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Ezequiel 21=============================== Ezequiel 21:1-5 La espada de Dios significa la agencia terrestre que l utilizara, pero puede incluir a suorganizacin celestial que se asemeja a un carro. Los habitantes justos e inicuos de Jud e Israel, as como las naciones que le tuvieran mala voluntad al pueblo de Dios, caeran por la espada de Dios. S, se hara que todos los de carne supieran que Jehov guerreaba contra ellos.

-----------------------------------------------------------------------------------------------Qu significa el nombre Sil? Aquel de Quien Es o Aquel a Quien Pertenece. Sil sera un descendiente de la casa real de Jud que reinara para siempre. Algo que nos ayuda a identificarlo es lo que Dios le dijo a Sedequas, el ltimo rey de Jerusaln. Le prometi que vendra un heredero al que le pertenecera el derecho al trono, y que a l se lo dara (Eze. 21:26, 27).

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Ezequiel 21:18-22. Aunque Nabucodonosor emple la adivinacin, fue Jehov quien se asegur de que aquel reypagano viniera contra Jerusaln. Esto nos ensea que ni siquiera los demonios pueden impedir que los agentes ejecutores de Jehov lleven a cabo su voluntad.

-----------------------------------------------------------------------------------------------As pues, no resulta extrao que muchas personas recurran a una gua superior a la humana cuando afrontan decisiones de envergadura. La Biblia narra que, en cierta ocasin, Nabucodonosor tuvo que tomar una decisin en mitad de una campaa militar. Aunque era rey, sinti la necesidad de recurrir a la adivinacin, de consultar a los espritus. De ah que el relato diga: Ha sacudido las flechas. Ha inquirido por medio de los terafim; ha mirado en el hgado (Ezequiel 21:21).

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Los babilonios y los egipcios solan invocar a los poderes ocultos. En ocasiones el sacerdote/mdico peda al paciente que espirara en las narices de una oveja, creyendo que algn tipo de fuerza o energa flua del paciente al animal y produca cierto efecto. Luego se mataba a la oveja con la conviccin de que su hgado poda revelar la enfermedad del paciente o su futuro. (Ezequiel 21:21.)

Jehov prometi que no solo gobernara a Israel, sino a toda la humanidad. Quitara de los hombres pecaminosos el poder de gobernar a otros humanos, y lo dara a su Hijo unignito. As predijo Dios esto en la profeca de Ezequiel: Ciertamente no llegar a ser de nadie hasta que venga aquel que tiene el derecho legal, y tengo que dar esto a l. (Ezequiel 21:27.)

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La profeca de Ezequiel pasa a mostrar que nadie y esto incluye a los demonios puede desviar la espada de Jehov. (Ezequiel 21:18-22.) Aunque el rey Nabucodonosor empleara adivinacin demonaca, Jehov se encargara de que el gobernante babilonio marchara contra Jerusaln, no contra la capital ammonita de Rab, aunque esta era ms dbil.

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Los profetas ammonitas decan que la capital de Ammn, Rab, no sera destruida por la espada de Nabucodonosor. Pero aquello era una mentira, porque toda la tierra de Ammn sera devastada. En nuestro da, Dios ha decretado que la destruccin de las naciones vendr despus de la destruccin de la cristiandad, tal como Rab fue destruida despus de Jerusaln. (Ezequiel 21:28-32; Revelacin 16:14-16.)

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Ezequiel 22=============================== Ezequiel 22:6-16. Jehov detesta la calumnia, la conducta relajada, el abuso de poder y el soborno. Debemosevitar a toda costa dichas prcticas.

-----------------------------------------------------------------------------------------------LA POBREZA y la opresin son casi tan antiguas como la humanidad. Por ejemplo, aunque la Ley que Dios dio a Israel procuraba proteger a los ms desfavorecidos y aliviar su sufrimiento, muchas veces se pasaba por alto (Ams 2:6). El profeta Ezequiel conden la forma en que se trataba a los pobres, al decir: La misma gente de la tierra se ha ocupado en un proyecto de defraudacin y ha efectuado un arrancar en robo, y al afligido y al pobre han maltratado, y al residente forastero han defraudado sin justicia (Ezequiel 22:29).

-----------------------------------------------------------------------------------------------Es verdad que tiene que cuidarse, porque la gente codiciosa y repugnante de este mundo puede devorarlo en sentido figurado. Muchos tratan al prjimo salvajemente. Qu contraste con el pueblo de Dios! All usted se halla en un ambiente protegido. Por supuesto, nuestros compaeros cristianos no son perfectos; a veces, algunos se equivocan o nos ofenden. Pero usted sabe que los hermanos no quieren perjudicarlo intencionalmente, y menos devorarlo. (Ezequiel 22:25)

Lamentablemente, los israelitas perdieron el temor sano que le tenan a Jehov. Con el tiempo profanaron su ilustre nombre con actos de derramamiento de sangre, idolatra, adulterio, incesto y maltrato de hurfanos, viudas y extranjeros. (Ezequiel 22:2, 3, 7, 11, 12, 26, 29.) Fue por eso por lo que en el ao 607 a.E.C., Dios ejecut su sentencia contra ellos enviando a los ejrcitos babilonios para que destruyeran el templo. Los sobrevivientes marcharon al cautiverio en Babilonia.

-----------------------------------------------------------------------------------------------La importancia de ejercitar la bondad, la generosidad y la hospitalidad, sobre todo con los menesterosos, se ve en el trato que Jehov dio a los israelitas cuando olvidaron dichas cualidades. Jehov explic claramente que la bondad y la generosidad para con los extraos y los necesitados figuraban entre los requisitos para que su pueblo recibiera de l constantes bendiciones. ( Ezequiel 22:7)

-----------------------------------------------------------------------------------------------Jehov tambin derretira al pueblo de Jud en un horno. Esto no sera para purificarlos en una refinacin, sino para liquidarlos en su clera ardiente. (Ezequiel 22:17-22.) Los profetas que conspiraban, los sacerdotes desaforados, los prncipes vidos de ganancia y el pueblo injusto merecan aquel juicio. A todos se les denunci. Puesto que de entre ellos ningn hombre estaba a favor de la justicia, Dios los exterminara con el fuego de su furor. ( Ezequiel 22:23-31.)

-----------------------------------------------------------------------------------------------, Ezequiel dijo de la ciudad de Jerusaln: A padre y madre los han tratado con desprecio en ti ( Ezequiel 22:7). Esa crasa falta de respeto a los padres era sntoma de una extensa degradacin moral. Por consiguiente, Dios tom severas medidas disciplinarias contra toda la nacin.

-----------------------------------------------------------------------------------------------Las festividades de Ao Nuevo hunden sus races en las costumbres paganas. La adoracin falsa es inmunda y detestable a los ojos de Jehov Dios, y los cristianos rechazan las prcticas con tales orgenes (Ezequiel 22:3, 4). El apstol Pablo escribi: Qu consorcio tienen la justicia y el desafuero? O qu participacin tiene la luz con la oscuridad? Adems, qu armona hay entre Cristo y Belial?. Con razn aadi: Dejen de tocar la cosa inmunda

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Ezequiel 23=============================== Ezequiel 23:5-49. Las alianzas polticas llevaron a Israel y Jud a adoptar la adoracin falsa de sus aliados.Tengamos cuidado de no formar lazos con el mundo que puedan quebrantar nuestra fe (Santiago 4:4).

-----------------------------------------------------------------------------------------------Si el maquillaje en una mujer se aplica de forma exagerada o a un grado que molesta a muchas otras personas, qu idea se transmite? No se da la impresin de mal gusto, descaro, vulgaridad, ostentacin o narcisismo? De hecho, puede degradar la apariencia de la mujer, dando posiblemente una impresin errnea sobre su carcter moral ( Ezequiel 23:36-42).

Ohol (Israel) ces de existir cuando fue derribada por los asirios en 740 a.E.C. Qu haba hecho ella? ( Ezequiel 23:5-7.) Ohol, con falta de fe, haba buscado la seguridad en alianzas polticas, pero esto la llev a adoptar la adoracin falsa de sus aliados, y ella se contamin con sus dolos estercolizos. Nosotros, para quienes el adulterio espiritual de Ohol es una advertencia, debemos cuidarnos para no entrar en enlaces mundanos que pudieran destruir nuestra fe. (Santiago 4:4; 1 Juan 2:15-17.)

-----------------------------------------------------------------------------------------------En las Escrituras Hebreas se alude a un pueblo apstata llamndolo ramera. ( Eze. 23:1-49) Por eso podemos deducir que Babilonia la Grande, la madre de las rameras, debe ser un inmenso imperio religioso que se ha prostituido.Rev. 17:1-6; 18:1-24.

-----------------------------------------------------------------------------------------------Las dos hermanas (La hermana mayor era Ohol y la menor, Oholib. Ohol se identifica como representando a Samaria, la capital final del reino septentrional o de diez tribus de Israel, y Oholib como representando a Jerusaln, la capital del reino meridional de Jud). Empezaron a prostituirse en Egipto. En su juventud cometieron prostitucin. (Eze. 23:3) Cmo fue esto? Los descendientes de Jacob, una vez establecidos en Egipto, no resistieron el lazo de la adoracin idlatra llevada a cabo en ese pas. Evidentemente comenzaron a creer que algo haba de ganarse al venerar las deidades egipcias. Cesaron de acudir a Jehov como la Fuente de bendicin y proteccin verdaderas, y por eso llegaron a ser culpables de cometer prostitucin espiritual.

-----------------------------------------------------------------------------------------------En armona con el significado de su nombre (Mi Tienda Est en Ella), Oholib fue favorecida al tener la tienda o templo de Jehov en su ciudad capital Jerusaln. Pero no apreci esto. Desafi el ejemplo amonestador de Ohol y llev a cabo su prostitucin espiritual de manera aun ms extremada.Eze. 23:11-17.

-----------------------------------------------------------------------------------------------El proceder de Oholib, como el de su hermana, de seguro resultara en calamidad. Jehov estaba disgustado con el reino de Jud. Esto quera decir que, como en el caso del reino septentrional, Jehov abandonara la simblica Oholib a las manos de sus amantes apasionados. (Eze. 23:18-23) Tan inicua era Oholib que Jehov poda referirse al ex-amante de ella, los babilonios, como hombres justos, es decir, comparativamente hombres justos. Tambin eran hombres justos en el sentido de que ejecutaran el juicio justo de Jehov. (Eze. 23:43-49)