Psicologa individual De Adler

Lapsicologa individuales una teora psicolgica ideada porAlfred Adler. A diferencia deFreud, Adler crea que elhombretiene posibilidades de mejorarse y de progresar en la vida, de reducir sus problemas y, con el tiempo, de llegar a un ajuste casi perfecto de su proceso vital.La psicologa individual plantea la vida como una lucha desde el nacer hasta el morir, una especie de viaje en el que cada ser humano se vale de su propio mtodo, en el que cada viajero sabe de los otros, en que cada uno est impulsado por muchas metas comunes y en el que todos estn expuestos por igual a las vicisitudes del itinerario.Describe laconductahumana a travs de siete principios:1. Inferioridad2. Superioridad en el cerebro3. Estilo de vida4. Yo creador5. Yo consciente6. Metas fantasiosas7. Inters socialInferioridadDe acuerdo con este principio, el hombre, en cuanto tieneconciencia, se siente en el mundo incompleto e insatisfecho. Gracias a este sentimiento, el individuo se ve impulsado a analizarse, localizando sus males y enfermedades en regiones especficas de su cuerpo (lo que se denominatrastornos psicosomticos de rgano).SuperioridadEl principio de superioridad indica que el ser humano es ms que un animal agresivo, pues su bsqueda es la delpoder(fsico y simblico) para lograr sobrevivir. La ms importante de las fuerzas que mueven la conducta de la persona "es el esfuerzo por ir de una condicin inferior a una superior."Estilo de vidaConsiderado como una especie de gua con el fin de que el hombre logre superarse, el hombre buscara dos cosas: su direccin interior deconducta, impulsada y dictada por l mismo; las fuerzas delambienteque ayudan a tomar la direccin que el yo interno desee tomar.Yo creadorPara la psicologa individual, el ser humano no es slo un producto del ambiente, sino que crea una estructura propia sobre las experiencias vividas durante toda su vida, las interpreta y busca satisfacer sus deseos de superioridad. Se tratara, pues, aunque reactivo y mecnico, de unyo creativooriginal, inventivo y que crea algo inexistente: una nueva personalidad.Metas fantasiosasEl ser humano es impulsado y atrado por una serie de metas imaginadas, que son las que explican la conducta del mismo.Inters socialEl hombre confa en que unasociedadms fuerte y perfecta lo ayudar a obtener un sentimiento de superioridad ms completo.Carl Jung

La teora de Jung tiene como concepto central el individualismo y esta divide la psique en 3 partes la primera el YO el cual se identifica con la mente consciente. Relacionado cercanamente se encuentra el inconsciente personal , el inconsciente personal es todo aquello que se forma en el pasado del individuo son los recuerdos reprimidos o que debido a su irrelevancia se eliminan a su ves este contiene partes de la personalidad que no logran aflorar del todo en la conciencia despus de este Jung da lugar al inconsciente colectivo este se centra el la atmosfera de lo desconoci con esto se quiere decir en el pasado filogentico de cada individuo, Jung nos dice Nacemos de una herencia psicolgica y biolgica y ambos son determinantes de la conducta y las experiencias en este caso el material no se origina de las experiencias personales, estos tienen cierta relacin con los arquetipos que segn Jung son la tendencia o predisposiciones heredadas para responder al mundo, los arquetipos tienen que ver con las figuras mitolgicas algunas de estas y las mas conocidas son: el nio divino, el doble,elviejo sabio, y la madre primordial. Cada una de las partes de la estructura de la personalidad son tambin un arquetipo, dicha estructura son el yo, la persona, la sombra, el nima , el animus y el self.Por otro lado Jung nos habla de 2 actitudes bsicas para la personalidad, la introversin en esta las personas son guiadas hacia adentro se preocupan mas en ver como el mundo les afecta a ellos mismos se sienten mejor con solo su mundo interior y los sentimientos propios pero no del resto, en la extroversin estas personas son guiadas hacia lo externo y ven como ellos lugar dar un impacto hacia el mundo, ellos son mas guiados hacia las relaciones sociales, el mundo y las cosas, tanto la introversin como la extraversin no son puras unos suele predominar pero estas varan dependiendo del contexto o la situacin, estas dos guardan relacin con la funciones pensamiento, sentimiento , sensacin e intuicin, todas estas se encargadas de establecer ciertos parmetros para la formacin de nuestra personalidad segn Jung . Segn Jung las personas encontramos nuestra personalidad cuando dejamos de lado nuestra careta o mascara (PERSONA) y cuando logramos reconocer que todos tenemos un lado oscuro (SOMBRA) pero que somos mucho ms que eso, entonces al poder afrontar todo esto encontramos nuestra verdadera personalidad (EL SELF) el Self es el equilibrio es aqu cuando logramos reconocernos a nosotros mismos, aqu logramos la culminacin del individualismo, equilibrio y la armona con uno mismo.KAREN HORNEY

Horney bas sus conocimientos en la psicologa femenina y la neurosis. Habl sobre la envidia que sienten las mujeres sobre los privilegios que le brinda la sociedad a los hombres y negaba rotundamente la envidia del pene como mencionaba Freud, pero afirma tambin que los hombres sienten envidia del tero femenino y subliman este sentimiento mediante el reconocimiento a la mujer, tal es el caso del da de la madre, el da de la mujer, etc.Plante tres conceptos bsicos: Maldad bsica:aquella que surge ante la falta de cario y actitudes fras por parte de los padres hacia los hijos. Ansiedad o angustia bsica:sentimiento de frustracin e incompetencia frente al mundo causada por la maldad bsica. Hostilidad bsica:actitud de resentimiento y agresividad hacia el otro causada por la ansiedad bsica. Es el medio por el cual demuestra su frustracin.

Horney plantea que la base social de la neurosis es la falta de afecto de los padres. Por ello, en las personas neurticas, la autoimagen idealizada se basa en una evaluacin irreal de sus capacidades, partiendo del conflicto entre el self despreciado y el self ideal.El self despreciado es aquel que surge cuando el self ideal se toma como self real y es demasiado elevado como para alcanzarlo.

Finalmente, propuso diez necesidades neurticas:1. Afecto y aprobacin2. Pareja estable3. Lmites estrictos4. Poder5. Explotar a los dems6. Reconocimiento social7. Admiracin personal8. Logro personal9. Autosuficiencia10. PerfeccinY tres formas de responder ante estas: acercarse a la gente, ir en contra de ellas o alejarse de ellas.

Lasteorasde Erik H. Erikson y sus aplicaciones prcticas para unaintegracinde la personalidad

En su obra ampliamente diseminada y universalmente acogida,Childhood andSociety, el psicoanalista Eric H. Erikson detalla para sus discpulos las ocho etapas que deben de superarse exitosamente durante el ciclo vital del ser humano para lograr una vida ajustada y libre deconflictosneurticos.Erikson representa un distanciamiento, que no llega al rechazo, de las doctrinas delpsicoanlisisortodoxo. Su orientacin es esencialmente de orientacin psico-social, mientras que las del psicoanlisis freudiano son psicosexuales.Erikson nos presenta unateorade resolucin evolutiva de conflictos, mientras que el freudianismo nos propone una teora de conflictos con susderivadasansiedades.Erik H. EriksonEn esta leccin presentamos las bases tericas que este ilustre pensador, en su vida avanzara, y comentamos en sus aplicaciones prcticas.ERICH FROMM

Uno de los ms importantes aportes de Fromm fueron las necesidades humanas: Relacin:es aquel instinto de establecer un vnculo con otra(s) persona(s). Trascendencia:necesidad de dejar huella en la vida de alguien. No habla exactamente de trascendencia a nivel general, sino en una persona en particular. Arraigo:deseo de sentir que el mundo es nuestro hogar y sentir pertenencia. Sentido de identidad:capacidad que nos permite reconocernos como seres independientes, responde al Quin soy?. Marco de orientacin:es aquella capacidad que tenemos para reconocer nuestro camino en el mundo, nuestro sentido de vida. De no tener esta capacidad nos sentiramos ofuscados, confusos e incapacesde actuar de forma coherente.Asimismo, habl sobre el peso de la libertad, haciendo mencin a que todas las personas tenemos un instinto de libertad que orienta nuestros actos, esto puede crear una libertad positiva, pero hay quienes le temen a la libertad e intentan rechazarla, entonces se da lo que l llam un mecanismo de huida, este mecanismo se dividi en 3: Autoritarismo:renunciar a la independencia por unirse a otros, se divide en masoquismo y sadismo. Destructividad:sentimientos de soledad y aislamiento. Conformidad:intento de huir de la destructividad renunciando a la individualidad.

Otros dos puntos importantes propuestos por Fromm fueron la orientacin de carcter que estaba dividida en orientaciones improductivas (receptiva, exploradora, acaparadora y comercial) y orientaciones productivas; y los trastornos de la personalidad, que l los dividi en tres: Necrofilia: desde el punto de vista de este autor, hace mencin a las personas con sentimiento de odio a la humanidad. Narcisismo maligno:narcisismo de manera extrema, dificulta la percepcin personal y devala al resto Simbiosis incestuosa:dependencia extrema a la madre o la imagen materna percibida.

Finalmente, Fromm hizo uso de la psicoterapia que desde su punto de vista era un psicoanlisis humanista porque estaba ms interesado en los aspectos interpersonales de la relacin teraputica.

COMIDA TIPICA LADINOS