Principios Pedagógico- Filosóficos de Rousseau
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PRINCIPIOS
PEDAGÓGICO-FILOSÓFICOS
DE ROUSSEAU
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PENSAMIENTO DE ROUSSEAU
Rousseau se convirtió en uno de los pensadoresmás atípicos de la Ilustración, ya que critica lacivilización, la cultura y la idea de progresofundamentado en el uso de la razón.
El pensamiento de Rousseau ha sido la gran fuentede inspiración de la Revolución francesa, de lacomuna de París y de los movimientos comunistasdel siglo XIX.
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OBRAS:
El mejor modo de comprender el pensamiento de Rousseau es a través de sus obras:
Discurso sobre las ciencias y las artes Discurso sobre el origen y
fundamentos de la desigualdad entre los hombres El Emilio El Contrato Social
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Los dos Discursos
Discurso sobre las ciencias y las artes.
Rousseau concibe que el estado "natural" delhombre, era bueno, feliz y libre.
Según Rousseau el "buen salvaje" vivíaindependiente, guiado por el amor a sí mismo.
Paradoja: el desarrollo de las ciencias y de las artesha corrompido las costumbres.
Con este Discurso, Rousseau gana el premio de laAcademia de Dijon.
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Los dos Discursos
Discurso sobre el origen y elfundamento de la desigualdad entrelos hombres.
¿Cuál es el origen de la desigualdad de las condiciones entre los hombres y si está autorizada por la ley natural?
Rousseau critica a aquellos que reconstituyen un estado de naturaleza ficticio para justificar la sociedad de desigualdad.
El método de Rousseau consiste en la meditación solitaria en un marco natural.
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Los dos Discursos
Discurso sobre el origen y el fundamento de la desigualdad entre los hombres.
En esta segunda parte del discurso, Rousseau trata de explicar una evolución necesaria sin apelar a la naturaleza de las cosas.
A partir de ese momento, la sociedad entera, con su cortejo de desigualdades sociales de jerarquías de poder, va a imponer su orden.
En este caso, la Academia de Dijon, escandalizada por la audacia de estas tesis, niega el premio a Rousseau.
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El Emilio
Planteamiento pedagógico
Principio fundamental del Emilio: “creo en labondad natural del hombre” y lo que intenta essalvar al hombre de la corrupción de la sociedad.
Rousseau defiende la Educación como medio paradesarrollar las capacidades que tiene el individuo.
Educación basada en el amor a sí mismo yhacia el prójimo.
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El Emilio
Dos etapas:
- Etapa de la infancia y la adulta.
• Para Rousseau la etapa más importante es laniñez y tiene que haber un trato pedagógicodistinto al que se venía dando, con lo que sepuede decir que Rousseau lo que pretendía eraeducar al hombre.
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El Emilio
Ideas principales del libro:
- “Educación negativa”, preserva al niño del vicio y del error si enseñar la verdad ni la virtud.
- Distinción entre amor a sí mismo y amor al prójimo.
- Sufrimiento de los otros: piedad y compasión.
- Religión natural como sentimiento interior a través de la razón.
- Critica el materialismo y el ateísmo de los enciclopedistas.
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El contrato Social
Esta obra es una prolongación del Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres. Se divide en cuatro libros, estructurados de la siguiente manera:
•Libro I: “Principios del derecho político”•Libro II: La voluntad general•Libro III: Ciudadano y Libertad•Libro IV: La religión civil
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El contrato Social
Libro I: El contrato o pacto social
“El hombre nace libre pero en todas partes se encuentra encadenado”.
“Pactum societatis”, en este pacto social el
hombre será libre si la voluntad general
obedece a la voluntad individual.
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El contrato Social
Libro II: La voluntad general
La Problemática de la obra de Rousseau es que lalibertad no debe ser confundida con la suma de laslibertades particulares.
Comunidad: nuevo ser, es un yo común
Voluntad general: NO es una suma de voluntadesparticulares ni la voluntad de cada individuo enparticular, SINO un deseo colectivo.
Objeto de la voluntad general: la LEY, es elaborada por la soberanía y por tanto, el hombre es libre cuando
obedece la ley
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El contrato Social
Libro III: Ciudadano y libertad
¿Cómo puede ser libre el hombre que obedece lavoluntad general?
El hombre posee dos voluntades:-Voluntad particular: dirige al bien particular que
afecta solo al individuo.- Voluntad genérica: se dirige al bien general, el de
todos los hombres de la comunidad, se correspondecon la ética o la moral.
Voluntad genérica = Voluntad generalComunidad política = Comunidad moral
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El Contrato Social
Libro IV: La religión civil
El último capítulo del Emilio es: “Sobre la religióncivil”
La religión es necesaria para constituir el “yoindividual” y el “yo colectivo”.
En el cristianismo se generaron conflictos dejurisdicción que ha hecho imposible la organizaciónde todos los estados cristianos.
Solución de Rousseau: La religión civil, en la cual losprincipios se basan en el cumplimiento de losdeberes como ciudadanos, por lo tanto las opinionesreligiosas que no respeten esto quedan en libertad.