“Música Trascendental Para El Vivir Bien (Suma Qamaña)”PSP

U.E. “Elisa de Ballivian”

2015

1. LOCALIZACION

Departamento La Paz Distrito 3 Zona NorteUnidad Educativa: Elisa de Ballivian Zona: Villa Pavón

2. DATOS GENERALES DE LA EXPERIENCIA INSPIRADORA

TITULO DEL PROYECTO MUSICA TRASCENDENTAL PARA EL VIVIR BIEN“SUMA QAMAÑA”

Equipo de InvestigaciónNombre completo David Marcos Cuaquira BerriosNombre completo Efrain Quispe Quispe

Descripción del Contexto:La Unidad Educativa cuenta con 430 estudiantes entre señoritas y jóvenes, en el nivel secundario y en el nivel

primario cuentan con 425 estudiantes entre señoritas y jóvenes; el nombre de la unidad Educativa se debe en

reconocimiento a una gran pintora (cochabambina Elisa de Ballivian), la unidad educativa se fundó el 22 de

septiembre de 1959.

En la unidad educativa existe un trabajo conjunto y trato cordial entre padres de familia, Director, Profesores

personal administrativo y estudiantes, es por esta razón que son mínimos los problemas sociales dentro del

establecimiento.

La Zona Villa Pavón es una zona comercial que cuenta con actividades formales e informales como ser:

tiendas de abarrotes, agencias de bancos, clínicas, Institutos, contraloría del Estado, tiendas comerciales,

mercados, ferreterías, alojamientos, hostales, hoteles, moteles, librerías, agencias de turismo, restaurantes,

Fábricas, centro de diagnóstico médico, talleres artesanales y otros.

Por otro lado la economía de la unidad educativa tiene su base en la administración de las pensiones que se

cobra a cada uno de los estudiantes por ser una UNIDAD EDUCATIVA DE CONVENIO: Un gran porcentaje

de los estudiantes vienen de familias con una base económicamente solvente, desde luego los estudiantes de

esta unidad dedican su tiempo solo al estudio.

Informe de AplicaciónProyecto Sociocomunitario Productivo

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2015

3. DESCRIPCIÓN DEL PROYECTO

OBJETIVO GENERALFortalecer la Identidad Intracultural de los estudiantes de 3º, 4º y 5º de secundaria desde la experiencia de la práctica del “Pinquillo”, “La Tarka” y “Los Sicus” con repertorio de melodías tradicionales de la música autóctona del departamento de La Paz, para revalorizar este conocimiento rural en un contexto urbano.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS Propiciar experiencias de reencuentro intracultural

a partir del conocimiento de la música autóctona desde la práctica.

Promover talleres de enseñanza aprendizaje de instrumentos autóctonos como el pinquillo, la tarka y los Sicus.

Teorizar el conocimiento producido desde la experiencia de los partícipes del proyecto.

Descripción general de las actividades desarrolladas en proyectoLas actividades planificadas para la fase de aplicación del proyecto, dieron inicio en la segunda semana del mes de agosto del 2015 con la selección de los instrumentos a ser estudiados, en coordinación con el docente de Educación Musical Prof. Ángel Chipana y el Equipo de Investigación se vio oportuno enseñar el pinquillo, la tarka y los Sicus.

El Pinquillo fue trabajado con los estudiantes de los cursos 2 “A”, 2 “B” y 3 “A”. Las Tarkas con los estudiantes de los cursos 4 “A” y 4 “B”. Los Sicus con los estudiantes de 5 “A” y 5 “B”.

Los ensayos se realizaron en su totalidad en los periodos de la materia de Música, para no perjudicar el desarrollo regular de las demás clases para los estudiantes.

Fundamentación teórica Ausencia de valoración de los saberes y conocimientos de los pueblos indígenas

Durante toda la historia republicana ha prevalecido en Bolivia una valoración desmesurada de los conocimientos e instituciones de otros contextos. En contrapartida, los conocimientos, instituciones y valores indígenas se consideraron durante un largo tiempo como “primitivos” e inferiores. El conocimiento indígena era considerado como un conjunto de creencias y supersticiones en las que la gente originaria estaba atrapada por su falta de educación. Más recientemente, esos conocimientos adquirieron un valor como saberes y folclore, pero nunca a la par del conocimiento científico, que sigue siendo considerado como el único con validez. En la actualidad, esos conocimientos no sólo son considerados como saberes locales, de uso sólo para los pueblos indígenas, sino que se está empezando a reconocer que pueden ser aportes que sirvan también a otros contextos. Varios de esos conocimientos de hecho están estructurando el currículo; por ejemplo, en lo que se denomina la visión holística que ha sido sostenida por la sabiduría indígena de un modo milenario. Aquí se trata de reflexionar aspectos referentes a la problemática de carácter colonial, de la supuesta superioridad de los conocimientos científicos modernos con respecto a los saberes y conocimientos de las naciones y pueblos indígena originarios; es decir, desde la experiencia propia del participante se buscará comprender la importancia que tienen los saberes y conocimientos de nuestros pueblos en la educación y generar una reflexión acerca de las diversas formas de conocimiento y de la necesidad de un aprendizaje dialógico y complementario entre las mismas, sin la jerarquía que hasta ahora las caracteriza.

Razones por las cuales considera esta propuesta inspiradoraLa revalorización de saberes tradicionales, en el caso del proyecto la música autóctona nos da el punto de inicio para incentivar en los estudiantes de la Unidad Educativa “Elisa de Ballivian” el fortalecimiento de la identidad intracultural. Proponiendo a la vez una educación intercultural que articule los conocimientos de la Teoría de la Música y los de la Música Autóctona, en el aprendizaje de los estudiantes, buscando mejorar las oportunidades de desenvolvimiento de nuevos saberes que puedan ser utilizados en un futuro.

4. COSTOS

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Costos estimado del PSP 1015 Bs.Fuentes de financiamiento Propios

Recurso Humano Equipo de Investigación, Docente de Educación Musical, Representante de Padres de Familia, Director de la Unidad Educativa y Estudiantes.

5. TIEMPO

FECHA DE INICIOJulio 15 de 2014

EN EJECUCIÓN (Marque con una X)SI X NO

FECHA DE FINALIZACIÓN

Octubre 19 de 2015

6. ANALISIS DEL PROCESO

LOGROS OPORTUNIDADES DE MEJORA Conformación de tropas de música autóctona de

“”Pinquillada”, Tarkeada” y “Sicureada” con los estudiantes de 3º, 4º y 5º de secundaria respectivamente.

Respuesta favorable por parte de los estudiantes y actitud positiva en la práctica de los instrumentos seleccionados.

Aulas insuficientes para ensayar los instrumentos propuestos.

OBSERVACIONES GENERALESLas actividades del proyecto siguieron el curso planeado, existió algunos imprevistos que se fueron solucionando de manera positiva. La inquietud de los estudiantes al aprender los instrumentos fue favorable en el desarrollo del proyecto, a la vez que fue un incentivo para proponer más canciones a ser aprendidas.

7. PROYECCIÓN

EN EL ESTABLECIMIENTO EDUCATIVO FUERA DEL ESTABLECIMIENTO EDUCATIVO.Rescate y revalorización de la música autóctona mediante el aprendizaje del Pinquillo, la Tarka y los Sicus.

Respeto hacia nuestra música autóctona y otras formas musicales populares.Desarrollo de la responsabilidad y el respeto dentro el trabajo comunitario.

BIBLIOGRAFÍA

Ministerio de Educación (2013). Unidad de Formación No.1. “Modelo Educativo Sociocomunitario Pro-ductivo”. Cuadernos de Formación Continua. Equipo PROFOCOM. La Paz, Bolivia.

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ANEXOS

Dio inicio el proyecto con el taller de la Música Autóctona según el Calendario Agrícola Aymara.

Expositor Cristóbal Machaca

31 de agosto ensayo de pinquillos con los estudiantes de 2º de secundaria.

3 de septiembre, ensayo de Sicus con los estudiantes de 5º de secundaria.

04 de septiembre ensay de tarkas.

4 de septiembre ensayo de pinquillos con estudiantes de 3º “A”

14 de septiembre ensayo de pinquillos con estudiantes de 2º de secundaria.

2 de octubre ensayo de tarkas con estudiantes de 4º de secundaria

9 de octubre ensayo general de coreografías de las danzas. Pinquillada 3º de secundaria.

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9 de octubre ensayo general de coreografías de las danzas, tarkeada con estudiantes de 4º de secundaria.

9 de octubre ensayo general de coreografías de las danzas, sicureadas estudiantes de 5º de secundaria.