Pueblos indígenas "sus derechos también son humanos"
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PUEBLOS INDIGENAS
“SUS DERECHOS TAMBIEN SON HUMANOS”
Fuente: http://www.lafm.com.co
Desde los inicios de la colonización española donde " CANO, que visito santo domingo en
1544, presentaba una opinión decididamente desfavorable de su jefe, asegurando q cortés
había matado a más de 300 indios en cholula en el ataque sorpresa, emprendido, no como
después se dijo para anticiparse a una emboscada de los naturales, sino simplemente para
inspirar terror A MOCTEZUMA", que considerablemente es un ejemplo de la vida
independiente a través de diversos personajes que se desenvuelven ante un proyecto
modernizante a veces violento y enajenante, que acabaría teniendo un desenlace
revolucionario en el siglo XX; donde se logra identificar como se sometieron a abusos,
vejaciones y humillaciones a toda la población autóctona la cual se veía obligada a trabajar
en condiciones de esclavitud para abastecer la demanda de metales preciosos y materias
primas de la metrópoli.1
En la historia de Colombia hay varios hechos que han marcado el desarrollo social, político
y económico; entre otros, en 1781 la revolución de los comuneros, en 1810 el primer grito
de independencia, la batalla de Boyacá en 1819, la colonización antioqueña, además de 23
1 David. A. BRANDING ORBE INDIANO DE LA MEMORIA CATOLICA A LA REPUBLICA 1492-1867.CAP II.
(CONQUISTADORES Y CRONISTAS)
guerras civiles, que han signado el país, con especial influencia el último conflicto armado
que viene desde 1964. Hechos que han dejado sin duda una significativa huella en los
procesos sociales y políticos, algunos de manera positiva, pero otros con efectos contrarios
que sumieron a los pueblos indígenas en una grave crisis social, en Colombia desde la
existencia de los grupos armados desde principios de la década de 1960 como las
Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia [FARC], Unión Camilista-Ejército de
Liberación Nacional [UC-ELN] y Ejército Popular de Liberación [EPL] y Su antecedente
más inmediato, las guerrillas liberales surgidas come reacción a la persecución política
iniciada por el gobierno del Partido Conservador (1946-1953), que incluyó el asesinato del
candidato liberal Jorge Eliécer Gaitán (abril 9/48), hecho que dio origen a una revuelta
popular que se conoce como "El Bogotazo" y a un largo periodo de violencia liberal-
conservadora que dejó un saldo trágico de cerca de 300 mil muertos.2 Grupos armados al
margen de la ley, donde los pueblos indígenas se han afectados por los ataques violentos
en los que han muerto aproximadamente 1.889 entre hombres, mujeres y niños indígenas
que nada tienen que ver con el conflicto armado que enfrenta este país, desde 1994 hasta
el 2004, esto sin contar las desapariciones forzadas que alcanzan los 228 para este
mismo periodo, heridos por la violencia alrededor de 604 indígenas y secuestro indígena
104. (Anexo cuadro No.1)
Cuadro No.1
2 ASFADDES - CINEP - Comisión Andina de Juristas Seccional Colombiana - Colectivo de Abogados "José Alvear Restrepo" - ILSA -
SEMBRAR – CSPP.
Es importante reconocer que históricamente se han iniciado alternativas para la
protección de los pueblos indígenas, como las decretadas por el sacerdote Dominico
Bartolomé de las Casas, obispo de Chapas que s e opuso al maltrato de los indígenas en
el sistema de encomienda de servicio personal y Contribuyo a la dictación de normas de
protección a los indígenas (leyes nuevas de las Indias 1542), al igual que en las ultimas
treinta décadas donde la Organización de las Naciones Unidas (ONU), la comunidad de
Derechos Humanos, ONIC entre otras organizaciones han vigilado que tanto el Estado
Colombiano y la opinión pública se manifiesten como un organismo de control y de
ayuda frente a todas las necesidades de esta comunidad; pero como no estamos
hablando de simples insatisfacciones sino de verdaderos ataques violentos, donde se
infringe el derecho a la vida como lo demuestra la investigación hecha por CECOIN
sistema de información geográfica de pueblos indígenas, hecha por etnias , hallando así
que las etnias con mayores índices de asesinas para el periodo de 1974-2004 era la
NASA Páez con 565 muertes, EMBERA KATIO 203, EMBERA CHAMI 115 y
KAMKUAMAO 228, todos nativos de las distintas comunidades indígenas, esto sin
nombrar las otras 43 etnias que suman un total de 755 víctimas de asesinato político,
además de la discriminación racial hacia las comunidades, donde se excluye socialmente
de los campos económicos, sociales y culturales e intolerantemente se expropia de sus
tierras y se desplaza víctimas forzosamente, violando a si sus derechos civiles y
políticos, además de atacar de manera directa la dignidad y la integridad-humana, no
podemos referirnos al conflicto armado como un problema histórico que ha tenido
distintas convicciones y etapas dentro de su desarrollo como conflicto interno, sino
ubicarlo como precursor de guerra, dentro de ese espacio que estuvo olvidado como aun
siguen estando muchos de los pueblos indígenas víctimas de la violencia, gobierno tras
gobierno, olvidados dentro del crimen, el ultrajo y la intimidación.
Desde 1982 se ha reunido el Grupo de Trabajo de las Naciones Unidas sobre las
Poblaciones Indígenas para promover los derechos de estas poblaciones llegando a la
redacción de la "Declaración sobre los Derechos de las Poblaciones Indígenas". En la
Cumbre para la Tierra de 1992 los indígenas expresaron sus preocupaciones ante el
deterioro de sus tierras y del medio ambiente. La Asamblea General proclamó 1993 el Año
Internacional de las Poblaciones Indígenas del Mundo y la década de 1995-2004 como el
Decenio Internacional de las Poblaciones Indígenas del Mundo, para fortalecer la
cooperación internacional para resolver los problemas de las comunidades indígenas.
El PNUD, el UNICEF, el FIDA, la UNESCO, el Banco Mundial y la OMS dirigen
programas destinados a mejorar la salud y la alfabetización de los indígenas, así como para
evitar el deterioro ambiental de las tierras nativas de estos grupos. Asimismo, el Consejo
Económico y Social estableció en el 2000 el Foro permanente para las Poblaciones
Indígenas formado por 16 expertos cuyo objetivo es ayudar al ECOSOC a coordinar las
actividades de la ONU y discutir temas relativos a las poblaciones indígenas tales como su
desarrollo, la promoción de sus derechos humanos, el cuidado del medio ambiente y su
salud.3
Hoy en día continua siendo tal la situación en las comunidades indígenas, que en el país
existen cerca de 84 etnias o pueblos indígenas que cuentan con una población de 1.378.884
3 CENTRO DE INFORMACION DE LAS NACIONES UNIDAS. Temas de derechos humanos. Consultado el 07 de marzo de 2013
en: http://www.cinu.mx/temas/derechos-humanos/temas-de-derechos-humanos/
personas (Fuente: Dane, Censo 2005) los cuales representan el 3,3% del total nacional. La
mayor parte de esta población habita en el área rural (78%). En los 32 departamentos del
país se encuentra ubicada población indígena, aunque en 25 de ellos se presenta una clara
presencia de comunidades que habitan en su mayoría en resguardos (718), en
aproximadamente 214 municipios y en 12 corregimientos departamentales.
Actualmente estamos hablando según el informe de la“Defensoría sobre el norte del
Cauca, habitado por 120.000 peces, habla de 54 asesinatos, 5 masacres y 2 desplazamientos
masivos en esa zona, entre septiembre del 2000 y enero del 2002,masacre del Alto Naya,
que cobró un centenar de víctimas y desplazó a 4.000 personas, muchas nativas. O el
asesinato de cuatro líderes indígenas en dos poblados del Darién panameño”4 , no
hablando simplemente de pueblos en la omisión sino de vidas que en el campo que se
exponen a la opresión. Que en realidad no gozan de la intervención de los organismos
de control estatal y de la opinión pública dentro de las ayudas incondicionales e
interventoras dentro de las comunidades para la seguridad y la proyección humana,
encargándose ellos mismos más bien de fallar a su labor en casos donde la misma fuerza
pública colombiana, ha violado los derechos de los indígenas, además de que el gobierno
colombiano no tiene para ellos suficientes planes en salud y alimentación, que además de
las grandes insuficiencias en e l are poseen otras en materia de educación, vivienda y
alimentación.
Los indígenas aun continúan tratando de sobrevivir en las selvas, en el campo y e n los
territorios rurales alejados de la civilización y aterrorizados con los enormes ultrajes del
conflicto que ellos presencian día a día, muchos de ellos sin saber que tienen
derechos, sin saber a qué organismos recurrir en vista de la lejanía se exponen a pasar
necesidades alimentarias por temor a morir o a tener que buscar en la mendicidad un
refugio, como suceden muchos casos de desplazamiento forzoso.
4 MANRRIQUE, Manuel. LOS PUEBLOS INDÍGENAS EN COLOMBIA, Derechos, Políticas y Desafíos. Unicef. Bogotá. D.C.
Colombia