PROGRAMA Y TÚ, ¿QUÉ PIENSAS?: DOSSIER LA VIDA EN GRUPO

8/13/2019 PROGRAMA Y T, QU PIENSAS?: DOSSIER LA VIDA EN GRUPO

1/25


2/25


3/25

Ficha tcnica:

Primera edicin: FAD, 1996

Segunda edicin: FAD, 2002

Edita y distribuye:

FAD

Avda. d e Burgo s, 1 y 3

28036 Ma drid

Tel.: 91 302 40 48 - 91 383 80 00

Direccin Tcnica del Programa:

Eusebio Meg as Valen zuela. Dir ect or Tcnico de la FAD

Eullia Alemany Ripoll. Director a del rea d e Parti cipacin Social

Autores:

Jos ng el Med ina ( IC - Iniciat ivas)

Fernando Cembranos ( IC - Iniciativas)

Grupo de trabajo para la revisin tcnica de la segunda edicin:

Rub n Carrasco. Tcni co d e Preven cin

Mar Herranz. Respo nsable d e Publicaciones

Susana Mnd ez. Jefe d e Departam ento de Prevencin

Marta Rubio. Corr eccin de text os

Ilustraciones:

Alain Garcia

Diseo y maquetacin de la segunda edicin:

Jess Sanz

Fotografa de portada:

Alfonso Ohnur

Cedida por la revista DOWN TOWN

Impresin

Ancares Ge stin G rfica, S. L.

Depsito legal:

M-342-97


4/25

Un viernes por la tarde un grupo de chicos y chicas se re-

ne, como casi siempre, en los bancos que estn frente a laentrada de los cines. Una de ellas ha trado una gran bolsade pipas. El comentario generalizado es que hace demasia-

do fro para estar en la calle pero que las economas no al-

canzan para otra cosa. Esa maana un profesor y una alum-

na han tenido un enfrentamiento en clase y todos piensanque hay que hacer algo pero no saben qu. Unos hablan

ms que otros, hay alguna tentativa de cambiar de lugar pe-

ro no prospera. Hoy ha venido el primo de uno de los habi-tuales, no habla mucho aunque de vez en cuando intenta

participar con alguna broma. Hablan divertidamente sobreel hecho de que se parecen a sus padres y madres sin saberqu hacer una tarde de viernes. La discusin se orienta lue-

go a que parece mentira que dos o tres compaeros an no

hayan faltado nunca a clase. Pero, de qu planeta son?Uno

de ellos prefiere irse a ver la televisin a casa, la mayora res-ponde que es mucho mejor estar sin hacer nada pero con

otros. Es ms, hacen una especie de pacto sobre no separar-

se nunca y vivir juntos cuando todos sean independientesde sus familias. Al finalizar la tarde el grupo se dispersa.

Maana se vern otra vez, es SU grupo.

Qu nos of recen los grupos?, por qu nos a trae diver t i rnos en

grupos?, cmo se pa rticipa en un grupo m s fcilmente?, es ne-

cesario ser de una ma nera concreta pa ra pertene cer a un grupo?, existen

ideas interesantes en torno a la idea de uno mismo dentro de un grupo?,

qu es lo que ms preocupa a las personas dentro de un grupo?, qu es la

presin de g rupo?

Introduccin


5/25

Este dossier habla acerca de la vida en los grupos. Pretende contar cosas,

dar ideas y exponer cuestiones sobre el hecho de que las personas vivimos

en g rupo. Pero ta mbin tiene la intencin d e provocar la ref lexin y el de-

ba te, q uiere ser una oportun idad para q ue se den o piniones, para d iscutir,

para tene r en cuenta los pensamientos de ot ras persona s, para ha blar de lo

que a cad a uno le preocupa.

Queremos q ue este d ocument o o s sirva en la misma direccin q ue el pen-

samiento budis ta . La informacin que va is a encontrar aqu no es t i l y

v lida por el mero hecho d e existir, sino cuan do a lguien la ut iliza y le sirve.

No es suficient e q ue no s cuen te n a lgo , ni que sepam os alg uno s da to s

revelad ores, ni que no s info rmen sob re lo qu e ha bitua lment e no no s in-

forma n. Lo verda dera ment e importa nte es toma r la informacin, las ide-

a s, los dat os y la s opinione s y estruja rlos, romperlos, da rles la vuelta , som e-

te rlos a juicio, valorarlos, reinventa rlos y a da pta rlos. Slo ent on ces, cua nd o

ha cemos de la informa cin a lgo q ue sea ben fico en s mismo, la informa-

cin es ti l. Y podemo s hacer que o tras persona s sea n pa rte de ello.

Este dossier slo tiene valor si al leerlo os sugiere algunas soluciones a los

interrog an tes que la propia info rmacin plant ea . Y tiene ms valor cuan ta s

ms personas puedan conocer y compartir esas soluciones.

Si os apetece, pasad la pgina.


6/25

Lo que vais a encontrar

en este dossier

Lo que vais a encontraren este dossier

part i r de a q u v is a encontrar in formacin sob re la vida en g rupo.

Son 6 textos de diferente long itud y cont enidos, que se titulan:

1. Una historia imprescindible

2. Me da igual lo que piensen de m o s?

3. Lo que los grupos otorgan

4. El peaje del grupo

5. Las ventajas de los grupos

6. Cmo participar en un grupo

Cada uno d e los texto s es independ iente de los dem s. No es necesar io

leerlos todos seguidos, ni en un orden preestablecido, ni tampoco tenis

q ue leerlos tod os.

A lo larg o d e la lectura pod is encontra r idea s, opiniones, da to s, gr f icas,

cuestiones, preg unta s, testimonios o histo rias que pueden a yuda ros a pen-

sar y aportaros informacin en torno a las relaciones entre las personas y

su vida con los grupo s.

Para fa vorecer el deba te y el intercamb io entre vosotros encont raris en el

texto a lguna s propuesta s, que s iempre apa recen de ntro d e un recuad ro .Adem s, pod is cont ar con e l apoyo de profesorado y/o m oni tores para

q ue os ayuden a po ner en ma rcha jueg os y ejercicios q ue ha ga n m s rico el

deb at e y el intercamb io. Adem s podeis uti lizar las propuestas de t raba jo

q ue incluye el do ssier y ot ras q ue se os ocurra n.

A


7/25

rich From m e scriba e n su libro El arte d e amar:El a nsia d e re la-c in e s e l deseo ms pode roso d el hombre, la pa sin f unda men-

ta l , l a fuerza q ue a glut ina a la especie huma na , a l clan , a la f a milia , a la

socied a d .

El ser huma no lleva millones de a o s viviend o en g rupos. Ha n variad o los

t a ma os , la s func iones , la s f rmulas de o rga n izac in o l a s ac t iv ida des .

Pero e l hecho de l a v ida en grupo es t an an t igua como e l se r humano

mismo.

Conforme h a a vanza do la h isto r ia los grupos han s ido t i les para comer,

pro te ge rse , reprod uc ir se , somet er a o t ros g rupos , pensa r, d iver t i rse o

crear . En cada poca his tr ica y en cada esca ln del progreso humano,

e s t a s a c t iv id a d e s se h a n o r g a n i z a d o d e d i f e r e n t e m a n e r a . D e l m ism o

modo que era necesa r io un grupo de c azad ores pa ra po der da r muer te a

un b i son te d e g ran t a mao y poder comer, lo es ahora pa ra man t ener e l

sistema econmico y repartirse los beneficios. Los grupos hacen que las

personas resolvamos mejor las necesidades bsicas de supervivencia f si-

ca y ps ico lg ica . Desde los primeros t iempo s de l a h i sto r ia huma na e l

b ienes ta r ps ico lg ico ha sido una necesidad t a n presen t e como e l a l i-

ment o o el ca lor.

La s necesida de s psicolg ica s de l ser huma no t a les como a prend er, sent ir-

se orgullosa, ser ti l , rerse, tomar riesgos, compartir con otros, sentirse

q uer ido , q uerer a lgo o a a lgu ien , con t ro la r l a na tura leza , t ener pod er,

cont rolar las situa cion es, ser m s ef ica z en la s ta rea s, estimularse o creer

en a lgo , existen desde e l comienzo de la h isto r ia y cas i to da s e llas se re-

suelven a t ravs del grupo.

Las religiones, los mitos, las guerras, las formas de convivencia, el urba-

nismo, la polt ica, la f i losofa , el arte, la l i teratura, las leyes, los espect-

culos , la arqui tec tura , e l lenguaje o los r i tua les han s ido a lgunas de las

El ser humano lleva

millones de aosviviendo en grupos

Han variado lostamaos las

funciones las frmulasde organizacin o las

actividades Pero elhecho de la vida en

grupo es tan antiguacomo el ser

humano mismo

1E

Una historia

imprescindible

Una historiaimprescindible


8/25

Cuando los problemasde las personas nacen ose establecen en relacin con quienes nosrodean nos afectan ms

rea s en las que el ser humano ha desarrollado tcnicas y sistema s para

convivir con ot ros seres y procurarse a s element os con los q ue sat isfa cer

sus necesidades psicolgicas.

m Discutir sobre la importancia para las personas de

la vida en grupo y de la vida individual

El amor, la amistad, el afecto, el poder, sentirse til o valorado son ele-

mento s de g ran importa ncia para e l bienestar y carecen de sent ido si no

se correspond en o n o son compa rtidos. Por eso la p resencia de l grupo (la

soc ieda d, la f a milia , e l Esta do , la comunida d, la c iuda d, e l te rri tor io) es

t a n in f luyen te en l a v ida d e una persona . Cuand o los problemas de l a s

persona s nacen o se es tab lecen en relac in con q uienes nos rodea n, t ie-

nen un ef ecto de mo ledo r: na die m e q uiere, me sient o sola, yo a n-te s le ca a b ien a la g en te , no te ng o a q uien co nt a rle mis cosas, soy

un d on n a die.

Necesi tamo s que constant ement e el grupo no s enve mensajes de a pro-

ba c in y a f ec to , de va lorac in e importa ncia . Es importa nte sent i rnos cer-

ca de a lguien o de var ias persona s. Traba jar pa ra a lguien o por a lguien,

encontrarnos con a lguien, inc luso enfa da rnos con a lguien.

m Buscar ejemplos de problemas que una persona

puede tener debido a que no recibe informacin

de su grupo o no tiene grupo

Hoy en da los comp a eros y com pa era s de clase, el cla ustro de l profe so-

rado , la comunidad de vecinos, e l grupo d e a mista des , la f a milia , son los

grupos en los que buscamos nuestro bienestar: nos permiten sobrevivir y

nos permiten ser felices. Pero e l acudir a g rupos para eso no e s un inven-to nuestro, na ci con la presencia de los seres huma no s sob re la Tierra .

Si la presencia del g rupo en la vida d e las persona s es tan important e y

existe desde e l comienzo de los t iempos, parece interesan te comprende r

un poco mejor cmo funciona n los grupos , qu no s of recen y qu pode -

mos esperar de ellos.

Los grupos nospermiten sobrevivir yser felices


9/25

Me da igual loque piensen de m o s?

l a uto concepto es la idea q ue te nemo s sob re nosotros mismos.

Las v i r tudes , defec tos , carac ter s t i cas impor tantes y va lores

q ue creemos que tenemo s o de los que no s parece que carecemos, van

conformand o este aut oconcepto . A par t ir del aut oconcepto cons t rui-

mos la a uto est ima y, en g ran pa rte, nuestra f el ic ida d y bienestar .

Una pa rte impo rtan te de l au to concepto existe po rque existen los gru-

pos en los q ue pa rt icipamos. Cua ndo a lguien considera q ue carece de

cierta s hab ilida de s o cara ctersticas q ue de be ra te ner pa ra ser fe liz,

dnd e v io q ue deb a po seer las? Cuand o una persona piensa que no

es lo bastante intel igente, con quin se compara para establecer esa

valoracin? Cua ndo a lguien cree q ue a lgo le sale m al, po r q u sa-

be cmo esta r a bien?

Cuando nos mira mos en el espejo y n os vemos a no sot ros mismos, nos

hacemos pequeos exmenes: bel leza?, sol tura?, ternura?, intel i-

gencia?, honradez?, poder?, simpat a?, carisma?, atract ivo?

m Discutir por qu son importantes el

autoconcepto y la autoestima

Con respuestas a estas y otras preguntas construimos nuestro autocon-

cepto. Sin embargo, el lugar donde miramos suelen ser los grupos que

no s rod ea n: l a fa mi li a , los vec inos , los amigo s, los comp a eros . Ah

en contram os persona s q ue se di ferencian y se parecen, persona s a las

q ue imita r y a las que seg uir.

El valor que cada persona se da a s misma depen de en g ran pa rte de las

otras que estn cerca. Una persona con una intel igencia media puede

pa sarlo mal entre un g rupo de sabios que estudian un t ema y sentirse de

ma ravilla e ntre un g rupo de pe rsona s semejant es a ella.

El autoconcepto es laidea que tenemos

sobre nosotrosmismos Las virtudes

defectoscaractersticas

importantes y valoresque creemos que

tenemos o de los quenos parece quecarecemos van

conformando esteautoconcepto

2E


10/25

sa e s l a g r a n t r a m p a d e l a u t o co n ce p t o y s u re l a c i n co n e l g ru p o .

Cuan do las persona s que n os rod ean son una referencia pa ra nosotros y

sobre to do una fuente d e a prendizaje , esta mos construyendo un a u-

toconcepto propio , re lac ionado con nuestro grupo y que probable-

ment e nos procura r fe l icida d.

Sin emb a rgo, a veces tenemo s tenden cia a irnos a los extremo s: elegira persona s que no s superan siempre, nos puede conducir a la f rustra -

cin perma nen te (no soy como ellos); o e legir a ot ros q ue con side -

r a m o s p o r d e b a jo , n o s p u e d e l le v a r a u n e s t a n c a m i e n t o p e r s o n a l

(po r lo m en o s no soy la pe o r).

Siempre es posible encontrar a alguien mejor o peor que nosotros

en los di ferentes aspectos en los que basamos nuestra autoest ima.

Por eso es t i l pa ra a vanza r comp a rarno s slo con no sotros mismos.

Los dem s, el resto d e persona s q ue no s rode a n, pued en servir como

referencia, como motivacin o como forma de aprender y mejorar,

pero no es interesante ni saludable pensar en lo que nos ocurrira

si fu se mo s co mo ella s.

m Reflejar los problemas que puede acarrear

un autoconcepto demasiado exigente

Es importa nte sa ber q uines y cmo somo s, pero ta mbin q uines

son los qu e te nem os cerca y por q u esta mo s junt o a ella s y ellos.

Por eso e s ta n ha bi tu a l pregu nt a rse q uin soy yo? , q u m e

diferencia de los dem s?Por eso b uscamos elementos y forma s de

di ferencia rnos de los dem s. A veces con e l a tuen do , o t ras con l a

fo rma d e pensar o a ctuar. A veces con la escuela a la q ue vamo s o el

coche q ue conducimos. Hay q uienes se conf orma n con llevar un m -

vil y ot ras con vest ir los pa nta lone s de cuero n eg ro como sea s de

ident idad.

Tod os t en em o s derecho a i den t i f ica rno s y d i fe renc i a rno s de l o sdem s como q ueramo s y nos guste, siempre q ue respetemo s la pre-

sencia y l ibe rta d d e los ot ros. En oca sion es, la pub licida d, las mod a s,

la te levisin o la f a milia ejercen presin pa ra q ue esas sea s de ide n-

t idad sean una s y no o t ras.

Pero junto a la s pregunt a s de q uin soy yo y cmo me di ferencio d e

los dems aparece l a per tenencia , e l deseo de ident i f i carnos con

ot ros . Del mismo e q uipo , d e l a misma eda d, d e l a misma corriente

fi losfica, con las mismas costumbres, de la misma ciudad o de la

misma clase social.

Cuando las personasque nos rodean sonuna referencia y unafuente de aprendizajeestamos construyendoun autoconceptopropio en relacina nuestro grupo y queprobablemente nosprocurar felicidad

Todos tenemosderecho aidentificarnosy diferenciarnos delos dems comoqueramos y nos gustesiempre querespetemos lapresencia y libertadde los dems


11/25

La s act ividad es, el leng ua je, los lug a res de en cuentro, los smbolos o

los objeto s que consumimos nos sirven pa ra ident i f icarnos como p er-

sona s ind i vid ua les, per o t a m b i n pa r a i d en t i f i ca r no s con o t r os q ue

piensan, s ienten o viven com o n osot ros. Ta n t errible es q ued a rse f ue-

ra com o n o sa be r q uin es som o s.

m Buscar tres ejemplos en los que la identidad

personal se superponga a la identificacin con

el grupo

Es importantemantener un equilibrio

entre lascaractersticas que

nos distinguenindividualmente y las

que nos identifican conotras personas quepiensan sienten y

viven como nosotros


12/25

En qu cosas nos beneficia nuestra participacin y pertenencia a

grupos? , en q u a spec tos nuest ro b ienesta r persona l es mayor

porque formamos par te de uno o var ios grupos? A modo de resumen y

sin querer ag o ta r lo s temas , apa recen a con t inuac in a lgunos de es tosb enef icio s:

Supervivencia

A excepcin de Robinson Crusoe (hasta que lleg Viernes) y algunos otros

casos, los seres huma no s sob revivimos en grupo . La s necesidad es b sicas

como el alimento y el cobijo se ha n soluciona do desde ha ce miles de a os

de una f orma colectiva.

Cazar y recolectar, intercambiar productos, construir viviendas y distribuir

el terri tor io t ienen un sent ido profunda mente colec t ivo o grupal porqueresuelven necesidad es repartiendo los esfuerzos y las ta reas. Dentro de la

fa milia (el cuida do ), el pob lado (el al iment o), la aldea (la d efensa) o la ciu-

da d (los servicios) sob revivimo s porq ue n o e stam os solos.

m Buscar ejemplos de acciones de grupo

relacionadas con la supervivencia

Lo que los

grupos otorgan

Lo que los gruposotorgan

3

Las necesidades bsicascomo el alimentoy el cobijo se hansolucionado desdehace miles de aos deuna forma colectiva


13/25

Afecto

El cario, el afecto, la amistad o el amor han sido muy importantes en la

histo ria de los seres hum a no s. El am or m ueve mo nt a a s. La s rela cion es

persona les son funda ment ales en nuestra felicida d y nuestro b ienesta r. Los

sentimientos y las emociones se establecen siempre entre cada persona y

ot ras, a excepcin de l cario po r uno m ismo y el af ecto po r los ob jeto s (re-

cuerdos, de ta lles, lug a res, espa cios).

No se tra ta de d escubrir la importan cia q ue tiene q uerer y sentirse q uerido ,sino d e ha cer patent e q ue la sa t isfa ccin q ue ob tenemos de una pas in, de

una am ista d o de un gra n a mor es posible porque n os relac iona mos con

otros. Y que la compleja red de relaciones de cada persona es una fuente

de placer y bienestar q ue se consigue con o tros y no solos.


relacionadas con el afecto

Aprendizaje

Necesitamos aprender cosas. Aunque si hablamos de los nombres de los r-

os de Europa, de cunta s valencias t iene e l aluminio o de la t ercera d ecli-

na cin q uizs no lo creamo s as. Sin em ba rgo desde los primeros das de la

vida de un ser huma no, a prender es una d e las actividad es necesarias, que

produce m s sat isfa ccin y q ue a seg ura mejor nuestro futuro y felicida d.

Aprender a ha blar, a orga nizarse, a pasarlo b ien, a trat ar a otros, a liga r, a mejorar

las posicion es, a a nda r, a discutir, a dirigir, a defe nde rse, a dialog ar, a escaq uea rse,

a ser flexibles, a te ner xito o a disfruta r, son a suntos que a to do s nos gusta n.

La compleja red derelaciones de cada

persona es una fuentede placer y bienestarque se consigue con

otros y no solos


14/25

El aprendizaje es vital, aprendemos pero cmo se aprende? Fundamental-

mente de otras personas. Los escritos, las conductas, las ideas, los consejos,

los ejemplos, las prop uesta s y la s cara ctersticas de ot ras person a s no s a yuda n

a aprender. Porque lo hacemos o no, porque lo seguimos o no, porque lo

creemos o no. Pero la dependencia que tenemos de las aportaciones de los

dems es def ini t iva , cualquiera que sea la forma en la que aprendamos.

Cuando alguien dice que nunca organizar las vacaciones como su madre,est a prendiendo gra ciasa la fo rma de a ctuar de su ma dre. Cua ndo la

forma d e ensear de una profesora nos gusta y la toma mos como modelo

para algunas actividades, tambin se aprende. Cuando hacemos lo que ve-

mos o lo contra rio de lo q ue vemos tamb in esta mos aprendiendo .

m Buscar ejemplos de acciones de grupo relacionadas

con el aprendizaje

Poder

A todos nos gusta mandar, influir. Poco o mucho. Sobre algo o sobre alguien.

Una pequea porcin de poder nos resulta beneficiosa y estimulante. A nadie

le gusta q ue le toq uen sus cosaso su hab ita cin , tod a s las person a s muestra n

inters por tener la responsabilidad sobre algo (por ejemplo, sobre s mismos).

El poder, entendido como la posibilidad de control y decisin sobre algo o al-

gu ien, es estimulant e. Alguna s persona s lo resuelven de una forma intelige nte

(hoy q ue t eng o t iempo voy a ha cer lo q ue yo q uiera) y otra s lo ha cen de una

fo rma m s torpe (la casa es ma y se ha ce lo q ue a m me da la g a na ).

Ga na r ms, tener ms cosas, tener lo m s mod erno, pod er llega r ms lejos

son forma s moderna s de pod er. El lt igo, la f uerza y las dinastas han sidosustituidas por el dinero y el poder econmico. En cualquier caso el poder

suele llevar a pa reja do la sensacin d e esta r por en cima de , y eso es fra n-

camente difcil si no existen otras personas a nuestro alrededor.

Buscar ejemplos de acciones de grupo

relacionadas con el poder

En cualquier caso elpoder suele llevar aaparejado la sensacinde estar por encimade y eso esfrancamente difcil sino existen otraspersonas a nuestroalrededor


15/25

La forma de pensar decada cual es algo

muy importante yva variando

moldendosecambiando en el

tiempo; esasvariaciones se

producen en muchasocasiones en grupo

Ideologa

Pasar de todo, ser progresista, divertirse ante todo, ir cada cual a su bola,

pensar que el mundo no tiene arreglo, ser catlico, budista o musulmn,

creer en e l futuro o considerar q ue el esfuerzo pe rsona l es lo m s impor-

ta nte, son d iferentes idea s que constituyen fo rmas distinta s de pensar.

La f orma de pen sar de cad a cual es algo muy importa nte. Son una serie de

idea s que orga nizan una pa r te de la ac t ivida d, del t iempo y de los gustos

de t odo s. Esta forma de pensar va var iand o, moldendo se, camb iand o en

el tiempo, y esas variaciones se producen en muchas ocasiones en grupo.

La filosofa de la vida ha ce ms o meno s fciles las rela cione s entre las persona s

y, a su vez, las relaciones persona les van m od ificando la filosofa de la vida de

las persona s cuand o intercamb iamos, disfruta mos y experiment am os junta s.


relacionadas con la ideologa

Diversin

No cabe duda de que la risa, el espectculo, la diversin son elementos mo-

tivad ores. Es difcil encont rar a alg uien q ue disfrute de no divertirse n un-

ca. Existe u n a mplio repert orio de a ctividad es y fo rmas de d iversin q ue im-

plican o, al m eno s, a lcan za n sus mejores prestacionescuand o se realizan

en grupo: conversar, bailar, hacer fiestas, viajar, discutir, ir a un concierto,

hacer deporte, ligar, visitar museos o exposiciones, sentarse a la sombra y

has ta no hacer nada .

Es ms, hay actividade s que no tend ran sentido si no se cuenta con otros:

conta r cuentos e h isto rias, jug ar, participar en u na a socia cin o a sistir a una

Todos necesitamosuna cuota de diversin

compartida en la quegran parte del disfrute

est precisamente enla existencia de otras

personas


16/25

ma nifesta cin. Tod os necesitam os una cuot a de d iversin compa rtida e n la

q ue g ran pa rte de l disfrute e st precisa ment e en la existencia de o tra s perso-

nas. Inc luso h ab lando de a f iciones ms bien soli tar ias a q uin le ensea -

m o s la s m a q u e t a s o la s f o t o g r a f a s q u e h a c e m o s? , q u i n se c o m e l a s

tar tas que cocinamos?, quin nos t rae la tas de sus via jes para nuestra

coleccin?, a q uin le ha blamo s del lt imo d isco q ue he mos escuchado ?


relacionadas con la diversin

Valoracin social

Una de las cuestiones clave en nuestro bienestar personal se centra en la

va lorac in soc ia l . Las persona s que nos rodea n t ienen una idea sob re no-

so t r o s . P ie n sa n q u e s o m o s , a c t u a m o s y v iv im o s d e u n a f o r m a y n o d e

otra . Esa idea es muy importa nte pa ra cada uno, pues una par te d e nues-

tra fe l ic ida d t iene q ue ver en pa r te con cmo nos ven los o tros. La impor-

tancia de la imagen que tienen los dems de nosotros surge del deseo de

que esa imag en sea la correcta , y de q ue la va lorac in d e la imagen sea po-

sitiva. No slo el aut oconcepto (la idea q ue te nemo s de nosotros mismos)

es necesario pa ra la aut oestima. Tam bin la valoracin social (la idea q ue

los dem s tienen sobre no sot ros) es funda ment al .

Un grupo da la oportunidad d e q ue exista esa va lorac in. Porque d entro

de l la s persona s nos di ferenciamo s, nos parecemo s, emit imo s juicios ,mostram os acuerdo s o discrepan cias, discutimos u o pinamo s de la misma

ma nera, no s acercamos o no s dista nciam os unas de ot ras. Un g rupo permi-

te q ue se nos recono zca y se nos valore ta l y como somo s.

m Buscar ejemplos de acciones de grupo relacionadas

con la valoracin social

El grupo permite quese nos reconozca yvalore tal y comosomos y esa valoracines muy importanteen la autoestima


17/25

El peaje del grupo

Los grupos traenmuchas ventajas a sus

integrantes perotambin exigen una

serie de condiciones

os grupos y la s relacione s persona les son un rea vita l en la q ue

pode mos sobrevivir mejor y ms f e l ices. Sin em ba rgo, ta mbin

los grup os tien en su lad o o scuro. No son cara ctersticas neg a -

t ivas, n i e fectos perjudicia les. La inclusin en un grupo conlleva una

serie de fen menos apa rejad os que es interesan te conocer y en los que

necesitamos desenvolvernos con soltura.

Est o s f e n m e n o s co n s t it u y e n e l p e a je q u e d e b e m o s a b o n a r p a r a

transita r por la rpida y segura a utopista colect iva q ue conduce a l bie-

nesta r. La importa ncia del g rupo y el miedo a sentirse excluidos fa cilita n

que este pea je se pague habi tua lmente .

La presin de grupo

C a d a g r u p o t i e n e d o s d i m e n s io n e s : l a i n d i vi d u a l y la g r u p a l . La

d imensin individua l se correspond e con el hecho d e q ue los grupos

estn formados por personas di ferentes e independientes. La dimen-

sin grupa l es a q uel la en la q ue las conductas , la s idea s y los sent i-

m i e n to s co m u n e s e st n p o r e n c im a de l a n a tu ra l e z a i n d iv idu a l de

cada persona .

Cuand o una a sociacin de a yuda a l a inmigrac in a c ta , lo ha ce segn

sus cr i ter ios genera les, compart idos por todos sus miembros. Sin em-

b a r g o , c a d a in t e g r a n t e d e l a a so c ia c i n l e d a su se llo p e r so n a l a l o s

ob jet ivos y act ivida des q ue de sarrolla la misma .

En los grupos se da un fenmeno que se denomina presin de grupo. Este

fen meno consiste en q ue el g rupo exige de sus integ rant es una uniformi-

da d q ue a dopta diferentes formas: indumenta ria, pensamientos, sentimien-

to s, gustos, costumbres, ritos. Es una te nden cia a da r ms importa ncia a la di-

mensin grupal que a la individual. Pertenecer a un grupo y sentirse inte-

gra do en l sign ifica en m uchas ocasiones tene r que lidiar con la presin de

grupo. Esta presin no es buena ni mala; no es positiva ni neg at iva. Existe.

Es una situacin que se produce en todos los grupos y que favorece los

a specto s q ue unen sobre los que separan.

L4

El peajedel grupo

Cuando las personasceden a la presin de

grupo sin tener querenunciar a su libertad

o a sus ideaspersonales esta

situacin favorece laintegracin y el

sentimiento comn depertenencia


18/25

La pres in d e g rupo es un fen meno neut ra l (ni bueno ni ma lo) del qu e

se pued en d er ivar consecuencias neg at ivas y posit ivas , depe ndiendo del

e fec to q ue teng a esa presin en los in teg ran tes de l g rupo . Cuand o l a s

persona s cede n a la presin de g rupo s in te ner q ue renunciar a su liber-

tad o a sus ideas personales , es ta s i tuac in favorece la in tegrac in y e l

sen t imien to comn de per tene nc ia . Cuando l a p resin ob l iga a renun-ciar a las idea s y pr inc ipios propios , se t ransforma en un proceso n eg at i-

vo porque no favorece el sent imiento de per tenencia y adems provoca

sensac ione s desag rada bles en a lgunos de sus in teg rant es .

P ong a m os un e j em plo . En un g r upo ex ist e la t end enc ia a c onsum i r

ha chs de vez en cuand o y , por lo t a nto , a lguna s ac t ividade s o luga -

res a los que se va es tarn re l ac ionados con eso . S i a a lguien no le

gu sta este t ipo de consumo y, deb ido a los reproches y presiones que

ejerce e l grupo, a ba ndo na e l grupo o consume s in g an as , la presin

est siend o nega t i va .

Sin emba rgo , puede ocurrir q ue esa misma persona no renun cie a sus

gustos , tolere los de los dems y al terne sus preferencias con las del

grupo. Es entonces cuando la presin de grupo est favoreciendo las

re lac iones dent ro de l grupo y b enef icia a to dos . En e l e jemplo an te-

rior puede ocurrir que alguien no acuda a las c i tas del grupo cuando

va a ha ber un consumo.

mBuscar ejemplos reales de presin de grupo

y comentar qu se puede hacer en cada caso

Alguna s rea s de la vida juveni l es tn especia lmente inf luidas por la pre-

sin de g rupo: e l t iempo l ibre , e l ocio , e l consumo, la indument a r ia , la

ideolog a . Por ejemplo , se ha ce di f c il no b ebe r a lcoho l ant e seis amigos

q ue se burlan de un o por e l lo .

Quienes sopor ta n y ceden a la p resin d e g rupo de fo rma eq u il ibrad a ,sin renunciar a sus idea s personales , to lerando a los dem s, ad mit iendo

la di ferencia y promoviendo el in tercambio y la var iedad en lugar de la

uni formidad, es tn ms cercanos a l bienestar , aunque a veces no lo pa-

rezca por la rea ccin del propio g rupo.

Dentro y fuera del grupo

Tod os per tenecemos a va r ios g rupos . Una es tud ian te de 18 aos t i ene

di ferente s referencias de g rupos en los q ue se mueve: su fa milia cercan a ,

su fa milia leja na , sus comp a eros y com pa era s de c la se , o t ros cono ci-

Quienes soportan yceden a la presin degrupo de formaequilibrada sinrenunciar a sus ideaspersonales tolerandoa los dems

admitiendola diferenciay promoviendoel intercambio y lavariedad en lugarde la uniformidadestn ms cercanosal bienestar aunquea veces no lo parezcapor la reaccin delpropio grupo


19/25

dos de la escuela , su grupo de amigos y amigas , los in tegrantes de una

asociacin a la que pertenece, sus vecinos y vecinas, sus conciudadanos,

las persona s que piensan como el la , los miembros de una creencia con la

q ue se iden t i f ica , las persona s as iduas a su parque fa vor ito , e tc .

Cada uno d e es tos grupos se superponen (por ejemplo , los am igos y ami-

g as ha bi tua les puede n per ten ecer tamb in a la misma c lase), y las ac t ivi-

d a d e s q u e r e a l iz a m o s co n e l lo s so n v a r i a d a s y a b a r ca n g r a n p a r t e d e

nuestra vida . Y cada persona t iene a lgn rasgo , carac ter st ica o e lemen-

to en comn con los miembros que pe r tenecen a l mismo g rupo.

Uno d e los f enmenos que a parece en cua lqu ier g rupo es la per tenen-

c i a . La per tenenc ia es e l sen t imien to por e l que cada miembro de un

grupo se s ien te inclu ido en l y sien te a o t ros como per tenec ien t es a l

mismo grupo . Las c ausas por l a s que una persona se s ien t e inc lu ida o

perteneciente a un grupo son mlt iples : la edad, la forma de vest i r , l a

ma nera d e pensar, e l uso d el t iempo l ibre , e l consumo d e det erminado s

producto s, la p as in po r una a c t ivida d o a f icin, la s meta s y o tros .

Lo mismo o curre en sent ido cont rar io . De la misma ma nera q ue ha y un

sent imiento de pe r tenencia a un g rupo por una s raz one s concreta s, exis-te e l sent imiento contrar io por las misma s raz ones respecto a o t ros gru-

po s, pero e sta vez d e exclusin . Por eso a lgun os hijos se sient en cercano s

a o t ros jvenes de su misma eda d en cuan to a l a ma nera de pensa r sobre

el sexo, y por la misma raz n, se sienten d ista nte s de sus pa dres . Perte-

necen a l grupo juvenil y se excluyen d el grupo ad ul to .

Cuan do encontramo s elemento s comunes con un grupo n os sentimos

unidos y pertenecientes a l. Pero tambin ocurre en el sentido inver-

so. Cuan do q ueremos pertenecer a un g rupo determinado a similam os

los elemento s comunes que se deb ena do pta r para ha cer not a r la

Cuando encontramoselementos comunes

con un grupo nossentimos unidos y

pertenecientes a lPero tambin ocurre

en el sentido inversoCuando queremos

pertenecer a un grupodeterminado

asimilamos loselementos comunes

que se debenadoptar para hacer

notar la pertenencia


20/25

pertenencia. Podemos cambiar los gustos, las actividades, la imagen o

las ideas, para pa recernos ms al resto de m iembros de un grupo.

Por eso ha y qu ien escucha una msica desag rada b le , a f i rma cosas q ue

no se en t ienden , o consume bebidas que a brasan la g a rga n ta en a lgn

momento de l a v ida . Porque en ese moment o es ms impor tan t e sen t ir -

se de ntro del g rupo q ue las propias preferencias o idea s.

Entre las frmulas q ue los grupos impon en pa ra q ue las persona s se s ien-

ta n d ent ro o fuera de el los desta can d os : los r ito s de in ic iac in y las se-

a s de ident i f icac in.

Los ritos de iniciacin

Los ritos de iniciacin son conductas o acciones que se tienen que llevar

a ca b o p a r a e x p re sa r e l d e se o d e p e r t e n e ce r a u n g r u po y p a r a p o d e r

pert ene cer com o miemb ro de p leno d erecho a l . Esta s a cciones pue-den ser lgicas , pueden tener un carc ter s imbl ico , pueden ser capr i-

chosas e inc luso , en ocas iones , resul tar pel igrosas . Cogerse la pr imera

bo rrachera , tener e l carn d e conducir, comen za r a t ra ba jar , ha berse pe-

leado con miemb ros de o tro g rupo y o tros son a lgunos r ito s ac tua les.

m Buscar cosas que se han tenido que hacer en algn

momento para poder acceder a un grupo

Las seas de identificacin

Las seas de ident i f icac in son muy parec idas a los r i tos de in ic iac in

puesto q ue son conducta s y acciones comun es , pero e n es te caso son t i-

les pa ra iden t i f ic a rnos con los dem s miembros de l g rupo y pa ra d i f e-

renciarno s de los de o tros grupos .

Son sea s de ident ificacin las pega tinas, las crestas, el leng ua je q ue u ti-

liza mo s, el ba rrio d on de vivimo s, la ma rca de te levisor, los libro s que lle-vamos en la mano , la indumenta ria , el ta baco o la bebida q ue consumi-

mos, los gustos que ma nifesta mos, los lug ares dond e pa sam os el t iempo

libre, el uso d e las va cacion es, la rea ccin a nt e el ab ort o o el divorcio.

m Comentar las seas de identificacin grupal que

se puedan ver en el grupo en este momento

Los ritos de iniciacinson conductas oacciones que se tienenque llevar a cabo paraexpresar el deseo depertenecer a un grupo

y para poderpertenecer comomiembro de plenoderecho a l Lasseas de identificacinson tiles paraidentificarnos conlos dems miembrosdel grupo y paradiferenciarnos de losde otros grupos


21/25

Las normas

Cuand o do s o m s persona s se renen para h acer algo t ienen que o rga -

nizarse, t ienen q ue po ner una s norma s. El ejrcito, una clase, la iglesia ,

un pa s, una ciuda d, una fa milia o una excursin de f in de curso son g ru-

pos de persona s m s o meno s gra ndes que ha n elabora do una serie de

no rma s cla ras y explcita s pa ra po de r cump lir mejor su ob jet ivo.

Convivir y compa rt i r req uiere la existen cia de no rmas pa ra disminuir

los confl ic tos . Aunque en muchos grupos parece que no existen nor-

ma s o q ue es tn reducida s a l a m nima expresin , e s as s lo en apa -

riencia . La s no rmas de u n g rupo son el conjunto d e cond iciones y de

frmulas que ayudan a que e l grupo se pueda mover ; por eso , in te-

gra rse en un grupo supone a cepta r las normas que r ige n en l .

En una peq uea empresa casi to da s las norma s son cla ras y expl c ita s:

hora r ios , sa l a r ios, func iones de cad a empleado , jerarqua de man do,

ob jet ivos de la em presa, a ct ivida des permit ida s y prohibidas . Ta mbin

ocurre as en mu chos otros grupo s.

En los g rupos af ect ivos , com o son los a migo s, las no rmas no est n ta n

claras y se refieren a otros trminos: la puntual idad o no en las c i tas ,

los tem a s de con versa cin , la inclusin o n o d e las rela cion es de pa re-

ja , las act ividad es ms ha bi tua les, el t ipo de diversin, los lug a res de

encuentro es tn suje to s a no rmas y es impor ta nte acomo da rse a e l las .

En muchos grupos no se puede pro pone r ir a la b olera, comprar slo zu mos

para una f iesta , salir con la chica de ot ro, l leg ar t arde , ir a b a ilar o visitar el

par lament o aut onmico.

En oca siones, las norma s de un grupo son d ema siado dura s, exig ent es o

contra ria s a la f orma de pe nsar de una person a. Entonces las decisiones

son difciles: renun ciar a una cosa (por ejemplo, mi idea de un a ta rde de

sbado divertida) o a ot ra (el grupo d e persona s al que deseo pertenecer).

Las normas permiten a las personas tener xito (sentirse incluidos y perte-

neciente s a un g rupo) o fra caso (sent irse excluido ).

m Pensar situaciones de grupo reales en que las

normas no sean explcitas pero existan

Las normas de ungrupo son el conjunto

de condiciones y defrmulas que ayudan aque el grupo se pueda

mover; por esointegrarse en un grupo

supone aceptarlas normas que

rigen en l


22/25

o q ue vale un a pa nd a , una ba sca o una pe a es la o po r-

t un i d a d d e d i sf r u t a r la s v en t a ja s q u e o f r ece l a v id a jun t o a

ot ras persona s. Enf rent ndo no s a los pea jesgrupa les con aut on o-

ma e implicnd ono s en la t a rea de q ue e l hecho d e per tenecer a uno

o va rios grupo s es un signo y un snto ma de salud.

Qu es lo q ue vale tu pand a? Que es un g rupo d e persona s que of recen

relaciones amplias en el t iempo y la actividad , con diferent es persona s;

son relaciones que a ba rcan distinta s esfera s (tiempo libre, tra ba jo o e stu-

dio, et c.), q ue pe rmiten el af ecto y el trab ajo, prxima s y esta bles. Eso es

lo q ue vale tu pa nda : la oportunidad de ser uno y todo s a la vez.

Vivimos en una sociedad que tiende a aislar, a individualizar las solu-

ciones. El progreso y el desarrol lo, productores de consumo en gran

medida , han t rado una ten den cia a resolver problemas de superviven-

cia , de d istra ccin y de bienesta r de forma a islada y monet ar izad a .

La so luc iones de grupo son, en muchas ocas iones , ms in te l igentes

q ue las individua les ; sin emb arg o, chocan con a lguna s barreras : el sen-

tido de propied a d (t t ienes tu w a lkma n y yo e l mo), el mercado y

el consumo (un peridico pa ra cad a uno , aun q ue yo lo lea por la ta r-

de y t por la ma a na ) y la f a l ta de ent renam iento y costumb re para

resolver los problema s y con fl ic tos q ue pu eden surgir cua ndo las cosas

se solucion a n de fo rma g rupa l (eso es mucho lo, me jor es qu e cad a

uno to me sus a pun te s).

La s solucion es colect ivas permiten el a cceso a m s decis ion es, a m s

act ivida des y a m s diversidad de elemento s. Adem s fa vorecen las re-

lacione s person ales sat isfa ctoria s y, po r lo ta nto , uno s niveles m s al-

to s de b ienesta r. La lucha por el de recho de sa l ir del inst i tuto en el re-

creo, las asignaturas al ternat ivas o el enfrentamiento a una injust ic ia

en cla se, t ienen posibi lidade s si se rea l iza n e n g rupo.

La to lera nc ia , e l respeto y l a capa c ida d pa ra in tercambiar (in forma -

cin, o bjetos e idea s) son elemento s cad a vez m s necesa rios para mo-

Las soluciones

colectivas permitenel acceso a msdecisiones a msactividades y ams diversidadde elementos Ademsfavorecen lasrelaciones personalessatisfactorias y porlo tanto unos nivelesms altos de bienestar

La ventajas de los grupos

Las ventajasde los grupos

5L


23/25

verse en un mun do con una g ran m ezcla de cul turas . Aprender a vivir

en g rupo y a relaciona rnos sat isfa ctoria ment e, sa ber part ic ipa r junto a

ot ras persona s en act ividade s, t iempos y espacios es una pr ct ica q ue

puede ha cernos m s fel ices y que slo es posible real iza r dent ro de un

colect ivo o un g rupo.

m Hacer una lista individual de las razones por las

que es interesante vivir en grupo


24/25

en un grupoacer regalos a todos, organizar tertulias, prestar cosas, escribir poemas,

compra r junto s, reunir ob jeto s, descubrir lug ares nuevos, ensea rse lo

que cad a uno sab e hacer o probar la nueva lnea de a utob uses, son a ctivida des

que puede hacer un g rupo por iniciat iva de cualquiera d e sus integrant es.

Pueden ser esta s activida des u ot ras muy diferentes. Pero lo q ue ocurre en los

grupo s es lo q uieren y ha cen las persona s que viven en ellos, no un ca pricho d el

az a r. Los tem as de conversacin, los lug a res de encuent ro, las activida des a reali-

zar son las que e l grupo elige.

En los grupo s alguien t om a la iniciativa (no s vemo s a la s cinco e n el muro q ue

ha y frent e a la escuela) y el grupo a cepta o no . Es esa inicia tiva la q ue suele de-

cidir gra n pa rte d e las actividad es del colectivo.

Cuando tomamos la iniciativa estamos actuando de forma inteligente. Porque

ga nam os t iempo, es fcil que el grupo diga que s, y lo q ue el grupo ha ce se

acerca e nto nces a n uestros deseos. En m i grupo na die me ha ce casoo nunca

hablis de algo que me intereseson frases que provienen probablemente de

persona s que hab itualmente no tom an la iniciat iva. Y la solucin no es quejarse

sino toma rla.

Participa r en un g rupo (propone r, ha blar, decidir, opina r, etc.) es un conjunto de

hab ilidades. Como juga r al ajedrez, hacer aviones de papel o pintar con a cuare-

las. Las ha bilida des se compo nen d e una tcnica (cm o se ha cen) y de un e ntre-

nam iento (la prctica de la t cnica). No podem os realiza r una hab ilidad con des-

treza si no tenem os una d e las dos cosas.

Casi toda s las persona s que pa rticipamos en g rupos cono cemos los tema s que

nos interesan y sabemos hablar de ellos, tenemos unos lugares preferidos y po-demos explicar sus ventajas, nos gusta hacer ciertas cosas y sabemos contar en

qu consisten. Sin emb arg o, muchas persona s huyen d e la propuesta , de la ini-

ciat iva po rque t emen q ue no se les hag a caso y ser igno rada s, olvidand o q ue s-

lo si lo ha cemos aprend eremo s a ha cerlo me jor.

La forma ms inteligent e de participar en un g rupo y pode r disfrutar d e sus ven-

ta ja s y de sus benf icas influencia s es la iniciat iva . Por supuesto q ue e s impo sible

que tod os tome mos la iniciat iva siempre. Pero el eq uilibrio en la tom a de deci-

siones y otros elemento s importa ntes a la ho ra d e sentirnos integrad os, puede

ser muy benef icioso para nosotros y para el grupo.

6H

Cmo participaren un grupo


25/25

a vida en g rupo no se ag ota aq u n i mucho menos , queda n muchas co-

sas por averiguar, decir, mostrar, reivindicar, cambiar, negar, estable-

cer, comprometer, investigar, descubrir, desarrollar, investigar...

Lo m s evidente de es te pequeo repaso a las anda nzas de la vida en gru-

po e s que e l grupo es a la vez una necesidad , una sat isfa ccin y un privile-

gio, y q ue es de cieg os da rle espalda o ha cer ver que no nos interesa. Cada

persona que haya ledo este dossier habr sacado conclusiones, habr ar-

gumenta do con su grupo o hab r descubierto idea s nuevas. Y ahora q u?

Proba blemente es e l momento de q ue cad a uno de nosotros nos tomemos

en serio a nosotros mismos y empecemos a uti l izar lo que ahora sabemos

pa ra en frent a rnos a la ta rea de vivir en g rupo con mucha s m s posibili-

da des de sacarle jugo a la vida y de ser felices. Es el mome nto de echarle in-

telige ncia a l grupo.

Para terminar

L

Es el momento deecharle inteligencia algrupo y utilizar lo que

ahora sabemos paraenfrentarnos a la

tarea de vivir engrupo con muchas

ms posibilidades desacarle jugo a la vida

y de ser felices

Para terminar

PROGRAMA Y TÚ, ¿QUÉ PIENSAS?: DOSSIER LA VIDA EN GRUPO

Documents

Transcript of PROGRAMA Y TÚ, ¿QUÉ PIENSAS?: DOSSIER LA VIDA EN GRUPO