Procesos de Configuración Mística

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ALBERTO PALOMERA Procesos de configuración mística, de la fatiga del artificio a la divina proporción a través de la áurea mecánica prehistórica Cohete

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Procesos de configuración mística, de la fatiga del arttificio a la divina proporción a través de la áurea mecánica prehistórica

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ALBERTO PALOMERAProcesos de configuración mística, de la fatiga

del artificio a la divina proporción a través de la áurea mecánica prehistórica

Cohete

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HORMA PINTATUAKHarrizko mihiseak

Astiro zihoazen leize zuloaren barrenerantz Mural Handia egiteko tresna guztiak hartuta.Haietako batek, hiruretan handienak, sua egiteko tresna guztiak eta zaldi gantzaz busti-

tako zuziak zeramatzan, gero pizteko; beste batek, antzinako homo itzel bat, ile horia eta Rhnegatiboduna, pigmentuak zeramatzan zezen larruz egindako zorrotxo batzuetan, bai eta koi-peak eta ura ere, aglutinatzaile moduan erabiltzeko. Txikienak —hominido sendo bat, bizkarokertua eta besteak baino primateagoa— hainbat egunetan animalien mugimenduak zainduondoren hartutako apunteak zeramatzan kobazuloaren sabelera, larru sortetan jasota.

Hamabi mila urtek banatzen gaituzte azken glaziazioaren hondarrak pairatzen ari zirenartista handi haiengandik.

Urdaibaiko harpe ederretik ikusten zen paisaia betiere elurtua ikaragarria zen, eta zoraga-rri abstraktua.

Mihise zuri handi bat erakusten zuen, lerro uhintsu eta erritmikoduna, beltzune eta orba-nez zipriztindua, edertasun ukaezineko gainazalean sakabanatuak.

Ikusten ziren bisonte saldo baten aztarnak, basa pottoken taldeak utzitako lorratzenuhina, zuhaitz sakabanatuen beltzuneak, errekasto baten sigi-saga, eta basoñoen itzalak han-hemen. Oso koadro abangoardista.

Homoak beste alde batera begiratuz gero, begitxook ikusten zutena ezin berbetan adie-razi: gozamen hutsa sentimen guztientzat, gorputz osoa hartzen zuen sinestesia bat, homoahitzik gabe uzten zuena. Ibai txiki eta gozo batek bat egiten zuen itsaso gaziarekin, biak elka-rrengana bilduz guztien gozamenerako besarkada sexualean. Ibaia, itsasadarra eta itsasoa, bizi-rik irauteko eskubidea gorde nahi duen gordelekuan. Ez da harritzekoa, hain leku ederra egu-nero ikusita, inork halako pintura izugarriak egin izana.

Iparreko homoa ez da hotz, bular hutsik dabil handik hona gordeleku glazialetik, Rh-adarama zainetan, eta ez du beldurra ezagutzen, berarentzat ez dago arriskurik, ez daki minazer den, eta ez du laguntzarik gura. Bakar-bakarrik eusten dio zutunik bere buruari, eta harenlurraldera ez da beste triburik hurbiltzen.

Baina Iparreko homoa sentibera da, eta, izaki guztiak bezalaxe, hunkitu egiten da. Zirrarakdauzka, eta zirrarok batez ere sortzen zaizkio zaldi txiki baina sendo bat lasterketan ikustenduenean, edo orein gazte batengan adiskidearen begiratua antzematen duenean. Animalialagunaren aurrean bizi dituen sentsazio horiek hain dira indartsuak, adierazi egin behar ditu.Kontraesana sentitzen du barru-barruan, artega dabil handik hona. Batetik, badu halako ani-malia ederren adiskidantzaren berri —senez behintzat— eta, bestetik, badaki ehizatu eginbehar dituena bere espezieak bizirik iraungo badu, klanak adiskide hauek emandako proteinakjan behar ditu eta.

Horregatik, eta zerbait gehiagogatik, Iparreko Homoak barruko sormen hori guztia bide-ratzeko premia bizia dauka.

Animalia horiek harrapatzeko beharra du, hala geziaz eta azagaiaz gorputzerako, nolapuntzoi eta pintzelaz arimarako.

Pintaketa erritualak bizia emango zion esparru sakratuari, eta, amaituta zegoenean, lekuasantutegia izango zen. Baina pintatzeari ekin baino lehen, ezinbestekoa zen klanak irautekofuntsezkoak ziren ihizi horien anatomiak eta mugimenduak xehe-xehe aztertzea.

Iparreko gizon gogor horiek ez ziren ezeren beldur, baina eurentzat korapilotsua zen egu-nerokoen irudiak gogoratzea. Artean heldu barik zeuden adierazpen librea eta interpretaziosubjektiboen lizentziak: aro naturalista zen, eta homo hauek ondo zekiten zein gaitza den

PAREDES PINTADASLienzos de piedra

Caminaban lentamente hacia el interior de la caverna y llevaban todos los materiales paracrear el Gran Mural.

Uno de ellos, él más alto de los tres, transportaba todos los útiles ígneos y las teas impreg-nadas de grasa de caballo para ser posteriormente encendidas, otro, un enorme homo pri-mitivo con el pelo rubio y la sangre Rh negativo, llevaba los pigmentos dentro de unos peque-ños sacos de piel de toro, las grasas y el agua como aglutinantes. El más pequeño, un homí-nido robusto, encorvado y más primate que nadie, viajaba a las entrañas de la cueva con loslegajos de piel que contenían los apuntes de campo de muchos días de observación del movi-miento animal.

Doce mil años nos separan de aquellos grandes artistas que soportaban los momentosfinales de la última glaciación.

El paisaje eternamente nevado que se divisaba desde la hermosa gruta de Urdaibai, eraespectacular y maravillosamente abstracto.

Mostraba un gran lienzo blanco, salpicado de sinuosas y rítmicas líneas, de puntos oscu-ros y manchas distribuidas en una superficie de innegable belleza.

Se podían observar las huellas de una manada de bisontes, la curva que había dejado elrastro de un grupo de potokas salvajes, los puntos oscuros de árboles diseminados, el dibujoserpenteante de un arroyo y las sombras de pequeños bosques. Un cuadro muy vanguardista.

Si se dirigía la mirada de homo hacia otro lugar, lo que aquellos ojillos veían, era algo sinpalabras, puro placer para todos los sentidos, una sinestesia que recorría todo el cuerpo y deja-ba sin habla al homo. Un pequeño y dulce río se encontraba con la mar salada, fundiéndoseen un abrazo sexual para goce de todos. Río, ría y mar en una reserva que se reserva el dere-cho a sobrevivir. No es de extrañar que en tan bello lugar y contemplándolo a diario se pudie-ran hacer tan extraordinarias pinturas.

El homo del Norte no tiene frío, se pasea por la glaciar reserva a pecho descubierto, llevaen sus venas el Rh, y no conoce el miedo, para él no existen los peligros, ignora el dolor yrechaza la ayuda. Se mantiene erguido él solo y no se acerca ninguna tribu a su territorio.

Pero el homo del Norte es sensible y como todo ser impresionable tiene emociones, y estasemociones se muestran especialmente cuando ve correr un pequeño, pero fuerte caballo ocuando se encuentra con la mirada de amigo de un joven ciervo. Estas sensaciones frente a sucompañero animal son tan fuertes que necesita expresarlas. Siente una contradicción en su furorinterno, se agita nervioso, por un lado sabe de la amistad - o al menos lo intuye - de esos ani-males tan bellos, y por otro lado tiene la certeza de que los va a cazar para su supervivenciacomo especie, el clan tiene que comer las proteínas que suministran estos amigos.

Por todo ello y algo más el Homo del Norte tiene la necesidad imperiosa de canalizar todoese potencial creativo que lleva dentro.

Tiene la obligación de capturar a esos animales, tanto con la flecha y la azagaya para elcuerpo, como con el punzón y el pincel para el alma.

Antes de llevar a cabo la realización de la pintura ritual para dar vida al recinto sagrado,que una vez finalizada la obra, funcionará como un santuario, era imprescindible hacer unestudio detallado de las anatomías y movimientos de los animales que eran susceptibles decaza y esenciales para la supervivencia del clan.

Estos duros hombres del Norte, no temían a nada, pero les resultaba complicado evocarlas visiones diarias – todavía no había llegado la libre expresión y las licencias de interpretacio-

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nes subjetivas – era la era naturalista y estos homos saben lo difícil que es dibujar de memo-ria. Hay que dibujar mucho, y estudiar el modelo, insistir en los bocetos para que después sedesarrolle un buen trabajo. Las proporciones del animal tienen que estar ajustadas casi al milí-metro, no puede haber deformaciones ni errores en las anatomías, sino, la pintura no funcio-na y menos su destino.

El pequeño homo primitivo, más primate que nadie, observaba a la manada de bisontes yen especial a una pareja de grandes cuadrúpedos que estaban bebiendo en el arroyo. Desde laatalaya donde estaba el joven artista podía ver otro grupo de caballos se dirigía a la montaña.

Dejo su puesto de vigilancia y dirigió sus pasos al encuentro con los potokas. Cuando estu-vo lo suficientemente cerca, saco unas pieles de ciervo, un pequeño saco con sebo de bisonte,una bolsa con pigmento triturado de manganeso y un pincel de pelo de jabalí. Rápidamenteextendió dos trozos de piel en el suelo y buscó una piedra plana para mezclar la grasa con elpigmento, untó el pincel y comenzó a dibujar la anatomía del caballo. Los caballos estabantranquilamente comiendo unos hierbajos que crecían en la roca, sin sospechar que un buenartista les estaba investigando. El joven primitivo examinaba cada parte del animal y lo reco-gía en su cuaderno de campo particular. Sobre todo estaba atento al movimiento, por otraparte difícil de captar.

El pequeño homo era muy observador y le gustaba estar en el despiece de los animalescuando se preparaban para el banquete. Pedía a los carniceros que le dejaran algunos huesos,que él mismo elegía para utilizar después en grabados. Era un hombre obstinado y preocu-pado por el detalle. Cuando tenia ocasión cogía un omoplato de bisonte y trasladaba algúndetalle de su cuaderno de campo. Utilizaba punzones y buriles de sílex para grabar en la super-ficie ósea. Una delicia.

Llegó el Gran día.El día elegido por los Sabios del clan para realizar las pinturas rituales en la Gran Cámara

Mística.Mucho se había hablado de que fecha era la más conveniente para que el Santuario estu-

viera listo. Pero todo indicaba que ése era el día D, la Luna, el viento y la posición del Sol predecían sin lugar a dudas, que la misión de los artistas iba a tener mucho éxito e iba a tras-cender. Que por otra parte es uno de los objetivos de cualquier artista, y más de un homo.

Todo estaba preparado.Días antes se habían construido y colocado los andamios en el recinto dedicado al san-

tuario pictórico con troncos de aliso y ramas de roble pedunculado cortados en los escasosbosques que sobrevivieron al final de la última glaciación. El rubio homo había dedicado todoel mes anterior a la tarea de triturar las piedras en un mortero pétreo para conseguir los pig-mentos. La tarea era muy costosa, pero no lo era menos dedicarse a buscar y recoger los mine-rales por los alrededores de las marismas del paraíso de Urdaibai.

En el zaguán de la cueva un grupo de jóvenes homos ataviados con piel de bisonte y ador-nando sus verdes cuerpos con collares, pendientes, pulseras y un montón de quincalla se dis-ponían ha hacer un agujero más profundo con unos omóplatos de bisonte y unas quijadas decaballo para el fuego del hogar, ya que el helado viento del norte se colaba por las puertas depiel y apagaba la necesaria lumbre.

Por fin las llamas vuelven a crepitar, colocan el trípode de madera y cuelgan la carne debisonte para que el humo la haga más digestiva. Cuando los estómagos están llenos y el fríono es tanto o al menos eso parece con la tripa llena, comienzan las tareas artesanales de coserlas pieles, hacer los abalorios, amuletos, las piezas de cerámica, los útiles de sílex, y los primi-genios Juegos del Norte.

buruz margotzea. Marrazki asko egin behar dira, modeloa aztertu eta hamaika zirriborro egin,gero lan ona egin ahal izateko. Animaliaren neurrien proportzioak ia milimetroraino gordebehar dira, ezin daiteke desitxuratze edo errorerik egin anatomietan, bestela pinturak ez baitufuntzionatuko eta ez baitu bere helburua beteko.

Antzinako homo txikiak, inor baino primateagoa zenak, bisonte saldoa aztertzen zuen,batez ere errekastoan edaten zegoen bikote handi bat. Artista gazteak, berriz, zaldi talde batikusten zuen bere talaiatik, mendirantz abiatzen.

Behatokia utzi eta pottokengana hasi zen. Nahiko hurbil egon zenean, orein larru batzukatera zituen, zaku txiki bat bisonte gantzuz betea, poltsa bat manganesozko pigmentu birrin-duarekin, eta basurde ilez egindako pintzela. Arin-arin, larru zati bi zabaldu zituen behearengainean, eta harri lau bat bilatu zuen gantzua pigmentuaz nahasteko. Pintzela busti zuen etazaldiaren anatomia marrazten hasi zen. Zaldiak lasai-lasai zeuden harkaitz artean hazitako belarbatzuk jaten, artista on bat euroi beha zegoela susmatu barik. Antzinako gizon gaztea anima-liaren zati bakoitza aztertzen zuen, eta bere lan koadernoan jasotzen. Batez ere mugimendua-ri zegoen adi, zaila baitzen harrapatzen.

Homo txikia oso begi zorrotza zen eta oturuntzetarako animaliak zatitzen zituztenean ber-tan egotea gustatzen zitzaion. Harakinei hezurren batzuk eskatzen zizkien, gero berak onenakaukeratu eta grabatuak egiteko. Gizon setatsua zen eta asko erreparatzen zien xehetasunei.Aukera zuenean bisonte omoplato bat hartu eta xehetasunen bat kopiatzen zuen bere koa-dernoan. Silexezko puntzoi eta burilak erabiltzen zituen hezurretan markak egiteko. Gozamenhutsa.

Egun Handia etorri zen, klaneko Jakintsuek aukeratutako eguna Ganbera Mistiko Handianpintura erritualak egiteko.

Asko eta asko berba egindakoak ziren Santutegia prest izateko egunik egokiena zein zenerabakitzeko. Baina orain denak adierazten zuen E eguna zela: Ilargiak, haizeak eta Eguzkiak ira-gartzen zuten, zalantzarik gabe, artisten ekimena oso arrakastatsua izango zela eta traszendituegingo zuela. Horixe baita, bidenabar, edozein artistaren helburuetako bat, areago homoa bada.

Prest zegoen dena.Egun batzuk lehenago, aldamioak jarri zituzten pintura-santutegia izango zen barrun-

bean. Haltzezko enborrekin eta haritz pedunkulatuaren adarrekin egindakoak ziren, azken gla-ziaziotik iraun zuten baso bakanetan moztuak. Homo ilehoriak aurreko hilabete osoa emanazuen harriak birrintzen harrizko motrailuan pigmentuak lortzeko. Oso zeregin neketsua zen,baina ez zen gozoagoa mineral bila ibiltzea Urdaibaiko paradisuko paduren inguruan.

Kobazuloko atarian bisonte larruz jantzitako homo gazte batzuk —gorputz berdeak idu-neko, belarriko, eskuturreko eta bestelako purtzileria ugariz apainduta— beheko suaren zuloahanditzen hasiak ziren, bisonte omoplatoak eta zaldi barailezurrak erabiliz. Izan ere, ipar haizejelatua larruzko ateen zirrikituetatik sartzen zen, eta amatatu egiten zuen argia, hain beha-rrezkoa.

Azkenik, sugarrak ostera ere hasi dira dantzan. Egurrezko tripodea jarri dute eta bisonteharagia eskegi dute bertan, keak digerigarriago egin dezan. Sabelak beteta daudenean etahotza apur bat apaldu denean (edo tripa beteta hala dirudi bederen) eskulanei ekin diete:apaingarriak, kuttunak, zeramika piezak, silexezko tresnak, eta Iparreko Lehen Jokoak.

Ume talde bat jolasean dabil harri handi bat dandarrez eramaten harpearen barreneraino.Olgetan dabiltza, ea nork buelta gehiago eman, harria zaldi zurdez gerrian lotuta. Beste gaztebatzuk jolasean dabiltza ikaragarrizko harri bat euren buru handien pareraino altxatzen, zen-bat eta gehiagotan hobe. Eta eme talde bat mutil sendo bi animatzen ari da, harrizko aizkorabatez arte enbor handi bana mozteko lehian dabiltzala. Hori guztia izerdirik eman gabe.

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Un grupo de niños se entretiene arrastrando una gran piedra hasta el fondo de la bóve-da. Juegan para ver quién da más vueltas con la enorme roca atada a su cintura con un cor-dón de tendones de caballo. Otros jóvenes se entretienen elevando una descomunal piedrahasta su gran cabeza, cuantas más veces mejor. Y un grupo hembras animan a dos vigorososmuchachos en su carrera por seccionar un gran tronco de Encina en dos partes con la ayudade un hacha de piedra. Todo eso sin sudar.

Mientras la mayor parte del clan se entretenía, en otro lugar de la caverna, al fondo, seestaba fraguando algo que iba a tener una importancia vital, y trascendería los límites de laconciencia para propagarse más allá del tiempo y el espacio.

Toda la tribu sabía que cuando el Sol se esconda por las montañas, será el momento decomenzar con el mágico ritual.

Ese momento estaba llegando y todos los miembros del clan habían dejado sus tareas ydiversiones para dar paso a un recogimiento espiritual. Cada uno en silencio hacia sus peticio-nes a los Dioses, para que todo saliera bien. Nadie se atrevía a hablar, sabían lo que se juga-ban, se cruzaban las miradas y escrutaban el fondo de la cueva, mucho tiempo habían espera-do, y nada ni nadie debía romper la magia.

Los elegidos eran tres: Un viejo rubio. Un alto y moreno sabio de mediana edad. Un joveninquieto, pequeño y primogénito.

Los tres homos iban acompañados por un maestro de ceremonias. Una madura y bellamujer destinada desde su nacimiento a recitar y bendecir con grandilocuentes poemas todo elproceso pictórico.

La hembra entró la primera en el recinto destinado al mural, le siguieron los tres primiti-vos artistas. Dejaron los útiles en el suelo y a oscuras se despojaron de todas sus ropas.

Desnudos y libres comenzaron la Ceremonia. En la negrura de la caverna se escucharonlas primeras palabras, en principio suaves y suplicantes que poco a poco la bella mujer ibaaumentando de volumen hasta gritar produciendo un mágico eco, reverberando en las pare-des de la Gran Cámara Oscura. Todo el clan sintió un escalofrío.

El viejo rubio Rh encendió las teas y las colocó en la pared. La luz les hizo más vulnera-bles, pero tenían una sagrada tarea que cumplir.

La gran mujer desnuda se dirige al centro de la cámara y hace un agujero en el suelo ydeposita paja y hierbajos, parece un nido y el pequeño artista introduce un palo de tejo, paraque el homo de mediana edad lo encienda. Se sientan alrededor y comienzan los cánticossedosos que inician la ceremonia de fertilidad. Transcurre el tiempo y estos desabrigados huma-nos del Norte no tienen frío, la lumbre se consume y el palo de tejo se convierte en un precia-do carbón vegetal. Un verdadero instrumento de Dibujo. Los tres artistas se acercan a la paredelegida como la más propicia para la caza, palpan la superficie y se distribuyen el espacio. Laejecución de las pinturas y dibujos no debe durar mucho, hay que trabajar con precisión y rapi-dez. Para que se cumpla y funcione el ritual, tienen que ser realizadas en el tiempo que dureel recital de un místico poema.

La seductora maestra y hechicera divide el palo de carbón en tres partes que entrega alos artistas, estos tienen preparados los bocetos, los pigmentos y la grasa aglutinante.

Están desnudos, libres de prejuicios y dispuestos a pintar el Gran Mural.La desnuda hembra se acerca a ellos se estrecha y se funde uno a uno en un cálido abra-

zo y comienza a recitar el poema.Los hábiles artistas modelan con gran sencillez los contornos del caballo, una elegante

cabeza de ciervo con aire naturalista, las peculiaridades anatómicas de las crineras, las gibas,

Klaneko kide gehienak jolasean zeudela, kobazuloko beste leku batean, barrenean, hil alabiziko garrantzia izango zuen gauza bat prestabidean zegoen, kontzientziaren mugak gaindi-tu eta denbora eta espaziotik haratago helduko zena.

Tribu guztiak zekien Eguzkia mendien atzean ezkutatzean erritual magikoari ekiteko orduaizango zela.

Orain hurbilago zegoen ordua eta klaneko kide guztiek bertan behera utzita zituzten lanaketa jolasak, bakoitza bere barnera biltzeko. Isilik, bakoitzak bere eskariak egiten zizkien Jainko-Jainkosei, dena ondo irten zedin. Inor ez zen ausartzen berba egiten, bazekiten zer zegoenjokoan. Elkarri begiratu eta kobazuloaren barrenera so egiten zuten. Luze itxarondakoak ziren,eta orain ez ezerk ez inork ez zuen magia hautsi behar.

Hiru ziren aukeratuak: agure ilehori bat; sasoiko jakintsu bat, beltzarana eta altua; mutilartega eta txiki bat, lehensemea.

Hiru homoekin batera zeremoniaren gidaria zegoen. Emakume heldu eta eder bat, jaiozenetik aukeratua margotze prozesu guztia hizkera goratuko poemekin bedeinkatzeko.

Emea sartu zen lehena pintura egin behar zen esparruan, eta haren atzetik antzinako hiruartistak joan ziren. Lanabesak lurrean utzi eta ilunpetan arropa guztiak erantzi zituzten.

Biluzik eta aske, zeremoniari ekin zioten. Leizearen beltzean lehenengo berbak entzunziren. Hasieran eztiak eta erreguzkoak ziren, baina gero emakume ederra ahotsa goratzen hasizen, gero eta ozenago, azkenean aldarri egiteraino, oihartzun magikoa sortuz. Haren ahotshandiak isla egiten zuen Ganbera Ilun Handiko hormen kontra. Hotzikara batek hartu zituenklaneko kide guztiak.

Agure ilehori Rh-dunak zuziak piztu eta horman jarri zituen. Argiak ahulago egin zituenguztiak, baina eginbehar sakratu bat zeukaten betetzeko.

Emakume biluzia ganberaren erdiraino joan da, eta zulo bat egin du lurrean. Lastoz etabelarrez bete du, habiaren antzera, eta artista txikiak haginezko makila bat sartu du, homo hel-duak piztu dezan. Inguruan jesarri dira, eta emankortasun zeremoniari hasiera emango diotenkantu leunak abesten hasi dira. Denbora aurrera doa eta Iparreko gizaki biluziok ez dira hotz.Sua amatatuz doa eta haginezko makila egur ikatz preziatu bihurtu da. Marrazteko lanabesbikaina. Hiru artistak hurbildu dira ehizarako egokiena delakoan aukeratu duten hormara, gai-nazala ukitu eta espazioa banatu dute. Ezin dira asko luzatu marrazki eta margolanetan, zehatzeta azkar egin behar dute lan. Errituala bete eta eraginkorra izan dadin, poema mistikoak hart-zen duen denboran egin behar dira pinturak.

Maistra eta azti liluragarriak hiru zatitan banatu du ikatz makila eta bana eman die artis-tei. Haiek prest dauzkate zirriborroak, pigmentuak eta gantz aglutinatzailea.

Biluzik daude, aurre-juzkuetatik libre, eta Mural Nagusia pintatzeko prest.Eme biluzia eurengana hurbildu eta besarkada bero batean bildu da bakoitzarekin. Gero,

poema esaten hasi da.Artista trebeek sinpletasun handiz moldatu dituzte zaldi irudiaren ertzak eta orein buru

dotore bat, kutsu naturalistaduna, zurda, konkor, bizar eta adarren berezitasun anatomiko guz-tiez. Sinpletasun handiz marrazten dute, naturalaren konplexutasuna ahalik eta gutxienera eka-rriz. Zaldia amaituta dago eta modulazio delikatu eta naturalista ageri du, ikatz trazu laburrez.Zati batzuetan, pintura nabarmentzeko, hartz gantzaz igurtzi dute horma lehenago, eta gerohaginezko makila beltzaz margotu dute. Marrazki soilak nabarmendu egiten du bisonteen pro-portzio perfektua. Hasierako artistak sorgortuta daude obrari begira, aldi berean emakume bir-jinaren kantua entzuten. Zeremonia aurrera doa solemnitate osoarekin, eta homo margolarieksu eta gar dabiltza beharrean, obraren amaiera gero eta hurbilago ikusten dutela. Mozkorraldi

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las barbas y los cuernos. Dibujan con mucha simplicidad, reduciendo al máximo la complejidadnatural. El caballo ya esta acabado y muestra una delicada modulación naturalista con trazoscortos de carbón. En algunas partes para realzar la pintura se ha untado previamente la paredcon grasa de oso y sobre esta superficie húmeda se dibuja con el negro palo de tejo. Un dibu-jo sobrio hace destacar la perfecta proporción de los bisontes. Los primitivos artistas están ensi-mismados en su obra, y simultáneamente se escuchan los cánticos de la virgen mujer, la cere-monia transcurre con total solemnidad y los homos pintores trabajan febrilmente viendo comose acerca el final de la obra. En un estado de embriaguez creativa, el pequeño homo cambiael carbón por el buril de sílex y realiza unos contornos grabados de unos hermosos bisontes,el Panel Mural está listo, se aprecian las bellas anatomías de sus animales más queridos, distri-buidas en diferentes posiciones por toda la pared. Dan los últimos toques y la melodía cada vezes más suave y con una cadencia que indica que hemos llegado al final.

Apagan las antorchas y a oscuras, desnudos y sin mirar atrás, salen del Santuario y se pre-sentan a la comunidad.

Caverna de Santimamiñe, en primavera y a 12.016 a.C....un descendiente directo de aquellos primitivos homo artistas de la caverna de

Santimamiñe y quinta generación del Eslabón Perdido en la reserva de Urdaibai, baja del árboldonde permanecía observando.

Llevamos dos mil años de era cristiana.Camina despacio para examinar la pared donde ha de pintar el mural, palpa la fría super-

ficie y disfruta con la sutil textura, contempla la inmensidad del muro. Donde ahora no haynada, solo el pétreo lienzo gris, luego surgirá un bello paisaje con figuras de animales autóc-tonos.

Este hombre del norte no tiene miedo a nada - de Bilbao pues - mira la pared y calculamentalmente la distribución de las diferentes partes de la obra.

Al día siguiente colocarán el andamiaje de estructura metálica para poder trabajar entodos los niveles del mural.

Para el inicio del proceso y el planteamiento de la superficie, debido a sus grandes dimen-siones, el artista, el homo del norte, requiere la ayuda de un miembro de su Clan, su padre tam-bién pintor será el encargado de la tarea.

Trepan por los andamios como primates, suben y bajan con la cuerda para marcar la grancuadrícula donde se va a trasladar el dibujo realizado en los bocetos previos.

Cuando el dibujo es transferido a la pared y la escala se ajusta a las dimensiones, comien-za la primera fase del trabajo pictórico.

Los pigmentos son mezclados con aglutinantes acrílicos, baten la pintura en los recipien-tes y distribuyen los colores sobre las masas dibujadas con una primera mano aguada para darfondo a la forma y así crear las primeras aproximaciones al color.

- Lo importante es crear el escenario con una buena composición, guardar correctamentelas proporciones y atinar bien con el color - comenta homo palomera -

- Creo que tenemos bien encajado el dibujo y el tono de los colores es bastante acertado– asiente homo pater -

- Ya, pero ahora viene la difícil tarea de ir centímetro a centímetro y una pincelada tras otracreando la verdadera ilusión.

- Bueno, comenzamos por arriba avanzando en el proceso, hasta donde podamos, yasabes que yo, sólo voy a estar tres días y cuanto más pintemos mejor, así te quedará menos,aunque aquí todavía hay trabajo para quince días o más.

sortzailean, homo txikiak ikatza utzi eta silexezko burila hartu du, bisonte eder batzuen ertzakmarkatzeko. Murala prest dago, euren animaliarik maiteenen anatomia ederrak ondo bereiz-ten dira, jarrera desberdinetan, horma osoan barrena. Azken ukituak eman dizkiote, melodiagero eta eztiagoa dela, kadentziak adierazten du amaierara heldu garela.

Zuziak amatatu dituzte eta ilunpetan, biluzik eta atzera begiratu barik, Santutegitik irtendira, eta komunitatearen aurrean azaldu.

Santimamiñeko kobazuloa, K.a. 12.016. urteko udaberria....Santimamiñeko hasierako homo artista haien ondorengo zuzen bat, Katebegi Galduaren

bosgarren belaunaldia Urdaibaiko erreserban, zuhaitzetik jaitsi da, behaketan egon eta gero. Kristo osteko bi mila urte joan dira.Astiro doa oinez, irudia margotu behar duen horma aztertzen, gainazala ukitu eta ukitue-

ra sotilaz gozatuz, hormaren izugarritasunari begira. Orain ezer ez dagoen lekuan, mihise grisharrizkoa besterik ez, gero paisaia eder bat azalduko da, bertoko animalien irudiekin.

Iparreko gizon hau ez da ezeren beldur —Bilbokoa da ta—, hormari begiratzen dio etaburuz kalkulatzen du obraren parteak zelan banatu.

Hurrengo egunean metalezko aldamioak jarriko dituzte, horma irudiaren altuera guztietanlan egin ahal izateko.

Prozesuari hasiera emateko eta gainazala prestatzeko, oso handia baita, artistak, Iparrekohomoak, bere klaneko kide baten laguntza behar du, bere aita margolariak lagunduko dio lanhorretan.

Aldamioetan gora doaz primateen moduan, soka bati helduta igo eta jaisten dira hormanlauki erraldoia markatzeko, zirriborroetan egindako marrazkia gero bertara aldatuko baitute.

Marrazkia hormara aldatzean eskala hormaren dimentsioei egokitzen zaie. Hasi da mar-gotze lanaren lehen fasea.

Pigmentuak aglutinatzaile akrilikoekin nahasten dituzte, pintura ontzietan irabiatu etakoloreak zabaltzen dituzte marraztutako masen gainean. Lehen eskua urtsua da, formari fon-doa emateko eta kolorerantz lehen hurbilketak egiteko.

- Garrantzitsua da konposizio ona egitea, proportzioak egoki gordetzea eta kolorearekinondo asmatzea, dio homo palomerak.

- Uste dut marrazkia ondo kokatuta daukagula eta koloreen tonua nahiko ondo bilatudugula, baieztatu du homo paterrek.

- Bai, baina orain lan zaila dator: zentimetroz zentimetro joatea, pintzeladaz pintzelada,benetako ilusioa sortzen.

- Tira, goitik hasiko gara eta ahalik eta gehien aurreratuko dugu. Badakizu ni hiru egu-nean baino ez naizela egongo, eta zenbat eta gehiago pintatu orain zuri gutxiago geratukozaizu gero, nahiz eta hemen gutxienez hamabost egunerako lana dagoen.

- Behintzat, orain ez da horma biluzia, mihise zuriari heltzeak ematen duen zorabioarekin.Hau geldiezina da. Bakarrik geratzen da efektuak sortzen joatea eta garai paleolitikoetatikerraietan daramatzagun ezagutzak aplikatzea.

- Bai, egia esan, gaitasunak eta obrarekiko jarrera ez dira asko aldentzen gure trogloditamaiteenetatik.

- Bai, funtsean ezer ez da aldatu. Mihise edo harriaren aurrean arazo berberak eta larrial-di berberak dauzkagu. Euskarria alda daiteke, aglutinatzailea desberdina izango da, perspekti-ba eta artifizioa beste batzuk izango dira, beharbada pigmentu bitxiren bat ere bai, eta, nahibaduzu, obraren funtzioa ere desberdina izango da, baina inoiz aldatuko ez dena artearen

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- Por lo menos esto ya no es una pared desnuda, con el vértigo que da comenzar un lien-zo en blanco. Esto es imparable, ya solo queda ir creando los efectos y aplicar los conocimien-tos que corren por nuestras entrañas desde los tiempos paleolíticos.

- Sí, la verdad es que las buenas aptitudes y la actitud frente a la obra no difiere muchode la de nuestros queridos trogloditas.

- Cierto, nada ha cambiado en esencia. Tenemos los mismos problemas y las mismas urgen-cias frente al lienzo o la piedra. Puede cambiar el soporte, puede cambiar el aglutinante, cam-bia el uso de la perspectiva y el artificio, incluso algún raro pigmento, y si quieres la función dela obra, pero lo que nunca cambiará será el concepto de arte, que es inherente al ser y el enfren-tamiento y la lucha febril que mantenemos con la pintura para que esta funcione.

- Incluso me atrevería a decir que aquellos verdaderos artistas, puros, originales y verdes,conocían mejor que nosotros la verdadera naturaleza de las cosas.

- Estoy de acuerdo, parece que tenían más tiempo o quizá lo distribuían mejor. El tiempoes el mismo, pero si se le dedica un mayor espacio a la observación y a la reflexión, atendien-do a lo que ocurre a tu alrededor, que es mucho, seguro que tu arte se enriquece.

- Tienes razón, aquellos queridos cavernícolas no tenían más información que la de supropio clan o alrededores. Hoy el exceso de información nos esta matando. Ese deseo impe-rioso de conocerlo todo, lógicamente parcializado, manipulado, a medias y mal, nos lleva a unaansiedad que ciega nuestro trabajo artístico y desemboca en una frustración constante.

- Cuanta necesidad de ingenuidad y simplicidad tenemos, de ver y no mirar, de conocer yno saber, de pensar y no esperar.

- Si señor, actuar, pero actuar con la máxima sencillez, desinhibidos, desnudos y despoja-dos de las cargas de esta sociedad adocenada y alienada.

- Arte fresco, como el que hacían nuestros parientes de la caverna de Urdaibai. ¡¡ virgen !!,¡¡ puro placer para los sentidos !!

- Bueno creo que será mejor que aterricemos, cojamos el pincel, subamos por la estructu-ra y dejemos la dialéctica para otro momento. Pues el muro nos reclama y quizá en silencio yfrente a los problemas que nos plantea la obra, podamos aplicar alguna de estas reflexiones.

- Quizá.- VeremosNuestros Hombres pintan, sufren y en algún momento disfrutan con cada trazo que dan.El mural va tomando forma, y ya se ven los primeros resultados plásticos por la parte supe-

rior de la pared.Nuestros hombres se bajan de los andamios constantemente para ver desde la distancia

como va la pintura, porque no es lo mismo estar pegado a la pared cuando se pinta, que verla obra desde lejos, que es cuando se ven los errores perspectivos y de proporción.

- Que te parece este trazo en el árbol de la izquierda, creo que es demasiado intenso, ytiene un color muy saturado.

- Si, Quizá tienes razón, mejor será que rebajes el tono y utilices otro pincel, el de lenguade gato que hace un trazo más fino, ira bien.

- Mira, ves aquellas masas azules cerca de las rocas, no te parece que sería mejor un pocomás violáceas y un poco más extensas.

- Bueno, a mí me parece bien así, pero si quieres darle un poco más magenta, estará mejor,porque eso hará que se vean mucho más todos los tonos grises que participan del violeta queestán en primer término.

kontzeptua da, berezkoa baitzaigu, eta pinturarekin daukagun lehia eta borroka, funtzionadezan lortzeko.

- Areago: esango nuke benetako artista haiek —hutsak, jatorrizkoak, berdeak— guk bainohobeto ezagutzen zutela gauzen egiazko izaera.

- Bai horixe, esan liteke denbora gehiago zutela edo agian hobeto erabiltzen zutela.Denbora bera da, baina tarte handiagoa ematen badiozu behatzeari eta hausnartzeari, zureinguruan gertatzen denari erreparatuz, asko da-eta, seguru zure artea aberastu egingo dena.

- Arrazoia duzu, kobazuloetako lagun maite haiek ez zeukaten beste informaziorik eurenklanarena edo euren inguruena baino. Gaur egun informazio larregiak hiltzen gaitu. Dena eza-gutu behar horrek —logikoa denez, guztia alderdikeriaz eta manipulazioz emanda, erdizka etatxarto— ezinegona sortzen digu, eta horrek itsutu egiten du gure arte jarduna eta frustrazioadakarkigu behin eta berriro.

- Zenbat behar dugun ingenuitatea eta sinpletasuna, ikustea eta ez begiratzea, ezagutzeaeta ez jakitea, pentsatzea eta ez itxarotea.

- Bai jauna, ekin, baina ahalik eta soiltasun handienaz, desinhibiturik, biluzik eta gizartesorgortu eta alienatu honen zamak erantzita.

- Arte gordina, gure arbasoek Urdaibaiko kobazuloan egiten zutena bezalakoa. Ama birji-na!! Gozamen hutsa sentimenentzat!!

- Tira, hobe izango dugu lurrera jaistea. Hartu pintzela, goazen gora eta utzi dezagun dia-lektika beste baterako. Horma deika daukagu eta. Agian, isilik gaudenean obrak jartzen dizki-gun arazoen aurrean, gogoeta hauetakoren bat erabili ahal izango dugu.

- Agian.- Ikusiko dugu.

Gure Gizonek pintatu, sufritu eta uneren batean gozatu egiten dute trazuz trazu.Murala forma hartuz doa, eta goialdean lehenengo emaitza plastikoak ikusten dira.Gure gizonak behin eta berriro jaisten dira aldamioetatik urrundik ikusteko zelan doan

margolana, ez baita gauza bera hormari josita egotea eta obra urrundik ikustea, orduantxe ant-zematen dira-eta perspektiba eta proportzio akatsak.

- Zer deritzozu ezkerreko zuhaitzeko trazu horri? Uste dut biziegia dela, eta oso koloresaturatua daukala.

- Bai, beharbada arrazoia duzu. Hobe duzu tonua apaltzea eta beste pintzel bat erabiltzea,katu mihiarena. Trazu finagoa egiten duenez, ondo geratuko da.

- Begitu, ikusten dituzu masa urdin horiek harkaitzen ondoan? Ez duzu uste hobe litzate-keela morexkago eta handixeago egitea?

- Tira, niri ondo iruditzen zait horrela, baina magenta apur bat gehiago eman gura badio-zu, hobeto geratuko da, horrela askoz gehiago ikusiko dira-eta bioletaren barruko aurre-aurre-ko tonu gris guztiak.

Horrela egoten ziren egun osoan, horma-irudiaren gaineko gogoeta eta galderekin.Baina heldu zitzaion Katebegi Galduari bakarrik geratzeko eguna, eta haren galderen

erantzun guztiak isiltasunean ematen ziren, haren burmuinaren barruan. Bazekien egun bate-an gauzak uste bezala ateratzen ez baziren horrek ez zeukala ardurarik, hurrengo egunean aur-kituko zuelako irtenbidea, pazientzia eta seta kontua zen.

Egunak dira Paterrek lehensemea utzi duela, orain semea dago bakarrik harrizko mihiseitzelaren aurrean. Irudia forma definitua hartuz doa, antzematen dira figurak eta ñabarduramamitsuak, koloreak erretinan dantzan jartzen dituztenak.

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Así estaban todo el día, con disquisiciones y preguntas sobre la marcha del mural.Pero llego el día que el descendiente del Eslabón Perdido se quedó solo y todas las res-

puestas a sus preguntas se hacían en silencio, en el interior de su cerebro. Sabia que si un díano salían las cosas como esperaba no importaba porque al día siguiente encontraría la solu-ción, era cuestión de paciencia y tesón.

El Pater ya hace días que ha abandonado a su primogénito, este camina solo frente almonumental lienzo de piedra. La obra va tomando una forma definida, y se aprecian figurasreconocibles y jugosos matices que hacen bailar los colores en la retina.

La escena, el paisaje de tierra y mar, de islas y bosques ya esta concluido.El artista, el homo Urdaibaí, da las últimas pinceladas a las olas y las hojas. El trabajo ha

sido muy duro física y mentalmente, pero ha merecido la pena. Cuando la escala supera alhombre, entonces emerge el animal y supera todas las dificultades que plantea la superficie pic-tórica.

Pero todo no acaba aquí, en el bello paisaje, falta lo principal. Los queridos hermanos ani-males tienen que aparecer en escena, para demostrar su pervivencia. Para que el planteamien-to compositivo funcione se necesitan las notas de color y ágil movimiento que muestran esashermosas criaturas del entorno de la Reserva de Urdaibai.

- Oye, txo, que bonito esta quedando – comenta un paseante matutino acompañado desu perro –

- Bueno, cada vez queda menos.- Venga, agur.Más tarde, hacia el mediodía.- Perdona que te interrumpa, muy bonito eh, pero no sería mejor borrar ese rascacielos,

es horrible.- Si, es espantoso en la realidad, pero aquí en el mural es necesario, diría más, es funda-

mental para el equilibrio de la composición. Incluso me viene bien para la obra.- Bueno vale.- Pues nada hombre a disfrutar del día y a seguir caminando.- Gracias por tu aclaración, que la pintura te sea propicia, Agur.El primogénito artista examina los apuntes y fotografías que tiene del reino animal y esco-

ge las más convenientes en cada caso y poco a poco los paisajes empiezan a vivir. En el marsaltan y nadan los peces, grandes y enormes, vuelan los pájaros sorteando los árboles, correnlos mamíferos y conviven los insectos.

El artista, recorre toda la superficie pintada para ver si da por concluida la obra, matizaalgún color y por fin recoge todos los materiales. Finalmente apaga la música antigua que leha acompañado durante todo el proceso.

Se desnuda y se acerca a la mar para darse un baño.Homo Palomera.

A mi amigo Juantxu que creía en el hombre.txatxi

Eszena —lur eta itsaso, uharte eta basoen paisaia— amaituta dago.Artistak, homo Urdaibaik, azken pintzelkadak eman dizkie olatuei eta hostoei. Lana oso

gogorra izan da, bururako eta gorputzerako, baina merezi izan du. Eskala gizona baino han-diagoa denean, barruko animalia azaleratzen da eta margotu beharreko gainazalaren oztopoguztiak gainditzen ditu.

Baina dena ez da paisaia eder horretan bukatzen. Garrantzitsuena falta da. Animaliaanaia-arreba maiteak agertu egin behar dira eszenan, euren iraupena frogatzeko. Konposizioakondo funtziona dezan Urdaibaiko Erreserbaren inguruetako izaki eder horien kolore izpiak etamugimendu arinak behar dira.

- Zu, txo, polito egiten zabiltza —esan du txakurrarekin pasatu den goizeko ibiltari batek.- Tira ba, gero eta gutxiago falta zait.- Hala, agur.Geroago, eguerdi aldera.- Barkatu enbarazua, oso polita, e, baina ez litzateke hobea izango etxe-orratz hori kent-

zea? Motza baino motzagoa da.- Bai, negargarria da benetan, baina hemen irudian beharrezkoa da. Gehiago esango

nuke, funtsezkoa da konposizioak oreka izateko. Obrarako ondo datorrela ere esango nuke.- Tira, bale.- Hala ba, egun ona pasa eta segi paseatzen.- Eskerrik asko argitasunagatik. Ea pinturak ondo esaten dizun. Agur.Lehenseme artistak aztertzen ditu animalien apunteak eta argazkiak, eta egokienak auke-

ratzen ditu pauso bakoitzerako. Apurka-apurka paisaiak biztu egiten dira. Itsasoan saltoka etaigeri dabiltza arrainak, handiak eta itzelak, zuhaitzen artean hegaz doaz txoriak, ugaztunak ari-neketan dabiltza lurrean, mamarroen auzokide.

Artistak gainazal pintatu osoa aztertzen du, ea amaitutzat jo dezakeen. Ñabardura batedo beste ematen dio koloreren bati, eta, azkenik, materialak batzen ditu. Azkenean, prozesuosoan lagun izan duen antzinako musika amatatzen du.

Biluztu egiten da eta itsasora sartzen da bainua hartzeko.Homo Palomera.

Nire adiskide Juantxuri, gizakiarengan sinesten baitzuen.txatxi

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Non zinen, zu marrazten nengoenean?Koadroa amaitu dut eta beti iruditzen zait hasten baino ez nagoela.Ez dut aurkitzen leku zehatza, obrak itzultzen didan aurpegiak ez nau betetzen. Liho gor-

dina, tindatu bakoa, interesgarriagoa da.Esan dudan honek garbiro adierazten du artistaren betiko ase ezin hori.

Artean jardutea ez da bakarrik pintzelkada batez, keinu batez, kolore batez gozatzea:askoz gehiago ere bada. Nork bere burua kokatzeko errealitate bat aukeratzea.

Sortzea ekintza mingarria da, baina ez zentzu fisikoan, sortzen duen etengabeko frustra-zioagatik baizik. Horrek dantzan jartzen digu neurona sistema, eta gure izate hauskorra azto-ratu.

Bilatu eta bilatu eta batzuetan aurkitzea, hausnarketa eta halabehar zoragarria kontu han-diz erabiltzea. Fase bakoitzean erabaki beharra etsigarria da, ezin daitekeelako atzera egin, etaobra funtzionatzen jartzea zerbait arriskatzea delako beti. Baina arrisku hori hartu egin beharda, abentura barik ez baitago askatasunik. Horregatik Picassok, maisulanak egitearekin ametseginez, Freenhofer imitatu nahi zuen, Balzacen Le Chef-D’œuvre Inconnu nobelako protago-

¿Dónde estabas tú cuando yo te dibujaba?He acabado el cuadro y me da la sensación de que siempre estoy empezando.No encuentro el lugar exacto, la cara que me devuelve la obra no me satisface. El lino

crudo, sin teñir es más interesante.Esto que acabo de decir dibuja claramente la insatisfacción perpetua del artista.

Dedicarse al arte no es solo el disfrute con una pincelada, un gesto, un color, es muchomás. Se trata de elegir una realidad donde instalarse.

Crear es un acto muy doloroso, no el sentido físico sino más bien en la constante frus-tración que hace del sistema neuronal un baile que afecta a la levedad del ser.

Buscar y buscar y en ocasiones hallar, manejar con mucho cuidado el pensamiento refle-xivo y el maravilloso azar. Decidir en cada fase resulta desesperante, porque no se puede darmarcha atrás y hacer que la obra funcione es siempre un riesgo. Un riesgo que hay que correrporque sin ventura no hay libertad. Por eso Picasso que anhelaba realizar obras maestras, que-ría imitar a Freenhofer- el protagonista de la novela de Balzac La obra maestra desconocida-donde este pintor en su obsesión febril produce un cuadro que es el resultado de una intermi-

Fluye y fluye

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nable suma de rectificaciones (como los arrepentimientos de Velázquez) debidas a su ansiedadcompulsiva por la perfección.

También sabía que el cuadro tenia que ser grande, en su caso descomunal. John Berger loapunta en uno de sus artículos cuando nos dice que los cuadros del Aduanero Rousseau nohabrían pasado de pintorescos si hubieran sido de pequeño formato. Hoy es difícil entenderuna buena obra sin tener en cuenta la gran escala. Picasso lo tuvo presente.

Pues bien, Picasso incitó a Dora Maar para que realizara las fotografías de las distintasfases del Guernica. En su afán de perfección quería que la obra fuera reversible, por eso fijo lasfases de su obra maestra. Admiraba al protagonista de Balzac pero no quería cometer sus erro-res, aún así en su obsesión (que a la postre es la de todos) no tenía la certeza de cuando esta-ba terminada la obra, seguía insistiendo, llegar a cotas de perfección mística. Sabía –porque eramuy listo- que un empeño exagerado de superación destruye la perfección y la obra no fun-ciona. Por eso la dejo inacabada. Seguro que había leído a Plinio el Viejo en su Historia Naturalisdonde cuenta como Apeles el gran pintor de la Antigüedad Clásica, sabía retirar la mano delcuadro. Se trata de la regla clásica que defiende Ciceron en su obra Orator donde dice quenada se dé en exceso, que en todas las cosas hay que llegar hasta lo justo y que cada obra

nista. Pertsonaia horrek, bere obsesio gartsuan, ezin konta halako zuzenketen emaitza denkoadroa sortzen du (Velázquez eta bere damuen antzera), perfekziorako grina konpultsiboakeraginda.

Bazekien, bestalde, koadroa handia izan behar zela, bere kasuan, itzelezkoa. Hala adie-razten du John Bergerrek artikulu batean, dioskunean Rousseau Mugazainaren margolanak ezzirela bitxikeriak izatetik pasatuko, formatu txikian egin balitu. Gaur egun gaitza da obra on batulertzea neurri handia kontuan hartu barik. Picassok oso gogoan eduki zuen.

Bada, Picassok Guernica-ren fase bakoitzaren argazkiak egiteko eskatu zion Dora Maar-i.Perfekziorako grina horretan, nahi zuen obrak bere bidean atzera egin ahal izatea, eta horre-gatik jaso nahi izan zituen bere maisulanaren faseak. Miretsi egiten zuen Balzacen protagonis-ta, baina ez zituen haren akatsak errepikatu nahi. Alabaina, bere obsesioan (azken buruan,guztiona den obsesioan), ez zuen seguru jakiten noiz zegoen amaituta obra: ekin eta ekinjarraitzen zuen, perfekzio mistikora iritsi guran. Bazekien —oso azkarra zen eta— hobetzekoseta larregiak perfekzioa suntsitzen duela, eta obrak ez duela funtzionatzen. Horregatik utzizuen amaitu barik. Segurutik, Plinio Zaharraren Historia Naturalis zeukan irakurrita, dioeneanzelan Apelesek, antzinaro klasikoko margolari handiak, oso ondo jakiten zuen noiz erretiratu

Y no para

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tenga su mesura. Para darnos cuenta hasta que punto esto es importante para el artista, Vasarinos aconseja en su obra Vite que en los esbozos se expresa el concepto en unos pocos trazos,naciendo en un súbito momento de inspiración, y que, por el contrario el esfuerzo y la excesi-va diligencia algunas veces quitan la fuerza y la ciencia a aquellos que no saben apartar nuncalas manos de la obra que realizan. En esto que nos cuenta Vasari, además de insistir en la reglaáurea de cómo finalizar el cuadro, aparece otro elemento digno de destacar y me refiero a losesbozos, al boceto y apunte, es decir a la obra inconclusa y fresca.

Si esto - la idea de apunte, de lo inacabado- lo trasladamos al cuadro y queremos que estefuncione y puestos a pedir que sea una obra maestra, nos encontramos con que no acabar laobra, lejos de perjudicarla, la engrandece. Y esta lista para aguantar el juicio del Tiempo quetodo lo diluye y pone a cada cuadro en su sitio.

Volviendo a la reflexión del principio, todos los días al llegar al estudio pasa lo mismo. Alinicio de la mañana todo son proyectos y buenas intenciones, estas abierto al mundo, dispuestoa abrir puertas, a descubrir nuevas realidades y posees la verdad. A media tarde todo sederrumba y tienes esa extraña sensación de que nada funciona. Pero afortunadamente todoslos días son diferentes.

eskua koadrotik. Ciceronek Orator obran defendatzen duen arau klasikoa da: ez bedi ezerlarregian egin, gauza guztietan doitasuna bila bedi, eta obra bakoitzak bere neurria gordebeza. Kontura gaitezen artistarentzat hau zein garrantzitsua den, Vasarik bere Vite lanean dios-ku zirriborroetan trazu gutxitan adierazten dela kontzeptua, bat-bateko inspirazioak eraginda,eta, ahaleginak eta gehiegizko ardurak, aldiz, batzuetan indarra eta jakituria kentzen dizkielaeskuartean daukaten lanetik eskuak erretiratzen ez dakitenei. Vasarik kontatzen digun horre-tan, koadroa zelan amaitu dioskun urrezko arauaz gainera, nabarmendu beharreko bestekontu bat ere azaltzen da: zirriborroak, edo bozetoa eta apuntea, hau da, obra amaigabea etagordina.

Hori —apuntearen, amaitu bakoaren ideia— koadrora aldatzen badugu eta margolanakfuntzionatzea nahi badugu, eta, eskatzen jarrita, maisulana izatea gura badugu, ohartuko garaobra ez amaitzea ez dela inondik ere kalterako. Aitzitik, goratu egiten du margolana. Eta prestuzten du Denboraren juizioari —guztia diluitzen duen eta koadro bakoitza bere lekuan jartzenduen epaile horri— aurre egiteko.

Hasierako gogoetara itzuliz, estudiora heltzean egunero gertatzen da gauza bera. Goizeangoiz dena da proiektu eta asmo ona, irekita zaude munduaren aurrean, ateak zabaltzeko prest,

El mensaje

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Los artistas elegimos una extraña soledad. Es como la soledad de aquel que por algunarazón, fuera capaz de ver todas las estrellas a la luz del día. Nadie le va a entender. Al artistaen general le pasa lo mismo, cree entrar en la tierra prometida a diario, y transgrede las nor-mas en un ejercicio de curiosidad inagotable. Practica una Mística de la lucidez y una transex-periencia que le hace salir de la condición humana y se asoma a lo real, en una reconciliacióncon la naturaleza que va más allá de las antinomias de la razón.

¿Dónde estabas cuando yo te dibujaba? El enigma de la creación no tiene respuesta, perola verdadera pregunta es: ¿qué es lo que yo andaba buscando?.

H.A.A.

errealitate berriak aurkitzeko gertu, eta egiaren jabea zara. Arratsalde erdian behera jausten dadena, eta ezer ondo ez dabilelako inpresio bitxi hori daukazu. Baina, zorionez, egun guztiakdesberdinak dira.

Artistok bakardade arraro bat aukeratzen dugu. Arrazoiren bategatik, egun argiz izar guz-tiak ikusteko gai izan zen haren bakardadea bezalakoa. Inork ez du ulertuko. Artistari, oro har,gauza bera gertatzen zaio. Egunero uste du herri promestura heldu dela, eta agortezinezkojakinguraz ekinez eta ekinez, arauak hausten ditu. Argitasunaren mistikan eta transesperien-tzian dihardu, eta horrek giza izaeratik ateratzera bultzatzen du. Bestalde horretatik so egitendio errealitateari, naturarekin adiskidetuta, arrazoiaren antinomietatik haratago.

Non zinen, zu marrazten nengoenean? Sorkuntzaren enigmak ez dauka erantzunik, bainabenetako galdera beste hau da: zeren bila nenbilen ni?

H.A.A.

Lámpara

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Pigmentu fluidoak erlatibotasun plastikoan denborarenkonfigurazioak sortutako arazo kuantiko baterako

Euria euriari loturik eta oraindik euri gehiago, eta Hasierri ez dio ardura.

Urak leundu egiten du estudiora itzultzeak sortzen dion ezinegona. Zirriborro

mordo bat hartuta doa, obra berri eta ustez handi bati ekiteko prest.

Aurreko gauean ezin izan du begirik bildu. Ideia garden batzuek, itxuraz berrit-

zaileak, ez diote lo egiten utzi. Hainbat aldiz jaiki da barruan pilatzen zitzaizkion

irudi lurrunezkoak antolatu eta haiei aurpegia jartzeko. Paper batean idazten zituen

bere pentsamendu guztiak, eta, erdi-lo sukartsuan zirriborroak eta oharrak egiten

zituen. Ohera itzuli eta berriz ere sortu nahiaren ezinegona, eta horrela egunsentira

arte.

Estudioan sartzean aire biziatuzko bafada batek jo du aurpegian, trementina-

esentziak gainezkatzen du koadro amaigabeez betetako estudioa, liho-olioarekin eta

pigmentuez nahastutako bestelako aglutinatzaile kimikoekin batera.

Gerra traje polikromatua jantzi eta gusturago sentitzen da, orain berak ere

zabaltzen ditu alkimia lurrinak.

Zirriborro eta apunte guztiak horman jartzen ditu, aurreko gaueko lana aztert-

zen du, eta orduan jabetzen da mihiseak zabaltzen dituen aukerez. Oihala bastido-

re handi batean jarri eta koadro osoa estaltzen duen inprimazio koipetsu bat ema-

ten dio. Lehortze azkarraz sikatu eta koadroaren gainazala krakelatuz doala ikusten

du. Pertsona nagusi baten azalaren tankera hartu du.

Erakargarria da mapa.

San Joan sutatik erreskatatutako belaunaulkian jesarri da obra hasi berria

begiesteko. Erosoa da aulkia, eta pentsatzen laguntzen dio.

Pintoreak badaki ekiteko garaia heldu dela, baina hasi aurretik begirada paseat-

zen du lantegitik. Ikusten ditu oihal batzuk eta urdin ilunez margotutako makilak,

euren lekuaren zain, eta egunkarietatik ebakitako zatikiak eta bere ikonografiako

irudiak. Horma bat dago argazkiz eta tamaina eta kolore desberdinetako marrazkiez

betea. Erretaula bat ematen du, edo aldare bat, atzoko eta gaurko irudiak nahas-

mahas dauden aldarea, non badirudien denbora kolore askotako mihise batean urtu

dela. Atzean, estudioko itzaletan figura batzuk bereizten dira apalen eta zapalden

gainean. Berari begira daudela ematen du. Aspalditik daude hor, baina Hasier gaz-

teari iruditzen zaio gaur erronka botatzen diotela. Halako batez, begirada katigatu-

ta geratu zaio aspaldi egin zuen eskultura batean. Lan zahar bat da, egin zuena bur-

din herdoilduaz, alanbreez, metakrilatoz, torlojuez, tximeleta azkoinez eta mekanis-

moez. "Denboraren makina" dauka izena, eta beharbada lo gutxi egin duelako,

orain iruditu zaio haren barruko mekanikak zirkin egin duela. Dardara batek hartu

du artista une batez, baina, hala ere, begira jarraitu du, eskulturaren anatomia osoa

goitik behera modu berrian aztertuz. Itzalek Hasierri itzultzen dioten irudia ez da

berak gogoan zuena. Belaunaulkitik altxatu eta obrara hurbildu da aldaketa egiaz-

tatzeko, baina hurbildutakoan ez luke jakingo esaten benetan ezer gertatu den, hain

da pieza delikatua.

Zerbait berriari ekitera doanean halako zorabioa datorkio beti, atzeratu eta atze-

ratu egiten du lana era guztietako itzulinguruekin.

Baina apur batez haluzinatzen ibili eta gero, Hasier gazteak ez dauka beste bide-

rik errealitateari aurre egitea baino, eta aurpegia ematen dio munstro zuri handiari;

zirriborroak gainbegiratu ditu, oihalaren neurriak kalkulatu ditu eta lehen masak

osatzen hasi da. Formak kokatu ditu bolumenei antza hartuz, urrundu egin da eta

Fluidos pigmentos para un problema cuántico deconfiguración del tiempo en la relatividad plástica

Llueve y llueve y sigue lloviendo y a Primitivo no le importa.

El agua mitiga la excitación que le produce la vuelta al Estudio cargado con los

bocetos que le van a permitir emprender una nueva y presumiblemente gran obra.

La pasada noche no ha podido pegar ojo, unas ideas transparentes y que en

principio se dibujaban como algo innovador, no le han dejado dormir, se ha levan-

tado varias veces para poner orden y rostro a las imágenes vaporosas que se agol-

paban en su interior. Apuntaba en un papel todos sus pensamientos, y en un esta-

do de duermevela febril realizaba los bocetos y anotaciones. Volvía a la cama y pron-

to comenzaba el desazón creativo, y así hasta el amanecer.

Al entrar en el Estudio una bocanada de aire viciado le golpea en la cara, las

esencias de trementina con el aceite de lino y otros aglutinantes químicos mezcla-

dos con pigmentos, son los que inundan de vapores un estudio lleno de cuadros

inacabados.

Ser coloca el traje de guerra policromado y se siente más a gusto, también él

exhala aromas alquímicos.

Coloca todos los bocetos y apuntes distribuidos en la pared, observa el trabajo

de la noche anterior y entonces, es cuando se da cuenta de las posibilidades que se

abren en el lienzo. Monta la tela en un gran bastidor, y derrama una imprimación

viscosa que cubre todo el cuadro. Somete el lienzo a un secado precipitado, y obser-

va como se va craquelando la superficie, que adquiere una textura de piel humana

avanzada.

El mapa es atractivo.

Se sienta a contemplar la incipiente obra en su silla reclinatorio, rescatada en la

pira de San Juan. Es una poltrona cómoda que le ayuda a reflexionar.

El pintor sabe que ha llegado la hora de actuar, pero antes de comenzar reco-

rre con su vista el taller, observa otras telas abandonadas, ve los palos pigmentados

de azul ultramar esperando su espacio, mira recortes de periódicos e imágenes de

su propia iconografía, tiene una pared que parece un retablo lleno de fotografías y

dibujos de diferentes tamaños y colores, parece un altar, un altar donde se mezclan

imágenes de ayer y hoy, donde el tiempo parece fundirse en un gran lienzo multi-

color. Al fondo, en la penumbra del estudio distingue sobre las baldas y anaqueles

unas figuras que parecen observarle, han estado ahí desde hace tiempo, pero al

joven Primitivo le da la sensación que le desafían, de pronto, su recorrido visual se

detiene en una antigua escultura suya, una vieja obra realizada con hierro oxidado,

alambres, metacrilato, tornillos, palomillas y mecanismos. La máquina del tiempo, se

titula, y quizá por haber dormido poco le da la impresión que su mecánica interna

ha producido un movimiento. Se estremece el joven artista, pero aún así sigue

mirando y recorriendo de una forma nueva toda la anatomía de la escultura, las

sombras devuelven una imagen distinta a la que recuerda Primitivo, y en su ruta

visual repara en algo que le sorprende, la máquina parece haber adquirido una

forma nueva, se levanta del reclinatorio y se acerca a la obra para verificar el cam-

bio, pero al acercarse no sabría decir si este se ha producido, dado la delicadeza de

la pieza.

Siempre que va a emprender algo nuevo le produce tanto vértigo que demora

el trabajo con preámbulos de toda índole.

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Disquisiciones exquisitas II

Disquisiciones exquisitas I

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osotasunari erreparatu dio. Pozik, koloreak prestatzen hasi da, ideiak txertatuko

dituen fondoak banatzeko.

Bat-batean estudioko atean jo dute. Pintoreak ez du inor espero, eta pigmen-

tuak prestatzen guztiz murgilduta dagoenez, ez du kasurik egin. Baina jo eta jo

jarraitu dute, eta gero eta gogorrago gainera.

- Ene, Tomas! Zelan? Aspaldiko!

- Hona albora etorri behar nintzen errekadu bat egiten eta bide batez CD hau

ekartzen etorri naiz, seguru gustatuko zaizuna.

Tomas urtean zenbait aldiz etorri ohi da bisitan, beti ere berriketarako eta obra

berria ikusteko gogoaz. Musikarako bizi da, musika tresna bat baino gehiago jotzen

ditu eta klabe zaharrak berritzen ditu, eta bere belarri finaz afinatu.

Solasaldiok beti dira aberasgarriak, lasai hitz egitea eta komentatzea Hasierren

obrako kolore eta formetan agian txertatuko diren soinu horiek.

- Ea zer dakarzun.

- Begitu, zango biolaz huts-hutsean egindako diskoa da. "Les Voix Humaines"

dauka izena, Jordi Savallek interpretatua. Jarri, eta ikusiko duzu.

- Lehen soinuak airea urratu du, eta gero beste batzuk etorri dira oihala urrat-

zera. Baina ez da inondik ere mingarria, errai barrenetaraino sartzen diren sentsa-

zioak sortzen ditu.

- Printzipioz gustatzen zait, uste dut ondo konponduko garela, nortasuna dauka

musika honek. Tira, Tomás, zer deritzozu biola entzuten dugun bitartean ardotxo bat

hartzen badugu gazta apur batekin.

- Oso ondo, ea, zer daukazu eskuartean, obra bat hastekotan zaudela ikusten

dut.

- Bai, hara zirriborroak. Atzo egin nituen, sortzeko halako sukarra neukan, ez

zidan lorik hartzen uzten.

- Bai, bai, oso onak dira. Lortzen baduzu ideia hauek koadrora eramatea, obra

hau handia izango da.

- Bai, baina horixe da zaila. Gauza bat marrazkiak dira eta beste bat obra monu-

mentala. Eskala aldatu egiten da eta hasieran interesik ez zeukaten masek gero pro-

tagonismo betea hartzen dute, eta horri irtenbidea ematen asmatzeak lortzen du

azkenean koadroak funtzionatzea.

- Tira, orain ardoari emango diogu, bai?, ea obrari laguntzen dion.

Musikari zaharra joan eta gero, pintorea botilari josita geratu zen, pintura tra-

zuei begira. Bitartean, "giza ahotsek" gela betetzen zuten, bere txokoan zain zego-

en obra bakoitzaren kontra oihartzun eginez.

Berriz ere belaunaulkian jesarri, begiak itxi eta entzuten geratu zen.

Une batez, beste espazio batzuetan barneratu zen. Grafito izpi batzuk besterik

agertzen ez zuen mihise zuriari begiratu eta izuz bete zen. Bezperako ideia guztiak

desitxuratuta ikusten zituen, zentzu barik, hutsal. Batzuetan iruditzen zitzaion egi-

ten zuen ezerk ere ez zuela zentzurik. Ardo beltzari zurrutada eman, eta halako

batez beste obra batzuetako irudiak etorri zitzaizkion erauntsian. Mihiseari begiratu

eta beste garai batzuetako pinturak ikusi zituen. Ingurura so egin eta pentsatu zuen

mundu hau ez zela beste mundu batzuetatik desberdina, garai hau ez zela ezertan

ere bereizten beste garai batzuetatik. Funtsean ezer ez dela aldatzen, eta azken

buruan oraingo gizakiak ez direla hain desberdinak hasierako gizakietatik.

Pero después de alucinar un poco el joven Primitivo no tiene más remedio que

afrontar la realidad, y se enfrenta al gran monstruo blanco, repasa los bocetos, cal-

cula las dimensiones de la tela y empieza a componer las primeras masas, sitúa las

formas intuyendo los volúmenes, se aleja y ve el conjunto, satisfecho se dispone a

preparar los colores para distribuir los fondos donde se integraran las ideas.

De pronto llaman a la puerta del Estudio, el pintor no espera a nadie, y absorto

como esta en la preparación de los pigmentos, hace caso omiso a la llamada, pero

la visita insiste y golpea con mayor contundencia la puerta.

- ¡ Tomás! Pero... ¿Qué tal, cuanto tiempo?

- He venido a un recado aquí cerca y he aprovechado para traerte este CD de

música, que seguro te va a gustar.

Tomás visitaba el Estudio varias veces al año, siempre con animo de charlar y ver

la nueva obra, es un hombre volcado en la música, toca varios instrumentos y se

dedica a rescatar viejos claves, que afina con su delicado oído.

Las conversaciones siempre son enriquecedoras, hablando de forma pausada y

comentando sonidos que se pueden integrar en los colores y formas de la obra de

Primitivo.

- A ver que me traes

- Mira es un disco dedicado enteramente a la Viola de Gamba, se titula "Les Voix

Humaines" interpretado por Jordi Savall, ponlo y veras.

- El primer sonido rasga el aire, y le siguen otros que desgarran la tela, pero lejos

de irritar producen unas sensaciones que llegan a lo más profundo de las entrañas.

- En principio me gusta, creo que nos llevaremos bien, es una música con carác-

ter.

- Bueno Tomás que te parece si mientras escuchamos la Viola nos bebemos un

vino con un poco de queso.

- Muy bien, que te traes entre manos, veo que tienes una obra a punto de empe-

zar.

- Si, mira los bocetos, los realice ayer en un estado de excitación creativa que no

me dejaba dormir.

- Si, si, son muy buenos, si logras trasladar estas ideas al cuadro esta obra va a

ser grande.

- Ya, pero eso es lo difícil, una cosa son los dibujos y otra la obra monumental,

la escala cambia y las masas que en principio no tenían interés ahora cobran todo su

protagonismo, y dar solución a esto es lo que al final hace que el cuadro funcione.

- Bueno ahora vamos a darle al vino, que este ayuda a la obra.

Cuando se hubo ido el viejo músico, el pintor se quedo pegado a la botella con-

templando los trazos en la pintura y escuchando "Las voces Humanas" que hendí-

an en el recinto reverberando en cada obra que esperaba su turno.

Nuevamente se sentó en el reclinatorio, cerro los ojos y escucho.

Por unos instantes tránsito otros espacios, miró al lienzo en blanco aún, que solo

presentaba unos trazos de grafito y lo encontró espantoso, todas las ideas de la

noche pasada las veía deformes, carentes de sentido, que no valían para nada. A

veces tenía la sensación de que todo lo que hacia no tenía sentido. Tomo un trago

de vino tinto, de pronto le abordaron imágenes de otras obras, miraba la tela y veía

las pinturas de otros tiempos, miro alrededor y penso que este mundo no era dife-

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Disquisiciones en torno a una obra de arte

Sinestesia

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Hasier gazteak bere azken sorkuntzetako bati begiratu zion, eta ez zuen dife-

rentziarik ikusi berak han irudikatutako primateetako baten eta bere buruaren arte-

an.

Mihisera hurbildu, euskarritik jaitsi, ikatza hartu eta atea pintatu zuen oihalean.

Erabakitsu, atea zabaldu eta barrura sartu zen.

Amaitutzat jo zuen.

Hauxe bai bukatu zuen.

PALOMERA. A.

rente de otros mundos, que esta época no difería en nada de otras épocas, que nada

cambia en esencia y que en el fondo los hombres no eran tan distintos de los pri-

mitivos.

El joven Primitivo miro una de sus últimas creaciones y no distinguía la diferen-

cia entre uno de sus representados primates y él.

Se acercó al gran lienzo, lo descolgó del soporte, cogió un carboncillo y pinto

una puerta. Con decisión la abrió y paso a su interior.

Dio por concluida la obra.

Está sí ha logrado acabarla.

PALOMERA.A.

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Mesa SF

Bodegón místico

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Cálculo líquidos para u-69

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Distancias Breves

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Paraellos

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Mística de Picasso

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Allegreto con ánima

Page 23: Procesos de Configuración Mística

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Ángel de la guarda

Page 24: Procesos de Configuración Mística

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Mística razonable

Page 25: Procesos de Configuración Mística

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Page 26: Procesos de Configuración Mística

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Cuerno de la abundancia

Page 27: Procesos de Configuración Mística

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Microscopio místico

Page 28: Procesos de Configuración Mística

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El rostro de las ideas Caftanee

T’stimo tant Observo y experimento

Page 29: Procesos de Configuración Mística

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Sinestesia 2 Libertad

El secreto de Goya (detalle) El secreto de Goya

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Page 31: Procesos de Configuración Mística

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Manzana, Paraiso Origen de las especies Puerta

Otros paraisosHomo, Homini, QuoEl gran secreto

Aire para Darwin Vanitas 1 Illuminare

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Haiku 1 Recipiente para fluidos Divina comedia

Cielo 4Fuera de paisajeCielo 2

Utopía 2 Ábside Haiku 3