Temas selectos de materialismo histórico

Profesor: Dr. José Guadalupe Gandarilla Salgado Profesor adjunto: Óscar García Garnica

Facultad de Ciencias Políticas y Sociales

HORARIO: LUNES Y JUEVES DE 18-20 HRS. / SALÓN: B-203

OCTAVO SEMESTRE / ÁREA POR ORIENTACIÓN DE CONTENIDO / ASIGNATURA OPTATIVA GENERAL /

TOTAL DE HORAS AL SEMESTRE 64 HRS. / HORAS A LA SEMANA 4HRS.

I. Presentación La noción de “materialismo histórico” ha sido una de permanente disputa al seno de los que

se han considerado herederos de Marx, polémicas debidas en parte porque el clásico

raramente utilizó tal denominación (habló eso sí, en su temprana obra, de “concepción

materialista de la historia” y del materialismo, que se distanciaba del “materialismo

anterior”), siendo más frecuente su uso por Engels o por sus continuadores, algunos de los

cuales la condujeron a un exceso de sistematización que terminó por petrificarla

(“materialismo dialéctico”, “diamat”). Lo cierto es que en el pensamiento de Marx puede

rastrearse un sentido que entiende esta proposición como un modo de establecer la

posición del sujeto ante la totalidad de lo real, insistiendo que el juego de la verdad de

esta postura se discierne de modo práctico más que exclusivamente teórico. De fines del siglo

XIX (ya muertos ambos fundadores) hasta el período de entreguerras, las polémicas

alrededor del llamado materialismo histórico siempre estuvieron calibradas por la

potencialidad que dichos enfoques tenían para alcanzar una genuina y más abarcadora

caracterización sobre el hecho capitalista, los alcances de la crisis y las posibilidades de erigir

modalidades sociales alternativas al capitalismo, fue por dicha razón que tendió a

concentrarse la discusión en torno al concepto de totalidad, o en épocas posteriores en

torno al aspecto o proceso que articulase a dicha totalidad.

El tono de cierto desconsuelo o hasta de cierto énfasis celebratorio que adquirió el debate

sobre capitalismo, modernidad y posmodernidad en los años noventa del siglo pasado (en

el marco de las disputas sobre la diferencia, y sobre la fragmentación y la crisis de los grandes

relatos), ha hecho crisis y ha sido sustituido, no sólo porque estas discusiones evolucionaron

hasta establecerse como un nuevo gran relato sino porque se estaban estableciendo

las bases de una crisis que habría de desarrollarse a fines de

milenio pasado e inicios del actual y que en los últimos años ha estallado con fuerza. Lo

que los debates actuales muestran es una vuelta a una consideración más crítica sobre el

capitalismo (por la propia naturaleza de la crisis que lo atraviesa) y sobre el propio

aparato crítico (teórico, conceptual y categorial) del que se disponía. Es por dichas

razones que se propone un curso, bajo la modalidad de asignatura optativa, en que se

revisen los debates más recientes sobre este tema.

II. Objetivo general

Con miras al fortalecimiento e incorporación de fundamentos significativos para el

potenciamiento de las cualidades investigativa, dialogística, creativa y argumentativa de

quienes participen en el curso:

•Conocer, repensar y analizar críticamente

1. Las principales aportaciones del pensamiento de Marx, en términos de

su consideración como pensamiento crítico, necesarias para la caracterización

del estado actual del capitalismo;

2. Las diferencias y similitudes en términos de la re-construcción y recuperación del

pensamiento de Marx o de algunos de sus temas más importantes en los debates

contemporáneos sobre el tema del poder y la política en, cuando menos, cuatro

autores de importancia: Antonio Negri, John Holloway, István Mészáros,

Enrique Dussel.

•Propiciar un entendimiento y una lectura de los diferentes posicionamientos teóricos y

prácticos, no al modo de una elección arbitraria o discrecional de los autores sino como

enfoques representativos de un distanciamiento categorial que deriva de un

posicionamiento ante la totalidad y por el modo de ejercicio de la crítica. Es así que se

distinguirá entre enfoques nucleados por la noción de inmanencia, negatividad,

mediación y exterioridad, respectivamente.

III. Objetivos particulares:

1. Comprender algunos de los lineamientos fundamentales de la crítica de la

economía política y su importancia para la comprensión de los problemas actuales del

capitalismo.

2. Conocer la importancia que estos distanciamientos adquieren para darle

consistencia al discurso crítico revolucionario de Marx.

3. Conocer los nuevos enfoques y los nuevos paradigmas que se han desarrollado al

interior del pensamiento crítico y en que ángulo de interpretación de Marx sitúan

sus diferencias.

4. Analizar las discusiones actuales sobre el poder y la política a la luz de la re-

construcción del imaginario histórico y sus consecuencias en términos de la

conformación de un nuevo imaginario de pensamiento y transformación del mundo

actual.

IV. Unidades Temáticas

1. Nociones introductorias.

A. El pensamiento crítico de Marx.

B. Lectura de Marx bajo la lupa de los problemas del presente.

C. El poder del fetichismo y el fetichismo del poder.

2. La crítica al capitalismo desde la inmanencia absoluta.

A. Negri y el obrerismo italiano.

i. Obrero masa y obrero social.

ii. El problema del antagonismo y lo constituyente

B. Imperio y su debate

3. La crítica del capitalismo como el grito desde la negatividad.

A. Holloway y la escuela del poder del trabajo.

i. El estado y el debate derivacionista. ii. La escuela de la “insubordinación del trabajo”. iii. El debate sobre contrapoder y anti-poder.

4. La crítica del capitalismo y el problema de la mediación.

A. Mészaros y la cuestión de las mediaciones.

i. El capitalismo y el período de transición.

ii. Más allá del capital y de las mediaciones de segundo orden.

iii. El capital como contradicción viva y la crisis estructural del capitalismo.

5. La crítica del capitalismo y la descolonización epistemológica.

A. Dussel, filosofía de la liberación y programa de investigación

moderno- colonial.

i. Filosofía de la liberación y la cuestión de la exterioridad.

ii. Lectura de Marx y la cuestión de la modernidad/colonialidad.

V. Dinámica del curso

§ Cátedra del profesor titular e invitados.

§ Participación sustentada.

§ Interacción abierta a la pluralidad y contrastación de la libre asociación de ideas.

§ Proyección, análisis y debate de materiales audiovisuales.

§ Análisis de textos.

§ Investigación , recopilación y socialización de materiales pertinentes

(revistas especializadas, links, archivos digitales, material hemerográfico,

información de eventos, etc.).

§ Apoyo de una plataforma digital: http://tsmh2014.wordpress.com

§ Labor formativa digna [serán sancionados de acuerdo al Estatuto

Universitario: plagios y cualquier otra falta que atente contra la integridad de la

labor académica de todo participante del curso].

VI. Referentes de Evaluación

Prerrequisitos de evaluación:

§ 85% de asistencia a clase [máximo 5 inasistencias]

§ La evaluación se realizará en una escala del 60% al 100%.

El curso cuenta con una modalidad de evaluación con opción a puntos porcentuales extra sobre promedio final como a continuación se establece:

20% – Referente de análisis de texto.

§ Por lectura se realizará en una cuartilla un LISTADO DE IDEAS FUERZA (que deberá contar con 5-10 palabras señalando: temas, ideas principales, conceptos, y factores relevantes del texto) y una SÍNTESIS DE MÁXIMO UNA CUARTILLA.

20% – Evaluación parcial por Unidad. [Cuestionario/Reflexión por Unidad]

20% – Participación en clase

40% – Ensayo final

+P – Puntos porcentuales extra sobre promedio final

§ Referentes de análisis de texto de la bibliografía complementaria del programa; o de la bibliografía extra disponible en el blog de la materia; o algún texto que el alumno considere relevante para su formación en el curso.

§ Profundización en unidades o áreas temáticas:

§ Contrapunteo del pensamiento de un autor incluido en el programa con otras expresiones que aborden la misma temática desde otras escuelas de pensamiento.

§ Contextualización de alguna temática o pensamiento de un autor. § Análisis de alguna cuestión contemporánea incorporando elementos tratados en el curso.

§ Traducción de textos relevantes para el curso [señalados en el blog o propuestos por el alumno y aprobados por el profesor] al español u otros idiomas.

§ Socializar en clase materiales o información relacionados al curso.

§ Exposición formal y a profundidad de algún punto de la unidad.

§ Realización de material didáctico sobre las temáticas del curso [esquemas, exposiciones en prezi.com, materiales audiovisuales, etc.]

§ Fichero digital de citas de sus lecturas del curso [no serán entregadas al profesor, solo mostradas presencialmente].

VII. Bibliografía

UNIDAD 1.

§ Echeverría, Bolívar. El discurso crítico de Marx, México, Era, 1986, págs. 18 – 50. § Korsch, Karl. Diez tesis sobre el marxismo hoy, 1950.

§ Paramio, Ludolfo. El materialismo histórico como programa de investigación, en E.

Lamo de Espinosa y J.E. Rodríguez Ibáñez, comps., Problemas de teoría social contemporánea, 551-590,Madrid: Centro de Investigaciones Sociológicas, 1993.

§ Bloch, Ernst. La modificación o las once tesis de Marx sobre Feuerbach, en 'El principio esperanza [1]'.

§ Gandarilla, Salgado. Tesis contra el orden y orden de las tesis: «Arroyo de fuego» y

«cálida corriente» en la crítica materialista de Bolívar Echeverría. § Rubel, Maximilien. Marx sin mito, Madrid, Octaedro, 2002.

§ Echeverría, Bolívar. Valor de uso y utopía, México, Siglo XXI, 1998.

§ Sacristán Luzón, Manuel. “El trabajo científico de Marx y su noción de ciencia” en

Sobre Marx y marxismo. Panfletos y materiales I. Barcelona, Icaria, 1983, págs. 317- 367.

§ Gandarilla Salgado, José Guadalupe. Globalización, totalidad e historia. Buenos

Aires, CEIICH – Herramienta, 2003, Capítulo 1 y 2.

§ Haug, Wolfgang Fritz, “Después de la caída del marxismo fordista. ¿Hacia la mundialización del marxismo?” En Dialéctica, Año 22, núm. 31, primavera de 1998, págs. 35 – 49.

§ Jameson, Fredirc. “El marxismo realmente existente”, en Casa de las américas, Núm. 211, abril – junio de 1998. § Altamira, César, Los marxismos del nuevo siglo, Biblos, Buenos Aires, 2006.

UNIDAD 2

§ Negri, Antonio. El poder constituyente. Ensayo sobre las alternativas de la modernidad. Barcelona, Libertarias – Prodhufi, 1994, Cap. 7. La constitución de la potencia, págs. 369 – 408.

§ Negri, Antonio. Imperio, Barcelona, Paidós, 2000. § Hardt, Michael y Antonio Negri, Multitud. Guerra y democracia en la era del Imperio, Debate, Barcelona, 2004.

UNIDAD 3

§ Holloway, John. Cambiar el mundo sin tomar el poder. La teoría de la revolución hoy, Buenos Aires, Herramienta – UAP, 2002.

§ Negri, Antonio, John Holloway, et. al. Contrapoder: Una introducción. Buenos

Aires, Ediciones de mano en mano, 2001.

§ Holloway, John. Contra y más allá del capital, Buenos Aires, Herramienta – UAP,

2005.

UNIDAD 4

§ Mészaros. István. Más allá del capital. Caracas, Vadell hermanos editores, 2001.

§ Mészaros. István. Socialismo o barbarie. La alternativa al orden social del capital.

México, Pasado y Presente Xxi – Paradigmas y utopías, 2005, 83 pp.

UNIDAD 5

§ Gandarilla Salgado, José Guadalupe. Asedios a la totalidad. Poder y política en la modernidad desde un encare de-colonial. Barcelona, Anthropos – CEIICH – UNAM, en prensa, en especial capítulo 3. En apremio total por repensar la totalidad.

§ Dussel, Enrique. La producción teórica de Marx. Un comentario a los Grundrisse, México Siglo XXI, 1985, 421 pp.

§ Hacia un Marx desconocido. Un comentario de los manuscritos del 61 – 63, México Siglo XXI, 1988, 380 pp. § El último Marx (1863 – 1882) y la liberación latinoamericana. Un comentario a la tercera y cuarta redacción de “El Capital”, México Siglo XXI, 1990, 462 pp. § Ética de la liberación en la edad de la globalización y de la exclusión. Madrid, Trotta, 1998, 661 pp. § 20 tesis de política, México, Siglo XXI – CREFAL, 2006, 163 pp.