Qu es un catlico?Proviene del griego Katholikos, que luego se latiniz en Catholicus. Significa Universal, que en s misma significa en relacin a, o que afecta al mundo entero y a toda la gente en l. Esto quiere decir: abarcando todo, amplitud de comprensin, general, y el contener todo lo que es necesario. En fin, significa toda la gente en todos los lugares, teniendo todos lo necesario, y por todo el tiempo. En conclusin Ser catlico es ser miembro de la Iglesia Catlica. Diferencia de los Catlicos de los Cristianos -El catlico no solo cree en la Biblia, sino tambin en la Tradicin Apostlica, que son las enseanzas de los Apstoles (por lo tanto de Jess) que se han ido transmitiendo de manera oral.-Los catlicos veneramos a la Bienaventurada Virgen Mara, Madre de Nuestro Seor Jesucristo.-As mismo, veneramos la memoria de los mrtires, los confesores, las vrgenes y de todos los santos; pues para nosotros son hermanos en Cristo, que ya gozan de la presencia de Dios (es decir, estn en el Cielo)-De la misma manera en los santos los catlicos vemos hermanos que pueden rogarle a Cristo por nosotros, para que l nos auxilie.-Los Catlicos obedecemos tanto al Papa, como a los Obispos y sacerdotes, siendo los dos primeros sucesores de los Apstoles (de manera especial el Papa, que es sucesor de San Pedro, quin fue el principal de los Apstoles) y los sacerdotes son ayudantes de los Obispos.-Los catlicos tenemos la Biblia completa, pues los dems cristianos no aceptan 7 libros, quedando su Biblia con solo 66 libros.-Los catlicos creemos en 7 sacramentos, los dems cristianos, difieren en el numero de sacramentos.-Los catlicos creemos con firmsima fe, que el Pan y el Vino Consagrados, son el Cuerpo y la Sangre de Jess, por eso adoramos la Sagrada Eucarista, pues Jess est presente en las Especies Consagradas. De nuevo, los dems cristianos tienen diversos puntos de vista.-Los catlicos creemos que la manera de mostrar nuestra fe en Dios, es mediante la Caridad y las buenas obras y que dichas buenas obras son necesarias para salvarse; los protestantes, creen que basta la fe para salvarse.-Los catlicos sabemos que aparte del Cielo y el infierno, hay un tercer lugar a donde nuestra alma puede llegar despus de la muerte: El Purgatorio, ah el alma se purifica de los pecados cometidos antes de poder ver a Dios, pues nada impuro entra al Cielo.-Los catlicos tenemos imgenes que nos recuerdan a Dios, a la Virgen Mara, y a los dems santos, de esta manera al ver las imgenes pensamos en las Grandes Verdades de la fe, y elevamos nuestro Corazn a Dios Nuestro Seor. Los Cristianos no tienen imgenes (confunden tener imgenes con la idolatra)-Los Catlicos interpretamos la Biblia de acuerdo al Magisterio de la Iglesia (opinin del Papa, los Obispos, los Santos y los Doctores de la Iglesia) y auxiliados por el Espritu Santo. Los dems cristianos, dicen que el Espritu Santo le aclara la Biblia a cada uno en lo particular.-Los catlicos tenemos Unidad, en cuanto a Fe, Costumbres, Creencias y Ritos. Los dems cristianos, cada secta, cada grupo, cada denominacin tiene sus propias creencias. Biografa de La Virgen MaraLa Gran PromesaMs de cuarenta siglos haban pasado desde que Dios Nuestro Seor, a raz de la cada original y en la misma hora que fulminaba su castigo sobre los culpables, dej brillar, en medio de su enojo, un rayo de luz y de esperanza, precursor de su inmensa misericordia.Al tocar el turno a la serpiente tentadora, es decir al diablo, le dijo Dios: "Enemistades pondr entre ti y la mujer, entre tu posteridad y la suya: Ella quebrantar tu cabeza y t morders su taln". (Gen. 3, 15).La Tradicin cristiana ha visto siempre en esas palabras, la gran promesa del Redentor futuro y de su completa redencin o victoria sobre el pecado y el demonio.La Promesa divina se cumpli, ms de dos mil aos. Llegada, en efecto segn el plan divino, la plenitud de los tiempos, como aurora divina de redencin apareci Mara Inmaculada y llena de gracia, de la cual naci a su tiempo el divino Sol de Justicia, Cristo Jess, nuestro Redentor, el prometido Triunfador invicto del demonio, del pecado y de la muerte.El NacimientoMara Santsima, hija de San Joaqun y Santa Ana por especial favor de Dios, naci en Jerusaln, y cuando tuvo tres aos fue llevada por sus padres al templo de esa ciudad para ser presentada al Seor y entregada a su servicio, viniendo a ser entre todas las doncellas el mayor ejemplo de santidad y modestia. La Iglesia celebra el 21 de Noviembre la Presentacin de la Santsima Virgen en el Templo.All la Nia Mara aprendi a hilar lana y lino, a labrar las vestiduras sacerdotales y dems objetos para el culto santo; lea con suma atencin las divinas escrituras y con encendido amor, aunque sin ninguna ceremonia exterior hizo voto perpetuo de guardar su pureza virginal. En ese entonces deba tener ya ms de doce aos, pues en esta edad era cuando se permita a las jvenes judas hacer votos valederos.Sabemos por la revelacin y el magisterio de la Iglesia, que en Ella, la gracia divina se adelant a la naturaleza viciada; que ningn hlito impuro la contamin jams; que sola Ella, entre todas las hijas de Adn, por un milagro de preservacin redentora, fue preservada del universal contagio del pecado original; que Dios pareci haber agotado los tesoros inmensos de su omnipotencia, para embellecer y santificar su alma; y que la fidelidad perfecta de la Virgen, correspondiendo con exacta cooperacin a los continuos llamamientos de la gracia, acumul en s mritos sobrenaturales sobre toda otra humana medida e hizo de Ella la ms bella, la ms sublime y santa entre todas las puras criaturas salidas de las manos del Creador.Fisonoma Exterior de MaraEl gran Padre y Doctor de la Iglesia, San Ambrosio, dice a este respecto:"Era la Virgen Mara de alma prudente y corazn blando y humilde, grave y parca en el hablar, aficionada a lecturas santas, modesta en sus palabras, muy atenta a lo que haca, y buscando en todo siempre agradar a Dios y no a los hombres.A nadie molest jams, a todos quiso bien, y tuvo particular respeto y reverencia a los mayores.Nada duro o provocativo haba en sus ojos o en su mirar; nada de atrevido o inconsiderado en sus palabras; y en sus acciones, nada que no fuese de todo punto digno y decoroso.Sus gestos y su andar, nada tenan de ligero, suelto o petulante, antes bien, proceda con todo orden y compostura, de suerte que, la modestia y continente exterior de su persona eran como un bello reflejo de su alma, y poda servir como acabado ejemplar de toda probidad.Era Ella la mejor guarda de s misma, y tan apacible en su andar, en sus palabras y ademanes, que con sus pasos y movimientos, ms que avanzar en el camino pareca adelantar en la virtud. Cuando haca esta Virgen modestsima, poda tomarse como regla de buen proceder y de virtud.

Los DesposoriosDos aos despus de muertos sus padres y siendo ya de catorce aos, quisieron los sumos sacerdotes que tomase esposo, ms Ella rehus esto terminantemente por su amor a la pureza y promesa virginal; pero por providencial manifestacin de Dios acept, previo voto mutuo de castidad, a San Jos por compaero, con el cual se despos y se fue a vivir a Nazaret, pequea aldea donde se ejercit en la oracin y la contemplacin.El da menos pensado, estando la Santsima Virgen en oracin, se le present el arcngel San Gabriel y le anunci que Ella concebira en su seno al Hijo del Altsimo, que iba a hacerse hombre, sin dejar de ser Dios para redimir a la humanidad; y que esto se hara maravillosamente suministrando su pursima sangre en su propio seno al Espritu Santo obrador del prodigio; luego le revel, como para confirmar la divina encarnacin, que Isabel su prima, haba concebido un nio, que sera precursor del Verbo humanado; entonces la Santsima Virgen determin ir a visitar a Santa Isabel, guardando grande reserva de lo que pasaba; ms en aquel venturoso da ---que llamamos de la Visitacin---, al ver Santa Isabel a Mara Santsima, exclam: "De dnde a m que la madre de mi Seor venga a visitarme?" No pudo Mara dejar de bendecir a Dios en tal momento y prorrumpi en admirable cntico de alabanzas a Dios, de sentida expresin de humildad y de reconocimiento, que denominamos el himno del Magnficat.El Nacimiento de JessAntes del Nacimiento del Bautista, Mara regreso a Nazaret, donde viva con humildad, recogimiento y oracin. Tuvo luego que ir San Jos a la ciudad de Beln, patria del profeta David, a cumplir con el empadronamiento ordenado por edicto imperial; en tal viaje acompa al esposo la Santsima Virgen, cuidndose ms de pensar en que todo lo ordena la divina providencia, que en la fecha en que pudiera ser el alumbramiento. Habiendo arribado a Beln, hallndose como perdidos en medio de las multitudes que haban llegado de todas partes para hacerse inscribir; en vano buscaron asilo para pasar la noche, pues ninguno les abri, tanto por ser desconocidos y pobres, como por estar ya todo ocupado. Tuvieron que albergarse en un mezquino establo, refugio de pastorcitos y rebaos. All, hacia la media noche, el Verbo encarnado sale milagrosamente del seno de Mara, sta lo toma en sus brazos, lo adora, lo envuelve en humildes paales y coloca sobre unas pajas del pesebre; tal es el nacimiento del divino Infante, cual pasa el rayo de luz por un pursimo cristal.Por este tiempo, a los 40 das, la Santsima Virgen se present, sin estar obligada, al templo de Jerusaln a la ceremonia legal de la Purificacin y a ofrecer la oblacin del caso. Qu humildad y obediencia! Y all oy las amargas profecas de Simen el anciano.Vida en NazaretEstando an la Sagrada Familia en Beln, una noche un ngel del Seor orden a San Jos que tomara a Jess y con la Santa Madre y huyeran a Egipto porque Herodes buscaba al Nio para darle muerte. Qu afn! Mas qu obediencia y prontitud en emprender aquella huida. Aos despus por aviso Anglico volvieron a Nazaret.Siendo el Nio de doce aos, fue llevado por sus padres al templo de Jerusaln en cumplimiento de prescripciones santas de asistir a los sacrificios y or explicar la Sagrada Escritura; mas por la imprevista quedada del Nio Jess en el templo, ---que ellos juzgaron que se les haba perdido---, Cunto sufrimiento hasta encontrarlo!. Estaba en medio de los doctores, oyndolos y ensendoles...En Nazaret continu la Sagrada Familia la oscura y humilde vida: all creca el Nio en edad, santidad y ciencia a vista de todos; all aumentaba a diario la perfeccin de Mara y tuvo la pena de ver morir a San Jos, a quin asistieron con Jess en su ltimo instante de vida humana; de all sali a los 30 aos de edad, Jess divino Maestro, a emprender la vida en pblico, de enseanzas, predicacin, beneficios y continuo sacrificarse hasta la muerte.Durante la Vida Pblica de JessEn los tres aos de vida pblica de Nuestro Seor Jesucristo hallamos a Mara Santsima principalmente en tres momentos: 1 Abogando por los necesitados en Can de Galilea; 2 Saliendo al encuentro de Jess, agobiado con el peso de la Cruz, en la calle de la amargura; y 3 En el Calvario, donde fue constituida Madre Nuestra.1 Las Bodas de CanHaba sido invitado Jess con sus discpulos a unas bodas, a que asista tambin Mara. Durante la comida falt el vino. Mara se lo advirti a Jess. "Mujer, le contesta el Salvador, por qu te diriges a m? No ha llegado an mi hora".Y dice Mara a los sirvientes: "Haced cuanto El os diga". Ordena Jess que llenen de agua seis tinajas, manda escanciarlas, y gustan los convidados un vino mejor que el que hasta entonces se les haba servido. Este fue el primer milagro de Jess, que sirvi para confirmar a sus discpulos.Si Mara no hubiese intervenido, el Salvador no hubiese obrado el prodigio; sin embargo, el milagro se efectu, y nota el Evangelio que fue el primero que obr Jess. Qu delicada atencin la del Seor!Durante una poca entera de su vida, va como a olvidarse de su Madre; pero antes le concede obtener el primer milagro que confirma la fe de sus discpulos. Qu demostracin tan esplndida del poder de Mara!2 En la Calle de la AmarguraAcompaada por San Juan y por las piadosas mujeres, Mara quiso salir al encuentro de su divino hijo. El lugar del suplicio no es ciertamente un sitio adecuado para una madre.Bien saba Ella que no habra podido prestar ningn socorro a su Hijo pues los verdugos, segn la ley, se lo habran impedido. Saba muy bien, adems, que con su presencia, lejos de disminuir el dolor del Salvador, no hara ms que aumentarlo. Esto no obstante, su deber, su calidad de Corredentora, no le permita estar ausente; impulsada por el deber, se dirigi Ella tambin hacia el Calvario, al encuentro de su Hijo.Una antigua tradicin nos cuenta que la Virgen en vez de agregarse a la multitud tumultuosa que segua al condenado, tom un atajo a fin de encontrarse con su Hijo, quizs junto a la puerta por la cual habra debido pasar para dirigirse al Calvario y se encontr de hecho con l, pero, a causa de los esbirros y de la plebe no hubo ni pudo haber otra cosa, entre Ella y l, que un rpido cambio de miradas y de afectos, sintetizando en dos palabras pronunciadas ms con el corazn que con los labios: "Madre ma, Hijo mo". Cunto pesar y compasin no se expresaran mutuamente. Cuntas cosas no se diran en estas dos palabras.3 Mara Santsima al pie de la CruzDespus de haberse visto Mara como olvidada durante la vida pblica del Salvador, reaparece en el momento supremo del sacrificio. All est; fuerte en medio de su inmenso dolor. La ve su Hijo, y en su corazn sumergido en el sufrimiento, halla an, lugar para la compasin y la piedad hacia su Madre. En el momento de la despedida, quiere verse reemplazado para con Ella. A quin confiar tan preciosa misin, sino a su discpulo amado? "Mujer, dice a Mara, designando a Juan: he aqu a tu Hijo". "Hijo, dice a San Juan, he aqu a tu Madre".Mara mira a su alrededor. Slo ve a Juan, y a Juan precisamente mira Jess. Entonces comprendi muy bien Mara que Juan estaba all en representacin de otros hombres, cuyo lugar l ocupaba en esos instantes sublimes, y esos hombres ramos todos nosotros. Recin entonces comprendi el hondo significado de su "fiat" de Nazaret: para salvarnos, para ser Nuestra Madre en el orden de la gracia, deba sacrificar a su Hijo, en el orden de la naturaleza. He aqu, cmo la Santsima Virgen ha quedado constituida Madre nuestra, he aqu cul es la parte que ha tenido en nuestra redencin y hasta qu punto le somos deudores de la vida de la gracia para nuestra salvacin.ltimos aos de la VirgenLos ltimos aos vividos por Mara sobre la tierra, han permanecido envueltos en una neblina tan espesa que casi no es posible entreverlos con la mirada, y mucho menos penetrarlos. La Escritura calla y la tradicin nos hace llegar solamente ecos lejanos e inciertos. Indudablemente la Virgen, en aquellos aos en que permaneci en la tierra, debi exclamar continuamente, con mayor razn que San Pablo, dirigindose a los primeros cristianos: "Mi vida es Cristo y la muerte sera para m una ganancia. Mas, qu escoger? A la verdad, mucho mejor sera para m irme con l; pero vuestra necesidad me manda quedar aqu... Permanecer con vosotros para provecho vuestro y gozo de vuestra fe" (Filipenses, 1, 21-26). Si la Iglesia, hija de Mara era todava nia, y como tal, an tena necesidad de todos aquellos cuidados que slo una madre puede procurar, de todas aquellas finas y delicadas solicitudes que slo un corazn de madre puede percibir. Y Mara, consagrada enteramente al provecho de la Iglesia, prest de continuo hacia Ella, cuerpo mstico de Cristo, todos aquellos cuidados y atenciones maternales que haba tenido para con su divino Hijo. A Ella, por consiguiente, como a la madre de una familia, recurran de continuo los Apstoles y discpulos, todos los fieles especialmente en las horas de duda, de dolor y de persecucin. Ella aconsejaba a todos, sostena a todos. Junto a Ella, aquellos primeros fieles olvidaban las penas del destierro y se sentan animados para recorrer con ardor el camino que conduca a la patria.Fin del Destierro Todo nos induce a creer que la vida terrena de Mara, as como tuvo su comienzo en la ciudad santa, as tambin tuvo en ella su trmino. Ella pas de la Jerusaln terrestre a la Jerusaln Celestial. No se comprende bien, en efecto, cmo pudo morir la Virgen. Para nosotros es fcil, demasiado fcil morir. Pero para Mara no sucede lo mismo.Despus de consolar, ensear y amparar a los apstoles y discpulos de Cristo, cuando fue tiempo de salir de este mundo, abrasada en amor divino se durmi plcidamente.No fue una sacudida violenta que arranc el alma de Mara; fue el impulso de la caridad lo que la separ dulcemente del cuerpo envindola al Paraso envuelta en una onda de deseo ardiente de su Amado.Despus de su muerte la Santsima Virgen fue llevada a los cielos por los ngeles, donde coronada de gloria y de poder y con trono sobre todos los coros anglicos y todos los santos, permanece eternamente como Madre de Dios que es, y Seora y Madre nuestra, ejerciendo su amabilsimo poder por los siglos de los siglos.Acudamos confiados a MaraPara terminar este dulcsimo tema recordemos las autorizadas y eficaces palabras de San Bernardo: "Oh t quien quiera que seas, que te sientes como fluctuar inseguro entre los grandes riesgos, huracanes y tempestades de este siglo! Si no quieres perecer, si no quieres morir en medio de tan grandes tempestades, pon tus ojos y no apartes tu mirada del fulgor de esta estrella, de Mara, tu gua y salvadora.Si se levantan vientos furiosos de tentacin, si tropiezas en escollos, si ocurren adversidades, mira a la estrella, invoca a Mara.Si te vieres fuertemente arrastrado por los vientos de la soberbia, de la ambicin, de la envidia, de la detraccin, mira a la estrella, invoca a Mara.Si la ira, o la envidia, o la avaricia, o el ardor de la pasin y estmulo de la carne, agtese violentamente la navecilla de tu alma, mira a la estrella, invoca a Mara.Si espantado por el nmero y enormidad de tus pecados, confuso por su espantosa fealdad, y aterrado por el temor del juicio divino, recurrieras a hundirte en la tristeza o, lo que es an peor, en el abismo de la desesperacin, acurdate de Mara, acgete a su amparo, invoca su proteccin.En los peligros, en las perplejidades, en las angustias, piensa en Mara, acude a Mara, invoca a Mara!. No se aparte su nombre de tus labios, no se aparte de tu corazn; y para merecer ms seguramente su amparo, procura imitar ante todo los ejemplos virtuosos de su vida.Siguindola, no te extravas; llamndola no desesperas; recordndola, no yerras; sostenindote en Ella, no caes; protegindote en Ella, no hay por qu temer; guindote de Ella, no te cansas; amparndote en Ella, con seguridad llegars a la posesin de la eterna bienaventuranza.Tengamos, pues, un tierno y ferviente amor, una confianza grande y segura en Mara Santsima, por ser Ella para nosotros Madre bondadossima, y adems Medianera, por gracia y favor de Dios omnipotente. Ella puede y quiere socorrernos en toda necesidad, en todo peligro, en toda tentacin. Por qu la iglesia es una Santa, Catlica y Apostlica?Cul es la Iglesia que Cristo dej fundada?Todas esas iglesias y comunidades que se separaron de la Iglesia Catlica han sido iniciadas por hombres. La nica Iglesia fundada por Dios mismo es la Iglesia Catlica, que fue la que Jesucristo dej fundada bajo la autoridad de San Pedro y que ha continuado a lo largo de 2000 aos con todos los Papas que son sucesores de San Pedro. nica Iglesia fundada por CristoPor qu decimos que la Iglesia es Santa?La Iglesia es Santa, no porque todos sus miembros somos santos, sino porque Dios es Santo, y est actuando en ella continuamente, y porque su fundador, Jesucristo, es Santo. Por otro lado, todos los miembros de la Iglesia hemos sido hechos santos en nuestro Bautismo. Y todos, sin excepcin, estamos llamados a la santidad, a ser santos. Para eso contamos con todos los medios de salvacin y santificacin que tenemos en la Iglesia Catlica. Somos pecadores, pero podemos ser santos, porque tenemos todas las ayudas necesarias para serlo dentro de la Iglesia que Cristo dej fundada.La Iglesia es Santa porque Dios santsimo es su autor; Cristo se ha entregado a s mismo por ella, para santificarla y hacerla santificante; y el Espritu Santo acta en ella de manera constante. La santidad es la vocacin de cada uno de sus miembros y el fin de toda su actividad. Cuenta en su seno con la Virgen Mara e innumerables santos, como modelos e intercesores.Por qu se llama catlica la Iglesia que Cristo fund?Catlica viene del griego que significa todo. Tambin significa universal.La Iglesia es Catlica, porque Cristo la llam a profesar toda la Fe, a preservar y a administrar todos los Sacramentos, a proclamar la Buena Nueva a todos y la envi a todas las naciones. Desde el primer siglo del Cristianismo era importante destacar que la Iglesia era Catlica, es decir, universal, pues la Iglesia de Cristo no era solamente para los judos, sino tambin para los gentiles o no-judos, los que estaban cerca y los que estaban lejos de Jerusaln, en seguimiento a la orden de Cristo de llevar su mensaje a todos los rincones de la tierra (Mt. 28, 19).Por qu tambin se dice que la Iglesia es apostlica?Apostlica se refiere por supuesto- a los Apstoles. La Iglesia es apostlica por su origen, ya que fue construida sobre el fundamento de los Apstoles (Ef 2, 20); por su enseanza, que es la misma de los Apstoles; por su estructura, porque es instruida, santificada y gobernada, hasta la vuelta de Cristo, por los sucesores de los Apstoles, que son los Obispos, los cuales estn en comunin con el Papa, que es el sucesor de Pedro.

INTEGRANTES:BARBOZA MICHELLEBARBOZA JORDYN