PROCESO HISTÓRICO

El nombre que más se usa para designar a la Palabra de Dios es el de Biblia.La Biblia no vendría hacer un solo libro, sino más bien un compendio de libros.La palabra "Biblia" deriva del vocablo griego Bí - bli - a, que es plural de la palabra Biblión, que significa "Los libros" o "Los Libritos". La procedencia del vocablo griego Biblia deriva posiblemente de Biblos, este era un importante puerto comercial del Mediterráneo Oriental donde se compraban papiros y otros materiales necesarios para escribir. En el siglo primero se escribía sobre papiros. El papiro se obtenía de la planta del mismo nombre. En el interior del tallo de la planta existen unos largos filamentos a partir de los cuales se elaboraban los papiros utilizados para la escritura. En la antigüedad los rollos de papiro constituían el vehículo más importante para la transmisión y conservación del conocimiento humano. La nación que ha conservado mayor número de papiros es Egipto. Ello se debe a que el papiro sólo resiste largo tiempo en climas muy calientes y secos.

Sólo siglos después (en el siglo IV) comenzará a utilizarse el pergamino, formadopor piel de animales, las cuales, convenientemente tratadas, se reducían a hojas finas y lisas. En un primer momento los papiros se utilizaban en el llamado formato

“rollo”. Sólo se escribía por una cara y para leer había que desenrollarlo hasta el lugar deseado. Los judíos tenían la Torá escrita en rollos. Un rollo de fax se parece mucho a un rollo antiguo.

Ya en la segunda mitad del siglo I los cristianos comienzan a utilizar el formato códice, que es como los libros actuales. Se escribe por las dos caras, encuadernando los papiros como los actuales libros. Las ventajas prácticas del formato códice eran evidentes: se ahorraba papiro, puesto que se escribía en ambas caras de las hojas; tenía un formato compacto y a menudo cabía en un bolsillo; era fácil de manejar y podía hojearse de prisa buscando una referencia; era fácil de guardar y también de ocultar en épocas de persecuciones. En concreto, y para los cuatro Evangelios y los Hechos se necesitaba un sólo códice, en lugar de cinco rollos, con lo que resultaba más fácil enviar los textos cristianos por todo el imperio.

 GENERALIDADES

Nuestra Biblia en su conjunto agrupa a 66 libros escritos en tres idiomas: Hebreo, Arameo y Griego, y en tres continentes: Asia, África y Europa. Fue escrito por unos 40 autores que vivieron en diferentes épocas, en un lapso de 1600 años, desde 1513 a. C. Hasta cerca del año 98 d.C.

La Biblia contiene 1,189 capítulos, 929 capítulos en el AT y 260 en el NT. Y distribuidos en 594 capítulos antes del salmo 118 y 594 después del salmo 118. El centro de la Biblia es el salmo 118: 8. El capítulo 29 del libro de Job es el centro del AT y el capítulo 8 de Romanos es el centro del NT.

Existen 3’566,480 letras, 773,693 palabras, 31,102 versículos y 3,573 promesas aproximadamente.El libro más corto de toda la Biblia es la epístola de 2 Juan; contiene sólo un capítulo con trece versículos. Por el contrario, el más extenso es el libro de los Salmos con 150 capítulos, y el segundo es Isaías con 66 capítulos. El capítulo más grande es el salmos 119 y el salmos 117 es el capítulo mas pequeño. El versículo más grande de toda la Biblia se encuentra en el libro de Esther, en el capítulo 8, versículo 9; y el más pequeño es Éxodo 20:13 y Juan 11:35 (ambos versículos tienen 9 letras si consideramos que la letra “LL” es una doble letra “L”).El AT termina con una Maldición y el NT con una bendición. Según algunos estudios, dicen que el libro de Isaías es la Biblia en miniatura. Veamos: Isaías tiene 66 capítulos, la Biblia 66 libros. El 1er capítulo de Isaías comienza como Génesis: la desobediencia y el pecado del hombre. El capítulo 40 de Isaías profetiza sobre Juan el bautista, y el libro N° 40 de la Biblia es Mateo el cual habla de Juan el Bautista. El último capítulo de Isaías termina en el verso 22. Dice: "Como los cielos nuevos y la nueva tierra" al igual que Apocalipsis, y el último verso de Isaías termina sobre la condenación del hombre impío, como también lo dice Apocalipsis.

La notable unidad y coherencia de la Biblia confirma que es auténtica y revela un solo autor: El Espíritu Santo (2 Tim. 3: 16).

La Biblia es el libro más antiguo del mundo que aún sobrevive. Cada año se distribuyen unos sesenta millones de Biblias o porciones de ella. La primera edición impresa con caracteres móviles salió de la prensa del inventor alemán Johanes Gutemberg en el año 1455. Hasta entonces el que quería una Biblia, o parte de ella, tenía que copiarla o pagar a quien se las copiase.

Desde aquel año que Gutemberg dio es gran paso, se han impreso unos cuatro mil millones de Biblias y porciones de ella, rompiendo así el record mundial en cuanto al libro de mayor tirada impreso en el mundo.

Es pues la Biblia también el libro del cual más traducciones se hacen hasta la actualidad. El informe anual de lenguas de las Escrituras, publicado por las Sociedades Bíblicas Unidas (SBU), registra cada nueva traducción de las Escrituras que se han añadido en el año pasado a las colecciones de los depósitos de las dos bibliotecas de la Sociedad Bíblica. Estas bibliotecas son la de la

Sociedad Bíblica Americana en Nueva York y la de la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera, que custodia la Biblioteca de la Universidad de Cambridge. Esto quiere decir que en la actualidad más del 90% de la humanidad tiene acceso a la Biblia en forma íntegra o a una porción de ella en su propio idioma. De modo que este libro ha traspasado las fronteras y rebasado las barreras raciales y étnicas.

Cuadro De Traducciones De Las SBU Al 31 De Diciembre Del 2003

CONTINENTE/REGIÓN BIBLIAS NT PORCIONES TOTAL

África 153 293 219 665

Asia 129 232 224 585

Australia/Pacífico 37 217 165 414

Europa 61 35 113 209

América del Norte 8 28 40 75

América Central / Sur y Caribe 26 263 115 404

Lenguas construidas 1 0 2 3

TOTAL 414 1.068 873 2.355

Una característica que debemos tomar en cuenta en el estudio de la Biblia, es que al principio no existían divisiones entre capítulos y versículos, tampoco existían las comas, los puntos y cualquier otro orden gramatical, ya que las primeras clases de gramáticas surgieron en la Época del Renacimiento durante los siglos XV y XVI d.C. En los manuscritos Hebreos más tempranos la Biblia estaba dividida en versos, pero los versos no estaban numerados. Las divisiones en Capítulos fueron agregadas en las Biblias Cristianas por el Arzobispo Inglés Stephen Langton después del año 1,200 y la numeración de versículos se encuentra por primera vez en la Biblia de Bombers (1547).

Los términos Antiguo y Nuevo testamento sirve para hacer referencia a la "alianza" o "pacto" sellado entre Dios y la raza humana; estos términos de Antiguo y Nuevo Testamento sólo se empezaron a usar a fines del siglo II d.C. para designar a los libros de las Sagradas Escrituras. El AT fue escrito en lenguajes muy distintos del castellano, en su mayoría en la lengua Hebrea, este lenguaje hebreo originalmente se escribía sin vocales; es decir sólo se usaba las consonantes, por eso que existen ciertas palabras que son difíciles de encontrar su verdadero significado; por ejemplo el tetragrama HWHY (en hebreo), YHWH (en castellano) que traducido podría ser: Jehová o Yahvé.

En cambio el NT fue escrito en su mayoría en griego, este lenguaje se asemeja un poco al castellano, por ejemplo la palabra "baptismos" (en griego) se escribe bautismo (en castellano).

Otro de los idiomas en que fue escrita la Biblia es el arameo, que era una lengua de escritura muy similar al hebreo. Después de la deportación de Babilonia se comenzó a utilizar este lenguaje entre los judíos, tal es así que en los tiempos de Jesús el arameo era el idioma de uso común. El evangelista Marcos tradujo varias palabras del Señor Jesús que fueron dichas en arameo, como por ejemplo:

Talita Coiné = Niña levántate (Mr. 5: 41)

Corbán = Mi ofrenda a Dios (Mr. 7: 11)

Efata = Sé abierto (Mr. 7: 34)

Eloi, Eloi ¿lama sabactani? = Dios mío, Dios mío ¿Por qué me has desamparado? (Mr. 15: 34)

SU SUPERVIVENCIA

La Biblia, empero, no sólo es única por su supervivencia durante los tiempos sin imprenta, sino también por la supervivencia bajo muchas acometidas implacables. Durante siglos hubo hombres que intentaron destruirla y quemarla. Reyes y césares incluso líderes religiosos lo consiguieron con celo fanático.

Diocleciano, en 303 d.C., ordenó la erradicación de todos los cristianos y su santo libro. Fue la mayor acometida contra la Biblia: murieron cientos de miles de cristianos y casi todos los manuscritos de la Biblia fueron destruidos.

Sin embargo, la Biblia volvió a emerger rápidamente, y la ironía de la historia fue que, 22 años después, Constantino, en el 1er concilio ecuménico, elevó la Biblia a autoridad infalible. Asimismo encargó a Eusebio hacer 50 copias de la Biblia a costa del gobierno. Algo semejante ocurrió con frecuencia. El racionalista francés, Voltaire, muerto en 1778, se atrevió a decir que la Biblia, luego de 100 años, sólo sería una antigüedad; pero a los 50 años de su muerte, la Geneva Bible Society inauguró su imprenta y casa para producir montones de Biblias.

Al Imperio Romano sucede la Edad Media. La Iglesia Romana privó al pueblo de la Biblia tan eficazmente que durante siglos fue casi desconocida. Lutero, según nos dice, ya era adulto cuando viera una Biblia. Por decisiones conciliares y anatemas papales, las Biblias fueron quemadas en público, y lectores de la Biblia condenados, martirizados y quemados vivos por la Inquisición.

Luego de la Reforma, llegó un lento cambio al respecto. En Alemania brotó una legión de racionalistas que concibió los ataques más salvajes y violentos. Pero desde entonces la Biblia es más divulgada, leída y querida que nunca. Los enemigos han muerto, sus acometidas fueron rechazadas, y la Biblia se mantiene firme como una roca.

¿Qué libro puede comparársele? Es el más divulgado, porque es el más querido en la tierra. Pero lo asombroso es que, al mismo

tiempo, sea el más citado y criticado del mundo. Ni un capitulo ni una línea se vio libre de crítica; ¿hay otro libro en la literatura al que le ocurra esto? Sí, hay muchos que también han sido muy criticados; pero éstos cayeron en el olvido.

 

LOS MANUSCRITOS

Los manuscritos son copias hechas a mano sobre pergaminos de piel de cordero, de cabra o de asno.

A. MANUSCRITOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO

Antes del descubrimiento de los manuscritos del Mar Muerto a partir de 1947, no poseíamos manuscritos del AT anteriores al siglo IX y X d.C. La colección más completa existente hoy de esos manuscritos es la de la Biblioteca de Leningrado, organizada por el judío ruso Abraham Firkowitsh (1785-1874).

Mencionemos algunos de los más importantes de ellos, que han servido en elpasado para la construcción del texto hebreo:

El códice del Cairo (siglos VI - VII d.C.), contiene los profetas. En 1896 se descubre en una cámara de la sinagoga de El Cairo llamada genizah, dondese almacenaban los manuscritos bíblicos que ya no servían para el uso litúrgico unos 200.000 fragmentos

El códice de Alepo (año 930), está actualmente en Jerusalén; contiene todo el AT.

El códice de Leningrado (año 1008), fue la base del texto hebreo de la Biblia de Kittel, que ha servido de base de muchas traducciones.

El códice del Pentateuco del Museo Británico (año 916).

El códice Reuchlin de los Profetas (año 1105).

El pequeño papiro de Nash (siglo I o II a.C.), contiene una parte del Decálogo y el comienzo de la perícopa de Shemá (Oración que los judíos debían recitar todos los días), descubierto en 1902 en Egipto.

Hay muchos otros manuscritos, más que todo fragmentarios. Estos son los más importantes que nos trasmiten el texto masorético. Pero, con los descubrimientos de los rollos del Mar Muerto en el desierto de Judea a partir del año 1947). Digamos sólo que contienen copias de prácticamente todos los libros del AT y que algunos de sus manuscritos se remontan a los siglos I, II y posiblemente al III a.C.

B. MANUSCRITOS DEL NUEVO TESTAMENTO

Se conocen más de 5.300 manuscritos griegos antiguos que contienen el texto (completo o incompleto) del NT Además han sobrevivido hasta hoy unos 10.000 manuscritos antiguos con copias del NT en latín y otros 9.300 con versiones en siríaco, copto, armenio, gótico y etíope, totalizando más de 24.000 manuscritos antiguos del NT, una cantidad mucho mayor que la correspondiente a cualquier otra obra literaria de la Antigüedad, exceptuando el AT. Las variaciones del texto encontradas en estos manuscritos son muy pequeñas y en lo sustancial no afectan a las doctrinas cristianas principales.

Los papiros, por su antigüedad, son muy importantes en la historia de la transmisión del texto. Los más importantes son:

El papiro Ryland, descubierto por Roberts en 1920 y publicado en 1935. Es el fragmento más antiguo del NT. fue hallado en Egipto y contiene unos versículos del Evangelio de Juan (Jn. 18: 31-33; 37-38); los papiros se conservaron mejor en Egipto gracias al clima muy seco, desde unos 50 años, los expertos se han fijado en los papiros que rellenaron a las momias de ese país. Se dice que cuando había un muerto y deseaban embalsamarlo y convertirlo en momia según su costumbre, se sacaban sus entrañas y después se rellenaban con toda clase de papiro que se tenia a la mano, así pues este evangelio de Juan que fue escrito después que los otros tres evangelios, se encontraba ya de definido entre los siglos I y II d.C.

Los fragmentos descubiertos por M. A. Chester Beatty, se trata de unas 30 hojas con pasajes de los evangelios y los hechos.

Como señalan los especialistas, establecer la lista de los papiros neotestamentarios no ha sido una tarea sencilla. Sólo después de muchas

publicaciones y artículos se ha llegado a establecer la relación definitiva de estos papiros.

Es en 1947 cuando E. Brady invitó a los científicos a componer ya una lista de los papiros griegos del Nuevo Testamento. Su sugerencia fue aceptada por Metzger, quien ese mismo año publicó una primera lista de papiros en griego correspondientes al NT, lista que cifró en un total de 54 papiros. En 1951 otro especialista, llamado Maldfeld, elevó la lista a 62.

En la actualidad la lista de papiros del NT asciende a la cifra de 116. Estos papiros están numerados, y se les conoce por la letra P seguida de un número: P1, P2, etc

CLASIFICACIÓN DE LOS MANUSCRITO GRIEGOS

Hay cuatro clases de manuscritos griegos:

1. los papiros (fragmentarios).

2. Los unciales o mayúsculos (códices)

3. los minúsculos o cursivos (códices)

4. los leccionarios

Los Códices Unciales o Mayúsculos.- Procede del latín “Uncia” que significa “Pulgada”. Están formados por mayúsculas griegas sin espacio entre las palabras y sin signos de puntuación. Estas copias van del siglo IV al siglo X, y son en número cerca de 700.

Los principales manuscritos unciales son:

El códice Vaticano (B).

Algunos eruditos sostienen que este manuscrito fue una de cincuenta copias

de la Biblia pedidas por el emperador Constantino a Egipto. Fue escrito en el siglo IV y está escrito en vitela (Piel de vaca o ternera adobada y muy pulida, que sirve sobre todo para pintar o escribir en ella). Fue depositado en la biblioteca del Vaticano desde 1475 - 1481, donde todavía se encuentra. No se sabe con certeza cuál es su procedencia; la mayoría sitúa su origen en Egipto o Alejandría, si bien hay otros que lo ubican en Cesarea. El texto está escrito en tres columnas de escritura continua por página. Los acentos se han añadido posiblemente el siglo X o XI.

Contiene toda la Biblia (Antiguo y Nuevo Testamento) con algunas lagunas.           En concreto, los Hechos acaban en el capítulo 9:13. El comienzo y el final del códice son defectuosos. Se conservan 591 páginas del AT y 142 del NT. Probablemente trabajaron en este códice dos copistas en el AT y uno de ellos en el Nuevo.

El texto original del Códice Vaticano ha sido objeto de diversas correcciones.

Así se puede apreciar en las siguientes fotos:

El códice Sinaítico ( )

. (Denominado Aleph, primera letra del alfabeto hebreo) Está escrito en vitela. Datado en el siglo IV. Fuedescubierto en 1848 por un joven alemán llamado Tischendorf en el convento Santa Catalina del monte Sinaí. Se cree generalmente que fue escrito en Egipto.

En 1844, cuando aún Tischendorf no tenía 30 años y era ya catedrático de la Universidad de Leipzig, comenzó un viaje por el Cercano Oriente en busca de

manuscritos bíblicos. Mientras visitaba el monasterio de Santa Catalina en el monte Sinaí, tuvo oportunidad de observar una cesta de basura que contenía algunas hojas de pergamino, la cual iba a ser usada para alimentar el fuego de la estufa. Al examinarlas, comprobó que se trataba de una copia de la Versión Septuaginta del AT.

Tischendorf logró retirar de la cesta no menos de 43 hojas, mientras los monjes casualmente le comentaban que… ¡dos cestas iguales acababan de ser quemadas en la chimenea! Momentos más tarde, cuando le mostraron otras porciones del mismo códice (contenía todo Isaías y el libro cuarto de Macabeos), él advirtió a los monjes que tales cosas eran demasiado valiosas para alimentar el fuego. Con las 43 hojas que se le permitió retener, las cuales contenían porciones del Primer Libro de Crónicas, Jeremías, Nehemías y Esther, hizo una publicación en 1846, nombrando tales documentos como el códice Federico Augustanus. En 1853, Tischendorf volvió a visitar el monasterio con la esperanza de hallar otras porciones del mismo manuscrito.

No obstante, la alegría demostrada con el hallazgo anterior había hecho a los monjes más cautelosos, y no pudo conseguir nada adicional al manuscrito. En el año de 1859, los viajes llevaron a Tischendorf nuevamente al Monte Sinaí, esta vez bajo los auspicios del Zar de Rusia, Alejandro II. El día anterior a su partida, Tischendorf presentó al abad del monasterio una copia de la edición de la Septuaginta que recientemente había publicado en Leipzig. Fue entonces cuando el abad le comentó que él también poseía una copia similar; y acto

seguido, sacó de su armario un manuscrito envuelto en una tela roja. Allí, ante los ojos atónitos del erudito, reposaba el tesoro que por tanto tiempo había deseado encontrar. Tratando de controlar sus emociones y aparentando normalidad,

Tischendorf solicitó hojear someramente el códice, y luego de retirarse a su

aposento, pasó toda la noche en el indescriptible gozo de estudiar el manuscrito, como declara su diario en latín "quippe dormire nefas videbatur" Verdaderamente hubiera sido un sacrilegio dormir. Durante esa noche, pudo comprobar que el documento contenía más de lo que hubiera esperado, pues no sólo estaba la mayor parte del AT, sino que el NT se encontraba completo, intacto y en excelente estado de preservación, con la adición de dos trabajos cristianos del siglo II: La Epístola de Bernabé y una extensa porción del Pastor de Hermas, conocido hasta entonces sólo por su título.

La siguiente mañana, Tischendorf trató sin éxito de comprar el manuscrito.

Luego, pidió permiso para llevar el documento a El Cairo a fin de estudiarlo,

pero tampoco le fue concedido, y tuvo que partir sin él. Más tarde, mientras se encontraba en El Cairo, lugar donde los monjes también tenían un pequeño monasterio, Tischendorf solicitó al superior del mismo, para que éste mandara por el manuscrito. El superior aceptó con la condición de que se intercambiaran mensajeros beduinos, los cuales traerían y devolverían el manuscrito cuaderno por cuaderno (ocho a diez hojas por vez), mientras Tischendorf procedía a copiarlo.

Teniendo por copistas a dos alemanes que se encontraban en El Cairo, un

farmacéutico y un bibliotecario, que tenían conocimientos del griego, y bajo la cuidadosa supervisión de Tischendorf, éste comenzó su trabajo de transcribir las 110.000 líneas del texto, el cual terminó en un lapso de dos meses. La próxima etapa de negociaciones, envolvió lo que en un eufemismo podríamos llamar "diplomacia eclesial". Para ese tiempo, el cargo de mayor autoridad entre los monjes del Sinaí se hallaba vacante. Tischendorf sugirió que sería muy ventajoso para ellos hacer un apropiado regalo al Zar de Rusia, cuya influencia como protector de la iglesia griega ellos deseaban, y… ¿cuál podría ser mejor regalo que el viejo manuscrito? Después de largas negociaciones, el precioso códice fue entregado a

Tischendorf para su publicación en Leipzig y para presentarlo al Zar en nombre de los monjes. La publicación definitiva del códice fue hecha en el siglo XX por la Universidad de Oxford (NT 1911; AT .1922).

Luego de la revolución rusa, al no estar interesada la Unión Soviética en la Biblia, y por necesidades económicas, negociaron su venta con los encargados del Museo Británico por 100.000 Libras Esterlinas, cantidad que fue pagada por mitades entre el Gobierno inglés y una suscripción popular, de individuos y congregaciones en Inglaterra y Estados Unidos. Al finalizar el año 1933, el manuscrito fue depositado en el Museo de Londres, donde permanece hasta hoy.

Aunque es un uncial muy antiguo, lamentablemente ha sido, corrompido por las manos eclesiásticas.

El códice Alejandrino (A).

Cirilo Lucar, patriarca de Constantinopla, lo dio como presente a Carlos I de Inglaterra. Se cree que este manuscrito fue escrito en la primera mitad del siglo V. contiene una gran parte del AT e incluye la totalidad del NT. Es el mejor representante del “Textus Receptus”. Además este códice armoniza con la masa de códices cursivos griegos.

Durante los primeros siglos del cristianismo se desató una horrorosa

persecución contra los cristianos que duró hasta la llegada de Constantino. En el año 303 el emperador romano Diocleciano decretó la destrucción de todos los libros cristianos. Quien no entregara a las autoridades todos los escritos sagrados era condenado a muerte. Debido a las persecuciones de los primeros siglos, hoy se conservan solamente algunos pocos fragmentos del NT que datan de antes del siglo IV. Satanás se valió de la dificultad que tuvieron que afrontar los cristianos de los primeros siglos y de la gran difusión de la filosofía griega para desorientar y confundir a muchos.

El códice Bezae (D).

Data del siglo VI. Códice bilingüe con los textos griegos y latín de los Evangelios Sinópticos y los Hechos. Teodoro de Beza lo obtuvo a partir del monasterio de San Ireneo en Lyons, y lo presentó a la Universidad de Cambridge en 1581.

Otros códices son: Códice Ephraemi Rescriptu (C), del siglo V; el Códice E, del siglo VIII, etc.

     

Los Cursivos o Minúsculos.- Son manuscritos escritos en pequeñas letras en estilo corrido («cursivas»), superando los 2500 en número, y que datan desde el siglo IX hasta el siglo XV. Cada uno de ellos está numerado. Los más importantes son: El 1 que data del siglo X, y contiene todo el NT excepto el Apocalipsis, el 33, del siglo XI, contiene todo el NT excepto el Apocalipsis, etc.

 

Autenticidad de la Inspiración Bíblica

Existen hoy en día diferentes hipótesis sobre la autenticidad de la inspiraciónde la Biblia de entre las cuales sólo nos ocuparemos de dos de ellas:

1. Lo que creemos los cristianos

2. Lo que creen los "liberales" (se les da este nombre a un grupo de personas que distorsionan las sanas doctrinas de la Biblia).

CREENCIA DE LOS CRISTIANOS

Los cristianos nos añadimos a la creencia de lo que la tradición de los judíos piadosos han creído, que los libros del AT. han sido inspirados por Dios (2 Tim. 3: 16, 1 Ped. 1: 21) y escritos por Moisés y por los profetas, creemos que estos libros fueron escritos por los hombres cuyos nombres aparecen en el encabezamiento de los libros, y que escribieron en las fechas que tradicionalmente se han aceptado; es más creemos que las palabras que el Señor Jesús declaró son eficaces y verdaderas y el Señor declaró que Moisés escribió los libros de la Ley (Lc. 24: 27;20:28; Mr. 12: 26 ; Jn. 7: 19).

En cuanto al NT, Jesús dijo que sus enseñanzas eran las palabras de su

Padre (Jn. 14: 10; 17: 14). El apóstol Pedro hace referencia a las epístolas del apóstol Pablo como “Escrituras”, catalogándolas así como parte de la Palabra de Dios (1 Ped. 3: 15 – 16).

Cito a continuación algunas evidencias del porqué la Biblia es divinamente

inspirada, escrita por Luisa Jeter en el libro ¿Cuál camino? Pág. 122.

*Su admirable unidad de tema y falta de contradicciones a pesar de haber

sido escrita por unos cuarenta hombres distintos, en un período que abarca

mil seiscientos años.

*Su superioridad a todo lo demás producido por la raza humana en cuanto a

moralidad, literatura y leyes. El cumplimiento de sus profecías y de sus promesas.

*Su indestructibilidad.

*Su universalidad. Puede satisfacer el corazón humano en toda época, lugar y condición de vida.

*Su referencia a verdades científicas desconocidas para los escritores.

Confirmación de la veracidad de sus partes históricas.

*Su poder transformador en los que creen sus palabras.

CREENCIA DE LOS LIBERALES

El otro grupo llamados "liberales" tal parece que se ciñen a las enseñanzas del

apóstata Wellhausen, Julio Wellhausen nació en Alemania en 1844 y murió en la ciudad de Gottinga en 1918. Este hombre era profesor de teología, pero no creía en la intervención sobrenatural o divina en la historia de la humanidad, renunció su fe en Dios y por tanto en los milagros. Siendo ya un ateo por convicción dedicó muchos años de su vida al estudio de los libros del AT. llegando a elaborar

una teoría en la cual sostenía que la mayoría de los libros del AT. recibieron su forma actual después del retorno de los judíos de la cautividad en Babilonia en el año 536 a.C. Según Wellhausen, el Pentateuco no lo escribió Moisés, sino más bien constituye una recopilación de libros que él mismo inventó y que denomina:

- Fuente Jehovista

- Fuente Elohísta

- Fuente Sacerdotal

En su opinión Moisés no escribió ninguno de los libros que llevan su nombre,ni Isaías, ni Daniel escribieron los libros que llevan su nombre.

Tal parece que Wellhausen adoptó la teoría del médico Francés Jean Astruc quien presentó bajo el nombre de "Hipótesis documental" su teoría sobre el origen de la Biblia. En él procuraba demostrar por el análisis de los estilos literarios del Pentateuco, que éste era sólo una recopilación de fragmentos de mitos, leyendas y tradiciones, según Astruc, varios hombres lo escribieron siglos después de Moisés, y señala que sus escritos han sido recopilados, corregidos y atribuidos a Moisés. Lo más curioso de todo esto es que la teoría de éste ateo se ha infiltrado en las esferas intelectuales del cristianismo y se ha convertido en maestro y orientador de muchos evangélicos como católicos enseñando esto en seminarios e Institutos Bíblicos.

Las Escrituras son muy claras a la hora de afirmar que los cinco primeros libros de la Biblia (el denominado Pentateuco) fueron obra de Moisés. En el mismo Pentateuco se indica que Moisés lo escribió (Ex. 17:14; 24:4; 34:27; Nm. 33:1-2; Dt. 31:9 y 22) y este testimonio es repetido en otras partes del AT. (Jos. 1:7-8; Jue. 3:4; 1 R. 2:3; 2 R. 14:6; 21:8; 2 Cr. 25:4; Esd. 6:16). Por si fuera poco, el testimonio de Jesús (Mt. 8:4; Mr. 7:10; 10:5; Lc. 20:37; Jn. 5:47; 7:19, etc.) y de los apóstoles (Hch. 3:22; 15:5-21, etc.) es unánime al respecto: el autor del Pentateuco fue el que señala la Biblia, es decir, Moisés.

La teología liberal ha insistido en que el libro de Isaías sólo fue escrito por este profeta parcialmente. Según la misma, mientras

que los primeros capítulos, en todo o en parte, podían atribuirse a él, a partir del capítulo 40 nos encontraríamos con la obra de distintos autores del siglo VI a.C., es decir, posteriores al menos en dos siglos a Isaías. El NT niega rotundamente esta posibilidad y así atribuye a Isaías textos cuya autoría niega la teología liberal (Mt. 3:3 cita de Is. 40:3: Lc. 4 de Is. 61:1 ss; Mt. 8:17 de Is. 53:4; Mt. 12:17 de Is. 42:14).

Una vez más se impone la disyuntiva de elegir entre el testimonio de la Biblia y el de la teología liberal. Dentro de los textos cuya autoría ha sido negada de manera especial por los autores liberales se encuentra el libro de Daniel. El propio Jesús lo atribuye a Daniel, un profeta del siglo VI a.C. (Mt. 24:15) Por el contrarío, la teología liberal insiste en que no fue escrito sino en el siglo II a.C., por un autor desconocido. Por lo tanto, sus profecías no son tales porque la obra fue redactada con posterioridad.

La teología liberal no sólo cuestionó los datos que la Biblia proporciona acerca del AT sino que además atribuyó, de manera casi inmediata, el carácter de falsificaciones a los escritos del NT, pocos de éstos, según el liberalismo teológico, habían sido redactados por sus autores ya que, en realidad, se debían a la mano de otros personajes anónimos que se habían ocultado bajo los mismos.

Los conceptos que imparte la teología liberal no serían cuestionados sino no existiera abundante material histórico que echan por tierra todo tipo de argumentos contrarios a la doctrina ortodoxa de la Biblia.

Los Escritos Originales                         

A. PARA EL ANTIGUO TESTAMENTO

Llamamos "Antiguo Testamento" al conjunto de Libros Sagrados que los judíos denominan tenakh. Torah, Nebi'im, Ketubim, que significa Ley, Profetas y Escritos, y que constituyen, para judíos y cristianos, la más antigua fuente de revelación divina escrita.

Lamentablemente los escritos originales de la Biblia no sobreviven hoy en día, probablemente se desintegraron a través del tiempo. Los escritores de la Biblia no grabaron sus palabras en piedras o metales; si no que utilizaron materiales perecederos, los más antiguos se escribieron sobre papiro y mucho más tarde los pergaminos, estos dos materiales de escritura estaban amenazados por la humedad, el moho y varios tipos de gusanos, teniendo a desaparecer con mayor facilidad el papiro.

Cuando los escritos originales dejaron de existir, estas copias se convirtieron en la base de los futuros manuscritos y así sucesivamente fueron haciéndose copias de otras copias durante siglos.

LOS SOFERINES

El término hebreo que traduce la palabra "copista" es So - Fér, que alude a la acción de contar y registrar cada palabra. En el antiguo Israel ser copista o escriba llegó a ser una profesión (Esd. 7: 6; Sal. 45: 1). Los copistas o soferines eran gentes profesionales que vivían entregados a su labor. Sentían profunda reverencia por las palabras que copiaban. Poco después de haberse escrito los originales, se tuvo la necesidad de realizarse copias, de hecho que en esos tiempos no existía la fotocopiadora, sino que las copias se hacían a mano. Se puede considerar a los “soferim” como los predecesores de los “masoretas”. A su vez los soferines son los herederos de los “Escribas” que copiaron los rollos bíblicos en la época del exilio y el postexilio. Durante quinientos años los soferines fueron colocando las bases para la futura vocalización y el establecimiento de una “interpretación autorizada” rabínica.

Hillel (60 a.C. - 20 d.C.), era un sóferim, establecido en Jerusalén a finales del siglo I a.C. Correspondió a la escuela de Hillel iniciar el proceso para “oficializar”, en el seno del judaísmo, un grupo de textos de la Biblia hebrea empleados en su nativa Babilonia. Ellos seleccionaron una sola tradición textual, que puede ser llamada “Proto Masorética” (anterior a los textos masoréticos); un texto que ya llevaba existiendo homogéneamente algún tiempo.

 A partir de aquel momento existió una fuerte tendencia entre los rabinos y escribas para no permitir que se reprodujesen otras líneas de tradición textual (de las Escrituras Hebreas), salvo los “Proto-Masoréticos los otros fueron borradas a finales del siglo I d.C. y comienzos del siglo siguiente, tan sólo quedaron reflejos de estos textos, conservados en la versión de los “LXX”, el “Pentateuco Samaritano” y en citas de escritos apócrifos o del NT.

El personaje representativo del período posterior a la destrucción del Templo

de Jerusalén fue el rabino Akiba. Su mayor esfuerzo estuvo orientado a “fijar” el texto consonántico de la Biblia hebrea. Akiba fue heredero del proceso iniciado en la época de Hillel. Akiba, al igual que sus antecesores, mantuvo la preocupación por la pureza textual, concretamente la conservación del texto heredado de las escuelas rabínicas (el texto “Proto-Masorético”) y la “lista” difundida por círculos fariseos. Para asegurar el predominio exclusivo de los Proto Masoréticos se dictaron Leyes estrictísimas para su copiado.

El movimiento orientado hacia la “pureza” del texto floreció en la segunda parte del siglo II d.C. bajo el liderazgo de Akiba.

El biblista José Salguero sostiene que en el “segundo período de la historia del texto hebreo del AT (siglo I d.C. al siglo V d.C.) se caracteriza por la fijación definitiva del texto (consonántico). Se elige una recensión y se eliminan las variantes, quedando así fijado un texto uniforme que prevalece sobre los demás y se propaga rápidamente. Ello fue obra de los ‘sóferim’ o escribas, y será perfeccionado por los masoretas”.

 

LOS MASORETAS

El término “masorah” deriva de la raíz hebrea “atar”. Otros consideran que viene del verbo “transmitir”. El término “masorah” significa “tradición”. La “masorah” comienza a desarrollarse alrededor del año 500 de la era cristiana y tiene vigencia hasta el año 1000 D. de C.

A partir del siglo VI los “masoretas” toman el lugar de los “sóferim”, los antiguos Escribas, a cuyo cargo estuvo el cuidado y transmisión del texto bíblico.

Además de la labor de copiado, los masoretas introdujeron un aparato textual a cuya luz se interpretó la Sagrada Escritura. Los eruditos hebreos se dedicaron a incorporar y unificar las tradiciones de puntuación, vocalización, acentuación y división de los textos en hebreo, hasta ese momento de estructura consonántica.Sus copias manuscritas se llamaban "textos masoréticos".

La masorah cumple una doble función:

Conservar la integridad del texto.

Interpretar el texto.

Existieron tres “tradiciones” o “escuelas” de masoretas: una en Babilonia, otra en Palestina y otra en Tiberiades (Galilea). Con el pasar de los siglos fue imponiéndose la “tradición tiberiense”. En Tiberiades convivieron a su vez dos “corrientes”, la de la familia de los Ben Aser, y la de los Ben Neftalí. Cada una representaba ciertos rasgos propios. Entre ambas prevaleció la de Ben Aser. El más famoso de los Ben Aser fue el último expositor de la escuela, Aaron Ben Moisés Ben Aser. A esta familia se atribuyen los Códices de Alepo y de San Petersburgo (los textos masoréticos de mayor antigüedad disponibles). Los masoretas asumieron la       responsabilidad de realizar las copias de las Escrituras del AT. A fin de comprobar su trabajo, los masoretas utilizaron diversos sistemas. Para no omitir ni una sola letra del texto bíblico, iban al extremo de contar tanto las palabras como las letras de cada libro, y después de copiar un libro, contaban las palabras de la copia, para estar seguros de que no habían omitido ni añadido palabra alguna a la copia.

Para darnos una idea de lo que hacían los masoretas para preservar las escrituras, enlisto una serie de condiciones que seguían a la hora de realizar su trabajo de copiar un manuscrito de las Escrituras del AT a otro. Estas características, a ti y a mi nos deben dar un alto nivel de confianza en las traducciones fieles que tenemos de la Biblia hoy en día lo que viene a corroborar el origen sobrenatural de la Palabra puesto que ningún otro libro de la historia, es ni ha sido transmitido como la Biblia.

1. Las pieles de los animales que se utilizaban para un manuscrito debían ser de animales limpios.

2. Las pieles debían ser preparadas por un judío.

3. Las piezas de pieles se debían unir por hilo hecho con pelo de animales limpios.

4. Cada pergamino debía tener la misma cantidad de columnas y ellas del mismo tamaño.

5. Las columnas debían tener un ancho de 30 letras y no menos de 48 o más de 60 renglones.

6. La columna debía iniciar con una letra completa y terminar con no menos de 4 palabras.

7. La tinta debía ser negra preparada de una forma especial.

8. El copista estaba obligado a escribir todo copiando sin hacer nada de memoria.

9. El espacio entre consonantes debía medirse con el ancho de un hilo o de un cabello

10.El espacio entre secciones debía ser igual a nueve consonantes.

11. Entre cada libro debían dejarse tres renglones de espacio.

12.El quinto libro de Moisés debía terminarse con una línea completa.

13.El nombre de Dios no debía escribirse con una pluma recién empapada y.

14.El escriba al copiar el manuscrito debía estar vestido con un atuendo judío completo.

Como vez ¿Es o no confiable las copias del AT del texto masorético?

Se dice de los masoretas, calcularon que letra se encontraba a mitad del

Pentateuco, que frase se encontraba a mitad de cada libro y cuántas veces aparecía en las Escrituras hebreas cada letra del alfabeto; pues se afirma que contaban las 815,140 letras de las Escrituras hebreas. Tal minuciosidad garantiza un alto grado de fidelidad en la preservación y pureza del texto original del AT. de la Palabra de Dios.

¿Es la Biblia única en su supervivencia?

Escrito por Impactomartes, 17 de junio de 2008

SUPERVIVENCIA A TRAVÉS DEL TIEMPO

Escrita en materiales perecibles, teniendo que ser copiada y recopiada durante centenares de años antes de la invención de la prensa de imprimir, sin embargo esto no perjudicó su estilo, su

corrección ni su existencia. La Biblia, comparada con otros escritos antiguos, tiene más evidencia manuscrita.

A. T. Robertson, el autor de la gramática más completa del Nuevo Testamento griego, escribió, “Existen unos 8000 manuscritos de la Vulgata Latina y cuando menos 1000 de las otras versiones primitivas. Añádase unos 4000 manuscritos griegos y tenemos 1300 copias manuscritas de porciones del Nuevo Testamento. Además de todo esto, gran parte del Nuevo Testamento puede reproducirse de las citas de los escritores cristianos primitivos”.

John Warwick Montgomery (History and Christianity), dice que, “el manifestarse escéptico respecto del texto resultante de los libros del Nuevo Testamento equivale a lanzar a la oscuridad todos los clásicos de la antigüedad, pues ningún documento del período antiguo está, como este, tan bien respaldado bibliográficamente como el Nuevo Testamento”.

Bernard Ramm (Protestant Christian Evidences, Moody Press), habla de la precisión y número de la autoridad manuscrita bíblica:

“Los judíos lo preservaron como ningún otro manuscrito ha sido preservado jamás. Con su masora (parva, magna, y finalis) llevaban la cuenta de cada letra, sílaba, palabra y párrafo. Tenían clases especiales de hombres dentro de su cultura cuya exclusiva misión era preservar y transmitir estos documentos con fidelidad prácticamente perfecta -escribas, abogados, masoretas-. ¿Quién contó jamás las letras, sílabas y palabras de Platón o Aristóteles? ¿De Cicerón o de Séneca?”.

“En relación con el Nuevo Testamento, existen alrededor de trece mil manuscritos, completos e incompletos, en griego y en otros idiomas, que han sobrevivido desde la antigüedad. Ninguna otra obra clásica de la antigüedad cuenta con tal respaldo”.

John Lea en The Greatest Book in the World comparó la Biblia con Shakespeare:“En un artículo en el North American Review, un escritor hizo algunas comparaciones entre los escritos de Shakespeare y las Escrituras, donde muestra que mucho mayor cuidado debe haberse tenido con los manuscritos bíblicos que con otros escritos, aun cuando había mucha mayor oportunidad de preservar el texto correcto por medio de copias impresas que cuando todas las copias tenían que hacerse a mano. El dijo:‘Parece extraño que el texto de Shakespeare, que ha estado en existencia menos de doscientos ocho años, sea mucho más incierto y corrupto que el del Nuevo Testamento, que ahora tiene dieciocho siglos de antigüedad, durante casi quince de los cuales existió solamente en forma manuscrita… Con solamente doce o veinte excepciones, el texto de cada versículo del Nuevo Testamento puede decirse que está de tal manera establecido por el consenso general de los eruditos que cualquier disputa en cuanto a sus lecturas debe atribuirse más bien a la interpretación de las palabras que a cualquier duda respecto de las palabras mismas. En cambio, en cada una de las treinta y siete obras teatrales de Shakespeare hay probablemente un centenar de lecturas todavía en disputa, una gran porción de la cual afecta el significado de los pasajes en que ocurren’ ”.

La Bibl ia: Una historia de   supervivencia

“El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.” – Mateo 24:35

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La Biblia es el libro mas difundido de la historia. De hecho, se calcula que se han reproducido unos 4,800 millones de ejemplares. Para hacer una comparación, en el 2007 se editaron 64,600,000 Biblias en todo el mundo, mientras que la novela mas vendida ese año en Estados Unidos tuvo una tirada inicial de 12,000,000 de ejemplares.

Con todo, a lo largo de los siglos, la Biblia se ha visto amenazada en numerosas ocasiones. Sus enemigos la convirtieron en un libro prohibido, quemaron sus páginas en la hoguera y persiguieron a muerte a quienes se arriesgaron a traducirla. No obstante, una de sus mayores amenazas no fueron las agresiones directas, sino el lento pero inexorable proceso de descomposición. ¿A qué nos referimos? Veamos.

Las Sagradas Escrituras son, en realidad, una colección de 66 libros. Los mas antiguos fueron escritos y recopilados hace mas de tres mil años por diversos miembros del pueblo de Israel.

Tanto los escritores originales como las personas que luego copiaron el mensaje divino utilizaron materiales perecederos, como el papiro y la piel de animales. Hasta ahora no se ha encontrado ningún manuscrito bíblico original. Sin embargo, sí existen miles de antiquísimos documentos que reproducen secciones más o menos extensas de los libros de la Biblia. Uno de esos documentos, que contiene un fragmento del Evangelio de Juan, fue realizado solo un par de décadas después de que el propio apóstol redactara el original.

Ahora bien, ¿por qué es tan destacable que las copias de la Biblia hayan sobrevivido hasta nuestros días? ¿Y cómo sabemos que las Biblias modernas mantienen intacto el mensaje de los escritos originales? Analicemos estas cuestiones.

Qué les ocurrió a otros documentos antiguos

Cuando analizamos lo que les ha sucedido a los escritos de otras naciones de la misma época, resulta aun más extraordinario que la Biblia haya sobrevivido al paso del tiempo. Tomemos por caso a los fenicios, una nación de marineros y comerciantes que vivieron cerca de los israelitas en el primer milenio antes de nuestra era. Este pueblo, conocido por difundir su alfabeto en la zona mediterránea, mantuvo un importante y lucrativo comercio de papiro con Egipto y el mundo griego. Con respecto a los escritos fenicios, la revista National Geographic en Español hizo el siguiente comentario: “Su escritura, plasmada principalmente en frágil papiro, se desintegró, por lo que ahora conocemos a los fenicios en gran medida gracias a los tendenciosos informes de sus enemigos. Aunque se sabe que los fenicios tenían una literatura floreciente, ésta se perdió totalmente [con el] paso de los siglos”.

¿Y qué hay del antiguo Egipto? Casi todo el mundo ha oído que los egipcios grababan o pintaban sus jeroglíficos en los muros de los templos y en muchos otros lugares. Pero también se destacaron por utilizar el papiro como material de escritura; de hecho, fueron los primeros en emplearlo. Ahora bien, ¿qué ha sucedido con estos escritos? El egiptólogo K. A. Kitchen informa: “Se calcula que se ha perdido el 99% de los papiros realizados desde cerca del año 3000 hasta la época grecorromana”.

Hablemos ahora de los documentos escritos en papiro por los romanos. Según cierta obra, parece ser que los soldados romanos recibían tres pagas al año, y estas quedaban registradas en unos comprobantes hechos de papiro (Roman Military Records on Papyrus [Registros militares romanos en papiro]). Pues bien, se calcula que en los trescientos años que transcurrieron desde el ascenso del emperador

Augusto (año 27 antes de nuestra era) hasta el fin del mandato de Diocleciano (año 305 de nuestra era) se extendieron unos 225 millones de estos comprobantes de pago. ¿Y cuántos se han encontrado que sean legibles? ¡Solo dos!

Pero ¿por qué han sobrevivido tan pocos documentos de estas antiguas civilizaciones? Porque materiales como el papiro y el cuero son perecederos y soportan muy mal la humedad. Cierto diccionario bíblico explica: “Debido al clima, para que un documento en papiro de este período [el primer milenio antes de nuestra era] pudiera sobrevivir, tendría que encontrarse en un desierto, dentro de una cueva o un refugio” (The Anchor Bible Dictionary).

Por qué sobrevivieron los manuscri tos bíbl icos

Los libros bíblicos originales fueron escritos en materiales tan frágiles como los que usaban los fenicios, los egipcios y los romanos. Entonces, ¿cómo es posible que el mensaje divino haya sobrevivido hasta nuestros días? Una de las razones es que los escritos originales fueron reproducidos una y otra vez. Como indica el profesor James L. Kugel, “se copiaron muchísimas veces, incluso durante el mismo período en que se escribió la Biblia”.

Ahora bien, ¿podemos confiar en que las traducciones modernas de la Biblia transmiten fielmente el mensaje original? El profesor Julio Trebolle Barrera, miembro del equipo de expertos que ha estudiado y publicado los Rollos del mar Muerto, señala: “La transmisión del texto de la Biblia hebrea es de un rigor extraordinario, sin parangón en la literatura clásica grecorromana”. Por su parte, el prestigioso biblista  Frederick F. Bruce indica: “La evidencia existente de los escritos del Nuevo Testamento es [...] mayor que la que existe de muchos autores clásicos, la autenticidad de quienes nadie sueña en poner en tela de juicio”. Y añade: “Si el Nuevo Testamento fuera una colección de escritos seculares, su autenticidad sería aceptada generalmente sin sombras de dudas de ninguna especie”. Como hemos visto, la Biblia es un libro fuera de lo común. ¿Verdad que vale la pena esforzarse por leerla todos los días?

Porque: Toda carne es como hierba, Y toda la gloria del hombre como flor de la hierba. La hierba se seca, y la flor se cae; Mas la palabra del Señor permanece para siempre. Y esta es la palabra que por el evangelio os ha sido anunciada. – 1 Pedro 1:24-25

Aún se conservan unos seis mil manuscritos de las Escrituras Hebreas (Antiguo Testamento), y unos cinco mil de las Escrituras Griegas (Nuevo Testamento)

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Nota del autor: pienso que la razón principal por la que la Biblia ha permanecido es por el hecho de que si Dios creó la Biblia para que las personas viéramos su mensaje, obviamente El mismo iba a mantener su Palabra desde que se escribió hasta el día de hoy y para siempre. Si la razón por la que la creo es para conocer el camino de salvación, entre otras cosas, es lógico pensar que Dios mantendrá la Biblia vigente hasta el fin del mundo.

John Warwick Montgomery nos cuenta una parábola:

Un gran rey (Dios) tuvo a un hijo (el género humano) que había crecido fuera del contacto con su padre. Al peregrinar en una provincia distante el hijo cayó seriamente enfermo. El doctor que lo acompañaba (la razón) fue incapaz de tratar la enfermedad, pero el rey, enterándose del aprieto de su hijo, envió instrucciones (el evangelio) para la curación del muchacho. Sin embargo, los numerosos enemigos del rey también descubrieron lo que sucedió, y asimismo ellos enviaron remedios - pretendiendo que venían del rey - que fueron realmente venenosos (las opciones religiosas y filosóficas nos Cristianas). La solución del hijo para este dilema fue evaluar los remedios por medio de tres pruebas: Primera prueba, lo que cada remedio reveló acerca de su padre

(siendo hecha la comparación con la semejanza que poseía el hijo mismo con el padre); segunda prueba, cómo exactamente describió cada remedio la naturaleza de la enfermedad; Y la tercera prueba, que tan atinados parecieron ser los diversos métodos curativos. Con la ayuda del doctor, el hijo finalmente hizo su decisión en términos del remedio que mejor satisfizo todas las tres pruebas. (1)

Montgomery propone tres pruebas. La primera prueba es "Lo que cada remedio reveló acerca del padre del hijo. La prueba de la creación (2) argumenta sólidamente a favor de la existencia de un Dios que es personal, poderoso, eterno, sabio, y moral. La Biblia declara todos estos atributos de Dios.

La segunda prueba de Montgomery es "que tan exacto describe cada remedio la naturaleza de la enfermedad". Muchas de las religiones liberales y humanísticas ponen énfasis en la bondad básica de la naturaleza del hombre. Dicen que la corrupción viene de la sociedad. Esto va en contra de los hechos de la historia y la lógica. La historia revela que el hombre no es básicamente bueno; Él es básicamente egoísta y pecaminoso. El punto de vista liberal es también ilógico porque la sociedad es un grupo de gente individual. El culpar la situación del mundo sobre la sociedad es inculparla sobre las personas. Esto es exactamente lo que la Biblia enseña: "Pues todos han pecado y están destituidos de la gloria de Dios" (Romanos 3:23).

La tercera prueba de Montgomery es "que tan acertados parecen ser los diferentes métodos curativos". Si Dios se ha revelado a Sí Mismo en forma de proposición, esa revelación tendría ciertas propiedades debido a Su conocimiento infinito y a su perfección moral:

1. Sería enteramente verdadero -Su conocimiento infinito impediría errores y Su veracidad lo guardaría del engaño.

2. Sería una unidad coherente, por consiguiente no auto-contradictoria.3. Contendría la voluntad de Dios para el hombre y proveería la motivación para

vivir según esa voluntad (3).

Dios se ha revelado a Sí Mismo en la Biblia sin error. La Biblia misma reclama esta infalibilidad (2 Timoteo 3:16-17 (4); Mateo 5:18 (5); Etc.). Consideremos algunas de las pruebas para la afirmación de la Biblia de que es la Palabra infalible de Dios.

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La Evidencia Arqueológica

La primera prueba que tenemos que testifica por la fiabilidad de la Biblia es la prueba arqueológica. Nelson Glueck, un respetado arqueólogo Judío, declara: "Se puede

afirmar categóricamente que ningún descubrimiento arqueológico nunca ha contradicho una referencia bíblica". (6) Los liberales hicieron reclamos descabellados en contra de la Biblia cien años atrás pero ahora están callados. Esto no es cierto de otras religiones. El alegato Mormón para la inspiración del Libro de Mormón ha sido categóricamente condenado por el Instituto Smithsoniano por las falacias demostradas por la arqueología; esto no es así con la Biblia. A.N. Sherwin White, un respetado historiador clásico en Oxford dice acerca del libro de Hechos, así: "Para Los Hechos la confirmación de su historicidad es abrumadora...cualquier intento para rechazar su historicidad básica aun en las materias de detalle deben ahora parecer absurdos" (7)

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La Historicidad de Jesús

Un caso en cuestión es la historicidad de Jesús. Aunque muchos ateos manifiestan que Jesús nunca vivió, él es mencionado por muchos historiadores contemporáneos no Cristianos. Consideremos la evidencia.

Flavio Josefo, un historiador Judío del primer siglo escribió de Jesús y los Cristianos:

"Así es que él [Anano, hijo de Anano, el sumo sacerdote] reunió de jueces el sanedrín, y trajo ante él al hermano de Jesús, que era llamado Cristo, cuyo nombre fue Santiago, y algunos otros (o algunos de sus compañeros) y cuando él había formado una acusación contra ellos, los entregó para ser lapidados." (8)

Otros escritos Rabínicos Judíos, incluyendo a Rabbi Eliezer y escritores del Talmud, hablan de Jesús y sus milagros. Sorprendentemente para muchos ateos, ellos nunca negaron que los milagros ocurrieron, pero trataron de explicarlos como resultado del mal (9). Más información acerca de Jesús en la Talmud puede ser hallada en Jesucristo En El Talmud.

Cornelio Tácito escribió sobre Jesús y los Cristianos del primer siglo en sus Anales (una historia del imperio Romano):

"Christus, de quien el nombre tuvo su origen, sufrió la pena extrema durante el reinado de Tiberio a manos de uno de nuestros procuradores, Poncio Pilato". (10)

Talo, un historiador samaritano, escribió en el 52 D.C tratando de dar una explicación natural para el terremoto y la oscuridad que ocurrió en la crucifixión de Jesús. Mara Bar- Serafón escribió una carta a su hijo en el 73 DC que cuenta de las muertes de Sócrates, Pitágoras, y de Jesús, "¿Qué ventaja ganaron los Judíos por ajusticiar a su

sabio rey?...tampoco el rey sabio murió para siempre; él siguió viviendo en la enseñanza que había dado". Jesús es también mencionado por Flegón, un historiador del primer siglo, Luciano de Samosata (en Los Peregrinos de Paso), y Plinio Segundo, (Plinio el Joven).

Los eruditos han hecho declaraciones tales como, "ningún erudito serio se ha aventurado a postular la no historicidad de Jesús". (11) La última versión de la Encyclopedia Britannica dice en su discusión de los múltiples testigos extrabíblicos:

"Estos registros independientes prueban que en épocas remotas "aun los adversarios del Cristianismo nunca dudaron de la historicidad de Jesús, la cual fue disputada por primera vez y sobre bases inadecuadas por varios autores a finales del siglo 18, durante el 19 y al principio del 20. (12)

Inclusive el ateo H.G. Wells habló de Jesús, "... uno está obligado a decir, "Aquí había un hombre. Esta parte de la historia no pudo haber sido inventada". (13)

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La Evidencia Científica

Reciente evidencia científica se está añadiendo a la evidencia que apoya la fiabilidad de la cronología bíblica de las Escrituras. Este estudio demostró la fiabilidad del registro Bíblico en relación con las plagas Egipcias y la desaparición de Jericó.

Los Drs. Hendrik J. Bruins y Johannes Van der Plicht reportaron en la prestigiosa publicación Británica, Naturaleza (14), que la destrucción de Jericó fue fechada para 1580 (+ / - 13 años) A.C. (Usando el fechado del C-14). Esta fecha es significativa, puesto que varios arqueólogos han insistido que Jericó fue destruido por los egipcios entre 1550 y 1300 Antes de Cristo. Los estudios recientes desacreditan la teoría egipcia, puesto que la fecha es demasiado antigua.

Lo que es aun más emocionante es que los científicos, usando el fechado del C-14 , y los anillos de los árboles, han encontrado evidencia de una explosión volcánica de la isla Egea de Tera, la cual recientemente ha sido fechada para 1628 A.C. (15). Esto colocaría la explosión 45 años antes de la destrucción de Jericó, en un tiempo que fortuitamente corresponde para el tiempo de las plagas que el Señor desató en Egipto. Revise Éxodo 10:

Jehová dijo a Moisés: Extiende tu mano hacia el cielo, para que haya tinieblas sobre la tierra de Egipto, tanto que cualquiera las palpe. Y extendió Moisés su mano hacia

el cielo, y hubo densas tinieblas sobre toda la tierra de Egipto, por tres días. (Éxodo 10:21-22)

Los investigadores comentaron que la diferencia de 45 años en los acontecimientos era más bien espectacular.

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La Singularidad y la Unidad de la Biblia

La siguiente prueba es la singularidad y la unidad de la Biblia. La Biblia fue escrita por más de 40 autores que provinieron simplemente de cada posición social concebible, pescadores, reyes, un mayordomo, sacerdotes, y un recaudador de impuestos. Los 66 libros de la Biblia fueron escritos en un intervalo de 1,500 años en tres idiomas en tres continentes con un tema y sin contradicciones. C.J. Sharp captura bien este milagro:

"Si un fragmento de piedra fuera encontrado en Italia, otro en Asia Menor, otro en Grecia, otro en Egipto, y así sin parar hasta que sesenta y seis fragmentos hubiesen sido encontrados; y si éstos, cuando fueran colocados juntos encajaran perfectamente, haciendo una estatua perfecta de Venus de Milo, sin haber un artista o un científico presente, se tendría que llegar inmediatamente a la conclusión de que hubo originalmente un escultor que concibió y esculpió la estatua. Las mismas líneas y perfecciones probablemente determinarían cuál de los grandes artistas antiguos esculpió la estatua. No sólo la unidad de las Escrituras, sino sus líneas de perfección, sugieren a Uno muy por encima de cualquier humano como el autor verdadero. Ese no podría ser ninguno excepto Dios (16)."

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La Evidencia Profética

No obs tan te o t ra razón por la que los Cr is t ianos c reen que D ios es e l au to r f i na l de la B ib l ia son las p ro fec ías encon t radas en e l la . Es te aspec to es ún ico para las re l ig iones de l mundo porque s i uno p red ice que a lgo ocur r i rá y no sucede , se demues t ra que es fa lso . La B ib l ia es tá l l ena l i t e ra lmente de p ro fec ías de ta l ladas que se han cumpl ido con una exac t i tud de l 100 %. Aqu í hay una l i s ta de 85 p ro fec ías Mes ián icas (haga c l i c aqu í para una l i s ta más comple ta ) jun to con su cumpl im ien to a t ravés de la v ida , m in is te r io , muer te y resur recc ión de Jesús :

# Escritura Profética Tema Cumplido

1 Génesis 3:15 La simiente de una mujer Gálatas 4:4

2Génesis 12:3, Génesis 22:18

descendiente de Abraham Mateo 1:1, Hechos 3:25

3Génesis 17:19, Génesis 22:12

descendiente de Isaac Lucas 3:34, Lucas 3:23-24

4Génesis 28:14, Números 24:17

descendiente de Jacob Mateo 1:2, Lucas 3:23-24

5 Génesis 49:10 De la tribu de Judá Lucas 3:23-24, Lucas 3:33

6Isaías 9:6,11:1-5, Jeremías 23:5-6

descendiente de David Mateo 1:1, Lucas 3:23-24

7 Isaías 11:1 descendiente de Isaí Lucas 3:23-24

8 Ezequiel 37:24 Pastoreará a su pueblo Mateo 2:6

9 Isaías 9:7 Heredero del trono de David Lucas 1:32,33

10 Miqueas 5:2 Su preexistencia Colosenses 1:17

11 Isaías 9:6, Miqueas 5:1 existencia eternaJuan 8:58, 11, 14, Efe. 1:3-14, Col. 1:15-19

12Salmo 45:6-7; 102:25-27

Ungido y eterno Hebreos 1:8-12

13 Salmo 110:1 Señor designado Mateo 22:43-45

14 Isaías 33:22 Juez Juan 5:30

15 Salmo 2:6 Rey Mateo 27:37

16 Miqueas 5:2 Nacido en Belén Mateo 2:1, Lucas 2:4-5, 7

17 Daniel 9:25 Tiempo para Su nacimientoMateo 2:1, 16, 19, Lucas 2:1-2

18 Isaías 7:14 Nacerá de una virgenMateo 1:18, 24, 25, Lucas 1:26-27, 30-31

19 salmo 72:9 Adorado por pastores Lucas 2:8-15

20 Salmo 72:10 Honrado por grandes reyes Mateo 2:1-11

21 Jeremías 31:15 La matanza de niños Mateo 2:16-18

22 Oseas 11:1 Escapa para Egipto Mateo 2:14-15

23 Isaías 40:3-5 El camino preparado Mateo 3:3-6, Lucas 3:1,2

24 Malaquías 3:1 Precedido por un precursor Lucas 7:24, 27

25 Malaquías 4:5-6 Precedido por Elías Mateo 11:13-14

26Salmo 2:7, Proverbios 30:4

Declarado Hijo de Dios Mateo 3:17, Lucas 1:32

27Isaías 9:5-6, Jeremías 23:5-6

El nombre de Dios aplicado a él.

Romanos 10:9, Filipenses 2:9-11

28Isaías 11:2, 61:1, Salmo 45:8

La unción de Espíritu SantoMateo 3:16, 17, Juan 3:34, Hechos 10:38

29 Isaías 9:1-2 El ministerio Galileo Mateo 4:13-16

30 Salmos 78:2-4 Habla en parábolas Mateo 13:34-35

31Isaías 56:7, Jeremías 7:11

El templo se convierte en una casa de mercancía en lugar de oración.

Mateo 21:13

32 Salmo 69:9El celo de Judíos por el templo en lugar de Dios.

Juan 2:17

33 Deuteronomio 18:15, 18 Un profeta.Mateo 21:11, Hechos 3:20, 22

34Isaías 29:18, Isaías 35:5-6

Ciego, sordo, y cojo son sanados por el Mesías.

Lucas 7:22, Mateo 9:35, 11:3-5

35Isaías 40:11, 42:2-3, Isaías 53:7

El Mesías será manso y humilde.

Mateo 12:18-20, Mateo 11:29, Hebreos 4:15

36 Isaías 53:9 Ser pecado y sin culpa. 1 Pedro 2:22

37 Isaías 42:1, Isaías 49:1 Ministrará a los Gentiles.Mateo 12:18-21, Lucas 2:32

38 Isaías 61:1-2Vendará a los quebrantados de corazón.

Lucas 4:18-19

39Isaías 53:12, Isaías 59:16

Intercederá por las personasRomanos 8:34, Hebreos 7:25

40Isaías 53:3, 8:14, 28:16, 63:3, Salmo 69:6, 118:22

Rechazado por Su propio pueblo, los Judíos.

Juan 1:11, 7:5,48, Lucas 23:18, Hechos 4:11, 1 Pedro 2:6-8

41 Salmos 118:22Rechazado por los líderes Judíos

Mateo 21:42, Juan 7:48

42 Salmos 2:1-2 Complotado por Judíos y gentiles por igual.

Hechos 4:27

43 Salmos 110:4Sacerdote de la orden de Mequisedec

Hebreos 5:5-6

44 Zacarías 9:9 Entra en Jerusalén en burro Marcos 11:7, 9, 11, Lucas

19:35-37

45Hageo 2:7-9, Malaquías 3:1

Entra en el templo con autoridad.

Mateo 21:12, Lucas 2:27-38

46 Salmo 8:2 Adorado por infantes. Mateo 21:15-16

47 Isaías 53:1 No creído. Juan12:37-38

48 Zacarías 13:7Las ovejas del Pastor dispersados.

Mateo 26:31, Marcos 14:50

49 Salmos 41:9, 55:13-15Traicionado por un amigo íntimo.

Mateo 10:4, Lucas 22:47-48

50 Zacarías 11:12Traicionado por treinta piezas de plata.

Mateo 26:14-15

51 Zacarías 11:13El dinero de la traición se usó para comprar el campo del alfarero.

Mateo 27:6-7

52 Salmos 35:11 Acusado por testigos falsos. Marcos 14:57-58

53 Isaías 53:7Silencioso ante las acusaciones.

Mateo 27:12, Marcos 15:4-5

54 Isaías 50:6 Escupido. Mateo 26:67, 27:30

55 Isaías 50:6 Golpeado. Mateo 26:67, 27:26, 30

56 Miqueas 4:14 Golpeado en la mejilla. Mateo 27:30

57Isaías 49:7, Salmo 35:19, Salmos 69:4

Odiado sin razón. Juan 7:48, 15:24-25

58 Isaías 53:5 Herido y amoratado. Mateo 27:26

59 Isaías 53:5 Sacrificio vicario.Juan 1:29, 3:16, Romanos 5:6, 8

60 Daniel 9:24-26 cortado, pero no por si mismo. Mateo 2:1, Lucas 3:1, 23

61 Isaías 53:12 Crucificado con malhechores.Mateo 27:38, Marcos 15:27-28

62Zacarías 12:10, Salmos 22:16

Las manos y pies perforados.Lucas 23:33, Juan 20:25-27

63 Salmos 22:7-8 Despreciado y burlado. Mateo 27:31, Lucas 23:35

64 Salmos 109:24, 25 Caída bajo la cruz. Lucas 23:26

65 Salmos 69:9 Fue reprochado. Romanos 15:3

66 Salmos 38:11Los amigos se mantuvieron lejos completamente.

Lucas 23:49

67 Salmos 109:25Las personas sacudieron sus cabezas.

Mateo 27:39

68 Salmos 22:17 Se le quedaron mirando. Lucas 23:35

69 Salmos 22:16, 69:21 Se le dio vinagre para su sed.Mateo 27:34, Juan 19:28-29

70Salmos 109:4, Isaías 53:12

Oración por Sus enemigos. Lucas 23:34

71 Salmos 22:17-18Los soldados echaron suertes por Su ropa.

Mateo 27:35-36, Juan 19:23, 24

72 Salmos 22:1 Abandonado por Dios. Mateo 27:46

73 Salmos 31:5 Se comprometió para Dios. Lucas 23:46

74Éxodo 12:46 Salmos 34:20

Ninguno de los huesos fue quebrado.

Juan 19:32, 33, 36

75 Salmos 22:14 El corazón quebrado. Juan19:34

76 Zacarías 12:10 Su costado perforado. Juan 19:34

77 Amós 8:9 Oscuridad sobre la tierra. Mateo 27:45

78 Isaías 53:9 Enterrado con los ricos. Mateo 27:57-60

79 Salmo 3:5, 16:10, 49:15 Sería resucitado.Marcos 16:6-7, Hechos 2:31

80 Isaías 44:3, Joel 2:28 Enviado el Espíritu Santo.Juan 20:22, Hechos 2:16-17

81Isaías 55:3-4, Jeremías 31:31

Establece un Nuevo Pacto.Mateo 26:28, Lucas 22:20, Hebreos 8:6-10

82Salmos 68:18, Salmos 110:1

Su ascensión a la diestra de Dios

Marcos 16:19, Hechos 1:9, 1 Corintios 15:4, Efesios 4:8, Hebreos 1:3

83Salmos 29:11, Miqueas 4:3

La paz proclamada por los discípulos

Lucas 2:14, Juan 14:27, Hechos 10:36

84 Isaías 60:3 "Luz" para los Gentiles Hechos 13:47,48

85Isaías 11:10, 42:1, 49:1-12

Los Gentiles buscarán al Mesías

Romanos 11:25, 15:10

Aunque algunas de estas profecías son ambiguas y pudieron haberse cumplido deliberadamente, muchas son muy específicas: 16. El lugar de nacimiento (Miqueas 5:2). 17. La fecha de nacimiento (Daniel 9:25). 18. La manera de su nacimiento (Isaías 7:14). 62. La manera de su muerte (Zacarías 12:10; Salmo 22:16 profetizó

antes de la invención de la crucifixión). 76. La perforación en un costado (Zacarías 12:10). 78. La sepultura (Isaías 53:9).

La Biblia formuló varias profecías de la completa destrucción de ciudades. Muchas de las ciudades se dijo que serían reconstruidas y de algunas otras se dijo que nunca serían reconstruidas - La Biblia es 100 % precisa en ambas categorías como la arqueología lo demuestra. Un ejemplo asombroso es la ciudad de Tiro. Ezequiel 26:3-5,7,12,14 y 16 (17) predicen:

1. Nabucodonosor tomará la ciudad.2. Otras naciones participarán del cumplimiento.3. La ciudad será achatada como la parte superior de una roca.4. Debe convertirse en un lugar para esparcir redes.5. Sus piedras y su madera deben ser colocadas en el mar.6. La vieja ciudad de Tiro nunca será reconstruida.

La historia registra que Nabucodonosor tomó la ciudad pero el pueblo escapó a una isla. Después Alejandro el Grande capturó la Isla de la costa tomando los escombros de las viejas ciudades y los echó en el mar haciendo un puente de tierra (esto causó que la antigua ciudad se vea plana como una roca debido al raspado del material). La antigua ciudad es ahora un lugar para pescadores pero ninguna ciudad ha sido plantada allí si bien hay un excelente abastecimiento de agua para sostener a una ciudad mayor (urbe).

Otro aspecto interesante de la profecía Bíblica son las profecías del Nuevo Testamento concernientes a los últimos días. Juan, Zacarías, y otros tuvieron profecías y visiones del futuro que trataron de describirlas con las palabras disponibles para ellos en aquel entonces. La cosa asombrosa es que tan precisas son las profecías de la manera como es el mundo hoy. No había manera de cómo pudieron haber sabido dos mil años atrás como serían las condiciones del mundo tal como están ahora. Por ejemplo, en Apocalipsis 9:13-19 (18) Juan describe a un ejército de doscientos millones de soldados que cruzarán el río Eufrates del este. En aquel entonces no hubo aún doscientas millones de personas en la tierra y mucho menos en un ejército. Hoy China presume de tener un ejército de doscientos millones de soldados. Juan describe a este ejército como montando caballos con pecheras y de los cuales despiden de sus bocas fuego, humo, y azufre. Tenían poder en sus colas y eran usadas para matar a una tercera parte del género humano. Suena como que Juan estuviera describiendo la guerra moderna con tanques. Él los llamó caballos porque ese fue el único modo de transporte de entonces. Juan describió en el capítulo 13 de Apocalipsis un solo gobierno mundial que tendría un sistema de dinero sin efectivo que operaba con una marca en la mano de cada persona o en cada frente. Hoy tenemos escáneres en nuestras tiendas de comestibles que pronto se desharán del uso

de dinero. Esto reducirá el crimen considerablemente y así será aceptado fácilmente por un mundo en desesperada necesidad de seguridad. Ahora mismo usamos tarjetas de débito pues éstos determinan el tipo de transacciones, pero un implante invisible debajo de la piel con nuestro número de seguridad social en un código de barras trabajará mejor porque será más accesible y se deshará del problema de perder nuestros débitos y tarjetas de créditos, sin mencionar el problema del robo de la tarjeta de crédito que será descartado por este nuevo sistema. Nuestra tecnología está lista para esto y no obstante nosotros debemos preguntarnos, "¿Cómo lo supo Juan?” Zacarías 14:12-16 (19) describe una batalla que Dios usará para juzgar a las naciones (compare con Apocalipsis 19:17-21 (20)). Él describe la "plaga" así: "Su carne se pudrirá mientras todavía estén parados sobre sus pies, sus ojos se pudrirán en sus cuencas, y sus lenguas se pudrirán en sus bocas". Esto suena sangriento pero no podemos librarnos de las similitudes con la destrucción de personas por el armamento nuclear y la lluvia radiactiva. ¿Cómo lo supo Zacarías? No había nada comparable a esto en absoluto en su día. La explicación más probable es que Dios, que puede ver el futuro, se le reveló, y de este modo verificando la Biblia.

Permítame mencionar otra profecía. La existencia de la nación de Israel es fenomenal. A todo lo largo de la Biblia Dios dijo que él traería a Su pueblo de regreso a su herencia. Poco antes de la destrucción total y exilio de Israel en 70 DC Pablo escribió que eventualmente en el fin de tiempo "todo Israel sería salvo”, queriendo decir que ellos vendrían a Cristo (Romanos 11). Dios no ha acabado con Israel. Aunque Israel, como una nación, se ha probado a sí misma continuamente ser malvada, Dios no ha terminado con el pueblo Judío, "pues los dones de Dios y Su llamado son irrevocables" (Romanos 11:29). Mire la historia de Israel. Empezaron de un nómada errante llamado Abraham que nunca poseyó un solo pedazo de tierra excepto una parcela para su entierro. Crecieron en números como esclavos en Egipto (en cierta forma no entremezclándose con las otras razas de esa tierra). Después de ser esclavos por 400 años ellos de alguna manera dejaron Egipto y realmente conquistaron las naciones viviendo en Palestina a pesar de que ellos no estaban adiestrados en la guerra. La mitad de la nación fue destruida y deportada durante el gobierno del imperio mundial de Asiria (722 A.C.). La otra mitad fue destruida y deportada durante el gobierno babilónico (586 A.C.). Regresaron bajo el gobierno Persa de alguna manera no perdiendo su identidad durante el exilio y la dominación forzada. Los Griegos trataron de aniquilar su identidad por la integración forzada; cualquiera que se ponía en su camino era asesinado. Después de los Griegos, los Romanos los subyugaron y eventualmente destruyeron el templo y expulsaron a todos los Judíos de su tierra natal (70 dC y siguientes). Por los siguientes 1900 años vagaron por la tierra como nómadas bajo la constante persecución (esto fue profetizado en Oseas 3:4-5 (21)). Los musulmanes matarían y disgregarían sus grupos. Los así llamados Cristianos los obligarían a repudiar sus creencias o ser asesinados. Su dinero constantemente estaba confiscado. Todo esto condujo hasta la

atrocidad de Hitler que exterminó a seis millones de Judíos. El prejuicio antisemítico todavía prolifera hoy. Todo el mundo del Oriente Medio no quiere nada más en la vida que ver la aniquilación total de los Judíos. La Guerra de los Seis Días fue una victoria increíble para Israel en contra de todo el mundo árabe porque todas las probabilidades estaban en contra de ellos. ¿Cómo podemos dar razón a la existencia de Israel? ¿Cómo podemos dar razón del odio extendido hacia Israel a lo largo de la historia a menos que haya un mal sobrenatural que controla su oposición? La supervivencia de Israel y el hecho de que ellos están de regreso en su tierra natal después de que 1900 años deberían al menos causar que nosotros consideremos los pretensiones de la Biblia.

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La Supervivencia Ante la Persecusión

Un indicador final de la confiabilidad de la Biblia proviene de los extremos a los cuales los discípulos de Jesús tuvieron que pasar para proclamar el evangelio. A pesar de la persecución extrema, las personas estaban dispuestas a morir por Jesús, quien predijo la persecución de la Iglesia:

"Luego os entregarán a tribulación, y os matarán, y seréis odiados por todas las naciones a causa de Mi nombre". (Mateo 24:9)

Un ejemplo del cumplimiento de esta profecía llegó en las manos (y escrituras) de Plinio el Joven como gobernador de Ponto/Bitinia desde el 111-113 D.C. Él le escribió al Emperador Trajano concerniente a la Iglesia Cristiana primitiva, sobre su devoción a Cristo, y de cómo él los persiguió, los torturó, y los asesinó:

"Ellos afirmaron, sin embargo, que la suma y sustancia de su falta o error había sido que estaban acostumbrados a encontrarse en un día dado antes de amanecer y cantar receptivamente un himno para Cristo como a un dios ... Consecuentemente, juzgué aun más necesario para descubrir cuál era la verdad a través de torturar a dos mujeres esclavas que fueron llamadas diaconisas. Pero no descubrí nada más sino una superstición depravada, excesiva.... Entretanto, en el caso de aquellos que fueron denunciados por mí como Cristianos, he observado el siguiente procedimiento: Interrogué a estos en lo que se refiere a si eran cristianos; aquellos que confesaron serlo yo los interrogué una segunda y una tercera vez, amenazándolos con el castigo; aquellos que persistieron (en su confesión) ordené su ejecución. Pues no tuve dude que, lo que fuere la naturaleza de su credo, su testarudez y la obstinación inflexibles seguramente merecen ser castigadas". (22)

Plinio fácilmente admite que "me fueron denunciados como Cristianos" ("y os entregarán a tribulación) y ejecutados ("y os matarán") simplemente por "la naturaleza de su credo" (“a causa de mi nombre”). Éste es un cumplimiento escalofriante de la profecía, que testifica que los primeros Cristianos supieron la verdad del evangelio y que estaban dispuestos a morir por ella.

Traducido por Mario A. Olcese

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Enlaces

CRISTO EN LA ESCRITURA por Richard L. Routh, Ph.D. - ¿Qué DIJO Jesús acerca de la Escritura?

Jesucristo en el Talmud, Midrash, Y El Zohar por Gustav Dalman ¿Ninguna Prueba para el Éxodo? - El papel potencial de Tera y la datación del

C14 de la destrucción de Jericó Las Fechas del Antiguo Testamento del Reino Edomita Confirmadas por el

Descubrimiento Arqueológico Las Fechas del Antiguo Testamento de Salomón y del Rey Egipcio Sisac

Confirmadas por los Fechados del C14 de Tel Rehov

Referencias

1. Warwick Montgomery, Juan. 1978. La Fe Fundada en el Hecho. Nashville: Thomas Nelson, p. 120.

2. Ross, H. 1995. El Creador y el Cosmos, NavPress Publishing, Colorado Springs, CO.

3. Shelly, Rubel. 1990. Dispóngase A Contestar. Grand Rapids: Baker book House, p 92.

4. Toda Sagrada Escritura está inspirada por Dios y provechosa para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia; para que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. (2 Timoteo 3:16)

5. "Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido" (Mateo 5:18).

6. Shelly, Rubel. 1990. Dispóngase A Contestar. Grand Rapids: Baker Book House, p 103.

7. Ibid., p 110. 8. Flavio Josefo Antigüedades Judáicas 20.9.1 9. Mateo 12:24, Marcos 3:22, Lucas 11:15, Flavio Josefo Antigüedades Judáicas

18:63, Talmud P. Ta'an. 65b, y el Sanedrín 3a10. Cornelio Tácito Anales 15.44 de Tech Classics Archive traducido por Alfred

John Church y William Jackson Brodribb11. Otto Betz. 1968. ¿Qué Sabemos acerca de Jesús?, SCM Press, página 9. 12. La Enciclopedia Británica (Artículo sobre "Jesús")13. H. G. Wells, El Contorno de la Historia. 14. Bruins, H.J. y J. Van der Plicht. 1996. El enigma del Éxodo. Naturaleza 382:

213-214. 15. Friedrich, W.L., P. Wagner, y H. Tauber. 1990. Tera y el Mundo Ageano III

Fundación Tera, Londres, UK. Kuniholm, P.I., B. Kromer, S.W. Manning, M. Newton, C.E. Latini, y M.J. Bruce. 1996. Los anillos del árbol Anatoliano y la cronología absoluta del mediterráneo del este, 2220-718 AC. Naturaleza 381: 780-783. Renfrew, C. 1996. Los reyes, los anillos del árbol y el viejo mundo. Naturaleza 381: 733-734.

16. Shelly, Rubel. 1990. Dispóngase A Contestar. Grand Rapids: Baker Books House, p 114.

17. "Por tanto, así ha dicho Jehová el Señor: He aquí yo estoy contra ti, oh Tiro, y haré subir contra ti muchas naciones, como el mar hace subir sus olas. Y demolerán los muros de Tiro, y derribarán sus torres; y barreré de ella hasta su polvo, y la dejaré como una peña lisa. Tendedero de redes será en medio del mar, porque yo he hablado, dice Jehová el Señor; y será saqueada por las naciones…Porque así ha dicho Jehová el Señor: He aquí que del norte traigo yo contra Tiro a Nabucodonosor rey de Babilonia, rey de reyes, con caballos y carros y jinetes, y tropas y mucho pueblo...Y robarán tus riquezas y saquearán tus mercaderías; arruinarán tus muros, y tus casas preciosas destruirán; y pondrán tus piedras y tu madera y tu polvo en medio de las aguas…Y te pondré como una peña lisa; tendedero de redes serás, y nunca más serás edificada; porque yo Jehová he hablado, dice Jehová el Señor...Entonces todos los príncipes del mar descenderán de sus tronos, y se quitarán sus mantos, y desnudarán sus ropas bordadas; de espanto se vestirán, se sentarán sobre la tierra, y temblarán a cada momento, y estarán atónitos sobre ti (Ezequiel 26:3-5,7,12,14,16).

18. "El sexto ángel tocó la trompeta, y oí una voz de entre los cuatro cuernos del altar de oro que estaba delante de Dios,diciendo al sexto ángel que tenía la trompeta: Desata a los cuatro ángeles que están atados junto al gran río Eufrates. Y fueron desatados los cuatro ángeles que estaban preparados para la hora, día, mes y año, a fin de matar a la tercera parte de los hombres. Y el número de los ejércitos de los jinetes era doscientos millones. Yo oí su número. Así vi en visión los caballos y a sus jinetes, los cuales tenían corazas de fuego, de zafiro y de azufre. Y las cabezas de los caballos eran como

cabezas de leones; y de su boca salían fuego, humo y azufre. Por estas tres plagas fue muerta la tercera parte de los hombres; por el fuego, el humo y el azufre que salían de su boca. Pues el poder de los caballos estaba en su boca y en sus colas; porque sus colas, semejantes a serpientes, tenían cabezas, y con ellas dañaban”. (Revelación 9:13-19)

19. "Y esta será la plaga con que herirá Jehová a todos los pueblos que pelearon contra Jerusalén: la carne de ellos se corromperá estando ellos sobre sus pies, y se consumirán en las cuencas sus ojos, y la lengua se les deshará en su boca.Y acontecerá en aquel día que habrá entre ellos gran pánico enviado por Jehová; y trabará cada uno de la mano de su compañero, y levantará su mano contra la mano de su compañero.Y Judá también peleará en Jerusalén. Y serán reunidas las riquezas de todas las naciones de alrededor: oro y plata, y ropas de vestir, en gran abundancia.Así también será la plaga de los caballos, de los mulos, de los camellos, de los asnos, y de todas las bestias que estuvieren en aquellos campamentos. Y todos los que sobrevivieren de las naciones que vinieron contra Jerusalén, subirán de año en año para adorar al Rey, a Jehová de los ejércitos, y a celebrar la fiesta de los tabernáculos. (Zacarías 14:12-16)

20. Y vi a un ángel que estaba en pie en el sol, y clamó a gran voz, diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: Venid, y congregaos a la gran cena de Dios, para que comáis carnes de reyes y de capitanes, y carnes de fuertes, carnes de caballos y de sus jinetes, y carnes de todos, libres y esclavos, pequeños y grandes. Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos, reunidos para guerrear contra el que montaba el caballo, y contra su ejército. Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que había hecho delante de ella las señales con las cuales había engañado a los que recibieron la marca de la bestia, y habían adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre. Y los demás fueron muertos con la espada que salía de la boca del que montaba el caballo, y todas las aves se saciaron de las carnes de ellos. (Revelación 19:17-21)

21. Porque muchos días estarán los hijos de Israel sin rey, sin príncipe, sin sacrificio, sin estatua, sin efod y sin terafines. Después volverán los hijos de Israel, y buscarán a Jehová su Dios, y a David su rey; y temerán a Jehová y a su bondad en el fin de los días. (Oseas 3:4-5).

22. Plinio, Carta s 10.96-97 .

LA BIBLIA ÚNICA EN SU SUPERVIVENCIA Escrito por Impacto2    martes, 27 de octubre de 2009

Supervivencia a través de la persecución

Como ningún otro libro, la Biblia ha soportado los ataques mal intencionado de sus enemigos. Muchos han tratado de quemarla, de prohibirla y de “ponerla fuera de la ley desde los días de los emperadores romanos hasta el presente en los países dominados por el comunismo”.

Sidney Collet, en All About the Bible, dice: “Voltaire, el destacado incrédulo francés que murió en 1778, dijo que cien años después de su época el cristianismo sería borrado de la existencia y pasaría a la historia. ¿Pero qué fue lo que sucedió? Voltaire ha pasado a la historia; mientras que la circulación de la Biblia continúa creciendo en casi todas partes del mundo, llevando bendiciones por donde va. Por ejemplo, la catedral inglesa en Zanzíbar está construida sobre el sitio del Antiguo Mercado de Esclavos, ¡y la mesa de la comunión está sobre el mismo lugar en donde en otro tiempo estuvo el poste para los azotes! El mundo abunda con semejantes ejemplos…” Como alguien ha dicho con mucho acierto, “Intentar detener la circulación de la Biblia, 'Sería lo mismo como poner nuestro hombro contra la quemante rueda del sol y tratar de detenerlo en su llamante curso'”.

En lo concerniente a la jactancia de Voltaire respecto de la extinción del cristianismo y de la Biblia en 100 años, Geisler y Nix señalan que “solamente cincuenta años después de la muerte de éste, la Sociedad Bíblica de Génova usó la misma prensa y casa de él para producir montones de Biblias”. ¡Qué ironía de la historia!En el año 303 d.C. Diocleciano expidió un edicto (Cambridge History of the Bible, Cambridge University Press,1963), para destruir a los cristianos y a su libro sagrado: “se promulgó en todas partes una carta imperial, ordenando que las iglesias fuesen demolidas y las Escrituras fuesen destruidas por el fuego, y proclamando que aquellos que detentaban altos puestos perderían todos los derechos civiles, mientras que los que estaban en sus casas, si persistían en su profesión del cristianismo, serían privados de su libertad”.La ironía histórica del anterior edicto para destruir a la Biblia es que Constantino, el emperador que siguió a Diocleciano, 25 años más tarde comisionó a Eusebio para que preparara 50 copias de la Escritura a expensas del gobierno.La Biblia es única en su supervivencia. Esto no prueba que la Biblia sea cierta. No, pero prueba que permanece sola entre los libros. Un estudiante que anda en busca de la verdad debería considerar un libro que tiene cualidades únicas.Supervivencia en medio de la críticaH.L. Hastings, citado por John W. Lee, ha ilustrado con gran fuerza la manera única en que la Biblia ha soportado los ataques de la infidelidad y del escepticismo:

“Los incrédulos han estado refutando y atacando este libro, y sin embargo, en la actualidad permanece tan sólido como una roca. Su circulación aumenta, y es más amado y querido y leído hoy que nunca antes. Los incrédulos, con todos los asaltos, han hecho tanta impresión en este libro como la que haría un hombre con un martillo de tapicero golpeando las pirámides de Egipto. Cuando el monarca francés propuso que se persiguiera a los cristianos en sus dominios, un anciano estadista y soldado le dijo, 'Señor, la Iglesia de Dios es un yunque contra el cual se han gastado muchos martillos'. Así es como los martillos de los incrédulos han estado golpeando contra este libro por las edades, pero los martillos se gastan, y el yunque todavía dura. Si este libro no hubiese sido el libro de Dios, hace tiempo que los hombres lo hubieran destruido. Los emperadores y papas, reyes y sacerdotes, príncipes y gobernantes, todos ellos han probado su mano contra él; ellos mueren y el libro todavía vive”.Bernard Ramm añade que: “Más de un millar de veces las campanas han anunciado la muerte de la Biblia, se ha formado la procesión fúnebre, se ha inscrito la lápida mortuoria, y se ha leído el oficio. Pero de manera inexplicable, el cadáver nunca ha aparecido”.“Ningún otro libro ha sido tan molido, acuchillado, cernido, escudriñado, y vilipendiado. ¿Qué libro de filosofía o de religión, de psicología o de belles lettres de los tiempos clásicos o modernos ha sido sujeto a un ataque masivo semejante al que ha sufrido la Biblia? ¿Con el mismo rencor y escepticismo? ¿Con tal perfección y erudición? ¿Sobre cada capítulo, línea y declaración?”.“La Biblia todavía es amada por millones, leída por millones, y estudiada por millones”.Hubo un tiempo cuando se hablaba de “los resultados confirmados de la alta crítica” pero ahora los más altos críticos están cayendo al lado del camino. Tomemos por ejemplo la “Hipótesis documentaria”. La base para su desarrollo fue que el Pentateuco no pudo haber sido escrito por Moisés pues los “resultados confirmados de la alta crítica” han demostrado que la escritura no se conocía en el tiempo de Moisés. Por consiguiente, es obvio que tenía que ser de autor más reciente. Las mentes de los críticos se pusieron a trabajar: los escritores J, E, P, D reunieron todo el material. Fueron tan lejos como para dividir un versículo en tres diferentes autores. Construyeron grandes estructuras de crítica.Pero fue entonces cuando unos individuos descubrieron el “código negro”. Tenía sobre sí caracteres en forma de cuña y contenía en detalle las leyes de Hamurabi. ¿Era posterior a Moisés? ¡No! Era anterior a la época de Moisés; y no solamente eso, sino que era anterior a Abraham (2,000 a.C.). Sobrepasaba en antigüedad a los escritos de Moisés cuando menos en tres siglos. Sorprendentemente, era anterior a Moisés, a quien se suponía ser un hombre primitivo carente de alfabeto.¡Qué ironía de la historia! La “Hipótesis documentaria” aún es enseñada, sin embargo, su base original (“los resultados confirmados de la alta crítica”) ha sido erradicada tras haberse demostrado su falsedad.

Los críticos dijeron que los muros de Jericó no pudieron haberse desplomado, y usted sabe que ellos están equivocados. Se desplomaron.Los “resultados confirmados de la alta crítica” negaron la existencia de los hititas (pueblo que en aquel tiempo se mencionó solamente en el Antiguo Testamento); no existían otros registros de ellos. Deben ser un mito. Bueno, se equivocaron otra vez. Como resultado de la arqueología, ahora hay centenares de referencias que cubren más de 1200 años de civilización hitita.Earl radmacher, presidente del Seminario Bautista Conservador, Portland, Oregon, citando a Nelson Glueck, ex-presidente del Seminario Teológico Judaico en el Colegio Hebreo Unión de Cincinnati, y quién es uno de los tres más famosos arqueólogos, dice:“Yo le escuché (a Glueck) cuando él estuvo en el Templo Emmanuel en Dallas, y vi cómo se enrojecía su rostro al decir, 'He sido acusado de enseñar la inspiración verbal, plenaria de la Escritura. Quiero que se me entienda que yo nunca he enseñado esto. Lo que he dicho es que en todas mis investigaciones arqueológicas jamás he encontrado un artefacto de la antigüedad que contradiga alguna de las declaraciones bíblicas'”.La Biblia es única cuando se trata de enfrentar a sus críticos. No existe otro libro en toda la historia como ella. Una persona que ande buscando la verdad haría bien en considerar a un libro que tiene cualidades mencionadas.