Proyecto de SolidaridadCristo ReyPopayán

IDENTIFICACIÓN

NOMBRE DEL

PROYECTO

CORAZON QUE VE - MANOS ABIERTAS

VIGENCIA 2012

METAS

Generar conciencia de solidaridad en los miembros de la Comunidad Educativa de la I. E. Cristo Rey, con el fin de responder a las necesidades más sentidas de las estudiantes referidas a: Refrigerio escolar para algunas estudiantes de bachillerato, apoyo académico a estudiantes con bajo rendimiento y acompañamiento a niñas con comportamientos no convivenciales.

PROBLEMA Con base en la realidad que afrontamos de una profunda crisis ética, política y económica del país, en la que están inmersas las instituciones, la provincia nuestra Señora de Chiquinquirá, lanzó la propuesta de construir proyectos solidarios para dar respuesta a éste desafío.  En la Comunidad Educativa de Cristo Rey de Popayán este llamado fue acogido con interés y propuesto a los diversos estamentos quienes lo han aceptado con responsabilidad y entusiasmo dando su aporte en las diversas fases.  Las etapas de diagnóstico, diseño y ejecución del proyecto de solidaridad se implementan así:   1° ETAPA: PUNTO DE PARTIDA: DIAGNÓSTICO DEL PROYECTO En la primera etapa se identificaron las siguientes necesidades más sentidas detectadas a través de conversatorios en asamblea de padres, encuentro de docentes y administrativos y reuniones con estudiantes:  No todas las estudiantes de bachillerato tienen los recursos para comprar el refrigerio y

pasan la mañana sin comer, algunas sólo consumen un mínimo refrigerio, lo que incide en el rendimiento académico y desarrollo psicofísico de ellas.

  Existen estudiantes con bajo rendimiento académico que solas no logran mejorar el nivel

porque el contexto social y familiar no apoya ni incentiva el valor de la educación y formación.

  El conflicto en las aulas de clase entre compañeras desde primaria y bachillerato es una

amenaza y riesgo psicosocial para las mismas estudiantes dentro y fuera de la institución.

 

2° ETAPA: DEL SUEÑO A LA REALIDAD: DISEÑO DEL PROYECTOEn esta fase del proyecto se diseñó y completó el proyecto como tal, de común acuerdo con todos los estamentos de la Comunidad Educativa.Con base en los resultados del diagnóstico institucional, después de la socialización de éste, se propuso conformar un equipo o comité de proyectos que lidere el proyecto de solidaridad en la institución e inicie el diseño del mismo. Una vez conformado el comité con representantes de los diferentes estamentos, se acordó atender para iniciar con 25 estudiantes de bachillerato que carecen de recursos para el refrigerio. De esta manera se da inicio programa de PADRINAZGO INSTITUCIONAL que consiste inscribir padres de familia que voluntariamente puedan costear el restaurante de una niña que no tiene la posibilidad de recibirlo. La propuesta se presentó a todos los padres de familia de la institución quienes lo avalaron y propusieron ampliar los cupos. Además, el comité de proyectos propuso continuar el programa de acompañamiento a las estudiantes de bajo rendimiento a través de otra actividad, que ya se venía implementando, el MADRINAZGO que consiste en asignarle a una estudiante de excelencia académica una compañera con bajo rendimiento para que la apoye en las áreas que se requiera. Esta propuesta se reforzará con la atención alimentaria y se manejará con el apoyo de coordinación académica. En tercer lugar se busca dar respuesta a través de una actividad planeada principalmente con estudiantes, docentes, directivas y Consejo de Padres a la necesidad de reforzar en las aulas de clase el sano manejo del conflicto, la comunicación asertiva y la prevención de riesgos psicosociales causados por el microtráfico, violencia escolar y uso inadecuado de redes tecnológicas. Identificada la necesidad se propone implementar un programa de inclusión titulado “AULAS SOLIDARIAS” que se construye entre estudiantes, padres de familia y educadores . La propuesta concreta consisten en establecer acuerdos internos en las aulas fruto de la construcción común de las mismas niñas. La coordinación y comité de convivencia con el Consejo de Padres las lideraran las acciones para la implementación de aulas solidarias.

3° ETAPA: MANOS A LA OBRA: EJECUCIÓN y EVALUACION DEL PROYECTO a. PROGRAMA DE PADRINAZGO “Aporto a un refrigerio” padres de familia

voluntarios, ayuda internacional y bienhechores atienden niñas de primaria y secundaria que cuentan difícilmente con un refrigerio escolar.

b. PROGRAMA DE MADRINAZGO “Comparto mis saberes” estudiantes voluntarias y

Comunidad Educativa atiende estudiantes que presentan dificultades para seguir el nivel de aprendizaje del resto de la clase y que coinciden con familias que cuentan con recursos económicos limitados.

c. PROGRAMA DE INCLUSIÓN: “AULA SOLIDARIA” “AULA DE APOYO” “RIESGOS

PSICOSOCIALES” Comunidad educativa atiende los retos juveniles relacionados con la convivencia escolar a través de un plan de construcción comunitaria con participación de los diferentes estamentos y el gobierno escolar.

d. PROYECTOS APOSTÓLICOS Y MISIONEROS: Consiste en la contribución voluntaria

esporádica de estudiantes y padres de familia para encuentros juveniles, misioneros y ayudas a familias, bazar misionero a través de víveres y otros.

a. PROYECTO AMBIENTA: consiste en generar conciencia solidaria con el medio ambiente.

4° MESA COMUN Socialización de resultados de los programas y proyecto para ir logrando una mentalidad solidaria en la institución.

OBJETIVOSGenerar conciencia de solidaridad en los miembros de la comunidad educativa de la I. E. Cristo Rey que los sensibilice frente a la problemática de las niñas y los conduzcan a promover estrategias de trabajo común en beneficio de las estudiantes. Intercambiar y compartir ideas, experiencias y acciones que fomenten la mentalidad solidaria en los diversos equipos, comités, cursos y grupos de la Comunidad Educativa que incentiven un estilo de vida comprometida con el bien Comunitario, evidenciado en la participación y en la creación de acciones y actividades que permiten la construcción de espacios y aulas de clase convivenciales, colaborativas y de apoyo.Motivar a la comunidad educativa para compartir y construir nuevas iniciativas, y valorar las posibilidades reales que existen con el fin de cualificar las condiciones de aprendizaje, participación y convivencia de todas las estudiantes. 

Uno de los fundamentos de la solidaridad está expresado en el artículo 1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos: «Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros». Por ser el hombre un ser moral -está dotado de razón y conciencia- y un ser social -coexiste en igualdad de dignidad y derechos con sus semejantes-, surge, en segundo término, un deber moral que podemos llamar de solidaridad: «comportarse fraternalmente los unos con los otros». Otro fundamento de la solidaridad se encuentra expresado en un principio de la Doctrina Social de la Iglesia católica: «Dios destinó la tierra con todo lo que ella contiene al uso de todos los hombres y pueblos, de manera que los bienes creados deben equitativamente llegar a cada uno, bajo la guía de la justicia, y la asistencia de la caridad. Cualesquiera sean las formas de la propiedad, acomodadas a las legítimas instituciones de los pueblos, según diferentes y cambiantes circunstancias, siempre se debe atender a esta destinación universal de los bienes. Por lo cual, el hombre, al usar de esos bienes, no debe considerar las cosas exteriores que legítimamente posee como solamente suyas, sino también como comunes, en el sentido de que no aprovechen exclusivamente a él, sino que puedan además aprovechar a otros» (G.S., 69). Este fundamento atiende a la relación del hombre con la naturaleza. Afirmar que los bienes de la creación están destinados a todos los hombres, de todas las generaciones, es una manera de proclamar la interdependencia de todo el género humano, y deducir de este hecho el deber moral de distribuir equitativa y solidariamente lo que está destinado a todos pero controlado en forma muy desigual por pocos.

FUNDAMENTOS CONCEPTUALES, LEGALES, DISPONIBLES Y NECESARIOS

"(...)La actitud de solidaridad es, por así decirlo, consecuencia natural del hecho de que los seres humanos viven y actúan juntos; es la actitud de una comunidad en la que el bien común condiciona adecuadamente e inicia la participación y, a su vez, la participación sirve adecuadamente al bien común, lo fomenta e impulsa su realización... Al aceptar la actitud de solidaridad, el hombre hace lo que se espera que haga no solamente como consecuencia de su condición de miembro del grupo, sino también porque tiene ante su vista el ´beneficio del conjunto´; lo hace por el bien común... Concebida de esta manera, la solidaridad está en armonía con el principio de participación, que, desde el punto de vista objetivo y ´material´, indica la existencia de partes en la estructura del actuar y ser del hombre en común... " WOJTYLA, K.: Persona y acción. Madrid. MCMLXXXII, pp. 332-333. En:. Pág. 22. La solidaridad, que según el Diccionario de la Real Academia Española de la Lengua significa "adhesión circunstancial a la causa o a la empresa de otros", tiene aplicación en el campo jurídico dentro de la teoría de las obligaciones, en la cual asume las conocidas formas activa y pasiva, y también en materia de responsabilidad. Desde el punto de vista constitucional, tiene  el sentido de un deber -impuesto a toda persona por el sólo hecho de su pertenencia al conglomerado social- consistente en la vinculación del propio esfuerzo y actividad en beneficio o apoyo de otros asociados o en interés colectivo. La vigencia de este principio elimina la concepción paternalista, que crea una dependencia absoluta de la persona y de la comunidad respecto del Estado y que ve en éste al único responsable de alcanzar los fines sociales. Mediante el concepto de la solidaridad, en cambio, se incorpora a los particulares al cumplimiento de una tarea colectiva con cuyas metas están comprometidos, sin perjuicio del papel atribuido a las autoridades y entidades públicas. Sentencia C-529/10 (Junio 23; Bogotá DC)

Índice de inclusión: programa de educación inclusiva con calidad. MENLucas 10, 25-37 Parábola del Buen Samaritano. El programa del Buen Samaritano, programa de Jesús – es un “corazón que ve” este corazón ve donde se necesita amor y actúa en consecuencia. Cooperación al desarrollo. Orientaciones para el Instituto de las Hijas de María Auxiliadora, EMI, Bologna 2006.

 MARCO INSTITUCIONAL Y SOCIAL 

Las destinatarias de la Institución educativa Cristo Rey, vienen de los alrededores del barrio El Empedrado. Pertenecen a las Comunas 4, 5 y 6 en su mayoría de los estratos 1 y 2. Pocas habitan en veredas. En la comunidad educativa el contacto con las debilidades, fortalezas, amenazas y oportunidades del mundo juvenil permite salir al encuentro de las situaciones de riesgo que experimentan las jóvenes de la institución educativa y sus contextos sociales, y además exige a partir del acercamiento a la realidad juvenil, ser como Don Bosco y Madre Mazzarello educadores/as capaces de poner al joven en una situación de esperanza frente a la incertidumbre, desesperación y sin sentido que algunos llevan en su existencia.

Tomando como punto de referencia la realidad de los jóvenes de la ciudad de Popayán, en uno de los sectores vulnerables de la ciudad a los que pertenecen la mayoría de las estudiantes se puede identificar las situaciones problemáticas al interior de la institución y las causas que más afectan la vida de ellas, para proponer algunas estrategias que permitan afrontar preventivamente sus problemas.

MARCO INSTITUCIONAL, SOCIAL Y TEORICO

 MARCO TEÓRICO

Juan Pablo II en la encíclica Sollicitudo Rei Sociali, No. 39 subraya el valor de la solidaridad como justicia social «compromiso por el bien común». Por tanto la solidaridad es el primer valor que debe ser promovido en un mundo marcado por la desigualdad, lo que supone un cambio de estilo de vida, de los modelos de producción, de consumo y de las estructuras de poder que rigen la sociedad. En este sentido la solidaridad exige un trabajo responsable, -a nivel local, nacional y mundial- en la búsqueda del bien del prójimo, especialmente de los más pobres, mediante la disponibilidad del "perderse a favor del otro en cambio de explotarlo, de servirlo en cambio de oprimirlo".Los estudios, convenios y proyectos sobre el tema de la solidaridad parten de un diagnóstico de la sociedad, en la que se demuestra que el fenómeno de la globalización y de la revolución tecnológica, ha tenido profundas repercusiones sociales y culturales, porque está sostenido por intereses económicos que no tienen en cuenta ni los individuos ni los grupos humanos, sino que estimulan al individualismo, la competencia y acentúan la fragmentación entre ricos y pobres. Por tanto el clima que caracteriza el nuevo siglo se convierte en un apelo a educar a la solidaridad.

Jacque Delors (1997), presidente de la comisión internacional para la UNESCO en la relación sobre la educación para el siglo XXI, revela el contraste entre el progreso científico y económico, el subdesarrollo, el desempleo y la desigualdad de un gran número de pueblos; describe a su vez las tensiones que esta generación debe afrontar: "La tensión entre lo global y lo local" en la que advierte el paso del hombre contemporáneo desde una ciudadanía local a una mundial, convirtiéndose en "ciudadano del mundo", sin perder las raíces de la cultura "local". La "tensión entre lo universal y lo individual", sin perder el carácter singular que los seres humanos poseen, ni el empeño por el desarrollo de la persona humana. La "tensión entre la tradición y la modernidad" en la que invita a adaptarse al cambio sin cerrarse al pasado. Considera que la sociedad se caracteriza por una cultura de lo efímero, de lo momentáneo, de lo pasajero y lo inmediato. La "tensión entre la competición y la equidad" en cual la economía ha llegado a invadir incluso el campo de las relaciones interpersonales, lo cual conduce a pensar en un nuevo "el concepto de formación permanente en modo de conciliar tres tipos de fuerzas: competición, que favorece los incentivos; colaboración, que refuerza y solidaridad, que une". La "tensión entre la expansión de los conocimientos y la capacidad de los seres humanos de asimilarla". La "tensión entre lo espiritual y lo material", en la que se reclama el fuerte el deseo de valores morales (p.14-15). En el contexto colombiano se hace todavía más urgente valorar la dignidad humana, la solidaridad y la conciencia social, debido a la situación conflictiva actual, especialmente por los fenómenos de la intolerancia y del escepticismo, los cuales acentúan y producen cada vez más inseguridad y violencia.

En un panorama de tensiones y conflictos generalizados, Geremek (1997) habla de la importancia de individuar los desafíos para poder indicar una orientación a la educación y proponer oportunas estrategias educativas, en las cuales el objetivo principal de la educación debe mirar hacia la cohesión social. Delors confirma ésta posición cuando dice que el papel fundamental de la educación es el desarrollo de la persona y de la sociedad, lo cual se construye a través de relaciones entre individuos, grupos y naciones, caracterizadas por la comprensión de la propia individualidad y la de los otros, que es el camino hacia el progreso basado en el respeto y la equidad. Los cambios de los modelos tradicionales de existencia imponen una mayor comprensión de los otros y del mundo en general, estos cambios requieren compresión recíproca, relaciones pacíficas y una verdadera armonía. Nanni (1997) apoya las perspectivas indicadas por la UNESCO, cuando define la educación como centrada en la promoción de las capacidades de la persona para vivir en modo responsable y libre en el mundo y con los demás, en una trama de relaciones interpersonales y en una vida social organizada. La solidaridad también significa altruismo, como lo afirma Rizzi (1994), superando todo cálculo racional e utilitario. Para este autor el comportamiento altruista, está caracterizado por una visión positiva y benévola de los semejantes. Para Erik Fromm el amor es el principio activo que apoya la solidaridad.Ser solidario por tanto significa la unión de fuerzas, esfuerzos y corazones por una causa de promoción humana, de metas sociales justas que empeñan la vida entera y que parte de una actitud interior de benevolencia, en primer lugar con quienes comparten la vida diaria, en la familia, trabajo o grupo social y luego con quienes tienen necesidad de ayuda, perdón y colaboración.

Concepto de solidaridad de los padres de familia de la institución según lo expresan en los encuentros y conversatorio consiste en aunar fuerzas, esfuerzos, energías, recursos y talentos en la consecución del bienestar y desarrollo de sus miembros. La solidaridad para ellos se expresa en sus iniciativas por mejorar el rendimiento académico, mejorar la comunicación, la escucha, el respeto, la unión, aprender a compartir, pedir ayuda espiritual y económica, trabajar en equipo, realizar actividades a favor de las niñas que carecen de una sana y buena alimentación. Otros padres de familia consideran que la solidaridad se manifiesta en la sana convivencia entre los miembros de la Comunidad Educativa, especialmente en las aulas de clase y por esto proponen incrementar el acompañamiento familiar, de los docentes y demás miembros de la Comunidad Educativa.  Los docentes identifican más las necesidades de las estudiantes en la convivencia escolar y fuera de la institución, por esto proponen que el proyecto de solidaridad hacia la prevención de riesgos psicosociales. También consideran que se deben suplir necesidades de mayor prioridad en la parte alimentaria de algunas estudiantes que carecen de una sana nutrición. Y enfocan el sentido de la solidaridad hacia el intercambio de experiencias, sentimientos, integración familiar. 

Las estudiantes enfocan la solidaridad en cuatro puntos: en primer lugar la realización de acciones - campañas, obras de teatro, capacitación en primeros auxilios, visitas a ancianatos, guarderías - ayudar a quienes lo necesiten. En segundo lugar, manifiestan que el acompañamiento académico es la oportunidad de colaborarles a las compañeras con bajo rendimiento para que sean promovidas, por lo cual piden continuar con el madrinazgo. Y en tercer lugar las estudiantes reconocen que algunas niñas carecen de recursos para una buena alimentación, proponen atender esta necesidad sin expresar la forma. Para las niñas la solidaridad tiene un carácter social de prevención y promoción para lo que proponen hacer campañas contra la droga y la discriminación racial, el matoneo, aprender a dialogar para conocer las necesidades de las compañeras.

CRONOGRAMA Y PLAN OPERATIVO

Nº  ACTIVIDAD

 

 DESCRIPCIÓN

 INDICADOR DE EVALUACIÓN

 FECHA

 EJECUTADA  

D M A SI NO   1

Sensibilización del proyecto a la Comunidad Educativa

Reuniones de padres de familia, docentes, estudiantes y personal administrativo y operativo para presentar la propuesta de solidaridad a trabajar en el año escolar.Conversatorio con cada estamento y aplicación de la pregunta para identificar las necesidades a atender.

Comunidad educativa involucrada en la sensibilización del proyecto solidario.

1 02 

12 

x  

 

2 

Tabulación Los datos arrojados en los cuestionariosaplicados a familias, estudiantes, docentes y directivosdocentes se registran en la base de datos.

Datos tabulados 15 03 12 

X  

 

3 Análisis de los resultados

El proceso de análisis tiene como finalidad obtener a partir de los datos las necesidades de las estudiantes de la institución.

Diagnóstico de las necesidades elaborado .

14 04 12 X  

 

4 

Socialización de resultados a la C. E.

Reuniones con los diferentes estamentos para socializar los resultados del diagnóstico.

Directivas, Padres de familia, docentes y estudiantes involucrados en la presentación de los resultados.

27 04 

12 

X

 

 

5 Conformación del equipo de solidaridad

Invitación a uno o dos miembros de cada estamento de la C.E. a conformar el equipo líder del proyecto de solidaridad. Y reuniones para identificar las necesidades prioritarias de las estudiantes.

Líderes del proyecto de solidaridad identificados y convocados para animar el proyecto de solidaridad. 04 05 12 X

 

 

6 Diseño del Proyecto

Con los insumos obtenidos en las actividades anteriores se diseña el proyecto teniendo en cuenta la vida institucional y el PEI.

Proyecto elaborado

31 05 12 X

 

 

7 Logo del proyecto

Concurso con la Comunidad Educativa del logo del Proyecto: Corazón que ve – manos abiertas.

Logo del proyecto       

 

8 Programa de “PADRINAZGO”

Motivación a padres de familia a participar en el programa de ayuda a una estudiante para el refrigerio escolar. Pago de una cuota mensual.

Porcentaje de Padres de Familia, instituciones, bienhechores inscritos al programa de refrigerios escolares para estudiantes de secundaria.

28 05 12 X

 

9 Programa de INCLUSION: “AULA SOLIDARIA”

Elaboración del Programa de inclusión “Aula solidaria con la participación de todos los miembros de la Comunidad educativa para su implementación.

Porcentaje del desarrollo del Programa de inclusión: “Aulas solidarias” “Aula de apoyo” diseñado e implementado.

1 08 12  

 

10 Programa de MADRINAZG

O“Comparto

mis saberes”

Evaluar el madrinazgo que se realiza en las aulas de clase e implementar ajustes.Asignar estudiantes voluntarias para atender otras niñas que presentan dificultades para seguir el nivel de aprendizaje del resto de la clase y que coinciden con familias que cuentan con recursos económicos limitados.

Porcentaje de estudiantes que ofrecen su ayuda voluntaria a la promoción académica de sus compañeras de curso. 05 06 12  

 

11 Solidaridad con los proyectos apostólicos y misioneros

Consiste en la contribución voluntaria esporádica de estudiantes y padres de familia para encuentros juveniles, misioneros y ayudas a familias, bazar misionero a través de víveres y otros. 

Campañas de apoyo a actividades apostólicas y misioneras.

Tiempos litúrgicos fuertes y encuentros regionales y nacionales

     

12 PROYECTO AMBIENTAL

Consiste en generar conciencia solidaria con el medio ambiente

Metas alcanzadas del proyecto y actividades implementadas.

inicio en el mes de marzo a diciembre

     

ESTRATEGIASConformación de un equipo líder del proyecto de solidaridad que garantice la sostenibilidad a corto, mediano y largo plazo.Cada uno de los programas implementadosCampañas de motivaciónEvaluación de las actividades y ajustes permanentesSocialización a los miembros de las Comunidad de los avances del proyecto.Acogida de nuevas propuestas.Videos de sentido socialEstudio y reflexión del documento Cooperación al desarrollo

ESTRATEGIAS

Conformación de un equipo líder del proyecto de solidaridad que garantice la sostenibilidad a corto, mediano y largo plazo.Cada uno de los programas implementadosCampañas de motivaciónEvaluación de las actividades y ajustes permanentesSocialización a los miembros de las Comunidad de los avances del proyecto.Acogida de nuevas propuestas.Videos de sentido socialEstudio y reflexión del documento Cooperación al desarrollo

 

ADMINISTRACION Y SEGUIMIENTOINTEGRANTES /RESPONSABILIDAD ACTIVIDADES

Hermanas de la comunidad Animación permanente del proyectoLíderes del proyecto de solidaridad Diseño del proyectoConsejo de Padres Programa de PadrinazgoEstudiantes, docentes Programa de inclusión “ Aulas solidariasDirectivas, asesores de curso, estudiantes

Programa de madrinazgo

Líderes de pastoral Proyectos apostólicos y misionerosEquipo interdisciplinario Proyecto ambiental

SE CUMPLIERON TODAS LAS ACTIVIDADES

SI 

NO 

SE ALCANZÓ EL/LOS OBJETIVO/S PROPUESTO/S

SI 

NO 

RECURSOS Video beam, Videos, canciones, cámaras fotográficas, papel, fotocopias, alcancías, buzones, sobres, víveres, donativos fijos.

EVALUACION Y ANALISIS DE LOS RESULTADOS.

Avances Listas de chequeo

PROPUESTA DE CONTINUIDADEste proyecto recoge los anhelos de solidaridad que existen en cada miembros de la Comunidad Educativa y que se han sentido escuchados y han comenzado a participar con sentido de pertenecía y responsabilidad para que se llegue a institucionalizar una mentalidad solidaria, una forma de ver y sentir la vida de forma diferente.