Repercusión de las rutas comerciales prehispánicas

en la evangelización dominica en el estado de Oaxaca

Merylyn Cortez Nájera

Técnicas de investigación

documentalLic. En

humanidadesUABJO

I.II. Justificación

Esta investigación nace como resultado de una serie de preguntas relacionadas con el proyecto turístico “Ruta dominica de la Mixteca” impulsado durante la gestión administrativa del ex gobernador Ulises Ruiz. Dicho proyecto contempló la creación de paraderos turísticos en las poblaciones de Santo Domingo Yanhuitlán, Nochixtlán, San Juan Bautista Coixtlahuaca y Teposcolula. Es natural deducir que el nombre otorgado a este proyecto es originado por la ruta de evangelización y edificación de conventos de la orden dominica, no obstante, es insuficiente la información que el gobierno estatal maneja sobre el tema, ya que es incorrecto llamar “Ruta dominica” únicamente a la traza geográfica en donde se ubican las construcciones más sobresalientes de los dominicos, ya que existen una gran cantidad de edificios pertenecientes a esta orden en todo el estado de Oaxaca. Derivado de esta conclusión surge la necesidad de conocer ¿en dónde inicia y acaba la verdadera ruta dominica? ¿Por qué los frailes dominicos decidieron edificar construcciones en esas poblaciones? ¿Qué relación guarda con las antiguas rutas prehispánicas?

I. Introducción

I.III. Hipótesis

La evangelización que se logró en el estado de Oaxaca responde a distintos factores, como: la ubicación geográfica y situación económica de los espacios a los cuales se dirigieron los frailes para poder llevar acabo su encomienda, indígenas clave que contribuyeron a la expansión de la fe cristiana. Considero que las rutas prehispánicas, que tenían como propósito conectar y facilitar el comercio entre distintas poblaciones de todo el país, juegan un papel muy importante en la evangelización, ya que la traza geográfica de las rutas de evangelización guardan una similitud con los puntos de comercio más significativos.

I.III. Objetivos

La presente investigación tiene como objetivo demostrar que la traza de la ruta dominica no fue una decisión aleatoria, sino que responde a una táctica evangelizadora, la cual procuraba la estabilidad económica de la orden religiosa, al edificar conventos en los puntos comerciales más importantes para las poblaciones prehispánicas.

I.V. Metodología

La investigación está dividida en el análisis de las rutas comerciales prehispánicas y el ministerio de la orden dominica en el estado de Oaxaca. Para ello partiré de lo general a lo específico, ofreciendo un pequeño contexto general de la finalidad que guardaban las rutas prehispánicas y la encomienda que tenían los dominicos a su llegada a la Nueva España, y cómo estos objetivos se bifurcan en el estado de Oaxaca.

1. Rutas prehispánicas

1.1 Rutas comerciales prehispánicas1.1.1. Primeros asentamientos en México1.1.2. Vías de comunicación entre las distintas poblaciones 1.2 Rutas comerciales de Oaxaca1.2.1. Primeros asentamientos en Oaxaca1.2.2. Características de los centros comerciales de Oaxaca

2. Evangelización 2.1 Evangelización dominica en la Nueva España2.1.1. La conquista espiritual de la Nueva España2.1.2. Encomienda de la orden dominica en la Nueva España

 

II. Índice

2.2. Evangelización dominica en Oaxaca

2.2.1. Llegada y encomienda de los dominicos a Oaxaca2.2.2. Características del espacio geográfico en donde se ubicaron

construcciones de la orden dominica 

3. Análisis de las rutas comerciales prehispánicas y la evangelización dominica en el estado de Oaxaca

3.1. Coincidencias en las rutas comerciales prehispánicas con el ministerio de los dominicos en Oaxaca

3.1.1. Beneficios obtenidos

4. Repercusión de las rutas comerciales prehispánicas en la evangelización dominica en el estado de Oaxaca

4.1. Conclusiones

 

Ortiz Díaz, Edith, “El camino real del Soconusco: eje de articulación comercial entre la provincia de Oaxaca y la audiencia de Guatemala en el siglo XVI” en “I. Las rutas prehispánicas” en Caminos y mercados de México de Janet Long Towell y Amalia Attolini Lecón (Coordinación y compilación), prol. Bernardo García Martínez, México, UNAM/Instituto de Investigaciones Históricas/Instituto Nacional de Antropología e Historia, (Serie Historia General 23), 2009, p.   Braniff Cornejo, Beatriz,“Comercio e interrelaciones entre Mesoamérica y la Gran Chichimeca” en “III. Los inicios del comercio novohispano” en Caminos y mercados de México de Janet Long Towell y Amalia Attolini Lecón, prol. Bernardo García Martínez (Coordinación y compilación), México, UNAM/Instituto de Investigaciones Históricas/Instituto Nacional de Antropología e Historia, (Serie Historia General 23), 2009, p.   Reyes Equiguas, Salvador,“Caminar para vender. Relatos de alfareros, copaleros y chiveros en sus andanzas por la Mixteca” en “VII. Por los caminos del sur” en Caminos y mercados de México de Janet Long Towell y Amalia Attolini Lecón, prol. Bernardo García Martínez (Coordinación y compilación), México, UNAM/Instituto de Investigaciones Históricas/Instituto Nacional de Antropología e Historia, (Serie Historia General 23), 2009, p.

III. Bibliografía