Psicologia Del Lenguaje Cassirer Ernst El Lenguaje en La Construccion Del Mundo de Los Objetos

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    BIBLIOTECA DE L HOMBRE CONTEMPORANEO1 - C. G. ung: CoujUela." (lelalma infantil2 - K. Horncy: La, persoJtalitl,attnf.w!ir.a (le mu ..1 o tiempo3 - \V. Hollit.s{hcr: !l1troduccin al p.r;(connli.

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    18 HENRI DELACROrxms complejas qu e las que regulan la comprensi6nde las situaciones elementales y la lnanipulacin delos objetos 19.

    HENRI DELACROIX

    '['raduccin de Ida Grrmn de Blltel'll1l11J

    19 . En su libro L'acquisiti(f1t du, lallgage el ses ~ e ' t a r J s ) Feyeuxestablece sobre observaciones muy slidas los defectos de inteligencia y caracterolgicos en los nios que comprenden el l e n ~guaje y no hablan. Sus opiniones apoyan la tesis que nosotros sostenemos en la pgina 14.

    EL ,LENGUAJE Y LA C'O,NSTRUCCIONDEL MUNDO DE LOS OBtJETOS

    IUn doble c31nino se n.)s ofrece para la i n t e r p r e t a ~cin terica del conjunto de las funciones cuya uniny penetracin recproca determinan la estructura de

    nuestra realidad moral e intelectuaL Podelnos considerarlo esencialmente COlllO una copia, un hechosecundario, o con10 un original, un hecho primitivo.En el primer caso, partilnos de la idea de que elmundo, 10 "real" con lo que tales funciones se vinculan con10 con su objeto, es dado como una cosa acabada, en su existencia y en su estructura, y que setrGta, para el espritu hUlnano, de tomar simplemente. I ? g _ ~ . ~ . i ; n de esa realidad dada. Lo que existe y sub- 'siste Hfuera" de nosotros, debe de alguna nlanera sertt.psportado a la conciencia, ser transforlnado enalgo interno, sin que este calnbio le agregue ningncarcter verdaderalnente nuevo. El mundo se refleja en la conciencia como en un espejo; pero cuantolns pura y fiel es esta iInagen, tanto ms se limita areproducir las detern1inaciones que preexistan comotales en el objeto y que estaban en l claramente separadas las unas de las otras. De este carcter derepeticin, de J A . L ~ t l l 0 1 ; , atribuible al conocimiento, alarte, al lenguaje, cabe partir para intentar comprender el valor y la funcin de stos. Mas la historia dela filosofa -y sobre todo del problema gnoseolgico - desde hace largo tielnpo nos han mostrado lainsuficiencia y los lmites esenciales de esta interpre.

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    20 ERNST CASSIRERtacin y criterio. La conviccin de que la lnera teora de la copia no explica la naturaleza del conocimiento y, con lnayor razn, no la agota, ha penetradocada vez ms, por lo menos en la crtica ael conocimiento, desde la Hrevolucin copernicana" de Kant.Como este filsofo lo demuestra en las discusionesdecisivas de la C'ttica de la Tazn pura, ala uninde una lnultiplicidad" jams puede proceder de lossentidos, por el contrario, es ltun acto de la espontaneidad de la facultad representativaH Kant denolnina este acto "sfntesis", "para indicar que no podemos representarnos nada como unido en el objetosin haberlo primero unido nosotros mismos y que,de todas las representaciones, la unin es la nicaque no est dada por los objetos; ella no puede

    ser ms que producida por el sujeto mismo, porquees un acto de su espontaneidad" (B. 130). Debemosadmitir una "sntesis" tal, y en consecuencia un"acto" ta l de la espontaneidad, no slo para el conocimiento terico, sino para cada modo y direccinfundamental de nuestra formacin intelectual. Esteacto exist-e en toda funcin verdaderalnente creadorade formas; no slo es necesario para el conocimientoc i e n t f i ~ o del mundo, sino para esa suerte de visiny construccin del mundo que se realiza en el lenguaje y en el arte. No obstante, si querelnos seguirviendo en el conocin1iento, en el arte y en el lenguajemeros reflejos del mundo, es preciso no olvidar quela imagen dada por ese espejo no depende ....nicanlentede la naturaleza del objeto, sino tambin de la nuestra propia; que no ,reproduce un dibujo ya dado enel objeto, sino que implica el acto primitivo que creaal modelo. Po r tanto, nunca es ella una mera copia,sino la expresin de una fuerza c:reador.a original.Las imgenes espirituales del universo que poseemosen el conocimiento, en el arte o en el lenguaje son

    ~ n . t o n c e s , para ~ ~ s i ~ l 1 r l a s con un a expresin d

    EL LENGUAJE Y L A CONSTRUCCIN DEL ),IUNDO DE LO> OBJEtOS 21Leibniz, lCespejos vivientes del universoH No sonsilnples ,recepciones y registros pasivos, antes bien,constituyen actos del espritu y, cada uno de estosactos originales traza para nosotros n esquema particular y nuevo, un horizonte detern1inado del Inundoobjetivo. Tales in1genes no proceden shnplelnentede un objeto acabado, sino que llevan hacia l y a l:son condiciones constitutivas de su posibilidad. En loque atafle al objeto del arte, al objeto esttico, cabepercatarse innlediatalnente de esta ley oponiendo las,unas a las otras las variedades de la creacin y de la"figuracin" plstica en las diferentes artes. Lacreacin en las artes plsticas -pintura, escultura,arquitectura- no resulta de que stas cOlnenzarantodas estableciendo una deterlninada imagen, comoun molde acabado de espacio sensible, para trasportar luego a l objetos particulares. No se lilnitanestas artes a descubrir -el espacio, antes bien, debenconquistrselo y, cada una lo hace a su ll1anera personal, propia, especfica. No son lneras transposiciones o copias de un espacio rgido y preexistente, sinovas de acceso al espacio; no reproducen nlecnjcalllente una Uexterioridad recproca" preexistente delas cosas, sino que S011 verdaderos rganos de laconstruccin del espacio. COlno Adolfo Hildebrandtlo derrluestra en sus trabajas capitales, slo remOlltndonos a esa fuerza orgnica fundamental podrenlOS resolver el problelna de la "forma" en el arteplstico. Y desde que g ~ ~ I . 1 e r n l . o liun1boldt, cuyo pensanliento al respecto se vincula ntimalnente con elde Kant, comprendi el problema de la crtica filosfica del lenguaje y esboz en su primer programa sistemtico, se ha reconocido y slidamente establecido,en el dominio del lenguaje, la misma ley. I-Iumboldtcalific de Hverdaderamente d e s a s t t ~ .. ~ r . la .ling ' i s 2 : ~ = 1 j ~ ? ; ~ i u y - a r f l i i ~ - ~ : a ' ~ " ' ~ e , ' q ~ e . l ~ s . difereptes10'as no hariii-Oti;a:"cosa que asignar nOlnbres a.o ,, ' .

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    22 J!.RNST CASSIRERuna misn1a masa de objetos y de conceptos existentesindependientemente de ellas. Por el contrario, recIa-oma una interpretacin y un anlisis que lnuestrenque cada lengua particUlar contribuye a la formacinde la representacin objetiva y cmo procede ella ata l forn1acin, En su entender, la diferencia de lenguas proviene lnenos de la diferencia de sonidos yde signos que de la de la s concepciones elel mundo.l/En la forlnacin y en el uso de la lengua transmtesenecesariamente todo el carcter particular de la per-cepcin de los obJetos. Pues la palabra nace precisamente de esa perceljcin; no es una impronta del objeto en s, sino de la nagp.n que ste engendra enel ahl1a".

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    Mediante esta tentativa de referir la s formas dellenguaje a ciertas forlnas y actitudes psquicas fun-damentales. Humboldt coloc a la psicologa ante un anueva tarea. Pero si observamos el desarrollo generalde 1a psicologa durante el ltinlo siglo, comprobare-mos que sta no abord ta l ta;rea sino con vacilaciny casi a pesar de s misma. Cierto es que no se limita los problemas de la psicologa individual; sus progresos lo llevaron a los problemas de la psicologacolectiva J de la psicologa de los pueblos (Volkerpsy-chologie) y, en los principios y fundamentos de estanueva disciplina durante algn tiempo'crey haberencontrado una base slida y segura par.a la cienciadel lenguaje. No obstante, tgo.os los estudios lingsticos realizados segn los p i ~ ' i n c i p i o s de la psicQ)9gade los pueblos muestran, precisamente desde el pun-t'"de vista metodolgico, un mismo defecto e''idntica estrechez. Sus anlisis del lenguaje ap6yanseesencialmente sobre los dos conceptos f u n d a m e n t a ~les que determinaron y dominaron toda la psicologa

    I1!III!!

    EL LENGUAJE Y LA CONSTR.UCCIN DEL MuNDO DE LOS OBJETOS 23del siglo XIX. En los fundadores de la psicologa delos pueblos, Lzarus y Steinthal, el concepto her-bartiano de la apercepcin ocupa siempre una posi.cin central; aparece como la verdadera llave quedebe abrir el Inundo ele los fennlenos lingsticos.Incluso en vVundt, que en lnuchos aspectos marca unprogreso terico sohre esa prinlera tentativa. un problema tan importante y central como el del sentidode las palabras y de los cambios semnticos plantasetodava en el crculo habitual de ideas de la psicologaasociacionista y perlnanece all COlTIO aprisionado.Slo paulatinalnente asoma en la psicologa nl0de.rnala idea de que esos dos conceptos fundalnentales - l aapercepcin de Herbart y la asociacin de Wundt-no pueden llegar hasta la esencia de esa verdadera"sntesis" que tiene lugar en todo acto original dellenguaje ni expresarla adecuadamente. En el fondo Jla psicologa de los pueblos ha seguido siendo un apsicologa de hechos elementales. Asimislno, ella pro-ceda con arreglo a ese viejo ideal del conocimiento.la encheiresis natu?'ae} que crea poseer tanto lnsfirn1enlente las partes de un todo cuanto ms habaaflojado su "vnculo espiritual". La psicologa hoyha renunciado casi por completo a ese ideal, ya nocree poder comprender las formas y las unidades pS-quicas, djsocindolas en elementos. Mas desde estecriterio totalmente negativo, hasta llegar al dominiopositivo del problelna del lenguaje, media todavagran trecho. Pues entonces surgi una nueva dificultad metodolgica. Humboldt ha dicho que un a v e r ~dadera definicin del lenguaje slo puede se r gentica.

    Para cOluprender el lenguaje no hay que detenerseen sus formas. sino buscar la ley interna de su formacin. N o es lcito considerarlo 'COlno un a cosaacabada, como un producto; al contrario. hemos deve.r en l una producci6n, un t r a b a j ~ ~ l l ~ ~ t u ,

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    24 ERNST CASSIRERque se repite eternalnente. Pero cn10 llegar hastaese trabajo? Clno pasaren10S del producto verbalal proceso verbal? Los 111todos conocidos y utilizables de la psicologa parecen fracasar en este problelna. Ni la experin1entacin, ni la observacin interior proveen aqu Inedia seguro alguno, pues tantola un a como la otra lnuvense ya en un mundo 11101-deado po r el lenguaje; lo suponen, en lugar de observarlo y describirlo, por as decir, en su stat'usnascens. Es el lazo del lenguaje 10 que une al investigador con sus sujetos y les permite entenderse.y toda autoobservacin, todo conocilniento de nues

    t ~ o ~ ?ropios estados interiores estn condicionados ydIrIgIdos por el lenguaje en grado muy superior delo que comnmente nos percatan10s. El pensamientono sJo es, COlno dichq Platn, una- 'convers-acindel aln1a consigo n1islna", sino que hasta en el domi-"nio de la intuicin y de la'--percepCin, hasta en las, honduras del sentilniento, vuelve a encontrarse esau ~ 1 i n , esa amalgama indisoluble con el lenguaje. Encual).tQ . a la moderna psicologa del pensan1ientosta. convierte francamente esta "adher:encia del p e n ~

    S ? ~ l e n t o a la palabra" (Worthajtigkeit) en su prinCIpIO rector. Entonces, puesto que el lenguaje es elm ~ e d i ~ ,e n se mU,ven toda aprehensin y compI enslon con10 podrIa se r ste mismo comprendidopor, a psicologa? ~ o es un camino directo el queaqUl puede condUCIr a la meta, sino indirecto' slo

    c ~ b e tratar de remontarse, por una c o n ~ i u s i n ;egreslva, de lo formado al prinCipio formador, de la jor-ma j01'mata a la forma jo-rmans. Si se lograra encontrar .una l ~ . e g i n . del alma que estuviera especfica.mente lrg?da. al 1.enguaje y que llevase esencialmentesu sello, ta l vez se descubrira en su estructura untestimonio indirecto sobre el d e v e n i ~ y la gnesisdel lenguaje, ta l VeZ leerase en su desarrollo la ley

    IIi1EL LENGUAJE Y LA CONSTRUCCIN DEL MUNDO DE LOS OBJETOS 25de fonnacin y de organizacin a la que el lenguajeest sujeto.

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    La tesis cuyo intrprete yo querra s ~ l ' aqu, tiendea 11l0strar que esa regin ciertalnente existe, en elsentido de que es preciso achnitir un a relacin esencial y necesaria entre la funcin fundau1ental del lenguaje y la de la representacin de los objetos. Larepresentacin Uobjetiva" -y es esto lo que tratarde explicar- no constituye el punto de partida delproceso de forn1acin del leriguaje; antes bien, e.s lalneta a que dicho proceso conduce; no es su t e l ' m . ~ n 1 . i Sa quo, sino su t e r l 1 ~ i n : u s ad que-In. El lenguaje noentra en un mundo de percepciones -objetivas slopara asignar "nonlbres" que seran signos puralnenteexteriores y arbitrarios a objetos individuales dadosy claramente delimitados los unos respecto de los

    o t r o ~ ~ Es de po.r s un lnediador en la formacin dels"bjetos; es, en un sentido, el mediador po r excelencia, el instrumento ms in1portante y precioso para la conquista y la construccin de un verdaderomundo de objetos. La justificacin plena de esta tesis mediante la filosofa del lenguaje, excedera conlnucho los cuadros de esta exposicin 1; lne limitara ilustrarla con algunos ejelnplos significativos tomados del cuadro de los problen1as psicolgicos. Alpresente, la propia psicologa ha comprendido claralnente y definido con precisin la lnanera cmo seplantea el problema de la representacin de los objetos. Ya no considera tal representacin como unheche de donde el exam.en psicolgico podra partircomo de un dato, de un a cosa ucom.pletalnente s i m ~

    1 Cf. mi Phi/o.wphie drl- s)'mbolischcll F.o r111t.'ll : vol. J, DieSprache y vol. HI, Pbaello1l1C11%gie tl",. Er/?Cl111 Inis, Bcrl n, 1923,1929.

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    26 ER NS T CASSIRER.pIe", sino que cada vez reconoce nls en ella un p r o ~blelna 111s que se le plantea al anlisis psicolgico.La pSicologa gentica moderna ha- puesto fuera detoda duda que toda vida consciente no sielnpre sigue las vas de la aprehensin de objetos. En losaninlales, sobre todo, el mundo de la representacinignora todava la tranSfOl'lnacin de las inlpresiones en representaciones ilobjetivast) y el principiode la constancia y de la identidad del objeto quedesempf:!a un papel dete,rminante y decisivo ennuestra aprehensin de la realidad. Que para caracterizar ese Inundo de la representaci:Q. se hable, conHeinz \Verner 2, de un lnodo de aprehensin "di_fusa" en los anhnales, o que se 10 describa, segnHans Volkelt 3, como un conjunto de "cualidades

    de complejos", ncuntrase sienlpre una fronteraprecisa que lo sepa,ra de la regin de la percepcinespecficamente humana. Por difcil que sea qeter-111inar innlediata y detaIladanlente este lmite, cuanto nos es dable concluir indirectalnente acerca de lafonna de la vida animal reafirma su existencia. Sonen particular . las fundamentales investigaCiones deUexkl1 que han arrojado n1ucha luz sobre la oposici6n entre los dos Inundas de la representacin,.el hUlnano y el animal. N os ensei.an) cmo cada anima.l tiene su particular "Inundo externo" y su par-ticular umundo interno"; cmo se halla situadoen un espacio vital que le es propio y especficanlente

    a ~ i a p ! a d o . Pero vivr y actuar en espacio denlngun modo eqtllvale a intuirlo sensiblenlente; pesea que el animal vive en dicho espacio, es incapaz deoponerse a l objetivamen te y, con lnayor razn, de. Heinz Werner. EilJlrihl11g iu die' Enhvicklzt11.gsps)Ichologie,LelpzIg, 1926, p. 73.

    3 VolkeIt, Ueber die Vorsfellll1lgcJ1. tler Ticre. Arbeifl!1t %lIrE,:tlv!ckltmgspsychofogie, publicados por Flix Kruegcr, 1, 2,LClpZlg, 1914.

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    EL LENGUAJE \" LA CONSTRUCCIN DEL MU'NDO DE LOS OBJETO! 27representrselo como un todo unificado de una de .terminada estructura. El espacio anin1a1 pern1aneceen el nivel del espacio de accin y de eficiencia; nose eleva al nivel del espacio de representacin y deconstruccin. De aqu proviene' el carcter cerra-do y estrecho del mundo de los aninlales. Uexkll dice que los anin1ales inferiores, en particular, descansan ta n tranquilalnente en su nlundo externoCOlno un nio en su cuna. aLas excitaciones del mun-do externo fOrInan un slido tabique que encierraal animal COlno los lnuros de una casa que se habraedificado a s lnisma, y lo separan de todo un mundoque le permanece extrao" 4. Pero esta murallaprotectora que envuelve al anlnal es al mismo tiempo, la prisin en la cual est encerrado para siempre.No es posible atravesar esos muros y salir de esa prisin nls que en un cierto nivel de vida, donde el se rya no se halla adherido a la esfera de la eficiencia, deia "accin" y de la "reaccin", sino que llega a laforma de la representacin y a travs de ella a lafornla primaria del saber. Entonces todo el horizonte de la vida cambia en un lnoll1ento. El simpleespacio de la accin convirtese en el espacio de lalnirada, el canlpo de la accin trnase campo de lavisin. Y es precisamente en esta trasfol'macin, enesta ! l E T ~ { t ( T l ~ E L ~ y t ~ a A A o yvor;, que el lenguaje desempea un papel esencial. En el desarrollo del lenguaje parece que ha y una fase en la cual a n cabeobservar esta liberacin en forIna directa y, por asdecir, tocarla con el dedo. 'Todas las observaciones ydescripciones del habla infantil han insistido sobreeste punto, destacando la "revolucin intelectual"que estalla en el nio en el momento cuando porprimera vez se despierta en l la conciencia del S i : n l ~bolismo verbal. Stern describe tal. despertar conlO

    4 J. von Uexkll, Umwe/t mu I1111c7I'lvelt der Tiac, 190'.

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    28 ERNST CAsSIRERsigue; "el nio no s610 emplea las palabras comosmbolo; tambin advierte que las palabras son sm .bolos .Y continuamente busca palabras. Acaba de ha .cer uno de los ms ilnportantes descubrhnientos detoda su vida que a todo objeto le corresponde parasielnpre un complejo sonoro que lo simboliza y quesirve para designar y comunicar; cada cosa tiene 'ln: nOJnb?'e}J ti Desde entonces el nio tendr una necesidad casi insaciable de saber los nombres de las

    c o s a s ~ . un a verdadera "hambre de nombres" que semanifiesta en un preguntar continuo. Declrase enel nii10 -como anota un observador- una verdaderanlana de denominacin. Si n en1bargo, desde el puntode vista pSicolgico no parece que se describa estatendencia en trminos suficientemente exactos cuando no se ve en ella lns que una suerte de curiosidad intelectual de cosas nuevas. El deseo de saber Jen el nio, no apunta hacia el nombre en s lnisnlO,sino hacia la cosa para la cual tiene ahora necesi-dad del nombre; y esta necesicLad slo la tiene a losfines de la conquista y la estabilizacin de ciertasrepresentaciones de objetos. Algunos psiclogos hansealado que esta etapa del lenguaje representa,desde el punto de vista intelectual, un progreso' fanimportante como el aprendizaje de la marcha en eldominio del desarrollo corporal. Pues as como el, nio que corre no necesita ya esperar que las cosas: del mundo externo vengan a l, as el nio que pre

    gunta posee un instJ:'umento nuevo para intervenir- personalmente en el mundo y para construirse l, Inismo ese mundo. 'Prosiguiendo esta analoga, cabedecir que el nombre y el saber relacionado con ldesempean en el nio idntico papel a la mano quelo conduee y lo gua en su marcha, o el bastnbre el cual se apoya. Armado con el nombre, puede

    j Clara y William Stcrn, Die KlldesprachcJ 41) ed., Leipzig,1"928, P. 190.

    I L LENGUAJE Y LA CONSTI\ UCCI6N DEL MUNDO DE LOS OBJE1'OS 29 l entrenarse en la representaci6n de los objetos.1 Pues no debe c r e e ~ s e que esta representaci6n tiene

    ya para el nio un a existencia estable; debe. ser con .quistada y consolidada G. Y pata consolidarlanombre es indispensable. El hecho de que en el n1 ..o la forma de la interrogacin sobre los nombresjams consista, que yo sepa, en preguntar cmo unacosa "se llama", sino por el contrario, en preguntar10 que ella "es", es caracterstico. El nio no seinteresa en el acto de designar, que por otra partetodava ignora completamente en cuanto acto a i s l ~ .do. Tambin es caracterstico que los pueblos prllnitivos no tengan todava conciencia de una verdadera separacin entre la Cipalabrau y la cosa; por elcontrario, la palabra es un elemento o b j e ~ i v o de .lacosa y constituye verdaderamente su esenCIa propIa.; As, el nio pregunta el nombre con el fin de tOluaren cierta manera, por su mediacin, posesin de laconciencia de la cosa. Prodcese entre la cosa y elnombre una verdadera "concrescencia"; se desarrollan apoyados la una en el otro y mezclados entre s.LNo es posible observar directamente el proceso pSIcolgico de esta concrescencia} pero cabe comprenderlo considerando el fin hacia el cual tiende y seorienta toda representacin objetiva. Tal fin es nadamenos que la formacin espiritual de una unidad."Decimos -son palabras de Kant- que conocemosel objeto cuando hemos r e a l i ~ a d o . "unidad sinttica en la diversidad de la lntulclon . Es en esta

    6 Sobre el hecho de que la representacin de la identidad sus-. 1 d una cosa no es un a posesin primitiva, sino un a deancla e .,las adqllisiciollcr ms difciles de la vida de la . : e p r e s e n : a c l O ~ .enel nio vanse sobre todo las exposiciones de K. Buhler J Du:. &e/StlgcEntzvicitlullg des Kindes, 6'1 cd., lena, 1931, I Y de

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    30 EllNS'l" CASSffiEllproduccin" de !a unidad sinttica que la lengua coo~ e r a . La crtica escptica del lenguaje, desde la~ ' P 0 c a de ]a sofstica griega hasta Fritz ~ I a u t h n e rSlempre conceptuado COll10 una ilnperfeccin reaidel lenguaJe su ~ e c e s i d ~ d de designar con una sola

    p ~ l a b r a ':lna lnultltud de lmpresiones o de representac1.ones d l f e r e n ~ e s , ya que as pierde la riqueza infi~ : t a la reahdad,. su radical individualidad, su cal actel concreto y VlVO. Pero lo que se considera de

    f e c ~ o fundamental .del lenguaje y se incrimina- 6mopobreza resulta ser, cuando se lo observa de mcerca, una sus cualidades principales. 'Pues s 6 1 ~ese ~ 1 ~ ~ ~ 1 0 puede el lenguaje llegar a una nuevas y n ~ P S l s Intelectual de lo mltiple y alcanzar la

    ~ \ J V o Q a v v, condicin de la conten1placin de lasl d e ~ s segn Platn. Una casa vista de frente, deatras, de costado, un objeto considerado desde diferentes. puntos de lnira y bajo distintos alumbradosson SIn duda ilnpresiones sensibles muy distintas'Pero en cuanto que, en el desar.rollo del lenguaje"la a d q ~ i s i c i 6 n del "nombre", un signo comn

    ~ a d o y aSIgnado a cada un a de tales ilnpresiones,estas contraen mutualnente un nuevo vnculo ye n t r a ~ en una nueva relacin. La unidad del nombr.e . Sirve de punto de cristalizacin para la multi

    p h C I d ~ d de las representaciones; los fenmenos he t e r o g ~ n e o s en s mismos se hacen homogneos ysemeJantes por su relacin con un centro comn.lVIerced a esa relacin, convirtense elJ. los fenlnenos_ de un solo y mismo "objeto", apareciendo comootras ~ ; n t a ~ ,siluetas de ste. All donde la fuerzade la funcIon deno1l1inativa" resulta paralizada aconsecuencia de perturbaciones patolgicas, la ligadura de la. n i d a d objetiva parece aflojarse denuevo. La unlon cede lugar al desmembramiento:en lugar del orden y de la unin categorial encuntrase una lnu1tiplicidad variada, pero sin' relacin.

    :EL LENGUAJE Y LA CONSTRUCCIN DEL ~ f t F N D O DE. I.OS OBJETOS 3iGelb Y Goldstein ha n descrito un caso de anlnesia delos nombres de los colores en que esta situacin aparece claraluente. El enfermo, que haba perdido eluso de los nOlllbres generales de colores C01UO rojo,a111arillo, etc., senta y tlvea" el Inundo cro1l1tico deluodo conlpletalnente distinto que el hOlnbre sano.Perciba Y distingua de la 111anera lus precisa cada111atiz particular, pero no ordenaba esos matices enciertas tonalidades fundamentales: 110 los percibaCOlno "perteneciendo" a stas. De hecho su Inundocromtico era, en cierto sentido, 1ns rico y 111s concreta, o -como lo dicen expresanlente Gelb y Goldstein- era un mundo llms multicolor" (bunte'r);pel'o esta diversidad pagbase al precio ele una faltade agrupamiento y de articulaciones sistelnticas.Si no me equivoco, este caso particular contiene todauna teol'a general. Tambin Head, en su libro 80-hre la afasia,. destaca que en ciertos casos de afasiaen que la palabra, sin estar suprilnicla, disnlinuye enciertos respectos, el mundo de la representacin yde la percepcin de los enfernl0s, talnbin lnanifiestaun cambio caracterstico. Los pacientes prefieren lasexpresiones Upintorescas" a las designaciones gene.rales y abstractas; "pintan" los objetos antes que Hdi

    b u j a r l o s ~ ' . En todos estos hechos afLTlnase el ntilnoparentesco que existe entre cierta forlna Y direccinesencial del comportamiento verbal y ciertas formasde la aprehensin de los objetos; la regresin ele unode los factores ilnplica la del otro 7.

    IVHay todava otra direccin fundamental en la quecabe seguir esa fuerza, inherente al lenguaje, quetiende a representar, a determinar ya. hacer resaltar7 Cf. mi Phil. der symb. Formen, vol. IU, 1929, p. 255.

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    32 ERNST CASSJRERel ~ ' o b j e t o " . Tal fuerza no slo sirve para construirla Imagen puran1ente terica del mundo, no menos

    ~ o d e r o s a se muestra, desde el punto de vista prctIco y lnoral, en la organizacin del mundo de la,voluntad. El yo sensitivo y volitivo deviene otro se rp ~ o n t ~ e n t : ' ~ en el crculo mgico del lenguaje.

    lder:tlca slt,uaCI?l1 tambin se observa aqu: el len.gua):, no solo SIrve de lnanera secundarla a la exi preSlon y .la c o m ~ n i c a c i n de los sentimientos yde vollclones, SIno que constituye una de las., fu nC.l0r: es esenciales mediante las cuales la vida del

    s e l 1 t l ~ l l e n t o y de la voluntad se organiza y alcanzapor fIn su forma especficamente humana. El mundo de la voluntad es obra del lenguaje no menosque, mundo de la "representacin". El lenguaje noes u n I c ~ m e n t e el medio donde se produce todo intercambIo sentimientos y de voluntades as comode . pensamIentos, antes bien, desempea un papela?tIvo y constitutivo en la formacin de la conciende la voluntad. El "cambio de tonalidad" espe;Ial que se prod,uce por el empleo del lenguaje, otoroa a esa conCIenCIa su perfeccin y su realidadespecfica. L,?.8 primeras expresiones vocales perman,e,cen todavla enteramente bajo el signo de la emoCIOr:. Son prov?Cadas por una influencia que elganlsmo experImenta por obra de algn estmulo

    externo y expresan inmediatamente la conmoci6nque e s t ~ estmulo suscita. La emocin se descargaen el grIto, en la exclamacin de dolor o de alegrap ~ r o persiste p r i m e r ~ 1 i ~ m u t a b l e en su esencia p r o ~pIa, c , : ~ n d ? se exterIorIza de esta manera. La per.

    t u r b ~ c I o n l?terna, violenta y explosiva, se abre uncamIno hacIa afuera, pero esta expansin externa nohace ms que continuarla, no la modifica ni la transf o ~ m a . Sin embargo parece que se convierte en otracosa en el m ~ m e n t o preciso en que el lenguaje seeleva a su mas alta forma intelectual, cuando pasa

    I LENGUAJE Y LA CONSTR UCCN DEL MUNDO DE LOS OD Jno s! 33'del estadio de la si111ple "comunicacin" al de la. "proposicin", de la urepresentacin" propiamentedicha 8. Pues la elnocin aprehendida y representada, por la palabra ya no es lo que era al con1iellzo: haI ufrido por mediacin de la proposicin una especie: de lnetanlorfosis y de nletelnpsicosis. "La actividad! subjetiva -destaca G. de Hunlboldt- forma en elpensalniento un objeto. Pues ninguna clase de re- presentacin puede se r tratada COlno una simplecontemplacin de un objeto preexistente. Es necesario que la actividad de los sentidos se una sintticalnente al acto interno del espritu. La representacin resulta de esta unin: ella deviene, frente a lafuerza subjetiva, un objeto, y, percibida ahora enesta cualidad de objeto, retorna a su fuente. Mas,ahora el lenguaje es indispensable. Pues lnientrasI que en la palabra el esfuerzo intelectual se abreI un camino por los labios, el efecto producido vuelveal odo del sujeto. De esta suerte la representacin1 llega a la verdadera objetividad sin por ello perder suI subjetividad. Esto, slo el leng'tIaje puede hacerlo;sin esta pro1110cin a la cualidad de objeto reluitidoal sujeto siempre real cuando hay participacin,aun silenciosa, del lenguaje, la fornlacin del con" cepto y en consecuencia todo verdadero pensamientoson ilnposibles 9. Humboldt habla aqu de la impor

    tancia del lenguaje para la'prCiccin' y la formacin .de "ideas", para la actividad terica de la i n t e ~ligencia en sentido estricto. Pero el principio que8 La diferencia entre la Ucomunicacin" verbal y la (repre_sentacin" verbal, ha sido, en la literatura psicolgica, definidacon particular precisin por K. Bhler. C. su artculo HKritischcMustcrung der ncueren Theorien des Satzes", en Il1dogcr111aJlschcsJahrbltch, voL VI, 1919.9 \VI. v. Humboldt, HUcber die Verschiedenheiten des men

    schlichen Sprachbaues und ihren Einfluss au f die gestige Entwicklung des Menschengcschlcchts (Einleitung zum Kawi-Werk) ">W erke1 Akadcmie-Ausgabe, vol. VII, 11) parte, p. 55.

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    34 ERNST CASSIREItestablece es vlido en el lnisnlo senUdo para la conciencia prctica de si lnislno, para ese yo que seafirma y se e x p r e ~ a en el querer y en el obrar. Estaconciencia de s 1111s1110 talnpoco existe desde ellnienzo; la inteligencia ha ele conquistarla y engendrarla y, en esta produccin, la trasposicin en uob_jeto" referido al sujeto) tal cual se opera por la palabra, es indispensable. El yo 110 deviene objeto dela "nliracl"a" interna sino cuando logra captarse deesta m.anera en el espejo de su propia expresin.Porque toda exteriorizacin de los estados simplesdel yo acompase ahora de un a nueva manera deorlos, de un cierto modo ae percibirlos y de prestarles atencin. Y esta fo:nna de "escuchar" conducepoco a poco a una forlna de "obediencia" muy alejada de ]a lnel'a sumisin, de la sujecin incondicional a la en10cin. La emocin, en la lnedida en queaprende a expresarse y a apercibi1se en esta expresin, pierde la fuerza de coercin innlediata y brutalque ejerca sobre el yo. Aparece entonces, en unsentido no slo terico sino prctico, esa orientacin11acia la l/reflexin", que Herder en su ensayo sobreel origen del lenguaje 10 considera como el factorintelectual decisivo de toda creacin verbal. La organizacin vocal y verbal de la elnocin impide su explosin prelnatura: y puramente motriz y el abandono sin Jlnites y sn resistencia a su impulso 11 . El

    10 Abhalldlnug iiber den Ursprtwg del' Sprachl', 1772.] 1 Desde el pun ro de vista gentico, puede seguirse detalladamente esa evolucin y ese "cambio de tono" que experimenta LJemocin a causa del lenguaje? No me atreverl a afirmarlo. Lostrabajos que conozco acere;!. de la psicologa del nio slo contienen al respecto, indicaciones sumarias. Perm taseme agregar aqu un a observacin personal sobre el hecho que me interesa. Tratbase de un nto que ten ia violentOs accesos de miedo cuando vearostros extraos. La afirmacin de Jos mayores, de que "n o sedebe tener miedo" a. los extraos, casi nunca surta efectos; elnio escalIaba en sollozos. Las cosas cambiaron" empero, cuando

    EL LENGUAJE Y LA CONSTRUCCIN DEL MUNDO DE LOS OBJETOS 35desarrollo del lenguaje esclarece cada vez ms esteresultado fundanlentaL Todos los observadores delhabla infantil convienen en que las prneras expresioncs verbales elel nio hllanse an 111Uy lejos deesta clase de representacin "objetiva'l. Ellas nononlbran Uobjetos", no afil'nlan relaciones entre sto::;, no existen cosas ni cleternlinaciones de relaciones objetivas. Por el contrario, tales expresionespel'lnanecen exclusivanlente en el crculo de los estados propios del yo, y de alguna lnanera los exteriorizan al nlanifestarlos por la voz. En todas partespuede seguirse el pasaje ll1Uy progresivo desde eltrnlino de volicin al trmino de comprobacin. e/Elfactor deternlinante que conduce, en principio, losprinleros vocablos por encinla del ulnbral de la palabra es -observa Stern- su acento afectivo. Estehecho est en relacin con la constitucin generalde la psiquis infantil, donde el placer y la pena,el d ~ s e o y la avel'sin reinan tan clesptican1ente queno permiten un cOl11portanliento objetivo de fraconlprobacin y de deno111inacin. El nifio es, en elsentido ll1s pleno de la palabra, egocntrico 12 . Laenlocin y la necesidad inn1ediata son por consiguiente los prinleros y lns ilnportantes inlpulsos ala formacin de sonidos vocales y, durante largotiempo todava, el desarrollo de esos sonidos depender de aquellas fuerzas prilnarias. La primera dis-el nio. poco d < ! s p \ . l ~ de cumplir dos aos comenz :t. hablar espont;neamcntc. Vrcntc a un desconocido, cOOlenzaba ;t repetirse :lsi mismo las palabras 110 mil-do, y as dominaba la situacin.La pronunciacin de CSjS pala.bras obraba como un a "cxhortaci()n" mediante la cual el nio lograba defenderse contra la ex plosin inmediata de b emocin y ;:t calmarse po r completo ;tIcabo de a l g l l n o ~ momentos.

    12 eL y W. Stern, Dit KilUlcrspratbr, p. 1 g l. Cf . \V. Sean,1 ) . ~ y c b o l o g i e dcr friihrn Kil1i(Jxil, y.1 ed., Lcipzig, 1923, pp. 111,303.

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