Qué es filosofia
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Amor por la sabiduría
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Amor por la sabiduría
La filosofía es una disciplina que reflexiona acerca de la esencia de las
cosas y del hombre
El nacimiento de la filosofía se produce al abandonarse las explicaciones míticas de los fenómenos naturales
- sentido de la vida- existencia de Dios- existencia del alma- la naturaleza del ser y del universo- la verdad- la conciencia- qué convierte los comportamientos en buenos o equivocados.
FILOSOFÍA ANTIGUA
La búsqueda del "arjé", de la primera causa objetiva de la realidad
TALES DE MILETO
“Todo es agua”
El agua era el elemento originario de la realidad, el principio de todas
las cosas, o bien en el sentido de que todas las cosas estaban
constituidas o formadas por agua
ANAXIMANDROEl "arjé" tiene que ser una materia desconocida para
nosotros y, en cuanto tal, una materia
indeterminada, indefinida, ilimitada, a la que da el nombre
de “Apeiron".
La primera causa de la realidad es una causa material: lo
indefinido, lo indeterminado, lo infinito, a partir de la que evoluciona todo lo real.
ANAXÍMENESEl principio de todas las cosas es el aire” que se transforma
en las demás cosas a través de la rarefacción y la
condensación.La rarefacción genera el fuego, mientras que la
condensación el viento, las nubes, el agua, la tierra y las
piedras
Creía que la Tierra era plana "como una hoja", y
que se formó por la condensación del aire; los cuerpos celestes, también planos, nacieron a partir
de la Tierra
“Así como nuestra alma, que es aire, nos mantiene unidos, de la misma manera el pneuma o aire envuelve al cosmos"
EMPÉDOCLES “Admite cuatro
elementos, añadiendo la
tierra a los tres que quedan
nombrados. Estos elementos
subsisten siempre, y no se
hacen o devienen; sólo que
siendo, ya más, ya menos, se
mezclan y se desunen, se
agregan y se separan."
(Aristóteles, Metafísica, 1 , 3 )
La mezcla y separación de los elementos originarios tiene lugar por las fuerzas del Amor y del Odio
"Estos elementos
nunca cesan su
continuo cambio. En
ocasiones se unen
bajo la influencia del
Amor y de este modo
todo deviene lo Uno.
Otras veces se
disgregan por la fuerza
hostil del Odio y tienen
una vida inestable".
PITÁGORAS DE SAMOS
Trasmigración de las almas
Proceso de reencarnaciones gracias a la purificación (catarsis),
Los números eran el principio (arjé) de todas las cosas.
TEOREMA DE PITÁGORAS
Teorema de PitágorasEn todo triángulo
rectángulo el cuadrado de la hipotenusa es igual a la suma de los cuadrados de
los catetos.
Pitágoras de Samos
ANAXÁGORAS
Propone un arjé de tipo espiritual. El
orden está presidido por el nous
(entendimiento, razón), que domina
toda la naturaleza, la cual está
compuesta de pequeñísimas
partículas elementales
(homeomerías), que en un principio
se encontraban
dispersas, mezcladas
caóticamente, hasta que fueron
ordenadas por la fuerza exterior y
suprema del nous o inteligencia
ordenadora, que imprimió a la
materia caótica y eterna un
movimiento de remolino, quedando
formado el cosmos.
DEMÓCRITO Y LEUCIPO
La naturaleza se encuentra
formada por un número
infinito de elementos
ínfimos e
indivisibles, llamados
átomos, que constituyen el
arjé y que se mueven
eternamente en el vacío.
Los átomos presentan
diversas formas, y de su
combinación surge la
pluralidad.
HERÁCLITO
El cambio, el movimiento, la lucha, la tensión de contrarios da origen a todo lo que existe y es un principio fundamental
y dialéctico que rige el mundo.
El mundo es el resultado de la lucha
de contrarios
PARMÉNIDES El ser es uno, y la afirmación de la multiplicidad que
implica el devenir, y el devenir mismo, no pasan de ser meras
ilusiones
Dos caminos hay para acceder al conocimiento: la vía de la verdad y la vía de la opinión
EL SER DE PARMÉNIDES
• Lo que no es, no puede ser pensado, ni siquiera "nombrado".
• El Ser es, y el no-Ser no es
• El Ser es eterno e infinito
• El Ser es inmutable y estático
• El Ser es uno, indivisible, completo o continuo, sin vacío, perfecto y acabado, negando por tanto la pluralidad de seres.
Sofos= Sabiduría
"No existe nada verdadero.
Si existiera, no podríamos
conocerlo. Si lo
conociéramos, no
podríamos comunicarlo
mediante el Lenguaje".
Gorgias Tanto las normas morales como las leyes jurídicas del Estado son
arbitrarias y convencionales, esto es, se adoptan por mero acuerdo o
convención entre las personas
PROTÁGORAS“El hombre es la medida de todas las cosas”
No hay una verdad absoluta, vigente universalmente, sino que la verdad
es relativa, dependiendo de los intereses particulares y
supeditándose al criterio individual
