Viviana MuñozShirley ViáfaraPaola Ramírez

Diana Mendoza

MEMORIA HISTÓRICA1.Ancestros: Arte y Vida Prehispánica y Afrodiaspórica2. Semillero de Investigación Guardianes de la Historia – Comfandi Miraflores- El Prado

Objetivos Generales

• Fomentar la enseñanza-aprendizaje de procesos históricos de las comunidades indígenas y afrocolombianas y reconocer su impacto en la actualidad teniendo en cuenta la oralidad y la iconografía como vínculos entre el pasado-presente que permiten la transmisión de saberes ancestrales generación a generación.

• El segundo objetivo gira en torno a la construcción de un semillero de investigación que permita indagar y tejer vínculo entre las historias de las instituciones Comfandi Miraflores- El Prado.

• Oralidad ( Vansina, 1966; Chartier, 2005 )

• Oralidad en las aulas (Benadiba y Plotinsky, 2001; Fabio Castro y VV.AA, s.f.)

• Perspectiva etnohistórica (diáspora africana: Mintz, 1977; Moreno Fraginalis, 1977; Restrepo, 2007; Lechini, 2008,Lao Montes, 2011)

• Reflexividad y Metodología Cualitativa Cruzada-Triangulación de fuentes primarias y secundarias (Mendoza-Rodríguez, 2012)

REFERENTES TEÓRICOS

ANCESTROS: ARTE Y VIDA PREHISPÁNICA-AFRODIASPÒRICA

Comprender procesos históricos y culturales desde escenarios

cotidianos y lenguajes exquisitos, nos recuerda que somos parte de esas “otras historias” que aún podemos

tratar de reconstruir, imaginar y aprender significativamente.

NÚCLEO PERSONA Y SOCIEDADExperiencia área de Ciencias Sociales

La presente experiencia significativa hace parte del proyecto institucional de Cátedra de Paz del colegio Comfandi El Prado en el marco de las Ciencias Sociales con estudiantes de grados 6. Tiene como objetivo fundamental la enseñanza-aprendizaje de procesos históricos de las comunidades indígenas y afrocolombianas y reconocer su impacto en la actualidad, teniendo en cuenta la oralidad y la iconografía como un vínculo entre el pasado-presente que permite la transmisión de saberes ancestrales generación a generación.

De esta manera se ha logrado tejer un puente entre esas “otras historias” y el contexto escolar desde escenarios cotidianos y diversas formas de lenguajes como: la producción pictórica y manualidades, acercamiento a réplicas arqueológicas, el aprendizaje básico de lenguas indígenas como el Nasa Yuwe y Kichwa, indagación sobre gastronomía afro e indígena, debates en clase sobre la situación actual de los pueblos locales, presentación de testimonios orales e historias de vida por parte de diversos integrantes de estas comunidades en la institución educativa y la realización de una muestra museográfica, cuya inauguración, incluye la visita de representantes indígenas y afro, música y artesanías.

En este sentido, no solo se ha propone la interrelación de diversas fuentes históricas en el aprendizaje en el aula, sino también el acercamiento a viva voz entre los estudiantes y pobladores afro e indígenas como una forma de aporte significativo a la memoria histórica local y nacional.

UBICACIÓN“Ancestros: arte y vida prehispánica – afrodiaspórica”, se desarrolla durante el IV período académico en grados 6 de nuestra institución, y se acoge al desarrollo de las siguientes competencias currículares:

ESTANDARES

• Reconozco y valoro la presencia de diversos legados culturales (de diferentes épocas y regiones) para el desarrollo de la humanidad.

• Analizo cómo diferentes culturas producen, transforman y distribuyen recursos, bienes y servicios de acuerdo con las características físicas de su entorno.

COMPETENCIAS

• Identifica y tiene en cuenta los diversos aspectos que hacen parte de los fenómenos que estudio (ubicación geográfica, evolución histórica, organización política, económica, social y cultural).

• Utiliza diversas formas de expresión (escritos, cuadros comparativos, exposiciones orales, carteleras, para comunicar los resultados de las consultas.

• Compara legados culturales de diferentes grupos indígenas y reconoce su impacto en la actualidad.

METODOLOGÍAS Y DIDÁCTICA

Video de apoyo en el aula: Los Mayas – Exploradores de la Historia

La resignificación del aprendizaje dentro y

fuera del aula.

Acercamiento a otras formas de producción del conocimiento histórico.

Valorar los legados culturales

Comprender otras realidades

La formación de estudiantes críticos.

CURRÍCULO, ETAPAS Y RECURSOS EDUCATIVOS

COMPETENCIAS EJE TEMÁTICO CONTENIDOS ACTIVIDADES

Menciona algunas características de las

comunidades afroamericanas, indígenas y su

situación actual.

Comunidades indígenas y comunidades

afroamericanas

- Comunidades indígenas y afroamericanas.

- Situación actual.

-Culturas indígenas de América: Incas, Mayas y Aztecas (Lecturas, talleres, mapas y videos).

- Culturas prehispánicas en Colombia (Videos, páginas interactivas, manualidades de orfebrería, trabajo con maleta didáctica Nariño – Museo del Oro, Taller pintura corporal, Módulo tumbas y entierros en la cultura de Tierradentro.

Menciona algunos artículos de la

Constitución Política de Colombia que

protegen a las minorías.

Inclusión en las comunidades indígenas y

afrocolombianas

La constitución política de Colombia y la inclusión de

minorías.

- Introducción a las comunidades indígenas y afro actuales en Colombia (Modulos lenguas

nativas: páginas interactivas y gramática básica de las lenguas nasa yuwe y kichwa, Maleta didáctica Cauca – Museo del Oro,

módulos “casa, familia y huerta en la comunidad nasa-paez” -

“gastronomía indígena y afrocolombiana”, montaje e inauguración de la exposición:

“ANCESTROS: ARTE Y VIDA PREHISPÁNICA – AFRODIASPÓRICA”

MÓDULO ORFEBRERIA CULTURAS ANTIGUAS DE COLOMBIA

MÓDULO TUMBAS Y ENTIERROS EN LA CULTURA DE TIERRADENTRO - CAUCA

MÓDULO MALETAS VIAJERAS – MUSEO DEL ORO (Banco de la República)

MÓDULO LENGUAS NATIVAS

Visita a sala de sistemas. Fuente: “Arco iris de las lenguas de Colombia”:

http://www.lenguasdecolombia.gov.co/arcoiris/

NASA YUWETahkx yasetx nasa yuwete piyaka

KICHWAYachana shutikuna pak wiwa pi kichwa

MÓDULO “Casa, Familia y Huerta en la Comunidad Nasa-Paez”“Gastronomía indígena y afrocolombiana”

MONTAJE E INAUGURACIÓN DE LA EXPOSICIÓN: ANCESTROS: ARTE Y VIDA PREHISPÁNICA - AFRODIASPÓRICA

Reseña

• Recuperar y resignificar la historia de los Colegios Comfandi Miraflores y El Prado, es hacer alarde de más de 20 años de grandes experiencias y de impacto a la historia educativa de la ciudad. Sus memorias como parte fundamental de la Caja de Compensación Familiar del Valle del Cauca Comfandi, recorre no solo propuestas pedagógicas, innovación y competitividad, sino también, historias de vida que dan testimonio de la labor educativa y cívica de los Colegios que permiten la creación de un puente entre la comunidad educativa y el resto de la población.

• Por esta razón, la propuesta de conformar un semillero de investigación histórico con jóvenes de grados 6°, 7°, 8° y 9°, que en compañía de los docentes de Ciencias Sociales y otras áreas logren realizar un proyecto de aula en el que se conozca e implemente la investigación cualitativa como método y técnica que les permita ser partícipes activos en la construcción y narración de la historia reciente de la ciudad de Cali

SEMILLERO DE INVESTIGACIÓN GUARDIANES DE LA HISTORIA –COMFANDI MIRAFLORES- EL

PRADO

Objetivo General

• Conformar un semillero de investigación para el conocimiento e implementación de la metodología en investigación cualitativa que permita a los estudiantes desde la construcción de las memorias de los colegios Comfandi, ser partícipes activos en la construcción y narración de la historia reciente de la ciudad de Cali.

Objetivos Específicos

- Estimular a los estudiantes a ser partícipes activos en la construcción de la memoria histórica de la ciudad.

- Generar un espacio de aprendizaje donde los estudiantes tengan una aproximación y reconocimiento de las diferentes fuentes (Iconográficas, bibliográficas, archivísticas y orales) al igual que las técnicas de recolección y uso de las mismas.

- Fomentar la creación literaria y audiovisual como un medio de producción que le permita a los estudiantes socializar el proceso investigativo realizado.

- Lograr una participación activa por parte del estudiantado (dentro y fuera del semillero) y demás comunidad educativa, que permita generar un fortalecimiento del sentido de pertenencia.

- Alcanzar una amplia difusión de la investigación hacia otras sedes y departamentos de Comfandi.

Fases:

1. Se propuso en una primera fase investigativa, la recolección de fuentes escritas (bibliográficas), virtuales, visuales (fotografías y videos), orales (entrevistas a docentes antiguos y actuales, egresados, directivos, estudiantes, padres, habitantes del sector, entre otros), posteriormente se realizó la divulgación del proyecto y convocatoria de los estudiantes que desearan participar en el semillero investigativo (Miraflores)

2. En una segunda fase contaremos entonces con el estudio, clasificación e interpretación de las fuentes recogidas.

3. Finalmente una tercera etapa de producción textual, audiovisual y expositiva.

Alcances

• Impacto en la población objetivo• Aporte a la historia local • Trascendencia de la experiencia en ámbitos

internacionales

Bibliografía• Benadiba, Laura y Plotinsky Daniel. 2001. Historia Oral: construcción de un archivo histórico escolar. Una herramienta para

la enseñanza de las ciencias sociales. México: Novedades Educativas.• Castro, Fabio y VV.AA. S.f. La investigación histórica escolar con fuentes orales como estrategia para la formación y

desarrollo del pensamiento histórico en la educación básica y media. Disponible en: http://www.pedagogica.edu.co/storage/rce/articulos/pag166_173.pdf

• Chartier, Roger. 2005. Escritura, oralidad e imagen en el Siglo de Oro Miguel de Cervantes, "Decir y monstrar, ver e oír". En, El presente del pasado. Escritura de la historia, historia de lo escrito. México: Universidad Iberoamericana

• Jan Vansina. 1966. La tradición oral. Barcelona: Editorial Larbor. Volumen 22 • Lao Montes Agustin.2007. Hilos Descoloniales: Trans Localizando los espacios de la diáspora africana. En: Tabula Rasa.

Bogotá. Nro 7 julio-diciembre 2007-. Pág: 48-79• Lechini Gladys. 2008. Los Estudios sobre África y Afroamérica en América Latina. El Estado del Arte. En: Los estudios

afroamericanos y africano en América Latina: herencia, presencia y visiones del otro / compilado por Gladys Lechini. Centro de Estudios Avanzados: Programa de Estudios Africanos; Buenos Aires.

• Mendoza, S. Diana M. y Rodríguez, T. Rosa E. 2012. “Las fuentes orales: una herramienta para la construcción conceptual de las representaciones culturales femeninas en procesos de asentamiento y consolidación urbanos”, En Revista Historia y Espacio, N° 39 Agosto - Diciembre/2012.

• Mintz Sidney. 1977. África en América Latina: Una reflexión desprevenida. En: Moreno Fraginalis Manuel (relator). África en América Latina. Siglo XXI Editores y UNESCO. México. Pág: 378-397

• Moreno Fraginalis Manuel. 1977. Aportes Culturales y Deculturación. En: Moreno Fraginalis Manuel (relator). África en América Latina. Siglo XXI Editores y UNESCO. México. Pág: 13-33

• Restrepo, Eduardo. 2008. Afrodescendientes en Colombia, compilación bibliográfica. Instituto de Estudios Sociales y Culturales, Pensar. Universidad Javeriana Bogotá, Introducción.

Gracias