Provincia de Corrientes. Dos nenes de 4 años El juez ... · dice que Kili, su hermanito, tiene...

Qué culpatiene el tomate

Paraje Puerto Viejo. Provincia de Corrientes.Dos nenes de 4 añosmueren envenenados y una nena de 5 quedóen coma, intoxicada. El juez procesó a unempresario tomateropor homicidio agravado.Pero todo sigue igual:tomates cultivados porniños y fumigados conpesticidas prohibidos.¿Quién los come?

el periódico de lavacanoviembre 2012 / año 6 / número 60Valor en kioscos $ 12

En Copahue, NeuquénEl volcán no se toca

AgronegociosEl modelo tóxico

Agrotóxicos sin control

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2 NOVIEMBRE 2012MU

TOMATE Y AGROTÓXICOS EN CORRIENTES

rancisco deja pedacitos de ga-lleta en los rincones porquedice que Kili, su hermanito,tiene hambre y no hay comi-da en el lugar donde está.

Su mamá está durmiendo la siesta, agota-da, porque durante toda la noche deambulópor la chacra persiguiendo entre las sombraslos gritos de auxilio de Kili, su hijo muerto.

Su padre, Agustín, se tapa la cara conlas manos: llora, tiembla, aúlla. José Primitivo Rivero, el jefe del clan,

pronuncia entonces la única palabra capazde describir lo que está pasando en estebello rincón del Paraje Puerto Viejo.

Angá.Don Rivero habla la lengua de mis an-

cestros y por eso sé que nos está advir-tiendo sobre algo grande y muy malo, quese manifiesta acá, pero va más allá.

Está hablando de algo que nos pone aprueba: no hay más suerte ni casualidad,solo consecuencias.

Y aunque seamos cobardes, aunquetengamos miedo, aunque sepamos quevamos a perder, habrá pelea.

No es algo que podamos elegir porqueno hay opción.

Angá es la muerte alimentándose de lavida.

Angá, en guaraní, es el Diablo.

Todo por 2 pesos

l Río Paraná fue el principal pro-ductor de vida de la correntina lo-calidad de Lavalle hasta que llega-

ron allí otras formas de producción quefueron convirtiendo ese paraíso natural enel infierno que es hoy. El Paraje Puerto Vie-jo está en la orilla de Lavalle y por eso to-davía hay familias ahí que viven entreesas dos dimensiones: construyen sus ca-sas con el barro del río, se alimentan de lapesca o la bondad de la tierra fértil, y co-sechan billetes de los planes sociales o el

trabajo en negro en las tomateras: 2 pesospor cajón.

Son las 4 de la tarde cuando comienza eldesfile de trabajadores hacia los viveros cu-biertos de plástico que protegen los toma-tes criados por la media docena de propie-tarios que se instalaron en Puerto Viejo,atraídos por los suelos fértiles, el fácil acce-so al agua y la falta de control. El intenden-te, Hugo Perrotta, es administrador de unade esas tomateras, me cuentan los vecinos,mientras vemos pasar la fila de trabajado-res. Son niños descalzos que llevan sobre lacabeza, para protegerse del sol, las canastascon las que luego recogerán los tomates,durante 8 horas, bajo el sopor de los toldosplásticos, manipulando sin guantes una co-secha fumigada con veneno.

Esos niños forman parte de la industriaque produce, en esas condiciones, el 22%de los tomates que ingresan al MercadoCentral de Buenos Aires y se distribuyenluego por todo el país.

Diagnósticos

ladys me dice que fueron los gri-tos de auxilio de su hijo Nicoláslos que nos trajeron hasta su casa

y por eso nos recibe con alegría. PeroGladys no sonríe y habla tan bajito quehay que sentarse muy cerca para seguir elrelato sobre cómo murió su hijito de 4años. Fue a fines de marzo de 2011. “Ama-neció vomitando. Lo llevé a la salita deprimeros auxilios de Lavalle. Ahí la docto-ra Patricia Vitón le aplicó una inyección ynos mandó de vuelta. Mejoró un rato. A latarde se fue a jugar con su primita, Celestey los dos volvieron con vómitos. Llorabany lloraban. Los llevamos entonces al hos-pital de Santa Lucía y nos dijeron que notenían nada. Pero él siguió llorando y vo-mitando. Entonces fuimos a Goya. Mi hijoya estaba muy mal. Lo trasladaron a Co-rrientes. Ahí murió. Cuando el forense me

entregó el cuerpito me dijo que lo mató latomatera, por el veneno”.

Así sintetiza Gladys un calvario que in-volucró recorrer 2 kilómetros hasta la salitade primeros auxilios, 10 kilómetros hastaSanta Lucía y, luego 17 kilómetros hasta Go-ya, más los 300 hasta la capital correntina,para buscar en 5 centros de salud un diag-nóstico que encontró recién la autopsia. Antes y después, los médicos apuntaron

mal. “La doctora Vitón me dijo que yo eraculpable por darle a mi hija un té de yuyo”,cuenta Margarita, la mamá de Celeste, la ne-na de 5 años que fue a jugar con Nicolásaquella tarde y regresó, como él, vomitando.Celeste hizo el mismo recorrido sanitario, pe-ro logró llegar a tiempo al traslado en aviónal Hospital Garraham, de Buenos Aires, don-de la enchufaron a una máquina que le filtróla sangre. “Llegó con un pedido de trasplante,porque tenía el hígado fulminado y cuandocomenzaron a filtrarla, recuperó la funciónhepática. Ahí se vio que estaba envenenada”,cuenta Margarita, su mamá.

Los médicos le dijeron que el origen delveneno podía ser la acacia, una planta sil-vestre que florece en la zona de Puerto Vie-jo y, por eso, Margarita esperó a que su hijamejorara para regresar a su casa, cortar unpedazo y volver al Hospital Garraham paraque analicen la acacia. Ahora me muestraun papel firmado por la doctora donde seafirma que la planta no resulta venenosa nipeligrosa para la ingesta humana. “Yo ya losabía, porque mi mamá la tomaba en té, pe-ro se ve que los doctores de Buenos Airesson ignorantes de las cosas naturales”, diceMargarita, la mamá de Celeste.Esa ignorancia incluye lo más obvio: la

casa de Nicolás, la de Celeste, están al la-do de una tomatera. Apenas 30 metros se-para la fila de toldos de plástico donde sefumiga el tomate del rancho de maderadonde se criaron lo chicos envenenados.“Acá todos sabemos que ellos usan vene-nos muy fuertes que no te dejan respirar”,cuenta la Gladys, la mamá de Nicolás.

Esa ignorancia incluye, además, otrasintervenciones médicas que le dan a estecaso un valor paradigmático: el directordel hospital de Santa Lucía emitió un co-municado, que fue difundido por la radiolocal, informando que la familia Arévalohabía sido afectada por una hepatitis ful-minante, por lo cual recomendaba a la po-blación tomar los recaudos necesarios pa-ra esos casos. “Fue a propósito, para quenadie se nos acercara”, diagnóstica Josefi-na Arévalo, tía de Celeste y Nicolás, y unade las princesas guaraníes que le dieron aesta historia otro final que el científica-mente esperado. “Creían que nos íbamosa quedar calladitos, resignados, pero noso-tros somos luchadores. Ellos piensan quees por plata, o porque somos lieros, o por-que no sabemos nada. Es cierto: somospobres, pero no nos vamos a rendir si nosmatan los hijos. Y eso es lo que ellos noentienden porque lo único que saben esde plata”.

El asesino

osefina cuenta que el día del entie-rro de Nicolás se acercó al cemente-rio un concejal, primo del dueño de

la chacra lindera. Lo encaró para decirle:“Andá y preguntale qué veneno usó porqueNicolás ya está muerto, pero Celeste está encoma y todavía podemos salvarla”. El conce-jal se comunicó después con ella y le dijoque le preguntó a su primo qué agrotóxicosusaba: “Le contestó que usaba cromo, perohasta al primo le miente esta gente”.

La verdad recién se supo el 12 de se-tiembre de este año, cuando el juez de ins-trucción Carlos Balestra procesó al empre-sario tomatero Ricardo Nicolás Prieto porel homicidio culposo agravado de NicolásArévalo y lesiones culposas agravadasproducidas a Celeste Abigail Estévez. Con-firmó así lo que la familia ya sabía: Nico-lás murió y Celeste estuvo en coma por

Dos niños de 4 años muertos y una chiquita de 5 que estuvo en coma y sigue en tratamiento son apenas la punta delovillo que une la fumigación con agrotóxicos con el infierno que representa en la correntina localidad de Lavalle laproducción de tomate. Un juez procesó a un empresario por homicidio culposo y expuso así la verdad que todosocultan y ningún organismo provincial ni nacional controla. Una industria que basa sus ganancias en el trabajo infan-til y en negro y que usa venenos letales produce así el 22% de los tomates que llegan al Mercado Central. El SENASAprohibió el pesticida que mató al niño correntino, pero recién a partir de abril de 2013 para primero agotar el stock.

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El peor veneno

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De un lado, el rancho de madera donde vivía Nicolás, el niño de 4 años muerto por en-venenamiento con agrotóxicos. Del otro, los toldos de las tomateras que fumiga sus co-sechas con edosulfán, el pesticida prohibido por el SENASA luego de aceptar los recla-

mos de organizaciones y asambleas que denunciaron las graves consecuencias que te-nía ese agrotóxico para la salud. Esta es la postal de la impunidad que reina hoy en elParaje Puerto Viejo, de la correntina localidad de Lavalle, a orillas del Paraná.

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culpa de la chacra que, apenas a 30 me-tros de la casa de estos niños, fumiga lostomates con un veneno letal: endosulfán.

En su fallo el juez consignó que la au-topsia de Nicolás reveló la forma en quefue asesinado: inhalación.

Respiró veneno, como todos los vecinosde las tomateras de Paraje Puerto Viejo.

El stock o la vida

El endosulfán es un pesticida que el SE-NASA prohibió el 1 de julio de este año,luego de una consulta pública donde es-cuchó los argumentos de organizaciones yasambleas ambientales, el Defensor delPueblo de la Nación y recomendacionesde organismos internacionales, entre otrosmuchos que denunciaron los peligros delendosulfán para la vida humana. El másletal es su poder residual: sus efectos vene-nosos duran entre 60 y 800 días. Es decir,que permanecen donde se lo aplica: agua,tierra y cultivos. Más claro: comer dentrode los 60 días un tomate fumigado conendosulfán implica tragarlo.

Según datos de la Cámara de SanidadAgropecuaria y Fertilizantes (Casafe), en 1999se utilizó en Argentina 1,9 millón de litros deendosulfan. En 2008 se duplicó: 4,2 millonesde litros. Este año, a pesar de la anunciadaprohibición, se calcula que su uso se triplicó.¿Por qué? Por dos motivos importantes:

1) Su uso no es ilegal. El SENASA prohibióeste año su importación, pero la prohibi-ción de usarlo recién entrará en vigenciaa partir de abril de 2013. Se había impor-tado mucho y la prohibición comenzaráa regir cuando se agote el stock, según cal-cularon las autoridades sanitarias.2) Este anuncio bajó el precio y lo con-virtió en el más popular de los vene-nos agropecuarios.

El mercado es Angá.

En primer plano, Margarita, la mamá de Celeste, la chiquita envenenada que estuvo encoma y logró curarse, tras un año de tratamiento en el Hospital Garraham. Todavía no ledieron el alta. Detrás, Gladys, mamá de Nicolás, el niño de 4 años muerto en 4 de abril

de 2011, y Josefina Arévalo, tía de los 2 chicos. En la foto de abajo, el abuelo José Primi-tivo y David, el padre de Kili Rivero, el otro niño que murió intoxicado, en mayo de esteaño. Su hermano Francisco sostiene la foto que lo recuerda sonriendo.

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Pérdidas

a familia Arévalo tiene abuelo y 11hijos que formaron sus respectivasfamilias. La muerte de Nicolás y la

enfermedad de Celeste los dividió por pri-mera vez: solo 4 hermanos llevaron adelan-te el reclamo de justicia. El resto tuvo quepagar el precio del silencio para conservar eltrabajo en las tomateras. Otra de las cosasque perdieron los Arévalo en este trayectoes la comida para la olla que sostiene Josefi-na y con la que alimenta a 70 chicos del ba-rrio. Ahora sólo recibe leche 3 veces por se-mana, que sirve a las 5 de la tarde y debajodel quincho que está a menos de mediacuadra de las tomateras que siguen fumi-gando su veneno. “Te das cuenta por el olor,que es tremendo y no te deja respirar”. Lo último que perdió la familia Arévalo

fue el trabajo temporario que había conse-guido Josefina en una tomatera: la echaron aldía siguiente de recibirnos. Y por eso mismo.

Que se vayan ellos

l juez Carlos Balestra notificó al De-partamento de Sanidad Vegetal yFiscalización Agrícola el resultado

de su investigación: “el deceso del menor seproduce por intoxicación por plaguicida al-fa endolsulfan”. La notificación lleva fechadel 17 de mayo y solicita que se informe alorganismo contralor correspondiente. Esdecir: el juez informa para que hagan algo.

¿Qué?Responde Josefina: “Que los corran de al

lado de nuestras casas. Hasta hace 15 añosahí había una calle, pero ellos avanzaron ypusieron los toldos hasta ahí nomás. Noso-tros, después de la muerte de Nicolás, nospusimos en contacto con la gente del barrioItuzaingo, en Córdoba. Vinieron a visitar-nos médicos que trabajaron con ellos. Tuvi-mos una reunión en la iglesia, donde die-ron una charla. Nos explicaron que hayleyes que determinan que no se puede fu-migar tan cerca de las casas. Eso queremosnosotros. Pero acá es al revés: quieren quenos vayamos nosotros, que nacimos acá yestamos desde antes”.

Costos

l médico cordobés que los visitó esel doctor Medardo Ávila Vázquez,pediatra, neonatólogo e integrante

de la Red Médicos de Pueblos Fumigados.Estuvo en Paraje Puerto Viejo durante unfin de semana y les ofreció coordinar un re-levamiento sanitario. Dos días después desu visita se conoció el fallo que condenó alempresario tomatero. “Para mí que él nosayudó porque se vio que ya no estábamostan solos”, sospecha Josefina.

La charla de la familia con el doctor

Ávila Vázquez fue en la iglesia de Lavalle,conducida por el cura Rodolfo Barboza. Elobispo de Corrientes lo desplazó días des-pués de esa reunión, por pedido del inten-dente, aunque el funcionario lo negó lue-go en una carta que hizo publicar en losmedios locales. Josefina: “El padre Barbo-za fue la persona con más poder que nosapoyó y eso es algo que le están haciendopagar a él y a nosotros”.

El otro apoyo les llegó del contrapoderlocal: la hermana Martha Pelloni. “Una no-che llegaron a nuestra casa la secretaria y elabogado de la fundación de la hermana Pe-lloni. Hablaron con todos nosotros, que es-tábamos muertos de miedo y desconfia-dos. Hablaron también mucho con Gladys,que no podía ni ponerse en pie de lo malque estaba porque había enterrado su hijitohacía muy poco. Le dijeron: �Le damos dos

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días para llorar, pero después tiene que lu-char por su hijo, por sus otros hijos y portodos los demás�. Al día siguiente Gladys selevantó y fue a firmarle el poder al aboga-do. Después, vinieron los chicos de losGuardianes del Iberá. Ellos nos acompaña-ron mucho, nos explicaron el tema de losagrotóxicos, nos dieron fuerzas en momen-tos difíciles. Al año de la muerte de Nicolásya estábamos muy organizamos. Hicimosuna movilización desde nuestra casa hastala intendencia. Éramos 40. Los vecinos nosmiraban mal. Nadie nos quería hablar, na-die nos recibió. Pero a nosotros hacer lamarcha nos dejó contentos, animados. Es-tábamos así, fuertes y decididos, cuandonos enteramos de la muerte del chiquito Ri-vero. ¿Cómo podía pasarnos eso? ¿No eraque no íbamos a permitir que muriera niun niño más? Recién ahora, cuando conoci-mos el fallo de Nicolás, pudimos recuperar-nos un poco de ese golpe tremendo.”

Pesadillas

osé Carlos Rivero, al que todos lla-maban Kili, también tenía 4 añoscuando murió, el 12 de mayo de es-

te año, en el Hospital Garraham y comoconsecuencia de un envenenamiento. A élle deja pedacitos de galleta su hermano Lau-taro. A él busca su mamá en la noche por-que todavía lo escucha gritar auxilio. Y a él,cuenta su padre cuando para de llorar, es aquien ve el comisario de Lavalle en esas pe-sadillas que lo despiertan sudando. “Se no-ta que tiene la conciencia mal, porque él vi-no con el intendente cuando se tomaron lasmuestras de la tierra para ver si había ras-tros de veneno. Después dijeron que esosestudios no encontraron nada, pero yo ten-go el video que filmé el día que los chan-chos, las gallinas y el perro murieron porculpa del agua que habían tomado”.

La familia de Kili vivía por entonces allado de la tomatera de Oscar Antonio Can-dussi, presidente de la Asociación Hortícolade Lavalle. “Ahí empezó todo, lo de los ani-males fue primero, pero después lo de mihijo. Estaba palidito, no me quería comer.Me quejé a la chacra, porque estaban tiran-do el agua de los tomates a mi casa conuna manguera, pero no me hicieron caso.Decidí entonces venirme a vivir a lo de mispadres, pero ya era tarde. Kili empezó conlos vómitos. Lo llevé al doctor en Lavalle yme dijo que era broncoespasmo. Pero des-pués el vómito ya era con sangrado y ahíme fui a Santa Lucía y le pusieron una in-yección. Me dijeron que con eso se solucio-naba. No alcanzó a llegar a casa y de vuel-ta el vómito. Fuimos a Goya y ahí sí quedijeron algo que nunca les voy a perdonar:que yo usaba droga y las dejé al alcance demi hijo y por eso él estaba así, ido. Lo deri-varon a Corrientes en una ambulancia que

A las 5 de la tarde comienza, en ParajePuerto Viejo, el desfile de niños quevan a trabajar a las tomateras. Llevanel canasto con el que recogen los to-mates durante 8 horas. Les pagan 2pesos por cajón. Los estudios realizados sobre el pestici-da utilizado en este tipo de estableci-mientos advierten que el efecto nocivodel veneno aumenta en espacios ce-rrados con plástico. Sin embargo, losniños trabajan descalzos, sin guantesni barbijos. También vimos niños traba-jando en las empaquetadoras, bajotinglados donde se amontonan los ca-jones de madera. La mayoría carece dehabilitación.

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nos peligrosos para la gente, para el quecompra el tomate, para el que trabaja el to-mate, para el que vive vecino al tomate. ¿Pe-ro sabe qué pasa? ¿Sabe cuál es el proble-ma? Son dos. ¿Quién nos va a apoyar anosotros? ¿Quién los va a controlar a ellos?”.

Hacer justicia

l abogado Julián Segovia, integran-te de la Fundación Infancia Roba-da que creó la hermana Martha

Pelloni apenas llegó a Corrientes, fue elencargado de buscar justicia para Nicolás,para Celeste y, ahora, para Kili. Difícil, eneste último caso: en el Hospital Garrahamhicieron una autopsia, pero no por ordenjudicial. Se determinó así que Kili murióintoxicado, pero nunca se buscó la sustan-

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Veo los chicos que no desarrollan, que tie-nen 14 años y parecen de 6. Yo le pegunto alos doctores, ¿qué es esto? Me dicen que nosaben. ¿Cómo que no saben? Todos sabe-mos que se usan remedios fuertísimos, quematan todas las plagas. Y que los trabajado-res de las tomateras se desmayan a las tres ocuatro líneas de fumigada”.

Quiénes son los responsables, le pregun-to ingenuamente. Don Rivero responde co-mo si le hablara a una niña: “Señora, acá nohay responsable. Acá maneja el poder de laplata. Yo sé lo que usted piensa: �Qué lindosería que venga una persona de confianza ydiga: ¿cómo podemos controlar los reme-dios fuertes?’. Y está bien que piense eso, es-tá muy bien, porque es fácil, es fácil, claroque es fácil, (lo dice así, por triplicado y confuerza) y sí que se puede hacer control, có-mo que no. Y seguro que hay remedios me-

tenía tubo de oxígeno, pero no la máscara.En el traslado se le reventó la vía. No lo po-dían volver en sí. Dios le quiso dar un em-pujoncito y llegó, y ahí mismo lo llevaron aBuenos Aires. Los doctores del Garrahamfueron sinceros. Me dijeron que tenían po-cas esperanzas, porque le curaban una cosay lo atacaba otra. A lo último fue el cerebri-to. Ahí me cortaron por la mitad. Lo quemás me dolió es que el intendente, que esun tomatero, dijo que yo tenía los químicosque intoxicaron a mi hijo. ¡Que vengan yrevisen todo! Acá no hay nada porque yotrabajo solo con cosas orgánicas”.

Luego de la muerte de Kili y por primeravez en este tipo de casos, una enfermera delHospital Garraham habló con los medios deCorrientes. Por radio, Mercedes Méndez sepreguntó: “¿Qué responsabilidad nos cabe alos profesionales de la salud en salir a de-nunciar estas cosas que vemos que estánpasando? ¿Es ético seguir mirando para otrolado cuando están envenenando a las per-sonas impunemente? ¿No debemos pensaren hacer algo más?”. Las palabras de la en-fermera fueron apoyadas por la ComisiónInterna de ATE de ese hospital.

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Manual

a hermana Martha Pelloni me con-tó que el día del velorio de Kili en-contró a este padre abrazado al ata-

úd, llorando como lo hace ahora. Cuandolograron desprenderlo, la hermana se diocuenta que encima del cajón había un li-bro. Creyó que era la Biblia, pero le pareciódemasiado grande y se acercó para ver me-jor. “Manual de Agricultura Orgánica”, de-cía la tapa dura, en letras rojas.

Le pregunto ahora al papá de Kili si en-terró a su hijo con aquel Manual. Me diceque la hermana Pelloni lo sacó del cajón yse lo entregó. “Esto no lo necesita él, sinovos. Es lo que te va dar fuerzas”, le dijo. Elpapá de Kili se queda mirando la tierra se-ca. Y sigue: “Yo estudié todo de ahí. Todami vida le hice caso. Fue la escuela que notuve y estaba orgulloso, leyendo, practi-cando… ¿A usted le parece justo que a mihijo lo maten los agrotóxicos?”

Lo invisible a los ojos

on Rivero, el abuelo de Kili, 62 añospor cumplir, 48 de ellos vividos enPuerto Viejo, me dice que Dios no

se llevó a su nieto, que fue un hombre y nole tiene miedo, a pesar de las amenazas. “Yosé que estamos discriminados, porque notenemos plata, porque somos pobre gentehumilde que vivimos del día a día, pero asítambién va a llegar el día en que esa perso-na tenga que ir a la justicia a decir: yo fui elculpable. Y va a llegar porque vamos a lu-char para que llegue. Yo no tengo armas, pe-ro tengo una lengua para defenderme y ten-go ojos. Veo el contorno. Veo que hay asmaen un pueblo donde nadie sabía ni qué erael asma. Veo los chiquitos con labio lepori-no. Veo las criaturas que nacen deformadas.

Arriba a la izquierda, Celeste, de 6años. Estuvo uno internada en el Hos-pital Garraham y todavía está en tra-tamiento. Sigue expuesta a los agrotó-xicos que la envenenaron. A su lado,Gladys, la mamá de Nicolás, con elcartel que preparó para la marchaque hicieron. Posa junto a su hijo Lau-taro, de 3 años. Dice que a la noche nopuede respirar por las fumigaciones.Debajo, el emprendimiento de ladri-llos que montaron los Arévalo para so-brevivir. Desde que denunciaron a lastomateras, nadie les quiere dar traba-jo. “Dicen que somos lieros, pero sóloqueremos justicia y que no muera unchico más”.

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to es una debilidad institucional del sec-tor, ya que en la región no hay oficinadel SENASA dedicada a la horticultura”.

Ni las muertes de Nicolás ni de Kili, ni laagonía de Celeste, ni nada de lo mucho yevidente de lo sucedido en Paraje PuertoViejo logró hasta ahora mover un centíme-tro de esa postal correntina del infierno.

Esa inmutable impunidad es la que ori-ginó la tapa de esta MU. Ahí podés verlo aBrunito, con los ojos cerrados, los brazoscruzados, el tomate que le cierra la boca.Fue amorosamente retratado así por sumamá, Julieta –testigo y compañera de es-te viaje– junto a Mónica, otra de nuestrasamigas fotógrafas.

Esa es la imagen que se nos aparecióen el insomnio del regreso en micro.

Supimos así que para nosotras este via-je no fue, no es, nunca será una nota escri-ta en un papel ni esta tapa una foto, sinoun grito.

Angá.

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existe la posibilidad de que, ante algoasí, se tenga que determinar que los to-mates de Lavalle se dejen de mandar aBuenos Aires hasta que no se controlesu producción como es debido. Y esono sería rentable.

Confesión de parte

n informe del Ministerio de Eco-nomía de la Nación llegó a la mis-ma conclusión en diciembre de

2010. Dos ingenieros agrónomos –HernánPalau y Mariano Lechardoy– y un licencia-do –Facundo Neyra– suscriben el detalladorelevamiento que hicieron de la produc-ción tomatera de Lavalle. Allí, entre otrasgraves cosas, consignan:

“Existen casos (muy pocos) de uso deagroquímicos no permitidos o dosis norecomendadas (más común), no soloen cuanto a la dosis en sí, sino en cuan-to a las repeticiones y respeto por losperíodos de carencia”. “En lo que respecta a la legislación la-boral, una parte importante de la manode obra utilizada en el sector no se en-cuentra inscripta debidamente. Siendoesta una actividad de uso de mano deobra intensiva, hace que el productorhortícola afirme como inviable podercumplir con todas las obligaciones pa-tronales”. “Las plantas de empaque deben cum-plir con requisitos de condiciones higié-nico-sanitarias y de buenas prácticasque establece la Dirección de CalidadAgroalimentaria dependiente del SENA-SA. En la región, la mayoría de los gal-pones de empaque no cuentan con lahabilitación correspondiente y por tan-to, no cuentan con buenas prácticas. Es-

Lo que entiendo es cuál es el rol del Estadoen todo esto…

Ahí va: el Estado no se preocupa, nicontrola…

Y tolera la explotación infantil……y femenina y en negro. El otro día elingeniero Juan Sablis, encargado del IntaGoya, me decía que la producción hortí-cola es factible en esta región gracias a lamano de obra en negro, porque si se tu-viera que registrar a todos los trabajado-res como Dios manda no sería rentable.Con eso le lo digo todo: estamos hablan-do de niños y mujeres que se exponensin protección alguna al peligro de traba-jar con estos agrotóxicos.

¿Cuál es el beneficio de producir algo en es-tas condiciones?

El del productor. El beneficio económi-co hoy es alto, porque el cajón de to-mate está 100 pesos y en cada una deesas coberturas plásticas, que tienen 25x 7 metros, se pueden lograr 200 cajo-nes. Hay dos cosechas por año, así quecalcule. Es una producción altamenterentable porque evade todo: el fisco, laley, los controles. El peligro es que el to-mate producido así va al Mercado Cen-tral sin respetar siquiera el poder resi-dual del insecticida: se cosecha a lamañana y a la tarde ya lo están man-dando para Buenos Aires. Y no bastacon agregar 3 gotitas de lavandina alagua, porque estos productos son clora-dos y no mueren ni se desintegran así.

¿Cree que el productor local es tan poderosocomo para lograr este nivel de impunidad?

No, porque acá no se está tapando todoporque el productor es poderoso. Acá loque se está tapando es que el Ministeriode la Producción correntino no reconoceque el chico Arévalo murió por intoxica-ción, tal como se lo informó el juez porescrito. Y si se hace el distraído es porque

cia que lo envenenó. “Sólo tenemos unanálisis de orina que le hicieron en el hos-pital de Goya donde consta que se encon-tró una sustancia clorada y esto es compa-tible con el tipo de agrotóxicos que seusan en las tomateras. Ahora enviamos alCuerpo Médico Forense de Corrientes to-dos los estudios, historias clínicas y análi-sis que le hicieron en cada uno de los es-tablecimientos de salud en los que estuvo,solicitando un informe para ver si se pue-de establecer así lo que le provocó a muer-te. Pero hasta el momento la justicia noordenó investigar nada”.En el caso de Nicolás, tampoco fue fá-

cil. “Pedimos muchas medidas, ofrecimostestigos, tuvimos peleas, buscamos lavuelta, siempre sin apoyo, porque nos to-có un fiscal frio, que no se involucró. Perolo definitivo fueron las pruebas: la autop-sia, los análisis, las muestras de tomate, debarro, de flora, que se tomaron adentro yafuera de la chacra. En todos apareció elmismo veneno: endosulfan”. El abogado cuenta que el endosulfán

se puede comprar fraccionado, pero no encualquier lado. Uno de sus expendedoreses el Instituto Provincial del Tabaco. “Enotros tiempos fue el cultivo típico de estazona, pero actualmente la gente solo tra-baja el tabaco porque así obtiene una obrasocial, que es algo que el Instituto facilita.Esa es hoy una producción altamente tóxi-ca, donde se usan productos muy fuertesy letales y todo el mundo lo sabe y le es-capa. Si no fuera por los beneficios que dael Instituto no sé si alguien la haría. El otrodía me contaba un muchacho que trabajaen los depósitos del Instituto donde guar-dan los agroquímicos, que los compran entambores de 200 litros. Y los productoresvienen con bidones o botellas de gaseosavacías y se lo llevan. ¿Usted entiende loque le digo?

Josefina Arévalo, la tía de Nicolás y Celeste, mantiene un comedor donde le da la lechea 70 chicos del pueblo. Es un quincho de madera que está apenas a 50 metros de lastomateras que fumigan con veneno. Su casa estaba aun más cerca y decidió abando-

narla y volver a la casa paterna, que está unos metros más atrás, para alejar a sus doshijas de las fumigaciones. A la izquierda, el abogado Julián Segovia, quien lleva adelan-te la causa que investiga la muerte de los 2 chicos intoxicados.

Contacto:

Fundación Infancia RobadaForo Social de Lavalle, CorrientesEmail:[email protected]

Organización Ecologista Guardianes del IberáOficina: Peru 502 (Esq. Quintana)Corrientes Capital CP (3400)Tel: 03794 422036Email: [email protected]

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Las revistas culturales independientes

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Priorizó la salud por sobre la rentabili-dad, llamó la atención sobre la respon-sabilidad de los funcionarios y exhor-tó a los municipios a dar respuestaurgente a la población.Antillas es un pequeño pueblo de Saltarodeado, literalmente, de soja, en el lí-mite con Santiago del Estero. Allí vivenmil personas. Las fumigaciones llega-ban hasta la escuela primaria N°4.413 yhasta la sala de primeros auxilios. Anteuna denuncia de los vecinos, el JuzgadoCorreccional N°2 prohibió, en septiem-bre de 2011, las fumigaciones en las cer-canías de las viviendas. Desde entoncesno se puede fumigar con avioneta a me-nos de 1.500 metros y a no menos de300 si las aspersiones son terrestres. Lademanda apuntó al glifosato y al endo-sulfán, pero la sentencia prohibió todotipo de fumigaciones. Cristina Monsalvo y Víctor Fernándezpresentaron en diciembre de 2008 unrecurso de amparo para que su vecinode la localidad bonaerense de Albertideje de fumigar frente a su casa. Solici-taron que la justicia fije un límite míni-mo de 200 metros. La Cámara Penal deMercedes denegó la prohibición y losdenunciantes recurrieron a la SupremaCorte de Buenos Aires. El 8 de agostopasado el máximo tribunal provincialfalló a favor de la familia denunciante.Prohibió fumigar al productor a menosde 1.000 metros de las viviendas. Enlos fundamentos. El fallo resaltó la im-portancia del “principio precautorio”establecido en la Ley 25.675, según lacual “cuando haya peligro de daño gra-ve o irreversible, la ausencia de infor-mación o certeza científicas no deberánutilizarse como razón para postergar laadopción de medidas eficaces, en fun-ción de los costos, para impedir la de-gradación del ambiente”.El primer caso que llegó a juicio penal,luego de dos meses de audiencias, termi-nó condenando aun productor agrope-cuario y un aerofumigador. Fueron en-contrados culpables de contaminar yafectar la salud de la población. Recayósobre ellos una pena de tres años de pri-sión condicional: no es de cumplimientoen cárcel. Fue por el caso del barrio cor-dobés Ituzaingó Anexo. La condena sefundamentó en base a la Ley Nacionalde Residuos Peligrosos N° 24.051. Las Ma-dres de Ituzaingó cuestionaron el falloporque exigían cárcel efectiva. La organi-zación Paren de Fumigar de Córdoba yuno de los denunciantes, el doctor Me-dardo Ávila Vásquez, coincidieron enque fue el primer fallo de este tipo en Ar-gentina. Remarcaron que el tribunal con-sideró que la fumigación con agrotóxicoses delito y tiene condena.

Estudios

No hay pruebas”, suelen argu-mentar las empresas, los periodis-tas y los funcionarios que defien-

den el modelo agropecuario. La Comisiónde Investigación de Contaminantes delAgua del Chaco (espacio gubernamental,creado en diciembre de 2009) realizó un re-levamiento en base a datos oficiales. SusConclusiones:

Los casos de cáncer en niños se tripli-caron.

El modelo tóxico

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ilén conoció el modelo agrope-cuario a los cinco días de na-cer: fumigaron el campo de so-ja vecino y tuvo su primeraintoxicación con agroquímicos.

Viviana Peralta, ama de casa, mamá deAilén, se organizó junto a sus vecinos delhumilde barrio Urquiza, de la localidad deSan Jorge, Santa Fe, y presentó en marzode 2009 un recurso de amparo ante el Po-der Judicial.

En primera instancia, el Juzgado Civil,Comercial y Laboral N° 11 le dio la razóna Viviana y los vecinos: prohibió fumi-gar a con agroquímicos a menos de 800metros de viviendas familiares si el mé-todo utilizado era terrestre, y a 1.500 me-tros si la aspersión era mediante avione-tas. En diciembre de 2009, segundainstancia, la Cámara de Apelaciones enlo Civil y Comercial volvió a darle la ra-zón y solicitó al gobierno provincial y a laUniversidad Nacional del Litoral (UNL)que demuestren, en el lapso de seis meses,que los agroquímicos no eran perjudicialespara la salud. De esta manera, por primeravez, se invirtió la carga de la prueba: erauna regla que los vecinos y campesinos in-toxicados tuvieran que demostrar las afec-ciones en su salud, pero la Cámara resol-vió que serían los impulsores del modelode agronegocios quienes tendrían que de-mostrar la inocuidad de los químicos. Losjueces también marcaron jurisprudencia alinvocar el principio precautorio: ante la po-sibilidad de perjuicio ambiental irremedia-ble, es necesario tomar medidas protecto-ras. Y solicitaron al juez de primerainstancia que determine si —estudios enmano— dejaba firme la prohibición.

En febrero de 2011, el juez Tristán Martí-nez falló y dejó firme la prohibición de fu-migar. En diez carillas, concluyó que de losinformes científicos “no surge, con gradoalguno de convicción, que sea convenientecontinuar con las fumigaciones, sino todolo contrario”. Explicó que luego de haber“leído y releído” los informes del Ministe-rio de Salud y de la Universidad del Litoraldejó atrás la “duda relevante” y tenía la“certeza” de que era necesario limitar lasfumigaciones: “El resultado no puede serotro que continuar con la prohibición im-puesta. De lo aportado no surgen elemen-tos que avalen otra solución”.

San Jorge forma parte de la codiciadapampa húmeda, donde el modelo agrope-cuario, de cultivos intensivos, rara vez escuestionado. No llamó la atención que aViviana y sus vecinas las llamaran “locas”al señalar a las fumigaciones como respon-

AGRONEGOCIOS

En los últimos veinte años aumentó un 1.000% el uso de agrotóxicos en Argenti-na. Ya existen estudios científicos que prueban los efectos en la salud y la justiciaya prohibió en siete casos el uso de pesticidas en cercanías de pueblos de seis pro-vincias. Darío Aranda radiografía un modelo contaminante y excluyente.

AEn marzo de 2008, el Tribunal en loCriminal N°2 de Mercedes prohibió lasfumigaciones en la zona periurbana dela localidad de Alberti. Estableció un lí-mite para las fumigaciones aéreas: ados kilómetros de centros urbanos.También dispuso que la Asesoría Peri-cial Departamental elaborara un infor-me médico “que ilustre sobre las conse-cuencias que puede acarrear a laspersonas y bienes animales y vegetalesla fumigación con glifosato”. El barrio Ituzaingó Anexo, en las afuerasde Córdoba, ganó notoriedad en 2002por la gran cantidad de enfermos decáncer (200 casos en 5.000 habitantes) yniños con malformaciones. Al este, nor-te y sur estaban rodeados de campos desoja y las fumigaciones llegaban hastalas puertas de las viviendas. La organiza-ción Madres de Ituzaingó, nacida a me-dida que las enfermedades se multipli-caban, relevó los casos y denunció aempresarios sojeros y a la dirigencia po-lítica, por complicidad. En diciembre de2008, la justicia cordobesa prohibió a losproductores de soja que fumiguen encercanías del barrio. Estableció que la in-fracción a esta norma era un delito pe-nal y apuntó contra el glifosato y el en-dosulfán. La medida impidió utilizaragroquímicos a menos de 500 metros dezonas urbanas y, si las fumigacioneseran aéreas, la distancia mínima debíaser de 1.500 metros.La Leonesa y Las Palmas son munici-pios ubicados a 60 kilómetros de Resis-tencia. Vecinos del barrio La Ralera de-nuncian, desde el año 2002, el efectosanitario de los agroquímicos utiliza-dos en las plantaciones de arroz quelindan con el barrio. Alertaron sobre elincremento de casos de cáncer, las in-toxicaciones y la contaminación delagua. Apuntaron al glifosato, al endo-sulfán, al metamidofos, el picloran y elclopirifos. En agosto de 2011, luego deuna primera y segunda instancia favo-rable a los vecinos, el Superior Tribu-nal de Justicia de Chaco confirmó unamedida cautelar que fijó límites inédi-tos para las fumigaciones: a mil metrosde viviendas y escuelas, si eran asper-siones terrestres, y a dos mil metrospara las aéreas. El máximo tribunalchaqueño también protegió, por pri-mera vez en esta instancia, los cursosde agua. Remarcó la vigencia del prin-cipio precautorio: ante la posibilidadde perjuicio ambiental irremediable esnecesario tomar medidas protectoras.

sables de las enfermedades de los niños.Creer o reventar: desde que la justicia

limitó las fumigaciones ni Ailén ni sus ve-cinos volvieron a padecer intoxicacionesni problemas respiratorios.

Será justicia

s común en el campo y en zonasperiurbanas que los habitantesapunten contra los agroquímicos

por las enfermedades y por la ausencia deanimales que antaño eran comunes: desdepájaros hasta zorros, pasando por los pe-ces. “Esas denuncias tienen asidero científi-co. Muchas veces lo observacional de lagente local es clave para que los científicosinvestiguen. Y es un grave error subestimarlas alertas que dan los lugareños. Ellos sonrehenes de un modelo productivo pocosustentable y debieran ser el primer llama-do de atención para productores, políticosy científicos. Pero sobre todo, el llamadode atención, más que nada, tiene que sertomado en cuenta por los organismos delEstado (comunal, municipal, provincial,nacional) que son los encargados de velarpor la salud humana y ambiental, regulan-do el uso de sustancias que pueden ser pe-ligrosas en las cercanías de los pueblos, es-cuelas y fuentes de agua, entre otros”,afirma Rafael Lajmanovich, responsabledel Laboratorio de Ecotoxicología de la Fa-cultad de Bioquímica y Ciencias Biológi-cas de la Universidad Nacional del Litoral(UNL), especializado en bioecología y eco-toxicología de anfibios, licenciado en bio-diversidad y doctor en Ciencias Naturales.Este investigador del Conicet tiene 47años, hace quince que aborda el temaagroquímicos y es autor de 85 publicacio-nes científicas.

San Jorge no es un caso aislado. En 2003, cuando la soja comenzaba su

crecimiento geómetrico sobre el norte ar-gentino, campesinos formoseños de Colo-nia Lomas Senés, al sureste de la provincia,denunciaron ante la Justicia que las fumi-gaciones de un empresario vecino lesarruinaban sus chacras y morían sus ani-males. En una medida inédita para Formo-sa la jueza, Silvia Amanda Sevilla, prohibiólas fumigaciones en la zona. Fue declaradaenemiga de los empresarios agropecuarios,entre quienes había políticos. Comenzóentonces un proceso de hostigamiento quefinalizó en 2007 con su destitución. Sevillajamás lo dudó: “Nunca me perdonaronque frenara las fumigaciones”. Ningún otrojuez de Formosa volvió a limitarlas.

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1.057% 370

Una década después, entre 2008 y 2009,se registraron menos nacimientos:21.808. Pero se multiplicaron las malfor-maciones: 186 casos. El informe oficial detalla que se pasó deun índice de malformaciones de 19,1 a85,3 por cada 10.000 nacidos. De 1997 a 1998 hubo un promedio de 4,9casos por mes. De 2001 a 2002 creció a7,5 casos. Entre 2008 y 2009 aumentó a16,8 casos mensuales.

Los datos corresponden a la Unidad de Te-rapia Intensiva (UTI) de Neonatología delHospital Perrando de Resistencia. Luego dedivulgarlos en este primer informe, la Co-misión investigadora fue desactivada porel gobernador Jorge Capitanich.

Pero no fue el único estudio. Rafael Laj-manovich, del Conicet, y la Universidaddel Litoral, probó cómo los agroquímicosafectan a los anfibios: disminuyen la po-blación y producen malformaciones. Laj-manovich aclaró que es distinto el efectoen anfibios que en humanos, pero recordó

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Las malformaciones en recién nacidosaumentaron 400%. Los casos de cáncer están focalizados enla localidad de La Leonesa, epicentro delas denuncias por el uso de herbicidas yplaguicidas. Las malformaciones corresponden a da-tos de toda la provincia. “Respecto de patologías oncológicas in-fantiles, leucemias, tumores cerebrales ylinfomas, se observa un mayor númerode casos anuales a partir de 2002. En La Leonesa, en el período 2000-2009, se comprueba un incremento no-table que triplica la ocurrencia de cán-ceres en niños”, afirma el trabajo de laComisión oficial. En la década de 1990-1999 se registró unpromedio de 0,2 casos por año: 1 casocada 60 meses. En el período 2000-2009 se contabilizaron0,6 casos por año: 1 caso cada 20 meses.

“Los valores se encuentran por encima delo esperado, incrementándose notablemen-te en los últimos diez años, período en elque los casos registrados triplican la ocu-rrencia de cáncer en niños menores de diezaños”, detalló la Comisión Provincial de In-vestigación de Contaminantes del Agua. Deesta comisión participa el Ministerio de Sa-lud Pública, la Administración Provincialdel Agua (APA), el Ministerio de Salud deNación, la Universidad Nacional del Nor-deste y el Ministerio de Producción.

Otro dato preocupante: en una décadase cuadruplicaron en toda la provincia delChaco los casos de malformaciones en re-cién nacidos.

En el lapso de un año, entre 1997-1998,hubo 24.030 nacimientos, entre los cua-les se contabilizaron 46 malformaciones.

que los anfibios son reconocidos mundial-mente como “los canarios de la mina”, esdecir, indicadores ambientales altamentesensibles para prevenir efectos en pobla-ciones humanas.

En la Universidad Nacional de Río Cuar-to un grupo de investigadores, dirigido porDelia Aiassa y Fernando Mañas, realizaronestudios en grupos de personas y confirma-ron: las personas expuestas a agroquímicostienen mayores valores de daño genéticoque la población general. Estas alteracionespueden conducir a numerosas enfermeda-des: alergias, trastornos reproductivos y tu-mores cancerígenos.

Revelaciones

ste año, en el marco del juicio porfumigaciones en el barrio Ituzain-gó, se conoció un estudio oficial

en el que se analizó a 142 niños del barrio.“El 80 por ciento de los chicos tiene agro-químicos en sangre”, explicó la médica

aumentó en 20 años el uso deagroquímicos en Argentina.

millones de litros de agroquímicosse utilizaron en todo el país durante 2011.En 1990 se usaban 35 millones.

Se está expuesto a agroquímicos

Al respirar el aire cerca de lugares que han sidofumigados con el producto.Al beber agua contaminada directamente o através de filtraciones.Al entrar en contacto con suelos contaminados.Al consumir alimentos contaminados.

Inés Flamini, de la Unidad de Pronta Aten-ción N° 28, el centro de salud vecinal. Lamédica reveló que hay niños con hastacinco y seis herbicidas e insecticidas en elcuerpo. El trabajo, llamado Estudios de bio-marcadores de exposición en población in-fantil del barrio Ituzaingó Anexo, fue reali-zado en el marco de la Comisión Nacionalde Investigación sobre Agroquímicos delMinisterio de Salud de Nación.

Sin dudas la investigación que más ner-vios provocó en los defensores del mode-lo agropecuario -desde productores y em-presas, hasta funcionarios nacionales- fueel trabajo de Andrés Carrasco, jefe del La-boratorio de Embriología Molecular de laUniversidad de Buenos Aires, docente dela Facultad de Medicina e investigadorprincipal del Conicet. Carrasco investigóel efecto del glifosato en embriones anfi-bios y en abril de 2009 lanzó el alerta:“Concentraciones ínfimas de glifosato, res-pecto de las usadas en agricultura, son ca-paces de producir efectos negativos en lamorfología del embrión”. Sobrevino unacampaña de desprestigio mediática, políti-ca y científica, que incluyó al propio mi-nistro de Ciencia, Lino Barañao, férreo de-fensor del modelo transgénico.

Modelo

n 1990 en Argentina se utilizaron35 millones de litros de agroquími-cos. En 1996, cuando se aprobó la

soja transgénica, ya se utilizaban 98 millo-nes de litros. En 2011, los campos argenti-nos se rociaron con 370 millones de litros.En 20 años, aumentó 1.057% el uso deagrotóxicos. Los datos corresponden a laRed de Acción en Plaguicidas de AméricaLatina (Rapal), en base a datos de las pro-pias empresas.

Javier Souza Casadinho, referente deRapal y docente de Extensión y SociologíaRural en la Facultad de Agronomía (UBA),explicó que no se trata sólo de la soja y elglifosato, aunque la extensión del cultivo —56 por ciento del suelo cultivado del país—lo impone como el enemigo más popular.El problema incluye también al maíz, lasplantaciones forestales, la horticultura, eltabaco, floricultura y los frutales, entreotros. Además del glifosato, que es el agro-químico más usado en el país, tienen inci-dencia el clorpirifos, bromuro de metilo,24D, paraquat y endosulfán.

“La utilización desaprensiva y sin aten-der a criterios ecológicos se da en todas lasactividades agrícolas y tiene que ver conel modo de producción vigente. El modeloproductivo imperante basado en la pro-ducción de monocultivos relacionado conla utilización de semillas mejoradas (a ve-ces transgénicas), fertilizantes y obviamen-te los plaguicidas trasciende a la produc-ción de granos”, explica Souza Casadinho.Recuerda que, de igual manera que en lapampa húmeda con la soja, la lógica tóxi-ca se verifica en la producción de hortali-zas del área metropolitana de Buenos Ai-res, en la de manzanas y peras, en el AltoValle de Río Negro y en la producción detomate y tabaco en el norte del país.

El fondo del asunto: “Un modo de pro-ducción agropecuario excluyente y altamen-te demandante de capital que determinauna creciente expulsión de productores, unapauperización en las condiciones de vida ytrabajo de la mano de obra y contaminaciónambiental, seres humanos incluidos”.

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Creo que se sabe más. Pero sigue sien-do difícil cambiar la mentalidad delpoder. Cuando llevamos niñas y niñosabusados a tribunales, muchas veceslos jueces me han dicho: “Pero esto escultural, hermana”. Yo les contesto: “Pe-ro usted y yo tenemos una formación ysabemos que los antivalores hay quetratar de transformarlos en valores. Yole vengo a pedir justicia, y una respon-sabilidad en la prevención”. Pero claro,qué puedo esperar si me he encontradocon jueces pedófilos: me lo contaronlas mismas esposas.

Poder/tener/placer

a hermana Pelloni se formó enlos sectores más comprometidosde la Iglesia, conoció a las mon-

jas francesas Alice Domon y Leonie Du-quet, desaparecidas en diciembre de 1977por trabajar junto a las Madres de Plazade Mayo y los familiares de las víctimasde la dictadura. Martha hizo méritos paraganarse una ficha de los servicios de in-teligencia militar. “Muy interesante, mecatalogaban como tercermundista, iz-quierdista, esas cosas”.

¿Cómo entender esta situación de abuso quedescribe?

Hay tres cosas: el poder, el tener y elplacer. La persona se vuelve poderosay ambiciosa, y el poder corrompe, em-pezás a pisar gente, a quitarle la tierra.Te convertís en aplastador de seres hu-manos. El poder puede ser un valorque me hace grande en dignidad, o esacorrupción que te digo. Lo mismo conel dinero. Podés ser muy feliz y hacercosas buenas. Pero cuando sos egoísta,te morís con el dinero.

Puerto Madero: niños en oferta

Y el placer?Pasa lo mismo. Se degenera. Esinstintivo, y si no lo conducís que-

rés siempre lo nuevo. Si sos un viejoquerés una chica de 15, y un degenera-do quiere un bebé. Yo soy muy ampliacon respecto a la diversidad, pero queme degeneren un niño… Yo te puedodecir que en Puerto Madero hay un ho-tel –un hotel, no un prostíbulo– que re-parte tarjetas vip y tienen chiquitos enexposición. Me lo confirmaron policíasque están en esto. Y aquí en Corrientespara custodiar los locales donde prosti-tuyen menores, los policías cobran 8mil pesos por fin de semana.

¿Quién le contó todo esto?Un policía, que a su vez abusó de sushijitos. Yo lo tenía trabajando porqueera uno de los que rescataba menoresde los prostíbulos hasta que me enteréde todo esto. Tampoco es una cuestiónsolamente de policías. El gobierno pro-vincial jamás dice nada sobre los abu-sos, los prostíbulos o los nombramien-tos de jefes policiales de la peor calaña.

Cámara oculta

a hermana y su fundación vienendenunciando desde hace años loscasos de trata de personas y pedo-

filia. El año pasado, por nota pública, la

sexual. Y aquí en Corrientes ese tema estremendo. Tenemos una causa contra undocente y abogado que estuvo 25 añoscanjeando calificaciones por sexo en la es-cuela secundaria. Abogado y docente. Fueen Curuzú Cuatiá. Como era bisexual, lohacía con chicas y chicos. Pero ademásaparece lo corporativo. Todos en la escue-la lo sabían y nadie lo decía. Y no era elúnico. Empezaron a aparecer datos deotros profesores y de preceptores”.

Martha recuerda otro caso: “Profesor deCiencias de la Educación, o sea que de no-che trabajaba en un colegio de formacióndocente. A los 8 años había sido violadoen las vías del tren. Era una víctima, perocomo pasa con todas las víctimas de abu-so en este provincia, fue silenciada. Traba-jaba en un colegio secundario, y las chicascontaban que sus compañeros iban a vera este profesor para canjear entradas alboliche por sexo”.

¿Hay más abuso, o hay más difusión de estoscasos?

MARTA PELLONI Y LA FUNDACIÓN INFANCIA ROBADA

Creó una red en defensa de la infancia, en un paisaje donde el abuso sexual y la trata,protegidos por el poder, son cosa de todos los días. Instalada en Goya, recorre toda laprovincia correntina para denunciar ante la justicia y los medios lo que todos callan.Para ella un flagelo es el machismo. La mejor defensa: crear poder social.

La ley del abuso

¿Sabés por qué es el nombre? Por todolo que le roban a la niñez: salud, educa-ción, familia, contención, felicidad.

Ley, educación y pedofilia

nfancia Robada ya creó 27 ForosSociales en distintas ciudades delpaís. El pasado 30 y 31 de octubre

hicieron su primer congreso nacional, enSanta Fe, donde 200 delegados compar-tieron la experiencia de trabajo de aboga-dos, asistentes sociales, comunicadores ycolaboradores. Al abrir el encuentro, lahermana les dio un consejo. “Traten deevitar hacer capacitaciones sobre trata yabuso en espacios donde el convocantesea el gobierno, llamese municipio, pro-vincia o Nación. Tienen que participar,por supuesto, pero no convocar, porqueno sabemos nunca al lado de quien nosestaremos sentando”. Como ejemplo,ofreció la reciente denuncia del caso de lalocalidad correntina de Empedradro, so-bre violaciones y abusos que involucrana altos funcionarios locales.

Uno de los temas con los que más tra-baja es con mujeres explotadas sexual-mente. En su página web hay al menos 21testimonios de casos de trata de chicas pa-ra prostitución. “Es un modo de socializarlos temas, que se conozcan y se discutan.Pero si uno habla de trata, tiene que teneren cuenta que el antecedente es el abuso

n la plaza central de Goya sepuede ver de un lado a la Mu-nicipalidad. Y enfrentada aese edificio, la escuela SantaTeresa, que alberga a la Red

Infancia Robada, la Fundación creada porla hermana carmelita Marta Pelloni. Hacemucho que Marta está acostumbrada a mi-rar desde enfrente al poder, que en Co-rrientes no es sólo político ni municipal.

Por eso esta monja que en los 90 me-nemistas movilizó a la sociedad catamar-queña y ayudó a liberarla de la dinastíapolítica de los Saadi, a partir del caso Ma-ría Soledad, hoy puede hablar sobre ho-micidios de niños por agrotóxicos, abusosexual infantil, trata de personas, machis-mo patriarcal, y una especie de naturaliza-ción de la violencia en dos lugares cre-cientemente peligrosos: la propia casa, y elllamado segundo hogar, la escuela.

El saqueo

l tema de los chicos intoxicados ymuertos por agroquímicos disparala charla: “Lo único que importa

es que la cosecha rinda más, por eso seusan agrotóxicos, empezando por el inten-dente de Lavalle, que también tiene cam-pos tomateros. El resultado posterior estremendo: hemos constatado nacimientoscon malformaciones, casos de cáncer queabundan en determinadas zonas de nues-tro campo. Otra causa de enfermedadesson los transformadores eléctricos, quehan provocado en vecinos casos de cáncerde hígado, de pulmón, y leucemia”.

¿Y qué se hace frente a eso?A nivel sanitario no se está haciendonada. A nivel nacional no hay decisio-nes políticas. De lo contrario Monsantono estaría instalada en el país. Si nues-tra Presidenta dice que Monsanto sigacon el gran comercio de la soja y losagrotóxicos, vamos a seguir comiendoveneno. Y va a morir gente. No hay de-cisión de cambiar esto porque los inte-reses económicos son muy grandes.

¿Y aquí en Corrientes?Tampoco se hace nada, porque los quemanejan el poder son los mismos quemanejan los campos. Hemos naturaliza-do todos los antivalores que nos destru-yen como seres humanos, en este casola salud. Y no digamos en el orden ético,de la violencia. En todos los órdenes. Poreso creamos la Red Infancia Robada.

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Red Infancia Robadawww.infanciarobada.org.arEmail: [email protected]

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Red Infancia Robada señaló al profesor ypedófilo Julio Maldonado, que en una es-cuela del Paraje Cebollas fue denunciadopor varios alumnos que recibieron men-sajes en los que les proponía tener rela-ciones, les pedía dinero y les enviaba fo-tos en las que aparecía desnudo. Lasautoridades institucionales no hicieronnada. La monja tuvo que enviar la cartaal ministerio de Educación y al propiogremio docente (SUTECO), debiendoaclarar que lo hacía por el “interés supe-rior de los niños”. Deja constancia de queen un viaje en el colectivo desde el para-je Maldonado abusó de un niño de seisaños, tema que no tuvo empacho en reco-nocer en la propia escuela (“lo estabaayudando”, dijo en referencia a habermanoseado a un niño). Todo quedó asen-tado en la escuela, frente a lo cual la rec-tora del establecimiento no hizo absoluta-mente nada.

El caso del otro docente y abogado pe-dófilo (el que canjeaba sexo por califica-ciones) tuvo una derivación inesperada,que la hermana Pelloni relata del siguien-te modo: “No tenía pruebas para denun-ciarlo, pero un día me crucé con un pro-ductor que vivía con una jovencita de 20años. Habían tenido un hijo, y este hom-bre me cuenta que la joven había sidoviolada por ese profesor. Y se le pudo ha-cer una cámara oculta”

Así, andando y conversando, InfanciaRobada ha logrado meterse en las zonasmás oscuras y reunir testimonios sobre latrama más difícil de la explotación sexual,que es la relacionada con la pobreza y ladestrucción de los vínculos más básicos:“He tenido varios casos de madres quevenden a sus hijas. Volvemos al tema cul-tural, una cosa terrible donde aparece elabuso sexual por parte del padre, del hijo,de los hermanos, de la madre”.

El cambio

etida en medio de un panorama tandesolador, la hermana Martha nopeca de pesimista. Dice con su eterna

media sonrisa: “No todo está perdido. Creoque lo necesario es organizarse y crear podersocial. Ese poder construye cosas que ni espe-ramos conseguir. Nos ha pasado hasta queun jefe militar nos pida la capacitación paralos soldados, los oficiales y suboficiales y asídimos una charla sobre abuso sexual domés-tico, y sobre explotación y trata.

¿Cómo se crea poder social?Difundiendo los temas, hablándolos,dándolos a conocer. Ustedes, los mediosde comunicación, son para nosotros unaherramienta indispensable. A mi me cos-tó ganarme la credibilidad social en mipropio entorno porque todos pensaban:“Esta monjita lo que quiere es terminar

en un cargo político”. Pero no es así.Nunca lo fue. Acá no hay ningún colorpartidario. Es algo que cuido justa-mente porque trabajamos para todos.Porque estamos hablando de la digni-dad del ser humano, sobre todo de lasmujeres y de los niños.

Marta Pelloni tiene convicciones fuertes yuna de ellas es la siguiente: no existe deci-sión política para luchar contra la explota-ción sexual: “La mentalidad machista pa-triarcal que tienen los dueños del poder yla plata no tiene arreglo por ahora. El quetiene plata paga por sexo. Pero creo que lamentalización de la sociedad puede lograr-se. Somos abolicionistas, creemos que hayque lograr que se penalice al que paga porsexo, y al que explota a las mujeres. Y cre-emos que a las mujeres hay que darles to-do para que tengan dignidad en su trabajo,en su familia, en su ser mujer”.

La Red Infancia Robada tiene su corazón en la escuela Santa Teresa, frente a la plaza prin-cipal de Goya. Pero su sede formal está a varias cuadras de allí y alberga dos grandes au-las donde se ofrece apoyo escolar, 3 salones para capacitaciones y emprendimientos de

cerámica, calzado y telar, los consultorios donde atienden psicólogos, abogados y asisten-tes sociales. Al fondo, el refugio para muje res, niños y niñas maltratadas. Una bella y con-fortable casa a donde la justicia deriva a las víctimas de la violencia.

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¿Cúal es el efecto de domar rulos, alisar definitivamente, recibir un shock para evitar el quiebre? ¿Por qué tanto producto, tanta propaganda, tanta verba creativa apuntandonos justo ahí?

Liso Perfecto.Rulos Obedientes.Brillo Extremo.Control Volumen.Clima Resist.Restauración Profunda.¿Qué persiguen esas promesas de eternidad que duran un pomo? ¿Por qué nos toman el pelo?

El mercado convierte nuestra cabellera en un campo de batalla. Hay que comprar armas de destrucción masiva de la propia identidad. Y aplicarlas ahí, de la punta a la raíz, todos los días.

¡Listo! El último grito de la moda. ¡Sin ondas!¿Sin onda?¡Sin rizos!¿Sin risas?¿Sin vida?Artificial.

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Mi cabeza no e

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es tu góndolaEn América Latina el sector de productos cosméticoses uno de los más rentables y de mayor crecimientode la última década. En 2010 en toda la región crecióun 7,6%. En Argentina, ese mismo año creció un 4,7%.

Un ejemplo del peso económico de este sector: enMéxico representa 9 mil millones de dólares y el 5%del PBI local.

La consultora internacional Nielsen y Asociados reali-zó en octubre de 2010 una encuesta global que abar-có a 27.000 consumidores de 30 países. El eje de estainvestigación era detectar estrategias para que las em-presas de productos masivos pudieran enfrentar lacrisis económica europea.

Una de las conclusiones: tal como sucedió duante lacrisis argentina de 2001 los productos dedicados alcuidado personal, especialmente los dirigidos al pelo,son los últimos en recortarse. A las empresas, enton-ces, les conviene apostar a ese sector.

Una conclusión del estudio: para crecer deben diver-sificar la oferta de productos haciéndolos cada vezmás específicos. Puro marketing, en realidad.

Dice el informe: “Prácticamente todos los encuestadosen América Latina (96%) y Asia-Pacífico (92%) compranproductos para el pelo”. ¿Qué mitiva esta compra? Elestudio lo preguntó: “Para el 44% de los encuestadosfue el señuelo de la promesa del producto”.

Otros factores que ayudan a vender estas pompasde jabón: “Los artículos en revistas, comentarios enInternet y los tradicionales anuncios publicitariostambién entran dentro de la ecuación de compra”.

“Las muestras de productos ayudaron también aaproximadamente la mitad de los consumidores detodo el mundo a decidir sus compras, obteniendosimilar porcentaje que las sugerencias de amigos oconocidos”.

La conclusión: “Aparte del precio, la razón que des-taca la mayoría de los consumidores para la com-pra de productos de belleza y salud, un 65% del to-tal, es la influencia de la promesa que le hace sumarca preferida”.

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n la comunidad mapucheHuayquillán los ancianos sereunieron y me contaron queel volcán es un ser vivo, unespíritu. Poco después el abo-

gado de la comunidad agregó: "Es una cre-encia cultural que hay que respetar, así co-mo los mapuches respetan al pueblocristiano que cree en ángeles, o que Jesúsnació de una virgen que murió y se fuevolando al cielo".

He tenido la inquietante ventaja de ha-ber sido formado y educado; o sea: vivoconfundido. El aeromodelismo evangéliconunca me resultó lógico, el racionalismomoderno tampoco (aunque es otra creen-cia respetable). No tengo carnet indigenis-ta, ecologista, ni ambientalista. Pero des-pués de una marcha de 3 horas volcánarriba, con las piernas temblando por elesfuerzo, los pulmones aullando por aire,perfumado de azufre, transpirando en me-dio de un viento helado a 2.600 metros dealtura, la piel roja por el sol y su reflejo dehielo, con la sangre y el corazón y elasombro alborotados, y la mente blancacomo la nieve junto al cráter humeantedel volcán Copahue, empecé a percibir aqué se referían los ancianos: creo que ha-blaban del futuro.

Un mapuche en el BID

on la convicción de que agujerearuna zona volcánica y periglacial,sin siquiera consultar a la comuni-

dad local, es una iniciativa un tanto extra-vagante, Pedro Huayquillán, el lonko de lacomunidad que lleva el apellido de su fa-milia, escaló el 25 de octubre su propiacuesta hasta el piso 19 de la calle Esmeral-da al 100 en un artefacto llamado ascen-sor. En ese paraje funciona la sede delBanco Interamericano de Desarrollo (BID).

Huayquillán había llegado a BuenosAires desde Neuquén acompañado pordos miembros de la Asamblea de VecinosAutoconvocados de Caviahue, Adrián TataGonzález y Paula Kubli, y por el abogadode la comunidad, el doctor Cristian Hen-drickse. Habían hecho una colecta entrelos vecinos para pagar los pasajes enavión, más baratos que el colectivo.

Dice el lonko Pedro: “El gobierno deNeuquén anunció la construcción de unaplanta geotérmica en la zona del Co-pahue. Sería una ofensa muy grande por-que estarían castigando al volcán, que pa-ra nosotros es un pillán, un espíritu, un servivo. Si permitimos eso, vamos a ser res-ponsables de no defenderlo. Queremos

LA DEFENSA DEL VOLCÁN COPAHUE, EN NEUQUÉN

Las comunidades mapuches y las asambleas de vecinos de Copahue y Caviahue salieron a defender al volcán ame-nazado por un proyecto geotérmico que busca abastecer de energía a la minería a cielo abierto. Las erupciones, lareunión con el BID, un encuentro con los ancianos, y datos sobre cómo el progreso puede ser un fracaso.

que el volcán sea libre. La comunidad de-cidió no permitir que se haga ese trabajo”.

El gobierno neuquino viene redoblan-do, desde marzo, el anuncio de que laobra en Copahue es irreversible, con unainversión de 134 millones de dólares delos cuales el 70% seria aportado por elBID. Por esos días el volcán, tranquilo des-de hace 12 años, empezó a humear.

Los representantes de la canadienseGeothermal One y la australiana EarthHeat fueron, junto al secretario de MineríaJorge Mayoral, a entrevistarse con el mi-nistro de Planificación, Julio De Vido, enjunio de este año. Anunciaron que a findel mismo mes comenzarían la construc-ción de la planta.

Se sacaron la foto, pero la obra no em-pezó.

Respeto kelper

endrickse se ríe pensando que hu-yó del conurbano rumbo a la Pata-gonia en busca de una vida sere-

na, que terminó contaminada por elavance megaminero a cielo abierto en to-da la región. El proyecto geotérmico ledespierta los siguientes argumentos:

Alto en el cielo

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H

lina m. etchesuri

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“Viola el convenio 169 de la OIT queplantea la consulta libre, previa e infor-mada de cualquier acción que puedaafectar a los pueblos indígenas”. “Vulnera el inciso 17 del artículo 75 de laConstitución que exige asegurar la parti-cipación de los pueblos originarios en lagestión referida a sus recursos naturalesy a los demás intereses que los afectan”.“La Constitución en su DisposiciónTransitoria 1º referida a Malvinasplantea que el reclamo de soberaníase hace respetando el modo de vidade sus habitantes como objetivo irre-nunciable. Somos todos iguales antela ley: así como se debe respetar elmodo de vida de los kelpers habríaque respetar el de los mapuches, queademás es un pueblo preexistente alpropio Estado”. “El proyecto está en un área naturalprotegida, y en zona periglacial dondepor ley está prohibida la actividad”. “Caviahue es un lugar turístico y noquiere una industria de generación deelectricidad para alimentar mineras”.

Parece la gran pregunta: ¿qué clase de sis-tema impone un proyecto que una comu-nidad rechaza?

Glaciar o rolito

os argumentos de Hendrickse sonapenas el comienzo: “Habíamospresentado recursos de amparo

que fueron aceptados por la jueza IvonneSan Martín y la Cámara de Apelaciones.Pero el Superior Tribunal de Justicia losdesestimó. Uno de nuestros argumentoses que la zona es periglacial”.

Definición según la Ley N° 26.639 bauti-zada Régimen de Presupuestos Mínimos pa-

ra la Preservación de los Glaciares y del Am-biente Periglacial:

“Se entiende por ambiente periglacialen la alta montaña, al área con sueloscongelados que actúa como reguladordel recurso hídrico. En la media y bajamontaña al área que funciona como re-gulador de recursos hídricos con suelossaturados en hielo”.

Agrega el abogado: “El propio Copahueposee un glaciar que puede verse junto alcráter y que figura en todos los estudiossobre la zona. Pero basándose en un infor-me del ingeniero Darío Trombotto, el Tri-bunal neuquino dijo que lo que hay en elCopahue no es un glaciar sino formacio-nes de hielo. Mientras no afectaba ningúninterés económico era un glaciar. Ahora esuna bolsa de rolito”.

El señor Trombotto, debe decirse, rechazalas definiciones de la Ley y ha sido asesor deetnias mineras, como la canadiense XstrataCooper que, casualmente, según el anunciode Geothermal y Earth Heat acordó la com-pra de electricidad generada en el Copahue,para su proyecto binacional Pachón, en SanJuan. Pachón será tres veces más grande queVeladero, exportará cobre, plata, oro y molib-deno vía Chile, con pronóstico extractivo de20 años. La cordillera perforada, sin agua ycontaminada queda para las llamadas futu-ras generaciones. Según estudios recientes,Pachón amenaza a 205 glaciares.

Traducción: se utilizaría una energía su-puestamente más limpia que la petrolera ola hídrica, para abastecer de electricidad ala megaminería a cielo abierto. BarrickGold acaba de anunciar también proyectosgeotérmicos en San Juan para sus minas. Larazón acaso no es la mayor limpieza de lageotermia sino que es más barata: más ren-tabilidad para las corporaciones mineras.

En la página anterior, el pueblo de Caviahue junto al volcán Copahue, que humea desdeque empezó la amenaza de perforar un área protegida y periglacial, sin consultar a la po-blación. Arriba, los mapuche que recibieron a Mu, junto a la asambleísta Viviana Vaca y el

padre José María D’Orfeo (de Loncopué) y Tata González (Caviahue). Abajo el lonko PedroHuayquillán en Colipilli y en la sede porteña del Banco Interamericano de Desarrollo (BID).Explicó que el proyecto minero afecta la cultura y la vida de su comunidad.

Para la provincia el interés, según lo ex-presó Pedro Salvatori, presidente de laAgencia de Promoción y Desarrollo de In-versiones (ADI) es recuperar 60 millonesde dólares, por los llamados bonos verdes,material opaco con que los países desarro-llados siguen contaminando, pero pre-mian a los proyectos de los subdesarrolla-dos que no emiten anhídrido carbónico yotros gases a la atmósfera.

Sin embargo, la geotermia emite ácidosulfhídrico (segundo veneno del ranking le-tal, tras el cianuro), dióxido de azufre, amoní-aco, metano, radón (siguen las firmas). Con-sume enorme cantidades de agua que enCaviahue sólo puede extraerse de las lagunasLas Mellizas, única fuente de agua potable. Yen distintos lugares (México, Nueva Zelanda,Suiza, Chile y dos emprendimientos en Esta-dos Unidos) ha generado, según el caso, sub-sidencia (hundimiento de los suelos), sismos,agotamiento del recurso térmico, aniquila-miento de acuíferos y destrucción de fuentestermales. Así es la energía limpia en oferta.

La madre del borrego

l Lonko y el abogado piden cafécon leche. Hendrickse relata: “Co-mo el Poder Judicial actúa arbitra-

riamente al no admitir el recurso de am-paro, dijimos: plan B. Busquemos a lamadre del borrego, al que pone la plata”. ¿Cómo fue la reunión con el ingeniero

Levy del BID? Pedro Huayquillán: “Nos re-cibió muy bien. Yo expliqué nuestra cos-movisión. Como pueblo estamos conven-cidos de que la Naturaleza siempre va aser superior a lo que el hombre invente. Yle dije que la comunidad ha hecho unareunión y un acta: ya dijimos que no. Y élnos contestó que no hay ningún avance,que estamos muy lejos del proyecto, y

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Sostiene Hendrickse: “Perforar el volcán esvulnerar la cultura y la espiritualidad ma-puche. Equivale a que hagan un proyectogeotérmico en el Santo Sepulcro. La comu-nidad cristiana pondría el grito en el cielo,por más garantías que le den de que nocontamina”.

Pedro Huayquillán termina el café conleche. Cuando todo está dicho, lo mejor esel silencio.

Termas, nieve & asamblea

aviahue está a 380 kilómetros dela capital neuquina; 18 kilómetrosmás allá aparece Copahue con sus

termas. A mitad de camino, el volcán. EnCaviahue viven 600 personas. En Co-pahue, en invierno, nadie: el pueblo que-da absolutamente deshabitado y aisladopor la nieve, como un decorado vacío,hasta que en diciembre comienza la tem-porada de termas. Las aguas de Copahuefiguran entre las mejores del mundo porsu variedad y sus propiedades para la sa-lud: huesos, piel, articulaciones, circula-ción, vías respiratorias y el ánimo. “La tra-dición es que venía gente mayor, perocada vez llega más gente joven con proble-mas de estrés”, dice Javier Álvarez, que or-ganiza excursiones al volcán y apoya lamovida contra el proyecto geotérmico.

Hay grandes piletones –o lagunas– enlos que burbujean distintos tipos de agua:Verde, Sulfurosa, del Limón, Ferruginosa,del Mate, de Vichy. La laguna del Chanchoes una de las más populares por sus múl-tiples efectos terapéuticos. Hay todo undispositivo de atención médica y de hote-lería, que involucra trabajo para unas 500personas, mayoritariamente de Loncopué,distante a 65 kilómetros.

Caviahue es otro imán de descanso yexcursiones en verano, pero con un fuerteagregado invernal como centro de sky. “Nosoy mapuche, pero aprendí a amar a la na-turaleza. Y aprendí que no se le puede cre-er al gobierno provincial porque estamoscansados de ver cómo entregan recursos.Hasta la pista de sky la concesionaron 30

derechos humanos es el Pacto de San Joséde Costa Rica”.

La interpretación en materia de territo-rio indígena ya fue hecha por la Corte In-teramericana de Derechos Humanos en2001 en el caso Mayagna Sumo Awas Tig-ni contra Nicaragua, le explicó Hendrickse.Dice la Corte en el punto 149 de ese fallo:

“La estrecha relación que los indígenasmantienen con la tierra debe de ser re-conocida y comprendida como la basefundamental de sus culturas, su vidaespiritual, su integridad y su supervi-vencia económica. Para las comunida-des indígenas la relación con la tierrano es meramente una cuestión de po-sesión y producción sino un elementomaterial y espiritual del que deben go-zar plenamente, inclusive para preser-var su legado cultural y transmitirlo alas generaciones futuras”.

y operaciones no perjudiquen o subvier-tan a los pueblos indígenas y sus dere-chos”. Como medida específica explicaque se requerirá “evidencia de que el pro-ponente del proyecto ha llegado a acuer-dos satisfactorios y debidamente docu-mentados con los pueblos afectados, o seha tenido su consentimiento”.

El párroco de Loncopué, Caviahue yCopahue, José María D’Orfeo, reflexiona:“No es que el BID sea Teresa de Calcuta,pero uno puede exigirle que cumpla suspropias normas”.

Santo sepulcro

ara no remitirse a postulados ban-carios, ni siquiera de Calcuta, elabogado Hendrickse argumentó

algo más ante Levy: “Le recordé que elBID forma parte de la OEA, cuya carta de

quedó disponible para escucharnos encualquier momento”.

Hendrickse le recordó a Levy otro de-talle: “El BID ha aprobado políticas paralos pueblos indígenas que imponen esta-blecer salvaguardas para la preservaciónde la integridad cultural de los pueblos.El que propone un proyecto tiene quemanifestar qué factores pueden tener unimpacto negativo ambiental y cultural.La empresa no lo ha hecho, y le ha ocul-tado al banco que existe una comunidad.La zona del Copahue no es el desierto,allí viven personas que deben ser tenidasen cuenta”.

Operaciones subversivas

l BID aprobó en 2006 su PolíticaOperativa sobre Pueblos Indígenas“para asegurar que sus actividades

El volcán a la izquierda. Arriba, un proyecto geotérmico anterior que ya resultó un fraca-so. Abajo, juntos el abogado Cristian Hendrickse y el padre D’Orfeo. Y Santos Bossio enlas termas terapéuticas que corren peligro en Copahue.

EP

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roscas, poses, pulseadas, sondeos, nego-ciaciones, medios y fines. Aquí hay silen-cio. Descubro que tengo en la mano el gra-bador, el celular, el apuro en el alma, unalibreta y tres biromes en el bolsillo, un pendrive, papelitos, direcciones, billetera, tar-jetas, registros, dni, llaves, dos analgésicos,tres caramelos... El silencio me descoloca.

Pedro se pone una vincha. Él tambiénviene de sus pulseadas en los parajes delBID, pero aquí existe otra noción del tiem-po. Creo que empiezo a entender algo. Es-tar ahí es un hecho en sí mismo. El silen-cio –esta clase de silencio– es una creaciónque me permite mirar esos rostros ajenosa la estética y acaso a la ética urbana.Siento que poseen algo que espero nosuene pomposo: dignidad, elegancia.

La reunión y las personas se toman sutiempo. Tal vez la sabiduría, o la libertad,consistan en una forma de relacionarsecon el tiempo.

Caviahue, tema que hasta ahora las auto-ridades pertinentes no han resuelto (co-mo si se tratase de la única ruta con nie-ve del cosmos). “Debían creer que lagente iba a venir en helicóptero”, dicenlos vecinos.

Hubo también una usina hidroeléctricaque es otro fantasma que puede ser visita-do. En Copahue además hay una pista deaterrizaje que prometía ser un aeropuerto,desde la presidencia de Raúl Alfonsín. Suúnico defecto es que no sirve para aterri-zar ni decolar, porque está mal orientada.La inauguraron dos o tres veces, con idén-tico entusiasmo por cortar cintas. Hoy elhormigón está cuarteado y la pista es co-mo algunos proyectos políticos: una cons-trucción en medio de la nada, que no va aninguna parte.

Santos: “Ves todo esto y pensás: ¿conqué cara te dicen que van a hacer un pro-yecto geotérmico con todas las salvaguar-das para que no haya ningún problema?¿Quién va a controlarlo?”. La muerte desiete personas por el reciente derrumbe deun edificio en Neuquén acaso ilustra so-bre las salvaguardas que pueden aplicarsea las multinacionales mineras.

Libros vivos

l Lonko Pedro invitó a MU a Coli-pilli, 90 kilómetros más allá deLoncopué, donde los Huayquillán

hacen la invernada antes de trasladarse ala veranada en Caviahue con familias,ovejas, chivos, y sueños.

Al volante, el cura D’Orfeo que hace 26años transita la zona desde que fuera or-denado por el obispo Jaime De Nevares.Responsable del mate, la asambleísta Vi-viana Vaca. Sorpresa: Pedro había reunidoa los mayores mapuche, algunos ancianosy otros no tanto, para recibirnos. “Sonnuestros libros vivos”, explicó el lonkoelegido hace dos años.

Nos sentamos en ronda en una cabañade madera con paredes que simulan ladri-llos. Llego desde una cultura en la que ca-da reunión suele parecer un amasijo depalabras, gestos, intercambios, fórmulas,

años a un andorrano. Imaginate los recur-sos energéticos”, reflexiona la vecina Pau-la Kubli. “Nos influyó mucho la gente de Lonco-

pué, que logró frenar a las mineras y arrasóen el referéndum prohibiendo la minería”,aporta Tata González, mesero del Café lite-rario Machive que dirige otro asambleísta yempleado hotelero, Darío Chinito Benítez.El referéndum de Loncopué se concretó enjunio de este año, con 80 % de asistencia alas urnas y 83 % de votos contra la minería:2.125 a 388.

En la asamblea de Caviahue hay tam-bién trabajadores provinciales (BárbaraMaldonado, Patricia Mañas), artesanascomo Verónica Mulloni, docentes ramifi-cados al turismo como Santos Bossio, ca-bañeros, guías… todos llegaron a Ca-viahue buscando hacer su vida, todoscaptaron que ese derecho hay que saberganárselo.

La erupción social ocurrió cuando losvecinos hicieron contacto con las comuni-dades mapuche, a través del abogado Hen-drickse, del párroco de la región José MaríaD’Orfeo y de la asambleísta, docente e inte-grante de la Pastoral Aborigen Viviana Vaca,entre otros vecinos de Loncopué.

El fracaso del progreso

n Caviahue han sabido escucharpromesas de progreso. El proyectogeotérmico anterior colapsó y

quedan las ruinas de galpones a los queles crece el hielo adentro como si fuesencubeteras gigantes. Otro hallazgo fue el de calefaccionar

con vapor del volcán las calles de Co-pahue, para que la ciudad puediese fun-cionar en invierno creando una especiede losa radiante bajo el asfalto. Todavíapueden verse los fósiles de esa obra. “Hi-cieron una inversión de 12 millones dedólares, pero todo tan mal, con materia-les tan precarios, que no duró ni unatemporada”. Nadie pensó en otro detalle:por más que transformen a Copahue enun sauna calefaccionado, queda aisladopor la nieve en el tramo que va desde

Para adelante o para atrás

edro dice: “Ustedes son la gentemás grande, con experiencia, sa-ben lo que es el Pillán para noso-

tros”. El Pillán es el espíritu. Y es el volcán.“No queremos que lo sigan manoseando.Estuve en Buenos Aires para que sepanque la comunidad no acepta esas obras. Elbanco dijo que todavía no van a poner laplata. Así que aquí estoy”.

Luego nos presentamos los viajeros. Un hombre habla: “Hay una gran equi-

vocación. No es por ofender al huinca, pe-ro quiere ser más que Tata Dios”.

José Luis Hauquillán tiene una campe-ra polar encima de su delantal de maestrode la escuela de la comunidad: “Vienegente de afuera, se mete, y arranca. Aga-rran lo que quieren. Como si fuera deellos. Como si los mapuche no existiéra-mos. Y la tierra habla. Cada día está peor.

Escenas del encuentro de los mayores de la comunidad Huayquillán con Mu. Sola, la pi-llán kuse que es una autoridad filosófica y espiritual. Los mapuche rechazaron los pro-yectos energéticos en la Cordillera anunciados por el gobierno neuquino.

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por el Copahue. Como para que sepanque están arriesgándose a una inver-sión repudiada por las comunidades.De acuerdo a las leyes australianas losbrokers tienen obligación de informaresa situación a los posibles inversores. 6) El gobierno neuquino insiste en queel proyecto se hará. 7) Hendrickse: “Lo hacen como estrate-gia comunicacional para quebrar lavoluntad. Rendite, que no tiene senti-do luchar. Mucha gente lo cree. EnLoncopué y en muchos otros lugaresse ha visto que se puede tener en con-tra al gobierno, municipios, legislado-res, jueces, multinacionales y medios,y sin embargo lograr lo que la comu-nidad se propone”.

En el volcán

legar al cráter nos llevó tres horas.Cada tanto tomábamos un sorbode agua. Nos condujo Tata, un ba-

queano inalcanzable. Lina bebiendo conla cámara esa desmesura paisajística.

Cruzamos 5 ó 6 cerros: subir lo que pa-rece imposible, bajar tratando de no des-nucarse, caminar con levedad cuando sepuede: lo de siempre.

Hay formaciones de nieve que parecenolas heladas sobre las que hay que avan-zar con un estallido de hielo a cada paso.Por momentos el cansancio es abrumador.Y después vuelve el aire, como si se am-pliaran los propios límites. Para llegar bien arriba, dice Tata, hay

que clavar los talones, para afirmarse. El Copahue humeaba hongos cada vez

mayores, blancos, de vértigo, aliento sua-ve a azufre. “Está activo, pero con buenaonda”, dice Tata. En la pared posterior delcráter se ve el glaciar que los jueces dicenque no existe. Pese a estar junto al cráter,jamás escuché un silencio como ese. Tam-poco sé si conocí un cielo de ese color. Allá abajo veo a Caviahue, su lago gi-

gante en forma de U, cerros y bosques dearaucarias, las lagunas Las Mellizas queparecen mentira de tan azules. Más atrásestán Copahue y las termas, y allá se venlos campos de veranada. Y de pronto entiendo: toda esa zona, todolo que alcanzo a ver, es un círculo casi has-ta el horizonte, bordeado de montañas,que fue la boca inmensa de un volcán 100veces mayor al Copahue, hace millonesde años.

Después, la naturaleza dejó emerger lavida que ahora estoy viendo.

Tal vez sea eso: hacer todo lo que hayque hacer para dejar que fluya la vida.Perdón. Son cosas que se sienten allá arri-ba, aunque creo que lo mejor es escucharqué nos dice el silencio.

mal One y Earth Heat, Guillermo Juá-rez y otra persona de apellido Greco. Elencuentro fue con el obispo de Neu-quén Virginio Bressanelli. “Le mintie-ron diciendo que tenían el apoyo de to-das las comunidades mapuches. Elobispo les contestó que sin licencia so-cial, se olvidaran del proyecto”. 3) Tras la reunión del Lonko con el BIDel gobierno neuquino a través de PedroSalvatori anunció que la financiacióndel proyecto geotérmico se buscará enun 100% en la Australian Securities Ex-change, el mercado de valores austra-liano. Hendrickse: “Si es así, quiere de-cir que se cayó lo del BID”. 4) Los vecinos de Caviahue están en-viando mails en inglés a los brokers(operadores de bolsa) contándoles quese está agrediendo la cultura de unpueblo originario y que los vecinos re-chazan el proyecto, por lo que se tratade un área un tanto volcánica, no sólo

bierno neuquino y las empresas multina-cionales insisten con el proyecto: “Iremosa la Justicia. Y si no, todo lo que haya quehacer lo haremos. Reacción va a haber.Ojalá no haga falta. Sólo queremos seguirnuestra vida”.

Apuntes urgentes

l lonko Pedro sostiene que cadacomunidad en la que hay un pue-blo es como un volcán, y que to-

das están conectadas, como cuando losvolcanes están en actividad. Otro ancianollamado Castoriadis decía algo parecidorefiriéndose al magma: lo que las socieda-des pueden ser capaces de hacer emerger.Apunto entonces lo que tengo en el vol-cán de mi cabeza:

1) Una observación: “Están contami-nando a la gente. Creería que tenemosque ser más libres”. No habla de losmapuche. Fue vendedor ambulante,cuando el comercio era un medio decomunicación: “Iba por los parajes, lle-vaba mercadería, papa, cebolla, com-praba cueros y lanas. Así aprendí queuno puede lograr las cosas. Tenemos lamisma capacidad que cualquier perso-na”. Los mapuche fueron limados afuerza de sometimiento y matanzas pa-ra creer lo contrario. La historia estácambiando. 2) El cura D’Orfeo estuvo reunido conlos representantes locales de Geother-

Le pasa al volcán. La atmósfera no respi-ra. En vez de ir para adelante, todo va pa-ra atrás”. Según esta visión, el progresopuede ser retroceso. “Somos humildes,tranquilos, y pensamos. A nadie le gustaque nos vengan a revolver. Vamos a de-fender la naturaleza. Es lo último que ten-go para decir”.

Otros mayores contaron que sus abue-los iban al volcán, dejaban los caballos le-jos, respetaban al Pillán, rogaban, trabaja-ban, eran parte de la naturaleza, usabanlas aguas termales, criaban animales,plantas e hijos, criaban paz. Pedro: “Hoy pensé que hubo una épo-

ca mala, la campaña del desierto, se salvóun puñadito de gente. Nuestros ancestros.Y aquí estamos”.

Técnicamente, son sobrevivientes delmayor genocidio de esas tierras, no muyreconocido que digamos. “Ustedes son losque dan fortaleza. La tribu Huayquillánestá viva”.

Pedro se emociona. “Sé que todas lascomunidades piensan como nosotros,aunque anden ofreciéndoles trabajo o co-sas a algunos lonkos”. La tradición criolladel clientelismo jamás ha sido ajena a es-tos pueblos, pero en los últimos años(Loncopué es un ejemplo) las comunida-des empezaron a plantarse, a salir a las ru-tas, a iniciar acciones judiciales, y a aliarseen la práctica con vecinos no mapuches,tras observar que los lonkos dóciles y laspromesas políticas son como dice JoséLuis: todo para atrás.

Le pregunto a Pedro qué pasará si go-

Junto al volcán, a casi 2.900 metros de altura, Tata González, quien asistió también a lareunión del lonko Huayquillán con el BID. A la derecha, Javier Álvarez y Santos Bossio enlas termas de Copahue, que figuran entre las mejores del mundo por las propiedades

terapéuticas de sus aguas. En invierno el foco de atención turística se desplaza a Ca-viahue (algunos asambleístas en la foto de abajo) con su centro de sky. Todo en riesgopor un proyecto que la población rechaza, en un área protegida.

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lto Palermo, glamour, chetaje,gente como uno y medio pe-lo. Un día más de shopping.Una señora paqueta, con va-rias bolsas en la mano, baja

por las escaleras entonando la ópera Car-men. La gente se da vuelta, busca la voz, laencuentra. Algunos filman, otros disfrutany varios acompañan el canto. Finalmente,todos aplauden y sonríen, como agrade-ciendo lo inesperado del momento quevivieron.Un título define esa escena y bautiza

el documental que acaba de empezar:Clase media.

Una pregunta

uan Carlos Domínguez tiene uncruce importante. Su viejo es espa-ñol y blanco y su madre una san-

tiagueña morocha. Su viejo es el inmigran-te típico y su vieja encarna el criollismodespreciado por esos inmigrantes. Su viejole decía que “a este país lo levantaron” losinmigrantes porque “los criollos eran todosvagos”. Su madre le contaba que siemprefue discriminada por su color de piel. Am-bos criaron a Juan Carlos, y a una idea.

La historia de la historia

omínguez tiene 42 años y estudióHistoria durante seis en la Facultadde Filosofía y Letras de la UBA. Pero

se cansó. “Sentí que hacía historia para his-toriadores. Tenía un lenguaje muy académi-co. Me parece que los intelectuales, a losque alguna vez pertenecí, perdemos de vis-ta lo que estamos haciendo. Nos quedamosen la paja intelectual, en ver quién la tienemás grande, mientras la sociedad caminapor otro lado”, dice. Ahora es más práctico:para hacer política, pensó en el cine. No du-dó: se metió a estudiar Cine Documental enla Universidad Nacional de San Martín. Alrecibirse, su tesis fue este documental llama-do Clase media.Explica: “Yo soy de clase media: vivo

en Devoto, tengo un auto, casa, amigos declase media con comentarios de clase me-dia. Y de todo tipo: desde el chabón quese va a la villa a laburar hasta el pibe quemira a los morochos y siente desprecio.Pero lo que más me molestaba era esta co-sa impune de la clase media: habla de to-do, sabe de todo –de política, de fútbol– ynunca se siente incluida en ningún lado.Siempre es espectadora y se está quejando.¿Y vos qué hacés? ¿En qué lugar estás? Esome preguntaba a mí mismo. ¿De dóndesale esta impunidad?”Qué pregunta.

¿De qué lado estás?

l documental cuenta con la produc-ción de la UNSaM y utiliza un va-riado repertorio de películas nacio-

nales para agilizar el relato: Hay que educara Niní, Cama Adentro y Las Viudas de losJueves son algunos ejemplos. También ofre-ce testimonios recolectados en la calle. Suhilo conductor es el libro Historia de la clasemedia argentina, del historiador e investiga-dor Ezequiel Adamovsky, quien pone encuestión la existencia de una “clase media”como tal y, en su lugar, habla de una identi-dad. Explica Domínguez: “No podés definira la clase media por lo económico o por losocial, solamente. Porque si te quedás en elpunto puramente económico, hacés agua:un camionero, hoy en día, gana más queuna maestra. Y una maestra es clase mediapor excelencia y un camionero es de la cla-se laburante”.

¿Qué es lo que conforma esa identidad?Son varias cosas. En un primer momento,el estereotipo es muy claro: es todo aqueldescendiente de inmigrantes blancos. Esla “civilización”, aquel que está alejado delos criollos, del negro, del plebeyo. Des-pués, eso se va complejizando y podemoshablar del acceso a la información, a laeducación y a los recursos. El afán delprogreso individual, el cuentito de que “siestudiás y trabajás te va a ir bien”. Si le vabien, dice: “Yo me rompo el culo trabajan-do”. Y si le va mal, te va a decir que ”esculpa de este gobierno de mierda que noexiste y son todos chorros”. Y eso es ungran problema que justifica un montónde cosas, porque te lleva a pensar que alque le va mal es un vago. Por eso, podésver a un tipo tirado en la calle y no preo-cuparte. Esa es una gran falencia que tene-mos como clase media: nunca poder ver-se dentro de un colectivo. Ojo: dentro de

esta clase hay grandes sectores que soncombativos, militantes, laburan en villas,arman cooperativas. Quiero dejar en claroesto, porque en debates siempre sale unodiciendo: “Yo no soy de clase media”. Ah,¿no? Estar estudiando sociología, debatiruna película, tener la posibilidad de estu-diar una carrera terciaria o universitaria:eso es clase media. Y yo digo que estábueno reivindicar eso.

¿Muchos quieren despegarse por considerar-la históricamente antipopular?Claro, ¿pero qué pasa entonces? A la clasemedia se la apropia la derecha, que es loque está pasando. Le dejás el campo librepara que diga: “La clase media es nues-tra”. No solo los medios la bombardeantodo el tiempo, sino que los que somosde clase media nos desmarcamos y deci-mos: “Llevatelá, es tuya”. En otros lugaresya pasó. En Chile, la clase media es de de-recha y en Venezuela también. En BuenosAires, en Argentina, la clase media estámuy disputada. Y creo que no está buenodesmarcarse. Siempre se arma mucho líoen este punto en los debates que hace-mos después de proyectar el documental:“Yo no quiero quedar pegado a la viejaque toma la cacerola”, dicen. Y, bueno:¿cómo te definís entonces? Todos noscriamos en esos valores, con todo lo bue-no y lo malo. Me parece que hay reivindi-carla desde lo bueno.

CLASE MEDIA, DE JUAN CARLOS DOMÍNGUEZ

Un documental que se proyecta para debatir la propuesta concreta de este director:no hay que regalar la clase media a la derecha. Una lucha de otra clase.

Imágenes de un mitoEl documental de Domínguez estableceuna base y un recorrido histórico paracomprender la genética y la conformaciónde una identidad, cuyos límites siempreserán –por definición– difusos, pues pare-cen estar marcados mucho más por unaidentificación personal que por factoressocioeconómicos “objetivos”. Bajo este aspecto, son importantes las

voces que hilvanan el film: la sociólogaMaristella Svampa (quien nos recuerdaque los movimientos de derechos huma-nos surgieron de esta clase media), el pe-riodista Jorge Halperín, los intelectualesRicardo Forster y Juan José Sebrelli, y elpropio Ezequiel Adamovsky. La idea, diceDomínguez, fue darle un marco de legiti-midad para abarcar múltiples miradas enrelación a la identidad de clase media. “Sihubiera puesto a Forster solo, me habríandicho kirchnerista; y si lo ponía a Sebrelli,gorila”, ejemplifica.

Peronismo & Micky Vainilla

n 1919, el pico de activismo obreroy la represión de la Semana Trági-ca dieron lugar a un singular fenó-

meno: un gran sector de la población deese entonces, al que hoy consideraríamosde “clase media” (pequeños propietarios,estudiantes, docentes, artistas, empleadosbancarios), adhería a los reclamos de lostrabajadores e, incluso, asumía los idealesrevolucionarios.

Pero este primer intento no obtuvo re-sultados que calaran en la identidad de laclase. Recién 15 años más tarde la clasemedia comenzaría a cobrar significado po-lítico, con la irrupción en la escena nacio-nal de un nuevo actor: el peronismo. Serde clase media, indica Domínguez, impli-caba separarse de ese mundo plebeyo queempezaba a ser protagonista. Dice: “El pe-ronismo hace visible un sector que estabainvisibilizado. Lo llena de derechos, y esogeneró mucha bronca. Lo dice Sebrelli: esuna cuestión de prestigio, de status. Otracosa interesante es el progreso colectivo,porque el peronismo propone sindicalizar.Un comerciante, al ver que un grupo degente sindicalizada ganaba mucho y tantocomo él, reacciona con resquemor. Todaesa gente morocha se hace visible y mo-lesta el orden establecido. Si vos leés El 45,de Félix Luna, te lo dice claramente: “yono sabía que esta gente existía”. Eso que-dó muy marcado. Hasta hoy. El ejemplomás típico es Micky Vainilla”.

Teniendo en cuenta a los últimos caceroleros,noté que en el documental subrayás el carác-ter de “categoría vacía” de un gran sector dela clase media.Es una categoría vacía: lo llenás de unacosa o de otra. Pero si vos te corrés, lollena otro. El rol de los medios es bom-bardear campañas para llenarla de con-tenido. Y desde ese lugar, es peligroso.Vos no podés ceder terreno. Me pareceque hay que salir a dar el debate, a ha-blar, de acuerdo a las ideas que cadauno tenga, pero no regalarle la clasemedia a nadie. Eso es lo que hace la iz-quierda, lo que hacen muchos progre-sistas y kirchneristas. Y la derecha res-ponde: “Dejámelo a mí, que yo opero”.Así te hacen un cacerolazo, te toman laPlaza. Luego la gente repite, lo peor semotoriza y eso no es bueno para nadie,ni siquiera para ellos mismos.

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Clase Media se proyecta en MU. Punto de Encuentro el lunes 19 denoviembre a la 19. Entrada libre.www.filmclasemedia.com.ar

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19 Clase media_Layout 1 06/11/12 09:18 Página 19

¿Con quién querés compartir tu mesa?Te proponemos que hagas pasar a tu casa el trabajo de campesinas y campesinos, de los trabajadores de fábricas recuperadas, el de propuestas de autogestión cooperativa.

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obre la mesa hay una por-ción de brownie, pero no eslo único dulce. También estánlas palabras y gestos de Lilia-na Vázquez, directora del gru-

po Los Villurqueros, diez años de teatrocomunitario, una década de poner laconstrucción colectiva sobre la mesa. Lilia-na pronuncia palabras dulces. No son sua-ves, no son blandas, ni siquiera tiernas.Son dulces de fondo, no de forma. Su de-cir es poético: hay una estética y una éticaque lo sostienen. Y tan profundas que nohay nada que yo pueda escribir que no re-presente para mi una interferencia entresus palabras y los ojos que desnudan es-tas líneas. Entonces, me retiro de la escena.Desde aquí y en más estarán conversandocon una villurquera.

Recuperándose

os Villurqueros nacimos, en el2002, entre el ruido de las cacero-las. En esa época todos nos con-

vertimos un poco en hacedores. Empeza-mos haciendo una movida teatral por larecuperación del Cine Teatro 25 de Mayo,que estaba tapiado. Parecía una utopía re-cuperar eso. Éramos seis vecinos, despuésfuimos ocho. Hoy somos 35.Empezamos a bucear en nuestra identi-

dad barrial, con pequeños reportajes a losvecinos: el 25 de Mayo era una referencia.Entonces hicimos puestas en escena en lapuerta del cine, improvisando. La consig-na era vestirnos del año 30 y esperar aGardel, que había cantado allí. Nos vestía-mos con las mejores galas de esa época ylo esperábamos. Los vecinos no entendí-an nada al principio, pero era una formade activar la memoria barrial.Después hicimos una puesta sobre la

estación de Villa Urquiza, que estaba muyabandonada. En un aniversario fuimos a“hacer la inauguración”: viajamos en trendesde otra estación, todos vestidos deépoca y nos mezclamos entre la gente.Cuando los pasajeros bajaban en la esta-ción Villa Urquiza se encontraban con unabanda, integrada por vecinos de un centrocultural amigo, tocando música de aquellaépoca y recibiéndolos. ¡Imaginate si vostomabas el tren en Retiro y bajabas en Ur-quiza y veías eso! Se visualizaba otra esta-ción: tuvieron que repararla, limpiarla,pintarla. Para nosotros era la forma de ha-bitar los lugares por donde se pasa perma-nentemente, sin siquiera verlos. Logramos recuperar y reabrir el Cine

Teatro 25 de Mayo. Fue una movida demuchos vecinos. Hicimos asambleas, nosjuntamos, se levantaron más de 5 mil fir-mas. Villurqueros sólo era el motor creati-vo: ponía en escena lo que pasaba. Se lorescató, se lo recuperó y en la restauraciónestuvieron los vecinos discutiendo con elgobierno. Eso fue lo precioso: lograr quefuera rescatado por todos. Reabrió en el2009, pero creo que es el teatro más rei-naugurado por los políticos.

La máquina

os funcionarios son una máquinade impedir: ahora estamos dandouna lucha muy especial porque

no estamos dispuestos a pagar el seguro alque nos obliga el Gobierno de la Ciudad

cada vez actuamos. Hay una “disposición”según la cual tenemos que pagar un co-se-guro en cada presentación que hacemosen las plazas públicas. Estamos en pie deguerra con eso. La lucha por el espacio pú-blico es bastante fuerte: ellos quieren queno lo ocupemos y la idea nuestra es ocu-par todos los espacios que podamos.Hasta el 2004 creamos colectivamente

postales teatrales. Y empezamos a darnoscuenta que, entre postal y postal, íbamos hil-vanando una historia. Un día nos invitan a laNoche de los Museos y nos preguntan si tení-

amos una obra. Dijimos que no, pero des-pués pensamos: “Pará: sí tenemos una obrahecha”. No aprovechar la oportunidad de esacantidad de gente era un desperdicio. Tenía-mos obra: la postal esta, la otra, la otra. Lasuníamos y listo. Y así fue. Ésa es la magia delteatro: construir las escenas colectivamente eir hilvanando la memoria. Esta obra se llamaAvanti Villurca y la seguimos haciendo. Mien-tras, vamos ensayando y armando otra.

La marca de Grafa

ara la nueva obra estamos traba-jando la historia de la Grafa, queera la fábrica textil más importan-

te de Latinoamérica, del grupo Bunge yBorn, y que estaba en el barrio. Hace dosaños que estamos investigando sin parar,haciendo reportajes a obreros que trabaja-ron allí. Incluso charlamos con hijos delos 16 desaparecidos de la Grafa: eso nosmarcó muchísimo. Nosotros sabíamosque en nuestro barrio habían pasado mu-chas cosas, pero es distinto ver todo el pro-ceso: cómo se inicia la Grafa, cómo se des-truye, y todo lo que está en el medio.Entonces contar la fábrica del barrio escontar la historia del país. Aún no sabe-mos cómo lo vamos a hacer, pero el proce-so es de lo más interesante.Los Villurqueros ensayamos dos veces

por semana: miércoles y viernes. Losmiércoles hacemos formación musical ycoral y expresión corporal, lo que ha per-mitido que en el grupo crezca lo creativo.El rol del director no es más que éste: co-ordinar. Es el vecino/actor convertido encontador de historias el que está haciendotodo esto. El logro más importante es ese:tener confianza para tirarse a la pileta.

La clave

l teatro comunitario genera una re-valorización propia y del otro. Asícomo vienen familias, también par-

ticipa gente sola que ha encontrado en elgrupo un lugar de referencia que le permiteverse porque el otro te refleja. Cuando unose queda sólo no se ve. Podés tener un es-pejo pero no te ves: nadie te devuelve lamirada. Cuando estás haciendo teatro y tucompañero te pinta, te ayuda y te dice “Sa-cate eso, ponete esto” te va transformando.Ahí tenemos la clave: apoyarse en el otro.

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LOS VILLURQUEROS

Tras una década de teatro comunitario el inventario de este grupo incluye, entreotras cosas, la recuperación de un teatro, una estación de tren y la historia de Grafa.

La voz del barrio

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21NOVIEMBRE 2012 MU

o siento, no me pidan que no me ponga cholulo, si mellaman para invitarme al cumpleaños de Charly García,¿cómo quieren que me ponga?, está bien, lo admito, noes que llamó Charly en persona, Charly no llamó anadie, Charly sólo dijo “quiero festejar mi cumpleaños,

inviten a este, a este, a este, a esta, a esta, a esta” y entre esos “este”estaba yo, porque a Charly le gusta el programa de televisión en elque yo participo, porque me recuerda de la época en que yo erauno de los editores de una revista de rock que se llamaba La Garcíaen su honor, entonces la chica de prensa me llamó y me dijo “diceCharly que te invita a su cumpleaños” y ahí yo no entendí másnada, me puse en modo rocanrol y me dejé llevar hacia el fin de lanoche, un Céline menos pesimista y más tolerante, y menos racis-ta, ponele, hasta lo más profundo del túnel, hasta el mismísimoabismo si fuera necesario, seguro de que Charly me guiaría y merescataría o, mejor aún, me reinventaría, como se reinventó él,sobreviviente argentino, portador de todos los males y casi todoslos antídotos, Charly que en la época de La García nos rescatabasiempre cuando no teníamos tapa, porque es muy difícil encontraruna noticia cuando edita una revista semanal de rock argentino,entonces íbamos a lo de Charly, a perdernos en el hipernarcóticouniverso Say No More, en la creación extrema, en el mito nacional,en la metáfora más pura y más dura, pura y dura, desquiciada, sui-cida, genial, autodestructiva, y con todo eso hacer una tapa, encon-trar el relato que acapare todas las atenciones y todas las tensiones,Charly que nos rescataba mientras él no sabía qué era rescatarse,las uñas pintadas en el mismo momento que la pared, con el mis-mo aerosol plateado, todo aquello está hoy en los retazos prolijosde un pasado sin dormir, hoy Charly colecciona con prolijidad susdescontroles, en esta tapa y en esta etapa está Charly ahora, concalzas y discos de vinilo, que es lo que pidió que le regalaran, conel cuerpo bastante más morrudo, regordete, y con sus piernitas dealambre, larguísimas, con calzas azul francia eléctrico, sombrero yanteojos de sol en plena noche, Charly y lo que queda de él, laprueba de que finalmente el país es indestructible como las can-ciones de Charly, más allá de todo, más allá de los bombardeos aPlaza de Mayo o a las propias neuronas, Charly con una movilidadde baja intensidad, que parece sedado al andar, pero con la lenguaafilada, respondiendo con ironía, saludando a todas y a todos,haciendo chistes, Charly en la noche ideal en el Club de Pescadoresde la Costanera, con la luna sobre el Río de la Plata sobre el quealguna vez quiso tirar muñecos como alegoría de los crímenes dela dictadura y León Gieco lo acusó de tener “demasiado ego”, fraseque Charly usó como nombre de un disco, y esta noche ahí estáLeón, con una remera con la cara de Cafrune, se sube al escenarioy canta Los Salieris de Charly y eso es lo que somos todos los queconstruimos a Charly para gritarle “genio”, para contarle las costi-llas, para celebrar sus delirios con drogas ilegales y descalificar susálvese quien pueda con drogas legales o viceversa, que la fiesta nopare, que no se detenga, más champán, más sushi, más de ese vod-ka polaco con la vara verde que come el búfalo, más y más música,con Fito Páez, David Lebón, Juanse, León, el Negro García López,Fernando Samalea, Hilda Lizarazu, hermosa, de collares infalibles yvestido perfecto y chamuyo filoso, la única chica Charly de lanoche, bueno, también está Nora Lezano buscando porro, que no,Nora, no hay porro esta noche, tragos y si querés más, al baño,fotos, música, más y más música, canciones, rocanrol para bailartoda la noche y los siglos que vendrán, el tiempo en que podamosfundar otro país donde no haya necesidad de crear otro Charlypara venerar y disecar, otro objeto de cholulez suprema, de devo-ción religiosa para ateos y nihilistas, y donde cada uno se atreva adejar que se exprese el Charly único y universal que todas y todosllevaremos dentro, aunque más no sea un Salieri de este Charlyúnico que nos llena de fiesta la noche y la existencia.

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CRÓNICAS DESDE EL FIN DEL PROGRESISMO

Charly cumple

araguayo y argentino. Conur-bano y capitalino. Maleduca-do en Puán. Librero infiltrado.Poeta de los márgenes. Poeta.

El que hizo del MartínFierro una novela de pibes chorros.

Aunque cualquier mote está de máspara Oscar Fariña, su libro más reconoci-do le vale, al menos, una responsabili-dad: él bardeó al Martín Fierro. Tanto –otan bien– que una vez un tipo le quiso pe-gar por eso.

La cosa no pasó a mayores porque Fa-riña es poeta: trabaja la palabra; chamu-ya. Imagino esa resolución cuando mepreviene sobre uno de los orígenes del li-bro: “Yo curtía mucha calle con mi primoBombi y sus amigos, en años muy impor-tantes en cuanto a mi formación comoadolescente y al intercambio oral… Era ungrupo de pibes que, en definitiva, no eranviolentos, los salvaba la palabra. A lo me-jor, los que ya no manejan la palabra sonlos que terminan en el bardo, ¿no?”.

La hipótesis hecha poemas se llamaPintó el arrebato, el libro anterior a ElGuacho, donde Fariña trabaja un registrovillero, cumbiero y tumbero que narrahistorias más ajenas que propias sobresus aventuras del conurbano, y que, algu-na vez, un “estudiantito” bautizó “gau-chesca 2.0”.

Don Zombi

e duró poco, cuenta, la emociónque le provocó la idea intentótransformar Don Segundo Som-

bra en una novela de zombies: Don Se-gundo Zombi. Tardó dos capítulos enenojarse con la obra de Guiraldes: “Estácada vez más cosificada la imagen delgaucho bueno, inocente, sabio, la criatu-ra original de estas pampas, el reservo-rio moral de esta nación”, ironiza. Aga-rró entonces la otra cara del gauchoargentino: “Mirtha Legrand no debe ha-ber reparado que cuando recibe el pre-mio le dan la representación de un ase-sino”, tira Fariña.

Un premio televisivo o un ladrillo enla biblioteca: “Es para hacer pinta en unestante, para quedar bien con tu médicoque este año te mantuvo bien la vesícu-

la… Me molesta porque es un texto queyo quise mucho, que quiero mucho. Ycuando ves la imagen del texto cosificadouno tiene ganas de romper un poquitolas pelotas”.

Tincho Fierro

l anagrama gaucho-guacho lehabía dado un título al que fal-taba ponerle contenido: “El gua-

cho era un malentretenido, un vago, norespetaba nada, no tenía familia, tierra,no tenía patrón, se iba conchavando endistintos laburos”, describe. Así, El Tin-cho Fierro vive en el conurbano, caepor una causa armada y, en vez de almalón de los indios, se enfrenta a unmotín de Los Pitufos, una inescrupulosabanda de delincuentes de los 90 queoperaba en las cárceles a favor del ser-vicio penitenciario. Este es un anclajereal –que Fariña sacó vergonzosamentedel libro Fumar bajo el agua de Guiller-mo Coppola, donde cuenta del tiempoen que estuvo preso– que invita a leer,como muchas otras referencias y dibu-jos en el Guacho Martín Fierro, la nove-la en clave política: cuerpos marginales,que el estado no tiene en cuenta y apro-vecha. “Hoy eso está más bardeado to-davía”, dice Fariña.

Pero su intención no es enojar a nadie:lo suyo es un trabajo poético con el len-guaje marginal que busca provocar, nosólo enojar. Tanto en Pintó el arrebato co-mo El Guacho Martín Fierro la lenguatumbera va de la mando con un guiño deojo para los entendidos: hace reír con gui-ños groseros, demasiado reales para noser poesía; hace sentir historias de calen-turas, embarazos apresurados, soledad,violencia y muerte en bocas crudas.

Pero, insiste, lo suyo no es un trabajodocumental. “Yo en definitiva no quieroarribar a ninguna conclusión, no hice estelibro porque quiero decir estas cosas perosí la propuesta es pensar un poquito”.

Esto de hacerle decir al texto cosas queno dice o que el autor no quiso decir esun mal que no soporta ningún guachomatrero, ni siquiera un guacho del barrio9 de abril, sino –solamente– un escritorque fue estudiante de Letras.

OSCAR FARIÑA, POETA

Guachos

Transformó a Martín Fierroen un pibe chorro pararescatar la poética margi-nal. Y romper mitos.

pintoelarrebato.blogspot.comEl blog de Oscar Fariña. En breve salesu nuevo libro de poesías, tituladoDesmadre.

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LAS REINAS CHULAS

na Francis Mor, Nora Huerta,Cecilia Sotrés y Marisol Gaséson actrices mexicanas rebel-des, desobedientes, corajudasque conforman una compañía

de teatro. Vinieron a nuestra tierra para pre-sentar su espectáculo La Banda de las Reco-das y desempolvar la realidad. Trajeron unapropuesta: vendernos México. No hay undoble sentido acá. Hay miles.

Para llevar a cabo su proyecto decidieronvestirse de ironía. Salieron al escenario ca-racterizadas de “narcotraficantas” con puroescote, pollera corta, botas texanas a todocolor. Pusieron sobre las tablas lo político ylo dispersaron: machismo por un lado, femi-nicidio por el otro; corrupción por allá yviolencia por acá. Mezclaron lo trágico conlo irrisorio, lo ridículo con la comedia y loconvirtieron en un musical. Llegaron a unaconclusión conocida y silenciada: “Existencanales desde México hasta Argentina –y vi-ceversa– por los que transitan drogas y mu-jeres secuestradas. Esta información la tienetanto el gobierno mexicano como el argenti-no. Pero ninguno hace nada”.

Cambio de lugar

na, Nora, Cecilia y Marisol me reci-ben en el camarín antes de comen-zar su show en Argentina. Cuentan

que se conocieron en la Universidad y luegocomenzaron a hacer teatro-cabaret con quien

Estas cuatro feministas llegaron desde México para sacudir la escena local con un showde humor, política y arte. Parodian a los narcocorridos, le cantan al femicidio, desnudanla trata y hablan de establecer una red que desafíe las mafias del poder.

Aconsideran su maestro, Tito Vasconcelos. No-ra, “la chaparrita” del grupo, explica el lugardesde el cual trabajan: “Teatro crítico y políti-co, llevado a cabo por medio del humor ne-gro, la sátira y la farsa. Nosotras lo utilizamoscomo herramienta para estar en casi cual-quier escenario: desde un barrio pobre ymarginal hasta en una reconocida sala”.

Hace 14 años dieron vida a Las ReinasChulas, el proyecto que todavía las une.El nombre es una conjunción de dos pi-ropos populares. En 2005 decidieron ha-cerse cargo de la administración del tea-tro-bar El Hábito, creado por la parejaconformada por la actriz y directora Jesu-sa Rodríguez y la pianista Liliana Felipe.Pero estas reinas redoblaron la apuesta yrebautizaron al espacio con el nombre ElVicio, acompañado por un slogan: “Resis-tencia Cultural y Creativa”. “Consideramos que es muy importan-

te decirle al público que el espacio de-pende de las personas que asisten; a lavez, ellos nos exigen mantener la dinámi-ca participativa en los espectáculos. Setorna muy difícil, porque nosotras somosactrices, no empresarias”, dice Ceciliacon su voz ronca y su belleza a cuestas.

Provocame

on cuatro feministas que rompenla solemnidad. Se las puede veren sus videos clips besándose y

tocándose en plena vía pública para pro-vocar la mirada de los mexicanos. O ha-ciendo acciones callejeras, como la querealizó Ana el día que se vistió de SantaRita Bendita, recorrió las calles del Distri-to Federal y llegó hasta la puerta de laCasa de Gobierno exigiendo una res-puesta al Presidente por los feminicidiosperpetrados en aquel país.

Tienen canciones para todos los gus-tos: para las amas de casa, los presiden-tes, las primeras damas, los narcos. La le-tra de Hecho en México ronda sobre unaidea: ¿Cómo hacer para morirse y pasardesapercibida? La respuesta la encuen-tran en las niñas trabajadoras de las ma-quilas, violadas y asesinadas. “Hablamosde los que nos duele. Pero lo volvemoshumor”, define Marisol con su boca re-cién pintada y sus ojazos que brillan.

La alegría es revolucionaria

La risa es maravillosa. Es un bis-turí que te abre el alma y que telleva a decir: 'No sé qué me causa

gracia'. Es que hoy en México, la políticaestá definida por lo que llamamos el nar-co-gobierno. Para nosotras no hay mane-ra de no hablar de eso”, dice Ana con lalucidez que conlleva animarse a abrir laboca y hacer algo.

Para decir lo que se le da la gana lla-maron a su show La Banda de las Reco-S

Las traficantas

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22-23 Las chiquis + Susy Shock_Layout 1 06/11/12 09:17 Página 22

trinchera, es indipensable para que laspersonas puedan perder el miedo.

Todas y cada una de ellas se especiali-za en proyectos individuales que nutrensu lugar en el activismo y alimentan suparticipación en Las Reinas Chulas.

Cecilia, por ejemplo, es la académicadel grupo y lleva doce años generandocompañías teatrales.

En tanto, Marisol lleva cuatro añoscon su programa de radio El Weso Infor-mativo, donde escribe e interpreta perso-najes de la vida cotidiana y política, ha-ciendo crítica, humor y cabaret.

Nora es actriz, productora y coguionis-ta del programa de televisión Gregoria, laCucaracha, producido por el Instituto deCiencia y Tecnología de Distrito Federal,Las Reinas Chulas, Canal 22 y VanessaBauche.

Por su parte, Ana Francis Mor escribequincenalmente en la revista políticaEmeequis. Este semanario tiene una parti-cularidad: se inició formando parte deldiario El Universal, pero en julio de 2005,a raíz de un problema con la empresariaMarta Sahagún, esposa del entonces pre-sidente Vicente Fox, los censuraron. Lamayor parte de los editores, reporteros,columnistas, diseñadores y fotógrafos de-cidieron renunciar y reconviertieron lapublicación en un ámbito multimedia.Ana comenzó a publicar allí su columnaManual de la buena lesbiana, que luegotransformó en libro. Desde su lugar de es-critora asegura que la tragedia lésbica ra-dica en el tortuoso arte de vivir como he-terosexual si sos lesbiana y de forzarsituaciones a la que no pertenecés. Poreso, como dice Lydia Cacho, prologadorade su libro: “Ella no abrió el closet: lo di-namitó”.

23NOVIEMBRE 2012 MU

das, en alusión y como parodia a los gru-pos de música dedicados al género de losnarcocorridos, que con sus canciones elo-gian las aventuras de los personajes rela-cionados con el narcotráfico. Como grafi-ca la canción que entona el directormusical del espectáculo: “Quiero que meentierren con la cabeza puesta”, haciendoalusión a los más de 94 mil muertos reco-nocidos por el gobierno.

Ana hace un poco de historia: “Co-menzó con la firma del Tratado de LibreComercio (TLC) entre México y EstadosUnidos, allí cambiaron las formas de pro-ducción. Por un lado se instalaron lasmaquiladoras, principalmente en el nor-te del país, buscando mano de obra bara-ta como son las mujeres, que ganan 4 dó-lares por día. Por el otro, hay un grannegocio generado por la trata de perso-nas. Los mismos circuitos utilizados paracontrabandear objetos, sirven para hacercircular mujeres. Es decir, cosifican todo”.

Recordemos que los últimos dos presi-dentes mexicanos lograron ganar las elec-ciones gracias al fraude. Antes fue FelipeCalderón, hoy es Enrique Peña Nieto. Elpresidente, electo en julio de este año, es-trenará mandato el 1° de diciembre. Antesfue gobernador del Estado de México (queno es D.F., sino que se encuentra a una ho-ra de la capital y la rodea). Estas reinas mecuentan que en ese Estado mexicano hayuna política pública clara: está prohibidocualquier espectáculo que hable del mal-trato hacia las mujeres. “La violencia degénero está institucionalizada”.

Tejiendo redes

stas cuatro cabareteras creen quela mejor manera de empezar acambiar algo de la realidad que

las agobia es generar complicidad con elotro. Aseguran que en los últimos diezaños hubo una transformación de la so-ciedad mexicana. “Sucede que el procesoes lento porque el país es muy complejo yporque tenemos la desgracia de tener a Es-tados Unidos ahí arribita”. Les parece quemantener el vínculo con el otro, comen-zando por el humor y convirtiéndolo en

-¡Matilde! ¡¿Dónde esta la Matilde?!- gritaba la Juana. Lxs niñxs nuevxs, traídxs de Formosa, imaginaban que la Juana pre-guntaba por alguna hermana o por otra de las madres con panzota apunto de parir que también recogían a mano los tomates y los acarre-aban, cajones arriba, hacia los camiones que luego transportarían to-do ese amontonamiento colorado, tan colorado como los cachetes delos niñxs, a esa hora exhaustos, tomates de la sangre de la tierra, quesin embargo verde, bien verde dólar y en toneladas, imaginaba el pa-trón, ese patrón que con sus propias prolijas y bien limpias manos,traía de las orejas a la Matilde, la más chica de la familia, que habíasido pillada persiguiendo una mariposa y con semillitas en la mano,jugando (pecado del capitalismo) en horas a donde su hora tieneprohibida la infancia y todo tipo de juego…

El abuelo ya le había avisado a Milagros que la tierra se enojaría, yMilagros, que se llamaba así porque así le puso su abuela, la mismaque la trajo al mundo en la misma casa por donde ella ahora andasus seis otoños, abuela partera del momento en que también perdíaa su hija, que quedó muerta al darle vida, y entonces el Milagro fuetambién ser la madre y el padre del fruto de una hija que no enten-día, no entendía, no entendía y no entendía que era eso de que latierra se podía enojar…-¿Qué hace la tierra enojada? ¿Dice malas palabras?-Peor que eso -le decía el abuelo- ¡Pero esos señores no lo saben osi lo saben no les importa, para ellos da lo mismo tapar con un in-vento nuevo la boca de un volcán! Para ellos el volcán nunca seráesa señal misteriosa del fondo de la tierra y que tantos pueblos an-tiguos han respetado, enamoradxs y con prudente miedo, haciendolas cosas justas para no despertarle enojos, amando a sus niñxs ycuidando toda naturaleza. En cambio ellos aparecen de lejos y deci-den que un volcán es una montaña de negocios nuevos y metenmano al misterio como si fuese poca cosa…Y ahí el abuelo sí decía sus buenas malas palabras acordándose deese proyecto minero que tan pomposamente el gobierno local ha-bía anunciado como la panacea del futuro de la provincia…Entonces Milagros corría al fondo de la casa, detrás del algarrobo, ycon una cucharita armaba una pequeña montañita diminuta de tie-rra del patio y la abrazaba y le cantaba hasta dormirse:-Volcancito, volcancito… somos chiquitxs y nos creemos tanto…

-En las ciudades, lxs niñxs creen que los pollos no tienen plumas,que son iguales a los que se venden en los supermercados, envuel-tos y congelados.-¡Mentira! -gritó Ezequiel de apenas 5 años, tan atento a la charla desobremesa de lxs grandes-. Yo una vez vi uno de verdad, ¡en una fo-to en Internet!

TRANSPIRACIONES

InfanciasPOR SUSY SHOCK

www.lasreinaschulas.comMadrid 13, Coyoacán, México [email protected]

E

22-23 Las chiquis + Susy Shock_Layout 1 06/11/12 09:17 Página 23

La presente edición de nuestro periódicoMU sumó el esfuerzo de:Redacción: Claudia Acuña, Sergio Cian-caglini, Romina Dalfonso, Darío Aran-da, Carlos Melone, Franco Ciancaglini,Luis Zarranz, Lucas Pedulla, Pablo Mar-chetti y Susy Shock.Fotografía: Julieta Colomer, Lina Etche-suri, Facundo Nívolo, Hernán Cardinaley Mónica Bonavia.Diseño: másSustanciaCorrección: Graciela DaleoIlustración: El Niño Rodríguez y MarianoLucano.Editor online: Diego GassiImpresión: Cooperativa de Trabajo Gráfica Patricios. Av. Patricios 1941 Distribución en Capital: Vaccaro Sánchez Moreno 794 9º, CapitalTel/Fax: (011) 4342-4031/32 Distribuidora en InteriorBertran S. A. C.Vélez Sarfield 1950, CapitalMU es una publicación de la Cooperativa de Trabajo Lavaca Ltda. Hipólito Yrigoyen 1440 Ciudad Autónoma de Buenos AiresTeléfono 4381-5269.Editora responsable: Claudia Acuña

a primavera es encantadora.Brotan las plantitas, brotanlos alérgicos, brotan los psicó-ticos, brotan los citadinos quese quejan del viento, de la

lluvia, del calor, del cambio del tiempo,del fresco, del sol, de que está nublado… Yme broto yo cada vez que me pongo untraje.

Así disfrazado, partí al cumpleaños de15 de una niña. Salón de fiestas medio pe-lo, medio medio. Quilmes, en la riberaprofana del Plata. Mi carácter de extranje-ro (solo una amistad lejana con la mamáde la quinceañera) me confinó a una me-sa con venerables ancianos, que ademásno se conocían entre sí.

Adrenalina pura.Geografía clásica: luces abundantes –al

comienzo– e inquietas, mesas dispuestas a lolargo de una extensa entrada, con flores deplástico primorosas y una pista de baile conla ochentosa bola luminosa en el medio.

Fauna compuesta por mozos recién ba-ñados, familias apretadas en trajes y vesti-dos de épocas de menor kilaje, niños en-vueltos para regalo y veteranaje queratificaba que alguna vez “fui joven y bello”.Los compañeros de la quinceañera rejunta-dos en un rincón, algunos con corbatas quedevendrían vinchas, otras con escotes queinsinuaban lo que no tenían, riendo a losgritos y conspirando en voz baja.

Desfile de bandejas con pretensionesde Las Vegas y todo el mundo a morfar.

(Brote I: ¿Qué pasará si perdemos la cele-bración de estar juntos? ¿Qué pasará si es-tar juntos no convoque a una celebración?Nunca comer fue solo alimentarse. Es unamarca de humanidad ¿Qué queda de esamarca?)

Empecé a buscar biotipos anímicos queme dieran letra: un tío gordo gritón, y gua-rango o una tía pulposa, escotada y ligerade cascos.

Nada. Charlas moderadas, sonrisas económi-

cas y rencuentros de dudosa alegría. Genteen estado de masticación sobre un serviciotan caro (lo sabría después) como frugal. Seacabó aquello de “voy a morfar a lo loco”.

lavaca es una cooperativa de trabajocreada en 2001. Editamos una páginade Internet que todas las semanas di-funde noticias bajo el lema anticopy-right. Mensualmente profundizamosestos temas en MU.

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Otra fiesta inolvidable

Lpiso ondulante.

Algún rocanrolero luchando contra al ar-tritis, algún dinosaurio con pasito america-no. Los hijos del acné y la hormona deso-rientada ocupaban un sector de la pistarodeando a la quinceañera-modelo que, li-berando pulsiones, bailaba ¿sensualmente?en el medio de una ronda. Los pequeños ypequeñas emitían conceptos y protoideasde difícil concurso en el CONICET.

En una ráfaga, repartieron escafandras,coronas, pitos y una suerte de “cosas lumi-nosas” y estallaron los restos fósiles delcarnaval carioca para la (imposible) tareade sostener una alegría fatigada.

(Brote III: Bailamos en la Tierra desde queestamos en ella, para la guerra y para la paz,para el amor y para el odio. ¿Cuándo deja-mos de bailar por un sentido, cuando ladanza se volvió lo hueco, la nada?)

En pleno cachengue hicieron su ingresoun grupo de chicas bien alimentadas yventiladas y muchachos musculosos ¡consunga!, en una suerte de batucada for ex-port. Se mezclaron con los bailarines etíli-cos y organizaron bailes y desafíos y ron-das, bajo las órdenes de un animador. Lasbailarinas profesionales eran penetradaspor las miradas extraviadas de caballerosde todas las edades.

Allá en el fondo, mi amiga conversabacon su bebé recién despierto, encantadocon el tumulto y la atención exclusiva desu madre. Ambos en un rincón, lejos delcarnaval artificial y los costos ridículos depagar algo que no vale, algo que nos haceser lo que no somos.

Me acerqué con una copa del keroseneque llamaban vino y se la ofrecí. Brinda-mos en silencio, en el medio de la sonrisaamplificada del bebé.

(Brote IV: No habrá ritos de pasaje y en-tonces nada pasará o pasará todo y no losabremos. Tal vez una chance quede si unamujer mira a un bebé con ojos del mundo yun hombre, un hombre cualquiera, sabe es-perar y brindar por eso. Tal vez…).

Cuando me fui, de incógnito, los gritosvictoriosos de la horda juvenil celebranuna victoria que no alcanzo a comprender.

A la mañana me desperté con urticaria.

CRÓNICAS DEL MÁS ACÁ

Me parece que los locos comen más.Un vino de etiqueta pretensiosa y sa-

bor áspero y ordinario. Pero abundante.Lo único abundante.

En un momento, música tipo Rocky, to-dos de pie. Entra la púber, vestida de blan-co como una novia, del brazo de su papá,ambos elegantes, él emocionado y ellacon una actitud de modelo que no aban-donaría en toda la noche (después supeque quería ser modelo). La madre de la in-terdicta, a un costado, sosteniendo conuna mano a un delincuente de unos 7años y en la otra a un bebé que dormíacomo una foca.

Todos aplaudimos burocráticamente.Padre e hija llegaron a una suerte de plata-forma donde él dijo algunas palabras y lafutura modelo otras, incluyendo un esqui-vo agradecimiento a su madre, aunque lehabía “roto tanto las pelotas”.

Un encanto la nena. Se procedió junto a los abuelos a cortar

la torta, previa sesión larguísima de fotos.Rotación de parientes con cuchillo en ma-no y sonrisa dentífrica. Miré a mí alrede-dor: podía ser un cumpleaños de 15 o elvelatorio del jefe de la oficina.

El emocionómetro clavado en cero.La horda púbero-juvenil iniciaba su ca-

mino hacia el descontrol con algunos gri-tos tribuneros que el papá congeló conuna mirada amenazante. Hubo un rápidorepliegue, conscientes de su lugar en la ca-dena predatoria.

Como Terminator, volverían.Luego, un largo video tan conmovedor

como los sentimientos de Ricardo Fort.(Brote II: ¿Y si perdemos la emoción para

siempre?¿Será posible? La historia nos diceque somos capaces de cualquier cosa. ¿Y sinos estamos convirtiendo en una imagen bo-rrosa del alarido?)

Vals: Danubio Azul. ¿Qué esperabas? Luego, todos a danzar, algunos con ma-

estría, otros sin ella y otros que, como nolos cubría la ART, se quedaron sentaditos,al igual que este cronista.

Después, una interminable tanda deatronadora música (supongo que lo era) +bebida, + transpiración = mamados sobre

¿Y Julio López?

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ma

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no

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ca

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¿Y Luciano?

Argentina originaria. Genocidios, saqueos y resistenciasDarío Aranda

MU. Punto de Encuentro. Hipólito Yrigoyen 1440. Más info: en www.lavaca.org

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Provincia de Corrientes. Dos nenes de 4 años El juez ... · dice que Kili, su hermanito, tiene...

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