PROGRAMA

PILOTO

PARA LA RAMA

MANADA

PROGRAMA PILOTO DE LA RAMA MANADA

INTRODUCCIÓN

La Rama de Lobatos está formada por niños de 9 a 12 años.

Coincide con la última infancia, en la que ya se dan plenamente las condiciones para

aplicar el método scout, de acuerdo con los criterios aportados por el RAP (Renovación y

Actualización del Programa):

Algunas etapas pueden ser fácilmente identificadas como la “Última infancia” periodo

entre los 7/8 y los 10/11 años que se caracteriza por un cierto grado de estabilidad.

También se conoce como “madurez infantil”. El niño se siente cómodo en su cuerpo,

demuestra una curiosidad intelectual, acepta la autoridad de los adultos y se integra

fácilmente en un grupo. Esta es la edad del “Lobato”.

Es una Rama de tres años de duración, lo cual se corresponde con el intervalo de

tiempo propuesto por el RAP para asegurar un equilibrio correcto entre el grupo de iguales

y el liderazgo dentro del equipo.

Breve explicación de la psicología evolutiva en esta etapa (RAP pág. 68 y 69)

Área física: crecimiento más lento, a gusto con el propio cuerpo.

Área intelectual: curiosidad intelectual, desarrollo de la capacidad de razonamiento

lógico sobre datos concretos, noción de conservación (la forma cambia pero el volumen

permanece), capacidad de clasificación, hacer series y contar.

Área afectiva: equilibrio afectivo, relación afectiva más allá del círculo familiar.

Área social: adopción de papeles diferentes (capacidad de imaginarse en el lugar del

otro), intenta adaptarse al grupo y ser querido.

Área espiritual: aceptación de la herencia espiritual de la familia, conformidad con a

moralidad convencional, orientación para la “ley” y el “orden”.

Área personal: conformidad con el grupo, a través de la adaptación a todo tipo de

situaciones (colegio, grupos…) se descubre a sí mismo como una personalidad polivalente,

accede a un conocimiento más profundo de sí.

ETAPAS DE LA VIDA DE UN LOBATO

1 ETAPA: CONOCIMIENTO (3 meses, desde inicio a Navidad): EL ACECHO:

¡Un hombre! -exclamó disgustado. Un cachorro humano. ¡Mira!

Frente a él, apoyado en una rama baja, se erguía, enteramente desnudo, un niño moreno que apenas sabía

andar: una cosa, la más simpática y pequeña, la más fina y gordinflona que jamás se había presentado de noche

ante la caverna de un lobo. Miró a éste cara a cara y se rió.

-¿Es eso un cachorro de hombre? -dijo mamá Loba-. Nunca vi ninguno. Tráelo.

Un lobo, si es preciso, puede llevar un huevo en el hocico sin romperlo, pues está acostumbrado a mover de un

lado al otro a sus propios pequeñuelos; de esta manera, aunque se juntaron las quijadas de papá Lobo sobre la

espalda del niño, ni un solo diente le arañó la piel, la que apareció intacta al colocarlo aquel entre los lobatos.

-¡Qué pequeño! ¡Qué desnudo! Y... ¡qué atrevido! -dijo dulcemente mamá Loba. El niño se abría paso entre los

cachorros para arrimarse al calor de la piel-. ¡Vaya! Ahora come con los demás. De manera que éste es un

cachorro de hombre, ¿eh? ¡A ver si hubo nunca un lobo que pudiera jactarse de contar con uno que estuviera

entre sus hijos!...

-De eso oí hablar algunas veces, pero nunca respecto de nuestra manada o que hubiera ocurrido en mis tiempos

-contestó papá Lobo-. Carece completamente de pelo y bastaría que yo lo tocara con el pie para matarlo. Pero,

mira: nos ve y ni siquiera tiene miedo.

De pronto, el resplandor de la luna que penetraba por la boca de la caverna quedó interceptado por la enorme

cabeza cuadrada y por una parte del pecho de Shere Khan que se asomaba a la entrada. Tabaqui, detrás de él,

le decía con voz aguda:

-¡Señor, señor, se metió aquí!

-Shere Khan nos honra por extremo con su visita -dijo papá Lobo, pero sus iracundos ojos desmentían sus

palabras-. ¿Qué desea Shere Khan?

-Mi presa. Un cachorro humano pasó por aquí. Sus padres huyeron. Dámelo.

Como dijo papá Lobo, Shere Khan había saltado por encima de un fuego encendido por los leñadores, y se

sentía furioso por el dolor de las quemaduras que tenía en las patas. Sin embargo, papá Lobo sabía muy bien

que la boca de la caverna era suficientemente estrecha como para que no pudiera pasar por ella el tigre. Aun en

el sitio donde se encontraba Shere Khan, tenía que encoger penosamente sus patas y la parte superior de su

pecho, como le sucedería a un hombre que intentara pelear con otro dentro de una cuba.

-Los lobos son un pueblo libre -le respondió papá Lobo-. Sólo obedecen las órdenes del jefe de su manada y no

las de un pintarrajeado cazador de reses como tú. El cachorro de hombre es nuestro... para matarlo, si nos

place.

-¡Si nos place! ¡Si nos place! ¿Qué significa eso de si nos place o no? ¡Por el toro que maté! ¡Es cosa de

preguntarse hasta cuándo debo estar oliendo esta perruna guarida, para que se me entregue lo que en justicia se

me debe! iSoy yo, Shere Khan, el que les habla!

Por todos los rincones de la caverna resonó el rugido del tigre. Separándose de los lobatos mamá Loba se

adelantó, fijando sus ojos en los ojos llameantes de Shere Khan; y los ojos de la loba parecían dos verdes lunas

brillando en la oscuridad.

-Y yo soy Raksha (el demonio), quien te contesta. El cachorro humano es mío, Lungri, mío y muy mío. No se le

matará. Vivirá y correrá junto con nuestra manada y cazará con ella; y, finalmente, y atienda bien su merced,

señor cazador de desnudos cachorrillos.., devorador de ranas... matador de pocos..., finalmente, él será quien, a

su vez, lo cace a usted. Así que, ahora, ¡lárguese!, o por el sambliur que maté -pues yo no como ganado

hambriento-, le aseguro, fiera chamuscada de las selvas, que volverá su merced al regazo de su madre más coja

aún que al venir al mundo. ¡Lárguese!

Papá Lobo la miró con aire estupefacto. . . Ya casi había olvidado aquellos tiempos en que ganó a mamá Loba

en fiero combate con cinco lobos, cuando ella tomaba parte en las correrías de la manada; llamarla Demonio no

era un mero cumplido.

Quizás Shere Khan hubiera desafiado a papá Lobo, pero no podía resistirse contra mamá Loba; sabía que, en el

lugar en que se encontraban, todas las ventajas eran para ella y lucharía hasta morir. Se retiró, pues,

rezongando, de la boca de la caverna, y, cuando se vio libre, gritó:

-¡Cada lobo aúlla en su caverna! Veremos qué dice la manada acerca de eso de criar cachorros humanos. El

cachorro es mío, y finalmente vendrá a parar a mis dientes!. ¡Rabiosos! ¡Ladrones!

Jadeante se echó de nuevo mamá Loba entre sus lobatos, y papá Lobo díjole gravemente:

-Mucho hay de verdad en lo que dijo Shere Khan. Es necesario enseñar el cachorro a la manada. ¿Persistes en

guardártelo, mamá?

-¡Guardarlo! respondió ella suspirando Desnudo vino, de noche, hambriento y solo, y, con todo, no tenía miedo.

Mira: ya echó a un lado a uno de mis hijos. ¡Y ese carnicero cojo quería matarlo y escaparse después al

Waingunga, en tanto que los campesinos, en venganza, venían aquí al ojeo en nuestros cubiles! ¡Guardarlo! ¡Por

supuesto que lo guardaré! Acuéstate quietecito, renacuajo. Vendrá el tiempo, Mowgli -porque en adelante

llamaré a su merced Mowgli, la rana- en que no sea usted el cazado por Shere Khan, sino quien le cace a él.

-Pero, ¿qué dirá nuestra manada? dijo papá Lobo.

La ley de la selva ordena terminantemente que cualquier lobo, al casarse, puede retirarse de la manada a que

pertenece; pero también que, tan pronto como los cachorros tengan edad suficiente para sostenerse en pie,

deberá llevarlos al Consejo de la manada con el fin de que los otros lobos puedan identificarlos; el Consejo se

celebra una vez al mes, al resplandor de la luna llena. Después de la inspección, quedan en libertad los lobatos

para correr por donde les plazca; hasta que no hayan matado al primer gamo, no se admite ninguna excusa en

favor del lobo de la manada que sea ya mayor y mate a alguno de los lobatos. Al asesino se le impone como

castigo la pena de muerte, donde pueda encontrársele; si se piensa durante un momento sobre esto, se verá que

es realmente lo justo.

Papá Lobo esperó un poco hasta que sus cachorros pudieran corretear un poco, y luego, la noche de la reunión

de toda la manada, los cogió, junto con Mowgli y con mamá Loba, y llevó a todos a la Roca del Consejo, que

era una cima cubierta de piedras y guijarros en donde podían ocultarse un centenar de lobos.

…

Echado cuan largo era sobre su peña, estaba Akela, el enorme y gris Lobo Solitario que había llegado a ser jefe

de la manada gracias a su fuerza y habilidad. Más abajo se sentaban unos cuarenta lobos de todos tamaños y

colores: había veteranos de color de tejón que podían enfrentarse a solas con un gamo, y había también lobos

de tres años de edad que sólo presumían que habían de poder. Desde hacía un año, el Lobo Solitario los guiaba

a todos. Allá en su juventud había caído dos veces en una trampa; en otra ocasión había sido apaleado hasta

darlo por muerto. Sabía muy bien, pues, los usos y costumbres de los hombres.

Se habló muy poco en la reunión de la Roca. Caían y tropezaban unos contra otros los lobatos en el centro del

círculo donde se sentaban sus respectivos padres y madres. De cuando en cuando, un lobo anciano se dirigía en

silencio hacia uno de los cachorros, lo miraba atentamente y se volvía a su sitio sin producir el menor ruido. De

pronto, una madre empujaba a su lobato hacia la luz de la luna para estar segura de que no había pasado

inadvertido. Akela

desde su roca, gritaba:

-Ya saben lo que dice la ley; ya lo saben. ¡Miren bien, lobos!

Y las madres, ansiosas, repetían:

-¡Miren! ¡Miren bien, lobos!

Al cabo, llegó el momento y a mamá Loba se le erizaron todos los pelos del cuello- en que papá empujó a

"Mowgli, la rana", corno lo llamaban, hacia el centro. Mowgli se sentó allí, riendo y jugando con algunos

guijarros a los que hacía brillar la luz de la luna.

Sin levantar la cabeza, que hacía descansar sobre sus patas, Akela continuaba profiriendo su monótono grito:

-¡Miren bien!

Se elevó un sordo rugido detrás de las rocas. Era la voz de Shere Khan que gritaba a su vez:

-Ese cachorro es mío; debéis dármelo. ¿Qué tiene que ver el Pueblo Libre con un cachorro humano?

Akela ni siquiera movió las orejas. Se limitó a decir:

-¡Miren bien, lobos! ¿Qué le importan al Pueblo Libre los mandatos de cualquiera que no sea el mismo pueblo?

¡Miren bien!

Se elevó un coro de gruñidos. Un lobo joven, de unos cuatro años, recogió la pregunta de Shere Khan, y se

dirigió de nuevo a Akela:

-¿Qué tiene que ver el Pueblo Libre con un cachorro humano?

Ahora bien: la ley de la selva ordena que, en caso de ponerse en tela de juicio el derecho que un cachorro tiene

a ser admitido por la manada, deberán defenderlo, a lo menos, dos miembros de ésta, que no sean su padre o

su madre.

-¿Quién alza la voz en favor de este cachorro? interrogó Akela ¿Quién, de los que pertenecen al Pueblo Libre,

habla en favor suyo?

Nadie respondía, y mamá Loba se preparó para lo que ya sabía ella que sería su última pelea, si era preciso

llegar al terreno de la lucha.

Pero entonces, Baloo, único animal de otra especie a quien se le permite tomar parte en el Consejo de la

manada; Baloo, el soñoliento oso pardo que alecciona a los lobatos la ley de la selva; el viejo Baloo, que va y

viene por donde quiere porque su alimento se compone sólo de nueces, raíces y miel, se levantó en dos patas y

gruño:

-¿El cachorro humano?... ¡Yo hablo en favor del cachorro! No puede hacernos ningún mal. No soy elocuente,

pero digo la verdad. Que corra con la manada y que se le cuente como uno de tantos. Yo seré su maestro.

-Ahora necesitamos que hable otro en su favor -dijo Akela-. Ya habló Baloo, el cual es maestro de nuestros

lobatos. ¿Quién quiere hablar además de él?

Se movió hacia el círculo una sombra negra. Era Bagheera, la pantera, toda ella de un color negro de tinta, pero

ostentaba marcas en su piel, propias de su especie, las cuales, según como incidiera en ellas la luz, parecían las

aguas de ciertas telas de seda. Todo el mundo conocía a Bagheera; nadie osaba atravesarse en su camino,

porque era tan astuta como Tabaqui, tan audaz como el búfalo salvaje y tan sin freno como un elefante herido.

Con todo, su voz era suave como la miel silvestre que se desprende gota a gota de un árbol y su piel era más

fina que el plumón.

-¡Akela -dijo en un susurro-, y ustedes, Pueblo Libre! Yo no tengo derecho, cierto, de mezclarme en esta

asamblea. Mas la ley de la selva dice que si surge alguna duda, no relacionada con alguna muerte, tocante a un

nuevo cachorro, la vida de éste puede comprarse por un precio estipulado. La ley, por último, no dice quién

puede o quién no puede pagar ese precio. ¿Es cierto lo que digo?

-¡Muy bien! ¡Muy bien! dijeron a coro los lobos más jóvenes, hambrientos siempre. ¡Que hable Bagheera! El

cachorro puede comprarse mediante un precio estipulado. Así lo dice la ley.

-Como sé que no me asiste el derecho de hablar aquí, pido el permiso de ustedes para hacerlo.

-¡Bueno! ¡Habla! -gritaron a la vez veinte voces.

-Es una vergüenza matar a un cachorro desnudo. Por lo demás, puede ser muy útil para ustedes en la caza,

cuando sea mayor. Ya Baloo habló en su defensa. Pues bien: a lo que él dijo, añadiré yo la oferta de un toro

cebado, acabado de matar a poca distancia de aquí, si aceptan al cachorro humano de acuerdo con lo que dice

la ley. ¿Hay algo qué objetar?

Elevóse un clamor de docenas de voces que decían:

-¡Qué importa! Ya morirá cuando lleguen las lluvias del invierno; ya le abrasarán vivo los rayos del sol. Una rana

desnuda como ésta, ¿en qué puede perjudicarnos? Dejémosle que se junte a la manada. ¿Dónde está el

toro,Bagheera? ¡Aceptémoslo! se escuchó entonces el profundo ladrido de Akela que advertía:

-¡Mírenlo bien, mírenlo bien, lobos!

Estaba Mowgli tan entretenido jugando con los guijarros, que no observó que aquellos se le acercaban uno a

uno y lo miraban atentamente…

En esta etapa diferenciaremos tres sub- etapas:

Acogida: Es una etapa de integración, en ella debe conocer las normas de la

manada, del grupo y el nombre de todos sus compañeros. Empezará a saber porque se le

llama “lobato”. Duración aproximada de tres reuniones. Como símbolo se le dará el

Cuaderno de Caza. Se les llamará lobeznos y cuando decidan quedarse y hacer el

compromiso pasarán a ser lobatos.

Pre- Compromiso: En el momento en el que decide que lo que está viendo le gusta,

pondrá su huella en su cuaderno de caza y empezará a conocer la Selva, los animales que

le acompañarán en el camino y le enseñarán a ser un buen lobato. Entrará a formar parte

de una seisena. Conocerá lo que le ofrece la manada y el escultismo, es decir los objetivos

educativos, que estarán en su lenguaje y los entenderá para así poder cumplirlos. Dura

aproximadamente mes y medio.

- Compromiso de Manada: hará el compromiso lobato, “Yo……. Con la ayuda de

Dios y delante de mis compañeros, me comprometo a cumplir las Máximas del

Lobato y hacer cada día una buena acción”.

¿Qué pasa con los que no están integrados? Ellos mismos deciden hacer el compromiso de

manada o no, ven si están preparados, lo hablan con su seisena y luego en el Consejo de

Roca,

Hay que hacerles ver que el compromiso es el punto de partida, no el final. Si aún y todo no

han decidido si quieren o no cada uno tiene su progreso y lo harán cuando estén

preparados.

2 ETAPA: DESARROLLO (desde Navidad de su primer año hasta Semana Santa del

tercer año): ATRAVESANDO LA SELVA:

En esta etapa partimos del compromiso de que quieran trabajar los ámbitos de

desarrollo. Se irán marcando objetivos para conseguir esa mejora. Propondrán actividades

suyas que les hagan trabajar los objetivos. Tienen que cumplir con el programa educativo.

Como símbolo proponemos que tengan algo externo en la camisa, una huella con los

colores de los territorios para que sirva de refuerzo positivo y que tengan un seguimiento en

el cuaderno de caza. El símbolo será de comienzo de progreso, no de que se ha

conseguido.

Cada uno decide en qué área de progresión quiere trabajar. Lo consultará con su

seisena y entre todos se ayudarán. Elegirá los objetivos a trabajar, se marcará acciones

concretas y las irá evaluando con el responsable. Se le reconocerá el inicio del tránsito del

objetivo.

3 ETAPA: Pase de Rama: (tres últimos meses): MUDANDO EL PELAJE:

"No quedaron, al fin, más que Akela, Bagheera y unos diez lobos que se habían puesto del lado de Mowgli.

Entonces sintió éste en su interior una pena como jamás la había experimentado antes, y, tomando aliento,

sollozó, y las lágrimas corrieron por su rostro.

-¿Qué es eso...? ¿Qué es eso? -dijo- No quisiera abandonar la Selva, y no sé que es lo que me ocurre. ¿Me

estoy muriendo, acaso, Bagheera?

-No hermanito. Eso no son más que lágrimas, como las que derraman los hombres -explicóle Bagheera-. Ahora sí

que eres un hombre, y no ya un cachorro humano, como antes. En verdad que la Selva se ha cerrado para ti

desde hoy. Déjalas correr, Mowgli, no son más que lágrimas.

Sentóse, pues, Mowgli, y lloró como si el corazón fuera a rompérsele en pedazos. Era la primera vez que lloraba.

-Ahora, -dijo- me voy con los hombres. Pero antes he de despedirme de mi madre; - y así diciendo fuese a la

caverna donde ella vivía junto con papá Lobo, y sobre su piel derramó nuevas lágrimas, mientras los cuatro

lobatos aullaban tristemente."

Buena caza, hermanito.

Nunca te olvides de los que tanto te enseñaron.De "El Libro de las Tierras Vírgenes" (R. Kipling)

En esta etapa irá evaluando su vida en la manada y hacia el final de la ronda hará

actividades con la siguiente rama para que conviva con ellos, se le quite un poco ese miedo

a lo desconocido y vea en que pequeño grupo quiere entrar.

El símbolo externo será de otra manera para que se le distinga y también se apuntará

en el cuaderno de caza.

No debemos olvidarnos de esta parte importante de la tercera etapa, serán unos

meses en los que el lobato esté evaluando su vida en la manada, y debamos ir poco a poco

para que su despedida de la manada no sea traumática ni la asuma con miedo.

Pasan de ser los lobatos mayores y responsables a una rama en la que vuelven a ser

los pequeños.

Proponemos que tengan una actividad con la siguiente rama y que en ella conozcan a

los que serán sus compañeros nuevos. Así descubrirá también la importancia de pertenecer

a un pequeño grupo ya que en ello se va a centrar la nueva rama. Pasa de ser la unidad la

que tiene el peso de las actividades a ser el pequeño grupo.

Los lobatos de último año a su vez prepararán una actividad para explicar a los

castores de último año que es la Manada.

¿QUÉ OCURRIRÍA SI UN CHAVAL ENTRA A MITAD DE LA ETAPA?

No habría problema ya que cada uno lleva su progresión y el resto de compañeros le

ayudarían a involucrarse en la rama.

Si entran más tarde no pasa nada, vivirá todas las etapas pero en menor tiempo. Los

objetivos que no consigan en esta etapa lo conseguirán en la siguiente rama.

OBJETIVOS EDUCATIVOS EN MANADA

Responsables Lobatos

Área de

desarrollo

Físico:

Bagheera

(amarillo)

El lobato se

conoce , cuida

de sí mismo y

de la

naturaleza.

Yo

Propio cuerpo

Aprender alimentación equilibrada, beneficios…

Consolidar hábitos de higiene (lavado de dientes

y manos, después de hacer ejercicio, ropa

adecuada…)

Entender el ejercicio físico como algo divertido.

Identificar y comprender los cambios corporales.

Identificar y comprender su desarrollo sexual.

Consolidar las cualidades físicas básicas.

Conocer las propias limitaciones.

Conozco, acepto y cuido mi cuerpo (Alimentación, ejercicio,

higiene y cambios corporales…)

Demás

Respeto

Aceptar las diferencias físicas y respetar las

limitaciones de cada uno.

Aprender a gestionar los peligros cotidianos que

conllevan sus acciones.

Acepto las diferencias y respeto las limitaciones de los demás.

Evito los peligros.

Reconocer la naturaleza como obra de Dios.

Dios

Naturaleza

Reconocer a Dios como Padre.

Hacerse responsable del cuidado de la

naturaleza.

Cuido la naturaleza que es la obra de Dios y siento que él es

mi padre.

Área de

desarrollo

Social

Baloo (Rojo)

El lobato

convive en

manada y

respeta sus

normas.

Yo

Apertura

Descubrir su entorno inmediato.

Expresar sus opiniones de manera razonada,

aportar ideas y propuestas.

Tener en cuenta las ideas de los demás.

Descubro lo que me rodea y me preocupo por ello.

Expreso mi opinión de manera adecuada y tengo en cuenta

la de los demás.

Demás

Ciudadanía

Reconocer las diferencias entre las personas.

Aprender a tomar decisiones democráticamente

buscando el mayor acuerdo posible y aceptando

el resultado de las mismas.

Responsabilizarse del cuidado del entorno más

cercano.

Reconozco las diferencias entre unas personas y otras.

Tengo en cuenta la opinión de los demás a la hora de tomar

decisiones.

Cuido todo lo que me rodea.

Dios

Fraternidad

Tratar a todos como nuestros hermanos.

Ayudar a los demás, priorizando a los que más lo

necesitan, siguiendo el ejemplo de Jesús.

Trato a todo el mundo como mis hermanos y ayudo como

Jesús lo hizo.

Área de

Desarrollo

Emocional

Raksha

(naranja)

El lobato dice

lo que siente

respetando a

los demás.

Yo

Autoestima

Ser capaz de reconocer sus propias emociones y

sus causas.

Aprender a distinguir entre emociones buenas y

malas.

Expresar sus emociones de manera adecuada.

Reconozco mis emociones y sus porqués y las expreso de una

manera adecuada.

Aprendo a diferencias unas emociones de otras.

Demás

Comunidad

Ser bondadoso en sus relaciones afectivas.

Sentirse parte de las comunidades a las que

pertenece.

Soy bondadoso con los demás.

Me siento parte de los grupos a los que pertenezco.

Dios

Amor

Sentir que Dios le quiere.

Cumplir los mandamientos como Jesús lo hizo.

Me siento querido por Dios.

Cumplo los Mandamientos como Jesús lo hizo.

Área de

Desarrollo

Intelectual

Yo

Creatividad

Reconocer que existen capacidades intelectuales.

Ser capaces de analizar conscientemente las

situaciones que se le presentan.

Reconozco que existen capacidades intelectuales.

Analizo las situaciones que se me presentan.

Hathi (azul)

El lobato

tiene los ojos y

los oídos bien

abiertos.

Identificar los elementos principales de un

problema e intentar buscar soluciones.

Busco soluciones a los problemas.

Demás

Utilidad

Poner los conocimientos propios al servicio de los

demás.

Comparto mis conocimientos con los demás.

Dios

Sabiduría

Preguntarse sobre el sentido último de las cosas.

Conocer el contenido básico de la Biblia.

Me preguntó sobre el porqué de cada cosa.

Conozco la Biblia.

Espiritual

Hermano Gris

(morado)

El lobato

siente a Jesús

como un

Yo

Interiorización

Preguntarse sobre el significado espiritual de sus

experiencias.

Aprender a ser consecuentes en sus actos.

Busco momentos de reflexión y silencio.

Pienso antes de actuar.

Demás

Profundizar en la identidad religiosa.

Conozco mi religión.

hermano.

Comunión Conocer y respetar la diversidad de creencias

religiosas.

Comprender las celebraciones religiosas y

participar en la vida de su comunidad religiosa.

Conozco y respeto otras religiones.

Participo activamente en las celebraciones religiosas.

Dios

Oración

Comprender el significado de las oraciones.

Desarrollar el interés por los Sacramentos.

Comprendo el significado de lo que rezo.

Me preocupo por conocer los Sacramentos.

Área de

Desarrollo

Personalidad

Kaa (verde)

El lobato hace

buenas

acciones

Yo

Autonomía

Reflexionar acerca de las decisiones que va

teniendo que tomar y ser consciente de sus

posibles consecuencias.

Ser capaz de ponerse objetivos y ser responsable

de su consecución.

Llevar a cabo día a día los compromisos que va

adquiriendo.

Tomo decisiones sabiendo cuales son las consecuencias.

Me comprometo a cumplir lo que me propongo.

Demás

Compromiso

Atender a las necesidades de los demás

aprovechando las capacidades de cada uno.

Asumir sus responsabilidades hacia los demás.

Escucho a todos y les ayudo a mejorar.

Asumo mis responsabilidades con los demás.

diariamente

con alegría.

Cumplir con las responsabilidades que ha

adquirido.

Dios

Vocación

Entender que Dios quiere lo mejor para mí.

Identificar si las acciones realizadas son acordes

con los valores del Evangelio.

Hacer lo mejor.

Entiendo que Jesús quiere lo mejor para mí.

Hago siempre lo mejor.

ELEMENTOS DEL MÉTODO:

1.- Ley y promesa:

La Ley de la Manada está redactada en las Máximas del Lobato que aprende con

Baloo (es el que les enseña la ley a los lobatos y conoce a todos los animales).

Hay unas máximas de manada porque es una adaptación de la ley scout al marco

simbólico y a la edad. Es el reflejo de los valores de la Selva y de la Manada. Viene de los

ideales básicos del lobatismo y es la guía de las actitudes que queremos potenciar en

nuestros niños.

Las máximas del Lobato estarán relacionadas con las áreas de desarrollo, serán un

resumen de los objetivos propuestos para la rama, adaptados a su edad.

- El lobato se conoce, cuida de sí mismo y de la naturaleza (desarrollo físico)

BAGHEERA (amarillo)

- El lobato convive en manada y respeta sus normas (desarrollo social) BALOO (rojo)

- El lobato dice lo que siente respetando a los demás (desarrollo emocional) RAKSHA

(naranja)

- El lobato tiene los ojos y los oídos bien abiertos (desarrollo intelectual) HATHI (Azul)

- El lobato siente a Jesús como un hermano (desarrollo espiritual) HERMANO GRIS

(Morado)

- El lobato hace buenas acciones diariamente con alegría (desarrollo personal) KAA

(verde)

La formula del Compromiso tendrá que incluir los tres principios (Dios, compañeros y

personal). La promesa es el punto de partida hacia el progreso personal en la manada.

“Yo……. Con la ayuda de Dios y delante de mis compañeros, me comprometo a cumplir las

Máximas del Lobato y hacer cada día una Buena Acción”.

El lema de la manada: “HAREMOS LO MEJOR” eso significa esforzarse por mejorar

día a día y se reforzará el tema de hacer cada día una buena acción.

2.- Educación por la acción: Aprender Haciendo.

Todas las actividades que hagamos con la manada tienen que estar basadas en sus

centros de interés, de esta manera no perderán la motivación por la actividad y la llevarán a

cabo de una manera más positiva. La manada se interesa por todo los que le rodea:

descubre, busca, quiere comprender lo que pasa a su alrededor. Tienen que ser

experiencias significativas.

Las actividades propias de la manada serán aquellas que nos ayuden a alcanzar los

objetivos educativos que nos hemos planteado.

Los lobatos deben dedicar a los scouts unas 3 horas a la semana:

2 horas de reunión y 1 a su progreso. De las dos horas de reunión 1/3 será para el

pequeño grupo, pueden ir trabajando así sus cuadernos de caza.

Se busca en todo momento el protagonismo del niño, todas las actividades se hacen

en el ámbito de la unidad. Se realizarán proyectos pero basados en el Marco Simbólico, se

llamarán Cazas y tendrán las siguientes fases:

Idear: por seisenas idearán la Caza que quieren presentar al resto de la Manada.

Proponer: se propondrá por parte de cada seisena una caza para trabajar durante un

tiempo determinado.

Elegir: Se elegirá la Caza lo más democráticamente posible. Teniendo en cuenta las

preferencias de todos y la participación.

Organizar: Se organizará la Caza con toda la manada, y se pondrán tantos cargos y

comités que se necesiten. Estos cargos y comités pueden ayudar a los lobatos a conseguir

sus objetivos. El protagonismo es del niño y el responsable tiene que ayudar pero el peso de

la organización la tienen que llevar los lobatos.

Realizar: se realizará por parte de toda la manada. El tiempo será el establecido en

cada proyecto.

Celebrar: Tanto si ha salido bien, como si ha salido mal, la Caza merece su

celebración, será un momento de dar gracias, de pasar un rato juntos festejando que hemos

hecho un bien trabajo, que hemos estado juntos…

Evaluar: veremos de qué manera podemos mejorar para otras Cazas, que debemos

mantener, que podemos prever, que hemos aprendido….

TABLA DE ACTIVIDAD SCOUT EN LA MANADA:

INDIVIDUAL 1 hora semanal

PEQUEÑO GRUPO 1/3 de la reunión

UNIDAD 1 reunión (con un descanso mensual)

1 salida al mes

1 campamento de 3 noches al año

1 campamento de verano de 8 noches al

año

GRUPO 1 acampada de grupo

REGIÓN 1 acampada regional

NACIONAL 1 actividad al año no física

INTERNACIONAL 1 actividad al año no física

3.- Vida en pequeños grupos:

La manada se divide en seisenas, es más fácil así que cada lobato encuentre su lugar,

se le da todo el protagonismo al niño. Mínimo habrá 2 seisenas y máximo 5, si hay más de

5 seisenas se harán dos unidades. Lo ideal son 4 seisenas de 6 lobatos. No se asignará un

responsable a cada seisena. 4 seisenas y 3 responsables es lo ideal.

Las seisenas se harán anualmente, su nombre irá adecuado al Marco Simbólico, serán

del los nombres de la piel del lobo. Se organizarán según las necesidades, teniendo seguro

un seisenero y un subseisenero. Se harán durante la Acogida teniendo en cuenta que se

conozcan y que se sientan a gusto.

Para hacerlas seisenas se darán patrones: chicos y chicas, de todas las edades, de

todas las etapas....

La progresión personal se hablará en la seisena pero de una manera simbólica y de

una manera organizativa. No será tanto la “vida” en pequeños grupos lo que prime como la

organización de la unidad.

Trabajaremos el juego democrático, siempre orientado a que las decisiones que se

tomen sean democráticas:

Consejo de seisena (reunión más institucional): reunión de la seisena para tratar

propuestas de la caza, de progresión personal, de etapa de acecho de alguna persona

nueva…

Consejo de seiseneros: reunión de todos los seiseneros y subseiseneros para ver qué

tal van las seisenas y si hay algún problema.

Consejo de Roca: Será la Asamblea de la rama, en esta reunión estará toda la

manada. Los lobeznos no asistirían más que para explicarnos que quieren hacer el

compromiso y luego a hacer su compromiso de manada. Si eres lobezno y no haces el

compromiso no estás en ese momento. Los compañeros no deciden si realizas o no el

compromiso (quienes son ellos para decir si tu puedes comprometerte a algo o no).

Los Consejos de Roca serán más “ceremoniosos”, trataremos temas de progresión

personal, evaluación de manada, resolución de conflictos, decisiones importantes de la

manada, etc.

4.-Acompañamiento del Adulto/a:

Tiene que estar disponible para el niño, saber que pasa en la unidad y hacer un

acompañamiento individual de cada lobato. Tiene que tener unos conocimientos mínimos

sobre escultismo y sobre cristianismo.

No se nos debe pasar por alto que el niño es el protagonista, no hacer nada por él,

dejarlo hacer. Acción – reflexión- acción. Queremos conseguir la máxima autonomía del

chaval.

Lo ideal es ser 24 lobatos y 3 responsables, así nos aseguramos el verdadero

protagonismo del chaval. No se asigna un responsable a ninguna seisena, el que se ocupa

de la seisena es el seisenero o subseinero.

El responsable acompaña a cada niño en la consecución de sus objetivos.

5.- Progresión personal:

Se dará en la seisena de una manera organizativa. El lobato tiene que conocer que

espera de él el movimiento, conocer sus objetivos educativos, para ellos tendremos que

adaptarlos a su lenguaje. Partiremos de los objetivos de la rama anterior y de los que se le

propone en manada.

Integración: conocer la

rama, comprometerse.

COMPROMISO LOBATO

Desarrollo: Transitar por

los objetivos educativos y

trabajar en ellos.

TRANSITO DE

OBJETIVOS

Servicio: Evaluar su vida en la

manada, transmisión de

experiencias, conocer la siguiente

rama.

EVALUACIÓN Y PASE

ACECHO ATRAVESANDO LA SELVA MUDANDO EL

PELAJE

Ellos deciden qué áreas de desarrollo trabajar, y se pondrán compromisos que

trabajarán tanto en la unidad como en casa, en el colegio… así damos presencia a las

familias y ven que el estilo Scout no solo se lleva en el grupo sino en toda su vida. La

progresión se irá “evaluando y supervisando” cada mes. Dentro de esos compromisos

también puede estar el hacer actividades para que el resto de sus compañeros desarrollen

esa área.

1/3 trabajo de seisenas sobre progresión, acogida, propuesta de la Caza…

1/3 actividades que ellos propongan para cumplir los objetivos

1/3 actividades que propongan los responsables. Aquí metemos actividades del marco

simbólico, explicaciones de las áreas (vemos que no sólo tienen que trabajar en acciones las

áreas sino que también deberían entenderlo…) además también se ve que tienen que tener

actividades “sorpresa”.

Los objetivos estarán en el cuaderno de caza, será un cuadro con el área de desarrollo y

máxima y los objetivos. Serán de un color por área de desarrollo. Y habrá una casilla para

poner si lo cumplen o no y que acción pueden hacer para mejorar y cumplirlo. En cada

territorio (área de desarrollo) se les explicará con ejemplos que significa que cumples ese

objetivo, tipo encuesta.

La progresión se puede ver en un mural que sea público para todos para que ellos

vayan viendo la de sus compañeros y quieran mejorarse.

Se simbolizará el tránsito de los objetivos no el cumplimiento.

SÍMBOLOS DE LA RAMA:

- Acogida: entrega del Cuaderno de Caza y de la Camisa Amarilla y de la Pañoleta (si

vienen de castores ya lo tendrán).

- Acecho (precompromiso): Firma del Cuaderno de Caza - Compromiso: Pasafular de

la Rama. (Diseño, con un lobo en posición rampante de color marrón)

- Tránsito de Objetivos: Se irán elaborando una huella con el color del Territorio que

está atravesando en el Cuaderno de Caza. Llevarán una insignia en la camisa que

también será una huella y que simbolizará el tránsito por los objetivos.

- Los lobatos de tercera etapa llevarán un pasafular igual que el del compromiso

pero con el lobo puede ser de color gris.

6.- Vida en la Naturaleza:

Incrementaremos el número de actividades que hagamos en la naturaleza. Será el

marco en el que disfrutan muchas actividades pero no el que exploten, eso se deja para

para ramas más mayores. Sí que se intentará que se experimente a Dios en la naturaleza.

7.- Marco Simbólico:

El Libro de la Selva es un MS que funciona, tiene todas las características que un MS

tiene que tener.

El marco simbólico es un lenguaje que la manada entiende. Con él, no aislamos al

niño en un mundo infantil de cuentos y fantasías. Sino, al contrario, el marco simbólico nos

sirve para ayudar al niño a interpretar la realidad en que vive, pero desde la imaginación,

desde el juego, desde el símbolo, es decir, comprenderá lo que le rodea con sus

instrumentos, no con los del adulto.

Cada área de desarrollo estará representada por uno de los animales. Los

responsables no tienen que llamarse como esos animales porque si queremos que ellos

tengan un desarrollo integral y que trabajen todas las áreas no pueden ver que los

responsables sólo están desarrollado en uno. Además de que se necesitarían 6 responsables

por lo menos.

Sí que interactuarán con los animales (a través de mensajes, viéndoles disfrazados, en

vídeos…)

Dentro del marco simbólico, el lobato encuentra los cauces para su progreso.

Valores que ofrecen los elementos del marco simbólico:

La Selva: es el símbolo universal de la naturaleza y de todas las riquezas que esta nos

ofrece. Supone un espacial desconocido pero a la vez latente en el subconsciente que

configuran todo el universo por descubrir.

El pueblo de la selva: la fauna que vive en la Selva está compuesto de animales que

tienen la propiedad de pensar, de hablar y de comunicarse con el hombre. Estos animales

tienen un valor de símbolo, puesto que cada uno expresa una cualidad, un aspecto, una

tendencia, una disposición del espíritu humano. Además estos animales se organizan a partir

de la Ley de la Selva.

La Manada de Lobos: constituyen un grupo único dentro de la Selva, toda una

sociedad regida por unos ideales que se reflejan en la Ley de la Manada. Esta pequeña

sociedad permite al niño aprender a relacionarse con los demás y a aceptar unas normas

que conducen al desarrollo de las actitudes que queremos educar. En la espesura de las

selvas de la India, donde pocos seres humanos han podido penetrar, habita la manada de

Seeonee, pueblo de lobos al que se conoce como el Pueblo Libre. Su libertad proviene de

que tienen y cumplen la ley de la manada, antigua como la selva y sabia como la

naturaleza.

Mowgli: es el protagonista de la historia. Es un niño como los lobatos, por lo que la

identificación entre ambos es evidente. Mowgli es un símbolo universal de nosotros mismos,

de todas las cualidades modelables o potenciales que hay dentro de nosotros. Las aventuras

del niño-rana ilustran la educación que todo ser humano recibe durante su crecimiento.

Akela: es el lobo más viejo y sabio de la Manada, por ello es su jefe. Su función es la

de poner toda su experiencia al servicio de los suyos.

Baloo: Es el oso pardo, de carácter alegre. Gran observador que conoce todos los

pueblos de la selva. Se pone en acción sólo por aquellas cosas que son realmente

importantes. Siempre está disponible y es digno de confianza. Representa la acción

desinteresada, acción ofrecida desde un nivel de madurez buen juicio nacidos de una larga

experiencia.

Bagheera: es la pantera negra, felino ágil, rápido y astuto. Su astucia se convierte en

sagacidad que es utilizada como base para el conocimiento, la experiencia y la actuación.

Hermano Gris: es el hermano lobo de Mowgli. Incondicional de Mowgli, nunca le

quiere abandonar, tanto en los buenos como en los malos tiempos, es su HERMANO.

Hermano Gris representa la amistad, el espíritu de la manada y la fe en la persona.

Kaa: es una serpiente pitón, no agresiva y amiga de Mowgli que le ayuda en diversas

ocasiones, enseña a Mowgli a respetar la naturaleza, y conoce el lenguaje universal de la

selva. Simboliza el hecho de que las apariencias engañan.

Raksha: es la madre loba de Mowgli, lo cría como una más de sus hijos, lo quiere

como a los de su propia camada. Su nombre significa "el Demonio", lucharía hasta morir por

Mowgli. Raksha representa el amor maternal y la protección.

Hathi: es el gran elefante, el animal más fuerte de la selva que conserva sus

tradiciones y conoce la historia de su creación y como Tha fue su creador, la memoria de lo

acontecido en la selva es Hathi, por eso es el rey de ella. Representa la experiencia de los

años.

Shere-khan: es el tigre enemigo de Mowgli, que representa el peligro para el hombre.

En él se personifican la vanidad, la envidia, la falta de palabra. Es una fachada tras la cual

hay un vacío total.

Tabaqui: chacal que anda a la sombra de Shere- khan, débil e inseguro, representa la

adulación y el servilismo.

Los monos bander-logs: un pueblo desorganizado, sin disciplina, ni ley comunes.

Cuaderno de caza:

Se utilizará para el progreso, para situarse en el marco simbólico y en general en la

unidad de Lobatos.

Elementos: presentación personal (nombre, seisena, …), elementos / símbolos (qué

son los lobatos, manada, seisena, saludo, Oración, himno…), áreas de desarrollo

explicadas (aquí se explican también los animales de la selva).

Deberá ser abierto, que se puedan adjuntar fichas y muy personalizable.

Adaptado a la edad (no tan ilustrado como antes por ejemplo).

Formato resistente ya que lo tienen que traer y llevar todos los días.

¿Cómo trabajar MS?

- El libro de las tierras vírgenes es muy poco accesible, adaptaremos la historia en el

Cuaderno de Caza.

- Asemejar sus momentos de progresión con el Libro de la Selva. Por ejemplo, en la

promesa leer el momento en el que aceptan a Mowgli en la manada. El cómo

meter este texto en la ceremonia lo decidirá cada grupo pero se les puede

proponer que sean los que están en la tercera etapa los que se lo digan.

- El nombre de la manada es histórico y con referencia al M.S. No será igual para

todos los grupos porque algunos tienen más de una manada porque tienen

muchos chavales.

- Los responsables son Viejos Lobos.

- No se define si hacer Totem o no. Una propuesta es hacer “el árbol de la sabiduría”

o “algo de la sabiduría” donde las personas que se vayan escriban algún consejo

a los que se quedan y se vayan acumulando para siempre.

- Se propone hacer el Gran Clamor en el “Compromiso Lobato” y en el Pase a la

Unidad de Exploradores.