1

Unidad 2. Los actores de la trada didctica. Diseo Curricular: fundamentacin antropolgica de la educacin dimensiones tica y gnoseolgica de la trada didctica

concepciones de alumno y docente. 1) La necesidad humana de educacin.

a. La concientizacin de freireana.

b. Los agentes desarrollistas y la mutacin del ethos popular.

c. La izquierda contempornea, la nueva interpretacin y transformacin de nuestro mundo y la afectacin de los fundamentos de nuestra ideologa capitalista.

1. Desarrollismo y mutacin del ethos popular.

2. Freire y la promocin del desarrollo mediante la educacin vs. Sentido local de la educacin y occidentalizacin educativa / ninguno a lo popular freireano.

3. Sistema binario de clasificacin esquemas progresistas de nuestro ambiente ciudadano- que excluyen a lo popular de la posicin normal del hombre en el mundo arrojndolo al muladar

A. Campesino sin conciencia crtica y la ancdota de la plaga de gusanos vs Campesino con conciencia crtica particular.

4. Desvalorizacin y mutacin por imposicin cultural vs. Valoracin, respeto y enriquecimiento mutuo de las culturas entendidas como cdigos existenciales. 5 Necesidad de incorporacin del campesino (oveja negra del progreso de la ciudad) a la vida econmica de la ciudad (predomina el educador sobre el antroplogo) vs. Educacin como formacin para resolver problemas dentro de un cuerpo cultural. 7. Argumento central de los desarrollistas y Freire (Base de nuestra cultura occidental): Mito de la Transformacin = Creencia de la Oposicin entre el hombre (ente necesitado cuyo ser es dinmico) y la naturaleza y el destino inexorable del primero de convertirse en un transformador de la segunda para resolver sus necesidades a partir de la tcnica vs Prejuicio propio de la cultura occidental (la transformacin relativa de la naturaleza) y la necesidad de mantener tensa nuestra voluntad en el quehacer menor en el fondo de la ciudad y tomar consciencia de la necesidad del esfuerzo en sociedades donde la anomia crece a la par de la densidad (mito catalizador) y que nadie se siente verdaderamente transformador. a. Psicosis colectiva de la burguesa latinoamericana (transferencia a terceros vctima expiatoria- de la conviccin profunda de que no somos totalmente transformadores de la naturaleza).

b. Primitivos como marxistas abortados.

c. Pero es una abstraccin europea = Mecanizacin intercambiabilidad de respuestas (clase media ciudadana) y concepcin de la Cultura como una acumulacin y no como coherencia orgnica. 1. Hostilidad a soluciones de los agentes de desarrollo (el otro).

a. Recelo.

b. Rechazo.

8. Cdigo cultural del campesino:

a. Naturaleza fuerte.

b. Sentimientos-Emociones.

c. Sin lmites corporales.

d. Comunidad.

e. Hermano.

f. Tiempo no histrico.

9. Ancdota de los camiones nuevos (supervivencia cdigo cultural)

10. Crtica cultura occidental:

a. Aportes de la vida campesina a la vida ciudadana (Desarrollo como deporte mesinico vs hombre escudado detrs del campesino.

b. Asemejarse a occidente?

c. Hostilidad del campesino = manifestacin hostilidad de Amrica a nuestros planes de gobierno o de partido = problema de la burguesa acomplejada, estril y desubicada.