LA REALIDAD DE TU VIDANO SOMOS SERES HUMANOS TENIENDO UNA EXPERIENCIA ESPIRITUAL, SOMOS SERES ESPIRITUALES TENIENDO UNA EXPERIENCIA HUMANA (Teilhard Chardin)

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¿Quién soy? ¿Qué soy? y ¿Qué hago aquí?por Senda el 27/08/2015 17:01, en LA VERDAD DE TU EXISTENCIA I

 ¿Cómo puedes llegar a comprender tu propia vida y tener algún control de tu existencia si no sabes qué eres, de dónde vienes o cuál es la naturaleza del mundo en el que vives? Si alguna vez te  has preguntado por el verdadero sentido de tu existencia, por TU IDENTIDAD, si crees que la realidad que vives es la auténtica realidad, este blog nace con el propósito de desvelarte algunas de las respuestas y su intención es ser una orientación para tu propia búsqueda. Puede ocurrir que, en un principio, no aceptes o no comprendas algunas de las ideas que aquí se te presentarán pero ese hecho no cambia nada porque la verdad no lo es porque se crea en ella, la verdad se contiene a sí misma y no necesita ser creída para ser, la verdad sencillamente es. Y la verdad es que las respuestas que nos han dado a estas cuestiones son una falacia, defectuosa y por ende insostenible, averígualo por ti mism@, investiga, sé valiente, hasta entonces

serás un cómplice dormido/despierto más como muchos otros. Aquí se te abre una puerta, sólo tienes que atravesarla.

Que es la vida y la realidad humana?Todo lo que para nosotros es la realidad esta basada en una idea de la humanidad, pues filosoficamente la relidad no es tan exacta como nosotros realmente la creemos, pues para cada persona hay una realuçidad distinta el cual nos diferencia y todos podemos cambiar segun nuestras habilidades.Realidades hay varias, infinitas. La realidad no solo esta ahí frente a nosotros, es más que eso: es una construcción individual que conlleva a la colectividad para poder existir, pero que además de eso posee infinitas posibilidades para el desarrollo de una experiencia real. Es parte importante de nuestra vida pero muchas veces entendemos o representamos con prejuicios simples la complejidad de la vida afirmando o rechazando acciones individuales o colectivas de una manera muy simplista, (lo bueno o lo malo). Cuando en realidad nos encontramos ante un flujo de información caótica, procesos insospechados que salen a la luz y sólo podemos encasillarlos cada vez más.

 

Estas ideas que desde pequeños nos las han metido en nuestras realidades dejando de lado espacios para la creatividad, para el desarrollo y la transformación de la identidad. Más que eso son paradigmas, códigos que se han construido gracias a la estrecha relación histórica entre la religión y la política aportando la moral y la ética respectivamente, siendo ellos constructores de realidades, de estilos de vida.En conclusion la realidad nos convierte en autonomos y mecanicos.

BeneficenciaSe llama beneficencia al conjunto de instituciones que la administración pone de forma gratuita a disposición de los más necesitados para proporcionarles sustento y desarrollo físico y personal.

La beneficencia pública se ha articulado a lo largo de la historia a través de diversas instituciones, recogidas en las leyes y reguladas por reglamentos particulares. Las más destacadas han sido las siguientes:

Casas de expósitos o inclusas, en que se recogía a los niños abandonados o de padres desconocidos

Casas de misericordia. Instituciones en que se daba acogida y refugio a las mujeres que concebían ilegítimamente y querían ocultar el embarazo y el parto.

Casas de maternidad. Nombre que recibieron las casas de misericordia con posterioridad y que suplían las mismas necesidades que éstas.

Casas de socorro. Establecimientos en que se acogía a los huérfanos mayores de seis años así como a otros necesitados para proporcionarles sustento y educación. En ellas, se establecían talleres o fábricas para darles un primer medio de ocupación.

Hospitales de enfermos. Hospitales de convalecientes. Hospitales de locos o manicomios. Socorros domiciliarios. Atenciones que se procuraban en su domicilio a las personas que

no tuvieran medio de subsistencia, evitando de este modo albergarlas en casas de socorro u hospitales de enfermos.

En cada población, se establecía una junta de beneficencia que cuidaba del buen gobierno de las instituciones de acuerdo a lo establecido a la legislación vigente. Además, administraba los fondos destinados al mantenimiento de las mismas así como a las inversiones necesarias en las mismas. De todo ello, daba cuenta al ayuntamiento de la población, del cual dependía.