA FE ES CONOCIMIENTO LA FE ES CONOCIMIENTO

AUTAUTÉÉNTICONTICO, NO ES LA , NO ES LA CREENCIACREENCIA..

QUIEN QUIERA LLEGAR, EN QUIEN QUIERA LLEGAR, EN VERDAD, A SER HOMBRE DE VERDAD, A SER HOMBRE DE

FE, TIENE QUE DAR FE, TIENE QUE DAR NACIMIENTO (EN SNACIMIENTO (EN SÍÍ MISMO) MISMO) AL AL HOMBRE INTERIORHOMBRE INTERIOR, ES , ES

DECIR, TIENE QUE DECIR, TIENE QUE DESDOBLARSE EN DOS: EN EL DESDOBLARSE EN DOS: EN EL

HOMBRE INTERIOR, HOMBRE INTERIOR, COLOCADO (NATURALMENTE) COLOCADO (NATURALMENTE) EN EL NIVEL DE UNA OCTAVA EN EL NIVEL DE UNA OCTAVA MMÁÁS ELEVADA, Y EL S ELEVADA, Y EL HOMBRE HOMBRE EXTERIOREXTERIOR, COLOCADO EN UN , COLOCADO EN UN NIVEL MNIVEL MÁÁS BAJO, EN EL S BAJO, EN EL MUNDO EN QUE VIVIMOS.MUNDO EN QUE VIVIMOS.

EN TANTO CONTINUEMOS VIVIENDO SIMPLEMENTE COMO EN TANTO CONTINUEMOS VIVIENDO SIMPLEMENTE COMO HOMBRES DEL NIVEL INFERIORHOMBRES DEL NIVEL INFERIOR (EN ESTE MUNDO (EN ESTE MUNDO

TRIDIMENSIONAL DE EUCLIDES), NO SERTRIDIMENSIONAL DE EUCLIDES), NO SERÁÁ POSIBLE TENER POSIBLE TENER FE, NI TAMPOCO SERFE, NI TAMPOCO SERÁÁ POSIBLE CONOCER, EN ALGUNA POSIBLE CONOCER, EN ALGUNA FORMA, LOS MISTERIOS DE LA VIDA Y DE LA MUERTE, FORMA, LOS MISTERIOS DE LA VIDA Y DE LA MUERTE,

CONOCER LO REAL.CONOCER LO REAL.

NECESITAMOS DIVIDIRNOS NECESITAMOS DIVIDIRNOS EN DOS; DESDOBLARNOS. EN DOS; DESDOBLARNOS. CUANDO UNO SE DESDOBLA, CUANDO UNO SE DESDOBLA, LLEGA A RECONOCER QUE LLEGA A RECONOCER QUE DENTRO DE SDENTRO DE SÍÍ MISMO, EN MISMO, EN LAS PROFUNDIDADES DEL LAS PROFUNDIDADES DEL HOMBRE INTERIORHOMBRE INTERIOR, HAY , HAY

UNA AUTORIDAD COLOCADA UNA AUTORIDAD COLOCADA EN OTRA OCTAVA AUN MEN OTRA OCTAVA AUN MÁÁS S ELEVADA, Y SE SOMETE A ELEVADA, Y SE SOMETE A

ESA AUTORIDAD Y ESA AUTORIDAD Y ENTONCES AUMENTA LA FE.ENTONCES AUMENTA LA FE.

CUANDO UNO SE SOMETE A CUANDO UNO SE SOMETE A ESA AUTORIDAD ESA AUTORIDAD

(COLOCADA, DENTRO DE (COLOCADA, DENTRO DE UNO MISMO, EN UNA UNO MISMO, EN UNA

OCTAVA ASCENDENTE), O OCTAVA ASCENDENTE), O SEA, CUANDO UNO SE HA SEA, CUANDO UNO SE HA DESDOBLADO EN DOS Y EL DESDOBLADO EN DOS Y EL HOMBRE INTERNOHOMBRE INTERNO SE SE

SOMETE A ESA AUTORIDAD, SOMETE A ESA AUTORIDAD, Y (A SU VEZ) EL Y (A SU VEZ) EL HOMBRE HOMBRE EXTERNOEXTERNO SE SOMETE AL SE SOMETE AL HOMBRE INTERIORHOMBRE INTERIOR, ,

TODO EN GENERAL TODO EN GENERAL QUEDA SOMETIDO UNA QUEDA SOMETIDO UNA AUTORIDAD AUTORIDAD ÍÍNTIMANTIMA, , QUE NO ES OTRA SINO QUE NO ES OTRA SINO LA DE LA PROPIA LA DE LA PROPIA

PARTICULARIDAD, LA PARTICULARIDAD, LA DE SU PROPIO DE SU PROPIO LOGOILOGOI, , LA DE SU PROPIA LA DE SU PROPIA

MMÓÓNADANADA (HABLANDO (HABLANDO ESTA VEZ AL ESTILO DE ESTA VEZ AL ESTILO DE LEIBNITZ), LA DE SU LEIBNITZ), LA DE SU PADREPADRE QUE ESTQUE ESTÁÁ EN EN

SECRETO.SECRETO.

PADRE MIOPADRE MIO

DIOS MIODIOS MIO

MIENTRAS MMIENTRAS MÁÁS S OBEDEZCAOBEDEZCA UNO ESA UNO ESA

AUTORIDADAUTORIDAD, TANTO EN , TANTO EN LOS CIELOS COMO EN LOS CIELOS COMO EN LA TIERRA, ES DECIR, LA TIERRA, ES DECIR, TANTO EN EL ESPACIO TANTO EN EL ESPACIO PSICOLPSICOLÓÓGICO COMO GICO COMO AQUAQUÍÍ, EN EL ESPACIO , EN EL ESPACIO TRIDIMENSIONAL DE TRIDIMENSIONAL DE EUCLIDES, PUES TANTO EUCLIDES, PUES TANTO MMÁÁS AUMENTA LA FE.S AUMENTA LA FE.

ANTE TODO, TIENE UNO QUE ANTE TODO, TIENE UNO QUE DARSE CUENTA QUE NO VALE DARSE CUENTA QUE NO VALE NADA Y SOMETERSE A LA NADA Y SOMETERSE A LA AUTORIDAD INTERIOR,AUTORIDAD INTERIOR,PROFUNDA (NO HABLO DE PROFUNDA (NO HABLO DE UNA UNA AUTORIDAD EXTERIORAUTORIDAD EXTERIOR, , CLARO ESTCLARO ESTÁÁ, SINO DE LA , SINO DE LA VOLUNTAD VOLUNTAD ÍÍNTIMA). NTIMA).

SI UNO SE SOMETE A ESA SI UNO SE SOMETE A ESA AUTORIDAD AUTORIDAD ÍÍNTIMANTIMA, SI LA , SI LA OBEDECE, LA FE AUMENTA.OBEDECE, LA FE AUMENTA.

PARA SOMETERSE A ESA PARA SOMETERSE A ESA VOLUNTAD INTERIOR VOLUNTAD INTERIOR PROFUNDAPROFUNDA, TIENE UNO QUE RECONOCER SU , TIENE UNO QUE RECONOCER SU

PROPIA PROPIA NADIDADNADIDAD Y Y MISERIAMISERIA. .

SI UNO CREE QUE VALE ALGO, NO SE SOMETE, Y SI UNO CREE QUE VALE ALGO, NO SE SOMETE, Y SI NO SE SOMETE, TAMPOCO AUMENTA LA FE. SI NO SE SOMETE, TAMPOCO AUMENTA LA FE.

PARA QUE LA FE SE MULTIPLIQUE, NECESITA PARA QUE LA FE SE MULTIPLIQUE, NECESITA UNO SOMETERSE A ESA UNO SOMETERSE A ESA AUTORIDAD SUPERIORAUTORIDAD SUPERIOR, , INTERIORINTERIOR Y PROFUNDA: A LA Y PROFUNDA: A LA VOLUNTAD DEL VOLUNTAD DEL

SERSER, A LA VOLUNTAD DE SU M, A LA VOLUNTAD DE SU MÓÓNADA NADA PARTICULAR; LA MISMA VOLUNTAD (PARTICULAR; LA MISMA VOLUNTAD (ÉÉSTA STA

PERSONAL QUE TENEMOS) OBVIAMENTE DEBE PERSONAL QUE TENEMOS) OBVIAMENTE DEBE SOMETERSE A ESA VOLUNTAD INTERIOR SOMETERSE A ESA VOLUNTAD INTERIOR

PROFUNDA QUE SE HA FORMADO GRACIAS AL PROFUNDA QUE SE HA FORMADO GRACIAS AL DESDOBLAMIENTO HUMANO.DESDOBLAMIENTO HUMANO.

ENTONCES, CUANDO UNO SE SOMETE A ESA ENTONCES, CUANDO UNO SE SOMETE A ESA VOLUNTAD INTERIOR PROFUNDAVOLUNTAD INTERIOR PROFUNDA, PUES , PUES MARCHA BIEN, PORQUE ESA VOLUNTAD MARCHA BIEN, PORQUE ESA VOLUNTAD

INTERIOR PROFUNDA A SU VEZ SE SOMETE INTERIOR PROFUNDA A SU VEZ SE SOMETE A LA AUTORIDAD INTERIOR DEL SER Y A LA AUTORIDAD INTERIOR DEL SER Y

TODO CAMBIA: SE MULTIPLICA LA FE Y EL TODO CAMBIA: SE MULTIPLICA LA FE Y EL HOMBRE EXTERIORHOMBRE EXTERIOR, AQU, AQUÍÍ EN EL MUNDO EN EL MUNDO

TRIDIMENSIONAL, TRABAJA EN TRIDIMENSIONAL, TRABAJA EN CONSONANCIA CON LAS LEYES INTERIORES CONSONANCIA CON LAS LEYES INTERIORES

Y CON LA Y CON LA VOLUNTAD DEL SERVOLUNTAD DEL SER

YA ES ALGO DIFERENTE, YA ES ALGO DIFERENTE, YA NO ES SIMPLEMENTE YA NO ES SIMPLEMENTE UN UN ROBOTROBOT COMO LAS COMO LAS GENTES COMUNES Y GENTES COMUNES Y CORRIENTES, QUE NO CORRIENTES, QUE NO SON SINO ROBOTS SON SINO ROBOTS PROGRAMADOS PARA PROGRAMADOS PARA TAL O CUAL PROFESITAL O CUAL PROFESIÓÓN, N,

PARA TAL O CUAL PARA TAL O CUAL OFICIO, ETC.OFICIO, ETC.

ASASÍÍ PUES QUE TENER FE ES PUES QUE TENER FE ES IMPORTANTE, PERO NADIE IMPORTANTE, PERO NADIE PODRPODRÍÍA LLEGAR A TENERLA A LLEGAR A TENERLA

SI NO HA DADO SI NO HA DADO NACIMIENTO AL NACIMIENTO AL HOMBRE HOMBRE INTERIORINTERIOR, SI NO HA , SI NO HA

LLEGADO A DESDOBLARSE LLEGADO A DESDOBLARSE EN DOS, SI NO HA LLEGADO EN DOS, SI NO HA LLEGADO A ELIMINAR DE SU PSIQUIS A ELIMINAR DE SU PSIQUIS

LOS LOS ELEMENTOS ELEMENTOS INDESEABLESINDESEABLES QUE ALLQUE ALLÍÍ

LLEVA, PUESTO QUE ASLLEVA, PUESTO QUE ASÍÍ ES ES COMO SURGE LA COMO SURGE LA

LLAMARADA DE LA FELLAMARADA DE LA FE,,

QUE NO ES QUE NO ES CREENCIACREENCIA SINO SINO CONOCIMIENTOCONOCIMIENTO Y Y SAPIENCIA. DISTSAPIENCIA. DISTÍÍNGASE ENTRE CONOCIMIENTO NGASE ENTRE CONOCIMIENTO

Y CREENCIA, PUES SON DIFERENTES.Y CREENCIA, PUES SON DIFERENTES.

CREO QUE USTEDES ME VAN ENTENDIENDO.CREO QUE USTEDES ME VAN ENTENDIENDO.

PREGUNTA: PREGUNTA: MAESTRO: EL CONOCIMIENTO DE LOS CINCO MAESTRO: EL CONOCIMIENTO DE LOS CINCO CENTROS Y LA DESTRUCCICENTROS Y LA DESTRUCCIÓÓN DE LOS EGOS, N DE LOS EGOS, ¿¿SON ELEMENTOS SON ELEMENTOS BBÁÁSICOS O MECANISMOS PARA ADQUIRIR LA FE Y PARA SICOS O MECANISMOS PARA ADQUIRIR LA FE Y PARA

LOGRAR EL DESDOBLAMIENTO?LOGRAR EL DESDOBLAMIENTO?

RESPUESTARESPUESTA-- ¿¿"MECANISMOS" PARA ADQUIRIR LA FE? "MECANISMOS" PARA ADQUIRIR LA FE? LA FE NO SE ADQUIERE CON MECANISMOS, LA FE SE LA FE NO SE ADQUIERE CON MECANISMOS, LA FE SE ADQUIERE A BASE DE ADQUIERE A BASE DE TRABAJOS CONSCIENTESTRABAJOS CONSCIENTES Y Y

PADECIMIENTOS VOLUNTARIOSPADECIMIENTOS VOLUNTARIOS. NING. NINGÚÚN N ESFUERZO ESFUERZO MECMECÁÁNICONICO PUEDE TRANSFORMARNOS; SOLAMENTE PUEDE TRANSFORMARNOS; SOLAMENTE

PUEDEN TRANSFORMARNOS LOS ESFUERZOS PUEDEN TRANSFORMARNOS LOS ESFUERZOS CONSCIENTES. LA FE NO SE ADQUIERE SINO CONSCIENTES. LA FE NO SE ADQUIERE SINO

DESINTEGRANDODESINTEGRANDO EL EL EGOEGO, Y EL EGO NO SE DESINTEGRA, , Y EL EGO NO SE DESINTEGRA, REPITO, SINO A BASE DE TRABAJOS CONSCIENTES Y REPITO, SINO A BASE DE TRABAJOS CONSCIENTES Y

PADECIMIENTOS VOLUNTARIOS. ESTO SE APARTA DE LOS PADECIMIENTOS VOLUNTARIOS. ESTO SE APARTA DE LOS MECANISMOS, NADA TIENE QUE VER CON LOS MECANISMOS, NADA TIENE QUE VER CON LOS

MECANISMOS.MECANISMOS.