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Prólogo “Los musulmanes invadieron España en el año 711 y se quedaron casi ocho siglos en la península ibérica. Llamaban este territorio « Al-Andalús », lo que significa

« Tierra de los Vándalos » en árabe.

La lucha contra aquella invasión empezó en 718 en Asturias y se acabó en 1492 con la caída del Reino de Granada. Aquel periodo se llama la Reconquista : los reinos cristianos del norte consolidaron su poder y se unificaron a fin de recuperar poco a poco el territorio ocupado por los musulmanes.

Pero los ocho siglos de ocupación musulmana en España no fueron ocho siglos de guerras continuas : entre el siglo VII y el siglo XV se desarrolló la más elevada y refinada civilización de Europa en la Edad Media. La población de España se elevaba a treinta millones de habitantes.

« En esta fecunda amalgama de pueblos y razas entraban todas las ideas, costumbres y descubrimientos conocidos hasta entonces en la tierra », según el escritor Vicente Blasco Ibáñez.

Los árabes trajeron con ellos numerosos productos desconocidos en Europa que cambiaron la vida cotidiana como la seda, el algodón, el café, el papel, la naranja, el limón, el melón, la granada y el azúcar que venían del Oriente así como las alfombras, los adamasquinados y la pólvora.

A nivel de los conocimientos, introdujeron la numeración decimal, el álgebra, la trigonometría, el ajedrez, la alquimia, la química, la medicina con la cirugía, la astronomía.

Difundieron la poesía rimada y, gracias a ellos y a las numerosas escuelas de traducción que existían en la España de aquella época, se recuperaron los textos y las reflexiones del filósofo griego Aristóteles que se habían perdido.

La herencia musulmana se nota también a través de las numerosas palabras españolas que vienen del árabe como, por ejemplo : « albaricoque », « albañil », « alcohol », « alcalde »…

Pero lo más espectacular y conmovedor es sin duda la herencia a nivel de la arquitectura, como lo vemos a través de ciertos monumentos espléndidos y exquisitos como el Alcázar de Sevilla, la gran Mezquita de Córdoba o el suntuoso sitio de La Alhambra en Granada.” Textos originales recogidos de: http://www.buenastareas.com/ensayos/Herencia-Musulmana/5625850.html Este año se organizan eventos culturales en Granada, mi tierra, bajo el título Milenio Reino de Granada 2013

 

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Un  grupo  de  creativos  granadinos,  amigos   ,  que  estamos  por  dinamizar  la  cultura  de  forma  privada,  hemos  decidido  emprender  un  proyecto  transversal  y  dentro  del  marco   Milenio   Reino   de   Granada   cuyo   título   es:   “El   agua   en   los   monumentos  árabes”.    Aynadamar  o  fuente  de  las  lágrimas  no  es  más  que  una  obra  hidráulica  árabe  que  además   de   conducir   el   agua   y   almacenarla   luego   en   aljibes,   movía   una   serie   de  molinos,  para  datar  del  siglo  XI,  se  trataba  de  un  ingenio  relevante.  Para  nosotros  defensores  de  la  naturaleza  tiene  un  añadido  que  es  el  agua,  fuente  de  vida.    Meramente  es  una  exposición  de  pintura  en  abstracción  de  las  sensaciones  que  la  pintora   AMESA   hace   de   los   fondos   verdosos   de   esta   fuente,   y   sumamos   otras  sensaciones  de  creadores  cómo  música,  poesía  ,  un  reportaje  del  entorno,  la  propia  fuente,  los  molinos  que  movía  y  las  acequias  por  donde  discurría  hasta  Granada  y  la   fotografía   interpretativa.  A  partir  de  aquí  se  han  sumado  un  elenco  de  artistas  creadores  a  este  proyecto  que  hemos  ampliado  sustancialmente.        

                 

 

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 Inicialmente   o   cómo   punto   de   partida   pertecence   a   la   temática:”Luz   del  Mediterraneo”  De  AMESA  pintora  con  el  estilo  de  la  abstracción      Todos  sabemos  de  la  importancia  que  hoy  tiene  el  agua  y  la  que  históricamente  ha  tenido   para   el   desarrollo   de   las   diferentes   civilizaciones.   En   algunas   de   ellas,  concretamente   la  musulmana,   por   razones   culturales   y   religiosas,   aún  más.    Si   la  Alhambra   y   la   medina   se   surtían   de   aguas   del   Darro   y   los   cultivos   estaban  asegurados  gracias  al  Genil,  era  preciso  abastecer  un  barrio  alto  que  además  era  el  más  importante  de  la  ciudad  ya  que,  en  una  primera  época,  acoge  la  sede  real:  nos  estamos   refiriendo   al   Albayzín   y   a   la   Fuente   Grande   de   Alfacar.    Fuente  Grande  Es   durante   el   reinado   zirí,   uno   de   los   reinos   taifas   surgidos   tras   la  desintegración   del   Califato,   cuando,   el   último   de   sus   monarcas,   Abd   Allah   Ibn  

 

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Buluggin,  ordena  construir  una  acequia  para  abastecer  de  agua  a  la  Alcasba  Cadima  (Alcazaba  Antigua)  donde  se  hallaba  el  núcleo  de  población  más  importante  de  la  Granada  zirí.    Dicha  acequia  tomaría  el  agua  de  una  fuente  situada  en  la  parte  alta  de  Alfacar,  en  un  precioso  paraje  al  pie  de  la  Sierra  de  la  Alfaguara.  Es  la  Fuente  Grande  o  Fuente  de   las  Lágrimas,  llamada  así,  bien  por  su  forma,  bien  porque  el  agua  brota  de  ella  “lágrima  a  lágrima”.  Lo  que  si  es  cierto  es  que  la  obra  que  rodea  la  fuente,  de  mampostería,  sillares  y  ladrillo,  presenta  una  forma  geométrica  que  se  asemeja   a   una   gota   de   agua   de   gran   tamaño.   Allí,   el   agua,   tras   atravesar   rocas  porosas  y  capas  de  arena,  brota  limpia,  cual  hubiera  sido  depurada.    Bermúdez  de  Pedraza   (1.608)   la  describe  así:  Esta   fuente  está  al  pie  de   la  Sierra   de   Cogollos,  cércanla  tres  robles  grandes,  que  aunque  el  circuito  de  la  fuente  es  grandísimo,  lo  abrazan  todo;  por   lo  cual  goza  todo  el  verano  de  perpetua  sombra  y  aire  suave  y  delicioso,  es  en  forma  redonda  y  tan  grande  como  un  buen  patio;  no  nace  en  forma  de  caño,  sino  toda  la  capacidad  de  su  sitio  mana  hacia  arriba.  

     Comentario  

También  conocida  como  de  las  Lágrimas,  está  situada  en  la  parte  alta  del  pueblo,  a  escasos  metros   del   parque   Federico   García   Lorca   y   a   los   pies   de   la   sierra   de   la  Alfaguara.   Está   fechada   en   el   siglo   XI   y   los   árabes   la   conocían   con   el   nombre  de  Aynadamar   o   fuente   de   lágrimas.   Se   trata   del   vestigio   actual   más   importante  dejado  por  los  árabes  de  época  califal  en  Alfacar.  El  pueblo  de  Víznar  nació  como  consecuencia  de   la   conducción  de  agua  desde   la  Fuente  Grande  hasta  el  Albaicín  granadino  a  través  de  la  acequia  de  Aydanamar.  Se  trata  de  una  acequia  del  siglo  XI  conocida  también  con  el  nombre  de  Fuente  de  las   Lágrimas,   ya   que   se   decía   que   su   manantial   derramaba   agua   lentamente   en  forma  de   lágrimas.  Todavía  hoy  permanece  en  el  mismo   lugar  donde  el  emir  ziri  Abd   -­‐  Allah   le   ordenó  a   su   visir,  Abu  Mu  Ammal,   que   edificase  una   acequia  para  abastecer  de  agua  a  toda  la  población.  Tras  ser  conquistada  por  los  castellanos,  la  acequia  siguió  en  uso  y,  en  1501,  apareció  nombrada  como  acequia  de  Aynadamar  en  el  Archivo  municipal.  Actualmente,  dicha  acequia  sigue  conduciendo  el  agua  de  Fuente   Grande   hasta   El   Fargue,   pues   en   adelante   se   ha   perdido.   Hoy   se   puede  observar   el   tramo   que   va   desde   Alfacar   hasta   Víznar.   La   acequia   llegaba   hasta  Granada,  pasando  por  el  barrio  del  Albaicín  hasta  llegar  a  la  Puerta  de  Elvira.  A  lo  largo  de  este  recorrido,  el  agua  de  la  Fuente  Grande  abastecía  los  cármenes,  regaba  los  viñedos,  olivos,  jardines  y  otras  propiedades  de  los  ciudadanos  de  Granada.  

 En   esta   exposición   “Los   fondos   mágicos   de   Aydanamar   Amesa   ha   pintado   unas  obras  con  su  estilo   ,   la  abstracción,   Jose   Juis  Zafra  ha  compuesto  el   tema  musical  “Aydanamar”  piano,violín  y  flauta  ,  Jorge  Puche  realizó  el  vídeo  y  yo  las  fotografías,  todo  ello  sincronizado  hará  que  la  exposición  tome  vida.    La  creatividad  de  este  proyecto  es  armonizar  y  fundir  distintas  disciplinas  del  arte  dentro  del  marco  del  agua  y  el  estilo  contemporáneo  abstracto  y  conceptual.            

 

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Artes  plásticas  Una   de   la   obras   que   forman   parte   de   la   exposición   multimedia   “El   agua   en   los  monumentos  árabes”,  de  Amesa  pintora  en  abstracción.    

 Utilizamos  la  cultura  para  unir  civilizaciones,  deseamos  lanzar  un  mensaje  más  de  unión,  comprensión,  tolerancia  y  respeto        Desde   que   presentamos   este   proyecto   hemos   ido   evolucionando,   como  consecuencia  se  han  sumado  al  mismo  otras  pintoras  de  estilos  similares  como  son  

Carmen   Gago   Bohórquez   y   Mar   Llorente   Morales.   En   el  apartado  fotografía  hemos  evolucionado  hacia  un  estilo  semi-­‐  abstracto   para   armonizar   la   parte   plástica   así   como   la  escultura  en  vidrio  fundido.  La  exposición  que  comienza  con    el  tema  agua  en  el  arte  Nazarí  y   como   legado   árabe,   la   extendemos   a   un   concepto   más  genérico   dentro   de   la   misma   temática   del   agua   como  protagonista,   presentando   las   diversas   sensaciones   y  percepciones   que   sus   creadores   ha   realizado   dentro   de   cada  especialidad   o   disciplina.   Por   poner   un   ejemplo   en   la  evolución,  le  anticipo  una  foto  que  armoniza  con  los  estilos  en  pintura  antes  mencionados.  

                                   

 

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Fotografía  creativa    La  técnica  es  novedosa  al  mantener   la   foto  tal  cual,  el  agua,   las  piedras  del   fondo  con   su   colorido   y   una   transformación  mínima   en   cuanto   intensidad   y   contraste,  para   lograr  el  efecto  que  mostramos.    Foto  cuyos  fondos  de  piedras  son  distintos  por   su   composición  mineral   ,   profundidad   y   tipo   de   aguas,   de   ello   los   colores   y  matices  diferentes.  Son  muchas  horas  y  kilómetros  para  localizar  estos  lugares.                                                                                    

 

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Escultura  en  Vidrio   fundido  abstracto  conceptual  complementado  con  hierro,  madera  y  hormigón.                Colección  de  esculturas  entre  30  y  50  cms.  realizadas  por  Amesa  y   los  vídrios  de  Irene  Reyes  para  esta  exposición.          

                     

 

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Vídeos  creativos  para  ambiente  dentro  de  la  sala  de  exposiciones:    A  cargo  de:  Jorge  R.  Puche                Coral  Polifónica  San  Miguel  Arcángel  Director  Francisco  Zapata  Interpreta  la  Leyenda  del  Beso  (Reveriano  Soutullo  y  Juan  Vert.)  con  adaptación  de  la  letra  por  el  poeta  José  Miguel  González  Martos.            Colaboraciones  especiales  (Universidad  de  Granada)  

   Tenemos   la  colaboración  especial  en   la  presentación  de   la  directora  del   Instituto  del   agua   de   la   Universidad   de   Granada   Concepción   Calvo   Sainz   (Catedrática   en  Microbiología  y  doctora  en  Farmacia),  que  impartirá  una  charla  coloquio  sobre  “La  huella   Hídrica”,   dando   paso   a   la   investigadora   Virginia   Robles   (Geóloga)que  hablará   sobre   los   aspectos   históricos.   Hassan   Kadi   Kadi   nos   comentará   el  significado  del  agua  en  su  propia  cultura.      Manuel   Espinar   Moreno,   catedrático   de   historia   medieval,   hablará   sobre   “las  funciones  del  agua  en  la  Cultura  Musulmana”                                

 

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Ficha  técnica:  Exposición  multidisciplinar  monotemática  sobre  el  Agua.  Disciplinas:    Pintura   contemporánea   abstracto   con   técnicas  mixtas   ,   obras   de  Amesa,   Carmen  Gago  Bohóquez  y  Mar  Llorente  Morales  Escultura  en  vídrio:  Irene  Reyes  y  Amesa  Fotografía:  estilo  en  abstracción  de  Ángel  Ruíz  Palomares  Música  en  directo  día  de  apertura  y  presentación:  Interpretes:  Jose  Luís  Zafra  (compositor  y  pianista)  y  Kanako  Shuku  (Flauta)  Temas  musicales  compuestos  para  la  expo:    “Las  Lavaneras”  autor  J.Luís  Zafra  “Gotas  que  suenan  al  caer”  autor  Ángel  Ruíz  Palomares  Vídeo  documental  y  creativo  en  ambiente:  Jorge  Puche.    

         Reitero   para   finalizar   que   esta   es   una   más   de   las   iniciativas   ciudadanas  culturales   emanadas   por   un   grupo   de   creativos,   no   formamos   asociación  alguna,   solo   aunamos   proyectos   cuya   finalidad   es   enriquecer   el   patrimonio  cultural  granadino,  dinamizar  o  agitar  el  mundillo  de  la  cultura  y  fomentar  a  los  jóvenes  la  creatividad.  Dicha   exposición   itinerante   está   incluida   dentro   de   los   actos   culturales   del  Milenio  Reino  de  Granada  dependiente  del  Legado  Andalusí  que  finalizarán  en  Marzo  2014,  donde  este  expo  será  el  broche  de  cierre.                            

 

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La  Exposición:  En  esta  se  expone  escultura,  pintura  y  fotografía  dentro  de  las  tendencias  y  estilos  ya   expuestos.   Para   romper   el   silencio   hemos   de   crear   un   vídeo   en   línea   con   lo  abstracto  con  una  banda  sonora  basada  en  el  agua,  sean  sonidos,  efectos  que  irá  de  sonido   ambiental   y   el   vídeo   proyectado   sobre   una   pantalla,   de   esta   forma  desglosamos   las   sensaciones,   la   visual   estática   de   las   obras   reforzadas   o  enriquecidas  por  el  audio  en  coherencia  con  lo  que  se  ve  y  la  dinámica  visual  que  se  proyecta,  constituyéndose  en  una  disciplina  más  dentro  de  la  exposición.      

Granada,  17/09/13    Ángel  Ruíz  Palomares  Comisario  de  la  Exposición  Intervienen  en  la  organización:                                    

           Contacto:  Ángel  Ruíz  Palomares  +34  622  12  06  42  expoartegranada  @gmail.com    Más  información  en  www.angelruizpalomares.com  Sección  de  vídeos