Programa de cursos de noviembre 2008 a agosto de 2009 (10 cursos de 8 horas c/u)

Jorge García Montañowww.kalamas.org.mx

Primer curso:

Las cuatro nobles verdades: los pilares del budismo

Sábado 15 y domingo 16 de noviembre de 2008

1

Centro: Camina a Ti, www.caminaati.com.mx

Las cuatro nobles verdades

Objetivo: El elemento central del entendimiento budista es sin lugar a dudas el sufrimiento. Cuando lo experimentamos, casi instintivamente tendemos hacer sufrir a los demás. Por eso el objetivo del curso es comprender las causas, las condiciones y los tipos de sufrimiento que experimentamos, en la mayoría de los casos como consecuencia de buscar la felicidad con métodos erróneos.

2

Buddha (sánscrito) Despierto

la persona: Siddartha Gautama

genérico: todo ser humano

cuya mente ya no tiene ninguna contaminaciónmental ni emoción negativa

3

Siddartha GautamaSiddartha Gautama

Es hijo del jefe de la tribu Shakya (por eso a veces se le dice Buda Shakyamuni= el iluminado de la tribu de Shakya).Su madre se llamó MayaSe casa a los 16 años con su prima YashodharaA los 26 años tuvo su primer y único hijo RahulaTenía 29 años cuando inicia su enfrentamiento con el sufrimiento humano en la leyenda de la “Escapada del castillo”

• el anciano• el enfermo “Los cuatro signos”• la muerte• el monje

Nace _+563 A.C. en Lumbini, Nepal. (Norte de India)

4

Abandona su palacio, y durante seis años busca la solución al sufrimiento humano como asceta.A los 35 años (ó 36) se sienta bajo un árbol a la orilla del Río Nairanjara, en Gaya, India. Por varios días busca la iluminación hasta que el príncipe Siddharta Gautama Buddha – 49 días de meditación

1er Sermón (Sutra):En Isipatama,”Parque de los Ciervos” en Benarés, se inicia la puesta en movimiento de la Rueda de la Ley (Dharmachakra Pravatana)Cuatro Nobles Verdades + Camino ÓctuplePredica durante 45 añosLos sutras (sermones) primero se escribieron en Pali (+_ 490 a.c.); más tarde se tradujeron al sánscrito (idioma médico de la India) y al principio de nuestra era al tibetano, chino y japonés.A los 80 años (+_84) Budha muere en Kushinagara (ahora Kasia) y se le llama PARINIRVANA

5

Se dice que sus últimas palabras fueron:

“La decadencia es inherente a todas las cosas creadas. Con una mente clara, prestad la debida atención a nuestra salvación”

• Sangharakshita, ¿Quién es el buda?, Tres Joyas, España, 1994

• William Stoddart, El Budismo, Sophia Perennis, España, 2001.

6

Las cuatro nobles verdades 1o.) Existe el sufrimiento (Dukkha) 2o.) El sufrimiento tiene su origen (causa) en el apego a los deseos

y en la aversión a los objetos no deseados (Samudaya) 3o.) Hay un cese del sufrimiento (Nirodha) 4o.) El método para el cese del sufrimiento es el Noble Óctuple

Camino, o el adiestrarnos (Marga)

Moral-ética (Shila)Concentración-meditación (Samadhi)

Sabiduría-visión (Prajña)

ÉTICA

1. Acción

2. Habla

3. Modo de vida

MEDITACIÓN

4. Atención

5. Concentración

6. Esfuerzo

SABIDURÍA

7. Visión

8. Pensamiento

7

Shantideva (XI d.c.)• “La fuente de todas las miserias del mundo consiste en pensar en

uno mismo, la fuente de toda felicidad consiste en pensar en los demás”

• En el budismo se establecen tres áreas para el trabajo espiritual:

Mente pensamientos

Palabra

Cuerpo acciones

Se mueven en función de

felicidad

sufrimiento

Hay muchas técnicas, métodos y creencias para aumentar la felicidad y disminuir el sufrimiento

8

Propuesta budista

Todo acto no virtuoso en mente, palabra y cuerpo

Tiene el efecto de producir sufrimiento

Todo acto virtuoso en mente, palabra y cuerpo

Tiene el efecto de producir felicidad

9

¿y cómo vivimos?

Emociones positivas

Felicidad Apego

Amor

Cariño

Bondad Tiempo

Odio

Aversión

Egoísmo Estados mentales

10

Aversión

Emocionesnegativas

Sufrimiento Aversión

Perturbacionesmentales

Afliccionesemocionales

Por ignorar cómo esla realidad

Ilusiones

Engaños

Lo deseado Lo neutro Lo indeseado

ApegoApegoIndiferenciaIndiferencia AversiónAversión

11

Las cuatro nobles verdades

La verdad y el origen del sufrimiento

12

Toda realidad es interdependiente

No hacer daño

Edificio de tres pisos:

Vajrayana

Mahayana

Hinayana

religión (Tantras)

filosofía (Sutras)

psicología

sabiduría compasión

Base de la doctrina budista

Principios de la doctrina budista

Cuatro Nobles Verdades

Compasión

13

Evitando las 10 acciones no-virtuosos

1. No dañar y matar

2. No apropiarse de lo ajeno

3. No placeres inadecuados

4. No mentir

5. No difamar

6. No blasfemar

7. No criticar sin bases

8. No codiciar lo de los otros

9. No venganza

10. No hacer discursos falsos

cuerpo

palabra

mente

14

Por tanto:

El deseo innato de todo ser sintiente

Buscar la felicidad y evitar el sufrimiento

Toda Felicidad

Sufrimiento

Tiene sus causas y condiciones

es

15

Buda propone un método para liberarnos del sufrimiento (ejemplo de la medicina)

1. Aceptar y conocer el sufrimiento (no ocultar y no reprimir el dolor)

2. Diagnosticar qué es lo que lo produce (la enfermedad)

3. Definir que antídoto (medicina) es necesario aplicar para eliminar las causas

4. Implementar el remedio con esfuerzo y regularidad (tomar la medicina y curarnos)

16

El mundo en que vivimos está inundado de dukka:

1. Nacimiento

2. Enfermedad

3. Envejecimiento

4. Muerte

5. Tener lo no deseado

6. No tener lo deseado

7. Perder lo deseado

A largo plazo inevitables

A mediano plazo evitables

CAUSA

Apego a los objetos que supuestamente satisfacen nuestras sensaciones placenteras

PersonasCosas SituacionesLugares

1) La vista

2) El olfato

3) La escucha

4) El tacto

5) El paladar

6) La mente

Está bonito

Huele bien

Suena agradable

Está fino

Que rico

Eleva el ego

17

Pero….toda sensación placentera tiene tres sellos de la realidad

• Impermanencia (anicca)• Insatisfación (dukka)• Insustancial (anatta)

Todo objeto de apego

Sufre el proceso de:

desintegración

desaparición

defragmentación

Y sufrimos porque los objetos deseados ¡cambian!

18

3 tipos de sufrimiento

1. Sufrimiento del sufrimiento (dolor)

2. Sufrimiento del cambio (diferente)

3. Sufrimiento de lo condicionado (dependencia de causa)

Hipótesis budista:

El ser humano piensa, habla y actúa de manera que produce ¡cada vez más sufrimiento! creyendo que así logra la felicidad

Causa: IGNORANCIA

19

Causa del sufrimiento

Ignorancia = No saber

¿no saber qué?

¡cómo se producen los fenómenos!

OOO

No conocemos qué causa la felicidad

No conocemos qué causa el sufrimiento

¡Y actuamos muy mal!

Acción que determina las leyes naturales de la causalidad

Negativas /no virtuosas/torpes

Positivas/virtuosas/sabias

Neutras/indiferentes/ignorancia

Hipótesis budista

Causas del sufrimiento

IGNORANCIA

+

AFLICCIONES NEGATIVAS

(Kleshas)

Tipos de acción:

20

Fases de la acción kármica

motivación ejecución resultados

Fase 3Fase 2Fase 1

Malas motivaciones

Producen acciones negativas y perjudiciales

Que generan sufrimiento, dolor e insatisfacción

Emociones aflictivas

Los efectos de una acción karmica pueden surgir en un tiempo corto/mediano/lejano

Ira

Coraje

Enfado

Envidia

Soberbia

Tristeza…..y

84,000

Estados mentales

Perturbados FIN

Producen acciones negativas

Resultado:

el sufrimiento

•dolor

•insatisfacción

21