Propuesta didáctica Ranger

propuesta didáctica África se mueveScouts construyendo un mundo más justo

RANGERS

niños y niñas de 11 a 13 años

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PromueveMovimiento por la Acción y el Desarrollo de África (MAD África) y Federación Scouts Católicos de Andalucía (SCA)

EditaMAD África

AutoresCoordinación: Silvia Cruz OtonesEduardo Jiménez Segovia Beatriz Suárez Relinque

Equipo de trabajo:Rafael Álvarez Dujat des AllimesIsabel Álvarez López Ramón Casimiro-Soriguer CamachoManolo Caro DomínguezMaría Castro de RojasBlanca Jorquera MirandaRamón Martín ÁlvarezMaría Vellido Fernández-Blanco

Diseño y maquetaciónSara Carvajal QuerolJorge de Vicente Guilloto

Imprime

Colabora Agencia Andaluza de Cooperación Internacional al Desarrollo

Depósito Legal:


Desde la Federación SCA y MAD África nos ilusiona poder presentar conjuntamente esta propuesta didáctica que han sido elaborados con gran interés y dedicación, y que creemos que pueden ser una herramienta útil y atracti-va para aquellos que os disponéis a ponerlos en marcha.

Antes de nada nos gustaría reconocer y agradecer el esfuerzo que durante muchos años han desarrollado Gru-pos, Asociaciones y Federación a través de sus proyectos y mesas de País, Cooperación, Interculturalidad, etc. en materia de Justicia Global. Todas sus iniciativas han hecho que día a día el Escultismo Andaluz avance en la crea-ción de “un mundo más justo para todos y todas”, apoyando la misión de nuestro movimiento que busca “formar a personas críticas y responsables con el mundo y el momento histórico que les ha tocado vivir”.

Este proyecto pretende contribuir a la actualización del trabajo en estos contenidos, para lograr una propuesta Educativa del Escultismo Andaluz con una visión más integral y adaptada a los cambios sociales que se producen tanto en nuestra Comunidad como en el Mundo que nos rodea. Tres serán los bloques que se presentan:

1) El conocimiento de la injustificable desigualdad entre el mundo mayoritario (formado por los países “empo-brecidos”) y el mundo minoritario (donde nos encontramos los “enriquecidos”);

2) el acercamiento a la realidad de los movimientos de millones de personas que buscan un futuro mejor para ellos y sus familias, y

3) la respuesta colectiva ante la nueva configuración de nuestras ciudades y pueblos que se llenan de personas de distintas procedencias.

Todos estos temas son de gran relevancia y los Scouts no podemos quedarnos al margen.

Para tener en cuenta las potencialidades de nuestro Movimiento Educativo, las propuestas se han realizado bus-cando su adecuación a las metodologías específicas de cada una de las ramas. También en esta línea se ha pretendido posibilitar el aprovechamiento de una de las herramientas educativas que más nos identifica y de pro-bado valor: la educación en el aire libre, es decir, los beneficios de educar en el marco natural que encontramos en nuestras acampadas y campamentos.

Además, haciendo una apuesta clara por la Educación por la Acción como elemento fundamental de la me-todología Scout, el proyecto culminará con unas Jornadas Interculturales Provinciales. Con ellas se buscará el encuentro y trabajo común entre las personas que integran Scouts Católicos de Andalucía (responsables, niños y niñas, padres y madres) y las asociaciones y migrantes con los que se habrá compartido el proyecto.

Nuestro movimiento tiene una gran fuerza; somos miles de personas proponiendo y luchando día a día por la construcción de un modelo de sociedad, persona e Iglesia distintos. Aprovechemos la unión de nuestras voces y fuerzas para transformar el mundo que nos rodea, porque otro mundo es posible y necesario, y el Escultismo tiene el poder y la responsabilidad de lograrlo.

Esperamos que disfrutéis los materiales y que veamos juntos crecer este proyecto.

Buena Caza

bienvenida desde mad áfrica y sca

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Índice

EDUCAR PARA CONSTRUIR UN MUNDO MÁS JUSTO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

1. Contenidos del proyecto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

1.1. Modelo de sociedad, personas e iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

1.2. Justicia global . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

1.3. Movimientos migratorios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

1.4. Interculturalidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

2. ¿Cómo usar estos materiales? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

2.1. ¿Con qué recursos contamos? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

2.2. ¿Cómo organizamos el proyecto? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

1º paso. Conocemos. ¿Qué temas trata el proyecto y qué pretendemos conseguir? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

2ª paso. Nos formamos. Claves para educar en un mundo más justo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

3ª paso. Proyectamos. Concretamos la planificación de rama integrando la propuesta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

4º paso. Preparamos. Organizamos previamente las actividades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

5º paso. Evaluamos. Compartimos nuestras reflexiones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

6ª paso. Salimos a la calle. ¡¡Movilizamos nuestro entorno para la construcción de un mundo más justo!! . . . . . . . .

3. Nos formamos: claves para educar en un mundo más justo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

3.1. El proceso de aprendizaje de la educación para el desarrollo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

3.2. Recomendaciones: ¿qué ocurre si me salto alguna de estas fases? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


Índice

ACTIvIDADES PARA CONSTRUIR UN MUNDO MÁS JUSTO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

4. Relación con la metodología de Rangers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

5. Cronograma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

6. Justicia global . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

6.1. Contenidos Justicia global . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

6.2. Actividades Justicia global . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

6.3. Anexos Justicia global . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

7. Movimientos migratorios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

7.1. Contenidos Movimientos migratorios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

7.2. Actividades Movimientos migratorios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

7.3. Anexos Movimientos migratorios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

8. Interculturalidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

8.1. Contenidos Interculturalidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

8.2. Actividades Interculturalidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

8.3. Anexos Interculturalidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

9. Evaluación global del proyecto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

9.1. ¿Qué han aprendido nuestros niños y nuestras niñas? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

10. Breve presentación de FEDERACIóN DE SCOUTS CATóLICOS DE ANDALUCÍA y MAD ÁFRICA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

edUcar Para cOnsTrUir Un mUndO más JUsTO

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1.1. mOdeLO de sOciedad, PersOna e iGLesia

MAD África considera necesario repensar el mundo en que vi-vimos, construyendo un nuevo modelo en el que todas las per-sonas tengan los mismos derechos y oportunidades. Este ideal se encuentra recogido en el Modelo de Sociedad, Persona e Iglesia (MSPI) de Scouts Católicos de Andalucía, una propuesta ideológica completa y comprometida con los cambios que la sociedad actual requiere.

Con el proyecto, “África se mueve. Scouts Construyendo un mun-do más justo” pretendemos aportar algunas herramientas y es-trategias para acercarnos a ese MSPI, que forma parte inherente del espíritu scout.

Por ello esta propuesta educativa apuesta por la formación de personas con un compromiso claro por la acción orientada a la transformación del entorno. Para lograrlo se trabajará la formación en las causas y efectos del actual modelo social, no sólo desde un acercamiento teórico, sino a través de la “educación por la Acción”, es decir, por medio de la experimentación y en la actuación continua, que lleve a inculcarles una verdadera conciencia social.

En el primer bloque, “Justicia Global”, se pretenden formar personas austeras, abiertas y reflexivas, con sentido crítico, que cuestionen el actual modelo de consumo, de producción y de organización económica. Se propone un modelo que frente al consumismo desbordante actual, sea capaz de ofrecer una alternativa más igualitaria, y que nos enseñe a vivir mejor con menos. Además, se persigue un modelo que luche por la justicia y la igualdad en la distribución de los recursos y de las oportunidades vitales.

El segundo bloque de la propuesta educativa, denominado “Movimientos Migratorios”, pretende guiarnos hacia la asunción de unos valores básicos recogidos en el Modelo de Sociedad, Persona e Iglesia como son la justicia, la libertad, la solidaridad y el respeto a los derechos humanos y a todas las personas con las que compartimos el mundo. Estos valores forman además la columna vertebral de la doctrina social de la Iglesia.

El tercer bloque,“Interculturalidad”, está en sintonía con la tendencia que propone el MSPI de educar hasta con-seguir personas abiertas, que trabajen por construir una identidad colectiva, que apuesten por el intercambio cultural, que fomenten valores como la acogida, la integración, el diálogo y el respecto, y que caminen hacia el reconocimiento y cumplimiento de los derechos de las personas. Proponemos una sociedad en la que todos y todas tengamos cabida y que opte por modificar las estructuras que generan exclusión social. Queremos una sociedad que respete la diversidad, la multiculturalidad y que trabaje por la interculturalidad.

Para conseguir todos estos valores, actitudes y cambios, MAD África y SCA apuestan por la transformación social mediante la participación plena y activa en la sociedad creando, de esta forma, verdadera ciudadanía.

1. cOnTenidOs deL PrOyecTO


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1.2. JUsTicia GLObaL

Todas las personas compartimos y vivimos en un mismo mundo, pero no lo hacemos de la misma forma y en las mismas condiciones. Las normas que rigen el mundo no son equitativas y justas para todos los países, y por tanto, para todas las personas.

¿Cómo pueden mantenerse, en pleno siglo XXI, relaciones tan injustas, en las que sólo el 20% de las personas (mayormente de Europa y América del Norte) poseen el 80% de las riquezas, y el 80% de la población mundial (mayormente africanos y africanas) tiene que repartirse el 20% de las riquezas restantes? ¿Cómo una persona de Alemania puede comer arroz de Senegal, mientras que los propios senegaleses tienen que importar arroz de otros países?¿Cómo barcos españoles pescan en aguas africanas, mientras miles de pescadores africanos se ven em-pujados a migrar a Europa, por falta de recursos pesqueros? ¿Por qué se globalizan la explotación de los recursos y la economía, pero no se globalizan los derechos humanos y el disfrute de los recursos? Estas situaciones ponen de manifiesto la injusticia en la que están basadas las actuales relaciones intercontinentales donde los ricos, cada vez más ricos, siguen enriqueciéndose a costa de los pobres, que cada vez son más pobres.

Para romper esta relación desigual, debemos luchar por la justicia y la igualdad de los derechos de todas las per-sonas, creando lazos de cooperación (trabajo común, donde todas las personas en igualdad de oportunidades aportan sus ideas) entre las comunidades y los países del Norte y del Sur, que apoyen y desarrollen las potenciali-dades e inquietudes de todo el mundo.

Las personas de los países enriquecidos, entre las que nos encontramos los grupos scouts, tenemos la responsabili-dad y obligación de conocer la situación en la que se encuentran los países empobrecidos y la relación que tiene nuestro estilo de consumo y de vida con dicha situación, exigiendo, a las instituciones y grandes corporaciones, unas relaciones igualitarias entre los países, basadas en el respeto, los derechos humanos y las personas.

A continuación os detallamos los objetivos generales que esta propuesta didáctica se plantea respecto a JUSTICIA GLOBAL.

OBJETIvOS GENERALES DE JUSTICIA GLOBAL

Analizar cuáles son y cómo se satisfacen las necesidades fundamentales para desarrollarnos plena y felizmente.

Reflexionar sobre el concepto de justicia social, definiendo el estado “óptimo” del que deberíamos disfrutar de igual modo todas las personas.

Conocer la situación actual de África, en los ámbitos político, social, económico y ambiental.

Conocer las causas que determinan la situación de desigualdad de África.

Conocer alternativas y soluciones, para conseguir un mundo más justo para todas las personas, y las propuestas realizadas tanto desde instituciones públicas, como desde movimientos antiglobalización y movimientos sociales africanos.

Proponer, desde el escultismo andaluz, alternativas y soluciones para conseguir un mundo más justo para todas las personas.

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1.3. mOvimienTOs miGraTOriOs

El concepto “Movimientos migratorios”, da a entender que no hay una única realidad, la inmigración, sino que hay diversidad en las rutas seguidas, en las causas-razones de salida y en las expectativas de las personas que deciden dejar su país e irse a buscar nuevos horizontes.

Las personas que migran, y se desplazan a otro lugar, lo hacen, tras una difícil elección. Esta elección implica dejar todo lo conocido y “seguro”, abandonando los referentes de sus vidas (familia, amigos, pueblo, etc.), y marcharse hacia un lugar desconocido a trabajar, donde hay otro clima, otras costumbres, otro idioma, otros horarios, etc., y donde no se encuentran ni la familia ni los amigos para aconsejarles, escucharles y apoyarles.

Los motivos que hacen que las personas se desplacen, son similares a los que a lo largo de la historia ha movido a hacerlo a millones de personas y están reconocidos por la Declaración de los Derechos Humanos. Estos derechos no son sólo referentes a la alimentación, sino que pueden ser otros, como el derecho a una seguridad y protección, a un desarrollo pleno de su habilidad cognitiva e intelectual, el derecho a expresar libremente su opinión, a disfrutar de un entorno ambiental adecuado, a conocer otros países o a poder ahorrar para montar un negocio en su país. En resumen, se quiere buscar una calidad de vida y un futuro mejor, tanto para ellas o ellos como para sus familias.

En los medios de comunicación, la información se centra en el número de pateras o cayucos que llegan a nuestras costas o en el número de saltos a la valla de Ceuta o Melilla. De esta manera, se reduce a simples números a las personas que cruzan nuestras fronteras, olvidándonos que tienen una identidad, unas expectativas, unas ilusiones y una historia. Por otra parte, podemos entender que los países enriquecidos no tenemos ninguna responsabilidad en las causas por las que se migra, ya que el problema sólo se ve y se quiere solucionar aquí, en nuestras fronteras, no en el trayecto o en sus países, donde se sufre la falta de justicia global, de la que tenemos una gran responsabilidad.

Con esta propuesta didáctica queremos que las niñas y los niños de los grupos scouts, y sus familias, conozcan y comprendan las razones, los obstáculos y las expectativas de las personas que día a día y a lo largo de la historia, han decidido y decidirán dejar su país, en busca de un futuro mejor.

A continuación os detallamos los objetivos generales que esta propuesta didáctica se plantea respecto a los MOVIMIENTOS MIGRATORIOS.

OBJETIvOS GLOBALES DE MOvIMIENTOS MIGRATORIOS

Reflexionar sobre el Art. 13 “Derecho a circular libremente” de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Comprender la dificultad existente en la decisión de migrar, debido a la sensación de soledad y a la falta de referentes que se crea.

Comprender las razones-motivaciones que llevan a migrar a una persona.

Conocer las diferentes rutas migratorias, así como las dificultades que se encuentran y superan las personas migrantes en su viaje.

Conocer las propuestas institucionales respecto a la gestión de flujos migratorios y sus consecuencias.


1.4. inTercULTUraLidad

La interculturalidad plantea la interrelación, a través de la convivencia y el diálogo, entre personas de diferentes culturas, valorando lo que cada una aporta, sin que haya una por encima de la otra.

La configuración social de nuestros pueblos y ciudades está formada, cada vez más, por personas de distinta pro-cedencia, con distintas culturas y diferentes formas de entender y disfrutar de la vida. Estas personas, además de venir a trabajar y en busca de un futuro para ellos y sus familias, también comparten y se encuentran en nuestros mismos colegios, plazas, calles, centros comerciales, tiendas, hospitales, etc.

La convivencia entre diferentes culturas puede ser enriquecedora, pero esta no será posible si no trabajamos por la creación de un espacio donde, todos y todas, podamos disponer de los mismos recursos y oportunidades, y, además, aprovechemos la oportunidad de conocer, disfrutar, discutir e intercambiar opiniones y acciones. Esto nos llevará a la construcción de una nueva realidad, donde todas las personas tengamos cabida y sepamos dis-frutar y respetar los mismos derechos y deberes.

Como en otros bloques será fundamental conocer las propuestas y proyectos de las asociaciones de migrantes y proinmigrantes, que se esfuerzan por ser un espacio de acogida y por dar respuesta a las necesidades de nuestros nuevos vecinos y nuestras nuevas vecinas.

Con esta propuesta queremos que las niñas y los niños de los grupos scouts pongan su grano de arena para con-seguir una sociedad intercultural donde se potencien las cualidades de cada persona y se valoren las diferencias de cada cultura.

A continuación os detallamos los objetivos generales que esta propuesta didáctica se plantea respecto a la INTERCULTURALIDAD.

OBJETIvOS GLOBALES DE INTERCULTURALIDAD

Comprender el concepto “Cultura” como una respuesta adaptativa al medio donde vivimos.

Conocer lo que nos aportamos unas culturas a otras, rompiendo prejuicios culturales.

Reconocer y aceptar la diversidad cultural de la sociedad actual, como elemento positivo para el desarrollo de toda la ciudadanía.

Conocer la situación de desigualdad en la que viven las personas migrantes en los países de destino, respecto a derechos sociales, desarraigo cultural, acceso a recursos,…

Analizar los conflictos originados entre personas de diferentes culturas, comprendiendo los distintos factores que inciden en ellos (exclusión social, desinformación, etc.).

Facilitar los contactos e interacciones entre grupos culturales diversos para desarrollar la capacidad de funcionar eficazmen-te en medios multiculturales.

Conocer el papel y las propuestas de las asociaciones de migrantes y pro-inmigrantes.

Proponer alternativas y soluciones para conseguir un mundo más justo para todas las personas.


2. ¿cómO Usar esTOs maTeriaLes?

2.1. ¿cOn qUé recUrsOs cOnTamOs?

La Propuesta Didáctica AFRÍCA SE MUEVE: SCOUTS CONSTRUYENDO UN MUNDO MÁS JUSTO, se presenta con varios soportes, para facilitar la labor educativa que se va a desarrollar con vuestros niños y niñas.

· El Cuadernillo Impreso. Donde se presentan todos los objetivos y contenidos, además de una descripción detallada de todas las actividades.

· El CD Interactivo. Además de la versión digitalizada del cuadernillo, se encontrarán los recursos y anexos ne-cesarios para realizar las actividades, y una gran batería de materiales complementarios (música, formación, audiovisuales, otras propuestas, etc.)

· La Web www.africasemueve.madafrica.es. En ella se encontrarán todos los materiales anteriores, y nuevos apartados que os ofrecerán más recursos y os ayudarán a motivar a vuestros niños y niñas. Para aprovechar todo lo que os puede ofrecer la web, os explicamos las secciones más importantes

Inicio: botón para volver a la pantalla inicial en cualquier momento.

Acceder: botón para registraros en la Web. Posibilita publicar noticias, anotar actividades en el calendario y consultar todos los documentos.

Enlaces: se encontrarán enlaces directos a asociaciones que trabajan en Justicia Global, Movimientos Mi-gratorios e Interculturalidad en cada Provincia.

Contactar: datos de contactos de las dos asociaciones promotoras del proyecto.

Calendario: se podrán fechar las acti-vidades relativas al proyecto, tanto las de carácter general como las de las asociaciones o los grupos. Para poder publicar información deberemos regis-trarnos en el apartado Acceder.

Foro: para intercambiar las experien-cias vividas durante el proyecto.


Formación: se publicará toda la información relativa a los monográficos de formación: fechas, inscripciones, documen-tación, fotografías, vídeos de los encuentros, etc.

Jornadas Africaneando: está publicada toda la información relativa a al Encuentro realizado para responsable scouts andalu-ces y jóvenes migrantes.

Propuesta didáctica: se podrá disponer de toda la propuesta didáctica en formato pdf, así como todos los anexos necesa-rios para llevarla a cabo, ade-más de información adicional de interés.

¿Qué conoces de África?: apartado donde se publicarán noticias de interés referentes a las áreas de contenidos de esta propuesta didáctica.: Justicia Global, Movimientos Migratorios e Interculturalidad.

Cada mes se actualizarán las noticias (cuyo titular aparecerá en la pantalla de inicio). Las ya publicadas se archivarán en el apartado de noticias correspon-dientes.

Pantalla de Inicio: se encontrará información general del pro-yecto, así como información de las actividades principales del momento.

¿Qué hacemos los scouts?: Apartado donde se dará difusión a todas las ac-tividades que los grupos y las asocia-ciones scouts realizan.

Para poder publicar información deberéis registraros en el apartado Acceder.

- Concursos: espacio para promover buenas prácticas en nuestro entorno cercano y contagiar, a nuestras fami-lias y amigos, el espíritu transformador de los scouts.

- Asociaciones: En este apartado las asociaciones y los grupos scouts implicados en la propuesta didáctica podrán publicar noticias, crónicas, fotos, etc., de las actividades llevadas a cabo.

- Mapa: enlace directo a las páginas Web de las asociaciones scouts, donde se publican todas las activi-dades realizadas y proyectos puestos en marcha; así como información sobre la propia asociación (historia, contacto, etc.)


2.2. ¿cómO OrGanizamOs eL PrOyecTO?

Es muy importante que antes de comenzar a trabajar las actividades, cada Kraal le dedique tiempo a conocer el proyecto y cómo llevarlo a cabo. Se propone aprovechar el principio de curso para poder aprovechar la Planifica-ción de Grupo y Rama e incorporar desde el principio los objetivos, contenidos y actividades del proyecto.

A continuación os presentamos los pasos a seguir para asegurar que la preparación y el desarrollo del proyecto permitan lograr los mejores resultados.

Justicia global Movimientos migratorios Interculturalidad

SEPTIEMBRE ABRILPropuesta Bloque Justicia Global de octubre a

diciembre (antes del Campamento)

Propuesta Bloques Movimientos Migratorios e

Interculturalidad (empieza en Campamento

Navidad a marzo)

1. Nos Formamos con los materiales del cuadernillo.

2. Planificamos

JORNADAS INTERCULTURALES

PROvINCIALES

CRONOGRAMA 1: organización del proyecto


1º PASO. CONOCEMOS. ¿Qué temas trata el proyecto y qué pretendemos conseguir?

Como ya se ha indicado, tres serán los bloques de contenido que desarrollará el proyecto: Justicia Global, Movi-mientos Migratorios e Interculturalidad. Es importante que conozcáis antes de iniciar las actividades, cuáles son los objetivos perseguidos y los contenidos de cada uno de ellos.

Además, es importante que se tenga en cuenta, que el proyecto busca un conocimiento integral de la realidad, que no puede ser logrado sin el paso sucesivo por cada tema, desde las causas más globales a la realidad que vivimos en nuestro entorno. Por eso es importante comprender los conceptos que se irán logrando al pasar por cada bloque.

Es por esto que os proponemos los siguientes pasos:

Leer detenidamente el apartado anterior “Contenidos del Proyecto”, en el que se podrá comprender la a) visión general del proyecto.

Leer la presentación de cada Bloque específico de rama. Antes de presentaros las actividades se hace b) una descripción de los objetivos y mensajes claves que se trabajaran de forma específica con la rama en cada uno de ellos (Justicia Global pag.32; Movimientos migratorios pag.74 e Interculturalidad pag.128)

2ª PASO. NOS FORMAMOS. Claves para Educar en un Mundo más Justo.

Muchas son las actividades e iniciativas de trabajo en educación en valores, pero no siempre se consigue el mismo resultado. Es fundamental que se conozcan métodos y herramientas que nos ayuden a sacar el máximo partido a nuestras acciones. Como educadores de niños y niñas que incidimos en la formación de su personalidad y su carácter, debemos formarnos e informarnos para aportar cuanto podamos a esta tarea.

La Educación para el Desarrollo enseña un ciclo educativo sencillo que permitirá asegurar que nuestra actuación es la más adecuada.

En el apartado 3. Nos Formamos: Claves para Educar en un Mundo más Justo(pág. 20) se encontrarán, de forma muy breve, recomendaciones para apoyar la labor educativa. Pensamos que no solo os ayudará en este proyec-to, sino que os enriquecerá mucho para el futuro.

3ª PASO. PROYECTAMOS. Concretamos la planificación de rama integrando la propuesta.

Para asegurar la conexión entre el proyecto y la programación de rama os proponemos los siguientes pasos:

El Kraal debe a) leer detenidamente el material concreto de la propuesta y compartir previamente los objetivos y contenidos de las actividades (para que se pueda tener una idea global de la prepara-ción que requieren, duración, complejidad, etc.)

Una vez revisado, se pasará a incorporar el proyecto a la planificación de la rama, valorando: b)


Objetivos. 1. En la propuesta se encontrará una relación entre los objetivos del proyecto y los propios de Rangers (Pág.28) Por tanto será fácil introducirlos en la planificación.

Cronograma. 2. El programa de actividades (o sesiones) se ha diseñado con una propuesta de cronograma (indicado al principio de este apartado, Figura 1), que permita trabajar con tiem-po adecuado los bloques y aprovechar “hitos” dentro del curso Scout como el inicio del curso, el Campamento de Navidad, etc. Aún así, el Kraal deberá valorar cómo cree que es más con-veniente organizar el calendario, en función de la realidad de la Tropa (número, motivación, etc.), así como por los contenidos y duración de las sesiones. Esto permitirá plantear si es más adecuado hacer las actividades de un bloque en varias reuniones en el local, aprovechar y trabajar varias de ellas durante una acampada o hacerlo dentro de un Campamento más amplio (como el de Navidad).

4º PASO. PREPARAMOS. Organizamos previamente las actividades.

Este paso es clave y queremos destacar algunos aspectos que harán que se logre un mejor resultado.

SIN SALTOS. a) Las actividades no son unidades aisladas que pueden trabajarse desconectadas y saltando de una a otra aleatoriamente. La propuesta responde a un ciclo educativo en el que los conceptos y reflexiones de una sesión, son fundamentales para poder pasar a la siguiente actividad.

ADAPTAR. b) Se han diseñado teniendo en cuenta el mejor logro de los objetivos, intentando tener una visión amplia de las Tropas de Rangers del Escultismo Andaluz. No obstante, es el propio Kraal el que, una vez re-visado el material, será el más válido para realizar las adaptaciones de los materiales y las dinámicas a su propia rama. En caso de modificarlos, se deberá sustituir por otros que respondan a las claves perseguidas (recogidas siempre en el apartado Conclusiones de cada Ficha de Actividad).

PREPARAR CON ANTELACIÓN.c) El Kraal deberá preparar con antelación y adecuadamente las actividades antes de desarrollarlas. Aunque se proporcionan todos los materiales específicos necesarios para llevarlas a cabo, se deberá ver previamente:

Cuándo y dónde se trabajará.1. Cuando se haya cerrado el cronograma se habrá definido este aspecto (en el local, en una acampada), pero se debe tener en cuenta porque condicionará el desarrollo y los materiales.

Revisión de los objetivos y conclusiones. 2. El Kraal será el primero que deba formarse en los contenidos a trabajar y dominar los materiales y el desarrollo de la Actividad, para asegurar el logro de sus objetivos. Para ello se podrán usar los materiales propios de la actividad, los recursos de ampliación del CD y la Web www.africasemueve.madafrica.es

Preparar los Anexos y materiales. 3. Todas las actividades requieren material general (fungible, de papelería,…) y específico (estos son los que aparecen designados como Anexos en las fichas). Estos recursos se podrán encontrar en el cuadernillo o en el CD (dependiendo de su


naturaleza, si es un texto, fotografía, vídeo, etc.). Se deberán preparar con bastante antela-ción, para que se tenga tiempo para realizar las copias necesarias, visualizar previamente los videos, etc.

5º PASO. EVALUAMOS. Compartimos nuestras reflexiones.

Una vez terminadas las actividades de cada bloque, os proponemos una breve evaluación, con la que podáis valorar el impacto que se ha logrado en la adquisición de nuevos conocimientos, habilidades y actitudes en los niños y las niñas.

Se podrán aprovechar momentos propios de la metodología específica de cada rama (Consejo de Colonia, Consejo de Manada, 3º Consejo, Consejo de Ley, evaluación de Clan) o llevarlo a cabo como una actividad concreta. Servirá para crecer como grupo y también individualmente.

El Kraal deberá recoger la información de estas sesiones, para tenerla en cuenta en la rama y porque queremos realizar una evaluación común del proyecto en toda Andalucía. Para ellos os pedimos que la hagáis llegar a tra-vés del correo [email protected] o a través de la web del proyecto www.africasemueve.madafrica.es en el apartado “La opinión de mi rama sobre el proyecto”.

6º PASO. ¡SALIMOS A LA CALLE!. Movilizamos nuestro entorno para la construcción de un mundo más justo.

Durante meses, desde Castores a Responsables, compartiremos reflexiones y juegos que nos acercarán un poco más a la situación de desigualdad existente. Pero no sólo nos pararemos a pensar, sino que idearemos cómo po-demos tomar partido en la construcción de una nueva forma de vivir y relacionarse. Tras esto llegará el momento de sacarlo a la calle y llevarlo al resto de personas que comparten con nosotros este mundo, lanzando nuestras propuestas para Otro mundo posible.

Los Scouts sabemos que somos agentes activos en la construcción de una sociedad más justa y que debemos “gritar” nuestras ideas, con ilusión y con energía. De esta forma, iremos promoviendo ese “Modelo de Sociedad y Persona” en el que creemos y que queremos presentar.

Las actividades que se han trabajado nos permitirán además sumar más compañeros y compañeras en nuestro camino. Muchas son las personas de diferentes lugares del mundo que creen y se mueven por conseguir ese ‘Otro mundo Necesario’. El proyecto nos posibilitará descubrirlas.

Todos juntos, los más de 6.000 scouts en Andalucía, los padres y madres de los grupos, los vecinos de los barrios, los chicos y las chicas migrantes a los que nos acercaremos con las actividades, los componentes de asociaciones, las organizaciones y movimientos sociales,,… Todas estas voces, ideas y soluciones se unirán para ser escuchada en cada Provincia de Andalucía.


SALIMOS A LA CALLE….

Cada provincia cerrará este año de trabajo con la celebración de unas Jornadas Interculturales, que contarán con dos objetivos fundamentales:

· Crear un espacio de carácter festivo en el que niños y niñas, KraalES, padres y madres, junto a jóvenes y adul-tos migrantes, puedan disfrutar, relacionarse y compartir.

· Mostrar las principales reflexiones y denuncias sobre las situaciones analizadas, culminando con el lanzamien-to de las propuestas que hayamos ido construyendo en cada bloque.

Componentes de MAD África y los responsables de País de las diferentes Asociaciones y Delegaciones Provinciales (ADES y DDE), contactáremos con Organizaciones y Movimientos Sociales provinciales, para facilitar el conocimiento y trabajo común con los diversos grupos. Las actividades propuestas además permitirán ese acercamiento.

De esta forma entre los meses de marzo y abril cada provincia celebrará estas Jornadas, que se comenzarán a preparar al principio del curso (meses de octubre –noviembre) de forma conjunta por una mesa de trabajo pro-vincial, MAD África, responsables de País y componentes de asociaciones y movimientos sociales.

El formato se construirá entre todos y todas, pero algunas ideas previas pueden ser:

Jornadas Deportivas

Proyección de audiovisuales de sensibilización y denuncia sobre situaciones de justicia global, migraciones,….

Preparación de charlas y talleres entre jóvenes scouts y migrantes sobre temas cotidianos (formas de ocio, intereses,…)

Exposiciones de los grupos sobre propuestas y conclusiones del trabajo realizado

Intercambios gastronómicos

Pasacalle para movilizar a vecinos y vecinas del barrio.

Elaboración y lectura de un manifiesto conjunto, con denuncia de problemáticas tanto globales como loca-les, y propuestas para ellas.

Salidas culturales: visitas por la ciudad

Exposición de campañas y trabajo de asociaciones y movimientos sociales de la provincia, que trabajen en justicia global así como organizaciones de Migrantes y Proinmigrantes.

Juegos Interculturales.

Encuentro Intercultural: presentación e intercambio de costumbres, valores y planteamientos, danzas, música, etc.

¡¡Llenemos las plazas y las calles; movilicemos nuestros barrios;

convoquemos a nuestros padres y madres; es nuestra oportunidad y nuestra fuerza.

Presentemos al mundo nuestra propuesta!!


3. nOs fOrmamOs: cLaves Para edUcar en Un mUndO más JUsTO

“Si quiere ayudar a mi país, coja todo el dinero que tiene previsto destinar a Tanzania y gásteselo en el Reino Unido en explicar a sus ciudadanos las características de la pobreza y sus causas”.

Julius Nyerere, ex-presidente de Tanzania

Esta frase nos muestra una clave fundamental en nuestra misión transformadora: debemos dar a conocer los mo-tivos que generan situaciones de desigualdad y movilizar a la sociedad para cambiar el mundo, actuando sobre las verdaderas causas, y no cayendo en actuaciones de carácter puntual y asistencialista.

En el escultismo apostamos por una educación que incide en la dimensión personal (a través del progreso indivi-dual), en la de grupo (reforzando el compromiso y la relación con los otros) y en la comunitaria (revisando nuestra actitud y el papel que tomamos en el mundo que nos rodea). Para ello llevamos a cabo actividades que hacen que los chicos y las chicas analicen la realidad de forma crítico-constructiva (con actividades generales, análisis previo antes de llevar a cabo el progreso personal y vida en la naturaleza), para posteriormente reflexionar sobre sus acciones y comprometerse personalmente (pistas, retos, contrato, etc.) y culminar implicándose activamente en el cambio colectivo (desde el dique a la acción de servicio).

Este mismo proceso: análisis, revisión personal y acción, será el propuesto por la Educación para el Desarrollo en sus tres fases, denominadas Información/Sensibilización, Reacción y Acción. La profunda comprensión de estos tres pasos, es requisito crucial para que aseguremos una educación que logre un compromiso real de la sociedad con una transformación profunda de las estructuras y elementos que producen las desigualdades, y apueste por la construcción de un modelo más justo.

3.1. eL PrOcesO de aPrendizaJe de La edUcación Para eL desarrOLLO.

1. INFORMARSE/ SENSIBILIzARSE

2. REFLExIONAR SOBRE NUESTRA ACTITUD ANTE ESTA SITUACIÓN

3. QUé PUEDO hACER(DENTRO DE MIS POSIBILIDADES)

acción reacciónMétodo pedagógico de

Educación para el desarrollo

20 www.africasemueve.madafrica.es

información/ Sensibilización


El proceso de aprendizaje propuesto por la Educación para el Desarrollo se compone de 3 pasos fundamentales. Es vital la comprensión de dos aspectos; por un lado, los objetivos y finalidades de cada fase; y por otro, las con-secuencias (críticas para el proceso) de saltarse alguna de ellas

Información/ Sensibilización. 1) En esta primera fase se busca proporcionar a los chicos y chicas información sobre la realidad que se quiere tratar, pero de una forma humana y que promuevan la empatía. Es decir, para actuar ante una realidad, es fundamental conocer que causas están ocasionándola y cuáles son las repercusiones. Pero no debemos caer en la comunicación de datos impersonales que no nos muevan in-ternamente, ni nos permitan ver que detrás de ellos está la vida de muchas personas. Diariamente nuestra sociedad transmite mucha información que llega a nuestros niños y niñas, que les hace “acostumbrarse” a convivir con esa realidad. Debemos traspasar esta frontera y “humanizarla”, proporcionando además claves sobre dónde debemos incidir para transformarla.

Reacción/ Reflexionamos sobre nuestra actitud.2) Muchas veces tras ver una realidad actuamos sin parar-nos a ver hasta que punto nuestra actitud y modo de vida está implicado en que se genere esta situación. Debemos ser conscientes de nuestra responsabilidad y actuar en consecuencia. De esta forma, pasare-mos de actuar por “ayuda” a implicarnos porque lo consideramos “justo”.

Acción/ Qué puedo hacer. 3) Esta fase supone el cierre del ciclo y es fundamental para incorporar realmente el aprendizaje, interiorizando todo lo que se ha trabajado antes. Hemos conocido la situación y sus claves, nos hemos responsabilizado sobre nuestro papel ante el cambio y debemos sentir que somos capaces de transformar. En todas nuestras ramas y acciones Scouts apostamos claramente por “la educación por la acción” (en el progreso personalizado a través de colas, territorios, etc. o en los proyectos propios como la aventura, la empresa, o la acción ruta). Será en esta fase cuando más importancia cobre que sean los chicos y chicas los que vivan en 1ª persona la actuación, diseñando, proponiendo, ejecutando y siendo protagonistas del cambio.

3.2. recOmendaciOnes: ¿qUé OcUrre si me saLTO aLGUna de esTas fases?

Es muy importante que sepamos que si modificamos el ciclo del aprendizaje, no permitiremos que los conceptos y actitudes se generen adecuadamente. Vamos a ver algunos ejemplos de acciones que no se deben hacer:

1) Solo trabajamos la 1ª Fase Información/ Sensibilización.

Suele ser muy común que consideremos que hemos “educado” a nuestros niños y niñas porque les hayamos hablado sobre una realidad. Pero la información actualmente no es el problema. Están acostumbrados a re-cibir mucha información diariamente y seguir viviendo al margen de estos problemas; los medios se encargan de hacernos “insensibles” y no debemos caer en esta misma línea.

2) Trabajamos la Fase 1ª (Información/ Sensibilización) y saltamos directamente a la 3ª (Acción)

También suele ser habitual trabajar de esta forma. Conocemos la realidad de un problema desde un enfo-que distante del que no nos sentimos parte ni responsables. Posteriormente pasamos a la acción, planteando


propuestas que buscan el cambio en otras personas o instituciones. Es decir, no nos implica, y nos resulta fácil pedir que otros modifiquen su actuación. Esta es la perspectiva desde la que se plantean muchas campañas, en las que se “denuncia” a otros sin pensar en nuestra responsabilidad, y que fomentan una actitud “paterna-lista” y de “ayuda” pero no un compromiso real.

3) Trabajamos la Fase 1ª (Información/ Sensibilización) y la 2ª (Reacción/ Reflexionamos sobre nuestra actitud) pero no llevar a cabo la 3ª

En este caso, se ha trabajado con los chicos y chicas su aproximación a la situación, se les ha sensibilizado con ésta y posteriormente se les ha hecho “co-responsables” de la misma, revisando las interconexiones entre su modo de vida y actitudes cotidianas y la desigualdad. Si no trabajamos la última fase en la que ellos forman parte del cambio, en la que se sientan capaces de generar nuevos métodos y soluciones, produciremos en ellos una fuerte sensación de “impotencia” muy común. Cuántos hemos escuchado alguna vez “¿y yo que puedo hacer?”. En nuestro mundo hoy día impera la idea de que esta injusticia es “inevitable” y que además no podemos hacer nada por cambiarla. No debemos contribuir a este sentimiento. Nuestro objetivo es pro-mover personas activas y creativas ante la realidad, que son motores de cambio y están convencidas de que es posible.

A continuación se ofrece un cuadro de símbolos, que pretende facilitar, en las fichas de actividades, la identifica-ción del bloque de contenidos y de la fase del ciclo de aprendizaje, donde se enmarca dicha actividad. De esta forma, con un simple dibujo se podrá conocer si la actividad en cuestión pertenece al bloque de justicia global (MADito blanco), movimientos migratorios (MADito negro) o interculturalidad (los dos MADitos) y de la fase de información-sensibilización (con un libro), reacción (con un interrogante) o acción (con una pancarta).

En el eje vertical encontraréis los dibujos relacionados con el ciclo de aprendizaje y en el eje horizontal aquellos que se vinculan a los bloques de contenido.


PICTOGRAMA ExPLICATIvO DE LOS ICONOS DE LA PROPUESTA DIDÁCTICA

JUSTICIA GLOBAL MOvIMIENTOS MIGRATORIOS

INTERCULTURALIDAD

INFORMACIÓN/ SENSIBILIzACIÓN

REACCIÓN

ACCIÓN

BLOQUES

CICLO DE APRENDIzAJE

acTividades Para cOnsTrUir Un mUndO más JUsTO


La Tropa de RANGERS está formada por niñas y niños que están entrando en un nuevo camino que les hará pasar por infinitas aventuras: la adolescencia. Empiezan a descubrir la riqueza existente en las diferencias entre personas de distintos sexos y de distintas culturas.

Es el momento de ofrecerles pautas de acción, donde el respeto y el intercambio sean la base de cualquier amistad y proyecto.


4. reLación cOn La meTOdOLOGÍa de ranGer

En la rama Ranger, al igual que ocurre en el resto de las ramas, podemos observar algunos elementos de la Metodología Scout que claramente están vinculados a aspectos de la Educación para el Desarrollo.

Tal y como se ha visto en el apartado 3, el proceso de aprendizaje de la Edu-cación para el Desarrollo tiene como finalidad conocer (a través de la fase de información-sensibilización), revisar la actitud personal (a través de la fase de reacción) y actuar (a través de la fase de acción).

En la rama de Ranger se encuentran herramientas que permiten llevar a cabo ese mismo ciclo. Por medio de las acampadas, las descubiertas y actividades en general, se ayuda a la Tropa a conocer el mundo que les rodea (fase de información-sensibilización). Con el progreso personal, a través de los retos y roles, el 3º Consejo y la Carta Ranger, se revisa la actitud que tiene cada ranger respecto al mundo y se proponen metas y objetivos a alcanzar (fase de reacción). Y finalmente, con la Aventura, se inicia a las rangers y a los rangers a la acción (fase de acción).

· Las actividades de Información ayudarán a la Tropa a descubrir la realidad. Dentro de ellas se verán diversos valores como justicia, derechos, democracia, participación o ciudadanía, que contribuirán a reforzar el tra-bajo en el juego democrático a través de los Principios Rangers, el Lema y el conocimiento de la Leyes Scouts, así como las normas que regulan la convivencia del grupo.

· Las actividades de Reacción están más orientadas a revisar la actitud personal, analizando posturas y plan-teando compromisos individuales. Por tanto serán muy útiles para este trabajo los retos y roles, así como la Car-ta Ranger. Dentro de los retos se deben destacar tres por su gran relación con el conocimiento del entorno, la implicación en las acciones y el desarrollo de una actitud dialogante, cercana y constructiva (Reto Pueblo, donde se trabajan el servicio y la relación con los demás -con roles como demócrata, ciudadana o ciuda-dano universal, periodista, tolerantes, piloto-; Reto de Hombre, donde se explora la formación del carácter - con algunos roles como mediador, resolución de conflictos; Reto Alianza, donde se explora la espiritualidad y el diálogo entre religiones - con roles como alianza de civilizaciones, otras religiones). Con la Carta Ranger, cada niña o niño se compromete consigo mismo, con la Tropa, con el medio, con las personas que le rodean y con Dios.

· Finalmente, las actividades de Acción buscan desarrollar la creatividad en la construcción de propuestas, aprender a diseñarlas y a llevarlas a cabo por ellos y ellas mismas, y en grupo. La Aventura será un elemento fundamental en esta fase.

Además, también existen elementos generales como el lema “Siempre listos” o el Principio Ranger “Todos somos hermanos y hermanas” que no dejan duda de nuestro objetivo de construir entre todas y todos un mundo más justo, donde la escucha, el diálogo, el respeto y el desarrollo de la empatía sean pilares fundamentales.

28 www.africasemueve.madafrica.eswww.africasemueve.madafrica.es

JUSTICIA GLOBAL

- Reflexionar sobre las necesidades fundamentales, que tienen que ser cubiertas para ser feliz, diferenciando entre una necesidad real y una nece-sidad creada-aprendida.

- Conocer la situación en la que viven otras personas.

- Conocer las causas de la desigualdad mundial (acuerdos comerciales inter-nacionales, organismos implicados, sis-tema económico capitalista, etc.).

- Comprender que no existe un único modelo de desarrollo económico y político.

- Reflexionar sobre nuestra responsabi-lidad ante las causas de la desigual-dad, tanto a nivel individual como colectivo.

- Conocer propuestas-alternativas plan-teadas en el Sur y en el Norte (tanto de instituciones como movimientos socia-les) que incidan en las causas y no en los efectos de la desigualdad mundial.

- Construir juntos propuestas (con me-didas individuales y colectivas) para un mundo más igualitario en oportu-nidades y derechos.

MOvIMIENTOS MIGRATORIOS

- Conocer las causas de la migración.

- Desarrollar empatía con la situación de estas personas respecto a la se-paración de su familia y del lugar donde nacieron.

- Ser capaces de ver de forma huma-na las migraciones, viendo a las per-sonas y sus historias, y no solamente los mensajes incompletos que se re-ciben desde muchos medios de co-municación.

- Ser conscientes que las migraciones responden al derecho que tienen todas las persona a buscar un futuro para ellas y sus familias, y la injusti-cia que supone no poder llevarlo a cabo, como solución a la situación de desigualdad.

- Comprender que el objetivo de las migraciones no es Europa, sino la búsqueda de una vida mejor. (Ej. Las migraciones dentro del propio conti-nente africano).

- Conocer las condiciones que se vi-ven durante el proyecto migratorio (tanto a la hora de tomar la decisión como en el viaje).

- Elaborar propuestas de acción que promuevan mejoras en las condi-ciones que se viven en el proceso migratorio.

INTERCULTURALIDAD

- Conocer modelos culturales diferen-tes al nuestro.

- Ser conscientes de cómo nos condi-ciona nuestra propia cultura crean-do una forma concreta de mirar el mundo, generando prejuicios y es-tereotipos cuando nos acercamos a otras personas.

- Conocer la riqueza de la conviven-cia intercultural, reconociendo las cosas que nos aportan otras culturas y lo que nosotros les aportamos.

- Aprender a ponerse en el lugar del otro en los conflictos-discusiones que tengan.

- Ser consciente de la necesidad de sentirse integrado, arropado y acogi-do (empatía con los demás).

- Respetar a las personas con las que compartimos el colegio, el barrio, etc. sin hacer distinción por la cultura o el país de procedencia.

- Despertar la creatividad e imagi-nación en la búsqueda de solu-ciones que beneficien a todos (el bien común).

- Conocer diferentes asociaciones de inmigrantes y proinmigrantes.

- Plantear propuestas a nivel indivi-dual y colectivo para mejorar la convivencia entre personas de dife-rentes culturas.

Objetivos de la Propuesta Didáctica específicos para RANGERS

A continuación se muestra un cuadro comparativo que relaciona (1) los objetivos concretos, que se persiguen en esta propuesta didáctica para la rama de RANGERS, con (2) objetivos de la opción país, la opción fe y la opción responsabilidad, recogidos en el Proyecto Pedagógico Hércules XXI.


¡¡Este cuadro os resultará muy útil a la hora de planificar el principio

del curso!!

EDUCACIÓN PARA LA RESPONSABILIDAD

- Desarrollar las actitudes de escucha hacia las demás personas y de ex-presión de nuestras opiniones.

- Ser responsable de las pequeñas cosas que se le encomienden en su cargo, en la patrulla o en la Tropa.

- Saber decidir qué es lo que quiere hacer y ponerse de acuerdo con los demás sin forzar situaciones.

- Aceptarse a uno mismo o una misma y a los otros y otras, con sus parecidos y sus diferencias.

EDUCACIÓN PARA LA ACCIÓN SOCIAL

- Tomar decisiones por consenso, asu-miendo las reglas del juego demo-crático.

- Desarrollar las capacidades de com-pañerismo frente a la discriminación personal.

- Aceptar las diferencias de cada cual.

- Desarrollar las capacidades de res-ponsabilidad y respeto de las normas en el grupo.

- Tomar conciencia del compromiso hacia las demás personas dentro y fuera del grupo.

- Conocer su entorno inmediato (el ba-rrio, pueblo, ciudad) y sus principales problemas.

- Conocer las entidades públicas y saber que servicios ofrecen y a que personas atiende.

- Adoptar actitudes de servicio hacia la patrulla, taller, Tropa, grupo.

- Proponer soluciones a diferentes pro-blemáticas sociales, en su barrio, ciu-dad o región.

- Tener contacto con otros grupos o asociaciones scouts o no.

EDUCACIÓN EN LA FE

- Tener experiencia de oración que mueve al compromiso (acción).

Objetivos específicos Scouts para RANGERS


5. crOnOGrama

30

Justicia Global Movimientos Migratorios Interculturalidad

SEPTIEMBRE ABRILPropuesta Bloque Justicia Global de octubre a

diciembre (antes del Campamento)

Propuesta Bloque Movimientos Migratorios e Interculturalidad (Empieza en el Campamento

de Navidad a marzo)

1. Nos Formamos con los materiales del cuadernillo.

2. Planificamos

JORNADAS INTERCULTURALES

PROvINCIALES

CRONOGRAMA 2: actividades por bloque

MIS COMPAñEROS Y COMPAñERAS

DE LUAPULA.

ATAQUE NUCLEAR.

EL MUNDO REDUCIDO A UN CUBO.

LA RUTA DE NUESTROS PANTALONES.

REGALOS CON JUSTICIA.

ACTIvIDADES

GUARDIANES DE LA VERDAD.

¿QUé HARÍA YO?

LA RUTA PROMETIDA.

CON UNA úNICA VOz

ACTIvIDADES

¿LOS PAPALAGIS.

QUé PIENSO DE MARÍA Y DEMBA

LA FIESTA DE FIN DE CURSO.

¿CóMO SE LLAMA NUESTRA VECINA DEL 6º Y

NUESTRO VECINO DEL 1º?

UN MISMO MUNDO, UNA MISMA CIUDAD.

ACTIvIDADES



6. JUsTicia GLObaL

www.africasemueve.madafrica.es www.africasemueve.madafrica.es32

La Tropa empieza a conocer otras realidades diferentes a las de su entorno inmediato, reflejadas en su propia familia, barrio e incluso ciudad. De esta manera se debe ofrecer a las niñas y a los niños, herramientas que les ayuden a entender de forma objetiva las diferentes situaciones que existen en el mundo, indagando, no tanto en el hecho en sí como en las causas y consecuencias de éste. Una vez logrado el conocimiento de la injusticia se deberá indagar en el papel que cada persona juega en el cambio y pasar a descubrir las alternativas, que desde asociaciones, ONGs y algunos gobiernos, se están poniendo en práctica para romper la desigualdad.

Para ello, nos gustaría que ayudara a la Tropa a conseguir cumplir los objetivos que se plantean en este bloque, y que se pueden resumir en:

1. Reflexionar sobre qué necesitan para ser felices, tanto en aspectos materiales como inmateriales, aprendiendo a diferenciar entre las necesidades reales o fundamentales y las superfluas o creadas por el consumismo.

2. Comparar sus deseos y expectativas para satisfacer sus necesidades con las de per-sonas de diferentes países.

3. Comprender que nuestro modelo de vida y consumo es en gran parte el res-ponsable de esta realidad injusta, donde algunos tienen mucho y otros tienen muy poco.

4. Conocer y proponer otras reglas que bus-quen la construcción de unas relaciones mundiales más justas, reflexionando sobre las acciones que pueden realizar a nivel individual y colectivo para implicarse en el cambio.

A continuación, se muestra un cuadro don-de se relacionan las actividades propues-tas, con los contenidos que trabaja y la fase del ciclo de aprendizaje de la Educación para el Desarrollo (EPD) en la que se hace hincapié.


6.1. cOnTenidOs JUsTicia GLObaL.


RESUMEN DE ACTIvIDADES: JUSTICIA GLOBAL

ACTIvIDAD CONTENIDOSFASE DEL CICLO DE

APRENDIzAJE DE LA EPD (visto en apartado 3, pag 20)

1. MIS COMPAñERAS Y COMPAñEROS DE LUAPULA

Necesidades fundamentales para ser feliz; Diferencia entre necesidad real y necesidad creada/aprendida.

Información/Sensibilización.

2. ATAQUE NUCLEARNecesidades fundamentales para ser feliz; Diferencia entre necesidad real y necesidad creada/aprendida. Consumismo.

Reacción

3. EL MUNDO REDUCIDO A UN CUBO

Situación en la que viven niñas y niños de otros países; Causas de la desigualdad (In-justicia en el reparto mundial) y el impacto de normas y reglas internacionales

Información/Sensibilización - Reacción

4. LA RUTA DE NUESTROS PANTALONESInterrelación entre nuestra forma de vida y consumo con la situación socio-económica de otros países

Información/Sensibilización - Reacción

5. REGALOS CON JUSTICIA

Propuestas y alternativas que se plantean desde organizaciones, tanto del Norte como del Sur, para actuar contra las reglas injustas que empobrecen a los países;

Propuestas conjuntas con medidas indivi-duales y colectivas para un mundo más igualitario en posibilidades y derechos.

Acción

BREVE EVALUACIóN DEL BLOQUE. Revisión de Contenidos, habilidades y actitudes adquiridas



1. mis compañeras y compañeros de Luapula

DESCRIPCIÓN COMPLETA:

1. La Tropa se dividirá por patrullas.

2. Se repartirán, entre las diferentes patrullas las fotos de dos personas (anexo 1.1), entregando a cada patrulla una sola de las dos imágenes.

3. Por la parte de atrás, se dividirá la foto en dos partes. a) En la mitad superior, cada patrulla elaborará una lista de acciones que esa persona necesita para

poder SOBREVIVIR, entendiendo por sobrevivir cubrir las necesidades vitales para no morir. b) En la mitad inferior, se escribirá otra lista, siendo en este caso, de los elementos que necesita esa perso-

na para SER FELIz, entendiendo por ser feliz cubrir las necesidades que ayudan a una persona a desa-rrollarse plenamente (estudiar, jugar, disfrutar de una familia, practicar deportes, expresarse, etc.).

4. De cara a la siguiente actividad, ¡es importante que las listas sean acciones y no de cosas!. Si las patrullas ano-tan cosas se les pedirá que las cambien por lo que pueden hacer con esas cosas (ej. Jugar o hablar en lugar de amigos, estudiar en lugar de colegio, o ver películas en lugar de televisión)

La Tropa deberá reflexionar sobre aquellos aspectos de su vida que hacen que sean felices. Para ello se compara-rán las necesidades de una adolescente española y un adolescente zambiano, analizando las diferencias y simili-tudes existentes entre ambos.

Conceptos que se trabajan: Necesidades fundamentales para ser feliz; Diferencias entre necesidad real y necesi-dad creada/aprendida.

Materiales necesarios: folios, bolígrafos y cartulinas o papel continuo.

Anexos: Anexo 1.1 Foto de los personajes; Anexo 1.2 Historia de Ousseinou Kaba; Anexo 1.3 Historia de Pepa García

Duración Aproximada: 1,5 horas.

Conexión de esta actividad con anteriores-posteriores: Actividad inicial, base para el buen desarrollo de las siguientes. Las conclusiones de esta actividad son el comienzo de la siguiente.

Relación con la Metodología Scout: Trabajo en patrullas. Cargos de patrulla y de Tropa (secretaría, guía-portavoz). Asamblea de Tropa; Principios Rangers (Todos somos hermanos y hermanas; Compartir todo con todos y todas)

ficHa resUmen

Información

Sensibilización

6.2. acTividades JUsTicia GLObaL


acTividades JUsTicia GLObaL

5. Una vez que todas las patrullas hayan terminado sus respectivas listas, se pondrán en común en la Asamblea de la Tropa.

6. Se deberá a llegar a un consenso de necesidades, tanto en las listas de Ousseinou como de Pepa, quedando reflejadas éstas en una car-tulina general. No se hará especial hincapié en la comparación de una con la otra, ya que esto se realizará más tarde.

7. A continuación, dos responsables leerán las historias de Ousseinou Kaba (se lee Juseino Caba) de Luapula, una provincia de zambia, y de Pepa García de Guadalajara, una provincia de España.

8. Tras la lectura de las historias, la Tropa completará las listas consensua-das anteriormente, escritas en la cartulina general.

9. Finalmente, se destacarán, por una parte, los aspectos comunes que tienen ambas personas aun siendo de diferentes regiones del planeta, y por otra, las diferentes formas existentes en el mundo de satisfacer las nece-sidades.

10. Para concluir, la Tropa elaborará una única lista de necesidades (incluyendo ambas: sobrevivir y ser feliz) que permanecerá en un lugar visible del local o campamento.

CONCLUSIONES:

La idea principal es reflexionar sobre la universalidad en las ilusiones, expectativas y necesidades. Todas las personas quieren poder desarrollarse plenamente, pudiendo cumplir todos sus sueños y conseguir ser feliz.

Se debe hacer hincapié en la injusticia que se produce cuando, aun teniendo todas las personas los mismos derechos y las mismas necesidades (como por ejemplo comer) no todas las personas tienen las mismas posibilidades para satisfacerlas (en los países enriquecidos, se tira mucha comida y aparecen enfermedades como el sobrepeso o la anorexia, mientras que hay países dónde sólo se puede comer dos veces al día y con una dieta no equilibrada). Por tanto, hay que provocar la empatía con esa parte del mundo, partiendo de su igualdad en el derecho y la necesidad de un desarrollo pleno.





1. Se dividirá a la Tropa en 4 grupos (por patrullas si es posible).

2. Utilizando la lista de necesidades comunes acordada en la Asamblea de Tropa, de la actividad anterior, cada grupo, tendrá que ver qué elementos se necesitan para poder satisfacer todas las necesidades. Es-tos podrán ser materiales o inmateriales, pero en cualquier caso es preferible que se enuncien en forma de derechos. Por ejemplo pueden indicar: derecho a tener amigos –en lugar de amigos-, derecho a comida suficiente, derecho a ir al colegio, derecho a tener juguetes o derecho a expresarse. Es interesante que el equipo de responsables motiven a la Tropa a establecer derechos inmateriales a la vez que materiales.

3. Cada grupo colocará cada uno de estos elementos en tarjetas (de papel o cartulina de 10x10cm aproxima-damente) previamente preparadas por el Kraal.

Es importante señalar que no podrán hacerse grandes agrupaciones, como por ejemplo “necesidades bási-cas”, sino que un elemento será derecho a alimentación, otro a la educación, etc.…

Es esperable y deseable para los siguientes pasos que cada grupo elabore al menos 20 tarjetas.

Juego de simulación donde los rangers y las rangers deberán elegir elementos que les resulten imprescindibles en su vida para ser felices. Para ello, se presentan hipótesis que les obligarán a ir renunciando a algunos de di-chos elementos. Deberán ir logrando el consenso sobre cuáles serán con los que se quedarán finalmente.

Conceptos que se trabajan: Necesidades fundamentales para ser feliz; Diferencia ente necesidad real y necesidad creada/aprendida; Consumismo.


Anexos: No existe ningún anexo para esta actividad.


Conexión de esta actividad con anteriores-posteriores: Tras analizar las necesidades que compartimos todos los seres huma-nos independientemente del lugar donde hayamos nacido, los y las rangers tratarán de analizar la importancia de éstas. Las prioridades que establezcan en esta actividad serán utilizadas en la siguiente.

Relación con la Metodología Scout: Trabajo en patrullas. Cargos de patrulla y de Tropa (secretaría, guía-portavoz). Asamblea de Tropa (juego democrático).

ficHa resUmen

2. ataque nuclear1

Reacción



4. A continuación se presenta la siguiente hipótesis: “…en la ciudad donde vivimos ha saltado la alarma ante la inminencia de un ataque nuclear...". Cada grupo puede llevarse al refugio 12 cosas, personas o derechos/ principios (libertad de expresión, igual-dad, etc.). Hay que elegir bien ya que éstas serán las imprescindibles para una futura vida en la que pueden faltar muchos elementos para el desarrollo humano. Puede ambientarse la actividad para dar-le mayor realismo.

5. Cada grupo elegirá sus 12 tarjetas. El resto se des-cartarán. Algún responsable debe quedarse con todas las tarjetas descartadas en esta primera fase para la discusión final.

6. Una vez realizada la selección, se señala que, “… debido a la gran cantidad de personas que se es-pera que acudan al refugio, deberán unirse que-dando sólo 2 grupos y volver a seleccionar las cosas con las que se quedarían…”.

7. Esta vez sólo se podrán elegir 10 elementos, de mane-ra que se descartarán 14 tarjetas (cada grupo aporta sus 12 tarjetas, de la fase anterior, por lo que en total tienen 24).

De nuevo un responsable se quedará con los descar-tes de esta segunda fase.

8. Posteriormente, en estos grupos (de dos patrullas cada uno) tendrán que reducir el número de ele-mentos primero a 8 y luego a 6.

9. Finalmente, sólo podrá haber un refugio. Toda la Tropa deberá acordar las 6 tarjetas que salvarán.



10. A continuación, se volverán a dividir en los grupos iniciales (4) y comentarán las siguientes preguntas: • ¿Cómo te has sentido al reducirse tus posibilidades de vida o de desarrollo humano? • ¿Qué repercusiones tendrían estos recortes en tu existencia o incluso en la misma posibilidad de vivir? • ¿Crees que sería justo que alguien en el mundo tuviera que privarse de tantas cosas? • ¿Crees que sería justo si en el mundo alguien no pudiera ni siquiera tener estas 6 cosas básicas? • ¿Sería justo que unos refugios tuvieran derecho a elegir muchas cosas y otros muy pocas? Es recomendable que haya un responsable por grupo por lo que para la discusión, pueden ajustarse los grupos

al número de responsables.

11. Después de diez minutos se realiza un pleno con la participación de todo la Tropa para obtener conclusiones que pongan de manifiesto la relación existente entre las situaciones expresadas en el juego con la realidad actual. Se deberá hacer hincapié en la importancia de contar con medios para desarrollarse plenamente como persona, lo que supone contar con elementos básicos para vivir (alimentación, agua, etc.), pero ade-más tener la posibilidad de acceder a recursos que permitan ampliar actividades no sólo físicas sino también intelectuales, de relación y participación social, etc.

12. Para la siguiente actividad es conveniente que las tarjetas queden visibles en el local de la siguiente manera: • En un grupo: las 6 últimas (se entienden que son las más importantes e imprescindibles). • En otro grupo: los primeros descartes (se entiende que son los más superfluos). • Los descartes intermedios serán menos claros de cara a la discusión, pero también podrán colocarse en

otro grupo.

CONCLUSIONES:

La reflexión se orientará a que comprendan cómo estas carencias afectan a millones de personas, restringiéndoles las posibilidades de vivir plenamente e incluso de sobrevivir. También se hará hincapié en nuestro papel fundamental en la construcción de una sociedad justa e igualitaria para todas las personas, donde se aseguren unas condiciones óptimas de vida para un desarrollo pleno de toda la población, y que no sólo resuelva aspectos de supervivencia básica como la alimentación o el agua.

1 Fuente de la actividad: Colectivo No Violencia y Educación: Recursos didácticos de Educación para la solidaridad con los países oprimidos. Madrid, Colectivo No Violencia y Educación, 1993.





1. La Tropa se reunirá en Asamblea y el Kraal explicará que "… vamos a sacar adelante a la familia. Como buenos padres de familia tendremos que trabajar para ganar el dinero que nos posibilita tener las cosas que nuestra familia necesita…".

2. Se dividirá a la Tropa en cuatro grupos (pueden coincidir con las patrullas) que serán 4 familias de diferentes países del mundo.

3. Se sorteará en qué parte del mundo vive cada familia. Las familias serán las siguientes: Schrurg, Pereiro, Kabun-da y Nyerere.

Aunque el nombre puede darle una idea del país en el que viven, por el momento no se les dirá el país (hasta el final del juego).

3. el mundo reducido a un cubo

Las rangers y los rangers se dividirán en 4 grupos (que representarán a familias de diferentes países). Tendrán que esforzarse en crear cubos de cartulina perfectos. Cuantos más cubos consigan, más cosas podrán conseguir para satisfacer sus necesidades. Los grupos tendrán diferentes tipos de materiales, así como ayudas u obstáculos según el país en el que vivan.

Conceptos que se trabajan: Situación en la que viven niños y niñas de otros países; Causas de la desigualdad (Injus-ticia en el reparto mundial) y el impacto de normas y reglas internacionales.

Materiales necesarios: cartulinas, tijeras, reglas, lápices, cinta adhesiva y unas 400 chucherías (cuanto más peque-ñas mejor, por ejemplo los ositos de colores).

Anexos: Anexo 3.1 Artículos para intercambiar por chucherías y precios; Anexo 3.2 Reparto de materiales; Anexo 3.3 Plantillas de figuras geométricas; Anexo 3.4 Papel del responsable; Anexo 3.5 Explicación de la dinámica del mercado inter-nacional.

Duración Aproximada: : 1/2h explicación + 3/4h elaboración cubos. 1/2h conclusiones.

Conexión de esta actividad con anteriores-posteriores: la Tropa ya ha definido las necesidades básicas para ser feliz. Ahora se analizarán las posibilidades reales que tienen, las personas de diferentes países, para satisfacerlas.

Relación con la Metodología Scout: Reto Hombre (pensador, dialogante, democrático, conciliador, resolución de conflictos); Reto de Pueblo (Ciudadanía); Trabajo en patrullas.

ficHa resUmen

Información

Sensibilización

Reacción



4. Agrupados por familias se les recordará muy brevemen-te, utilizando las tarjetas pegadas en la pared de la ac-tividad anterior, cuales son las cosas que primero deben conseguir para sobrevivir y que cosas podrán conseguir para cubrir necesidades no básicas.

5. Para ello, como en la vida real, tendrán que conseguir dinero. En este caso el dinero serán chucherías. El Kra-al (banco de chucherías) enseñará todo lo que pueden ganar si trabajan duramente (anexo 3.1).

6. Se les dirá que las chucherías que ganen (para que no se las coman durante la actividad) se quedarán en el banco que irá anotando cuantas chucherías tiene cada familia. Al final del juego, cada vez que compren algo se comerán las chucherías que valga. Podrán comprar más o menos cosas según las chucherías que hayan ga-nado.

7. Se repartirán los materiales a cada grupo, según el país que les haya tocado (ver anexo 3.2).

8. La misión de cada grupo será conseguir el máximo dine-ro (chucherías) posible. Para ello, deberán hacer el mayor número de cubos perfectos, con dimensiones 8x8 cm (anexo 3.3), aunque ocasionalmente el Kraal podrá soli-citar la realización de otras figuras geométricas (anexo 3.3), con dimensiones también de 8x8 cm.

9. Una vez que todos los grupos tengan sus materiales y objetivos, podrán comenzar con la fabricación de las figuras.

10. Cada grupo tendrá una persona que tenga el papel de negociante, que podrá intercambiar materiales o dinero conseguido (chucherías) con los otros grupos. El Kraal también hará de vigilantes y podrá apoyar los intercambios injustos (ver “el papel del responsable” en el anexo 3.4).

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11. Se les explicará que cada vez que tengan finalizado un cubo, se lo podrán enseñar al banco (el KRAL). Éste valorará el trabajo presentado y le ofrecerá un precio por él; cuanto mejor esté hecho mayor dinero se les dará.

Algunos aspectos a valorar serán: la corrección en el corte, corrección en el pegado, corrección en la medi-da 8x8 de cada lado o la imagen general resultante.

Además podrán acudir al banco a negociar con otras familias. Podrán intercambiar materiales, figuras geomé-tricas por chucherías o materiales, o materiales por chucherías.

12. Una vez finalizado el tiempo de juego cada familia deberá decidir qué cosas va a conseguir de la lista con las

chucherías (anexo 3.1).

13. Finalmente, toda la Tropa junta visualizará que es lo que ha conseguido cada grupo. Irán diciendo y marcan-do sobre la lista lo que van consiguiendo a la vez que se les dan sus chucherías para que se las coman.

14. Por último, se comentará cómo se han sentido y se extrapolará lo que ha ocurrido en el juego, con la realidad injusta en la que vive la mayoría de las familias del mundo, debido a la dinámica actual del mercado.

15. Se les introducirá en la dinámica del mercado mundial (Anexo 3.5.)


CONCLUSIONES:

Se debe hacer hincapié en la idea de la no existencia de países ricos y países pobres, sino más bien, que la dinámica de las relaciones internacionales ha producido que existan países enriquecidos, que se aprovechan, (controlando las materias primas, las fuerzas del trabajo y el comercio) de países empo-brecidos, los cuales ven como sus países son esquilmados y explotados por terceros países, dejándoles a ellos sólo dependencia y pobreza.

Al posibilitar que en el intercambio de los materiales, también se puedan comprar éstos, se está viendo, que en muchas ocasiones, los países empobrecidos no los son “porque quieren” y “si trabajaran más conseguirían ser ricos”, sino que se debe tener en cuenta el papel que juegan los países enriquecidos y el beneficio que le supone a ellos la existencia de pobres, a quien compran productos a muy bajo coste, para luego vendérselo a un precio mucho mayor.

Se puede explorar que percepción tienen las y los rangers sobre el número de países que viven en cada tipo de situación (enriquecidos o empobrecidos) para comentar la injusticia que supone que el 20% de países enriquecidos vivan a costa del 80% de países empobrecidos o muy empobrecidos. Esto supone que 5 mil millones de personas no pueden, por reglas injustas, ser como los mil quinientos millones que disfrutamos gracias a reglas injustas.

Se podrá discutir qué tipo de país es España y si los españoles estamos aquí porque nos lo merecemos o porque tenemos la suerte de haber nacido aquí. Según esto ¿debemos seguir disfrutando de reglas injustas o debemos hacer cuanto esté en nuestra mano por cambiar las cosas?






1. El Kraal les presentará el juego de rol a la Tropa, explicando que “…vamos a convertirnos en una Asamblea de Empresarias y Empresarios que tienen que definir el precio de venta de unos pantalones, diseñados por Beckham”.

2. La Tropa se dividirá en 4 equipos(pueden coincidir con las patrullas).3. A cada equipo le corresponderá asumir un papel: Trabajadoras de maquilas –fábricas de multinacionales si-

tuadas en países empobrecidos, para aumentar mucho los beneficios a costa de mano de obra barata entre otras cosas - , Intermediarios, Multinacional y Consumidores (dentro de este equipo habrá una persona que asumirá el papel de consumidor o consumidora responsable a partir de la segunda ronda).

Cada personaje tendrá sus características y la descripción del dinero que le cuesta la producción, la franja de recuperación de la inversión y la franja de beneficios mínimos (anexo 4.1).

A través de la simulación de unas negociaciones se analizará el recorrido que se hace en la producción de unos pantalones, investigando la gran desigualdad de beneficios obtenidos según el papel de cada actor. Se verá también el impacto que las reglas del comercio tienen sobre la población de muchos países, y el papel que como consumidores, las rangers y los rangers, pueden tomar ante esto.

Conceptos que se trabajan: Interrelación entre nuestra forma de vida y consumo con la situación socio-económica de otros países.

Materiales necesarios: folios, bolígrafos y cartulinas.

Anexos: Anexo 4.1 Tarjetas de identidad; Anexo 4.2 Mecanismos de negociaciones; Anexo 4.3 Tabla de negociacio-nes; Anexo 4.4 Pautas para el debate en torno a las propuestas de costes.

Duración Aproximada: 2´5 horas.

Conexión de esta actividad con anteriores-posteriores: una vez vista la dinámica general del funcionamiento de las reglas del comercio, las bases sobre las que se establecen las relaciones entre los países y las consecuencias que todo esto tiene sobre la vida de los habitantes de los países empobrecidos, se va a indagar en un caso concreto que pone en evidencia cómo se articula la injusticia de las relaciones internacionales entre países.

Relación con la Metodología Scout: Reto Pueblo (periodista, investigador). Reto Aventura (creatividad, actor). Reto Hombre (conciliador, dialogante, pensador).

ficHa resUmen

Información

Sensibilización4. La ruta de nuestros pantalones

Reacción



CONCLUSIONES:

Se deberá hacer hincapié en el injusto reparto de beneficios que limita la vida de millones de familias y la repercusión que tiene sobre las personas el cambio de precios (sobre todo, de los países empobre-cidos, cómo se experimentó en la actividad anterior). De esta manera, la Tropa deberá comprender la gravedad de la injusticia, donde un trabajador de las maquilas, lucha por sobrevivir, mientras que nosotros luchamos por ahorrarnos unos euros y las multinacionales por obtener aún más beneficios.

Es fundamental que se destaque el papel y la responsabilidad, de las rangers y los rangers, como consu-midoras y consumidores, a la hora de trabajar por una sociedad más justa, evitando comprar, en la me-dida de lo posible, en tiendas “negras” donde no se tienen “Códigos de responsabilidad corporativa”, como por no caer en la búsqueda de la felicidad a través del consumo, y la acumulación de cosas.

4. Cada equipo, en unos 5 ó 10 minutos preparará su estrategia y argumentos.5. Mientras tanto, el Kraal, habilitará un espacio donde se celebrará la Asamblea. Es importante que el espacio

sea lo suficientemente grande como para que cada equipo esté separado y no puedan escucharse los unos a los otros, pero si puedan verse.

6. El Kraal (como miembros de la CEdM 2) convocará a los diferentes protagonistas del Sector Textil, a la Asam-blea de Empresarias y Empresarios, para que puedan dar comienzo las negociaciones (anexo 4.2 y anexo 4.3).

7. Se realizarán 4 rondas de negociaciones. En la primera ronda, el precio de salida lo fijará el grupo que repre-senta a los consumidores, indicando por cuánto está dispuesto a comprar un pantalón en una tienda (zara, Pull and Bears, etc.).

8. En la segunda ronda, el precio lo fijarán los trabajadores de las maquilas, indicando a cuanto venderían ellos los pantalones.

9. En la tercera vuelta, el precio lo fijará la multinacional.10. Y en la cuarta y última ronda, serán los intermediarios quienes pondrán el precio de los pantalones. 11. Finalmente, se comentarán las consecuencias de las diferentes propuestas de coste (anexo 4.4). En esta oca-

sión, se podrá hablar de porcentajes, la responsabilidad de los consumidores, el papel de las multinacionales, la repercusión de una bajada de precios en la industria textil para las personas de países empobrecidos, etc.

2 CEdM: Confederación de Empresarios del Mundo




1. El Kraal, unas semanas antes, concertará una cita con la tienda u ONG, que trabaje el Comercio Justo, más cercana (la información sobre las asociaciones y las tiendas podréis encontrarla en la web del proyecto, www.africasemueve.madafrica.es). Se intentará que la cita sea en el propio establecimiento, aunque también se le puede plantear la opción que sean ellos quienes vengan al local del grupo.

2. La Tropa se reunirá y revisará las conclusiones obtenidas en la actividad anterior. Para recordar un poco la situación anterior, se leerá el reportaje “El pantalón viajero” (anexo 5.1).

3. El Kraal propondrá a la Tropa una lluvia de ideas sobre alternativas, que se les ocurran, para salvar esa injusti-cia.

La Tropa saldrá a la calle a comprobar que alternativas se ofrecen desde diferentes ONGs para luchar contra la desigualdad y el papel que pueden desempeñar ellos mismos a través de su faceta de consumidores y consumi-doras. En concreto, conocerán el COMERCIO JUSTO.

Conceptos que se trabajan: Propuestas y alternativas que se plantean desde organizaciones, tanto del Norte como del Sur, para actuar contra las reglas injustas que empobrecen a los países; Propuestas conjuntas con medidas individuales y colectivas para un mundo más igualitario en posibilidades y derechos.


Anexos: Anexo 5.1 Artículo “El pantalón Viajero”; Anexo 5.2. Propuesta para un comercio más justo. Anexo 5.3. Campaña Ropa Limpia; Anexo 5.4. Manifiesto “POR UN CONSUMO JUSTO Y RESPONSABLE”; Listado de asociaciones que trabajan el Comercio justo (mirad en la web www.africasemueve.madafrica.es).

Duración Aproximada: 3,5 horas (dos reuniones).

Conexión de esta actividad con anteriores-posteriores: Tras conocer la dinámica del mercado económico, es hora que la Tropa participe en una acción que luche por la eliminación de la desigualdad y aporte justicia.

Relación con la Metodología Scout: Posible Aventura. Misiones por patrullas. Carta Ranger (incluir el compromiso adquirido en esta actividad en la Carta Ranger de cada ranger). Reto Hombre (dialogante, conciencia social, solidarios, pensadores). Reto Pueblo (tolerante, ciudadanía).

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5. regalos con justiciaAcción

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Finalmente, el Kraal propondrá “el Comercio Justo” como una acción que llevan gran cantidad de asociacio-nes y ONG para ofrecer una alternativa al mercado habitual, tanto a las trabajadoras y trabajadores de países empobrecidos como a las consumidoras y a los consumidores.

4. Se les mostrará a la Tropa la Campaña de Setem “Ropa Limpia”. Para ello, se podrá utilizar la información bá-sica (anexo 5.3, vídeo del CD) o contactar con la sede de Setem en la provincia, para que sean ellos los que vayan al local.

5. Se realizará la visita a la tienda u ONG de Comercio Justo. La organización les explicará el objetivo del Comer-cio Justo, cómo funciona la tienda y se organizan los productos.

6. En el caso que no se pueda realizar la visita y tampoco puedan venir al local scout, será el Kraal el que les explique a las rangers y a los rangers el objetivo del Comercio Justo (anexo 5.2), y serán las patrullas las que tendrán que investigar por Internet que tiendas de comercio justo hay cercanas y qué productos venden.

7. A continuación, se le propondrá a la Tropa completar el Manifiesto “POR UN CONSUMO JUSTO Y RESPONSABLE” (anexo 5.4), de manera que reflejen cual será su compromiso personal.

8. Finalmente, la Tropa ideará una acción sobre Comercio Justo, para conseguir un compromiso comunitario de las personas de su entorno. Algunas propuestas posibles pueden ser:

a) Participar en el Concurso “Grano a Grano” que se llevará a cabo dentro del proyecto con todos los grupos scout de Andalucía y que encontraréis en www.africasemueve.madafrica.es

b) Organizar una campaña de difusión de la labor de las tiendas de comercio justo. Bajo el lema “Regalos con Justicia”, fomentarán que sus familias y amigos realicen los próximos regalos, de las Navidades o cumpleaños, en tiendas de comercio justo.

CONCLUSIONES:

La clave de esta actividad está en transmitir a las rangers y a los rangers la motivación por implicarse en la transformación del mundo que les rodea. Para ello será fundamental que sientan que es posible (a través de la visita a la tienda de comercio justo) y que para conseguirlo se necesita la participación activa de las personas (a través de una campaña concreta, como la Campaña “Ropa limpia”) en la construcción de un mundo más justo.

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En todos los bloques será fundamental que se realice una evaluación, que sirva para valorar si la Tropa ha incorporado los conceptos y actitudes que se preten-den. Para ello puede aprovecharse la evaluación del trimestre o el Tercer Consejo.

Los aspectos a revisar ser'an:

1. ¿Qué es lo que más les ha llamado la atención de lo que se ha visto?

2. ¿Qué es lo que les ha parecido más injusto?

3. ¿Qué ideas han cambiado al trabajar las activida-des? (revisar qué pensaban sobre el tema antes de empezar y qué conclusiones han sacado)

4. ¿Qué pueden hacer a nivel individual para impli-carse en cambiar las cosas?

5. ¿Y a nivel de la Tropa?

El Kraal debe recoger la información que se extraiga para poder tener toda la información al terminar el pro-yecto.

Nos gustaría contar con una evaluación del desarrollo del proyecto a nivel general en los grupos de Andalucía, por ello os pedimos que nos hagáis llegar las conclu-siones. Podéis hacerlo:

· Colgándolos en la web www.africasemueve.madafrica.es en el apartado "Opiniones de mi rama sobre el proyecto".

· Mandarlo por correo al mail [email protected].

· Incluir reflexiones, fotografías, vídeos de las actividades que hagáis en el apartado "Asociaciones" que encon-traréis en el espacio "¿Qué hacemos los scouts?".

breve evaluación del bloque

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ACTIVIDAD 1: MIS COMPAñEROS Y COMPAñERAS DE LUAPULA.

Anexo 1.1. Fotos de los personajes.| 51

Anexo 1.2. Historia de Ousseinou Kaba | 52

Anexo 1.3 Historia de Pepa García | 53

ACTIVIDAD 3: EL MUNDO REDUCIDO A UN CUBO.

Anexo 3.1.Artículos para intercambiar por chucherías y precios| 54

Anexo 3.2. Reparto de materiales.| 56

Anexo 3.3. Plantillas de figuras geométricas.| 57

Anexo 3.4. Papel del responsable| 59

Anexo 3.5. Explicación de la dinámica del mercado internacional | 60

ACTIVIDAD 4: LA RUTA DE NUESTROS PANTALONES

Anexo 4.1. Tarjetas de identidad| 62

Anexo 4.2. Mecanismos de las negociaciones| 64

Anexo 4.3. Tabla de negociaciones| 64

Anexo 4.4. Pautas para el debate en torno a las propuestas de costes| 65

ACTIVIDAD 5: REGALOS CON JUSTICIA

Anexo 5.1. "El pantalón viajero"| 66

Anexo 5.2. Propuestas para un comercio más justo.| 68

Anexo 5.3. Campaña “Ropa Limpia”| 69

Anexo 5.4. Manifiesto “POR UN CONSUMO JUSTO YRESPONSABLE”| 71

6.3. aneXOs JUsTicia GLObaL


ACTIvIDAD 1. MIS COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS DE LUAPULA.

Anexo 1.1. Fotos de los Personajes.

OUSSEINOU KABA PEPA GARCÍA


anexos Justicia Global

Anexo 1.2. historia de Ousseinou Kaba.

Mi nombre es Ousseinou Kaba y tengo 12 años. Vivo en un pequeño pueblo de la provincia de Luapula, en zambia. Mi país se encuentra en el centro-sur de África, rodeado por varios países como Mozambique, Malawi o Namibia.

A mí me gusta mucho mi pueblo, no es muy grande, viven alrededor de 100 personas, pero todos y todas nos conocemos ya que la gran mayoría somos de la misma familia, esto es porque aunque no sea mi tío o mi abuela directa, tenemos algún antepasado común.

La mayoría de mis tíos y primos mayores trabajan en la industria del cobre, algunos como mineros, otros como ingenieros y otros como comerciantes. Cuando deje el colegio me gustaría mucho ir a la universidad y estudiar economía, para crear una empresa del cobre; aunque también me gustaría estudiar magisterio, para poder en-señar a otras personas, que ahora no pueden ir a la escuela.

Mi madre, al igual que la mayoría de las mujeres del pueblo, trabaja de comerciante en los pueblos cercanos, vendiendo frutas y verduras (cacahuetes, mandioca, batata, maíz) que cultivamos en las cercanías del pueblo. Todas las niñas y todos los niños después del colegio, tenemos que ir a las huertas a ayudar a nuestras madres.

Yo tengo 3 hermanas y 2 hermanos. Los dos niños son los mayores, tienen 18 y 21 años, y no han podido ir a la uni-versidad, ya que hacía falta que trabajaran para ayudar a la familia y para que los más pequeños (yo y una de mis hermanas) pudiéramos ir al colegio y luego a la universidad. Mis otras hermanas van a acabar ahora la escuela, una quiere ayudar a mi madre con la venta y la otra va a hacer un curso sobre el SIDA, para luego trabajar dando charlas para prevenirlo.

Generalmente durante la semana vamos al colegio, estudiamos en casa, ayudamos en las huertas y en casa. Cuando llega el fin de semana, solemos crear campeonatos mixtos de futbol, donde también juegan nuestras madres, y solemos reunirnos, toda la familia, alrededor de los baobabs que hay en el centro del pueblo. Allí bai-lamos, cantamos y hablamos con nuestros amigos y amigas. Yo no podría pasar una semana sin bailar y reír con mis amigos.

Durante los días de fiesta nacional, es cuando regresan todas las personas del pueblo que han tenido que irse a otro sitio a trabajar. Aquí organizamos grandes fiestas, donde no faltan los ricos platos de arroz y las tortas de mijo, a veces incluso tenemos cordero, además de mucha música y baile.



Anexo 1.3. historia de Pepa García.

Mi nombre es Pepa García y tengo 13 años. Vivo en Guadalajara, una provincia de España situada en el centro de la península, muy cerca de Madrid.

Mi padre, mi madre, mi hermana mayor y yo somos los únicos de la familia que vivimos en Guadalajara, el resto vive en Madrid. Nos tuvimos que mudar porque a mi madre le dieron un trabajo en la Universidad.

Mi padre es profesor y da clases de matemáticas en mi mismo colegio. Todos los días nos vamos andando jun-tos, aunque cuando estamos cerca nos separamos, ya que yo voy a recoger a una amiga que vive al lado del colegio.

Mi hermana desde siempre ha estado muy interesada en la estética, por lo que decidió estudiar peluquería. Cuan-do acabe, está pensando en montar un pequeño negocio con unas amigas, enfocado a la caracterización de personajes para el cine, la televisión y el teatro.

Normalmente, durante la semana además de ir a clases y hacer los deberes, voy a clases de inglés, de baile y de natación. Me encanta nadar, creo que de mayor seré nadadora profesional o maestra de educación física, al igual que mis compañeras del equipo de natación.

Este año, por primera vez, todos los viernes después de entrenar, las niñas del equipo, solemos ir a cenar al McDonal´s que hay en el centro comercial. Allí nos reímos mucho.

Cuando se celebra una fiesta importante, como Navidad o Semana Santa, mi familia suele irse a Madrid para estar con los abuelos y las abuelas además del resto de la familia. Allí nos vamos al cine, damos muchos paseos por El Retiro y nos vamos de compras.



ACTIvIDAD 3. EL MUNDO REDUCIDO A UN CUBO

Anexo 3.1. Artículos para intercambiar por chucherías y precios.

ANTES DE JUGAR DESPUéS DE JUGAR

PRECIO EN GOMINOLAS

Qué pensamos que es justo que tengamos

(marcar con X)Precio

Qué hemos conseguido (marcar con X)

Precio

Casa 30

Piso 25

Chabola 20

Electricidad 5

Médico 3

Medicinas 2

Escuela digna 3

Material escolar 2

Coche 10

Bicicleta 3

Monopatín 1

Transporte público 2

Ropa de marca 4

Ropa no de marca

2

Ropa de mala calidad

1

Televisión 4

Radio 1

Equipo de música 2

Teléfono fijo e internet

2

Teléfono móvil 2



ANTES DE JUGAR DESPUéS DE JUGAR

PRECIO EN GOMINOLAS

Qué pensamos que es justo que tengamos

(marcar con X)Precio

Qué hemos conseguido (marcar con X)

Precio

Ordenador mo-derno

4

Ordenador anti-guo

2

Vacaciones 4

Cine 2

Participar en equi-po deportivo

2

Tiempo para jugar 2

Video consola 2

Regalos en navi-dad

3

Libros, comics y películas

2

Dieta equilibrada 5

Comida básica 2

Chucherías 3

Agua potable 2

Protección contra los malos tratos

5

Libertad de expre-sión

5

Derecho a viajar a otros países

5

TOTAL= TOTAL=



Anexo 3.2. Reparto de material

MATERIAL Materias primas (Cartulinas)

Conocimientos (Reglas y lápices)

Tecnología (Tijeras)

Mano de obra cualificada (Celo)

Equipo 1: PORTUGAL

2 3 1 -

Equipo 2: ALEMANIA

1 3 3 1 rollo

Equipo 3: NIGERIA 8 - -

Rodear un lápiz con un poco de celo

Equipo 4: SIERRA LEONA 6 - -

Rodear un lápiz con un poco de celo

A cada familia, para poder hacer las figuras, le corresponden un tipo de material y una cantidad determinada. Esto depende del país de procedencia de la familia, diferenciando entre países enriquecidos (donde predomina la tecnología) y países empobrecidos (donde predominan las materias primas).



Anexo 3.3. Plantillas de figuras geométricas

Estas plantillas servirán para tener una idea sobre cómo se deben hacer las figuras. Las dimensiones de las figuras tienen que ser 8x8 cm, a excepción del prisma triangular que será de 8x10 cm.

CUBO TETRAEDRO



OCTAEDRO PRISMA TRIANGULAR



Anexo 3.4. Papel del responsable.

Durante toda la actividad, el Kraal de responsables tiene que tener el papel de máximo dirigente emulando el papel de la Organización Mundial del Comercio o el Banco Mundial, cuyo objetivo es la máxima producción de figuras geométricas perfectas. Para conseguir su objetivo, puede cerrar los ojos o incluso apoyar unos intercambios injustos y no éticos.

Al final de la actividad se pretende que Alemania (Familia Schrurg) pueda permitirse todo o casi todo, Portugal (Familia Pereiro) igual –algo menos quizá-, Nigeria (Familia Nyerere) sólo necesidades básicas –quizá no todas- y Sierra Leona (Familia Kabunda) ni siquiera todas las necesidades más básicas. Para ello:

• Los países ricos deberían conseguir al menos 140 chucherías

• Los países pobres no deben conseguir más de 50 chucherías

Normalmente en el tiempo dado, los países ricos suelen conseguir entre 5 y 7 cubos (fabricando sólo cubos). Según se vea la cantidad de cubos que van a ser capaces de sacar, se podrán ir ajustando los precios de las distintas figuras geométricas justificándolo en variaciones de las condiciones del mercado (oferta, demanda, etc.)

De esta manera, el Kraal:

• Debe animar a que haya intercambios de materiales. En estos intercambios pueden mediar (sin decidir) a favor de los ricos.

• Puede extender rumores.

• Puede sobrevalorar los cubos de los países ricos por su especial calidad o porque son de marca (diciéndole que dibujen un logo en sus cubos haciéndolos “de marca”).Puede cambiar las normas, en vez de crear cubos habrá que crear otras figuras, ya que ha habido cambios en el mercado de forma que se valoran más esas figuras.



Anexo 3.5. Explicación de la dinámica del mercado internacional.3

Los intercambios comerciales se dan desde la prehistoria y desde entonces, han jugado un papel fundamental en la civilización. A través de ellos, los pueblos y las personas han intercambiado bienes, modelos culturales, tecnolo-gía, etc., permitiendo un enriquecimiento recíproco.

Un orden comercial internacional injusto

En la actualidad, sin embargo, el comercio está dominado por una minoría de países enriquecidos (o del Norte) que imponen sus condiciones (pagan muy mal a los productores del Sur y obtienen grandes beneficios). En la carrera por el mayor beneficio económico, se han olvidado normas básicas para llevar a cabo un comercio equi-tativo en igualdad de condiciones.

Las grandes empresas multinacionales como Nestle, Inditex, Sara Lee, Nike o McDonals pertenecen generalmente a países enriquecidos. Dominan el mercado e imponen sus condiciones:

• Por una parte, los Gobiernos del Norte "protegen" su economía estableciendo aranceles (impuestos que tienen que pagar los productos extranjeros para entrar en el país) a los productos que vienen de los países del Sur y además subvencionando la producción propia. Estos productos son generalmente productos agrícolas.

• Por otra, los Gobiernos del Sur, no pueden establecer aranceles adecuados a los productos extranjeros, ya que las multinacionales les amenazan con ir a vender a otros países, lo que supondría un gran problema ya que dichos productos son necesarios para el desarrollo y la vida.

El caso de los productos agrícolas (y materias primas en general)

Aunque el comercio internacional es cada vez más libre (es decir, hay menos barreras e impuestos que lo obsta-culicen), los productos agrícolas siempre han tenido un trato especial. Los países más ricos, especialmente EE.UU y la Unión Europea, proporcionan muchas ayudas a sus agricultores y a la vez cobran muchos aranceles a los productos agrícolas que vienen de fuera. La consecuencia es que los países más pobres, cuya economía es sobre todo agrícola, no pueden vender sus productos (materias primas) en el mercado mundial o lo tienen que hacer a precios bajísimos.

Lo "curioso" es que para otros productos, como por ejemplo los industriales (los que producen mayoritariamente los países enriquecidos), las ayudas y los aranceles están prácticamente prohibidos. Esto se traduce en una situación enormemente injusta: los países ricos y sus multinacionales venden sus productos con total libertad y los países menos desarrollados encuentran todo tipo de obstáculos para vender los suyos a otros países

Estas injustas relaciones comerciales perjudican y empobrecen a los países del Sur (la gran mayoría), aumentando la brecha económica entre el Norte y el Sur.

3 Anexo elaborado a partir de varios artículos extraídos de las web www.enredate.org (Programa de Educación para el Desarro-llo “Enrédate con UNICEF”) y www.ozonalia.org (Programa de Comercio justo y Comercio Responsable de UNICEF).



hEChOS Y CIFRAS

• Si África, el sudeste asiático y América La-tina aumentaran su participación en las ex-portaciones mundiales en tan sólo un 1%, los beneficios resultantes podrían sacar de la pobreza a 128 millones de personas.

• A la hora de exportar a los países enrique-cidos, los productores de los países empo-brecidos pagan impuestos que son cuatro veces más altos que los abonados por los productores en otros países enriquecidos.

• Los precios del café han caído un 70% desde 1997, lo que ha supuesto para los exportado-res de los países empobrecidos una pérdida de 8.000 millones de dólares.

• Los países enriquecidos se gastan 1.000 mi-llones de dólares diarios en subvenciones a sus productos agrícolas, haciendo más difícil a los agricultores de los países empobreci-dos que vendan sus mercancías y reducien-do sus ingresos.

• Un agricultor de cacao ghanés sólo recibe un 1,2% del precio que nosotros pagamos por una tableta de chocolate. Entre 1996 y 2000, Ghana aumentó su producción de cacao en casi un tercio, pero se le pagó un tercio menos.

• Aproximadamente un tercio de las personas que trabajan en fábricas en los países em-pobrecidos son mujeres. Ganan alrededor de un 25% menos que sus colegas de sexo masculino.

Información obtenida de Intermon Oxfam: http://www.maketradefair.com/default.asp


ACTIvIDAD 4. LA RUTA DE NUESTROS PANTALONES

Anexo 4.1. Tarjetas de identidad.

TRABAJADORES DE MAQUILAS

Son las personas encargadas de cortar y coser los pantalones, que han sido diseñados por la multinacional.

El 90% de las personas contratadas son mujeres que trabajan una media de 15 horas diarias con sueldos bajos.

Quieren vender como mínimo la mercancía a 10 soles/caja (10 unidades), de manera que éstos los puedan dividir de la siguiente forma:

-5 soles en la producción (máquinas, hilos, telas, sueldos, impuestos, etc.).

-3 soles para poder sobrevivir (comida, casa, salud).

-2 soles para ahorrar, arreglar máquinas, vivir.

INTERMEDIARIAS E INTERMEDIARIOS

Son las empresas subcontratadas por las multinacionales, encargadas del transporte, distribución, etc. Las hay tanto en el Norte como en el Sur.

Quieren vender como mínimo la mercancía a 30 soles/caja (10 unidades), de manera que:

- 15 soles son para el gasto de combustible y vehículos de transporte.

- 4 soles para la mano de obra especializada.

- 3 soles para ahorrar.

MULTINACIONALES

Empresas de los países enriquecidos, al estilo de Inditex o Mango (españolas). El objetivo fundamental se centra en la expan-sión tanto en el mercado nacional como en los mercados extranjeros y en el incremento de los beneficios. Para ello es nece-sario que se puedan reducir los costes, lo que permitirá poder comprar mayor cantidad de productos y ser más competitivos en la venta.

Se quieren conseguir los máximos beneficios, por tanto, no negociarán ningún precio por debajo del cual ellos ganen menos de 10 soles/unidad en la venta.



CONSUMIDOR Y CONSUMIDORA

Son las personas que viven en los países enriquecidos. No van a comprar un pantalón por más de 40 soles, ya que se está en crisis, y hay que pagar muchas facturas.

No le importa cómo sea la distribución de las ganancias, mientras que a él o a ella no le suban el precio de sus pantalones. Generalmente querrá que las mujeres de la maquila ganen más dinero, pero no a costa de su bolsillo.

CONSUMIDOR Y CONSUMIDORA RESPONSABLE

Son personas de países enriquecidos que tienen información del proceso global del mercado, por lo que sí son conscientes del papel y función que tienen los consumidores y las consumidoras para exigirle a los gobiernos y a las multinacionales unas leyes de mercado justas.

Quieren saber de dónde procede lo que se compra, cómo es la vida de la persona que lo hace, si se respeta el medio am-biente y, sobre todo, si se respetan los derechos de las trabajadoras y los trabajadores.



Anexo 4.2. Mecanismos de las negociaciones.

Las negociaciones se harán por turnos y podrán realizarse como máximo 4 propuestas.

Como en el mundo real, no todos los personajes tendrán la posibilidad de hablar y negociar con todos. Las reglas de conversación serán las siguientes:

a) Los Consumidores sólo podrán hablar con las multinacionales

b) Los Trabajadores de maquilas únicamente podrán hablar con los intermediarios

c) Los Intermediarios podrán hablar con multinacionales y trabajadoras de maquilas

d) Las Multinacionales podrán hablar con todos los demás personajes

Las discusiones que se generen en las negociaciones serán secretas, sólo las conocerán los equipos que estén en ella, el resto únicamente conocerá el precio acordado.

Es importante, que las rangers y los rangers sepan que no tienen por qué llegar a buen puerto todas las negocia-ciones. Cada grupo, dependiendo de sus intereses y de las propuestas que les hagan podrán llegar a un acuerdo, o por el contrario no llegar a ninguna decisión que guste a ambos. En el momento que un grupo no llegue a acuer-do, todas las negociones siguientes serán paralizadas. Por tanto, se deberá comenzar con la siguiente ronda.

Los precios acordados en cada negociación serán publicados en una cartulina donde se refleje la tabla de ne-gociaciones (anexo 4.3).

Anexo 4.3. Tabla de negociaciones.

Las casillas que están coloreadas indican aquellos personajes que empiezan la negociación, fijando el precio más adecuado para ellos.

Trabajadoras de Maquilas Intermediarios Multinacional Consumidoras y

consumidores

Ronda 1

Ronda 2

Ronda 3

Ronda 4



Anexo 4.4. Pautas para el debate en torno a las propuestas de costes

Una vez que se han realizado las negociaciones y se ha intentado fijar un precio para los pantalones, debemos conocer que ha pasado durante el juego (argumentos que han dado cada uno en sus negociaciones) así como las repercusiones que dichos precios tienen sobre la vida de los diferentes protagonistas. Se debe dejar patente lo injusto tanto del reparto de beneficios como de la capacidad real para tomar decisiones sobre el mercado.

Algunos puntos clave que se deben intentar discutir durante el debate son:

• Si es justo que las empresas reciban sumas astronómicas de beneficios mientras se reduce el precio (de por sí injustamente bajo) para los trabajadores de maquilas.

• En cuanto a los consumidores y las consumidoras, ¿es comparable el esfuerzo que tienen que hacer para cubrir sus necesidades porque suba el precio del pantalón con la imposibilidad real de cubrir necesidades básicas de las trabajadoras de maquilas?

• Si las multinacionales cuentan con el mayor porcentaje del precio, ¿porqué las variaciones en el precio tie-nen que asumirse por parte de las trabajadores de maquilas y por las personas que consumirán finalmente el producto?



ACTIvIDAD 5. REGALOS CON JUSTICIA

Anexo 5.1. "El pantalón viajero"4

¿Te suena el efecto Mariposa? Descubre la relación que hay entre tus vaqueros y la economía mundial No es una broma: ¡¡ES CONSUMO RESPONSABLE!!

¿Quién de nosotros no tiene unos pantalones vaqueros? Seguramente casi todos. Sin embargo sabemos muy poco sobre donde se han elaborado y bajo qué condiciones. Muchas veces detrás de los apreciados diseños de nuestra ropa, se guardan horas de trabajo mal pagado y de explotación laboral. Nuestros vaqueros y la economía mundial tienen mucha relación.

La búsqueda del sur, salarios más bajos

Durante las décadas de los 70 y los 80, las empresas más importantes fabricantes de ropa decidieron ampliar su pro-ducción y abrir nuevos mercados, esto llevó a las multinacionales a buscar más productividad y costos laborales más bajos por lo que decidieron trasladar sus plantas de producción a países de Asia o Centroamérica donde podían conseguir mano de obra barata.

Poco después, empieza la "era de la globalización", se empiezan a abrir las fronteras de los países para el libre comer-cio, elaborando tratados comerciales que permiten el intercambio de productos sin pagar impuestos, se facilitan las comunicaciones y el transporte internacional. Hay quienes dicen que los grandes tratados de libre comercio benefi-cian a los países en desarrollo porque abren las puertas a las inversiones extranjeras, crean nuevas fuentes de trabajo y la tasa de paro disminuye. Sin embargo, la realidad es que, en la mayoría de los casos relativos a la industria textil, no se produce una mejora en la calidad de vida. Al trasladar las empresas a estos países, se cuidan poco los daños ambientales que se puedan producir, no hay transferencia de tecnología ya que se traslada la parte de la confección, simples talleres de costura. Las personas contratadas trabajan muchas horas, no reciben ninguna capacitación y reci-ben salarios mínimos, quedándose las multinacionales los grandes beneficios económicos.

¿Qué son las maquiladoras?

En la búsqueda de mano de obra barata, las grandes empresas buscan instalar una forma de producir a mayor escala y menores costos, y es así como trabajan con subcontrataciones y se crean las maquilas o maquiladoras, que es una empresa instalada en una zona franca para la exportación. Esta zona de maquila o complejos industriales es creada por los gobiernos de los países en desarrollo para atraer inversiones extranjeras, ofreciéndoles muchas ventajas y ayu-das fiscales.

Las maquiladoras trabajan para una compañía de algún país del norte que les proporciona las materias primas y su tra-bajo se limita a ensamblar, elaborando el producto final que vuelve terminado a la empresa contratante. Las maquilas en muchas ocasiones no ofrecen a sus trabajadores las mejores condiciones de trabajo, ya que frecuentemente hay turnos de más de ocho horas de trabajo, las instalaciones no garantizan ambientes saludables, están construidas con


4 Anexo elaborado a partir del artículo, del mismo nombre, extraído de las web www.enredate.org (Programa de Educación para el Desarrollo “Enrédate con UNICEF”) y www.ozonalia.org (Programa de Comercio justo y Comercio Responsable de UNICEF


materiales de mala calidad que proporcionan mucho calor, con poca ventilación y el espacio de trabajo es excesiva-mente reducido para la cantidad de trabajadores.

Los países donde hay más maquiladoras son China, Filipinas, Taiwán, Tailandia, Indonesia, Malasia, India, México, Gua-temala, Honduras y Costa Rica. Por tanto, no es casual que la mayoría de la ropa y complementos que llevamos sean “made in China, Taiwán, México, Honduras, etc.

Las mujeres, el motor en la industria textil

En las maquiladoras textiles, la mano de obra es casi siempre femenina, joven, sin experiencia y con muy pocos co-nocimientos sobre sus derechos laborales. Se calcula que el 80 % de las personas que trabajan en la industria textil son mujeres. En la mayoría de los casos, las mujeres llegan a trabajar de zonas rurales y son mujeres que han abandonado sus estudios por conseguir dinero para llevar a casa. Las empresas contratan mujeres porque reciben un sueldo más bajo que los hombres.

Muchas de estas mujeres son sometidas a insultos, maltrato y amenazas. En muchas ocasiones, las empresas se apro-vechan de las necesidades económicas que tienen las trabajadoras y ejercer sobre ellas violencia de manera física, verbal y sexual.

¿Quiénes consumen?

La producción de importantes marcas de ropa ha sido trasladada a países del sur con salarios más bajos, pero sin embargo, las oficinas corporativas, los departamentos de finanzas, ventas y marketing de estas empresas siguen man-teniéndose en el norte. Todos estos productos de importantes firmas de diseño, son hechos para los países ricos, donde hay una mayor capacidad de compra, ya que por los altos costos de venta, en los países del sur sólo tienen acceso a estas mercancías un reducido número de personas.

Actualmente el número de las maquilas sigue creciendo, así como las violaciones a los derechos de los trabajadores, pero pese a eso en muchos países ya se ha tomado conciencia de la necesidad de crear leyes y sindicatos que de-fiendan los derechos de los trabajadores de las maquilas para evitar abusos y explotación laboral.



Anexo 5.2. Propuestas para un comercio justo5

CRITERIOS BÁSICOS PARA EL DESARROLLO DE UN COMERCIO JUSTO

• Los productos se compran lo más directamente posible a sus productores (normalmente asociados en coo-perativas), eliminando a las empresas intermediarias, que suelen enriquecerse sin hacer un trabajo concreto en la creación del producto, únicamente distribuyen y transportan.

• Se les paga un precio justo que les permita vivir dignamente y desarrollarse plenamente feliz.

• El precio se fija, teniendo en cuenta a las productoras y a los productores, según costes de producción (costes económicos, sueldos, daño al medioambiente) y cantidad de trabajo realizado.

• Parte de la producción (hasta un 60%) se paga por adelantado para que las productoras puedan invertir en desarrollo social, como sanidad, nuevas máquinas, formación, etc.

• Contratos a largo plazo, que garantizan la venta de los productos durante mucho tiempo a un precio fijo y no variable.

• Promoción de la igualdad laboral entre hombres y mujeres, y rechazo a la explotación infantil.

• Fomento de un proceso de producción respetuoso con el medio ambiente.

• Asesoramiento, formación y apoyo técnico a las productoras y los productores.

• Relación más ética entre las productoras y los productores del Sur y las consumidoras y los consumidores del Norte, rompiendo la dependencia económica.

• Información a los consumidores sobre las condiciones de producción.


5 Vídeo en el CD “COMERCIO JUSTO, CONSUMO RESPONSABLE” (también puede descargarse del enlace http://www.youtube.com/watch?v=OPvQfCClw_0&hl=es).


Anexo 5.3. Campaña "Ropa limpia"6

La Campaña Ropa Limpia es una red internacional de ONG, sindicatos y organizaciones de personas consumido-ras. Está presente en 12 países europeos y colabora con más de 200 organizaciones de trabajadores y trabajado-ras de todo el mundo. SETEM coordina la Campaña Ropa Limpia en el Estado Español desde 1997.

Los objetivos de la campaña son:

• Mejorar las condiciones laborales en la industria textil y de material deportivo.

• Conseguir que las condiciones de trabajo sean equivalentes a las establecidas por la “Organización Interna-cional del Trabajo” (OIT).

• Minimizar el impacto de la producción textil sobre el medio ambiente.

• Integrar un análisis por géneros en su estrategia y en el proyecto de la campaña, ya que un alto porcentaje de los trabajadores de la industria textil son mujeres.

La Campaña Ropa Limpia agrupa su actividad en tres líneas de actuación:

1.Consumidoras y consumidores: a través de diferentes estrategias de sensibilización, información y educación (programas educativos, marchas, publicidad, debates, libros, manifestaciones, internet) se les muestra la verdad acerca de la producción de las prendas (salarios bajos, muchas horas de trabajo, represión de los derechos sindi-cales, discriminación sexual, etc.) y se les inculca la responsabilidad, por su papel de consumo, que tienen respec-to a las personas que viven en países empobrecidos. Campaña “Camiseta Siempre Limpia en San Fermín 2009”: http://www.youtube.com/watch?v=I5bBfOH322g

2. Compañías o empresas textiles: se les exige que se responsabilicen y se aseguren que sus productos se fabrican en condiciones laborales dignas, defendiendo los beneficios de todas las personas. Además se les presiona para que actúen en casos concretos de violación de los derechos laborales, que han sido denunciados por las propias trabajadoras.

3. Gobiernos y Organismos Internacionales (OMC): se les exigen mejoras estructurales en la dinámica del mercado y se les presiona para que actúen en casos concretos de violación de los derechos laborales, en los casos que las empresas o compañías implicadas no hagan nada.

Algunas campañas concretas de denuncia a empresas han sido:

• Investigación sobre los talleres clandestinos situados en Europa: Caso de Mataró.

• Acción dirigida a Ikea: Grave vulneración de derechos en Menderes Tekstil, fábrica textil en el sur-oeste de Turquía.

• Zara: Precariedad, import-export.

• Exposición “Nuestra moda, trae tela”.


6 Fuente: página web www.ropalimpia.org


Algunos logros conseguidos por las campañas lideradas :

En ESPAñA:

• Se forma parte de la Junta de Accionistas de Inditex y Adolfo Domínguez, de manera que se posibilita la im-plantación de medidas sociales y justas para todo el mundo desde las propias empresas.

• Se ha creado un Grupo de trabajo para el desarrollo de un Código de Responsabilidad Social Empresarial en la industria textil española. Se trabaja con Induyco, Inditex, Adolfo Domínguez y Mango.

En el EXTRANJERO:

Caso de River Rich y Goldfame, proveedores de Inditex en Camboya y con el caso Spectrum en Bangladesh.




Anexo 5.4. Manifiesto “POR UN CONSUMO JUSTO YRESPONSABLE”

MANIFIESTO POR UN CONSUMO JUSTO Y RESPONSABLE

El Comercio Justo y Responsable es un movimiento internacional formado por organizaciones del Sur y del Norte.

Pretende:

Cambiar las injustas reglas del comercio internacional, contribuyendo a un desarrollo sostenible, que ofrez-ca mejores condiciones comerciales y asegure los derechos de las productoras y los productores, espe-cialmente en el Sur.

Las consumidoras y los consumidores deben tener un papel clave para conseguir este objetivo. El precio más alto que se pagará por los productos, contribuirá a conseguir dos resultados. Por un lado, se estará consiguiendo que las productoras y los productores ganen el dinero necesario para desarrollarse plena-mente y ser felices. Por otro, cada vez que cualquier persona vaya de compras deberá plantearse la ne-cesidad real que tiene por dicho producto, comprando realmente las cosas que necesita, y no las cosas que se le antojen.

Todas las personas que formamos parte de la Tropa _________________, del Grupo Scout _______________, de la Asociación/Delegación _____________________, como consumidores y consumidoras, nos compromete-mos a llevar a cabo las siguientes medidas que favorezcan la construcción de un mundo más justo:

•

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FIRMAS DE LA TROPA________________________________________________________________________________


7. mOvimienTOs miGraTOriOs7. mOvimienTOs miGraTOriOs


En este bloque se quiere que la Tropa vea la cara humana de la inmigración, incorporando a la “persona” dentro de los discursos, superando la morbosidad, los números o las avalanchas que se reflejan en los medios de comuni-cación y en las argumentaciones de la calle. De esta manera, podrán desarrollar su empatía con la difícil situación de las personas migrantes, así como comprender las razones por las que se migra.

Será fundamental que, las rangers y los rangers, comprendan la vinculación existente entre la situación de des-igualdad e injusticia global, provocada en gran parte por los países enriquecidos (vista en el bloque anterior) y las razones que llevan a las personas de los países empobrecidos a migrar.

Para ello, nos gustaría que ayudarais a la Tropa a:

1. Reflexionar sobre el origen de los estereotipos y prejuicios que tengan sobre las personas mi-grantes.

2. Analizar y comparar la historia migratoria de Andalucía con las historias migratorias actuales de África, de manera que las rangers y los ran-gers puedan comprender las razones de salida y expectativas-motivaciones de las personas que migran.

3. Comprender que la Migración es efecto de la Desigualdad Mundial que nuestro sistema ac-tual genera y que condena a gran parte de la población mundial

4. Comprender que toda persona tiene derecho a satisfacer sus necesidades, ya sea en su pro-pio país o teniendo que migrar a otro.


7.1.cOnTenidOs mOvimienTOs miGraTOriOs.


RESUMEN DE ACTIvIDADES: MOvIMIENTOS MIGRATORIOS

ACTIvIDAD CONTENIDOFASE DEL CICLO DE


1. GUARDIANES DE LA VERDAD

Percepción social de las migraciones. Desa-rrollo de una actitud crítica ante la informa-ción que se da desde los medios de comuni-cación.

Información/Sensibilización Reacción

2. ¿QUé HARÍA YO?Causas de la migración. Motivaciones y ex-pectativas del proyecto migratorio. Derecho a migrar para buscar un futuro.


3. LA RUTA PROMETIDA

Causas de las migraciones. La situación de desigualdad en la que viven millones de personas como origen de muchas de las mi-graciones actuales. la injusticia de no poder migrar como solución a una situación de des-igualdad.


4. CON UNA úNICA VOz

Comunicación sobre la situación de las per-sonas migrantes y construcción conjunta de propuestas (con medidas individuales y co-lectivas) para un mundo más igualitario en posibilidades y derechos.

Acción


Desigualdad mundial


7.2. acTividades mOvimienTOs miGraTOriOs


1. Se ambientará la actividad en la presentación de un noticiario televisivo. El Kraal de responsables comenzará presentándolo dando algunas noticias del momento. Tras esta introducción se dirá “... a continuación co-nectaremos con los servicios informativos de la Tropa ‘nombre de la Tropa’ para conocer las noticias que nos tienen preparadas ...”

2. Se le explicará a los ranger y las ranger que se convertirán en reporteros y reporteras de televisión, que expli-carán algunas noticias actuales. Se dividirá a la Tropa en cuatro grupos (pueden coincidir con las patrullas).

3. Cada grupo tendrá que cubrir una noticia (anexos del 1.1 al 1.4) y se le dará media hora para preparar su presentación. A la hora de presentarlas deberán incluir una entrevista con algún o alguna protagonista.

Los Anexos están compuestos por dos noticias reales y dos versiones de éstas en las que se han modificado palabras clave. Es importante que los grupos estén separados y no sepan que preparan los demás.

1. Guardianes de la verdad

A través de pequeños teatros y noticias de periódicos, se reflexionará sobre qué conceptos e informaciónes mane-jan en torno a los movimientos migratorios. Además se podrá conocer la opinión e ideas previas que tiene nuestra Tropa sobre las personas migrantes.

Conceptos que se trabajan: Percepción social de las migraciones. Desarrollo de una actitud crítica ante la informa-ción que se da desde los medios de comunicación.

Materiales necesarios: folios, bolígrafos y material variado para disfraces y caracterización.

Anexos: Anexo 1.1. Noticia real sobre turismo; Anexo 1.2. Noticia modificada sobre turismo; Anexo 1.3. Noticia real sobre migraciones; Anexo 1.4. Noticia modificada sobre migraciones; Anexo 1.5. definiciones y reflexiones para enri-quecer el debate; Anexo 1.6. Más allá de la noticia (claves para el debate); Anexo 1.7. Elementos fundamentales.

Duración Aproximada: 2.5 horas.

Conexión de esta actividad con anteriores-posteriores: Actividad inicial, base para el desarrollo de las siguientes.

Relación con la Metodología Scout: Reto Pueblo (periodista, investigador, tolerante); Reto Aventura (creatividad, actor); Reto Hombre (dialogante, pensador); Trabajo en patrullas.

ficHa resUmen

Información

Sensibilización

Reacción


acTividades mOvimienTOs miGraTOriOs

4. En la entrevista deberá aparecer como mínimo el nombre del protagonista, el país de procedencia, por qué vino a España, qué está haciendo aquí y cómo llegó. Se les debe animar a que amplíen la no-ticia con aspectos de su invención. (Esto sacará a la luz más prejuicios de cara al debate).

5. Una vez que cada grupo haya preparado su entrevis-ta, se escenificará de nuevo el noticiario dando paso a cada una de las noticias. Para facilitar el contraste entre ellas se sugiere el siguiente orden de presenta-ción:

a) La llegada de inmigrantes se incrementa en un 17,5% en Canarias en 2008.

b) La llegada de turistas se incrementa en un 17,5% en Canarias en 2008.

c) Canarias registra en julio un 60% menos de in-migrantes que el pasado año.

d) Canarias registra en julio un 60% menos de tu-ristas que el pasado año.

6. Al finalizar el programa, se preguntará a la Tropa si han notado similitudes o diferencias entre las noticias. Se cuestionará porqué el simple cambio de una pa-labra hace que se vean las noticias de manera tan diferente. Además puede debatirse sobre las siguien-tes cuestiones:

• ¿Qué es un guiri? ¿Qué significa extranjero? ¿Qué significa inmigrante? Se pueden utilizar las definiciones y reflexiones para enriquecer el debate que aparecen en el Anexo 1.5.

• ¿Conocen a personas que sean migrantes? ¿y guiris o extranjeros? • ¿Piensan que los medios de comunicación influyen en cómo vemos a las personas que llegan de otros

países?, ¿tiene importancia el país de procedencia?.



CONCLUSIONES:

Es fundamental provocar la reflexión sobre el origen de los estereotipos y prejuicios (cayucos que llegan, número de inmigrantes sin papeles, policía que persigue a las personas inmigrantes, equiparación in-migrante= criminal, etc.) que se tienen sobre las personas migrantes. Así mismo se debe ser consciente de la influencia que tienen los medios de comunicación sobre la percepción que se tiene sobre las migraciones.

Es necesario conectar esta actividad con el bloque anterior de Justicia Global. Cada inmigrante tiene una historia: sale de su país dejando su vida allí para buscar un futuro mejor para él y su familia. Hay que romper las ideas preconcebidas de la Tropa, trabajando la visión humana y personal de las migraciones (expectativas, historias, causas, etc.), no se puede dejar que se trate a las personas migrantes como simples números.

7. A continuación, el Kraal propondrá a la Tropa dar un paso más “No sólo importan las palabras que se utilizan para contar la noticia. También es importante qué se cuenta y qué se calla en cada noticia. Vamos a ver qué es lo que está en el fondo de las noticias. A un ranger no se le engaña fácilmente. Tenemos que ser astutos y conocer los trucos para saber encontrar la verdad detrás de lo que nos cuentan”.

8. Se dividirá a la Tropa por patrullas. Es importante que haya un responsable por patrulla. Si no lo hubiera se ha-rán tantos grupos cómo responsables haya.

9. Cada patrulla leerá las dos noticias reales (anexo 1.1. y 1.3) y discutirá los puntos clave (anexo 1.7).

10. Cada patrulla consensuará que 4 elementos son fundamentales no olvidar, por una buena periodista o un buen periodista, cuando se dan noticias sobre las migraciones (ejemplos: explicar las razones por las que emi-gran, las cosas buenas que traen con ellos, hablar de lo que quieren hacer, no tratarlos como números,…).Se pondrán en común y se recogerán en una cartulina (Anexo 1.8), que se colocará en un lugar visible.

11. Finalmente, se les dirá que estén pendientes la próxima vez que vean una noticia o escuchen a alguien ha-blar del tema ya que “puede que quienes estén escuchando no sean capaces de ver toda la verdad, pero donde esté un o una ranger la verdad deberá ser descubierta. Seremos, a partir de ahora, guardianes de la verdad a favor de las personas migrantes”

Desigualdad mundial




1. El Kraal dividirá todas las historias (anexo 2.1) en diferentes trozos que esconderán por el campamento, el barrio o el local.

2. El equipo de responsables explicará a la Tropa que “hoy tenemos la oportunidad de conocer historias verda-deras de diferentes personas migrantes. Cómo buenos periodistas sabuesos de la información tendremos que investigar para descubrir la verdad. Sabemos que diferentes personas migrantes nos han mandado su historia de migración para que la contemos confiando en nuestro sentido de la justicia a la hora de informar. Sin em-bargo, la vida tampoco es fácil para los periodistas. La información se ha roto y extraviado por el campamen-to, el barrio o el local.”

3. Por patrullas deberán encontrar el máximo de trozos de dichas cartas en un tiempo no superior a 10 minutos. Si quedan algunos trozos, pasado este tiempo se les puede dar alguna pista o dar algo más de tiempo.

(Variante: Esta parte de la actividad podría desarrollarse en forma de juego de pistas).4. Una vez hayan encontrado todos los trozos, deberán montar, entre toda la Tropa, las cartas que han encontrado.5. Mientras tanto el Kraal preparará en un papel continuo la tabla para comparar las historias que tendrán que

completar en el paso 7 (anexo 2.2).6. A cada patrulla se le asignará una historia.

2. ¿qué haría yo?

Se les ofrecerán historias migratorias (tanto de inmigrantes africanos como de inmigrantes españoles) que tendrán que comparar para encontrar los aspectos comunes y diferenciadores. Posteriormente se les plantearán diferentes preguntas con las que tendrán que reflexionar sobre las razones por las que ellas y ellos migrarían, de manera que puedan profundizar en los art. 13 y 14 de la Declaración de los DDHH (donde se refleja el derecho a migrar y a ser acogida o acogido).

Conceptos que se trabajan: Causas de la migración. Motivaciones y expectativas del proyecto migratorio. Derecho a migrar para buscar un futuro.

Materiales necesarios: folios, bolígrafos, papel continuo y rotuladores.

Anexos: Anexo 2.1. Historias migratorias; Anexo 2.2. Tabla para comparar las historias.

Duración Aproximada: 2 horas.

Conexión de esta actividad con anteriores-posteriores: Una vez conocidas las ideas preconcebidas de la Tropa, sobre las migraciones, es importante desmontárselas, dando a conocer historias reales.

Relación con la Metodología Scout: Reto Pueblo (periodista, investigador, ciudadanía). Reto Hombre (dialogante, pensador).

ficHa resUmen

Información

Sensibilización

Reacción



7. Cada una deberá analizar y memorizar la información necesaria para completar la tabla (Anexo 2.2): Podrán organizarse estratégicamente de manera que mientras van leyendo las cartas diferentes personas se

encarguen de memorizar diferentes aspectos.8. Para poner en común las diferentes cartas, se hará una carrera de “relevos de velocidad y memoria” en la

que el testigo será un rotulador por grupo. En cada relevo, la persona que corre, tendrá que completar la tabla con un aspecto de la carta. Podrá in-

troducirse la carrera diciendo que “... como ya vimos (en la actividad anterior) tenemos un compromiso por hacer que la información llegue de manera justa y completa. Cómo ‘guardianes de la verdad’ tenemos una misión. Tenemos que ser capaces de sacar toda la información y ser capaces de mostrarla de la manera más justa posible. Tenemos que hacer llegar el mensaje (la historias de vida que nos han llegado) y tenemos que hacerlo rápido...”

9. La Tropa se reunirá en un círculo para poner en común las diferentes cartas. Para ello ya no utilizarán las cartas sino la información recopilada en la carrera de relevos.

10. El Kraal promoverá la reflexión sobre dichas historias desde una perspectiva personal, comparando las histo-rias relatadas en las diferentes cartas con lo que harían las rangers y los rangers si estuvieran en esa situación. Algunas preguntas que se pueden utilizar son:

• ¿Migrarían ahora? • ¿Por qué razones no migraría yo? • ¿Qué situación debería darse para que decidiera migrar? • Debe destacarse también el hecho de que antes éramos los españoles los que sentimos masivamente

la necesidad de migrar.

CONCLUSIONES:

El Kraal debe conseguir que las rangers y los rangers desarrollen su empatía con las personas migrantes con las que comparten el barrio y la ciudad, de manera que se planteen el derecho a migrar como una acción natural de cualquier persona que responde a unas necesidades para ser feliz y desarrollarse plenamente. La ropa debe comprender que en muchas ocasiones existen causas ajenas a la propia persona para tomar la decisión de migrar (hambre, empleo, persecuciones, problemas ambientales, etc.), que están vinculadas a la falta de justicia global existente en el planeta.

De la misma manera, se podrá analizar si la forma en la que, en esta actividad, se ha analizado la his-toria de vida de diferentes personas migrantes se acerca más a los 4 elementos que se acordó que no podían faltar al final de la actividad “Guardianes de la verdad”.




1. El Kraal comenzará preguntando a la Tropa si recuerdan cuando se metieron en la piel de la vida que tendrían si fueran la familia Kabunda de Sierra Leona o Nyerere de Nigeria (Actividad “El Mundo reducido a un cubo” del Bloque de Justicia Global). Se retomará la reflexión sobre la situación en la que viviría esa familia, la caren-cia de oportunidades, etc.

2. Se contará a la Tropa que han llegado noticias que cuentan que miembros y amigos de cada una de esas familias han salido para intentar mejorar sus vidas y la de sus familiares. Se trata de Matilde de Sierra Leona, Smart de Nigeria y Mohamed de Marruecos que se encontró en el camino con Smart.

3. La ruta prometida

Cada patrulla se convertirá en un miembro de las familias con las que jugaron en la actividad “El mundo reducido a un cubo”, que tras vivir una realidad tan complicada migrará para buscar un futuro mejor para sus familias. Para saber que ocurre durante su viaje jugaran sobre un tablero pasando por diversas pruebas y situaciones.

Conceptos que se trabajan: Causas de las migraciones. La situación de desigualdad en la que viven millones de personas como origen de muchas de las migraciones actuales. La injusticia de no poder migrar como solución a una situación de desigualdad.

Materiales necesarios: Cartulinas para realizar tarjetas y fichas (amarillas, verdes, negras y naranjas), revistas, cartones y cajas y disfraces (telas, pintura para la cara, etc.).

Anexos: Anexo 3.1. Tablero de juego; Anexo 3.2. Explicación y normas del juego; Anexo 3.3 Cartas de pruebas; Anexo 3.4 Cartas de situación ; Anexo 3.5 Cartas de casillas finales. Anexo 3.6 Cartas de habilidades; Anexo 3.7 Historias de vida de los personajes.


Conexión de esta actividad con anteriores-posteriores: Es imprescindible que la Tropa haya reflexionado sobre la falta de información sobre las historias de las personas migrantes y hayan conocido más en profundidad algunas (actividades 1 y 2), para poder, ahora, meterse en la piel de emprender una ruta migratoria.

Relación con la Metodología Scout: Reto Pueblo (investigadores, tolerantes); Reto Hombre (solidaridad, dialogante, pen-sadores); Reto Aventura (construcción, creatividad); Carta Ranger (incluir el compromiso adquirido en esta actividad en la Carta Ranger de cada ranger). Principio Ranger “Todas y todos somos hermanos y hermanas”.

ficHa resUmen

Reacción

Información

Sensibilización



3. Como buenos guardianes de la verdad, tendrán que investigar que les ha sucedido, pero como han aprendido que la información debe ser veraz, y que deben conocer en profundidad las historias que hay detrás, van a meterse en la piel de estas personas y harán el viaje desde sus países de ori-gen hasta su destino.

4. Se dividirán en 3 grupos y se les entregará a cada equipo la primera parte de una de las historias de vida (anexo 3.7). Cada grupo deberá leer su his-toria, se pondrá el nombre de esa persona como nombre del grupo y se inventará un grito propio para animar el juego (por ejemplo: ¡Matilde valien-te ayuda a su gente¡).

5. El Kraal mientras tanto, colocará el tablero (anexo 3.1) en un lugar visible.

6. El objetivo del juego es completar la ruta, saliendo de los países de origen, pasando por los países de tránsito hasta llegar a los países de destino.

7. Aunque en el Anexo 3.3. se desarrollan las pruebas y contenidos, a continuación se presentan las reglas básicas del juego para tener una idea global:

a) Para iniciar el juego cada equipo por turnos iniciará su “Ruta Prometida” comenzando por jugar en una casilla de Prueba (indicada por una “P”) en el principio de los países de origen. A partir de ahí se avanzará siempre alternando una casilla de “P” (prueba) con una “S” (situación).

• Casillas de pruebas (“P”). Tendrán que realizar diversas acciones para conseguir elementos impres-cindibles para seguir el viaje (anexo 3.3.).

• Casillas de Situación (“S”). Se producirán diversas circunstancias que harán que su viaje avance, retroceda o se estanque. Esto dependerá en algunas ocasiones solamente de la suerte que tengan con las cartas, pero en otras, será necesario que hayan logrado recursos a través de las casillas de pruebas (anteriormente explicadas) o de habilidad (anexo 3.6.), para poder superar la situación (anexo 3.4.).



b) Tras pasar por las tres partes del viaje se llega a las casillas finales (dedos del pie). Éstas representarán la llegada al país de destino. El objetivo en ella es conseguir permanecer en dicho país. Para ello deberán pasar pruebas concretas para ver si ganan definitivamente el juego (y, por tanto, permanecen en el país) o deben marcharse (siendo expulsados, repatriados, etc.) (anexo 3.5.).

c) El juego finalizará cuando haya transcurrido 1.5 horas de juego desde su inicio o cuando queden 45 minu-tos para finalizar la reunión (necesarios para terminar la actividad). No importa que los equipos no hayan llegado al destino, pues se busca simular la realidad y muchas personas no logran su objetivo y se quedan en países en tránsito o incluso retornan al origen.

8. Durante el juego, puede que las situaciones que se vayan produciendo hagan que los rangers y las rangers se enfaden. El Kraal deberá mostrarles apoyo, motivándoles para que sigan jugando.

9. Una vez terminado el juego se realizarán dos acciones principales: a) Se recuperará y apuntará en una cartulina lo que ha sucedido a cada grupo , recordando las diferentes

dificultades y oportunidades con las que cada grupo se ha encontrado, y se comentarán los sentimientos que les han surgido y cuáles son las cosas que más les han sorprendido.

b) Tras recuperar todas las historias de los equipos, se comentará que ese podría haber sido el desarrollo de la “Historia” pero que ahora se les va a contar la real(2º parte del anexo 3.7.) . No son exactamente reales, pero si han sido extraídas de historias de vida de personas migrantes que hoy están en nuestro país.


CONCLUSIONES:

En primer lugar se destacará la dureza de la decisión de migrar, comprendiendo que no es nada fá-cil decidir romper con sus vidas y enfrentarse a muchos riesgos; en esta línea debe enlazarse que son personas que, como nosotros, son felices rodeadas de la gente que quieren, con sus sueños e ilusiones, activas, trabajadoras, y que deben dejar todo atrás para lograr un vida mejor. Por otro lado debe re-saltarse que es muy importante que entiendan que mientras la mayoría del mundo viva en condiciones de pobreza, sus habitantes seguirán saliendo a buscar una opción de futuro, y que no es justo que en el Norte se viva con tantas cosas, y otras personas no puedan ni siquiera quedarse junto a sus familias.

Por tanto, mientras no se consigan una reglas justas para que todas las personas puedan vivir y desarro-llarse plenamente en sus países, las personas que viven en el Norte tienen la obligación de actuar para cambiar las cosas y no cerrar los ojos ante la situación tan dura que viven las personas que migran.

c) Se hará una breve reflexión sobre lo difícil que es enfrentarse al proyecto de migrar (tanto a la decisión como a las dificulta-des); también se hablará con la Tropa sobre el gran impacto que tiene la situación de Desigualdad Mundial (que se estuvo trabajando en el bloque anterior) y que lleva a muchas per-sonas a emprender este viaje como opción para poder tener un futuro para ellas y sus familias.

10. Por último se le dirá a los Rangers y las Rangers que una vez más tienen la oportunidad de no pasar cerca de situaciones de des-igualdad sin hacer nada. Por ello continuando con su papel de guardianes de la verdad elaborarán el manifiesto “Todas las personas tenemos derecho a buscar un futuro”, donde se reco-gerán sus reflexiones sobre el bloque, y qué aspectos desearían que se aseguraran a todas las personas, tanto cambiando la situación de los países de origen como de las migraciones. Este documento servirá tanto para incluirlo en sus reflexiones perso-nales como para la siguiente actividad.





Para el buen desarrollo de esta actividad se necesitará que el trabajo se desarrolle en dos reuniones:

Primera reunión:

1. El Kraal podrá encontrar, en la página web del proyecto, los enlaces a los videoclips que se trabajarán en la actividad.

2. La Tropa, reunida en Asamblea, visionará los diferentes videoclips.

3. Se les pedirá a las rangers y a los rangers que estén atentos a las letras de las canciones, para ello antes de cada canción, el Kraal resaltará algunas frases importantes (anexo 4.1).

4. Al final de cada videoclip, algunas niñas y algunos niños voluntarios de la Tropa, darán su opinión sobre el sig-nificado que cree que tienen las frases resaltadas (anexo 4.1).

4. con una única voz

A través de la creatividad y la música, las rangers y los rangers les mostrarán al “mundo” su visión sobre los mo-vimientos migratorios, haciendo hincapié en sus protagonistas (causas, razones, expectativas, ilusiones, etc.). Las canciones las grabarán en vídeo y las colgarán en youtube.

Conceptos que se trabajan: Comunicación sobre la situación de las personas migrantes y construcción conjunta de pro-puestas (con medidas individuales y colectivas) para un mundo más igualitario en posibilidades y derechos.

Materiales necesarios: radiocassette, lápices, folios y disfraces.

Anexos: Anexo 4.1. Letras de canciones y frases destacadas. Anexo en web: videoclips.

Duración Aproximada: 4 horas (2 reuniones).

Conexión de esta actividad con anteriores-posteriores: actividad final, para su buen desarrollo es fundamental pasar por las actividades anteriores.

Relación con la Metodología Scout: Posible Aventura. Misiones por patrullas. Carta Ranger (incluir el compromiso adquirido en esta actividad en la Carta Ranger de cada ranger). Reto Hombre (dialogante, conciencia social, solidarios, pensadores). Reto Pueblo (tolerante, ciudadanía). Principio Ranger “Todas y todos somos hermanos y hermanas”.

ficHa resUmenAcción



5. Posteriormente, se dividirán por patrullas.

6. A cada patrulla se le repartirá la letra de una de las can-ciones que se han visto (anexo 4.1), la cual tendrán que analizar:

• su mensaje (sobre qué habla la canción, en qué se centra, qué visión da sobre la migración).

• semejanzas con las historias que han conocido. • relación con los 4 elementos necesarios para hablar de

historias migratorias, descritos en la primera actividad del bloque.

7. Se pondrán en común.

8. A continuación, la Tropa será la que tenga que inventarse una canción que refleje su opinión sobre las migraciones. Puede introducirse diciendo “como hemos visto estas canciones son formas de ayudar al entendimiento y acercamiento de las personas migrantes, por tanto, son, a su forma, ‘guardianes de la verdad’ y con su labor están ayudando a la gente a entender que hay en el corazón de estas personas, que siendo muy parecidas a nosotros y nosotras tuvieron que emigrar por distintas razones. Ahora es nuestro turno. Nosotros y nosotras también podemos ayudar. Tenemos nuestra imaginación, nuestra voz e Internet. ¡Hagamos una canción para que todo el mundo entienda lo que está pasando!".

9. Primeramente la Tropa hará una lluvia de ideas sobre la información vista durante todo el bloque, de manera que pueda servir de sumario y de evaluación. Para ello, se podrá usar el manifiesto elaborado en la actividad anterior.

10. Las ideas se agruparán en diferentes grupos, de manera que cada patrulla se encargue de inventarse una estrofa de la canción, que haga referencia a dicho grupo de ideas.

11. Entre todas y todos elegirán una canción que les guste y cuya letra estén dispuestos a modificar.

12. Cada patrulla ideará su estrofa tratando el bloque de ideas acordado en el paso 10. Una patrulla podría ha-cer el estribillo (también podrían los responsables hacer esta parte).



CONCLUSIONES:

Las rangers y los rangers, como miembros de la sociedad que son, al igual que hacen muchos perso-najes públicos como los grupos que han conocido durante la actividad, deben ser conscientes de la capacidad que tienen para modificar las situaciones desiguales que no les gustan. Por tanto, deben poner su granito de arena para cambiar la situación injusta en la que viven las personas migrantes. La música es un medio muy adecuado para alzar la voz y llevar su mensaje a todas las personas de su entorno.

Segunda reunión:

1. El Kraal repartirá la canción ideada entre todas y todos du-rante la anterior reunión.

2. Toda la Tropa ensayará la canción.

3. Una vez se la sepan todas y todos, se grabará en vídeo. El mensaje final de dicho vídeo hará referencia al manifiesto “Todas las personas tenemos derecho a buscar un futuro”, de manera que se invite a todas las personas que lo vean a que firmen el manifiesto.

4. Con el vídeo se podrán hacer varias cosas: a) Colgarlo en youtube, para que el mensaje de cada una

de las Tropas sea escuchado y visto en diferentes partes del planeta.

b) Colgarlo en youtube y mandar el enlace a las web: • www.africasemueve.madafrica.es • www.scoutsur.org • www.scouts.es. c) Enseñárselo al grupo (padres, madres, ramas, etc.), entregar una copia del manifiesto y recoger firmas.



En todos los bloques será fundamental que se realice una evaluación, que sirva para valorar si la Tropa ha incorporado los conceptos y actitudes que se preten-den. Para ello puede aprovecharse la evaluación del trimestre o el Tercer Consejo.

Los aspectos que se revisarán serán:







Nos gustaría contar con una evaluación del desarrollo del proyecto a nivel general en los grupos de Andalu-cía, por ello os pedimos que nos hagáis llegar las conclu-siones. Podéis hacerlo:


· Mandarlo por correo al mail [email protected]

· I Incluir reflexiones, fotografías, vídeos de las actividades que hagáis en el apartado "Asociaciones" que encon-traréis en el espacio "¿Qué hacemos los scouts?".



ACTIVIDAD 1: GUARDIANES DE LA VERDAD

Anexo 1.1. Noticia real sobre turismo| XX

Anexo 1.2. Noticia modificada sobre Turismo | XX

Anexo 1.3. Noticia real sobre migraciones| XX

Anexo 1.4. Noticia modificada sobre migraciones.| XX

Anexo 1.5 Definiciones y reflexiones| XX

Anexo 1.6. Más allá de la noticia (claves para el debate).| XX

Anexo 1.7. Elementos fundamentales a tener en cuenta en una noticia sobre migraciones| XX

ACTIVIDAD 2: ¿QUé HARÍA YO?

Anexo 2.1. Historias migratorias| XX

Anexo 2.2. Tablas para comparar las historias.| XX

ACTIVIDAD 3: LARUTA PROMETIDA

Anexo 3.1. Tablero de juego| XX

Anexo 3.2. Explicación y Normas del Juego| XX

Anexo 3.3. Cartas de pruebas. | XX

Anexo 3.4. Cartas de situación.| XX

Anexo 3.5. Cartas de casillas finales.| XX

Anexo 3.6. Cartas de habilidades.| XX

Anexo 3.7. Historias de vida de los personajes. | XX

ACTIVIDAD 4: CON UNA úNICA VOz

Anexo 4.1. Letras de canciones y frases destacadas| XX

ACTIvIDAD 1. GUARDIANES DE LA vERDAD

7.3. aneXOs mOvimienTOs miGraTOriOs


Anexo 1.1. Noticia real sobre turismo

La llegada de turistas se incrementa en un 17,5% en Canarias en 2008 Lunes, 13 de julio de 2008 (Adaptado de “Europa press”)

“El turismo de cruceros incrementó un 17,5 por ciento en la Comunidad Autónoma de Canarias en 2008, supo-niendo esto 1,12 millones de cruceristas.” Así, lo anunció hoy el presidente de la Autoridad Portuaria de Las Palmas, Javier Sánchez-Simón.

Así mismo, indicó que de enero a mayo de este año, en la provincia de Las Palmas el número de cruceristas au-mentó en un 24,1 por ciento (269.472 turistas).

Una tendencia en aumento

En este sentido, Saavedra aseguró que existen unas perspectivas de crecimiento de la cantidad de cruceros. Saavedra agregó que las infraestructuras de los puertos canarios han sido "bien acogidas" por los turistas.

Los turistas destacan la variedad de islas a conocer, así como la experiencia de realizar un crucero.

El gasto del turista baja

Por otro lado, en relación con el gasto que realizan los turistas, éste, ha descendido de tal forma que el gasto me-dio por persona se sitúa en 31,78 euros.

En este sentido, Saavedra indicó que actualmente un "mayor número" de turistas decide no gastar nada durante las escalas en los diferentes puertos, mientras que los que sí desembolsan dinero "han recortado de manera ele-vada sus compras".

Así, con el objetivo de fomentar la compra entre los turistas de cruceros, se prevé mejorar los puertos de La Luz y de Las Palmas. Para la próxima temporada habrá mercados artesanales en los alrededores del dicho puerto.

Respecto a la procedencia de los turistas son mayoritariamente del Reino Unido aunque el ritmo de crecimiento "se manifiesta inferior" con respecto a Alemania, Italia, España y Francia. De todos modos, Alemania ha sido el país que ha experimentado el mayor crecimiento, un 19 por ciento.


Anexo 1.2. Noticia modificada sobre Turismo

La llegada de inmigrantes se incrementa en un 17,5% en Canarias en 2008

“Se ha producido un aumento de un 17,5 por ciento en la llegada de embarcaciones a la Comunidad Autónoma de Canarias en 2008, suponiendo esto 1,12 millones de inmigrantes”. Así, lo anunció hoy el presidente de la Autori-dad Portuaria de Las Palmas, Javier Sánchez-Simón.

Asimismo, indicó que de enero a mayo de este año, en la provincia de Las Palmas el número de inmigrantes au-mentó en un 24,1 por ciento (269.472 inmigrantes).

Una tendencia en aumento

En este sentido, Saavedra aseguró que existen unas perspectivas de crecimiento de la cantidad de inmigrantes. Saavedra agregó que las infraestructuras de los puertos canarios han sido "bien acogidas" por los inmigrantes. Los inmigrantes destacan la variedad de islas a conocer, así como la experiencia del viaje en cayuco.

El gasto del inmigrante baja

Por otro lado, en relación con el gasto que realizan los inmigrantes ha descendido, de tal forma que el gasto me-dio por persona se sitúa en 31,78 euros.

En este sentido, Saavedra indicó que actualmente un "mayor número" de inmigrantes no gastan nada a su llega-da a los diferentes puertos, mientras que los que sí desembolsan dinero "han recortado de manera elevada sus compras".

Así, con el objetivo de fomentar la compra entre los inmigrantes llegados, se prevé mejorar los puertos de La Luz y de Las Palmas. Para el próximo año habrá mercados artesanales.

Respecto a la procedencia de los inmigrantes son mayoritariamente de Mauritania aunque el ritmo de crecimien-to "se manifiesta inferior" con respecto a Senegal, Congo, Gambia y Marruecos. De todos modos, Senegal ha sido el país que ha experimentado el mayor crecimiento, un 19 por ciento.

anexos movimientos migratorios


Anexo 1.3. Noticia real sobre migraciones.

Canarias registra en julio un 60 por ciento menos de inmigrantes que el pasado año. Domingo, 5 de julio de 2009 (Adaptado de “Europa press”)

El archipiélago ha recibido en julio un 60% menos de inmigrantes que el pasado año. En total han sido algo más de 2.200 personas menos las que han alcanzado las costas, sumando hasta el momento algo menos de 1.500 africa-nos, según informaron fuentes de la Delegación del Gobierno en Canarias a Europa Press.

Sólo las islas de Fuerteventura y La Palma quedaron a salvo de la llegada de embarcaciones clandestinas. Mien-tras que Tenerife, El Hierro y Gran Canarias han sido las que en este periodo más sin papeles han recibido.

Durante los meses de abril y mayo no llegó una sola patera a las islas, mientras que el mes en el que más ilegales alcanzaron alguna playa de las islas fue el de febrero en donde se produjo la llegada de más de 600.

En cuanto al número de fallecidos, la cifra casi duplica a la de las personas que murieron el pasado 2008. Así este año y en un único mes --febrero-- perdieron la vida 28 personas de los que 25 se ahogaron al llegar a la costa de Lanzarote en una embarcación.

En cuanto al número de embarcaciones, hasta el momento han tocado la costa 28. El pasado año se recibieron, sin embargo, 156.

La Delegada del Gobierno en Canarias, Carolina Darias, explicó en rueda de prensa que le gusta ser "cauta" en estos asuntos y se refirió a que "el Gobierno de España presidido por Zapatero ha seguido una política basada en combatir la inmigración irregular.

Menores

Los datos que maneja la Delegación del Gobierno en Canarias también revelan que el número de menores ilega-les también ha descendido. Así en 2008, llegaron hasta el archipiélago más de 300, mientras que hasta junio de este años han llegado a las costas casi 200 menos.

El mes en el que más niños llegaron fue el de febrero con casi 70.



Anexo 1.4. Noticia modificada sobre migraciones.

Canarias registra en julio un 60 por ciento menos de turistas extranjeros que el año pasado.

El archipiélago ha recibido en julio un 60% menos de turistas que el pasado año. En total han sido algo más de 2.200 turistas menos los que llegaron a las costas canarias, sumando hasta el momento algo menos de 1.500 “guiris”, según informaron fuentes de la Delegación del Gobierno en Canarias a Europa Press.

Sólo las islas de Fuerteventura y La Palma quedaron al margen de la llegada de embarcaciones con turistas. Mientras que Tenerife, El Hierro y Gran Canarias han sido las que en este periodo más turistas han recibido.

Durante los meses de abril y mayo no llegó un solo turista a las islas, mientras que el mes en el que más turistas llegaron a alguna playa de las islas fue el de febrero por donde llegaron más de 600.

En cuanto al número de fallecidos, la cifra casi duplica a la de las personas que murieron el pasado 2008. Así este año y en un único mes -febrero- perdieron la vida 28 turistas de los que 25 se ahogaron al llegar a la costa de Lanzarote en una embarcación.

En cuanto al número de barcos que hasta el momento han tocado la costa es de 28. El pasado año se recibieron, sin embargo, 156.

La Delegada del Gobierno en Canarias, Carolina Darias, explicó en rueda de prensa que le gusta ser "cauta" en estos asuntos y se refirió a que "el Gobierno de España presidido por Zapatero ha seguido una política basada en combatir el turismo irregular.

Menores

Los datos que maneja la Delegación del Gobierno en Canarias también revelan que el número de turistas menores de edad también ha descendido. Así en 2008, llegaron hasta el archipiélago más de 300, mientras que hasta junio de este años han llegado a las costas casi 200 menos.

El mes en el que más turistas menores llegaron fue el de febrero con casi 70.




Anexo 1.5. Definiciones y reflexiones

INMIGRANTE. Persona que accede a un país proveniente de otro, del cual no es nacional. Alusión al origen y llegada, destacando que es una situación transitoria, no se es eternamente inmigrante.

Reflexión: Un problema fundamental es que no se abandona nunca el trato hacia estas personas como ajenas a la vida social, incluso es así con personas de 2ª generación; es decir, hijos de personas que migraron, que han nacido aquí y que siempre han vivido en nuestro país.

EMIGRANTE. Persona que deja su país para establecerse en otro.

Reflexión: En muchas ocasiones perdemos la memoria histórica o desconocemos como los españoles emigramos de forma bastante masiva a países como Alemania, Argentina o Venezuela.

ExTRANJERO o ExTRANJERA. Persona que se encuentra en un país del cual no es nacional.

Reflexión: Este término no debería usarse para personas que se encuentren oficialmente nacionalizadas, o que resi-dan de forma permanente en el país, ya que su país de convivencia habitual, en el que desarrolla su cotidianidad es el presente. Además se puede reflexionar sobre la distinción que hacemos entre un extranjero de origen senegalés, que normalmente denominaremos “inmigrante” y otro de origen alemán que comúnmente llamaremos extranjero.

GUIRI. Palabra coloquial que designa a personas extranjeras normalmente originarias de países occidentales que se encuentran en nuestro país.

Reflexión: Plantearnos la diferencia entre el uso de la palabra “guiri” e “inmigrante” en cuanto a sus connotaciones. Se debe hacer hincapié en el gran número de personas que residen en nuestro país originarias de otros países eu-ropeos, EEUU, Canadá, que conviven a todos los efectos, al igual que los otros denominados inmigrantes, y nunca suele atribuírseles efectos negativos, como por ejemplo, el gasto público o la ocupación de empleos. Se puede cuestionar si creemos que estas personas ocupan puestos que nosotros podríamos desempeñar.

DISCRIMINACIÓN. Trato de inferioridad a una persona o colectividad por motivos étnicos, religiosos, sociales, políti-cos, económicos, culturales, de edad,….

Reflexión: Existe discriminación por muchísimos motivos. Durante años en España la mujer ha vivido situaciones de discriminación viendo recortados sus derechos (al voto, a independencia económica, segregación laboral,….); así también se ha llevado a cabo con personas con cierto tipo de discapacidad. Actualmente nos parece increíble que se hayan dado estas situaciones, sin embargo, en la actualidad es lo que sucede con las personas migrantes, a las que se les recorta derechos, y eso limita su capacidad de vida.



Anexo 1.6 Más allá de la noticia (claves para el debate).

Puntos claves para el debate:

A continuación se facilitan algunas preguntas que ayudarán en el debate para el desarrollo de las conclusiones que se recogerán en el anexo siguiente:

• ¿En qué noticia se dan las cifras más exactas de las personas que vienen?

• ¿En qué noticia se dicen los países de las personas que vienen? ¿Acaso los países de los que vienen las otras personas no son importantes también?

• ¿En qué noticias se cuenta algo bueno que hacen sus protagonistas en España? ¿En cuáles algo malo?

• ¿Acaso los turistas no traen nada malo que se pueda contar (mayor contaminación, subida de los precios, pla-yas abarrotadas,…)? ¿Acaso las personas migrantes no traen nada bueno que se pueda contar (trabajan en cosas que necesitamos, traen ideas nuevas, van a ayudar al desarrollo de sus familias y barrios con el dinero que ganen, nos ayudan a conocer otras formas de hacer las cosas,…)?

• ¿Por qué piensas que en una sólo se destaca lo bueno y en otra sólo lo malo?

• ¿Es esto justo? ¿Afecta esto a la visión que la gente tiene de las personas migrantes?

• ¿En qué noticia se cuenta la opinión de los protagonistas (los protagonistas son los inmigrantes en la primera noticia y los turistas en las segunda)? ¿Acaso los otros no tienen opinión? ¿No debería también contarse? ¿Se da información sobre sus historias, sus expectativas? Sobre por qué vienen a España ¿te parece que esto es importante? ¿Pensáis que esto hace que nos sintamos más alejados de ellos?

• ¿Creéis que la opinión de la población está influida por lo que se dice en los medios o por la experiencia direc-ta? ¿y la vuestra?



Anexo 1.7: Elementos fundamentales a tener en cuenta en una noticia sobre migraciones

ELEMENTOS PARA UNA BUENA COMUNICACIóN

Como Guardianes de la Verdad, los abajo firmantes nos comprometemos a utilizar y vigilar que se utilicen los siguientes elementos en todas las noticias en las que se hable de Migraciones:

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ACTIvIDAD 2. ¿QUé hARÍA YO?Anexo 2.1. historias migratorias.

MARÍA PEÑA (Almonte, España)

Mi nombre es María Peña. Nací en el seno de una familia compuesta por diez miembros, mi madre, mi padre, cuatro hijos y cuatro hijas.

Desde que fuimos pequeños, tanto mis hermanos como mis hermanas y yo, tuvimos que compaginar los estudios, que se impartían en la escuela del pueblo, con el cuidado del ganado y el trabajo derivado de la agricultura. En la escuela sólo había una clase, de manera que todos y todas íbamos a la misma, aunque cada cual hacía sus tareas dependiendo de la edad.

Hasta que tuve 8 años, nuestra vida fue bastante tranquila y feliz, teníamos suficiente comida y trabajo para vivir, a veces, hacíamos excursiones e, incluso a la ciudad. Pero de repente, empezaron a ocurrir una serie de circunstan-cias que cambiaron mi vida y la de mi familia por completo.

Por una parte, hubo un largo periodo de intensa sequía , que produjeron problemas en el mantenimiento del gana-do y de los campos agrícolas; y, por otra parte, se inició una política muy restrictiva para la personas que siempre habíamos vivido aquí, ya que se quería favorecer a aquellas personas que venían como turistas. De esta manera nos prohibieron cazar en los cotos, sólo te dejaban si pagabas mucho dinero, y además nos prohibieron elaborara carbón vegetal, diciendo que existía riesgo de incendios que podrían ahuyentar a los animales.

De esta forma, se nos privó de todos los medios con que contábamos para subsistir. Nos vimos obligados, al igual que la mayor parte de los pobladores de las aldeas de Doñana, (sur-oeste de España) a emigrar hacia las ciudades importantes, tras vender todas nuestras posesiones, con el fin de empezar una nueva vida. En nuestro caso nos fuimos hacia el norte, a Barcelona, donde vivían ya muchos familiares nuestros.

A medida que fuimos haciéndonos mayores, todos los hermanos tuvimos de comenzar a trabajar para ayudar a la economía familiar. Así yo, con la edad de 17 años, me dedicaba a comprar verduras al por mayor y a recorrer todos los callejones con un carromato para vender tales productos.

Poco a poco, comencé a pensar, junto a mi amiga María Luisa, la posibilidad de migrar.

En primer lugar, comentamos el tema con nuestras madres y nuestros padres, quienes se negaron rotundamente a darnos su consentimiento, dada la lógica preocupación que les causaba el hecho de que abandonáramos el hogar. No obstante, ante nuestra insistencia, comprendieron que la decisión adoptada no tenía marcha atrás, y tuvieron que acceder a permitirnos llevar a cabo nuestro propósito.

Ilusionadas y esperanzadas con la posibilidad de conseguir un futuro mejor, comenzamos por ir a los Consulados de Francia y Alemania, donde se nos facilitó información sobre los trámites burocráticos necesarios para la concesión de un visado.

Tras efectuar toda la tramitación requerida, inútilmente, dado que no se nos concedió el visado, comenzamos a pensar en hacer uso de algunas de las otras vías existentes por supuesto sin hablar de ello con nuestras familias.



Preguntamos todos los medios que había para poder viajar a Francia y a Alemania. Nos informaron de los autobuses y los trenes; finalmente, estaban las travesías a pié cruzando por los pasos fronterizos existentes a lo largo de todos Los Pirineos, el medio más económico, y también el más arriesgado, ya que nos podrían atacar animales salvajes (como lobos y osos), podríamos caernos por algunos de los acantilados que teníamos que atravesar o morirnos de frio si nos cogía alguna nevada intensa. Aún así estábamos decididas.

Finalmente conseguimos el dinero que necesitábamos (vendiendo tabaco y alcohol de contrabando, y sirviendo en algunas casas grandes de la ciudad). Con él pagaríamos al guardia civil que nos facilitaría el paso.

Tras cruzar Los Pirineos nos dirigimos hacía Lyon. Allí encontramos a una comunidad de españoles que nos indicaron un lugar cercano donde podríamos encontrar trabajo. Comenzamos a trabajar 10 horas al día en condiciones du-rísimas por 12 pesetas/ al día en una fábrica de telas. Menos mal que estábamos juntas, porque sino seguramente hubiera regresado.

Hasta que transcurrieron dos meses, no pudimos ponernos en contacto con nuestras familias, quienes estaban muy preocupadas ante la ausencia de noticias. Las tranquilizamos, contándoles que estábamos muy bien, que había-mos encontrado un buen trabajo y hecho nuevas amistades; nuevamente nos vimos obligadas a mentirles, para que no sufrieran por nuestra causa. Nada de lo que les contamos a nuestras familias era cierto.

A pesar de todo, tenía que reconocer que la situación era considerablemente mejor que la que teníamos en Almon-te, e incluso en Barcelona. Esto nos alentaba a superar las adversidades, con la confianza de progresar.

Al cabo de dos años, la fábrica cerró, por lo que tuvimos que desplazarnos hasta París para intentar encontrar de nuevo trabajo. Ambas conseguimos trabajo como internas en las casas de unos señores de bastante dinero. Nos prometieron ayudarnos a regularizar nuestra situación, pero no lo conseguimos hasta 4 años más tarde.

Actualmente llevo 20 años viviendo en Francia, me casé con otro español que también había venido a Francia. Mis dos hijos son franceses y tienen su vida aquí, pero a mí me gustaría mucho volver a España, ver de nuevo a mi familia y morir allí.

ALBERTO GARCÍA (valencia, España)

Me llamo Alberto tengo 32 años y soy de España. Mi familia tenía un nivel económico medio/alto. Mi padre tenía su propia empresa de transportes y mi madre estuvo trabajando en el Consulado de Argentina durante una tem-porada, esto hizo que a mí se me despertara el interés por conocer nuevos países y vivir nuevas experiencias. Allí en España me podía permitir ir a la Universidad, estuve estudiando durante cuatro años Historia. Mi vida allí era tranquila, tenía mis estudios, mi familia, mis amigos… pero un día decidí que quería ir a Argentina, que allí tenía también familia que había migrado hacía unos años y me decían que la vida era mejor.

Tardé varios meses en llegar al puerto de A Coruña. Una vez allí me encontré con unos paisanos que también via-jaban a Argentina, ellos les iban a comprar los pasajes a un precio más bajo, a un conocido, por tanto decidí ir con ellos. Esto fue un gran error, ya que ese conocido nos timó y robó, dejándonos con apenas unas pocas pesetas para



poder embarcar en la clase menor, es decir tuve que hacer todo el trayecto hasta Argentina durmiendo en la cu-bierta o en las calderas. Para ganar algo de dinero, durante la travesía estuve trabajando en las cocinas.

El viaje en barco fue larguísimo, además tuvimos unos cuantos brotes de gripe y días completos de tormentas. El bar-co sufrió problemas en las máquinas de vapor, por lo que tuvimos que parar durante un mes en un puerto de Brasil; allí conocí a otros españoles y gracias a ellos conseguí trabajar de cargador en el puerto y de friegaplatos en una taberna, a cambio de un suelo donde dormir. Una vez arreglaron las máquinas, nos pusimos en camino a Argentina, en esta ocasión no iba sólo, algunos de los españoles que conocí en Brasil se vinieron.

Cuando llegué a Argentina me reuní con mi familia. Fue uno de los momentos más especiales y bonitos, ya llevaba mucho tiempo sin verlos, sin tener noticias de mis padres y con ellos me sentía mucho más arropado y menos solo.

Estuve de “ilegal” durante tres años. Gracias al apoyo de la familia y de los buenos amigos que hice en Brasil, pude seguir adelante, aunque muchas veces pasaba miedo, ya que la policía, por el simple hecho de ser español a veces me retenía y me encerraba en el calabozo durante unas semanas.

Con la ayuda de mis familiares, conseguí terminar mis estudios de historia y prepararme una plaza de maestro, en la escuela de uno de los barrios más pobres de Buenos Aires.

PAP NDEMBA FALL (Dakar, Senegal)

Mi nombre es Pap Ndemba, tengo 4 hermanos y soy el mayor de todos ellos. Durante muchos años viví con mi fa-milia en Dakar, la capital de Senegal. Mi padre se dedicaba a la pesca, y en cuanto pudimos, todos los hermanos nos pusimos a trabajar vendiendo artesanía para poder apoyar los ingresos de toda la familia. Gracias a esto, mis hermanos y yo pudimos ir a la escuela.

Pero la vida era bastante dura, y yo soñaba con un futuro distinto. Aunque podía estudiar, posiblemente no podría conseguir otro trabajo más que la pesca o la artesanía. Con 20 años encontré a mi esposa Ndumbe, y nos casamos. Pronto tuvimos un hijo, Assane. Cada vez me invadía más la pena por no poder asegurar un futuro para ellos y para el resto de mis hermanos.

Entonces algo cambió. Poco a poco el trabajo en la pesca fue descendiendo. Cada vez teníamos menos aguas para pescar, y la única solución era trabajar para los barcos españoles, que eran quienes ahora ocupaban las aguas y los mercados, aunque apenas pagaran 5 € al día. Esta cantidad no me permitía acumular el dinero suficiente para la comida de mi mujer, mi hijo, mis padres y hermanos. Mucho menos poder contar con que tuvieran una educación adecuada para lograr una vida mejor.

De esta forma decidí intentar migrar a Europa. Muchos amigos y vecinos lo habían hecho; de algunos no volvimos a saber nada, pero muchos otros habían enviado mucho dinero a sus familias, y habían podido construir nuevas casas donde poder vivir todos, y enviar a sus hijos a escuelas.

Lo consulté con mi mujer y mis padres. Todos se apenaron, y mi mujer lloró mucho; estaba embarazada y pronto ten-dríamos otro hijo... Pero finalmente pensamos que sería una buena opción, intentaría hacerlo legalmente pidiendo un visado.



Estuve muchos meses haciendo colas en el consulado, buscando la documentación que me solicitaban, pero nun-ca llegaba el permiso. Ni siquiera pude lograr uno que me permitiera entrar de vacaciones.

Finalmente escuché que por 700 € podría subir a un cayuco y probar suerte. Sabía que sería muy peligroso, pero debía intentarlo, no podía dejar de buscar una oportunidad. Entre toda la familia reunimos el dinero, hasta que llegó el día de marcharme y en una noche oscura, subí a la embarcación.

El viaje fue una experiencia horrible, en la que muchas veces pensé que no sobreviviría. Al cabo de varios días con-seguimos llegar a las costas de canarias, pero la embarcación fue detenida por la policía y nos metieron en un cen-tro de Internamiento. Durante días estuvimos agolpados en una sala, sin comprender que estaba ocurriendo, y en malas condiciones. Tras 40 días, alguien vino a recogernos y un senegalés nos indicó que nos ayudarían a encontrar algún contacto en España y nos llevarían con él.

Conseguí hablar con mi primo Demba que llevaba 15 años en España. él y la comunidad senegalesa de Málaga me ayudaron a encontrar un lugar donde dormir, en casa de otros senegaleses, y comencé a trabajar en la venta ambulante. Esto me ha permitido poder enviar poco a poco algo de dinero a mi familia en Senegal, y por fin mis hijos y mis hermanos pueden ir a la escuela.

Duele mucho estar aquí, lejos de mi mujer, perdiéndome como crece mi hijo mayor, y sin haber conocido a mi pe-queña Aminata. Y aún más me entristece tener que levantarme cada día con el temor de que puedan expulsarme; cuando monto mi puesto, mis compañeros y yo estamos siempre alertas por si viene la policía. También me ocurre cuando voy camino de mi casa o a cualquier parte, siento miedo, angustia.

Me gustaría poder tener por fin los “papeles” de esta forma estaría tranquilo, y sabría que el futuro de mi familia no corre peligro.

FATOU DEMBé (Kinshasa, República Democrática del Congo).

Soy Fatuo Dembé nací en la República Democrática del Congo.

Mi familia vivía en una casa con 13 habitaciones -y 12 sirvientes- en un buen barrio de Kinshasa. Pasábamos las va-caciones en países europeos como Francia y Suiza. Mis padres ocupaban altos cargos del Gobierno. Mis hermanos y yo estudiábamos en la Universidad.

En 1998, estalló la segunda guerra congoleña, por motivo del coltán, ya que es un mineral muy apreciado por mu-chos países del Norte. Durante este período hubo asesinatos, persecuciones y mucho mal. No se podía vivir tranquilo, vivíamos en un miedo constante, no sabíamos cuando iba a llegar la guerra a nosotros, un día después del comienzo de la guerra, los soldados de Kabila entraron en mi casa en Kinshasa. Sabían que mi madre era ruandesa. Acusaron a mis padres de ayudar a los rebeldes y les llevaron a la cárcel. Mis hermanos y yo fuimos arrestados por no haberlos denunciado. Fue el peor día de mi vida, no sabía que iba a pasar con mi familia, nos habían separado de mis padres y nos trataron como animales.

Durante año y medio, fui acosada junto con otras jóvenes para que firmáramos un contrato de soldado. Los primeros tres meses, la persuasión consistía en 100 golpes cada mañana y cada noche con una porra tan pesada que hacían



falta dos hombres para levantarla. El resto del tiempo estuvimos haciendo trabajos forzados y estábamos encerrados en una celda sin luz. Sólo nos daban alimentos los fines de semana. Lo pasábamos muy mal, no sabía nada de mis padres, teníamos mucha hambre, calor…y todo el cuerpo dolorido, aquello era un infierno. Después de todos los abusos que recibimos teníamos que elegir si queríamos ser soldados o estar en la cárcel para siempre.

El 14 de abril, nos trasladaron al aeropuerto de Kinshasa, íbamos al frente de batalla que había al este del país. Nues-tro rango: blanco de primera fila, es decir, cebo humano. Llevábamos armas muy ligeras y los uniformes de presos políticos, estábamos vigilados constantemente.

Al día siguiente, muchos de los presos que vinieron conmigo habían muertos, otros estaban heridos y casi un cente-nar había desaparecido.

En ese momento tenía que pensar rápido, estaba muy asustada, no quería morir, aproveché el caos que se formó y le quité el uniforme al cadáver de un soldado de zimbabue. Le quité los relojes, las cadenas de oro a otros cadáveres y fingiendo ser una soldado de patrulla conseguí escapar, vendí todos los artilugios que robé a cambio de dinero y ropa civil. Tiré mi arma y fui hacia el río Congo.

Durante la noche crucé el río en canoa y me quedé escondida en un país extraño durante un mes. No había un único día en el que no recordara a mi familia, los echaba mucho de menos y tenía mucho miedo, quería volverlos a ver. En este país lo pasé muy mal, no tenía donde dormir, pasaba las noches en la calle y robaba para poder comer algo. Conocí a gente que estaba en mi misma situación, así me sentía un poco menos sola. Fue entonces cuando pensé en ir a Europa, allí estaría mejor y podría ponerme en contacto con mi madre y mi padre.

Llegué a Marruecos después de un largo viaje de más de 4000km a pie y sin saber si realmente estaba haciendo el camino correcto, sólo pensaba en huir de mí país, no quería vivir allí mientras siguiera esa situación. El camino fue un horror, continuamente estaba huyendo de las autoridades, había policías y militares por todas partes. Me pasa-ba días sin comer, sin beber agua…sin hablar con nadie. Llegar a Marruecos fue como un sueño, ya estaba más cerca de Europa. Encontré a personas de mi país y ellos me pusieron en contacto con una persona que me traería a España en patera. Tuve que pagarle mucho dinero, por lo que en Marruecos también estuve bastante tiempo mientras reunía el dinero, tuve que volver a robar… Cuando conseguí el dinero me puse en contacto con este señor y le pagué. El viaje en patera fue terrible, hacía muy mal tiempo, teníamos mucho frío y no llegábamos nunca, no se me quitaba de la cabeza la imagen de mi familia y como era mi vida antes, como perdimos todo en dos días. Cuando llegamos a España, nos llevaron a un Centro de internamiento para migrantes. No es lo que me imaginaba, he pedido el asilo político, está en trámite, no entiendo porque no me lo dan, en mi país hay un conflicto, si vuelvo me pueden asesinar.

Pude ponerme en contacto con mi familia, siguen encarcelados, pero se alegraron de tener noticias mías ya que pensaban que había muerto. De mis hermanos no sé nada, tengo la ilusión de encontrármelos cualquier día, aquí, en España.



Anexo 2.1. Tabla para comparar las historias.

María Peña (Almonte, España)

Alberto García (valencia, España)

Pap NDemba Fall (Dakar, Senegal)

Fatou Dembé (Kinshasa, Rep.

Dem. del Congo)

Lugar de procedencia.

Razones por las que deja su país.

Qué cosas le gustaban de su país.

Países por los que pasa.

País de destino.

Personas que conoce.

Obstáculos a los que se enfrenta.

Qué espera encontrar en el país de destino

Otros detalles.




ACTIvIDAD 3. LA RUTA PROMETIDA. Anexo 3.1.Tablero de juego.



Anexo 3.2.Explicación y Normas del juego.

1 Explicación general

El juego consiste en que el personaje que le ha tocado a cada equipo alcance su meta llegando al país de destino y permanecer en él (Casillas finales –dedos del pie). Para ello deberán avanzar desde los países de origen (zona amarilla), cruzar los países de tránsito (zona verde), alcanzar los países de destino (zona negra) y permanecer en ellos (zona azul), culminando su proyecto migratorio. Para lograrlo irán avanzando por el tablero superando pruebas y pasando por diversas situaciones, conforme a las reglas generales que se explican a continuación. Cada vez que un equipo caiga en una casilla tomará una carta correspondiente (prueba o situación y del color correspondiente), leerá en alto la información que aparece y el Kraal deberá indicar que sucede en función de la carta (anexo 3.3 –tarjetas e indicaciones).

¿Cómo iniciar el juego? El Kraal preparará previamente:

• El tablero: podrán hacer uno gigante para que se muevan físicamente o un tablero de mesa.

• Las cartas de pruebas y situación. Estas cartas varían según la zona del camino; por ello se han distinguido con los colores que deberán usarse según la casilla en la que se encuentren los equipos. Se recomienda hacer al menos dos copias de cada prueba (repetir todas), para que varios equipos puedan superar la misma. Se impri-mirán las cartulinas y se marcará el reverso con una P o una S, según sean de prueba o situación. Una vez que se hayan impreso y recortado todas se colocarán en un lugar visible distribuidas por colores.

• Deberán recortarse y colocarse también las cartas de Habilidades. Al igual que en las anteriores se marcarán en el reverso con una H.

• El Kraal tomará las instrucciones correspondientes a cada prueba y situación para poder leerlas cuando sean tomadas por alguno de los equipos.

• Se entregará a cada equipo la historia del personaje correspondiente, teniendo en cuenta que será mucho más interesante si se establece una relación clara entre los personajes y las familias que participaron en la actividad de “El mundo reducido a un cubo” del bloque de JUSTICIA GLOBAL. Los personajes son familiares de los niños y niñas que conocieron en aquella actividad y la decisión de migrar que se cuenta en los textos guarda relación con la situación del país en cuestión.

2 Tipos de casillas

El juego se compone de 3 tipos de casillas:

• Casillas de Pruebas (indicadas en el tablero con una ‘P’). Tendrán que realizar diversas acciones para conseguir elementos imprescindibles para seguir el viaje. éstas se encuentran en las 3 partes del viaje (origen, tránsito y destino)

• Casillas de Situación (indicadas en el tablero con una ‘S’). Se producirán diversas circunstancias que harán que su viaje avance, retroceda o se estanque. Esto dependerá en algunas ocasiones solamente de la suerte que tengan con las cartas, pero en otras, será necesario que hayan logrado recursos a través de las casillas de




pruebas (anteriormente explicadas) para poder superar la situación. Éstas se encuentran en las 3 partes del viaje (origen, tránsito y destino)

• Casillas Finales (representadas por los 5 dedos de los pies tras los países de destino). Estas representarán la conso-lidación en algún país de destino. Deberán pasar pruebas concretas para ver si ganan definitivamente el juego (y por tanto permanecen en el país) o deben marcharse (siendo expulsados, repatriados, etc.)

3 Reglas generales del Juego

1. El tablero está dividido en tres zonas que representan tres partes del viaje: origen, tránsito y llegada. Según en qué zona se encuentren, los equipos deberán jugar con las cartas del color correspondiente.

2.. En cada turno el equipo deberá realizar las siguientes acciones:

1) Avanzar hasta la siguiente casilla –según se explicará a continuación-;

2) Tomar la carta correspondiente –de ‘prueba’ o de ‘situación’-;

3) Leer el contenido en voz alta;

4) El Kraal indicará la prueba o efecto que tiene la situación;

5) Realizar la prueba o llevar a cabo la acción que establezca la carta.

3. Los equipos tendrán que moverse siempre por el tablero alternando una casilla de prueba con otra de situa-ción, y así sucesivamente. Nunca podrán jugar en dos rondas seguidas al mismo tipo de casillas. Salvo que la tarjeta tomada en el turno anterior indique lo contrario en cada turno se avanzará una sola casilla.

4. Cuando deban retroceder o avanzar más de una casilla, porque lo indique una carta del juego, tendrán que hacerlo igualmente alternando el tipo de casillas. Es decir, si toca retroceder 3 casillas y se encuentran en una casilla “P”, irán hacia atrás saltando a una “S”, luego a una “P”, y nuevamente a una “S”.

5. En las casillas de pruebas podrá indicarse que el equipo debe jugar contra otro; en ese caso el equipo que ha sacado la tarjeta jugará contra el equipo que va justo detrás según el orden de tirada; si en otro turno el grupo que sacó la tarjeta, volviera a sacar otra tarjeta para jugar contra otro equipo, esta segunda vez lo haría contra el que va dos turnos por detrás y así sucesivamente.

6. En caso de que la prueba en la que se enfrentan dos equipos la gane el que está en su turno, podrá avanzar en la siguiente ronda normalmente (una casilla), sino deberá permanecer en la misma casilla también en la siguiente tirada, y volver a intentarlo sacando una nueva tarjeta de prueba. Si la ganara el otro equipo acumu-lará un punto extra; al conseguir tres puntos podrá canjearlos por una carta de “Habilidad” que le ayudará a superar ciertas situaciones y pruebas sin dificultad.

7. Si un equipo cogiera una carta de una prueba o situación que ya le ha tocado, no la repetirá, sino que volverá a coger una nueva tarjeta hasta que le toque una que no haya realizado.



Anexo 3.3. Cartas de pruebas.

CARTAS DE PRUEBAS EN LOS PAÍSES DE ORIGEN

P1. PASAPORTE.

Es imprescindible que antes de salir renueves tu pasaporte ya que será la única identificación que tendrás en el país al que llegues. Para elaborarlo…

P2. PASAPORTE.

Es imprescindible que antes de salir renueves tu pasaporte ya que será la única identificación que tendrás en el país al que llegues. Para elaborarlo…

P3.hACER LA MALETA.

Deberás hacer una maleta y conse-guir cosas para todo el viaje…

P4. SEPARACIÓN DE LA FAMILIA.

La decisión de migrar supone tener que separarte de tu familia lo que te pone muy triste, pero será nece-sario…

P5. COMIDA.

Vas a necesitar mucha comida para el viaje, ya que este será largo y no sa-bes cuándo llegarás.

P6. COMIDA.

Vas a necesitar mucha comida para el viaje, ya que este será largo y no sa-bes cuándo llegarás.

P7. REUNIR DINERO.

Tendrás que reunir dinero y para ello habrás tenido que ir muchos días a trabajar.

P8. REUNIR DINERO.


P8. REUNIR DINERO.


INSTRUCCIONES PARA LAS PRUEBAS EN LOS PAÍSES DE ORIGEN

A continuación, se presentan las pruebas que corresponden a cada carta en los países de ORIGEN y que el Kraal deberá leer a los equipos:

PASAPORTE. Pruebas: Podrá elegirse cualquiera de las pruebas que se indican a continuación:

P1) Sólo el equipo que está en su turno) Tendrán que hacer una cadena de ropa que logre llegar hasta una distancia establecida por el Kraal hasta un punto que simbolizará la oficina donde se les entregará el pa-saporte.

P2) (Dos equipos). Tendrán que hacer una carrera de relevo, en la que se corre arrastrando el culo, jugando contra otro equipo hasta cubrir una distancia establecida por el Kraal hasta un punto que simbolizará la oficina donde se les entregará el pasaporte.

P3) hACER LA MALETA. Prueba: (Sólo el equipo que está en su turno). Deberéis reunir entre los miembros del equipo: un par de zapatos, un camiseta, una pañoleta, unas gafas (de sol o ver), una gomilla del pelo, un jersey, un par de calcetines.




P4) SEPARACIÓN DE LA FAMILIA. Prueba: (Dos equipos). Cada equipo se colocará al final de una cuerda y tendrá que intentar tirar más fuerte que el otro para hacer que el contrario avance y sobrepase una raya límite. Se establecerá una franja límite para cada equipo en el suelo.

COMIDA.Pruebas: Podrá elegirse cualquiera de las que se indican a continuación:

P5) (Sólo el equipo que está en su turno). Se le entregarán revistas y en 3 minutos tendrán que recortar alimentos y bebidas hasta completar 10 elementos.

P6) (Sólo el equipo que está en su turno). Si están en un campamento tendrán que cantarle una canción al equipo de cocina para que les entregue al menos 4 alimentos.

REUNIR DINERO.Pruebas: Podrá elegirse cualquiera de las que se indican a continuación:

P7) (Dos equipos). Tendrán que correr desde un punto de salida hasta una pizarra en la que tendrán que ir pin-tando las letras de la palabra DINERO una a una. Será una carrera de relevos en la que tendrán que partici-par todos los integrantes del equipo y cada uno irá escribiendo una letra. Ganará el equipo que complete la palabra.

P8) (Sólo el equipo que está en su turno). Tendrá que hacerle durante dos minutos cosquillitas al Kraal. P9) (Sólo el equipo que está en su turno). El Kraal esconderá un sobre que tendrá dentro una tarjeta con la pa-

labra dinero en algún lugar del local o campamento y tendrán que encontrarla en un tiempo máximo de 3 minutos con las pistas que se les den.

CARTAS DE PRUEBAS EN LOS PAÍSES DE TRÁNSITO

P10. DESORIENTADO.

Llevas muchos días andando y estas desorientado porque no conoces los países por los que caminas…

P11. TORMENTA DE ARENA.

Has entrado en el desierto y necesitas seguir avanzando pero hay un proble-ma ¡¡Tormenta de arena¡¡ Esto hace que prácticamente no veas…

P12. CRUzAR EN CAYUCO.


P13. ¿POR DÓNDE SEGUIR?


P14. SIN AGUA.


P15. UN LUGAR PARA DORMIR.




INSTRUCCIONES PARA LAS PRUEBAS EN LOS PAÍSES EN TRÁNSITO

A continuación, se presentan las pruebas que corresponden a cada carta en los países de TRÁNSITO y que el Kraal deberá leer a los equipos:

P10) DESORIENTADO.Prueba: (Dos equipos). Se jugará a “Viaje a la Luna”: es una carrera de relevos en la que los miembros de cada equipo tendrán que cubrir un recorrido, con la peculiaridad, de que antes de iniciar la carrera cada participante dará 5 vueltas alrededor de un elemento que se encuentre en el suelo sin dejar de tocarlo. Esto provocará que se desequilibren un poco y se desorienten.

P11) TORMENTA DE ARENAPrueba: (Dos equipos). Se elegirá a un miembro de cada equipo que tendrá que llegar con los ojos vendados hasta un punto señalado por algún responsable, guiándose sólo por las indicaciones que el resto del grupo le hará con la voz. Cada equipo tendrá que llegar a un punto distinto.

P12) CRUzAR EN CAYUCO. Prueba: (Dos equipos). Esta prueba se basa en el juego “Carreras de cuadrigas”. La cuadriga (en este caso cayuco) estará compuesto por todos los componentes menos uno, que deberán entrelazarse pasando los brazos por encima de los hombros y doblarse para que sobre sus espaldas se suba un miembro del equipo (el jinete, en este caso la persona migrante que viaja en la embarcación). Tendrán que cubrir un recorrido cir-cular compitiendo contra el cayuco del otro equipo; no podrán separarse en ningún momento (es decir que se desmonte el cayuco) ni el pasajero podrá caerse. El recorrido que simularán será el que realiza el cayuco hasta intentar llegar a la costa de otro país. El grupo que gané será el que ha alcanzado su meta.

P13) ¿POR DÓNDE SEGUIR?Prueba: (Sólo el equipo que está en su turno). Tendrán que decir cuatro países africanos (no importa que no sean del Norte por donde se supone que van a cruzar).

P14) SIN AGUA. Prueba: Podrá jugarse tanto un equipo solo como dos. Tendrán que ir desde un punto donde habrá una fuente de agua hasta otro donde habrá un recipiente que deberán completar hasta donde diga el Kraal; para ello tendrán un vaso que llenarán en la fuente y echarán en el recipiente. Será una carrera de relevos donde jugarán todos los miembros. Si es sólo un equipo se le dará un tiempo máximo; si compiten dos equipos será el que lo logre antes.

P15) UN LUGAR PARA DORMIR. Prueba: (Sólo el equipo que está en su turno). Tendréis 5 minutos para crear un pequeño refugio en el que pasar la noche; si estáis en el campamento se podrá hacer con cuerdas, toallas, telas, etc.; si la prueba se realiza en el local se deberá utilizar cartones, ropa, etc. Se superará automáticamente si el equipo ha logrado la habilidad de constructor o constructora.




CARTAS DE PRUEBAS PARA PAÍSES DE DESTINO

P16. CAMUFLADOS.

Estas a punto de llegar a la frontera y necesitas pasar hasta el campamen-to donde sabes que están durmiendo otros migrantes como tú que quieren pasar. Pero para poder lograrlo nece-sitas pasar sin que te vean…

P17. CANTO DE LA ALEGRÍA.

Estas pasando la noche en el campa-mento junto a la frontera y encuentras que sois muchas las personas que es-táis esperando para cruzar. Como es-tas contento o contenta porque estas casi al final del camino y has conoci-do a nuevos amigos y amigas, haces una poesía para celebrar tu alegría…

P18. SALTO DE LA vALLA.

Por fin es la noche en la que intentas pasar al otro lado; para ello debes su-perar la valla que divide la frontera…

P19. CRUzAR LA FRONTERA.

Aunque te encuentras ya en el país de origen, junto a la frontera hay un control policial que debes superar…

P.20 PERDONDE NO ENTIENDO.

Acabas de llegar al país de destino pero no sabes dónde dirigirte; para re-solverlo preguntas a una persona con la que te encuentras pero no entien-des bien lo que te quiere decir porque no conoces el idioma…

INSTRUCCIONES PARA LAS PRUEBAS EN LOS PAÍSES EN TRÁNSITO

A continuación, se presentan las pruebas que corresponden a cada carta en los países de DESTINO y que el Kraal deberá leer a los equipos:

P16) CAMUFLADOS. Prueba: (Sólo el equipo que está en su turno). Se le dará al equipo 5 minutos de plazo y tendrán que camu-flarse disfrazándose con los materiales que proporcione el Kraal (ropas, disfraces, pinturas para la cara,…)

P17) CANTO DE LA ALEGRÍA. Prueba: Podrá jugarse un solo equipo o dos. Tendrán que inventar una breve poesía en la que expresen lo que les ha pasado durante el camino (de forma rápida) y porqué están tan contentos de estar casi al final. Tendrán una ronda entera para realizarla, si en el transcurso de esta le tocará competir contra otro equipo, no podrán hacerlo y pasará al equipo que vaya a continuación.

P18) SALTO DE LA vALLA. Prueba: (Sólo el equipo que está en su turno). El Kraal establecerá un punto en la pared (si es en el local) o en un árbol o estructura del campamento que tendrán que conseguir tocar, subiéndose unas personas del equipo en otras (podrán empezar sobre la espalda, a caballito, etc.). Si lo logran habrán saltado la valla.



P19) CRUzAR LA FRONTERA.Prueba: (Dos Equipos). El juego será el clásico “Pollito inglés”. Un miembro del Kraal (el policía) se colocará en una pared de espalda y los jugadores de ambos equipos se colocarán tras él a una distancia establecida. Los jugadores podrán avanzar mientras no mire el policía; éste estará de espaldas mientras dice “Un, dos, tres os voy a coger” y justo al acabar de decirlo se volverá. Si en ese momento alguien está en movimiento quedará eliminado. Podrá decirlo tan rápido o tan lento como quiera. Ganará el equipo que consiga que tres miembros lleguen hasta donde está el policía.

P20) PERDONDE NO ENTIENDO.Prueba: (Sólo el equipo que está en su turno). Se jugará al clásico juego del ahorcado y tendrán que descu-brir alguna de estas frases “Debes continuar hasta el centro del pueblo”; “El hospital está al final de la calle”. Si tenéis la habilidad de conocer tres o más idiomas superáis automáticamente la prueba.




Anexo 3.4. Cartas de situación

CARTAS DE SITUACIÓN EN LOS PAÍSES DE ORIGEN

S1. SIN DINERO.

Aún no has conseguido suficiente di-nero para emprender el viaje.

S2. EL COChE DE UN AMIGO O AMIGA.

Un amigo tiene un contacto que te llevará desde el pueblo en el que vi-ves hasta la capital avanzando mu-chos kilómetros.

S3.RETRASO EN EL PASAPORTE.

Los trámites del pasaporte van muy lentos y aun tendrás que esperar 1 mes.

S4. LOS AhORROS FAMILIARES.

Tu familia ha conseguido reunir todo el dinero suficiente gracias al esfuerzo de tíos y tías, primos y primas y por su-puesto tus padres y hermanos.

S.5. AUTOBUS A LA FRONTERA.

A través de un amigo, has consigo in-formación sobre los horarios y el pre-cio de los autobuses, de manera que has conseguido organizar tu salida.

S.6. TU TÍO TE AYUDA.

Uno de tus tíos tiene que ir de viaje al extranjero, para solucionar unas cosas de su negocio. Como él sabe que tú quieres irte, te propone que le acom-pañes hasta los países de tránsito.

INSTRUCCIONES PARA LAS CARTAS DE SITUACIÓN EN LOS PAÍSES DE ORIGEN

A continuación, se presentan las situaciones que corresponden a cada carta en los países de ORIGEN y que el Kraal deberá leer a los equipos:

S1) SIN DINERO. Efecto: Debéis retroceder una casilla para intentar conseguir más dinero y superar una prueba, salvo que tengáis la habilidad de profesor o profesora.

S2) EL COChE DE UN AMIGO O AMIGA.Efecto: En la siguiente ronda avanzáis tres casillas.

S3) RETRASO EN EL PASAPORTE. Efecto: Debéis retroceder una casilla, salvo que tengáis dinero y podáis pagar para que os lo hagan más rápido o tengáis la habilidad de Pasaporte.

S4) LOS AhORROS FAMILIARES. Efecto: En el siguiente turno podréis avanzar normalmente.

S5) AUTOBUS A LA FRONTERA. Efecto: En el siguiente turno podréis avanzar normalmente.

S6) TU TÍO TE AYUDA.Efecto: ¡Adelantáis hasta la primera casilla de prueba de la zona de países de Tránsito!



CARTAS DE SITUACIÓN EN LOS PAÍSES DE TRÁNSITO

S7. ¡Oh NO!,¡EL MOSQUITO¡

Te ha picado un mosquito y te has puesto enfermo con malaria.

S8. SIN COMIDA.

Te has quedado sin comida, debes comprar más.

S9. AUTOBÚS DIRECTO.

Estabas pasando la noche en un po-blado y te han contado que a la ma-ñana siguiente sale un autobús hacia los países de destino.

S10. PERDONE, NO ENTIENDO.

Has llegado a un poblado, allí hablan todos un idioma que no comprendes y entiendes mal sus indicaciones so-bre el camino que debes tomar para avanzar, lo que hace que te pierdas.

S.11 UNA AGRADABLE FAMILIA BEREBERE.

Durante el viaje te has encontrado con una familia Berebere que te ha ayu-dado, de forma totalmente altruista, a obtener dinero y te ha cobijado en su casa.

Una de sus hijas está un poco enferma.

S.12. NO QUEDA SITIO.

Has llegado al refugio que te habían indicado, y te has dado cuenta que no había sitio para más personas, por lo que tienes que volver al anterior po-blado donde estuviste.

INSTRUCCIONES PARA LAS CARTAS DE SITUACIÓN EN LOS PAÍSES DE TRÁNSITO

A continuación, se presentan las situaciones que corresponden a cada carta en los países de TRÁNSITO y que el Kraal deberá leer a los equipos.

S7) ¡Oh NO¡, ¡EL MOSQUITO¡Efecto: Deberéis guardar reposo durante un turno sin avanzar, salvo que tengáis la habilidad de médico, entonces avanzáis normal en la siguiente ronda.

S8) SIN COMIDA.Efecto: Si no tenéis dinero deberéis quedaros un turno sin jugar para no agotar la energía. Si tenéis, podéis porque ganasteis prueba o porque tengáis la habilidad de profesor o profesora, avanzáis en la siguiente ronda.

S9) AUTOBÚS DIRECTO.Efecto: En el siguiente turno avanzáis hasta la última casilla “P” que esté justo al final de los países de Tránsito.

S10) PERDONE, NO ENTIENDO. Efecto: En el siguiente turno retrocedéis una casilla, salvo que tengáis la habilidad de hablar múltiples idiomas y entonces avanzáis tres casillas.

S11) UNA AGRADABLE FAMILIA BEREBERE.Efecto: Si tenéis la habilidad de médico la sanáis y en el siguiente turno avanzáis tres casillas. En caso contrario avanzaréis normal en la siguiente ronda.

S12) NO QUEDA SITIO.Efecto: En el siguiente turno retrocedes una casilla.




CARTAS DE SITUACIÓN PARA PAÍSES DE DESTINO

S13. UN MOMENTO QUE BUSCO EL …

Un grupo de policías del país en que te encuentras te ha parado y pedido el pasaporte...

S14. REDADA.

En mitad de la noche realizan una re-dada en el campamento en el que duermes y te llevan a la cárcel…

S15. ¡¡NO LO PUEDO CREER!!, ¡¡LO hE CONSEGUIDO¡¡

Has tenido mucha suerte, tu cayuco o patera ha logrado llegar a la costa sin ningún problema y sin que te detenga la policía…

S16. CASI hA TERMINADO.

Has conseguido pasar la frontera al país de destino pero aun debes coger un ferry para llegar al final…

S17. MIL GRACIAS.

Una familia te encuentra desorienta-do y te da albergue y comida en el país de destino…

INSTRUCCIONES PARA LAS CARTAS DE SITUACIÓN EN LOS PAÍSES DE DESTINO

A continuación se presentan las pruebas y situaciones que corresponden a cada carta en los países de DESTINO y que el Kraal deberá leer a los equipos:

S13) UN MOMENTO QUE BUSCO EL…Efecto: Si no lo tenéis (porque no realizasteis la prueba o no tenéis la habilidad pasaporte) en el siguiente turno retrocedéis a la zona de origen y os colocaréis en una casilla “P” que este junto a la zona Tránsito.

S14) REDADA.Efecto: En el siguiente turno retrocedéis una casilla, salvo que tengáis la habilidad del amigo abogado y os salve, pudiendo avanzar normalmente en la siguiente ronda.

S15) ¡¡NO LO PUEDO CREER!!,¡¡LO hE CONSEGUIDO¡¡Efecto: Avanzáis automáticamente hasta una de las casillas finales (dedos del pie).

S16) CASI hA TERMINADO. Efecto. En el siguiente turno avanzáis tres casillas.

S17) MIL GRACIAS.Efecto: Avanzas normal en la siguiente ronda.



Anexo 3.5. Cartas de casillas finales.

Estas casillas tendrán una dinámica especial. El equipo que llegue tendrá que lograr “permanecer” en el país de destino. Para ello deberán validar su estancia durante 3 rondas. En ellas les irán sucediendo situaciones y en función de cuantas se superen, podrá ocurrir una de las siguientes posibilidades:

•Si ganan 2 ó 3 rondas, han ganado definitivamente el juego y se quedarán en el país de destino

•Si sólo ganan una ronda volverán a la primera casilla de "Prueba" del país de destino.

•Si no ganan ninguna ronda serán repatriados a su país de origen y ¡¡¡volverán a empezar¡¡

Situaciones por las que pasará el equipo en cada ronda:

a) 1ª Ronda. Te han detenido en mitad de la calle y te abren una orden de expulsión. Debes tirar un dado, si sacas un 3 o más te salvarás y habrás ganado ya una ronda. Si no, tendrás que ir al calabozo y esperar que se resuel-va tu situación, y esto significará que debes tener cuidado porque has perdido la primera ronda.

b) 2ª Ronda. Estabas vendiendo CD y ha llegado la policía y te ha detenido. Te llevan a la cárcel y tendrás que ir a juicio. Si no te salvas, te enfrentarás a 2 años de cárcel. Te salvarás si sacas un 4 o más o porque tengas la carta de habilidad del amigo abogado.

c) 3ª Ronda. Te han detenido y te han llevado a un centro de internamiento. Si no sacas un 5 o más serás repatria-do en dos días, por tanto habrás perdido la ronda.




Anexo 3.6. Cartas de habilidades.

CARTAS DE hABILIDADES

PROFESOR O PROFESORA.

Durante más de 20 años has estado ahorrando dinero trabajando como profesor o profesora y has podido re-unir dinero extra. Siempre que tengas que superar una prueba intercam-biando dinero podrás hacerlo.

MéDICO.

Eres médico y esto te permitirá curar-te si caes enfermo o poder atender a personas en tu encuentro.

IDIOMAS.

Conoces más de 3 idiomas por tanto su-peras automáticamente las situaciones o pruebas donde tengas que comuni-carte con personas de otros países.

CONSTRUCTOR O CONSTRUCTORA.

Eres un hábil constructor o constructora por lo que pasas automáticamente la prueba de construir el refugio.

PASAPORTE.

Tienes el pasaporte en regla sin necesi-dad de haber pasado la prueba.

.

ABOGADO O ABOGADA.

Eres abogado o abogada y conoces a un amigo que estudió contigo en la fa-cultad, que actualmente vive en el país de destino. Con esta habilidad podrás anular el encierro en la cárcel por la redada y salvarte de la detención por venta ambulante en la casilla final.



Anexo 3.7. historia de los personajes.

Como se indica en las reglas se entregará la primera parte de cada historia a uno de los equipos. Se explicará que son miembros de las familias con las que jugaron en la actividad “El mundo reducido a un cubo”, quienes, ante la situación en la que viven, han decidido salir en busca de un futuro para ellos y sus familias. También se cuenta el caso de Mohamed un chico de apenas 17 años que conoce a Smart, de la familia Nyerere, en Marruecos.

Cuando el juego finalice, el Kraal leerá el final de cada una de las historias explicándoles que ese hubiera sido muy posiblemente lo que habría sucedido.

hISTORIA DE MATILDE FAMILIA KABUNDA (SIERRA LEONA)

1ª parte

Mi nombre es Matilde. Soy originaria de Sierra Leona. Soy de una familia numerosa. Mi vida en mi país era muy bonita, mi familia era feliz, teníamos muchas ilusiones. Los más pequeños iban a la escuela, y los demás teníamos trabajo. Nos gustaba mucho estar juntos, las horas de la comida eran una fiesta, nos reuníamos todos y contába-mos como nos había ido el día. Mis padres se querían mucho y nos transmitían ese valor. éramos una piña.

Antes de la guerra, no sabía mucho acerca de España, por-que la mayoría de la gente en mi país solían hablar de otros lugares como Gran Bretaña y los Estados Unidos de América. Cuando estalló la guerra la vida de las personas fue destruida. Las familias fueron separadas y las personas fueron asesinadas sin motivos. Fue un momento de supervivencia. Debíamos salir del país como fuese o seríamos asesinados sin piedad.Como yo ya había perdido algunos de los miembros de mi familia, tuve que tomar la decisión de escapar con los que vivían con-migo. Mi familia fue una de las pocas afortunadas que pudie-ron huir del país para ir a la vecina Guinea y allí comenzó la historia de mi viaje hacia “La ruta prometida”…

2ª parte (leer al finalizar el juego)

Tuvimos que esperar muchos meses en Guinea, donde nos sentimos aislados y tuvimos malas experiencias. Finalmente nos marchamos a un campo de refugiados en Ghana. La vida en un campamento de refugiados es muy difícil, ya que falta comida, saneamiento, agua potable, escuela para los niños y las niñas...Pero al menos no teníamos que escuchar disparos o el temor de que podían incendiar nuestra casa.

Los campamentos de refugiados son buenos cuando se bus-ca la seguridad, pero no son lugares en los que las personas puedan encontrar un futuro mejor.




Pasé un tiempo muy triste, ya que perdí a muchos miembros de mi familia. De algunos sabía cuál era su destino pero de otros no.También perdí a mis padres, fueron asesinados durante la guerra. Algunos de mis hermanos y hermanas tuvieron que huir para salvar sus vidas

Cuando fui a Ghana, empecé a pensar en la idea de viajar hasta España, sabía que allí había familiares y quizás podría localizarles. Así que finalmente emprendí el viaje.

Cuando llegamos a España pedimos el estatuto de Refugiados, pero antes de pedirlo estuvimos yendo de un lado para otro, no sabíamos que hacer, estábamos muy perdidos. Vivía con un miedo constante por si nos repatriaban (obligaban a volver a nuestro país), no quería volver a pasar por todo lo que había pasado. Una vez que supe lo que tenía que hacer, lo pedí, tardaron siete meses en concedérnoslo, ese tiempo vivía en una angustia constante.

Una vez que lo conseguimos, mi hermana y mi hermano, con los que había hecho todo el viaje, fueron directa-mente a la escuela secundaria, y mi hijo Alfred fue a la escuela primaria. En cuanto a mí, he realizado mucho trabajo voluntario, con asociaciones de personas migrantes.

Venir a España ha sido una experiencia muy bonita, hemos conocido a personas muy buenas y que nos han ayudado bastante. Nos gustaría que el conflicto que sufre nuestro país desapareciera porque también echamos mucho de menos nuestra vida allí.

hISTORIA DE SMART, FAMILIA NYERERE (NIGERIA)

1ª parte

Me llamo Smart tengo 32 años y soy de Nigeria. Soy el hermano mayor de Asma.

Mi familia tenía un nivel económico medio/alto. Mi padre tenía su propia empresa de transportes y mi madre estuvo trabajando en Gran Bretaña durante una temporada, esto hizo que a mí se me despertara el interés por conocer nuevos países y vivir nuevas experiencias.

En Nigeria me podía permitir ir a la Universidad. Estuve estudiando durante cuatro años Medicina, porque quería ayudar a mi familia y amigos cuando se pusieran enfermos. Mi vida era tranquila, tenía mis estudios, mi familia, mis amigos…

Pero un día me di cuenta que sería muy difícil poder encontrar trabajo como médico y quería aprender más. Así que un día decidí que quería ir a España, que allí tenía también familia que había migrado hacía unos años y me decían que la vida era mejor. Pensé que en España podría continuar con mis estudios y trabajar de médico, para poder después volver a mi país y montar un centro donde atender gratis a las personas. Con esta decisión empie-za la historia del viaje hacia mi “Ruta prometida”…

2ª parte (leer al finalizar el juego)

Tardé varios meses en llegar a Ceuta, atravesando el desierto con una lata de agua, porque es lo único que po-demos llevar. Para evitar que nos robaran, el dinero nos lo tragamos. Tras varios meses llegué al campamento de refugiados de Calamocarro, en Marruecos a sólo 3 km de Ceuta, donde se concentran miles de migrantes, espe-cialmente del África Negra, esperando dar un paso más en su camino. Varios fueron mis intentos de cruzar



la verja de Ceuta. La primera vez que llegué me pedían 900 dólares por cruzar. Era el precio por llevarme hasta la verja de noche. Cuando llegó el momento de pagar, les dije que no tenía dinero, y me dejaron solo. Pronto me detuvo la policía ma-rroquí. Me agruparon con otras personas migran-tes que también habían caído y nos devolvieron a todos a la frontera argelina diciéndonos que nos fuéramos por donde habíamos venido. Pero para entonces ya conocía el camino. Conseguí volver a Marruecos. Estuve algún tiempo trabajando y durante ese tiempo conocí a Mohamed un joven marroquí de 17 años que también planeaba su viaje; me entristeció mucho ver a un chico tan pe-queño buscando como un adulto el futuro para él y su familia.

Finalmente logré reunir dinero y tomé un taxi de Tetuán hasta las colinas cercanas a Ceuta y, en una noche desesperada, logré atravesar la fron-tera.

Conseguí llegar a Ceuta y algo de dinero para poder pagar la patera que me traería. Aquí era ilegal, no tenía “los papeles” por lo que compré un pasaporte por 300 euros y obtuve una identidad falsa, con la que pude irme a Holanda.

En Holanda gracias a la documentación que había conseguido pude encontrar trabajo en una obra, con lo que ahorré algo de dinero. Una de las facilidades que encontré en Holanda fue el idioma, ya que todo el mundo sabe hablar inglés y me podía comunicar perfectamente.

Tras estar bastante tiempo en Holanda, decidí volver a España, ya que tenía familia aquí y empezaba a tener un poco de miedo, tenía una documentación falsa y podían pillarme en cualquier momento.

Cuando llegué a España me reuní con mi familia, fue uno de los momentos más especiales y bonitos, ya llevaba mucho tiempo sin verlos y con ellos me sentía mucho más arropado y menos solo.

Estuve de “ilegal” durante tres años, entonces fue cuando solicité arraigo, y me dieron la residencia durante un año; ahora estoy pendiente de que me la renueven. Estoy muy agobiado ya que si no me la dan volvería a ser ilegal, y podrían detenerme y repatriarme. Conozco a amigos que en sólo dos días los han devuelto a su país, en algunas ocasiones, y otras veces los meten en aviones y los sueltan en países que nos son los suyos de origen. No quiero que eso me pase, por eso tengo mucho miedo.




hISTORIA MOhAMED (MARRUECOS)

1ª parte

Mi nombre es Mohamed, nací en el seno de una familia compuesta por trece miembros, mis padres y once her-manos, en un pueblo montañés de la provincia de Tetuán (Marruecos), cuya economía se basaba fundamental-mente en la agricultura y la ganadería.

Desde pequeño, tanto mis hermanos como yo, tuvimos que compaginar los estudios con el cuidado del ganado y el trabajo derivado de la agricultura ya que mi padre tenía que realizar, muy a menudo, otras actividades para ayudar a la economía familiar, tales como desplazarse a las montañas para cazar, o fabricar carbón vegetal. Con mucho esfuerzo, lográbamos obtener los ingresos justos para sobrevivir.

No obstante, hace aproximadamente 15 años, coincidieron una serie de circunstancias que cambiaron mi vida por completo.

Por una parte, hubo un largo periodo de intensa sequía, con las graves consecuencias que ello conlleva para el mantenimiento del ganado y de la agricultura. Por otra parte, comenzó una política de restricciones en la zona, las cuales acabaron prohibiendo cazar a los nativos de la zona y dejándola sólo para turistas. También se prohibió la elaboración de carbón vegetal ya que, decían, que existía riesgo de que se produjeran incendios que podrían ahuyentar a los animales.

Por tanto nos quedamos sin medios para subsistir, y nos vimos obligados, al igual que la mayor parte de los po-bladores de las aldeas del RIF, (norte de Marruecos) a emigrar hacia las ciudades importantes. Vendimos todas nuestras posesiones, con el fin de empezar una nueva vida.

A medida que fuimos haciéndonos mayores, todos los hermanos tuvimos de comenzar a trabajar para ayudar a la economía familiar. Así yo, con la edad de 15 años, me dedicaba a comprar verduras al por mayor y a recorrer todos los callejones con un carromato para vendérselas a la gente.

Poco a poco comencé, junto a mi amigo Rachid, a pensar la posibilidad de emigrar. Escuchaba las historias so-bre aquellas personas que lo habían hecho y la información que veíamos en los medios, migrar parecía la única opción.

En primer lugar, se lo contamos a nuestros padres que en principio se negaron rotundamente a darnos su consen-timiento, porque les preocupaba que nos fuéramos. Aún más les preocupaban los comentarios que oían de veci-nos y amigos, acerca de lo que les ocurría a muchos jóvenes que se jugaban la vida, perdiéndola en ocasiones, para llegar a España. Les prometimos que lo intentaríamos legalmente y comenzamos a ir por los Consulados. Lo intentamos legalmente de todas las formas, pero tras un año no habíamos conseguido avanzar nada. Empezamos a escuchar a otras personas que habían cruzado la frontera ilegalmente, entonces decidimos empezar nuestro camino hacia “La ruta prometida”…

2ª parte (leer al finalizar el Juego)

Preguntamos todos los medios que había para poder viajar a España. Nos informaron del ferry o avión, sobre cómo ir escondidos en un camión (mucho riesgo). Finalmente, estaban las pateras. Parecía el medio más económico;



podíamos pasar por 20.000 dirhans (unos 1400€), y si conse-guíamos encontrar a otras cuatro personas para hacer el viaje, nos haría una rebaja de 600 €.

Nuestra situación, ni siquiera nos permitía costearnos el viaje en la barca, pero por ser el más factible, decidimos hacerlo. Para ello comenzamos a realizar todas aquellas actividades con las que podíamos conseguir algún dine-ro, tales como la venta de tabaco rubio de contrabando, etc.; conseguimos también encontrar cinco personas para pasar.

Durante el tiempo que estuvimos trabajando encontramos a Smart de Nigeria que también quería pasar hasta Espa-ña. Nos hicimos grandes amigos y nos dimos cuenta de la dureza de su viaje atravesando tantos kilómetros.

Finalmente conseguimos el dinero y por fin nos citamos para montarnos una noche en la patera. Cuando llevába-mos dos horas de travesía, nos dijeron que nos estábamos aproximando a las costas españolas y a unos 150 metros de la playa, nos obligaron a tirarnos al agua, estaba muy oscuro, y algunos apenas sabían nadar.

Tras llegar a la orilla mareado y desorientado, me di cuenta que había perdido a mis compañeros y el dinero. Caminé hasta el pueblo más cercano. Allí encontré a dos jóvenes marroquíes que me indicaron un lugar cercano donde podría encontrar trabajo en un invernadero.

Comencé a trabajar 10 horas al día en condiciones durísimas por 15€/ al día.

Habían transcurrido cinco días desde que salí de mi país, cuando me puse en contacto telefónicamente con mis padres, quienes estaban muy preocupados ante la ausencia de noticias, pero les tranquilicé, contándoles que estaba muy bien, que había encontrado un buen trabajo y hecho nuevas amistades; nuevamente me vi obligado a mentirles, para que no sufrieran por mí. A pesar de todo, tenía que reconocer que la situación era considera-blemente mejor que la que existía en Marruecos, y ello me alentaba a superar las adversidades, con la confianza de progresar.

Al finalizar la temporada se acabó el trabajo y tuve que desplazarme a la Rioja para intentar encontrar de nuevo trabajo. Logré nuevamente que me contrataran en otra plantación, en la que me prometieron que me darían los papeles pero después de 4 meses todo sigue igual.




ACTIvIDAD 4. CON UNA ÚNICA vOzAnexo 4.1. Letras de canciones y frases destacadas.

A continuación, se ofre-cen algunas canciones que hablan sobre los movimientos migratorios. Es interesante fijarse en las fechas de las can-ciones, ya que abarcan más de cincuenta años, lo que evidencia que los movimientos migratorios no son nuevos, sino que se han producido desde siempre. En ocasiones, las españolas y los españoles son las personas que mi-graban y, en otras, son personas de otros países las que migran a España.

EL EMIGRANTE (Juanito valderrama, 1959)

Tengo que hacer un rosario con tus dientes de marfil para que pueda besarlo cuando esté lejos de ti (1) Sobre sus cuentas divinas hechas con margo y jazmín rezare pa que me ampare aquella que está en "sai"

Estribillo: Adiós mi España querida dentro de mi alma te llevo metía aunque soy un emigrante jamás en la vida yo podré olvidarte (2)

Cuando salí de mi tierra volví la cara llorando porque lo que más quería atrás me lo iba dejando llevaba por compañera a mi virgen de "sani" un recuerdo y una pena y un rosario de marfil aquella que está en "sai"

(Estribillo)

Yo soy un pobre emigrante y traigo a esta tierra extraña en mi pecho un estandarte con la alegría de España con mi patria y con mi novia y mi virgen de "sani"y mi rosario de cuen-tas yo me quisiera morir (3)

AFRICANOS EN MADRID (Amistades peligrosas, 1991)

La noche se vuelve de esparto, cuando llega la despedida hay un hueco a medida, para el polizonte se marchó lejos de su casa, con el corazón en rodaje a cambio de ese pasaje, vendió su alma al diablo.

Estribillo: Hoy de nuevo le vi pasar, algo triste pero amable siempre infatigable, tras el pan y la sal Hoy de nuevo le vi pasar, tenía los ojos alegres alguien le dio noticias breves, de su pueblo natal

El pecado de ser africanos en Madrid abrir los ojos para ver, que no llega el sol aquí El pecado de ser ébano, sangre y marfil si miras bajo su piel, hay un mismo corazón (4)

Quizás con un poco de suerte, llegarás hasta la Gran vía sin que la policía te pida el pasaporte (5) si la luna está de tu parte, por ventura tendrá su cama hecha de hojas y ramas, en La Plaza de España

(Estribillo)



CLANDESTINO (Manu Chao, 1998)

Solo voy con mi pena sola va mi condena correr es mi destino para burlar la ley perdido en el corazón de la grande babylon me dicen el clandestino por no llevar papel

pa' una ciudad del norte yo me fui a trabajar mi vida la dejé entre Ceuta y Gibraltar

soy una raya en el mar (6) fantasma en la ciudad mi vida va prohibida dice la autoridad

solo voy con mi pena (7) sola va mi condena correr es mi destino por no llevar papel perdido en el corazón de la grande babylon me dicen el clandestino yo soy el quiebra ley

mano negra clandestina peruano clandestino africano clandestino marihuana ilegal

solo voy con mi pena sola va mi condena correr es mi destino para burlar la ley perdido en el corazón de la grande babylon me dicen el clandestino por no llevar papel (8)

ExTRANJEROS (Pedro Guerra, 2001)

Están por ahí, llegaron de allá, sacados de luz, ahogados en dos. Vinieron aquí salvando la sal, rezándole al mar, perdidos de Dios.

Gente que mueve su casa sin más que su cuerpo y su nombre, gente que mueve su alma sin más que un lugar que lo esconde.

Están por aquí, cruzaron el mar queriendo París, buscando un papel (9). Llegaron de allí vivieron sin pan, intentan seguir, no quieren volver.


Por ser como el aire su patria es el viento, por ser de la arena su patria es el sol, por ser extranjero su patria es el mundo, por ser como todos su patria es tu amor (10)

Recuerda una vez que fuimos así (11) los barcos y el mar, la fe y el adiós. Llegar a un lugar pidiendo vivir, huir de un lugar salvando el dolor.


Por ser como el aire su patria es el viento, por ser de la arena su patria es el sol, por ser extranjero su patria es el mundo, por ser como todos su patria es tu amor.

PAPELES MOJADOS (Chambao, 2007)

Miles de sombras cada noche trae la marea, navegan cargaos de ilusiones que en la orilla se quedan (12) historias del día al día, historias de buena gente se juegan la vida cansados, con ham-bre y un frío que pela

Ahogan sus penas con una candela, ponte tú en su lugar (13) el miedo que en sus ojos refleja, la mar se echo a llorar

Muchos no llegan, se hunden sus sueños, (14) papeles mojaos, papeles sin dueño (bis)

les recuerda la deriva, desgarran el alma, cala los huesos, el agua lo arrastra sin esperanza la impotencia en su garganta con sabor a sal, una bocanada de aire, les roba otra oportunidad

Tanta injusticia me desespera, ponte tú en su lugar, el miedo que sus ojos refleja, la mar se echó a llorar

Muchos no llegan, se hunden sus sueños, papeles mojaos, papeles sin dueño (bis5)



(1) Para que pueda besarlo, cuando esté lejos de ti. Uno de los aspectos más difíciles para tomar la decisión de mi-grar, es la pena por tener que dejar a sus familiares y amistades.

(2) Aunque soy un emigrante, jamás en la vida yo podré olvidarte. Aunque estén bien integrados en los países de acogida, siempre vuelven durante algunas temporadas a sus países de origen, para poder ver de nuevo a la familia.

(3) Con mi patria y con mi novia, y mi virgen de "sani", y mi rosario de cuentas yo me quisiera morir. Aunque estén bien integrados en los países de acogida, su estancia la considera temporal, aunque a veces dure 20 años, siem-pre sueñan con volver.

(4) Si miras bajo su piel, hay un mismo corazón. Todas las personas tienen el mismo deseo de ser felices y conseguir desarrollarse plenamente.

(5) Quizás con un poco de suerte, llegarás hasta la Gran vía, sin que la policía te pida el pasaporte. Las personas sin papeles, sufren una gran angustia cada vez que salen a la calle para trabajar, ir al médico o a comprar, ya que en cualquier momento pueden pararlas y solicitarle la documentación, al no tenerla, las arrestarán y en algunos casos las expulsarán del país.

(6) Soy una raya en el mar. El poco valor que se da a las vidas humanas que continuamente se pierden en el mar, son una raya más.

(7) Solo voy con mi pena. La soledad de encontrarse en un país extraño y lejos de su familia. Caminan por la ciudad junto a nosotros sin poder compartir sus sentimientos.

(8) Me dicen el clandestino, por no llevar papel. Al considerarlas fuera de la ley, se les elimina su identidad, sus sue-ños, historia y necesidades.

(9) Están por aquí…queriendo París. En muchas ocasiones, por la dificultad de conseguir los permisos o por las po-sibilidades de mayor trabajo, las personas migrantes se asientan en países diferentes a los que en un principio querían.

(10) Por ser como todos su patria es tu amor. Todas las personas necesitan sentirse arropados y acogidos.

(11) Recuerda una vez que fuimos así. No se pueden considerar las migraciones como un fenómeno nuevo. No se puede olvidar el momento en que muchos españoles, por la situación de pobreza y dictadura, tuvieron que migrar.

(12) Navegan cargaos de ilusiones que en la orilla se quedan. Detrás de las cifras, hay personas con ilusiones y sue-ños, que muchas veces se ven frustrados por el camino seguido o por la forma de tratarlos aquí.

(13) Ponte tú en su lugar. Antes de juzgar se debe pensar cuales serían nuestras razones para migrar así como cono-cer la situación que viven las personas migrantes y que les llevan a tomar esta decisión.

(14) Muchos no llegan, se hunden sus sueños. Muchas de las personas que migran no llegan nunca a su destino, debido a las dificultades que se encuentran por el camino.


8. inTercULTUraLidad


En este bloque se quiere que la Tropa aprenda a cuestionar el concepto de “cultura”, entendiéndola como la manera que tienen las personas de adaptarse al medio en el que viven.

Todas las personas analizan el mundo y a las demás personas desde su cultura y costumbres, pero se debe ser conscientes de que ésta es la “propia”, no la única y verdadera. Por tanto, las rangers y los rangers deben conocer y relacionarse con personas de otras culturas, de manera que se puedan superar prejuicios y estereotipos, que provienen de otros y no de la experiencia vivida. Así, se conseguirán dar los pasos necesarios para la construcción de una sociedad más dialogante en la que se hable con todos los acentos y se acepten a todas las personas.

Son estas razones, por las cuales para el buen desarrollo de la propuesta, es fundamental el contacto directo de la Tropa con el entorno y las personas migrantes con las que conviven. De esta forma, además, comprenderán la situación en la que viven, descubriendo sus sueños y esperanzas, además de sus miedos y los obstáculos que superan día a día.

Para ello, sería recomendable que se le ayudara a la Tropa a:

1. Comprender que cada persona tiene una for-ma de entender el mundo y relacionarse con las demás personas que están condicionadas por su cultura.

2. Conocer nuevas formas de ser y de entender el mundo con una actitud alejada de prejuicios y estereotipos.

3. Valorar la posibilidad de descubrir, enriquecer-se y construir nuevas pautas culturales, apro-vechando las oportunidades de una sociedad formada por personas llegadas de diferentes lugares del mundo.

4. Analizar la situación en la que viven las perso-nas migrantes en nuestro país, comprendiendo como la injustificada privación de derechos los condena a una permanente situación de injus-ticia.

5. Crear hábitos y normas de comunicación y con-vivencia, de manera que sean capaces de en-frentar los posibles conflictos que puedan surgir de manera pacífica y, sobre todo, constructiva

8.1. cOnTenidOs inTercULTUraLidad


RESUMEN DE ACTIvIDADES: INTERCULTURALIDAD

ACTIvIDAD CONTENIDOSFASE DEL CICLO DE


1. LOS PAPALAGIS

Condicionamiento cultural que influye en la forma de mirar el mundo, generando prejuicios y estereotipos, al acercamos a personas de otras culturas.

Información/Sensibilización- Reacción.

2. ¿QUé PIENSO DE MARÍA Y DEMBA?

Condicionamiento cultural que influye en la forma de mirar el mundo, generando prejuicios y estereotipos, al acercamos a personas de otras culturas.

Reacción

3. LA FIESTA DE FIN DE CURSO

Modelos culturales diferentes al nuestro. Riqueza de la convivencia intercultural, reconociendo las cosas que nos aportan otras culturas y lo que nosotros les apor-tamos. Necesidad de sentirse integrado, arropado y acogido.

Reacción

4. ¿CóMO SE LLAMA NUESTRA VECINA DEL 6º Y NUESTRO VECINO DEL 1º?

Riqueza de la convivencia intercultural, reconociendo las cosas que nos aportan otras culturas y lo que nosotros les apor-tamos. Necesidad de sentirse integrado, arropado y acogido. Respeto hacia las personas con las que compartimos el en-torno. Conocimiento de los proyectos y propuestas de Asociaciones de Migrantes y proinmigrantes.

Información/Sensibilización Acción

5. UN MISMO MUNDO, UNA MISMA CIUDAD

Creatividad en la búsqueda de soluciones para el beneficio común. Actitud personal y propuesta comunitaria para la construc-ción de un mundo intercultural justo para todos y todas.

Reacción Acción



acTividades inTercULTUraLidad


1. El Kraal sin explicarle nada previamente a la Tropa, le repartirá a cada ranger un bolígrafo y un folio.

2. A continuación, cada ranger se colocará en un lugar tranquilo del local. Se hará hincapié en la importancia del silencio y de no molestarse entre ellas y ellos.

3. El Kraal les pedirá a las rangers y los rangers que hagan un dibujo que explique el texto que se va a leer.

4. Se les podrá introducir la actividad diciendo que hemos encontrado un manuscrito de un explorador de princi-pios de siglo… por aquel entonces no había los medios gráficos que ahora tenemos por lo que las descripcio-nes y los dibujos eran las únicas formas que tenían los exploradores de dar a conocer los descubrimientos de sus viajes… tenemos la descripción, pero el explorador no dejó ningún dibujo… vamos a intentar completar el trabajo…”

5. Se leerá la parte 1ª de la historia sin decirles que narra la percepción que tiene un jefe samoano al visitar, a principios del siglo XX, Europa y cómo describe la vida y costumbres de los Papalagi (‘como los samoanos llaman a los europeos’) (Anexo1.1.).

6. Una vez finalizada la historia se pondrán en común los dibujos. Para ello, se plantearán algunas preguntas como:

1. Los Papalagi.

La Tropa se sumergirá en la mente de personas de otras culturas. Para ello, cada miembro deberá hacer un dibu-jo, que esté inspirado en un fragmento de la historia de “Los Papalagi”. Una historia que explica la visión que tuvo un jefe samoano (Polinesia) cuando a principios del siglo XX viajó a Europa.

Conceptos que se trabajan: Condicionamiento cultural que influye en la forma de mirar el mundo, generando pre-juicios y estereotipos, al acercamos a personas de otras culturas.

Materiales necesarios: folios y bolígrafos.

Anexos: Anexo 1.1. Historia de los Papalagi.

Duración Aproximada: 1 hora.

Conexión de esta actividad con anteriores-posteriores: Actividad inicial, base para el desarrollo de las siguientes.

Relación con la Metodología Scout: Percepción de otras personas de la Tropa. Reto Hombre (amistad, dialogante, pensado-res). Reto Pueblo (ciudadanía, democracia).

ficHa resUmen

Información

Sensibilización

Reacción



• ¿Existen “Los Papalagi” o son personas inventadas? ¿Dónde viven las personas descritas? ¿Has visto alguna vez a personas así?

7. Una vez revisados los dibujos, se les explicará la verdad sobre la Historia, desvelando que es una descripción de la visión que otros pueden tener sobre nosotros.

8. Se volverá a leer la historia (tanto la parte ya leída como la 2ª), y se les pedirá a las rangers y los rangers que intenten “descifrar-traducir” el texto (descubriendo a que se refieren cuando hace las descripciones de los diferentes elementos).

9. Tras la lectura se pondrán en común las “traducciones”, hacien-do hincapié en las cosas que más les hayan impactado y si es-tán de acuerdo con esas descripciones.

10. Para finalizar, se le planteará a la Tropa que pongan ejemplos de situaciones en las que ellas y ellos se hayan sentido extrañados al visitar un país extranjero o al convivir con personas de otras culturas, de manera que se puedan comparar sus sorpresas con las que muestra el jefe samoano.

Es importante, que los ejemplos que pongan las rangers y los rangers no caigan en “estereotipos”, se quiere que reflejen aspectos de la vida cotidiana que puedan resultar extraños por no estar acostumbrados a ellos. Por ejemplo: en Holanda, todo el mundo va en bici, desde las personas mayores hasta la policía; amigos cu-banos juegan mucho al béisbol, en vez de al fútbol y mis amigos marroquíes no beben café, sino que siempre toman té.

CONCLUSIONES:

Se reflexionará sobre cómo influyen los hábitos y costumbres propios en la forma de percibir a las demás personas, comprendiendo que cada cultura tiene patrones distintos que se han ido construyendo a lo largo de muchos años.

Se debe ser consciente que cuando se analiza a las demás personas, se hace siempre según lo que para cada una o uno es “normal”, lo que cambia según el lugar de origen y las tradiciones que nos haya incul-cado nuestra familia y sociedad.




1. Alguien del Kraal iniciará la dinámica diciendo que se va a jugar a “Cuentacuentos” y se va a ver como se puede crear uno a través de ir enlazando fragmentos.

2. Se iniciaría enunciando “me llamo María y tengo 12 años”, y se dejará que la historia se vaya construyendo a través de la intervención de cada miembro de la Tropa (se recomienda, que el Kraal diga las dos primeras frases, por ejemplo el primero “me llamo María” y el segundo “vivo en Córdoba con mis padres”. Se dejará que se continúe hasta que se vea que está bastante completa o que ya cuesta sacar nuevas ideas.

3. Una vez acabada esta historia se comenzará con la siguiente, que empieza con la frase “Me llamo Demba y tengo 14 años”, y se continuará con “vivo en Senegal” y se repetirá la misma dinámica.

4. Lo habitual será que las historias se hayan desarrollado de forma diferente; la de María se habrá configurado como la historia de una chica española con una vida más “común” y coincidente con la de la Tropa. La de Demba posiblemente se haya construido sobre estereotipos que se tiene sobre otras culturas.

2. ¿qué pienso de maría y demba?

A través del lanzamiento alternativo de la pelota entre los componentes de la Tropa, se irá construyendo entre todos la historia de dos personajes: una chica llamada María de 12 años y un chico llamado Demba de 14 años.

Conceptos que se trabajan: Condicionamiento cultural que influye en la forma de mirar el mundo, generando pre-juicios y estereotipos, al acercamos a personas de otras culturas.

Materiales necesarios: una pelota.

Anexos: Anexo 2.1. “Historia de María y Demba”.

Duración Aproximada: 1 hora.

Conexión de esta actividad con anteriores-posteriores: Una vez que se ha comprobado como la cultura condiciona la ma-nera de describir la realidad, la Tropa debe dar el paso a analizar la percepción que tiene sobre personas de otras culturas, eliminando posibles estereotipos.

Relación con la Metodología Scout: Percepción de otras personas de la Tropa. Reto Hombre (empático, dialogante, pensado-res). Reto Pueblo (ciudadanía, demócrata). Reto Aventura (creatividad).

ficHa resUmenReacción



5. Posteriormente se les leerán las verdaderas historias de María y Demba (Anexo 2.1.) Se reflexionará sobre las atribuciones que se suelen hacer sobre otras personas partiendo de muy poca información y cómo se lanzan a veces juicios sin realmente conocer o comprender la situación.

6. Por otro lado deberá fomentarse la reflexión sobre el origen de esas imágenes a través de preguntas como: •¿Cómo creéis que se forman esas ideas? •¿Se basan en el contacto que habéis tenido con personas de otras culturas? •¿Influyen los medios de comunicación? •¿Creéis que existen estereotipos sobre las personas migrantes?

CONCLUSIONES:

Se debe entender que es una dinámica que busca de una forma muy simple hacer consciente a la Tro-pa sobre los estereotipos y prejuicios que se tienen y de los que no se es consciente. La idea es fomentar una actitud crítica ante la información que se recibe y que en el futuro intenten conocer más profunda-mente la situación, comprobando los datos y la información que les llega y comprobando su intención y su veracidad, antes de emitir juicios (esta habilidad les será útil en cualquier plano de su vida).

Se puede relacionar esta actividad con “Los Guardianes de la Verdad” del bloque de Movimientos Mi-gratorios. Se comprobará si las conclusiones a las que llegaron referentes a los medio de comunicación, se han interiorizado o si por el contrario se repiten los estereotipos que la sociedad tiene de las personas migrantes.




1. Es muy importante que el Kraal haya preparado previamente la fiesta de forma real; es decir, habrá recopi-lado los materiales necesarios, habrá descargado la música y habrá comprado la comida, tanto la habitual como los productos de comercio justo (anexos en web).

2. Al inicio de la reunión, el Kraal llamará a 4 rangers aparte y les contará que durante el juego van a tener un papel diferente. Serán cuatro alumnos o alumnas migrantes que por diferentes motivos (anexo 3.1.) se sienten tristes y no quieren participar en las actividades de la clase, hasta que el resto no logre que se sientan bien. Para ello deberán conocer de antemano su papel en los pasos 6, 7 y 8 de la actividad.

3. Se contará a la Tropa que “nos hemos convertido en una clase que quiere preparar su fiesta de fin de curso. Para prepararla será muy importante que todas las personas trabajemos juntas, aportando ideas y cosas”.

4. Se repartirá a cada ranger una de las tarjetas que aparecen en el anexo 3.1., donde aparecen las indicacio-nes de cómo deben comportarse en la fiesta y sobre cuál es el elemento que tienen y quieren aportar.

3. La fiesta fin de curso

La Tropa se convertirá en una clase que prepara su fiesta de fin de curso. Al hacerlo descubrirán que hay 4 personas que no están aportando ninguna idea ni están participando, por lo que deberán lograr saber por qué y solucionarlo.

Conceptos que se trabajan: Modelos culturales diferentes al nuestro. Riqueza de la convivencia intercultural, reco-nociendo las cosas que nos aportan otras culturas y lo que nosotros les aportamos. Necesidad de sentirse integrado, arropado y acogido.

Materiales necesarios: ordenador portátil o reproductor de música, comida variada (sándwich, patatas, galletas, fruta, batidos, zumos, etc.), comida de comercio justo (rica pero novedosa), elementos para decoración variados (papel reciclado para cadenetas, globos; etc.) y una piñata.

Anexos: Anexo 3.1.Tarjetas de papel en el juego y artículos para la fiesta; Anexo 3.2. Normas de comunicación; Anexo 3.3 Tipos de Encuentro Intercultural; Anexos en Web: Música africana; Tiendas de comercio justo y tiendas con productos extranjeros.


Conexión de esta actividad con anteriores-posteriores: Tras haber reflexionado sobre la riqueza que nos ofrece la conviven-cia intercultural, se pasará a ver que pueden existir barreras que pueden salvarse con interés por encontrar entendimiento y puntos de encuentro.

Relación con la Metodología Scout: Reto Aventura (creatividad); Reto Hombre (solidaridad, dialogante, pensadores).

Reto Pueblo (tolerante).

ficHa resUmen

Reacción

Información

Sensibilización



5. Cada persona deberá leer su tarjeta y no enseñár-sela a nadie.

6. Se pedirá a los rangers y las rangers que se sienten en círculo para explicarles la dinámica a seguir “vamos a empezar por ver cómo nos organizamos y qué podemos aportar cada persona. Habrá ele-mentos de cuatro áreas: decoración, comida y bebida, danzas y música y juegos”. Será más di-vertido si las 4 personas que representan al alum-nado migrante están sentadas separadas.

7. Se comenzará la ronda y cada ranger contará el elemento que aporta pero no el rol que se indica (este servirá simplemente para actuar).

Cuando llegue el turno a alguno de los 4 alumnos o alumnas migrantes, éstos se quedarán en silen-cio. El Kraal hablará entonces a esa persona y le dirá: “¿pero qué te sucede?, ¿no tienes nada que contar?, ¿te ha pasado algo?” Previamente se habrá acordado con ellos que deberán respon-der afirmativamente con la cabeza a la última pre-gunta.

8. El Kraal comentará que esperarán a que acabe la ronda para ver qué ocurre. Al final, comentarán con el resto “la situación es que ya tenemos cosas suficientes para hacer la fiesta, pero hay 4 personas que no han hablado, ¿qué hacemos? Podemos seguir la fiesta sin ellas, pero aún no sabemos que les ocurre y además podemos estar perdiendo elementos interesantes.”

9. Una vez se haya logrado crear el interés por descubrir qué les sucede y qué pueden aportar se indicará que para conocerlo, tendrán que superar algunas “barreras”. Tendrán que investigarlo con la información que vayan extrayendo siguiendo unas normas (anexo 3.2).

10. Cada vez que se conozca cuál es el problema que impide que esa persona participe, la Tropa deberá resol-verlo (para ello, se encontrarán algunas pistas en las tarjetas del anexo 3.1. y el Kraal deberá ayudar a la Tropa para llegar a la resolución). Tras “solucionarlo” esa persona contará al resto su aportación a la fiesta.

11. Una vez que hayan logrado resolver todos las situaciones y tengan la aportación de todos y todas, se reflexio-nará sobre lo sucedido comentando varios aspectos:



CONCLUSIONES:

Se pretende fundamentalmente que la Tropa revise su actitud. Se hará especial hincapié en que con la actitud diaria de cada uno o cada una se puede conseguir que nuestra sociedad se con-vierta en un lugar donde todas las personas sientan que tienen cosas que aportar y tienen el dere-cho de ser feliz.

Para conseguir ésto, la Tropa debe comprender que las personas migrantes se encuentran con muchas dificultades que les hacen sentirse aislado, lo que aún es más triste contando que se han se-parado de sus familias y la vida que llevaban en sus países. La Tropa también debe reflexionar sobre la existencia de barreras que pueden ser superadas con creatividad, para lograr nuevos espacios y formas de relacionarse que sean la suma de las visiones de las diferentes culturas.

a. Cuando todas las personas tienen la oportunidad de participar, el resultado es mucho más rico, pudiendo tener la posibilidad de descubrir nuevas formas.

b. En muchas ocasiones se pierden estas oportunidades sin saberlo, solamente por no relacionarnos con algu-nos chicos o chicas.

c. En la convivencia intercultural existen algunas “barreras” como las que se han visto: idioma, desconocimien-to, no sentirse integrado, costumbres diferentes; sin embargo si las dos partes se acercan y buscan la forma es posible crear nuevas formulas más ricas. (anexo 3.3)

d. Reflexionar sobre la actitud que ellos y ellas tengan en su día a día con otros niños y niñas migrantes, valoran-do si se han preocupado por saber cómo se sienten, invitándoles a participar y conociendo sus propuestas, etc.

12. A continuación, se colocarán los roles de todos los rangers y las rangers en un papel continuo para ver cómo sería una persona que busca ayudar a los demás y descubrir siempre lo más positivo. Posteriormente cada ranger podrá firmar debajo, como símbolo de que a partir de ahora intentarán comportarse de esa forma con las personas migrantes que les rodean.

13. Para finalizar, el Kraal dará a la Tropa todos los elementos reales de la fiesta y les propondrá que juntos la preparen y la disfruten (colocar la decoración, servir la comida, preparar la música y realizar las danzas y jue-gos).




1. Previo a la actividad: Dos o tres semanas antes, el Kraal contactará con varias Asociaciones de Inmigrantes (aquellas creadas por colectivos de inmigrantes) y Proinmigrantes (aquellas creadas para facilitar la integra-ción de las personas migrantes) de su barrio o ciudad (anexos en web), para concertar con ellas una cita, que les facilite conocer su sede y entrevistarlos sobre la asociación y la manera en la que cada una o uno se han integrado aquí.

2. La Tropa se dividirá por patrullas o grupos más pequeños, nunca superior a 4 personas por grupo.

3. Cada grupo, preparará las preguntas, con el apoyo y supervisión del equipo de responsables. Las preguntas irán en torno a la asociación (objetivos, metas, actividades, personas con las que trabajan) y en torno a ellos y ellas (cómo se sienten aquí, a qué dificultades tienen que hacer frente, las razones por las que vinieron y se

4.¿cómo se llama nuestra vecina del 6º y nuestro vecino del 1º?

Las rangers y los rangers se convertirán en periodistas por un día. Se contactará con las Asociaciones de Inmigran-tes y Proinmigrantes existentes en nuestra ciudad o en nuestro barrio. A través de entrevistas, a algunas personas miembros de estas asociaciones, se conocerá su realidad aquí, las expectativas que tienen, las dificultades a las que hacen frente, así como los objetivos y actividades que desarrollan las asociaciones.

Conceptos que se trabajan: Riqueza de la convivencia intercultural, reconociendo las cosas que nos aportan otras culturas y lo que nosotros les aportamos. Necesidad de sentirse integrado, arropado y acogido. Respeto hacia las personas con las que compartimos el entorno. Conocimiento de los proyectos y propuestas de Asocia-ciones de Migrantes y proinmigrantes.

Materiales necesarios: grabadora, cuaderno, lápices y cámara de fotos.

Anexos: Anexo 4.1. Preguntas para la entrevista; Anexos en web: Asociaciones de Inmigrantes y Proinmigrantes.Duración Aproximada: 2horas (entrevistas) + 2horas (puesta en común y manifiesto).

Conexión de esta actividad con anteriores-posteriores: En todas las actividades anteriores se ha descubierto, que la falta de información y contacto directo con personas migrantes, son una de las causas principales que genera estereotipos y una actitud negativa hacia las personas migrantes. Por tanto, es el momento de contactar con las asociaciones de inmigrantes y proinmigrantes.

Relación con la Metodología Scout: Principio de rangers “Todas y todos somos hermanas y hermanos” (hacer hincapié en su significado, motivándolos en una actitud positiva ante la convivencia entre personas de diferentes culturas). Reto Hombre (amistad, dialogante, pensadores). Reto Pueblo (periodista, tolerante).

ficHa resUmen

Acción

Información

Sensibilización



quedaron aquí, cómo es su relación con las personas au-tóctonas, qué les gusta más de vivir aquí, qué echan más de menos de su país)

En el anexo 4.1 se pueden ver algunas preguntas que servi-rán de guía para elaborar la entrevista definitiva.

4. Una vez que cada equipo haya elegido las preguntas a realizar, se debe tener mucho cuidado para que cada ran-ger haga, al menos, una pregunta de manera que todos los niños y todas las niñas participen de la misma manera.

5. Cada grupo de reporteros y reporteras se irá, en compañía de alguna persona del Kraal, en busca de una de las asociaciones, con la que el Kraal contactó anteriormen-te, para hacerle la entrevista.

6. Cada grupo, además de grabadora y cuaderno, se llevará una cámara de fotos, para poder hacer una foto-grafía con la persona entrevistada, siempre y cuando dé su consentimiento.

7. Una vez recabada la información que se estaba buscando, la Tropa se reunirá para poner en común todas las respuestas.

8. Cada patrulla o grupo escribirá en una cartulina un resumen de la asociación y de la entrevista realizada, pegando las fotos que se hayan hecho.

9. El cartel se colocará en un lugar visible del local. De esta manera, la Tropa desarrollará su papel Comunicador y Difusor de ideas positivas, ya que le posibilitará al resto del grupo scout conocer la realidad de las personas migrantes y la labor que hacen muchas asociaciones para posibilitar su integración y facilitar la construcción de una sociedad intercultural.

CONCLUSIONES:

En esta actividad, se tiene que hacer hincapié en resolver, a través del conocimiento directo, esas ideas preconcebidas que puedan tener las rangers y los rangers respecto a las personas migrantes. Además de comprender el papel que ejercen las asociaciones, no sólo para satisfacer unas necesidades vitales de su-pervivencia, sino para satisfacer otros aspectos necesarios para ser feliz, como pueden ser: sentirse arropa-do y acogido o tener un lugar de encuentro que favorezca la interacción o relación con otras personas.




Primera parte: El Manifiesto.

1. La Tropa se reunirá en Asamblea y el Kraal les explicará la actividad a realizar “… tras haber conocido el origen de los estereotipos y prejuicios sobre personas de otras culturas, y haber conocido de primera mano a perso-nas migrantes que luchan por conseguir un mundo más justo, debemos ser nosotros quienes nos comprometa-mos por el éxito de esta lucha, con actitudes y acciones concretas …”

2. La Tropa se dividirá por patrullas.

3. Cada patrulla hará una lluvia de ideas sobre las acciones-compromisos que podrán desarrollar individualmente.

4. Se pondrán en común todas las acciones individuales, recogiéndolas en un único manifiesto (anexo 5.1).

5. El manifiesto podrá realizarse en el formato que se considere más oportuno (canción, vídeo, escrito), y será difundido entre el resto de miembros del grupo scout. Además se mandará a la web propia del proyecto www.africasemueve.madafrica.es.

5. Un mismo mundo, una misma ciudad

Las rangers y los rangers presentarán al resto del grupo cuáles serán sus compromisos para lograr un mundo intercultural más justo para todas las personas. Para ello, elaborarán un manifiesto y organizarán un encuentro-convivencia con las asociaciones entrevistadas en la actividad anterior.

Conceptos que se trabajan: Creatividad en la búsqueda de soluciones para el beneficio común. Actitud personal y propuesta comunitaria para la construcción de un mundo intercultural justo para todos y todas.

Materiales necesarios: folios, bolígrafos, cartulinas y material deportivo.

Anexos: Anexo 5.1. Manifiesto “Por un mundo intercultural y justo para todas las personas”.

Duración Aproximada: 1hora(manifiesto) + 2horas (convivencia).

Conexión de esta actividad con anteriores-posteriores: Esta es la actividad final, que hará que las rangers y los rangers pasen a la acción, comprometiéndose con el éxito de una sociedad intercultural y dando pasos de encuentro con personas de otras culturas. Por tanto, es fundamental haber realizado todas las actividades anteriores.

Relación con la Metodología Scout: Carta Ranger (incluir el compromiso adquirido en esta actividad en la Carta Ranger de cada ranger). Reto Hombre (dialogante, conciencia social, solidarios, pensadores). Reto Pueblo (tolerante, ciudadanía). Prin-cipio Ranger “Todas y todos somos hermanos y hermanas”.

ficHa resUmen

Acción

Reacción



Segunda parte: La Convivencia.

1. El Kraal habrá acordado, con las asociaciones entrevistadas en la actividad anterior, la posibilidad de realizar una reunión conjunta, en la que se compartan juegos, deportes, comidas, canciones y bailes típicos, tanto de nuestra cultura como la de ellos.

2. Cada patrulla deberá preparar un juego y un plato típico que les guste.

3. La Tropa, en su conjunto, decidirá que deporte propondrán jugar (organizando una pequeña liga) y el baile que les enseñarán a las personas de las asociaciones.

CONCLUSIONES:

La clave de esta actividad es lograr promover, entre las rangers y los rangers, una actitud participativa y activa, que les haga sentirse protagonistas de la transformación del mundo que les rodea. Para ello será fundamental que sientan que es posible y necesario, y que para conseguirlo se necesita la participación activa de las personas concienciadas, como ellas y ellos.

www.africasemueve.madafrica.es140 www.africasemueve.madafrica.es


En todos los bloques será fundamental que se realice una evaluación, que sirva para valorar si la Tropa ha in-corporado los conceptos y actitudes que se pretenden. Para ello puede aprovecharse la evaluación del trimes-tre o el Tercer Consejo.

Los aspectos que se revisarán serán:







Nos gustaría contar con una evaluación del desarrollo del proyecto a nivel general en los grupos de Andalu-cía, por ello os pedimos que nos hagáis llegar las conclu-siones. Podéis hacerlo:


· Mandarlo por correo al mail [email protected]

· Incluir reflexiones, fotografías, vídeos de las actividades que hagáis en el apartado "Asociaciones" que encon-traréis en el espacio "¿Qué hacemos los scouts?".



ACTIVIDAD 1: LOS PAPALAGI.

Anexo 1.1. Historia de los Papalagi | XX

ACTIVIDAD 2: ¿QUé PIENSO DE MARÍA Y DEMBA?

Anexo 2.1. "Historia de María y Demba" || XX

ACTIVIDAD 3: LA FIESTA DE FIN DE CURSO

Anexo 3.1. Tarjetas de papel en el juego y artículos para la fiesta. | XX

Anexo 3.2. Normas de comunicación| XX

Anexo 3.3. Tipos de Encuentro Intercultural| XX

ACTIVIDAD 4: ¿CóMO SE LLAMA NUESTRA VECINA DEL 6º Y NUESTRO VECINO DEL 1º?

Anexo 4.1. Preguntas tipo para la entrevista con las Asociaciones de Inmigrantes y Proinmigrantes. | XX

ACTIVIDAD 5: ¿CóMO SE LLAMA NUESTRA VECINA DEL 6º Y NUESTRO VECINO DEL 1º?

Anexo 5.1. Manifiesto “Un mismo mundo, una misma ciudad”. | XX

6.3. aneXOs inTercULTUraLidad


ACTIvIDAD 1. LOS PAPALAGI.

Anexo 1.1. historia de los Papalagi

PARTE 1:

Los Papalagi están siempre pensando cómo cubrir su carne del mejor modo posible. La carne es pecado. ésto es lo que los Papalagi dicen, porque para ellos sólo el espíritu cuenta. ésta es la razón por la que el cuerpo de los Papalagi va enteramente cubierto de taparrabos, telas y pellejos de animales.

Para empezar, el cuerpo desnudo se envuelve con una piel blanca y gruesa, hecha de las fibras de una planta. Se lanza arriba al aire, y luego se deja caer deslizándola hacia abajo por la cabeza hasta las caderas. De abajo a arriba, desde las piernas y caderas hasta el ombligo, se lleva otra. Estas dos pieles están cubiertas por una tercera que es más gruesa. Una piel tejida con los pelos lanosos de un animal de cuatro patas, especialmente criado para este propósito. Esto es el verdadero taparrabos. Usualmente se compone de tres partes: la primera cubre la par-te superior del cuerpo; la segunda, la sección media; y la tercera, las caderas y las piernas. Las tres partes están unidas por conchas y cuerdas hechas con savia seca del árbol del caucho, por eso dan la impresión de ser una sola pieza. Normalmente este taparrabos tiene el tono gris de la laguna durante el húmedo monzón. No puede ser nunca totalmente de colores, como máximo la parte media, y entonces sólo la lleva la gente que tiene mala reputación y a la que le gusta perseguir al otro sexo.

Al igual que el hombre, la mujer también lleva telas y taparrabos ajustados a su cuerpo y tobillos; por eso su piel está llena de cicatrices y cardenales. Sus senos se han vuelto fláccidos por la presión de una estera que atan al-rededor del pecho, desde la garganta hasta la parte baja del cuerpo y también alrededor de la espalda, con un apuntalamiento suplementario de espinas de pescado, alambre de hierro y cuerdas.

Alrededor de los pies se atan una piel tan moldeable como recia. Esta piel está hecha de gruesos pellejos de animal que han sido puestos en remojo, desollados con navaja, golpeados y colgados al sol tanto tiempo que se han endurecido y curtido. Usando esto, los Papalagi construyen una especie de canoa con los lados altos, lo suficientemente grande para que el pie se ajuste. Una canoa para el pie izquierdo y otra para el derecho. Estos pequeños «piesbarcos» están sujetos alrededor de los tobillos con cuerdas y garfios para contener el pie dentro de una fuerte cápsula, como el caracol en su casa.

Los Papalagi viven como los crustáceos, en sus casas de hormigón. Viven entre las piedras y dentro de las grietas de la lava. Hay piedras sobre él, alrededor de él y bajo él. Su cabaña parece una canasta de piedra. Sólo por un hueco puedes entrar y abandonar estas moradas. Atada a éste hay un ala de madera enorme que uno debe empujar fuertemente hacia un lado para poder entrar.

Apenas conocen los nombres de los otros, cuando se encuentran en algún agujero de las canastas de piedra, se saludan con un corto movimiento de la cabeza o gruñen como insectos hostiles, como si estuvieran enfadados por vivir tan cerca.


PARTE 2:

El dinero es su Dios. Hay algunos cuyas manos se han vuelto retorcidas y han tomado la apariencia de las patas de una termita, como resultado del continuo esfuerzo por obtener el metal y el papel. A otros se les han vuelto ciegos sus ojos de tanto contar el dinero. Existen aquéllos que han dado su alegría a cambio de dinero, su risa, su honor, su alma, su felicidad; sí, incluso su esposa y niños. Lo llevan consigo en sus taparrabos, doblado junto, entre duras pieles. Piensan en él noche y día, cada hora, cada minuto. Y todo el mundo ¡todo el mundo! ¡Los niños también! Dinero es el único Dios verdadero de los Papalagis, al menos si consideras que Dios es lo que más amas.

Existe, sin embargo, una gran injusticia que el Papalagi tiende a ignorar, y que ni siquiera para a considerar por-que hacerlo significaría reconocer esta injusticia. No toda la gente que tiene mucho dinero, trabaja mucho. Así es como funciona; tan pronto como un Papalagi tiene suficiente dinero para su comida, su cabaña, su estera y, un poco, para ahorrar, deja a su hermano trabajar para él. Empieza dejándole hacer el trabajo que pone sus manos toscas y sucias. Le deja que limpie la suciedad que él hace. Y si es una mujer, alquila una muchacha para hacer el trabajo por ella. La chica debe limpiar las esferas sucias, los utensilios para la comida y las pieles de los pies. Debe remendar los taparrabos rasgados y no puede hacer nada que no sea agradable o útil a la señora. De este modo él o ella ganan tiempo para hacer un trabajo mayor, más importante o más agradable, por el que reciben más dinero y no tienen que ensuciarse las manos o fatigar sus músculos.

Un hombre rico nunca sabe si los honores que se le hacen son por su metal redondo o por él. Ni un simple Papalagi osa despreciar el dinero. Aquellos que no aman el dinero son ridiculizados. Riqueza es tener mucho dinero, es ser feliz, es lo que el Papalagi dice. Y también dice: el país más rico es el más feliz.

También podéis reconocer al Papalagi por su deseo de hacernos sabios y porque nos dice que somos pobres y desdichados y que estamos necesitados de su ayuda y comprensión, porque no poseemos nada.

Después, hay cosas hechas por la gente a base de mucho trabajo y privación, cosas como anillos para los dedos, matamoscas y recipientes de comida. Pues bien, los Papalagi piensan que tenemos necesidad de las cosas he-chas por sus manos, porque ciertamente no piensan en las cosas con las que el Gran Espíritu nos provee. Todo está lleno de grandes cosas: la selva, con sus pichones salvajes, colibríes y loros; las lagunas, con sus pepinos de mar, conchas y vida marina; la arena, con su cara brillante y su piel suave; el agua crecida, que puede encolerizarse como un grupo de guerreros o sonreír como una Taopou; y la amplia cúpula azul que cambia de color cada hora y trae grandes flores que nos bendicen con su luz dorada y plateada. ¿Por qué ser tan locos como para producir más cosas, ahora que tenemos ya tantas cosas notables que nos han sido dadas por el mismo Gran Espíritu?

Para nosotros, es signo de gran pobreza que alguien necesite muchas cosas, porque de ese modo demuestra que carece de las cosas del Gran Espíritu. Los Papalagi son pobres porque persiguen las cosas como locos.

anexos interculturalidad


ACTIvIDAD 2. ¿QUé PIENSO DE MARÍA Y DEMBA?

Anexo 2.1. historia de María y Demba

MARÍA:

Hola, me llamo María, y tengo 12 años, vivo en Córdoba, en un asentamiento chabolista a las afueras de la ciu-dad.

Soy la mayor de cinco hermanos, mis padres se dedican a la venta ambulante, por eso estamos continuamente cambiando de ciudad. Cuando no estamos en casa, vivimos con otras familias en sus campamentos de carava-nas. No voy al colegio porque tengo que cuidar de mis hermanos y dedicarme a las tareas de la casa, mientras mis padres están trabajando, y también porque, como nos estamos moviendo continuamente de ciudad, no podemos ir durante mucho tiempo al mismo colegio. Cuando hemos estado un período largo de tiempo en algu-na ciudad, sí hemos ido a la escuela y la verdad es que me gusta bastante, pero no puedo ir siempre y voy muy retrasada con respecto a la gente de mi edad.

Dentro de unos años me dedicaré también a la venta ambulante, aunque me gustaría poder estudiar algo para poder ser maestra, porque me gustan mucho los niños pequeños…

DEMBA

Hola soy Demba, tengo 14 años y vivo en Senegal, en Dakar, que es la capital. Estoy en el penúltimo curso de la secundaria. Dentro de unos años iré a la Universidad y me gustaría poder hacer Derecho.

Mis padres son médicos y trabajan en el centro de salud que está cerca de casa.

Somos ocho hermanos, yo soy el quinto. Mi hermana mayor se casó el año pasado, y ya tienen un bebé que es una niña preciosa.

Mi familia es muy grande, tenemos muchos tíos y tías y también gran cantidad de primos y primas. La mayoría vive en Dakar por lo que nos vemos muy a menudo.

También tenemos parte de familia en pueblos cercanos a Dakar, como Thies, al que vamos muchas veces. Cada vez que vamos, hacemos una fiesta con casi todo el vecindario del pueblo, en la que bailamos y cantamos. Son fiestas muy divertidas, además, como es un pueblo pequeñito ya nos conocemos todos.




ACTIvIDAD 3. LA FIESTA DE FIN DE CURSO

Anexo 3.1. Tarjetas de papel en el juego y artículos para la fiesta.

1. ROLES DE LOS 4 ChICOS O ChICAS MIGRANTES

Se adjuntan las tarjetas con la información de cada personaje (que explica cómo se siente); solución (cómo la Tropa resolverá la situación) y la aportación (elemento para la fiesta). El Kraal podrá adaptar el lenguaje para que sea más fácil para los rangers y las rangers, y completarlo con explicaciones más detalladas.

TRISTE NO PUEDES JUGAR

Personaje: Eres un chico o chica de México. Estas muy triste porque llegaste a mitad de curso (cuando llegaste a España). Echas de menos a tus amigos y amigas y te gustaría tener al-gunos aquí y que te dieran cariño.

SOLUCIÓN: La Tropa tendrá que darle abrazos y besos.

APORTACIÓN: Esta persona aportará la piñata.

Personaje: Eres una chica o chico senegalés. Aún no hablas el idioma. Te encanta jugar, pero muchas veces no te en-teras de los juegos y como el resto piensa que no te gustan, no te invitan.

SOLUCIÓN: La Tropa jugará junta al juego que más les guste o el que decida el Kraal (viaje a la luna, pañuelito, etc.) de-berán explicárselo por gestos para que lo entienda.

APORTACIÓN: Esta persona aportará juegos africanos que se muestran a continuación al final del Anexo.

NO PUEDES COMERLO NO TE GUSTAN LO QUE TE DICEN

Personaje: Eres un chico o chica marroquí. Estabas muy ilu-sionado con la idea de la fiesta pero habrá productos con Cerdo que no podrás comer.

SOLUCIÓN: La Tropa deberá cambiar los alimentos que esta-ban previstos en la fiesta por otros.

APORTACIÓN: Esta persona será la que aporte a la fiesta co-mida del mundo (serán productos comprados por el Kraal previamente en tiendas de comercio justo como galletas, pa-tatas, chocolates, etc.). Ésto enriquecerá la fiesta con nuevos sabores .

Personaje: Eres un chico o chica de Rumanía. Llevas todo el curso muy triste porque desde el principio de curso se han estado metiendo contigo, y han hecho que cada vez te apartes más y estés enfadado o enfadada.

SOLUCIÓN: La Tropa deberá decirle, gritando, cosas buenas y piropos durante un minuto e intentar convencerle o con-vencerla.

APORTACIÓN: Esta persona aportará danzas del mundo (anexos en web).


2. ROLES DEL RESTO DE RANGERS

Se han repetido varios roles porque la idea es que más de un o una ranger tenga ese elemento en cuenta y sea más fácil que detecten la situación.

También se adjuntan propuestas de elementos que cada cual puede llevar “simbólicamente” a la fiesta. El Kraal deberá revisarlas y modificar aquellas que considere necesario. La idea es que se tengan todos los elementos necesarios para montar una fiesta. Sólo no podrán modificarse las tarjetas en las que aparecen los elementos con cerdo (sándwich de chorizo, perrito caliente y filetes de cerdo).

Si la Tropa estuviera compuesta por más de 16 miembros, se podrán repetir las tarjetas de roles hasta 3 veces cam-biando los elementos que aportan para que no se repitan.

SIEMPRE PENDIENTE SIEMPRE PENDIENTE

Personaje: Eres una persona muy atenta a si todos y todas se lo están pasando bien; siempre miras si alguien se ha queda-do solo o no se le ha invitado.

A LA FIESTA LLEvARÁS: Un ordenador o un reproductor para poder escuchar música.

Personaje: Eres una persona muy atenta a si todos y todas se lo están pasando bien; siempre miras si alguien se ha queda-do solo o no se le ha invitado.

A LA FIESTA LLEvARÁS: Cadenetas para adornar las paredes.

CARIÑOSO/CARIÑOSA CARIÑOSO/CARIÑOSA

Personaje: Te encanta que la gente esté feliz y sabes que es muy importante que todas las personas se sientan queridas, por eso siempre das besos y abrazos.

A LA FIESTA LLEvARÁS: Un CD de música de dos cantantes famosos (el Kraal podrá elegir aquellos grupos que más gus-ten a la Tropa)

Personaje: Te encanta que la gente esté feliz y sabes que es muy importante que todas las personas se sientan queridas, por eso siempre das besos y abrazos.

A LA FIESTA LLEvARÁS: Globos para adornar.

CREATIvO/CREATIvA CREATIvO/CREATIvA

Personaje: Siempre éstas inventando nuevas ideas; para lo-grarlo mezclarás varias ideas, en las que se quite lo que a algunos no le gusta y se pongan cosas que gusten a todos y todas.

A LA FIESTA LLEvARÁS: Los altavoces para que se pueda es-cuchar mejor la música. (si es en un campamento con un reproductor de música llevará las pilas)

Personaje: Siempre éstas inventando nuevas ideas; para lo-grarlo mezclarás varias ideas, en las que se quite lo que a algunos no le gusta y se pongan cosas que gusten a todos y todas.

A LA FIESTA LLEvARÁS: Varias danzas y canciones que os gus-tan en la Tropa (el Kraal puede elegirlos entre los más comu-nes chipi-chipi, un tallarín, soy pelota de pin-pon, etc.)




COMUNICADOR / COMUNICADORA COMUNICADOR / COMUNICADORA

Personaje: Te encanta hablar con todo el mundo aunque no los conozcas mucho, y escuchar lo que te cuentan porque aprendes mucho. Siempre intentas hablar con las personas que ves que se encuentran solas para que se sientan mejor.

A LA FIESTA LLEvARÁS: Sándwiches de chorizo y patatas fri-tas.

Personaje: Te encanta hablar con todo el mundo aunque no los conozcas mucho, y escuchar lo que te cuentan porque aprendes mucho. Siempre intentas hablar con las personas que ves que se encuentran solas para que se sientan mejor.

A LA FIESTA LLEvARÁS: Alguna pelota para poder jugar a al-gún juego o deporte (futbol, baloncesto, etc.)

OBSERvADOR /OBSERvADORA OBSERvADOR /OBSERvADORA

Personaje: siempre estás pendiente por si alguien está triste o no se siente bien para intentar acercarte y hacer que se sienta mejor.

A LA FIESTA LLEvARÁS: Refrescos.

Personaje: siempre estás pendiente por si alguien está triste o no se siente bien para intentar acercarte y hacer que se sienta mejor.

A LA FIESTA LLEvARÁS: Una guitarra y canciones scouts para cantar.

DEFENSOR/ DEFENSORA DEFENSOR/ DEFENSORA

Personaje: No te gusta nada cuando hay personas que se meten con otras y hacen que éstas no se sientan bien. Cuan-do eso ocurre les dices que dejen de hacerlo y hablas con la persona a la que estaban insultando para ayudarla.

A LA FIESTA LLEvARÁS: Frutas y zumo.

Personaje: No te gusta nada cuando hay personas que se meten con otras y hacen que éstas no se sientan bien. Cuan-do eso ocurre les dices que dejen de hacerlo y hablas con la persona a la que estaban insultando para ayudarla.

A LA FIESTA LLEvARÁS: Perritos calientes (pan con salchichas), bocadillos de filetes de cerdo y algún pastel.



3. JUEGOS AFRICANOS

A) Nombre del Juego: Iitoti (escalones)

1. En este juego hay dos equipos.

2. Un equipo tendrá que comenzar a colocar los diferentes escalones para construir una pirámide. Mientras el primer equipo trata de construirla, los miembros del otro equipo tratan de impedírselo dándole con una pelo-ta que el primer equipo ha de evitar.

3. Si el constructor es pegado por la pelota, tienen que dejar de construir y otro miembro del equipo continua-rá.

4. El otro equipo tiene que recuperar su pelota y entonces intentar pegar al próximo constructor.

B) Nombre del Juego: Mamba (Un mamba es un tipo de serpiente grande del África Austral. Hay mambas verde y mambas negras. Las dos son venenosas).

1. Una persona es escogida como mamba, será quien la quede.

2. Se dibuja en el suelo un cuadrado grande (por ejemplo, de 10x10 metros para 20 niños), que será el recinto del juego. Nadie podrá salirse de él.

3. A una señal, el juego empieza.

4. La serpiente intenta coger a los jugadores. Cuando un jugador es cogido por la serpiente, se une a ésta poniéndose detrás de la serpiente, agarrándole por los hombros o la cintura. Cada nuevo jugador que es tocado por la serpiente se añade al anterior jugador cogido (De esta manera, cada vez que la serpiente se come a alguien se hace cada vez más grande).

5. Si un jugador se sale del cuadrado queda eliminado del juego y permanecerá fuera del área de juego.

6. Sólo la "cabeza" de la serpiente puede coger a un jugador, pero puede usar su cuerpo para encerrar a un jugador y atraparle. Los jugadores no pueden cruzar el cuerpo de la serpiente.

7. El juego acaba cuando se ha cogido a todos menos uno de los jugadores.

8. El último jugar que queda se convierte en la próxima mamba, y el juego vuelve a comenzar.



Anexo 3.2. Normas de comunicación

Se realizarán 3 rondas en las que cada ranger tendrá la oportunidad de hacerle una única pregunta a alguna de las 4 personas centrada en que es lo que les ocurre.

1. En la primera ronda, los chicos y chicas migrantes solo contestarán moviendo la cabeza para indicar SI o NO. Importante: no podrán realizar ningún otro gesto ni hablar.

2. En la segunda ronda, podrán hacer gestos con el cuerpo para contestar y tampoco podrá hablar.

3. En la tercera ronda, podrán realizarán un dibujo en 2 minutos que mostrarán al resto indicando qué les suce-de. Al igual que en las anteriores rondas no podrá hablar.

Anexo 3.3. Tipos de Encuentro Intercultural

Para enriquecer las conclusiones se puede ver también que existen diferentes formas para el encuentro intercultu-ral que no siempre son las más adecuadas:

1. Fusión Cultural: Crear normas nuevas comunes a todos, creando una cultura nueva. Muy positivo;

2. Pluralismo Cultural: Mantener normas propias para las personas nacidas aquí y otras para los momentos co-munes. Se pierde riqueza;

3. Asimilación: las personas nuevas aceptan la forma de la mayoría olvidándose de la propia. Muy negativo para las personas migrantes que se sienten perdidas y vaciadas de sus formas e ideas;

4. Segregación: No existen espacios de encuentro ni convivencia; cada uno en su lugar sigue con sus normas. La más negativa, se crean ghettos y se promueve mucho más el alejamiento, los prejuicios y se pierde total-mente la riqueza.



ACTIvIDAD 4: ¿CÓMO SE LLAMA NUESTRA vECINA DEL 6º Y NUESTRO vECINO DEL 1º?

Anexo 4.1: Preguntas tipo para la entrevista con las Asociaciones de Inmigrantes y Proinmigrantes.

A continuación se muestran algunas preguntas que pueden guiar a la Tropa para desarrollar la entrevista definitiva.

Respecto a la asociación:

•¿Cómo se llama? ¿Tiene algún significado especial ese nombre?

•¿Cuándo se fundó?

•¿Para qué se fundó?

•¿Qué objetivos tiene?

•¿Qué actividades se realizan?

•¿Con qué personas trabajan? ¿son todos del mismo país?

•¿Cómo contactan esas personas con la asociación?

Respecto a la persona entrevistada:

•¿Cómo te llamas?

•¿De dónde has venido?

•¿Querías venir aquí? ¿por qué?

•¿Con qué dificultades te encontraste al principio, al llegar aquí?

•¿Qué dificultades tienes ahora?

•¿Te has sentido rechazado alguna vez por ser de otro país? ¿Te has sentido acogido?

•¿Estás casado? ¿Tienes hijos? ¿Qué edad tienen ellos? ¿Dónde están ellos?

•¿Qué te gusta más del barrio? ¿Y de España?

•¿Qué echas más de menos de tu país?

•¿Tienes muchos amigos y amigas aquí? ¿De dónde son?

•¿Te gustaría quedarte para siempre aquí? ¿Tienes ganas de volver a tu país?



ACTIvIDAD 5: UN MISMO MUNDO, UNA MISMA CIUDAD

Anexo 5.1: Manifiesto “Por un mismo mundo, una misma ciudad”

MANIFIESTO POR UN MISMO MUNDO, UNA MISMA CIUDAD

Nuestra sociedad está formada, cada vez más, por personas venidas de diferentes partes del mundo. Este hecho lo vemos como una oportunidad ya que nos ofrece la posibilidad de conocer otras formas de hacer las cosas y tener una mente más abierta.

Todas las personas que formamos parte de la Tropa _________________, del Grupo Scout _______________, de _____________________, nos comprometemos a llevar a cabo las siguientes medidas que favorezcan la mejor convivencia entre personas de diferentes culturas, de manera que consigamos construir de un mundo más justo:

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9. evaLUación GLObaL deL PrOyecTO

9.1. ¿qUé Han aPrendidO nUesTrOs niÑOs y nUesTras niÑas?

En cada bloque se habrá realizado una evaluación de los Con-ceptos y actitudes que las rangers y los rangers habrán incorpo-rado. Sin embargo consideramos que es importante realizar una última evaluación global del proyecto, en la que podamos de-tectar qué aprendizajes han quedado realmente incorporados en la Unidad. Para ello será importante rescatar el trabajo realiza-do durante todo el curso, y que se muestren las opiniones una vez pasado todo el proyecto.

1. El Kraal comenzará haciendo una breve recopilación de lo que se ha hecho durante el curso, para ello proponemos:

• Realizar una exposición visual sobre el Proyecto. Rescatar elementos que muestren las actividades finales o más im-portantes que se llevaron a cabo: constitución basada en los Derechos Humanos, fotografías de las campañas reali-zadas por la Unidad, imágenes de reuniones, artículos que hayan elaborado, carteles con información sobre comercio justo, etc. Seguramente se hayan ido produciendo muchos materiales tanto para realizar las reuniones, como los que la propia Unidad haya elaborado para difundir acciones. Estos facilitarán que se puedan rescatar recuerdos y sensaciones.

• Hacer un breve resumen sobre cada bloque. Un pequeño repaso, que repase las actividades sin entrar en las conclu-siones extraídas (sino orientaríamos la evaluación). Os ponemos como ejemplo cómo podría exponerse el primer bloque, para que podáis enfocar los siguientes igual.

a) Justicia Global. Recordaremos dos elementos:

- ¿Qué temas tratamos? “Si recordáis en este bloque comenzamos con actividades sobre las necesidades que tenemos, cómo las cubrimos, para posteriormente ver la realidad de algunos países africanos en profundidad, y pasar finalmente a comprender como las reglas internacionales influyen en la situación de la población de estos lugares.

- ¿Qué actividades hicimos? Llevamos a cabo actividades como: Ataque nuclear (elegimos necesida-des), un chico o chica como yo (qué necesita para ser feliz un niño o niña como nosotros), ¿en qué pues-to estoy? (ordenamos los países por variables), El recorrido del Café (reglas del comercio internacional), y Cambiando las reglas (propuestas de comercio justo de asociaciones y de la Unidad).



2. Se realizarán las siguientes preguntas:

• ¿Qué actividades te han gustado más de todo el proyecto? ¿y las que menos?

• ¿Con cuál crees que has aprendido más?

• Si tuvieras que contarle a algún amigo o amiga qué has estado haciendo ¿qué le contarías?

• ¿Cuál es tu principal conclusión sobre el bloque de Justicia Global? ¿Y Sobre el de Movimientos Migratorios? ¿y en Interculturalidad?

• ¿En qué crees que te ha cambiado el proyecto? Como crees que ha cambiado tu actitud (se puede ayudar viendo si han incorporado compromisos en el contrato).

• ¿Sobre qué temas te gustaría aprender más?

• ¿Qué nuevas actividades o acciones te gustaría hacer a partir de ahora (tanto en los scouts como a nivel personal)?

• ¿Qué cambiarías del proyecto?


10. breve PresenTación de sca y mad áfrica.

Dos son las entidades que se encuentran tras el diseño y ejecución del proyecto “África se mueve: Scouts constru-yendo un mundo más justo”.

Por un lado la Asociación Movimiento por la Acción y el Desarrollo de África (MAD África), ONG que trabaja en el marco de la Cooperación, las Migraciones, la Sensibilización y la Educación para el Desarrollo; y, por otro, la Federación de Scouts Católicos de Andalucía que aúna a más de 6000 menores y jóvenes scouts repartidos por toda la Comunidad Autónoma andaluza.

Juntas hemos trabajado para diseñar las acciones más adecuadas que generen nuevos valores y actitudes com-prometidas por el cambio de la sociedad que les rodea.

Presentamos brevemente ambas entidades:

* Federación de Scouts Católicos de Andalucía: Es una asociación adscrita al Movimiento Scout Católico, con fines educativos, juveniles y de voluntariado, que tiene como objetivo principal la formación y desarrollo integral de niños y jóvenes de ambos sexos a través de la aplicación del método educativo propio del Escultismo.

Como Federación, agrupa a las diferentes Asociaciones y Delegaciones Diocesanas de Scouts Católicos existen-tes en Andalucía, que son Scouts de Sevilla MSC, Delegación Diocesana de Escultismo de Jerez, Scouts Católicos de Cádiz y Ceuta, Scouts Católicos de Málaga, Scouts Católicos de Huelva, Scouts Católicos de Jaén, Scouts Ca-tólicos de Almería y Scouts Católicos de Córdoba. Cada Asociación o Delegación es autónoma y la Federación trabaja para coordinarlas y representarlas a todas.

El Escultismo Católico nace en Andalucía a finales de los años cincuenta, inicialmente en Sevilla. En la actualidad cuenta con más de 80 grupos scouts, repartidos por la geografía andaluza, y que cobijan a más de 6000 scouts, siendo más de 1.100 voluntarias y voluntarios que ejercen las tareas de educadores.

Actualmente, la Federación de Scouts Católicos de Andalucía es el Movimiento Juvenil y Educativo con mayor número de afiliados en Andalucía. Este volumen de participantes garantiza que la oferta es atractiva para la

población infantil y juvenil, lo que significa que puede al-canzar a un alto porcentaje de población andaluza. Este elemento además se refuer-za, por contar con una pre-sencia activa en toda la Co-munidad Autónoma, lo que posibilita un proyecto que no excluye a zonas geográ-ficas en las que suele existir una menor oferta.



* Movimiento por la Acción y el Desarrollo de África (MAD AFRICA) es una ONG, cons-tituida como tal en 2005, que nace con el objetivo de sumar fuerzas para construir OTRO MUNDO POSIBLE Y NECESARIO. Para ello se establece como línea fundamental de trabajo la colaboración con entidades y personas tanto del Norte como del Sur, con el fin común de transformar los elementos que hacen que millones de personas vivan con menores posibilidades para desarrollar-se plenamente, tanto a nivel mundial como local.

Para llevar a cabo nuestra misión, nos or-ganizamos en tres áreas de trabajo: (A) Co-operación al Desarrollo Sensibilización; (B) Educación para el Desarrollo e Incidencia Política y (C) Migración.

Cinco son los pilares en los que trabajamos: (A) El desarrollo social y económico de los países africanos (concreta-mente Senegal); (B) Promoción de las mujeres como motor de desarrollo y defensa de sus derechos; (C) Sensibili-zación y educación de la sociedad española; (D) Ayuda y asesoramiento a las personas migrantes; (E) Integración de la población migrante en la sociedad española; (F) Incidencia política con el objeto de cambiar las condicio-nes y estructuras que provocan desigualdad e injusticia.

Propuesta didáctica Ranger

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