Principios de Economia Vital

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INDAGACIONES AL MODELO

NEOCLÁSICO DE LA MICROECONOMÍA

(Hacia la Economía Vital)

MARIO BLACUTTT MENDOZA

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DESDE PÁGINA 51

Los derechos de ley y de propiedad de la presente obra, en sus versiones impresa ydigital, están reservados y protegidos por Ley

Tercera Edición 2018

Dedico esta obra a todos los grupos humanos excluidos y condenadosal hambre por el modelo económico actual, el Marginalismo Neoclásico,al que he denominado La Economía del Vudú

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El Equilibrio Neoclásico

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PRÓLOGO

Este trabajo contiene un análisis crítico sobre el modelo neoclásico de la microeconomía yde todos los modelos que usan el principio de marginalidad; está dirigido, principalmente,a los estudiantes universitarios que ya han vencido la asignatura de Microeconomía I.

Debo poner en claro que identifico como “marginalistas” a todas las cor rientes económicasinscritas en el marco del Principio de Marginalidad. Así, serán marginalistas los neoclási-cos, los monetaristas, los de la Escuela Austriaca… por otra parte, he tomado algunos temasde referencia de la obra de Gregory N. Mankiw “Principles of Economics” dado que, al

 presente, refleja las tesis del marginalismo neoclásico y también sirve de texto en las facul-tades de economía de varias universidades de Latinoamérica.

Los teóricos del marginalismo actual, llámese neoclasicismo, economía de oferta, nuevamacroeconomía clásica, monetarismo…, pretenden estructurar un modelo “racional” paraque creamos que es científica, aunque no pasa de ser una simple construcción mental, puesla mayor parte de sus “leyes económicas” y los hechos que toman en cuenta no están en elmundo real, son ficticios. Las llamadas “leyes” económicas parecen surgir del ectoplasmaque segregan los portavoces del marginalismo en todas sus variantes, tal como los espiri-tistas en estado de trance. Los más extremistas dicen que el hombre viene al mundo coninstrucciones impresas en el cerebro sobre cómo debe comportarse para ganar más, traba-

 jando menos. Dicen que las instrucciones se han grabado en la evolución humana desde

que la ameba era ameba (Ludwig von Mises: “La Acción Humana”) De este modo, con la pretensión de aparecer como “científicos” lo que no son, tratan de copiar el método em- pleado por la física newtoniana. En el intento, siempre fallido, el modelo inventa fórmulasmatemáticas, supuestamente “válidas para todo tiempo y lugar” que aplican en un mundovirtual, conformado por los electrones que pululan en la pantalla blanca de una compu-tadora. Allí estructuran sus lucubraciones y luego, con ayuda de programas de simulación,modifican el valor de algunas variables para contemplar los resultados que se expresan enel modelo. Una vez que el modelo muestra los resultados en el monitor de la computadora,al grito del ¡Eureka! Arquimideano, afirman que han segregado una nueva “ley” destinadaal bronce, aunque la visión modelada no tiene asidero alguno en la realidad. Ésa es una de

las grandes debilidades del marginalismo de todos los tiempos: identificar, como si fueranuno solo, el modelo con la realidad.

 La Economía Vital considera que el Sistema Capitalista es eficiente y puede ser más equi-tativo, pero el Modelo Marginalista actual, no importa el nombre con que se disfrace, lodeforma. Por otra parte, considera la pretendida conjunción de “La Acción Humana” con

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“El Individualismo Metodológico” es incompatible con la lógica y el desarrollo de la hu-manidad. Si el individuo aislado existiera, su acción sería irrelevante. Una Acción relevantees la Acción Interactiva Complementaria o Antagónica. Es cierto que hay individuos, in-cluso grupos humanos enteros, que son excluidos de la sociedad, por lo que se encuentranincapacitados para ejercer la Acción Interactiva en el marco de la Relación Complementa-

ria. Lograr que la discriminación individual y la exclusión de los grupos humanos desapa-rezcan es el objetivo principal de la Economía Vital, cuyos rasgos esenciales se inscribenen esta obra.

La Economía Vital partirá de una trilogía conceptual como base de su fundamento:

El mayor alivio es la cesación del mayor dolor. La pobreza y, con ella, la exclusión, causan el mayor dolor colectivo

 La tarea de la Economía Vital es eliminar la pobreza y la exclusión.

¿Por qué tratamos de estructurar una ciencia económica cuyo objetivo principal es eliminarla pobreza y mejorar la calidad de vida de la población, tomando a los segmentos más em-

 pobrecidos como referentes objetivos? Pues por dos razones principales:

PrimeroUna economía consolidada, debe contar con todos sus recursos potenciales para ser puestosen acción y lograr así, un desarrollo razonable económico, social y cultural, algo que no

 puede lograrse si en un país existen grupos excluidos e imposibilitados de participar en el proceso productivo

SegundoPorque es necesario restituirles sus Derechos de Propiedad.

En efecto. La Constitución Política del Estado determina que todos los recursos naturalesque existen en Estado o una Nación son de propiedad colectiva de todos los hombres ymujeres que han nacido y criado en un país. En consecuencia, si alguien pone un negocio,compra un bien inmobiliario un bien de lu jo… en el territor io nacional, estará usando delos recursos naturales como el suelo, el agua, el aire… es decir, todo lo que existe en lasuperficie, debajo de ella y en el espacio aéreo que está por encima.

El Impuesto es el pago que el Estado cobra para restituir a los habitantes de un país losderechos de propiedad que la Constitución Política del Estado les otorga. La Acción Inter-activa Complementaria, a través de la Economía Vital, es el instrumento que garantiza queesos derechos de propiedad sean debidamente cancelados y distribuidos entre quienes con-forman la población nacional, bajo el principio de la Equidad Solidaria. No se trata de dar

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limosnas a los pobres; se trata de defender sus derechos de propiedad que les correspondecomo ciudadanos de un país.Para consolidar una economía que se ocupe de la calidad de vida de la población, primerodebemos conocer cuáles son los rasgos más importantes del modelo económico en boga, elque basa sus postulados en el principio marginalista, a los que le han adjudicado la calidad

de “racionales”, deformando el concepto de racionalidad hasta volverlo una caricatura. Estoes particularmente cierto en los países subdesarrollados, marginados por el actual modelo.Para evitar el uso de ese término he concebido una nueva racionalidad: El Principio de lo

 Razonable, el que se caracteriza por su inflexible oposición a los extremos, para permitirnosencontrar entre ellos el punto que identifique una pauta acertada de comportamiento. ElPrincipio de lo Razonable no acepta las lucubraciones surgidas de alguna neurita santifica-damente inspirada por el vudú con tecnología.

 La Economía Vital, que es la propuesta que da cuerpo a este libro , está inscrita en el Prin-cipio de lo Razonable y, al desarrollar sus hallazgos, también tiene la intención de mostrar

algunas de las contradicciones en las que cae el actual modelo marginalizado. En las inda-gaciones sobre los modelos-fantasía, esta obra analiza al grupo humano y al individuo encontinua Relación Complementaria, la que sólo es posible en el marco de una Sociedadorganizada. En los primeros capítulos cito las percepciones de Gregory Mankiw porque esun conspicuo portavoz del marginalismo neoclásico, aunque no tiene rango de teórico, aligual que todos los simples repetidores criollos de la fórmula marginalista.

En esa segunda edición digital he modificado algunos conceptos, he adicionado otros y hetratado de hacer más clara la lectura; sobre todo, he suprimido casi todos los gráficos paradar el realce debido a la conceptualización de los temas.

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1LAS PERCEPCIONES

MARGINALISTAS

Introducción Los marginalistas de todo cuño, agrupados en la corriente del anarco-capitalismo o neoli-

 beralismo, insisten en que el mercado no debe ser regulado, pues sus mecanismos estructu-ran un engranaje perfecto que le permite resolver todos los problemas que, por la interven-ción del Estado, se producen en las economías. En su afán de evitar que el Estado controlelas ganancias de las corporaciones empresariales, niegan que las crisis que azotan al planetasean un producto de la incompetencia del mercado para evitarlas. Afirman que las crisis sedeben a las personas que manejan mal la política monetaria y reafirman la pureza virginaldel mercado y de sus “sagradas leyes vigentes para todo tiempo y espacio”. También se haapropiado de una categoría filosófica: la racionalidad, a la que convierten en la irracionali-dad más tenebrosa. Los significados de “Racional” y “Racionalidad” están muy despresti-giados, pues estructura una escuela de pensamiento que considera a la Razón como el únicoinstrumento cognitivo del ser humano, dejando de lado el resto de sus facultades: voluntad,sentido de pertenencia, imaginación, cultura, tradiciones, emoción… sobre las cuales ya seestructuran nuevas teorías económicas, basadas en el mundo real y en los rasgos mentalesdel hombre cuerdo, del hombre normal. Entre esas percepciones citamos, por ejemplo, a laEconomía Evolutiva, la Neuroeconomía y otras similares. La lectura de los primeros párra-

fos del presente capítulo nos mostrará la arbitrariedad con la que los marginalistas actualestratan de encajar sus lucubraciones a como dé lugar, sobrepasando los límites mismos de lacordura.

Empecemos con la primera arremetida de la “racionalidad” marginalista, citando párrafosde N. Gregory Mankiw, representante del marginalismo neoclásico actual, en su pretensiónde hacer idénticas las tareas de un ama de casa y las de una corporación transnacional. Lossubtítulos en azul son artificios expositivos de esta obra y los ponemos para establecer elsignificado real del contenido de la cita correspondiente. El texto con sangría, en cursiva esel que designa las citas del libro de Gregory Mankiw

El ama de casa como ejecutivo de una corporación transnacional“Un ama de casa enfrenta muchas decisiones. Debe decidir cuáles miembros del grupo

 familiar realizará ciertas tareas y cuánto obtiene en cambio: ¿Quién cocina? ¿Quiénlava la ropa? ¿Quién tendrá el postre extra en la cena? ¿Quién escoge el programa deTV que la familia verá? En resumen, el ama de casa debe asignar sus recursos escasos

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entre varios miembros, tomando en cuenta las habilidades de cada uno, sus deseos yesfuerzos”.

En esta propuesta Mankiw no sólo nos traslada a la época del matriarcado, sino que deformael campo de acción de la economía de una manera pronunciadamente sesgada. Aunque

tenemos un capítulo completo sobre la globalización y las corporaciones transnacionales,adelantaremos algunos datos para que Mankiw se ponga al día y se entere de cuáles son lascondiciones en el mundo. Para ello, citaremos un párrafo del Ensayo de Todor Petrovicsobre el poder de las transnacionales:

“… su ventaja comparativa estriba en el hecho de que son entidades supranacionales que

tienen la capacidad de organizar la producción minimizando costos. Logran este objetivorealizando ventas de productos y servicios, distribución, marketing servicio al cliente,asuntos legales, distribución y relaciones públicas, financiamiento de negocios, desarrollo,

 planificación, política de precios y administración… los capitales son enormes.

Ése es un brevísimo resumen de las actividades que desarrollan las transnacionales y el poder que tienen; también son las que Mankiw compara con las actividades de un ama decasa, cuando debe decidir sobre quién prenderá el televisor durante la velada del sábado. A

 pesar de todo continúa con la deformación extrema. Ahora quiere proyectar la idea de queno son las corporaciones empresariales las que toman decisiones sobre la producción, dis-tribución de bienes y servicios; en su visión neoliberal, esas decisiones son tomadas, nadamenos que ¡por la sociedad! Leamos que dice:

 La Sociedad sería una Corporación Transnacional

“Del mismo modo que un ama de casa, la Sociedad debe encontrar alguna manera paradecidir que tareas deberán hacerse y quiénes lo harán. Necesita gente para que pro-duzca comida, ropa… Una vez que la sociedad ha asignado a la gente a diversas tareas,

también debe asignar los bienes y servicios producidos. También decidirá quién habráde comer caviar y quién comerá papas. Debe decidir quién conducirá un Ferrari y quiéntomará el omnibus”. 

La idea de que la “sociedad” decide quién comerá caviar y quién, papas, ya sería extrañaen la época de Sócrates, cuando “la polis” se reunía para decidir sobre aspectos comunita-rios. Ni aun una sociedad comunitaria propiciada por los socialistas utópicos como Fourier,Blanc, Saint Simon… podría hacer una afirmación como ésa, sobre todo, en una fase decapitalismo maduro en el que la competencia por los mercados es realmente feroz. Paratraerlo a la realidad de este mundo, tomemos al azar cualquier ensayo actual cuyo tema seorienta al poder de las corporaciones transnacionales; por ejemplo ¿Quién controla la eco-nomía mundial? El poder de las transnacionales de Alberto Garzón E.

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“No cabe ninguna duda de que hay una relación directa entre las entidades que concen-tran el poder económico y político, en la medida que han aprovechado la debilidad au-toimpuesta por los Estados por medio de las privatizaciones y desregulaciones, la res-

 ponsabilidad en la crisis financiera y los beneficiarios del intento de salir de la crisis.Podemos decir, con los datos en la mano, que las entidades financieras son quienes con-

trolan la economía mundial. Pero lo hacen sin necesidad de recurrir a conspiracionesoscuras, porque es la propia dinámica del sistema económico capitalista la que explicaque estos sujetos económicos, las empresas transnacionales y su red, operen de acuerdoa una lógica que les lleva a defender sus intereses. Intereses que son antagónicos con losde los ciudadanos, de modo que su propia dinámica lleva al incremento de la explotaciónsobre los más desfavorecidos. La expresión contemporánea de la dominación económicay política de los países industrializados sobre el Tercer Mundo, apropiándose de fuentesde materias primas, controlando mercados exteriores, eliminando empresas competido-ras locales, aprovechando los bajos salarios de los países en desarrollo para su beneficio,drenando las reservas por excesiva remisión de utilidades, distorsionando la producción

con tecnologías inapropiadas que imponían a los países receptores, conjuntamente conel modelado, a través de la presión publicitaria, de patrones de consumo inadecuados para el estadio de desarrollo de estos países. Se les criticaba, asimismo, por inmiscuirseen la política interna de los países en desarrollo”.

La forma en que las corporaciones manejan sus empresas anula de raíz cualquier intento deotorgar a la “sociedad” las decisiones empresariales. 

Otra vez la Sociedad como Empresario“La Economía es el estudio de las formas en las que la sociedad administra los escasos

recursos que tiene… estudia cómo decide la gente: el tiempo de trabajo, el ahorro… lainteracción de unos con los otros.” 

Hasta no hace mucho se creía que la vieja expresión: “Lo que es bueno para la GeneralMotors es bueno para la Sociedad”, no podría ser parangonada con ninguna otra, en suintención de identificar los intereses de la empresa con los de la nación. En realidad, con eltiempo ocasionó la repulsa conjunta de las instituciones, incluso de los mismos teóricosliberales de la época. Pero Mankiw, uno de los portavoces académicos del neoliberalismoactual, nos asombra nuevamente cuando supera el grado de deformación del viejo libera-lismo, al identificar la sociedad y la empresa como una identidad. Los liberales de viejocuño por lo menos separaban el concepto de empresa del concepto de sociedad mientrasque los neoliberales del presente pretenden hacer de ambos uno solo, al declarar que “losescasos recursos…” convirtiéndose en uno de los teóricos comunitarios que las comunida-des andinas y de otros pueblos originarios envidiarían. Sigamos

 No se debe pagar el costo ambiental porque reduce beneficios

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“Al  ser más altos los costes, las corporaciones acaban obteniendo menos beneficios, pagando unos salarios más bajos, cobrando unos precios más altos o las tres cosasa la vez. Por lo tanto, aunque la legislación sobre la contaminación tiene la ventajade conseguir un medio ambiente más limpio y mejorar la salud, tiene el coste dereducir las rentas de los  propietarios de las empresas, de sus trabajadores y de sus

clientes.” 

Como todo marginalista, Mankiw cree que los recursos naturales: agua, suelo, aire… son bienes libres, en consecuencia, la incorporación del costo ambiental en el costo del productole parece un atentado en contra de la calidad de vida de todos. En esta obra se reserva doscapítulos dedicados al análisis del medio ambiente y las consecuencias de la sobre explota-ción de que es objeto por parte de las corporaciones transnacionales, las que, en su afán demaximizar sus beneficios, se han convertido en víctimas de una extraña forma de antropo-fagia, pues han empezado a devorarse el planeta.

 La eficiencia y la equidad como enemigos entre sí“La eficiencia significa que la sociedad obtiene el máximo beneficio de sus recursos

escasos. Igualdad significa que esos beneficios son distribuidos uniformemente entre losmiembros de la sociedad…

Con esta afirmación se pretende aterrorizar a la gente, proyectando la idea de que la igual-dad se refiere a lo que se llama “igualitarismo”, es decir, la tesis de que el producto debeser repartido en porciones exactamente iguales entre los individuos de una sociedad, inde-

 pendientemente de las capacidades, habilidades y esfuerzos. Esta tesis es refutada no sólo por mí, sino por ilustres liberales, por ejemplo, Rawls, quien tiene mucho que decir en

cuestiones de distribuciones más equitativas del ingreso, tal como veremos en el capítulorespectivo. En síntesis, los dogmáticos siempre intentan refutar un concepto poniéndonoscomo única alternativa su extremo, en un mundo de dos dimensiones: blanco o negro.

 El Impuesto y “el M onopolista C apaz”

“…mientras se logra una mayor igualdad las políticas de impuestos reducen la eficien-cia... Cuando el gobierno redistribuye el ingreso de los ricos a los pobres, reduce larecompensa que merece el que trabaja más; como resultado, cuando el gobierno tratade cortar la tor ta económica con rallas más iguales la torta se reduce”

El fanatismo de Mankiw es extremo. Ni siquiera dice que el impuesto es un “robo a lasempresas”, sino que se refiere al “individuo capaz”. Por este razonamiento reduce las cor-

 poraciones transnacionales de hoy al rango de las tienditas de barrio administradas por unalmacenero bonachón del siglo XIX. No quiere hablar de las inmensas corporaciones trans-nacionales, algunas de las cuales tienen ingresos que superan los cien mil millones de dó-lares anuales. Para rechazar las deformaciones absurdas de los portavoces académicos de

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las corporaciones transnacionales, nos preguntamos: ¿Por qué debemos ocuparnos del bie-nestar de los pobres? Pues, porque es necesario restituirles sus Derechos de Propiedad.

Derechos de PropiedadEn efecto. La Constitución Política del Estado, que define las características de todos los

Estados Nacionales, establece que el territorio y todos los recursos naturales, renovables yno renovables que existen en la superficie, en el sub suelo y en el espacio aéreo es de pro-

 piedad colectiva, pertenecen colectivamente a todos los hombres y mujeres que han nacidoy viven en un país determinado. En consecuencia, si alguien pone un negocio en el territorionacional, tendrá que usar los recursos naturales cuya propiedad es colectiva, por lo que debecancelar a los propietarios el derecho de propiedad que tienen sobre esos recursos. El Im-

 puesto y las tasas son los pagos que el Estado cobra para restituir a los habitantes de un paíslos derechos de propiedad legítimos y legales que tienen. La  Acción Interactiva Comple-mentaria, a través de un modelo Razonable de Economía ha de ser el instrumento que ga-rantiza que esos derechos de propiedad sean debidamente cancelados y distribuidos entre

quienes conforman la población de un país, bajo el principio de la Justa distribución de losderechos de propiedad. En síntesis, cuando exigimos una mayor igualdad en la distribucióndel ingreso, nos estamos refiriendo a la necesidad de que se devuelva a los pobres, los de-rechos de propiedad que por ley y por justicia les corresponde. No estamos pidiendo limos-nas para ellos. Los neoliberales son los campeones de la defensa de la propiedad privada,

 pero cosa extraña, se olvidan de sus “ideales” cuando se incluye como propietarios a los pobres. Sigamos.

La utilidad de la primera página de un texto es mayor que la utilidad de la segunda“…pedimos  consejo a un amigo sobre el número de años que debemos permanecer

estudiando. Si comparara el estilo de vida de una persona que tiene el doctoradocon el de otra que no ha terminado los estudios primarios, podríamos quejamos deque esta comparación no nos sirve de mucho para tomar una decisión. Ya poseemosalgunos estudios y lo más probable es que tengamos que decidir si estudiamos unoo dos años más. Para tomar esta decisión, necesitamos saber cuáles son los benefi-cios adicionales de un año más de estudios (unos salarios más altos durante toda lavida y el mero placer de aprender) y los costes adicionales en que incurriríamos (lastasas de matrícula y los sala ríos que perdemos, mientras estudiamos) Comparando

estos beneficios marginales y costes marginales, podemos averiguar si merece o nola pena estudiar un año más.” 

Esa propuesta no es de Mankiw; pertenece a Gary Becker y su tesis sobre lo que llama “Elcapital humano”, un intento de acomodar como sea el principio de marginalidad, traído delmundo del vudú, al mundo real. En primer término, debemos aclarar que la decisión deabandonar o no los estudios para ponerse a trabajar, es algo que tiene relevancia sólo entrelos hijos de padres cuyo ingreso es incierto. En cambio, los hijos de los ricos no tienen esadisyuntiva. Por otra parte, cuando un estudiante decide ingresar a la universidad, lo hace

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con un objetivo: lograr un título. Para alcanzarlo, debe cumplir con todos los requerimientosque exige el plan de estudios de la universidad respectiva. En este proceso no se puedeafirmar que un año de estudios sea más o menos útil que otro; eso es ridículo. Con la mismalógica podríamos afirmar también, “hablando en el margen” que la primera hora de estudiosdel novato es más importante que la segunda, lo que nos llevaría a declarar que la lectura

de la primera página de un texto es más “útil” que la segunda... los ejemplos serían incon-tables. En el mundo real, la empresa, digamos petrolera, cuando debe reclutar a un nuevoempleado, no le pregunta si ha vencido el primero o segundo años; no, más bien le pediráel título de geólogo u otro parecido, pues ese título es una constancia de que reúne losrequisitos que le permiten formar parte del equipo técnico de la empresa petrolera. Si no lotiene no formará parte de la empresa.

Una Mano Invisible para un mercado fantasma“La habilidad de la mano invisible para guiar la actividad económica tiene un impor-tante corolario: cuando un gobierno impide que los precios se ajusten a las condiciones

naturales de la oferta y la demanda, impide que la mano invisible coordine a los millonesde hogares y empresas que constituyen la economía. Este corolario explica por qué losimpuestos afectan negativamente a la asignación de los recursos: los impuestos distor-sionan los precios... y, por lo tanto, las decisiones de los hogares y de las empresas.También explica el daño aún mayor que causan las medidas que controlan directamentelos precios, como el control de los alquileres… Uno de los objetivos de este libro escomprender la magia de esta mano invisible

¡La fantasmagoría en acción! Si Heisenberg hubiera pretendido establecer el Principio deIncertidumbre, siguiendo las pautas del determinismo de Pierre Simon Laplace, en vez de

una teoría nos habría legado un absurdo. Lo mismo sucede con la metáfora de la “manoinvisible”, sostenida por los defensores del mercado de competencia perfecta, la estructuralas teorías de los marginalistas actuales. Nada ha cambiado para ellos durante los dos siglosy medio transcurridos desde A. Smith, por eso es que la economía ha sido identificada comola ciencia que menos ha evolucionado en comparación a las demás. Una revisión de lasgrandes crisis periódicas que asolan a la humanidad será suficiente para darse cuenta de quela “mano invisible” sigue siendo lo que era: una metáfora vacía y absurdo. Pero no sóloeso, también nos da a entender que los marginalistas están orgullosos de vivir en el pasado;sólo en el pasado.

 Mankiw continúa sobre el tema: Los precios reflejan tanto el valor que tiene un bien para la sociedad como el costesocial de producirlo. Como los hogares y las empresas observan los precios cuandodeciden lo que van a comprar y a vender, tienen en consideración, sin darse cuenta losbeneficios y los costes sociales de sus actos. Como consecuencia, los precios llevan acada uno a obtener unos resultados que en muchos casos maximizan el bienestar de lasociedad en su conjunto.

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IndagaciónCon esta declaración nos enteramos que los monopolios y los oligopolios que rigen la eco-nomía del mundo actual, obran en beneficio de la sociedad, con muestras increíbles de un

altruismo por nadie igualado en la historia. En su “Noveno Principio” dice que los preciossuben cuando el gobierno imprime demasiado dinero. Sobre el particular diremos que escierto, que algunas veces la inflación se debe al incremento de la oferta monetaria, es decir,al excesivo circulante que fluye en una economía. Nadie discute esa verdad. Pero, la pre-tensión de hacer que al incremento de circulante sea la única causa que produce la inflación,es mirar el mundo con dos taparrabos en los ojos. En ese intento, no toman en cuenta los

 procesos inflacionarios que provienen de la especulación financiera que realizan los espe-culadores haciendo uso de los excedentes de las corporaciones empresariales para aumentarmás sus ganancias, tal como veremos en su momento. Tampoco se refieren a la estaciona-lidad en la oferta de productos agrícolas, al incremento de los precios de los bienes de ca-

 pital y de los insumos… en fin, a las variadas causas que producen efectos inflacionarios,no sólo el incremento del dinero, per se. 

En el segundo capítulo, Mankiw, al otorgarse el rango de “científico” declara: “Los economistas tratan de abordar su disciplina con la objetividad del científico. En-

 focan el estudio de la economía de una forma muy parecida a como el físico enfoca elestudio de la materia y el biólogo enfoca el estudio de la vida: elaboran teorías y recogendatos y los analizan para intentar verificarlas o refutarlas.” 

Con relación a esta nueva muestra de pretender ser lo que no se es, hay algo que es preciso

hacer conocer, tanto al propio Mankiw, como a todos los marginalistas: nadie, en su sano juicio, puede tomar en serio a un “científico” que habla de la “magia” de la “mano invisible”y escoge un mercado fantasma para lucubrar a discreción, en muestras reiteradas de espiri-tismo formal.

La Lógica Interna delModelo Neoclásico

Indagación: Los UniversalistasLos segregadores de conceptos no se contienen en la tarea de estructurar una idea que abar-que el campo acotado de la investigación. Creen que la nueva noción no tendría dignidad

suficiente si es que no abarcara el infinito y sus alrededores; universalizan con la eficaciade una fotocopiadora. Pretenden universalizar leyes, partiendo del comportamiento del in-dividuo aislado. El individuo aislado y la universalización hacen de las seseras algo asícomo una fragua de herrero, de la que parten dardos de una artesanía calibrada en dos pren-sas: La generalidad y la particularidad absolutas. Esto es muy extraño. “El consumidor

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siempre quiere maximizar la utilidad del bien que compra”, dicen los neoclásicos, con su-ficiencia concentrada y con aires de infalibilidad papal. De esta manera, y de otras pareci-das, el herrero de las generalidades, en vez de forjar herraduras, se complace en fundirconceptos universales con devoción sacra.

Indagación: Los SingularistasAl otro extremo de la generalidad, habita el que “estudia los hechos y nada más que loshechos. Es el herrero del frente; el que fragua un inventario de singularidades. Su razona-miento es más o menos como sigue: antes de universalizar la maximización de la utilidad,debemos fijarnos cuál es el consumidor tipificado como tal. Será preciso que sepamos quenacionalidad tiene, dónde nació, cuál es su idioma cuánto pesa, su estado civil, su ingresomensual, su preferencia por lo importado… Nada habrá en el medio entre las dos herreríasdel pueblo. Ni siquiera un pedazo de zona oscura con la que el cosmos remienda sus secre-tos. Nada: si no universalizan un concepto o no lo singularizan al mínimo, seremos un trozode pulpa para cada moldeador de ideas en el yunque de sólo dos dimensiones. Estos sujetos

se parecen a las abejas: todo es percibido o en blanco o en negro. No hay una gama inter-media. Los universalistas de la singularidad dicen, con los bigotes en tren de esgrima, quenada existe, excepto el individuo. Estos defensores del individualismo extremado nos hacensaber que “nadie está por encima de mí”. Cada uno declara: “no aceptaré una opinión queno sea la mía”.

La manía generalizadora de los súper individualistas es asombrosa. Pocas veces se ha vistouna teoría tan publicitada como ésa. Para empezar, no toman en cuenta la existencia de lasgrandes corporaciones transnacionales, conformadas por miles de accionistas. No las tomanen cuenta, especialmente, cuando dicen que el impuesto es un robo que el “individuo capaz”

sufre por parte del Estado. La publicidad que se otorga a estos defensores del individua-lismo a ultranza los convierte en una especie en gurús de la “libertad del individuo” a nivelTV satelital. El Neoliberalismo, se opone a la participación del Estado en todos los países,especialmente, en los subdesarrollados que sirven de anfitriones a las transnacionales. Enrealidad, las transnacionales ya no explotan, sino que expolian los RRNN y humanos deesos países, al mismo tiempo que establecen salarios de subsistencia para los trabajadores,aunque Mankiw dirá que si estos salarios de subsistencia están por encima del salario “demercado” deberían ser reducidos por el bien de la eficiencia económica; de esta manera, lastransnacionales, según Mankiw, contratarán cadáveres de obreros.

Las Corporaciones TransnacionalesLa Economía Vital considera que la presencia de las transnacionales es muy importante enlos países subdesarrollados, por la tecnología y el conocimiento que portan. A esto hay queañadirle sus respectivas curvas de experiencia, lo que haría insensato oponerse a la acciónde las transnacionales en los países sub desarrollados. Pero la Relación entre el Estado y laTransnacional debe estar inscrita en el marco del Principio de  Relación Complementaria,la que establece beneficios mutuos razonables. Es preciso que esas relaciones de interacción

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se expresen en convenios que delimiten los derechos y expliciten los deberes del Estado yde la Transnacional. El Individualismo Metodológico pretende hacer del individuo un enteaislado para que forme parte de la masa, que siempre es manipulable. Las intenciones deconvertirlo en hombre-masa se llevan a cabo por medio de la publicidad, la que se dirige acada individuo en particular. Pero, la cantidad de individuos que son influidos por la publi-

cidad, aunque no estén unidos en un grupo, forman la masa que estructura la demanda porun bien. Esa masa, que nada tiene que ver con el grupo social organizado, es manipulable,es una masa que sigue las instructivas de la publicidad. Esa masa no está organizada y escomparable a las hordas de Atila, en las que no hay relaciones interactivas entre los com-

 ponentes. Lo que sí existe allí, es la relación de jerarquía entre el líder y la masa, tal comosucede con la empresa y el individuo aislado que conforma, a su vez, el hombre-masa.

La Versión Marxista y la PopulistaLos marxistas y populistas no aceptan la importancia del individuo y afirman que “sólo lasmasas existen”. Los teóricos de las visiones al por mayor también quieren hordas para ma-

nipularlas. Los portavoces de ambos bandos quieren que seamos o autistas sociales o sol-daditos de plomo de un ejército liderado por la arbitrariedad. A ninguno le conviene saberque, entre ambos extremos, existe una gama de posibilidades para que el ser humano, librede la alienación, pueda elegir.

El Término Medio y el Principio de lo RazonableHay un sitio en ese espectro para ubicar el Justo Medio, que Aristóteles consagra como guíade todo comportamiento, identificado en algún punto entre los extremos. Para los fines del

 presente trabajo, ese Justo Medio en el que se basa el análisis, es la Unidad Población-Territorio, tal como queda descrita en el capítulo respectivo. La identificación de una de

estas unidades, como escenarios de estudio y de aplicación de medidas, no significa esta- blecer conjuntos autónomos, sin relación alguna con las otras poblaciones-territorio del país. Precisamente, postula que el Principio de  Relación Complementaria es el que rige lasrelaciones entre las Poblaciones-Territorios y entre los subgrupos y los individuos dentrode cada una. Además, el Principio de lo Razonable es la antítesis de la llamada ElecciónRacional, a la que considera una entronización de los instintos más oscuros del Ser, en suafán de acumular más y más.

La denominada “Elección Racional” es un retorno a la edad en que el Ser aún estaba domi-nado por sus instintos, nada más que por sus instintos de sobrevivencia. Instintos que le

 permitieron sobrevivir por la selección natural. Pero hoy, esos instintos han sido converti-dos en la imperiosa necesidad de consumir más, más y más… hasta reventar. La “acciónhumana”, tal como queda planteada en la visión del espiritismo teórico, no responde a nin-guna norma, es la renovación de la ley de la selva para modelar la versión moderna delhombre instintivo. El que, presa de una fuerza atávica poderosa, ha vuelto a la edad primeraen su afán de satisfacer una feroz antropofagia que ahora le impele a devorarse el planeta.

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El Individuo en la Percepción InteractivaPero no está en nosotros dejar pasar este retorno al pasado primero; no importa el grado detecnología que dispongan los sanadores del vudú económico

Somos individuos en sociedad, no somos individuos aislados. Percibimos el mundo, nos

adaptamos a él y lo transformamos con el trabajo. Para ello, establecemos normas de ética.El Individuo nace en sociedad, vive en sociedad y muere en sociedad, luego de haber cum-

 plido su ciclo y de haber realizado sus aportes al grupo social. Existe una  Relación Com- plementaria permanente entre el individuo y el grupo relación que se expresa en la AcciónComplementaria. El individuo, cuando nace, encuentra una sociedad establecida, crece,aprende sus tradiciones y costumbres y, de acuerdo con su talento, transforma al grupooriginal. La Relación Complementaria posibilita la dinámica del grupo social a lo largo dela historia y el grupo social evoluciona por la Relación Complementaria entre individuos yentre los grupos. El Individuo transforma al grupo por medio de la Acción Complementa-ria; sabe que una acción aislada no tiene relevancia alguna; para él nada hay fuera de la

Sociedad. Por otro lado, el Principio de lo Razonable que propongo en esta primera obra,reúne en uno solo la descripción y la normativa. Por eso es que tiene la capacidad de iden-tificar relaciones y así describir, explicar y pronosticar el comportamiento de la Población-Territorio elegida. Describe las Acciones Interactivas inter e intra grupos y toma en cuentala normativa que emerge de las instituciones, del momento histórico y de la cultura de cadauno. Aunque los instrumentos analíticos son generales, sus hallazgos pueden o no ser ex-trapolado a otras Poblaciones-Territorio, para adaptarlos a cada una de ellas. El Principiode lo Razonable está diseñado para reflejar las formas y las causas de la Relación Comple-mentaria entre el Individuo y el grupo humano al que pertenece. De este modo, la Elección

 Razonable establece las guías conceptuales que permitirán a cada grupo humano potenciar

sus capacidades y llegar a la meta común: Terminar con la pobreza, la exclusión y la dis-criminación

El punto de partida y la metaLa “Elección Racional” parte del supuesto de que todos los individuos tienen satisfechassus necesidades básicas. Para los teóricos del marginalismo lo importante es ocuparse de laelección entre opciones, supuestamente disponibles. En cambio, la Acción Complementa-ria, que va en pos de una Economía Vital, quiere llegar al punto de partida del modeloneoclásico; esto es, dotar a cada individuo de opciones factibles para que elija. En su hori-zonte histórico, identifica como punto de llegada lo que la “Elección Racional” consideracomo el punto de partida. El Principio de lo Razonable tiene la intención de hacer de laCiencia Económica el instrumento para que el ser humano mejore su calidad de vida. Encambio, los espiritistas del modelo vudú de la economía han reducido a la ciencia econó-mica a un recetario para que las transnacionales ganen más expoliando más.

Por eso es que declaran, con renovado énfasis, que el Capitalismo es uno solo y el modelodel vudú para zombis es el único. Por su parte, el Principio de lo Razonable considera que

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no hay un sistema que se constituya en una alternativa al sistema capitalista. La experienciade la ex URSS ya lo ha demostrado. Pero también considera que no existe un modelo únicode capitalismo; afirma que cada país debe adaptarlo a las condiciones históricas y culturalesde su evolución. Los pueblos pobres saben que, para llegar a la convergencia, necesitantener más de lo indispensable y que los ricos derrochen menos. La verdadera dicotomía se

 plantea en los siguientes términos:

Un poco más a cambio de un poco menos.

LA OFERTA Y LA DEMANDA

El MercadoTodo el análisis del marginalismo en general y del neoclásico en particular, tiene como

 punto de vista esta contradicción. En este sentido, Gregory Mankiw cuando nos hace saberque Catalina otorga a la última unidad de helado que consume, un valor inferior a cada unalas porciones ya consumidas; mientras que el heladero encuentra que esta última unidad, la

menos valiosa para Catalina, tiene un costo mayor al de cada una las unidades anterioresya producidas. Según el modelo, ésa y no otra, es la manera “científica” que el “helade roracional” tiene para maximizar sus beneficios y Catalina, para maximizar su utilidad.Obrando de esa manera, heladero y Catalina son expresiones máximas de la “racionalidad”humana. Gregory Mankiw, uno de los defensores del modelo neoclásico de mayor actuali-dad y cuyos textos se estudian en gran parte de las universidades, dice que el mercado es

La Gran Contradicción del Modelo Neoclásico

El consumidor otorga a la última porción del bien que adquiere, una valoraciónmenor a todas y a cada una de las anteriores.

Por su parte, el empresario encuentra que el costo de esa última unidad, laque el consumidor valúa en menos que cada una de las anteriores, tiene uncosto mayor que cada una de las anteriores.

Ésta es la dialéctica más extraña que uno se pueda imaginar.

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un grupo de compradores y vendedores de un bien o servicio. Los compradores determinanla demanda, y los vendedores, la oferta. Un ejemplo de la oferta, es el heladero de la es-quina, aunque los consumidores escogen los helados entre la oferta que encuentran por

 parte de varios heladeros, quienes tratan de atraerlos a su negocio. 

La Competencia Perfecta También dice que los economistas usan el mercado de competencia perfecta para establecersus “leyes”, por ello es que nos habla del heladero y de Catalina, en vez de hablarnos de laExxon o de la Apple, corporaciones transnacionales que facturan por encima de los cienmil millones de dólares anuales. Mankiw nos hace saber que a pesar de la diferencia demercados que hay en el mundo, asumir el mercado de competencia perfecta es muy útil

 porque son los más fáciles de analizar. Un comentarista dijo las declaraciones de ese tipo,tan comunes entre los que teorizan sobre la Economía de los espíritus, le recordaban alconductor que, guiando en plena oscuridad, pierde su teléfono móvil pero que sólo se de-tiene cuando encuentra un farol a orilla de la autopista, para buscarlo, “dado que allí hay

luz”.

La Demanda IndividualEn primera instancia, vamos a reproducir la Tabla 2.1 que Mankiw incluye en su texto yque contabiliza las porciones de helado que Catalina demanda a cada uno de los preciosvigentes. Sobre la información contenida en la tabla, que ahora figura como tabla 2.1 en lasiguiente página, se ha diseñado un segmento de la curva de demanda, la que se muestra enla gráfica 2.1. De acuerdo con los datos transferidos desde la Tabla, la demanda de Catalinaserá de 4 helados cuando el precio es de $us. 2.00 por cada unidad. Su demanda disminuiríaa dos porciones si el precio aumentara a $ 2.50 y así sucesivamente.

IndagaciónPara empezar nuestra primera indagación, citaremos a  Alfred Marshall, el fundador de lacorriente Neoclásica y creador de la curva de demanda y de oferta parciales, las que ahorason utilizadas por los marginalistas de todo cuño. En su obra “Principios de Economía”acerca del análisis de la demanda y la ley de la utilidad marginal decreciente en términosde precios dice: cuanto más grande la cantidad de mercancías que posee una persona, el

 precio será menor manteniendo constante el poder adquisitivo del dinero. La utilidad mar-ginal de un bien  para un consumidor, se convierte en una lista de demanda y después, enuna curva de demanda.

En contra del MaestroLa Afirmación de Marshall es congruente con la “Ley de la Utilidad Marginal Decreciente”.De acuerdo con lo establecido por la “Ley”, la próxima porción de helado será menos útilque la anterior. Por lo tanto, desde la lógica interna de la teoría, la variable independienteen una curva de demanda no sería el precio, sino la cantidad que el consumidor estaríadispuesta a comprar.

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Así lo sostiene en la segunda frase de la declaración citada:

 La curva que representa la utilidad marginal de un bien para un consumidor, se con-vierte en una lista de demanda y después en una curva de demanda.

Por supuesto que Marshall también cae en el error de generalizar para todo tipo de bien yservicios lo que sólo es relevante para bines de consumo.

Mankiw dice que la tabla y la curva de demanda de helado de Catalina han sido formuladasde acuerdo con la metodología de Marshall. Pero, tal como vemos, la curva de demanda deMarshall se deriva de la Curva de Utilidad Marginal Decreciente, mientras que la curvagraficada por Mankiw no la toma en cuenta. Por esa razón, con Marshall, el precio sería lavariable dependiente y la cantidad demandada por el consumidor, sería la variable indepen-diente. Los neoclásicos, Mankiw entre ellos, afirman que la cosa va al revés; declaran que

el precio es la variable independiente y la cantidad demanda, la variable dependiente. Poreso, según sus percepciones, a un precio de $us. 2.00, Catalina quiere 4 helados y al preciode $2.50 quiere sólo 2 y no a la inversa. Eso significa que no es la demanda la que determinael precio; más bien, son los ejecutivos de las grandes corporaciones quienes establecen un

 precio y el mercado les responde con una cantidad demandada. Por otra parte, la EconomíaVital afirma que “la demanda individual de un  bien” sería posible, razonablemente, paralos bienes de consumo directo, como quedarán definidos en otro capítulo. Pero, la maníade generalizar de los neoclásicos no les permite hacer diferencias de cualidad. Por ejemplo,la generalización de la “Ley de la Demanda Individual” para un bien que no sea de consumodirecto es absurda.

Una curva de demanda individual para automóviles, no tendría sentido. Supongamos quela demanda se refiere al mercado de automóviles; de acuerdo con la teoría, al precio de$50000 Catalina demandará sólo un automóvil, pero si el precio baja a $45000, demandarádos, y luego cinco, si el precio es de $38000. Lo que es ridículo. El error está en generalizarla ley de los rendimientos decrecientes para todo tipo de bienes y servicios, en vez de cir-cunscribirla al consumo de bienes de consumo. Una generalización así concebida es undespropósito. Los neoclásicos, en principio discípulos de Marshall, en la concepción delmercado y la demanda parcial, derivan la curva de demanda de lo que han dado en llamar“Curvas de Indiferencia” como se verá después. El resultado de esa derivación estableceque el precio es la variable independiente y la cantidad sería la variable dependiente. Habríaun problema de antecedente y consecuente en la presentación de ambas y con ese problematambién habría dos percepciones completamente distintas una de la otra, aunque ambas noson sino dos de las variantes del mismo modelo.

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En otra dimensión teórica nos encontramos que el Neoclasicismo considera la existencia decuatro modelos de mercado: “El modelo de mercado de Competencia Perfecta, el de Mo-nopolio, el de Competencia Monopolística y el mercado de Oligopolio, cada uno de loscuales tendría características que las diferenciarían de las demás. Los textos de economíaque se usa en las universidades exponen las singularidades que los neoclásicos atribuyen a

cada uno de estos mercados.

El Mercado de Competencia Perfecta: un fantasma revividoAl igual que “Pedro Páramo” de Juan Rulfo, en que la historia del pue blo abandonado escontada por los muertos, así también la Economía del marginalismo hace que el modelo deCompetencia Perfecta, cuya existencia es sólo virtual, hable por los vivos de todos los me-ridianos y paralelos del planeta. Tendría los siguientes rasgos distintivos:Primero, el bien sería homogéneo. 

Segundo, existiría un precio único para ese bien, el que estaría dado por el mercado; los

oferentes y demandantes serían precio-aceptantes. 

Tercero, habría tantos compradores y tantos vendedores que ninguno de ellos, por sí solo,tendría la capacidad de modificar los precios.

Cuarto, libre ingreso y salida de empresasQuinto, se supone que hay información perfecta.

Sexto, se supone la movilidad perfecta de factores de producción

Eso significa que, si en EEUU hace falta mano de obra, los mexicanos podrán llenar loscupos; por otra parte, si en Angola hace falta capital, se supone que los capitalistas alemanesllevarán sus inversiones a ese país. Esto es ridículo.

La insistencia en usar como escenario de análisis el mercado de competencia perfecta, in-significante al momento, sólo puede ser entendido en el marco del afán que se tiene deocultar la presencia y la expoliación de las corporaciones empresariales sobre los recursoshumanos y naturales del planeta. No otra es la intención de pretender igualar al ama de casa,y al heladero de la esquina, con la Exxon, o la Apple, por ejemplo. 

IndagaciónEn la curva de demanda de helados por parte de Catalina, tal como lo presenta Mankiw ycon él, todos los espíritus que moran en el Mercado de Competencia Perfecta, el precio delhelado sería mayor que el ingreso marginal, lo que se deriva del hecho de que la curva dedemanda individual es diseñada con pendiente negativa, exactamente igual a la curva dedemanda, que, según el modelo, existiría en un mercado de monopolio, es decir, de com-

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 petencia imperfecta. La pendiente negativa de esa curva es causada debido a que si el hela-dero quiere vender más helados deberá aumentar la cantidad ofrecida y rebajar el precio decada unidad, que es el principio que los neoclásicos mantienen para un mercado de compe-tencia imperfecta. ¿Quiere decir esto que Catalina paga un precio mayor que el IngresoMarginal de cada helado recibido por el heladero? Con esta lógica, el vendedor de lechuga

en los mercados populares encontraría que la demanda individual por su producto corres- ponde a la de un mercado imperfecto y, como tal, podría cambiar el precio del bien a sulibre arbitrio, que es lo que los monopolistas y los oligopolistas hacen rutinariamente

Ahora bien, el modelo neoclásico dice que la demanda total, no individual, que enfrentacada empresario es una línea recta, debido a que el precio es dictado por el mercado y no

 por el empresario, tal como surge de los supuestos del Mercado de Competencia Perfecta.En este punto, el mundo de los muertos de Rulfo se expresa a todo volumen: el equilibrioel mercado de un bien, en el que la oferta y la demanda igualan debe durar un microsegundo,

 puesto que todo ha cambiado en ese microsegundo, lo único que ha permanecido en el

cementerio de los ecos es el “equilibrio”. Los neoclásicos asumen que el precio elegido porel modelo ha sido establecido para un buen tiempo, única manera de llegar al “equilibrio”,situación a la que los teóricos de la Economía-Vudú consideran algo así como un estado degracia en el mercado. Es para eso que necesitan un supuesto mercado de competencia per-fecta y omiten los mercados reales, los oligopolios internacionales.

Indagación sobre el Ingreso y la InsaciabilidadPor lo general, debido al principio de Insaciabilidad que sostiene el modelo neoclásico, siel ingreso del consumidor aumenta, la demanda por el bien que consume también aumen-tará, fenómeno que el modelo generaliza a todos los bienes y servicios. En este sentido,

habrá un desplazamiento de la curva de demanda hacia la derecha, pues éste será un cambiode demanda y no solamente un cambio en la cantidad de demanda. El Postulado de la Insa-ciabilidad haría que Billy Gates agotara su ingreso anual en la compra de bienes y servicios

 para marcar el paso con la supuesta “insaciabilidad” que lo motivaría. Si Billy Gates secomportara en el marco de ese postulado, su consumo anual equivaldría al consumo anualde los 65 millones de habitantes de Etiopía u otro país similar. Esto no es razonable. Poreso es que el Principio de Razonabilidad opuesto al de Racionalidad de los espiritistasneoclásicos, no acepta el principio de Insaciabilidad.

 Las ExpectativasSi se espera que los precios de los automóviles suban en un próximo futuro, es posible quela demanda presente por automóviles aumente. Pero, el ejemplo que pone Mankiw, es real-mente asombroso: dice que, si Catalina cree que el precio aumentará en el futuro, consu-mirá más helados en el presente, pretendiendo que un hartazgo de helados hoy compensela reducción de mañana.

Esto es extraño, muy extraño en el mundo real. Sobre todo, no es Razonable. 

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Indagación: El “voto” que castiga al que votaEl Modelo del Vudú con tecnología asume que cada consumidor “vota” por un bien consu-miendo más o menos de él. En el caso del desplazamiento de la demanda, se debió a queCatalina demandó un helado más al mismo precio que antes, seguramente debido a que sus

ingresos o sus gustos han variado. El aumento de un helado por parte de Catalina ha hechoque el precio aumentara para todos. De este modo, el “voto” de Catalina a favor del heladose ha vuelto en su contra y en contra de todos los consumidores del producto. Desde ese

 punto de vista, Catalina, como cualquiera de los consumidores de helados, debería dejar de“votar” por un candidato que convierte su voto en una elevación del precio. Los demásconsumidores se lo agradecerían. 

La Oferta Marginalista NeoclásicaLos marginalistas de todo cuño denominan Punto de Cierre al punto mínimo del costo Va-riable, porque los ejecutivos deben decidir si cierran la empresa o esperan un tiempo para

ver si el precio del bien mejora y logra cubrir todo el costo fijo. Algunos pueden cerrar elnegocio. Esta relación se llamaría “La Ley de la Oferta”. Es entre la llamada “Ley de laOferta” y la llamada “Ley de la Demanda” que descansa una especie de acertijo que nos

 brinda el modelo neoclásico. Por otra parte, el modelo dice que la cantidad que produciráel empresario en el corto plazo será la que corresponda a la intersección de la línea de

 precios, Po con la curva S, en este caso, la cantidad maximizadora será Q0, la que corres- ponde al punto e de intersección. Con esto, la metamorfosis está hecha: se ha convertido lacurva del costo marginal en la curva de oferta y, en la intersección con la curva horizontalde demanda, se ha logrado el equilibrio señalado por el precio P0 y la cantidad Q0.

IndagaciónHay en el modelo neoclásico de la Economía-Vudú paradojas muy extrañas. Una de ellases el supuesto de que el productor maximiza sus beneficios, produciendo el bien en el vo-lumen que corresponde al rango del segmento ascendente tanto de las curvas del costo mar-ginal, como del costo variable medio y del costo medio; esto es extraño, porque en eserango el empresario se enfrenta con costos crecientes.

Partamos de la afirmación marginalista neoclásica:

Costo Marginal , los marginalistas de todo cuño denominan Costo Marginal a la adición delcosto total por la última unidad del bien producido.

Se supone que la curva de Oferta del empresario está conformada por el segmento de lacurva del Costo Marginal a partir del punto de cierre de la empresa. Si eso fuera así, enton-ces el incremento del precio, al motivar el aumento de la producción, se expresaría tanto enla curva del Costo Marginal como en la Curva de Oferta. Por el lado de la curva de CostoMarginal, la unidad extra tendría un costo mayor; por el lado de la curva de oferta, tendría

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un precio mayor. Dado que se asume la identidad de la curva del Costo Marginal con lacurva de la Oferta, resulta que el costo de la última unidad producida es igual al incrementodel precio de mercado por esa misma unidad; por lo tanto, el empresario no ganaría abso-lutamente nada de un aumento del precio de mercado para la última unidad del bien, puesese aumento sería absorbido por el incremento de su costo. Todo esto es extraño, muy ex-

traño. También vimos que el consumidor confiere a la próxima unidad del bien una valua-ción menor que la anterior, porque, según la teoría, le es menos útil. Pero eso no tieneimportancia para los Caballeros de la Gran Orden del Espiritismo, les basta lucubrar sobrecurvas de oferta y demanda para afirmar que se ha logrado el equilibrio. En cambio, elmodelo operativo del Principio de Razonabilidad, en vez de la curva del Costo Marginal,identifica el segmento descendente de la curva del Costo Medio como la Curva de Ofertade la empresa, tal como se verá luego.

El Equilibrio Neoclásico del MercadoSe supone que tal equilibrio se realiza entre “las fuerzas de la demanda y las fuerzas de la

oferta”. La teoría dice que las acciones de los compradores y vendedores hacen que elmercado de helados tienda al equilibrio de la oferta y la demanda de mercado, es decir, al precio de P0 por unidad, tanto la demanda como la oferta de mercado están dispuestas acomprar y vender, respectivamente, Q0 unidades de helados. Este equilibrio se mantendráhasta que nuevos movimientos en el mercado respectivo determine un nuevo punto de equi-librio. ¿Cómo se supone que se ha llegado a ese punto? De acuerdo con el modelo-vudú,de la siguiente manera.

Primero, se afirma que el heladero opera en un mercado de Competencia Perfecta, aunquela curva de demanda individual por helados de Catalina tiene pendiente negativa, esto que-

ría decir que el heladero cobra un precio superior al ingreso marginal, lo que muestra queel mercado en el que opera sea de competencia imperfecta.

Gráfica 2.1El Equilibrio Neoclásico

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Segundo, d icen que la curva de Demanda que enfrenta el empresario-heladero será la suma

de todas las curvas de demanda individuales, las que, como vimos en la anterior conclusión,tienen los atributos que caracterizan a las curvas de demanda de mercados imperfectos,aunque hay una decisión arbitraria que establece la permanencia de un solo precio de loshelados dado para siempre. Esta afirmación oculta, sólo en parte, el hecho teórico de que lacurva de demanda que enfrenta el heladero tiene también pendiente negativa, al igual quelas que se les atribuye a las corporaciones transnacionales.

Tercero, la Curva de Oferta del empresario-heladero sería el segmento ascendente de sucurva de Ingreso Marginal a partir del punto de cierre, lo que significa que el heladero operaen el rango ascendente de la curva del costo medio y aun así obtiene ganancias. ¡Es admi-

rable las cosas que suceden en el mundo de los espíritus!Cuarto, el ansiado equilibrio de mercado se logra en la intersección de la curva de demandadel mercado y la curva de oferta. La primera está conformada por la suma de las demandasde cada uno de los consumidores, los que otorgan a la última unidad consumida menorvalor que a todas y cada una de las anteriores. La curva de oferta resulta de la suma de todaslas ofertas de las empresas, en la cual esa última unidad, la menos valorada por los consu-midores, tiene para los productores un costo superior a todas y cada una de las unidadesanteriores. Estas afirmaciones no son aceptadas ni por el Principio de Razonabilidad ni porlas poblaciones de los países subdesarrollados, los que necesita modelos que reflejen larealidad de cada país.

La Política EconómicaEl ataque más sistemático de los neoclásicos se centra en la participación del Estado enasuntos de la economía nacional. Portavoces de los intereses de las corporaciones, quierenque el Estado no fiscalice sus operaciones, de esa manera, las empresas tienen poder irres-tricto para expoliar libremente los recursos humanos y naturales del planeta, especialmente

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en los países subdesarrollados, allí donde las corporaciones transnacionales tienen sus fi-liales. Veamos que tiene que decir Mankiw al respecto.

El Control de Precios según MankiwCuando el gobierno, movido por las quejas de los consumidores de helados, impone un

 precio máximo en el mercado de helado, los resultados pueden ser dos… el gobiernoimpone un precio máximo de 4$ el helado. En este caso, como el precio que equilibra laoferta y la demanda (3$) es inferior al precio máximo, éste no es relevante. Las fuerzasdel mercado llevan a la economía al equilibrio, por lo que el precio máximo no tieneconsecuencia alguna

Sobre el segundo caso…el gobierno impone un precio máximo de 2$ el helado. Como el precio de equilibrio

de 3$ es superior al precio máximo, éste impone una restricción activa al mercado. Las fuerzas de la oferta y la demanda tienden a llevar el precio al nivel de equilibrio, pero

cuando el precio de mercado es igual al máximo, no puede subir más. Por lo tanto, el precio de mercado es igual al precio máximo. A este precio, la cantidad demandada dehelado (125 helados en la figura) es superior a la ofrecida (75 helados). Hay una escasezde helado, por lo que algunas personas que quieren comprar helado al precio vigenteno pueden .

Indagación: Precios MáximosPor supuesto, Mankiw no dice en qué circunstancias el gobierno se ve obligado a imponer

 precios máximos. Nosotros lo haremos por él.

En los mercados del mundo real, donde no existe la “Competencia Perfecta”, los monopo-listas, a diferencia de lo que dicen los marginalistas de todo cuño, tienen el poder de esta- blecer precios y cantidades al mismo tiempo. En los mercados más comunes, como son losde oligopolio, los ejecutivos de ponen de acuerdo para incrementar los precios y las canti-dades, al mismo tiempo. Ese poder hace que la sociedad se encuentre completamente inde-fensa ante las arbitrariedades de los empresarios. Precisamente, es en estas circunstanciasque el Estado interviene para dictar precios máximos, los que no pueden ser sobrepasadoslegalmente por las empresas. Si no fuera por el Estado, los empresarios expoliarían aún mása la sociedad. Mankiw dice que una imposición de precios máximos causará escasez porquelas empresas ofrecerán menos cantidad del bien a ese precio que, por su propia naturaleza,es siempre menor al que los empresarios imponen.

Es en esa declaración que nos damos cuenta de otro asunto: encontramos aquí una de lasrazones por la que los economistas del vudú insisten en lucubrar sus hipótesis en mercadosfantasmas de Competencia Perfecta, en los cuales la “magia de la mano invisible”, en actosde espiritismo compartido, se encargan de solucionar todos los problemas, dado que en esemercado se supone que “el número de ofertantes es tan inmenso que ninguno de ellos puede

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 por sí solo, modificar el precio de mercado”. Pero sucede que, en el mundo real, el númerode ofertantes de prácticamente todos los bienes y servicios ofrecidos al mercado no es infi-nito; las empresas son relativamente pocas, es decir, pueden tomar acuerdos entre ellas paraabusar del consumidor, algo que un gobierno consciente de sus obligaciones, no puede per-mitir.

 Los Precios Mínimos según Mankiw En este caso, como el precio de equilibrio de 3$ es inferior al mínimo, el precio mínimoimpone una restricción activa al mercado. Las fuerzas de la oferta y la demanda tiendena llevar el precio hasta el nivel de equilibrio, pero cuando el precio de mercado llega aeste nivel mínimo, no puede bajar más. El precio de mercado es igual al precio mínimo.

 A este precio, la cantidad ofrecida de helado (120 helados) es superior a la demandada(80 helados) Algunas personas que quieren vender helado al precio vigente no pueden.Por lo tanto, un precio mínimo que imponga una restricción activa provoca un exce-dente.

Al igual que en el caso de la crítica a los precios máximos, los marginalistas no explicanson las razones por las que un gobierno impone precios mínimos en un sector de la Econo-mía. Nosotros lo haremos.

El gobierno impone precios mínimos legales cuando observa que las empresas en el mer-cado se han trenzado en una guerra de precios, con el objeto de expulsar del mercado a asempresas rivales y una o dos se ellas se apoderen de ese mercado para manipular precios ycantidades según les convenga. Ésa es la razón de la imposición de precios mínimos, esdecir, los que marcan el límite inferior de los precios de manera que ninguna empresa pueda

cobrar un precio menor al establecido por Ley. En este ejemplo, encontramos aquí otramuestra de la preferencia de los marginalistas de todo cuño para hacer sus análisis en mer-cados fantasmas de competencia perfecta, mostrando facetas que no existen en la realidad,sólo con el propósito de facilitar a las corporaciones el monopolio de los mercados, envirtud de que los marginalistas de todo cuño, ya lo dijimos, son los portavoces académicosde las corporaciones. En este caso, Mankiw, en vez de poner como ejemplo, v.g, a las gue-rras de precios entabladas entre las grandes corporaciones para expulsar a la mayor parte,

 pone como ejemplo al heladero de la esquina. Esto es ridículo. 

 Los Salarios Mínimos y MankiwSi éste (el salario mínimo) es superior al nivel de equilibrio… la cantidad ofrecida de

trabajo es superior a la demandada. El resultado es el desempleo. Por lo tanto, elsalario mínimo eleva la renta de los trabajadores que tienen empleo, pero reduce larenta de los que no encuentran trabajo.

Indagación: Salarios MínimosEsta afirmación ya muestra la barbarie misma en forma de análisis.

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Antes de analizar las terribles implicaciones de esa proposición, aclaremos que los salariosmínimos son los que Adam Smith, y con él, todos los clásicos, denominaban “salarios desubsistencia”, es decir, aquéllos que permitían la mera existencia del trabajador. Inclusive,A. Smith definió el “Salario de Subsistencia” como aquél que no podía ser reducido en el

largo plazo. Dos siglos y medio después, aparecen los marginalistas, entre ellos, para reali-zar sus análisis oponiéndose a la implantación de los salarios mínimos, esto es, de subsis-tencia, en los términos con los que Mankiw empieza su anterior alegado: “si el salario mí-nimo…es superior al nivel de equilibrio…” 

En esta proposición, Mankiw encuentra muy natural que en el mercado de trabajo se esta-blezcan salarios por debajo del salario mínimo, es decir, por debajo de los niveles de sub-sistencia del trabajador y que el gobierno se abstenga de solucionar ese abuso que nos llevaa las épocas del siervo y la gleba. Como “hombre de ciencia”, término con el cual se auto-califica, afirma que la magia de la mano invisible en un mercado fantasma ha determinado

que los salarios estén por debajo del que exige la existencia misma de los trabajadores yeso debe respetarse como un precepto divino y empezar a producir con las almas de lostrabajadores muertos.

Una Imperiosa Necesidad: la Dimensión Descriptivo-NormativaEste es un buen momento para recordar que un sistema económico razonable, a diferenciadel marginalismo, es descriptiva y normativa al mismo tiempo, por ello, su razón de ser,como una corriente de pensamiento integral, destinada a eliminar la pobreza surge tantodesde el campo de la Economía misma, como de la concepción ética que la sustenta. Tam-

 bién es oportuno retomar su postulado de que la lucha por la pobreza y la misión de otorgar

a cada individuo la facultad de escoger libremente entre opciones factibles, no sólo es unatarea del Estado, sino que es un objetivo, un imperativo categórico que debe ser cumplido por la trilogía Estado-Empresa-Sociedad Civil. Desde el punto de vista económico, es ra-zonable considerar el hecho de que la exclusión de los grandes estamentos poblacionalessignados por la pobreza no hacen sino restar a la nación la capacidad productiva potencialque tiene; por otro lado, pone de relieve que contar con trabajadores sanos física y mental-mente, por un lado, y emocionalmente libres de la incertidumbre que trae la pobreza, por elotro, fortalece la fuerza anímica que un sistema productivo necesita para cumplir con susmetas y objetivos. En pocas palabras: un trabajador sano es mucho más productivo que unenfermo. Lo mismo puede aplicarse a la educación: un trabajador calificado produce másque uno que no lo es, aunque hay muchos teóricos que no entienden el problema de esemodo. Los impuestos también sirven para modificar modelos de consumo; por ejemplo, siquiere que la población fume menos, impondrá un impuesto fuerte a los cigarrillos. El mar-ginalismo, que vive en un mundo en el que se fomenta la existencia del individuo en ex-tremo egoísta y avara, dicen que el impuesto distorsiona el mercado porque le resta eficien-cia. Hay quienes dicen más: que los impuestos son inmorales porque son aportes involun-tarios y que el Estado comete un robo al fijarlos.

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 La Creación de ImpuestosUn famoso escritor dedicaba todos sus libros del siguiente modo:

“Dedico este libro al personaje que estuvo siempre conmigo; que se entristecía con mis

fracasos y se alegraba verdaderamente con mis triunfos; al único que realmente le impor-taba mi situación económica: al recaudador de impuestos” 

La mayor parte de la humanidad considera que un recaudador de impuestos con sentimien-tos es un ser antinatural, como podría serlo un tiburón vegetariano. Pero, el gobierno decualquier país necesita dinero para cumplir con sus deberes y responsabilidades que la so-ciedad le otorga en lo que se relaciona con la seguridad, la justicia, la defensa, la provisiónde servicios públicos… por otro lado, el desarrollo económico, social, cultural y ambiental.Los recursos para llevar adelante esas tareas son obtenidos, principalmente, por medio dela creación y cobro de impuestos. Ni la defensa, ni la justicia, ni la emisión de circulante,

ni el desarrollo nacional… pueden ser confiados a la iniciativa privada, pues ninguna deesas tareas se encuentra en su dominio, dado que la empresa tiene un solo objetivo: maxi-mizar el beneficio, en el corto plazo, y aumentar el valor de las acciones en el largo.

Por estas razones, es imperativo aceptar que nada ni nadie puede reemplazar al Estado enel cumplimiento de estas asignaciones.

Mankiw y el Análisis de Costo-Beneficio Dice: el gobierno debe decidir si habrá de construir una nueva carretera. Para deter-minar si debe o no construirla, deberá comparar, dice, los beneficios y los costos socia-

les de construirla y mantenerla, pero encuentra que los resultados del análisis seránsolamente una aproximación tosca, debido a que los beneficios para los que estén deacuerdo no podrán ser del todo comparables con los costos para quienes no estén deacuerdo con la construcción de la carretera, aunque se haya hecho encuestas acerca dela disposición de pagar por la construcción.

Ergo: el fantasma del desequilibrio acecha

La Economía VitalAlgunos conceptos

Los Objetivos NacionalesEl método de los marginalistas, al tomar al individuo como la unidad de análisis de le eco-nomía y a la sociedad como una simple suma de los individuos que la componen les llevaa percibir todos los problemas económicos como simplemente mercantiles. De ahí las re-servas con las que ven esta clase de problemas, es decir, los que tienen que ver con la

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sociedad en general. La Economía Vital, al obrar siempre en concordancia con la realidady en el marco de la complementariedad de las ciencias sociales entre sí, sabe que cadagobierno surge de un proceso eleccionario en el cual los candidatos de los respectivos par-tidos políticos anuncian sus planes de acción y su política económica. Si uno de ellos haincluido entre sus planes la construcción de una carretera nueva y ha resultado electo, no

hay razón para hacer un análisis de costo-beneficio en términos monetarios, pues el análisisya fue hecho antes de que el candidato se presente a las justas electorales.

Los Objetivos Nacionales y los Precios de MercadoKarl Popper, epistemólogo de la Escuela Austriaca, dice que si se desea averiguar si todoslos cisnes son blancos no será necesario comprobar si todos y cada uno de los cisnes queconocemos son blancos; nos bastará aceptar que lo son hasta que encontremos alguno queno lo sea. Del mismo modo, si el candidato, en cuya agenda de realizaciones se incluye laconstrucción de la nueva carretera, ha ganado las elecciones, se debe asumir que, tratándosede un país con un régimen democrático, la mayoría ha dicho “sí” a la construcción  de ca-

rretera cuando lo eligió como Presidente de la República. En este caso, el gobierno no ten-drá necesidad de pedir la opinión de todos y cada uno de los habitantes del país para dispo-ner que la carretera sea construida, a no ser que la Constitución Política del Estado dispongaalgo diferente. La legitimidad de la construcción viene de la mayoría del voto y, sobre todo,del hecho de que los análisis de costo-beneficio del gobierno no se basan necesariamenteen los resultados de tipo monetario o mercantil. En efecto, hay otros parámetros que per-miten al gobierno decidir sobre la ejecución de una obra o no. El parámetro más importantees el Objetivo Nacional. Si el Objetivo Nacional de construir una nueva carretera es de

 prioridad en ese momento, entonces la carretera será construida, independientemente de losresultados monetarios identificados por los teóricos mercantiles.

Ésta es una de las grandes diferencias entre la percepción marginalista y la percepción dela Economía Vital: mientras los marginalistas piensan en el beneficio del individuo aislado,la Economía Vital piensa en que esta clase de obras con vistas al Colectivo Nacional o localson de prioridad, aunque es el individuo el que goza de los beneficios de la obra pensada

 para la colectividad. Esta concepción proviene de una de las categorías de mi obra filosófica La Acción Interactiva, el individuo consolidado, es decir, el que está consciente de que viveen una sociedad debidamente estructurada comprueba que su individualidad sólo se realizasólo y solo en el seno de la sociedad. A diferencia del anarco capitalismo y sus ramales, la

 palabra Nosotros es la más eficaz, motivante y hermosa, pues cuando la pronunciamos,sabemos que no estamos solos, sabemos que hay un grupo humano que nos necesita y alque cada uno de nosotros necesitamos.

Propuesta: El Empresario y el DesarrolloLa Economía Vital considera que la empresa  privada, por sí sola, no tiene la capacidad delograr el mejoramiento de la calidad de vida de la población. Su misión es la de maximizar

 beneficios para la empresa, independientemente de que en el proceso la población nacional

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mejore o empeore su calidad de vida. Por su parte, el Estado tampoco puede, por sí mismo,realizar la tarea, pues necesita de la participación de la Empresa privada para el efecto. Paramejorar eficientemente la calidad de vida de la población y eliminar la pobreza, es necesariala acción conjunta del Estado, la Empresa Privada y la Sociedad Civil, postulado que laEconomía Vital establece como un imperativo categórico en cada una de estas tres dimen-

siones. Sobre el particular, pone de relieve dos conceptos importantes.

Propuesta: Crecimiento Económico y Calidad de VidaEl crecimiento económico es un indicador que mide el grado en que un país aumenta suFPP, para ello es necesario invertir proporcionalmente más en bienes de capital que deconsumo. Sin embargo, el crecimiento económico no es un objetivo en sí; más bien es unode los medios para lograr algo más importante: el incremento de la calidad de vida de la

 población. Una de las diferencias entre el simple crecimiento económico y el mejoramientode la calidad de vida de la población, es la forma en que se distribuye el ingreso y la riquezacreados. Al crecimiento económico no le interesa la forma en que se distribuye el ingreso

creado, le basta con saber que ha hecho crecer el nivel del ingreso en general, en cambio, ala tesis de la calidad de vida, sí le interesa no sólo cuánto se ha producido sino cómo sedistribuirá entre la población los excedentes de lo que se ha producido. Pero el incrementode la calidad de vida sólo puede llevarse a cabo con la participación activa del Estado enlas economías de mercado. Los objetivos Nacionales se expresan en metas sociales; v.g: enlos próximos 10 años, el índice de desnutrición se reducirá en un 40%; el índice de alfabe-tización alcanzará el 95%; el índice de mortalidad infantil se reducirá en 60%... Suponga-mos que las metas establecidas demandan que el producto per cápita nacional deba dupli-carse en los próximos diez años. El Estado motivará a la Empresa Privada para programartodas las inversiones y los sectores donde debería invertirse.

En resumen, sobre la base de las experiencias acumuladas en el proceso actual de globali-zación, es posible afirmar que el desarrollo económico, per se, no es suficiente. Además,se ha demostrado que, si no está acompañado de un proceso que permita una mayor equidaden el ingreso, no sólo causa, sino que ocasiona el empobrecimiento de la gran mayoría dela población. Por estas y otras muchas razones, es que la Economía Vital discrepa con elmarginalismo de todos los tiempos y, por supuesto, discrepa profundamente en lo que serefiere a los indicadores, parámetros y metas que deben ser utilizados cuando se trata derealizar un análisis de costo-beneficio, en el que deben incluirse como referente algún oalgunos Objetivo de Prioridad Nacional.

Indagación: ¿Por qué el Impuesto?Por el derecho de Propiedad.

Así es. Reiterando lo que afirmamos al comienzo, aclaramos que el territorio de un país,digamos, Albernia, y todos los recursos naturales que hay en él, pertenecen a todos losalberneses, nadie es dueño particular del territorio. Ahora bien, si un empresario ocupa una

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 parte del territorio y utiliza los recursos naturales para producir un bien y ganar dinero enel negocio, se le debe hacer notar que está haciendo uso del territorio y de los recursosnaturales que pertenecen a todos los habitantes del país, por lo que el empresario debe pagarel derecho de propiedad que tienen los alberneses por el uso de lo que les pertenece. El

 pago, de acuerdo con el pacto social, lo cobra el Estado en nombre de todos los habitantes.

De esta manera, un sistema impositivo razonable debe tomar en cuenta el derecho de pro- piedad que la Constitución establece y que conforma uno de los pilares fundamentales delLiberalismo Clásico.

Los gobiernos usan los impuestos no sólo para cubrir los gastos que demandan los objetivos propuestos, sino también como instrumentos de política económica. Supongamos que desearedistribuir el ingreso para que los pobres puedan aumentar el suyo y así mejorar sus nivelesde vida. En ese caso, el gobierno puede recurrir a un sistema impositivo que afecte más que

 proporcionalmente a los ricos que a los pobres. Incluso, puede determinar que los pobresno paguen impuestos. Parte de los impuestos así obtenidos pueden ser asignados a mejorar

el sistema de seguridad social para que los pobres puedan ser atendidos cuando tienen pro- blemas de salud. Los pobres no tienen para pagar las consultas que cobran los médicos, esees el vacío que los sistemas de seguridad social llena, especialmente en países subdesarro-llados, pues sirven para que la atención de salud también sea un servicio que puedan usarlos grupos empobrecidos. Sin embargo, los marginalistas se oponen a que el gobierno hagauna distribución de este tipo, con lo que no darían la impresión de que es mejor hacer des-aparecer, físicamente, a los pobres, que a la pobreza misma. De cualquier manera, no de-

 bemos olvidar que los pobres también son propietarios, con el resto de la población, delterritorio y de los recursos del país.

Tipos de ImpuestoHay varias clases de impuestos; el más conocido es el que se cobra como porcentaje delvalor de lo que sirve como base de impuesto; estos porcentajes se llaman tasas de impues-tos. Los impuestos de esta clase se denominan impuestos Ad valorem. Tenemos también elimpuesto unitario, ya no como porcentaje del valor, sino simplemente como una suma fija

 por unidad del bien gravado. Desde otro ángulo, los impuestos pueden ser progresivos oregresivos; directos o indirectos. También tenemos el impuesto a productos específicos,como son los impuestos a las bebidas alcohólicas, a los cigarrillos, a los bienes de lujo… 

Aspectos económicos del impuesto marginalistaSegún los marginalista, los impuestos tendrán un efecto negativo en la economía, debido aque afectaría al productor y al consumidor por igual. En realidad, lo que ocultan es que elimpuesto es el pago por los derechos de propiedad de la población nacional, que surge delhecho de apropiarse de parte del territorio y de los recursos naturales que pertenecen a la

 población total, les resta algo de sus beneficios. Ya tenemos una prueba concluyente: elmarginalismo pretende analizar el mercado de Competencia Perfecta porque en él “puedendemostrar sus leyes”. En este caso, intentan gener alizar lo que sucede con el heladero de la

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esquina para poner en la misma dimensión, cualitativa y cuantitativamente, a las grandescorporaciones que operan en mercados de competencia imperfecta, que son los escenariosen los que se desenvuelven la inmensa mayoría de las transacciones económicas. No olvi-demos que las corporaciones operan en mercados de oligopolio o de monopolio, las que, ariesgo de despertar el rechazo marginalista, tienen el poder de fijar los precios y la cantidad

al mismo tiempo, en operaciones de prueba y error hasta lograr una combinación precio-cantidad que maximiza sus beneficios.

Los Recursos de la SociedadLa afirmación de que los recursos pertenecen a la sociedad tiene dos sombras: la primera,lo que es ya una costumbre adquirida por los marginalistas de todas las épocas, esto es, la

 pretensión de identificar los intereses de los empresarios con los de la sociedad, pretensiónque se expresa en la famosa frase: “lo que es bueno para la General Motors es bueno parael país”. Por otro lado, si los empresarios usan recursos que son de la sociedad, es decir,que pertenecen a ricos y a pobres por igual, entonces nos preguntamos: ¿Por qué los hom-

 bres probos y serenos que ofician de portavoces académicos de las corporaciones mercan-tiles se oponen a pagar impuestos, esto es, a pagar los derechos de propiedad de la Sociedad,siendo los primeros defensores de la propiedad como tal?

La Disposición a Pagar, según Mankiw La cantidad máxima que pagaría un comprador por un bien

IndagaciónPor lo general, esta expresión se usa cuando se trata establecer el interés de un agregadosocial, digamos, un municipio, tiene con relación a la construcción de una obra pública; por

ejemplo, una represa para facilitar el riego. En este caso, dice la teoría, se pregunta a cadavecino cuánto estaría dispuesto a pagar para que la represa sea construida. Para beneficiodel análisis, suponiendo que sólo hay dos vecinos en un municipio, el primero de los cualesdeclara que pagaría $50; el segundo, $40. La suma de ambos es $90. Las autoridades tomanen cuenta este total y realizan un análisis de costo-beneficio con variables modificadas yque las empresas privadas no tomarán en cuenta, esto es: los precios sombra, el incrementode la producción, la reducción de las importaciones, la creación de mano de obra, los efectosen el medio ambiente… y otros similares. Pero los marginalistas deforman el concepto, conel fin de llegar a definir lo que denominan el excedente del consumidor.

El “Excedente del Consumidor ” Según los marginalistas neoclásicos, sería la diferencia entre lo que un consumidor estaríadispuesto a pagar por un helado y lo que tiene que pagar en la realidad. Para visualizar laidea, Mankiw reflexiona del siguiente modo

 Hay cuatro posibles compradores de C  D’s. Cuando el precio es superior a $100, la

cantidad demandada en el mercado es O, ya que ningún comprador está dispuesto a

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 pagar tanto. Si el precio se encuentra comprendido entre 80$ y 100$, la cantidad de-mandada es 1, ya que Juan es el único que está dispuesto a pagar un precio tan alto. Siel precio se encuentra comprendido entre 70$ y 80$, la cantidad demandada es 2, yaque tanto John como Paul están dispuestos a pagar el precio. Podemos proseguir esteanálisis con otros precios. De esta forma obtenemos la demanda a partir de la disposi-

ción de los cuatro posibles compradores a pagar… Como los compradores siempre quie-ren pagar menos por los bienes que adquieren, una reducción del precio mejora su bie-nestar

Luego, llega a la siguiente conclusión.Este aumento del excedente del consumidor está formado por dos partes. Primero, loscompradores que ya estaban comprando una cantidad del bien al precio más alto; si el

 precio disminuye, disfrutan de un bienestar mayor porque ahora pagan menos. El au-mento del excedente del consumidor de los compradores ya existentes es la reducciónde la cantidad que pagan. En segundo lugar, entran algunos nuevos compradores en el

mercado porque ahora están dispuestos a comprar el bien al precio más bajo. Comoconsecuencia, la cantidad demandada en el mercado aumenta.

De esta manera, acumulando los “excedentes de cada consumidor” se obtendrá el excedentedel consumidor total. Para examinar esta propuesta, sigamos la cadena de lucubraciones deMankiw. Se supone que alguien posee un CD del primer álbum de Elvis Presley. Como noes un fan del cantante decide venderla. Una manera de hacerlo es realizando subasta. Paralograrlo, la subasta convoca a cuatro fanáticos de Elvis: John, Paul, Jorge y Ringo. A todosles gustaría tener el álbum, pero el precio que cada uno está dispuesto a pagar por él tienedifieren entre sí. Cada comprador desearía comprar el álbum a un precio inferior a su dis-

 posición a pagar. Cada uno se negaría a comprarlo a un precio superior y sería indiferenteante la posibilidad de comprarlo a un precio exactamente igual a su disposición a pagar.

Mankiw lo explica del siguiente modo:Para vender su álbum, el dueño comienza la puja con un precio, por ejemplo, de 10$.

 La puja se detiene cuando John ofrece 80$ (o algo más). En este punto, Paul, George y Ringo han abandonado la puja, porque no están dispuestos a ofrecer más de 80$. Johnle paga y consigue el álbum. Obsérvese que éste ha ido a parar al comprador que leconcede el valor más alto. ¿Qué beneficio obtiene John por la compra del álbum deElvis Presley? En cierto sentido, John ha encontrado una verdadera ganga: estaba dis-

 puesto a pagar 100$ por el álbum y sólo paga 80$. Decimos que recibe un excedente delconsumidor de 20$. Ahora supongamos que usted tuviera dos álbumes idénticos de ElvisPresley para vender. La subasta entre los cuatro posibles compradores. Para simplificarel análisis, suponemos que los dos álbumes habrán de venderse por el mismo precio yque ningún comprador tiene interés en comprar más de uno. Por lo tanto, el precio subehasta que quedan dos compradores. En este caso, la puja se detiene cuando John y Paulofrecen 70$ (o algo más). A este precio, los dos están contentos comprando un álbum,

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 y George y Ringo no están dispuestos a ofrecer una cantidad más alta. John y Paulreciben cada uno un excedente del consumidor igual a su disposición a pagar menos el

 precio. El excedente del consumidor de John es igual a 30$ y el de Paul es igual a 10$.El excedente del consumidor de John es más alto ahora que antes, porque recibe elmismo álbum, pero paga menos por él. El excedent e total del consumidor en el mercado

es de 40$.

IndagaciónLas cosas han cambiado en la percepción de Mankiw y han cambiado en el mismo texto:ya no se recurre al mercado de competencia perfecta, como era el caso de los helados, sinoal de monopolio, pues el subastador es el único que tiene los álbumes originales de ElvisPresley. Si el poseedor de los discos empezó la subasta estableciendo un precio de $10 porcada grabación, debemos entender que ése era su costo marginal, por lo que ha ganado $60

 por cada disco, esto es, en total, $120, pues esperaba recibir sólo $10 por cada uno. En estecaso, el beneficio del vendedor es muy superior al del comprador, lo que sucede siempre

en los mercados reales de competencia imperfecta. El ingreso marginal será la multiplica-ción de 70 x 2 =140 por los dos discos vendidos, es decir, el ingreso marginal será igual al precio. Obsérvese que el vendedor no ha tenido que rebajar el precio de los discos de ElvisPresley, sino más bien, el precio ha aumentado por efectos de la puja entre los que se losllevaron. Este ejemplo de un mundo al revés es traído de los cabellos con la intención deque sirva de escenario para mostrar, una vez más, “la vigencia  de las sagradas leyes de laeconomía”. Absurdo tras absurdo.

El Excedente del ProductorSe supone que el aumento del excedente del productor tiene dos partes. En primer lugar,

los vendedores que ya estaban vendiendo la cantidad Q del bien al precio más bajo disfrutande un bienestar mayor, porque ahora reciben más por lo que venden. En segundo lugar,entran algunos nuevos vendedores en el mercado porque ahora están dispuestos a producirel bien al precio más alto, por lo que aumenta la cantidad ofrecida de Q. Como muestra esteanálisis, utilizamos el excedente del productor para medir el bienestar de los vendedores deuna forma muy parecida a como utilizamos el excedente del consumidor para medir el bie-nestar de los compradores.

Tal como vimos, los marginalistas utilizan el mercado de competencia perfecta como esce-nario en el que vierten sus lucubraciones. Dejando de lado la improcedencia de esa actitud,comprobamos que la derivación de la curva de oferta del empresario, tal como lo hacen losmarginalistas de todos los tiempos, es realmente entreverada. Veamos. La subasta empezóa partir de la propuesta base del dueño de los CD’s. A medida que los interesados pujaban

 por obtener uno de ellos, el precio (de mercado) subía y con él, se incrementaba también laganancia del vendedor. Sin embargo, la curva de oferta del vendedor estaba conformadasólo por dos CD`s, cuyos precios iban en aumento por los esfuerzos de los pujantes. Mien-tras tanto, no existe ninguna curva de Costo Marginal que aumentara a medida que el precio

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de los CD`s se incrementara. De este modo llegamos a la conclusión de que, tal como su-cede con la subasta de los CD’s, la determinación de los precios nada tiene que ver concurvas de costos marginales o por marginar. Los precios varían por las expectativas de losconsumidores y por la capacidad de los oligopolistas y monopolistas por igual, de estable-cer, al mismo tiempo, precios y cantidades para los bienes y servicios que lanza al mercado.

Mankiw, en su afán de demostrar lo que los marginalistas llaman el “Excedente del Pro-ductor”, que es otra lucubración más, tuvo que recurrir al mercado de Competencia Imper-fecta, que es el que rige en mundo de la realidad; para ello, tuvo que abandonar al de Com-

 petencia Perfecta, todo esto en medio de un laberinto espectral. 

3LOS COSTOS Y LA

PRODUCCIÓN

Los CostosEn la primera parte de este capítulo nos referiremos a los costos a corto plazo, tal como lodescriben los representantes del Neoclasicismo. Luego presentaremos el modelo que estaobra sugiere para los países subdesarrollados. El proceso de producción de bienes y servi-cios requiere de insumos, tecnología, pagar impuestos, know how, en fin, gastos de diversaíndole que necesitan ser administrados eficientemente con el objeto de cumplir los objetivos

de la empresa en el marco de la política y del espacio que determina el presupuesto. Elmodelo neoclásico dice que hay dos maneras de ver la eficiencia económica: cuando elempresario no tiene una cuota predeterminada de producción y cuando sí la tiene. En el

 primer caso, buscará el nivel de producción óptima; en el segundo, la combinación de costomínimo. Por otra parte, los costos han sido clasificados de diversas maneras, de acuerdocon la importancia que se quiera dar a uno u otro aspecto particular. También se ha definidoel Costo de Oportunidad como el beneficio que una actividad determinad ofrece a cambiode alguna otra a la que se tiene que renunciar. Si sumamos los costos implícitos y los ex-

 plícitos, tal como los hemos definido, tendremos el costo Económico. En el apartado co-rrespondiente hablaremos de la división de los beneficios en normales y económicos; por

ahora es importante saber que el beneficio normal es un costo de producción. El modeloneoclásico conserva la división establecida por Alfred Marshall: Costos Fijos (CF) y CostosVariables (CV) Estos últimos, a diferencia de los primeros, tiene relación directa con elvolumen de producción, si la producción aumenta, los costos variables aumentarán tam-

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 bién. A continuación, se muestra una tabla de costos de la empresa para una gestión deter-minada, en la que aparecen el Costo Fijo Total (CFT) el Costo Variable Total (CVT) y elCosto Total (CT)

Costo Total (CT)

Es la suma de los costos fijos totales más los costos variables totales:

CT = CFT + CVT (3.1)

Los costos, al ser comparados con los ingresos, miden la eficiencia de la empresa, pues dela diferencia entre ambos resultarán los beneficios o las pérdidas. Para tener una mejor

 percepción sobre el particular reproduciremos, en la tabla 3.1, la tabla 1 del capítulo 13 dellibro de Gregory Mankiw.

Función de Producción NeoclásicaRelación entre el máximo nivel de producto posible y el mínimo costo, emergente de lascombinaciones de factores de producción en un proceso productivo completo

Para establecer una función de Producción, se registra los datos históricos sobre las canti-dades de mano de obra y de capital que la empresa utiliza para producir diferentes nivelesdel bien que lanzará al mercado en sucesivos periodos. Los datos hipotéticos para estimarla función de producción de una empresa determinada están dados en la tabla 3.1, datosque luego serán trasladados para delinear una gráfica que surge de la función de producciónimplícita en esa tabla.

Tabla 3.1Tabla de costes de la empresa.

Número de

Trabajadores

Cantidad

producida

por hora

Producto

Marginal

del trabajo

Costos Fi-

 jos

Costo de

mano de

obra

Costo To-

tal

0 0 0 30 0 301 50 50 30 10 40

2 90 40 30 20 50

3 120 30 30 30 60

4 140 20 30 40 70

5 150 10 30 50 80

6 155 5 30 60 90

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De inmediato, definimos los conceptos principales inscritos en la tabla 3.1

PT = Producto TotalPMe = Producto Medio = PT/Q

PM = Producto Marginal = ΔPT/ΔQ L = Mano de obraK = Capital

En una función de producción la única variable que cambia es la mano de obra, mientrasque el capital permanece constante. En el eje de las abscisas se anota el número de trabaja-dores (L) y en las ordenadas, la cantidad producida por hora Q. Aunque los registros en latabla corresponden a cantidades discretas, las gráficas se diseñan como si las cantidades

 producidas fueran infinitesimales, con el objeto de formalizarlos a través de la aplicacióndel Cálculo Infinitesimal. A la derecha se grafica la Curva del Costo Total Medio a los

conceptos de función de producción y costo total medio, pasamos a revisar el costo margi-nal y los otros costos medios.

El Costo MarginalSegún la versión neoclásica, el Costo Marginal es la adición al Costo Total por la produc-ción de una unidad más del bien Q. Para llegar al concepto de Costo Marginal, los neoclá-sicos usan el método de la “fila india”; es decir, asume que el empresario contrata a lostrabajadores uno por uno, para conocer “cuál es la productividad marginal” de cada traba-

 jador contratado de esta manera. Luego, aplica la llamada “Ley de los Rendimientos De-crecientes” y toma la supuesta productividad del último trabajador contratado para deter-

minar el salario de todos los trabajadores. En este proceso, el modelo neoclásico dice queel empresario divide la producción de “cada trabajador, individualmente considerado”como si éste trabajara en un cubículo aislado sin ninguna clase de interacción con los demástrabajadores y el entorno en general. Esto es extraño; muy extraño. No es Razonable.

 Los Costos Medios Se refieren a los costos promedio y la Curva del Costo Marginal, tal como lo entienden losespiritistas neoclásicos. En Primer término, la curva del Costo Fijo Medio. La pendientenegativa de la curva reflejaría el hecho de que a medida que la cantidad producida aumenta,el Costo Fijo se va diluyendo en cada nueva unidad producida. La segunda curva es la quecorresponde al Costo Variable Medio, es decir, lo que cuesta cada unidad en promedio.Otro aspecto que se debe mencionar en el modelo de costos de la corriente neoclásica es laexistencia y la trayectoria de la Curva del Costo Marginal, la que, en su segmento ascen-dente, corta a las curvas del Costo Variable Medio y del Costo Total Medio en sus puntosmínimos.

El Largo Plazo

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Se asume que la empresa puede realizar las inversiones necesarias queridas para adaptarsea las condiciones del mercado, ampliando la planta de producción, las instalaciones y otros.La curva de costos totales a largo plazo tiene la misma forma que las curvas de costostotales a corto plazo, excepto por el hecho de que las implica. Lo que nos interesa de esteconcepto del modelo neoclásico es el hecho de que la Curva de Costo Medio a Largo Plazo

del modelo, al ser “envolventes” a las respectivas curvas de costo medio de corto plazo, lastoca tangencialmente, no en sus puntos mínimos, sino en algún punto a lo largo de sussegmentos descendentes. Volveremos al análisis de ese comportamiento en el capítulo si-guiente. Por otra parte, no está de más recordar que cada curva de CMe a Corto Plazo,representa un tamaño determinado de planta de la fábrica: cada curva hacia la derecha esuna planta mayor, es decir, tiene más capacidad de producción que la anterior. Las curvasde costos marginales a corto plazo CMaC intersecan a las respectivas curvas de costo medioa corto plazo en sus puntos mínimos, tal como dice la teoría, aunque para no hacer muycomplicada la curva, no se las señala explícitamente.

La Tabla de Producción 

La tabla de producción neoclásica es la que anota los datos relativos a los factores de pro-ducción, al producto total, producto medio, producto marginal y otras variables similares. 

En la primera columna de la tabla 3.2 de la tabla se registra el número de trabajadorescontratados por la empresa, bajo la modalidad de “Fila India”, es decir, se supone que con-

trata, en primera instancia, un trabajador; luego de un tiempo en el que es el único que existeen la empresa, se contrata un segundo, luego un tercero… hasta el final. De este modo, seidentifica al trabajo como el único factor variable en el corto plazo. En la segunda columnase anota el producto que el total de trabajadores produce, a medida que se los va contra-tando. En la tercera columna se muestra el producto marginal por trabajador, esto es, laadición al producto total por la contratación del último trabajador, por lo que resulta de la

Tabla 3.2

1 2 3 4 5

L Q PMa Precio IPMa

1

2

3

4

5

100

180

240

280

300

100

80

60

40

20

10

10

10

10

10

1000

800

600

400

200

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diferencia del producto total cuando se produce con n trabajadores y la producción totalcuando se produce con n+1 trabajadores. En la cuarta, se muestra el precio del bien que se

 produce, dado que se supone un mercado de competencia perfecta, el precio de $10 novaría. En la quinta columna se registra el Ingreso del Producto Marginal, el que resultad dela multiplicación del producto marginal de cada trabajador por el precio del bien que se

 produce.

La Ley de los Rendimientos DecrecientesLa curva de demanda de trabajo por parte del empresario en el corto plazo, según los mar-ginalistas, se basa en el supuesto de que entra en vigencia la “Ley de los RendimientosDecrecientes” de la mano de obra, debido a que habría un factor fijo, el capital, que es elconjunto de maquinaria, equipo e instalaciones asignados al proceso productivo. De estamanera, tal como vimos, el modelo simula una serie de contrataciones de mano de obra por

 parte del empresario: primero contratará un trabajador, luego otro y así sucesivamente. Enel proceso, la supuesta vigencia de la citada “Ley” hará que el ingreso de product ividad

marginal de la mano de obra (IPMAL) descienda, cuando se contrata una unidad más demano de obra luego de que se ha llegado a una cantidad determinada. En la tabla 3.1, estosucede después de la contratación del trabajador número seis, cuya productividad marginales menor a la del trabajador número cinco. A continuación, la productividad marginal delos trabajadores contratados disminuirá consistentemente a medida que el empresario vacontratando trabajadores en una especie de cuentagotas o de fila india: uno por uno. Lo queno se sabe en qué tipo de fábricas el empresario, luego de haber adquirido las instalacionesy el equipo para iniciar su proceso productivo, contrata la mano de obra en fila india. Ese

 procedimiento sólo es pensable en el mundo de los espectros.

Rendimientos Decrecientes: IndagaciónSegún el modelo de los neoclásicos, la Ley de Rendimientos Decrecientes tiene lugarcuando se incrementan las unidades de un factor variable sobre otro que es fijo. Por logeneral, consideran al capital como el factor fijo, cuya existencia es el que determina el

 periodo que se conoce como corto plazo. Para indagar sobre las características de la citadaley, tomaremos la definición que el modelo neoclásico tiene del capital: el conjunto de lamaquinaria, equipo, instalaciones… es decir, el total de los instrumentos que permiten la

 producción de un bien. La suma de ese agregado será identificada como “Capital”. ¿Quiéncontrataría más del factor variable si su factor fijo está a capacidad plena? Pues el empre-sario fantasmal del espiritismo neoclásico, algo que no sucede en la realidad. Establecemoslas siguientes condiciones del factor “fijo”. 

Economía Vital: PropuestasCon el objeto de mostrar el contenido de nuestra propuesta, daremos un ejemplo hipotético,aunque no irrazonable. Vamos a suponer que el “Capital” tiene una capacidad máxima de

 producción de 20000 unidades mensuales cuando es usado a capacidad plena. Una vez puesto en marcha, la capacidad mínima del “Capital” es de 2000 unidades mensuales (es 

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decir, del 10% de su capacidad total) lo que demanda un mínimo de 10 trabajadores. Asu-miremos que la relación entre el número de trabajadores y la capacidad utilizada del “Ca-

 pital” es lineal: un incremento del 10% del uso de la capacidad del equipo y maquinaria,requiere un trabajador extra.

Situación PrimeraAsumiremos que la Demanda del bien que la empresa lanza al mercado requiere la utiliza-ción del 40% de la capacidad del “Capital”, por lo tanto, el empresario deberá contratar atres trabajadores más.

Esta contratación no se realiza utilizando la técnica de la “fila india”, que asume el neocla-sicismo, es decir, la de contratar un trabajador después de otro para “estimar su productivi-dad individual”. Al contrario, el empresario contratará los tres obreros que la capacidadutilizada del “Capital” exige, de acuerdo con la demanda del bien que se produce. Ahora

 bien, un incremento ulterior del número de trabajadores, por parte del empresario, será una

 prueba de que la utilización de la capacidad del “Capital” habrá aumentado, en concordan-cia con la demanda del bien producido. Lo que será muy Razonable. Pero, nos mostraráalgo más: el uso de la capacidad productiva del capital no es fijo. Varía a medida que lacantidad demandada exige mayores niveles de producción.

Situación SegundaLa demanda por el bien ha aumentado hasta exigir la capacidad máxima de producción del“Capital”; por lo tanto, se ha contratado seis trabajadores más. En estas condiciones, laempresa produce, mensualmente, 20000 unidades del bien y utiliza 19 trabajadores (los 10necesarios para atender la producción utilizando la capacidad mínima del “Capital”, más

los 3 que se contrató cuando el proceso de producción incrementó el uso de la capacidaddel “Capital” al 40% y, finalmente, los 6 obreros requeridos por el uso del 60% restante dela capacidad del “Capital”, con lo cual llegó al límite máximo de su capacidad productiva)Hasta este momento, la empresa ha producido el bien en el rango del segmento descendentede su curva de Costo Medio. A partir de ese momento, el empresario razonable no contra-tará más unidades de mano de obra, aunque habrá una excepción. En todo caso, los rendi-mientos decrecientes aparecen por negligencia del empresario, no por alguna “Ley”, puesa ningún empresario r azonable se le ocurrirá aumentar “el factor variable” cuando el factores “fijo”. 

La Actitud del Empresario RazonablePor su parte, el Empresario  Razonable, al observar la tendencia creciente de la demanda,decidirá aumentar el tamaño de la planta, con lo que la cantidad ofrecida al mercado volveráa situarse en el tramo descendente de la curva del Costo Medio.

ConclusionesDe acuerdo con la nueva óptica del análisis, deducimos lo siguiente:

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Primero: El uso del “Capital fijo” es, en realidad, variable hasta que se lo utiliza a capacidad plena; puede ser usado menos intensamente o más intensamente, es decir, puede usarsediferentes porcentajes de su capacidad máxima. En circunstancias normales y cuando elempresario es Razonable, no hay Rendimientos Decrecientes”, porque en realidad el “Ca-

 pital” no es fijo, pues a medida que aumenta la necesidad de producir más bienes por unincremento de la demanda, la maquinaria será usada con mayor intensidad hasta alcanzarla capacidad plena.

Segundo La supuesta “Ley de los Rendimientos Decrecientes”, que es una burda transferencia de la

 percepción de Ricardo sobre la renta diferencial que brindan las tierras menos fértiles a lasmás fértiles, no se da en la fábrica. Inclusive la fertilidad de las tierras menos fértiles tam-

 bién es variable, como lo es el uso de la capacidad de la maquinaria en la fábrica. Su gradode fertilidad puede aumentar de acuerdo con el mantenimiento y las técnicas de uso y des-

canso que debe otorgárseles.

La producción en el segmento descendente de la Curva del Costo Medio se comprueba porel siguiente hecho, muy conocido, especialmente en los países subdesarrollados. Un clientele dice al proveedor de ladrillos que aumentará su demanda semanal en un 40% pero esperaque el empresario “le haga una diferencia en el precio” Es muy probable que el empresarioacepte; le rebajará el precio y aun así obtendrá beneficios. Eso es posible debido a que elempresario está produciendo una cantidad en el segmento descendente de su curva de costomedio, de manera tal que las unidades adicionales que deberá producir tendrán un costomenor a todas las anteriores.

La producción condos factores variables

El largo plazo, en el modelo neoclásico, es aquél en el que todos los factores de producciónvarían y cuyo análisis requiere un instrumento que se llama la Isocuanta.

La IsocuantaSería el lugar geométrico que incluye todas las combinaciones posibles de dos factores de

 producción que rinden el mismo nivel de producto en la empresa. El modelo neoclásicorecurre a la Isocuanta para describir el comportamiento de la producción “cuando todos los

factores son variables”. El panel izquierdo de la gráfica 3.1 muestra una isocuanta. En eleje de las ordenadas se inscribe las cantidades del factor Capital (K) y en el de las abscisas,las del factor trabajo.

La Línea del Isocosto

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Sería el lugar geométrico conformado por las combinaciones posibles de capital y de manode obra en consonancia con los precios de cada factor. Está diseñada en el panel derechode la gráfica 3.3. Según va la teoría, si el empresario quisiera utilizar sólo mano de obra enla producción del bien que lanza al mercado, todo su presupuesto estaría orientado a com-

 prarla, lo que daría la máxima cantidad de mano de obra que podría adquirir en el mercado,

esto es, CT/PL, cantidad que se registra en el eje de las abscisas. Pero, si el empresarioconsiderara que está en su interés comprar sólo unidades de capital, prescindiendo total-mente de la mano de obra, maximizaría su compra de las unidades de capital, adquiriendouna cantidad equivalente a CT/PK , cifra que se registra en el eje de las abscisas. Uniendoesos dos puntos, se tiene la Recta del Isocosto con las propiedades establecidas. Por otra

 parte, la Línea del Isocosto toma en cuenta el precio de los factores. Así, el empresarioelige, dice la teoría, entre toda la gama de combinaciones de factores, las que correspondenal punto de tangencia entre la recta de Isocosto y una de sus isocuantas.

La Combinación Óptima de Factores del Marginalismo Neoclásico

Según los neoclásicos, el empresario obtiene una combinación óptima de factores en el punto de tangencia entre la curva Isocuanta y la Línea de Isocosto, tal como se muestra enla gráfica 3.4. La tangencia está representada por el punto a; ese punto nos muestra que elempresario ha escogido la combinación K 0 y L0, con la que producirá Q0 unidades del bien .

Gráfica 3.1

De este modo, el punto a, que es el punto de tangencia entre la curva de Isocuanta y la líneadel Isocosto,  puede representar 1000 unidades de capital y 2 de mano de obra, como 1500de mano de obra y 2 de capital, pues ambas combinaciones le proporcionarán el mismo ni-vel de producto Q0. Todo dependerá de los precios del capital y del trabajo en el mercado.Esto es extraño, muy extraño.

 Indagación sobre la Isocuanta

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Es posible afirmar que, en el modelo del marginalismo neoclásico la Isocuanta es para elempresario, lo que la Curva de Indiferencia es para el consumidor. De esta manera, si laRecta de Restricción Presupuestaria no necesita de la Curva de Indiferencia para que elconsumidor escoja la combinación de bienes entre la gama que la Recta le ofrece, la Líneadel Isocosto puede prescindir del mismo modo de la Isocuanta, pues en vez de ofrecer al

empresario una sola opción, pone a su disposición todas las opciones que el mercado, teó-ricamente, le ofrece. En este sentido, con la sola Línea de Isocosto, el empresario expresasu preferencia en el acto de decidirse por alguna combinación que ésta le ofrece. Así, lascondiciones subjetivas y objetivas se expresan con mayor autoridad. En el panel derechode la gráfica 3.1 se muestra la ventaja teórica de la Línea de Isocosto, por sí sola. En ella,la combinación a de los factores sólo es una más de la gran cantidad que la Línea de Isocosto

 pone a disposición del Empresario. El uso de la Curva de Isocosto también tiene otra ven-taja: elimina las combinaciones de factores absurdas; por ejemplo, que una fábrica de mi-crochips use una sola unidad de capital y diez mil trabajadores o cualquier otra parecida.

La Economía Vital: el Largo PlazoMientras que el modelo neoclásico-vudú define el largo plazo como aquél en el que noexisten costos fijos, la Economía Vital la define como un plazo virtual para el que se plani-fica el tamaño de las plantas y las modificaciones pertinentes; todo ellos, sobre las percep-ciones que el empresario tiene del futuro. Si el Empresario Razonable decide que las con-diciones son adecuadas para aumentar el tamaño de la planta, empezará a estimar sus nue-vas dimensiones. Esa decisión se realiza en varios escenarios virtuales futuros, referidos,sobre todo, al tamaño de las plantas. A esta anticipación del futuro es que la Razonabilidadllama el Largo Plazo. Pero, una vez que el empresario ha tomado la decisión respectiva, laempresa se encontrará nuevamente en el corto plazo, pues el proceso productivo concreto

se realiza siempre en el corto plazo, independientemente de los tamaños de las plantas conque se opere y la tecnología y el conocimiento que se objetive en el bien producido.

El Factor TrabajoEl modelo neoclásico lo define como el esfuerzo que despliegan los seres humanos en el

 proceso productivo, en grados que requieren mayor o menor formación y capacitación.También declaran que la Demanda de Trabajo, como la de todo factor, es una demandaderivada del nivel de producción. La tabla 3.3 muestra el comportamiento del factor trabajoen el proceso productivo en un mercado de competencia perfecta, tanto en el de trabajocomo en el bien que se produce en la empresa. En la primera columna se registra el númerode trabajadores que la empresa contrata (L) en la segunda (Q) el producto total de todos lostrabajadores contratados; en la tercera columna registra “el producto marginal” (PMa) decada trabajador; en la cuarta, el precio del bien en el mercado y en la quinta, el Ingreso delProducto Marginal de cada trabajador, que es el salario en cada caso. El precio constantede $10 por unidad del bien nos dice que el empresario opera en un mercado de libre com-

 petencia. El proceso de contratación de trabajadores “uno por uno”, es lo que el Principiode lo Razonable denomina “La Fila India”, propia de las realidades fantasmales. 

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Por ejemplo, la tabla 3.3 muestra que el primer trabajador contratado produce Q = 100unidades; como es el único trabajador en la empresa su PMa = 100. El Ingreso del ProductoMarginal será $1000. Supongamos que ha pasado un mes, periodo en el que la empresaoperaba con un solo trabajador y el empresario decide contratar un trabajador más. En estecaso, tendremos los siguientes registros: L = 2; Q = 180; el PMa = 80; el Ingreso del Pro-

ducto Marginal del segundo trabajador será 80 x 10 = 800. De este modo, el empresario vaestimando el Ingreso del Producto Marginal del Trabajador hasta que el último, en estecaso, el trabajador número 5, que es “el menos productivo de todos” cuyo Ingreso del Pro-ducto Marginal determina el salario de $200.

El Ingreso del Producto Marginal (IPMa) del MarginalismoTal como podemos apreciar, con el objeto de estimar la productividad de cada trabajador,la empresa utilizaría el método de la “fila india” 

Aquí se nota una nueva faceta del método axiomático usado por los neoclásicos. El método,al que denomino “Fila India”, asume que cada trabajador en la fábrica es un ente aislado delos demás y que logra su “Producto Marginal” encerrado en un cubículo, completamentesolo. El modelo que los sustenta no toma en cuenta la interacción que se establece entretodos ellos, lo que permite lograr el bien que debe lanzarse al mercado La contratación detrabajadores, por medio del método de la “Fila India” es una de las expresiones más acaba-das de la fantasmagoría del modelo marginalista. Cada trabajador, supuestamente contra-

tado uno por uno, es un espectro que se mueve en su cubículo aislado sin tomar contactocon los otros espectros y segrega, al igual que los espiritistas que lo han creado, las canti-dades de bienes que determinan “su productividad” espectral. No hay interacción; los fan-tasmas no se tocan.

Tabla 3.3

1 2 3 4 5

L Q PMa Precio IPMa

1

2

3

4

5

100

180

240

280

300

100

80

60

40

20

10

10

10

10

10

1000

800

600

400

200

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Los neoclásicos definen el Ingreso como el “Producto Marginal del Trabajador” lo quellaman el “Producto Marginal” de cada uno multiplicado por el precio de mercado del bienque se produce. Por otro lado, hay algunos aspectos que deben ser debidamente analizadasen el modelo, para ello, recurriremos a Curva de Demanda de Trabajo por parte del empre-sario, tal como aparece en la gráfica 3.2. La gráfica muestra la curva de demanda de trabajo,

DL, por parte de la empresa. En el eje de las ordenadas se registra el Ingreso del ProductoMarginal (IPMa) de los trabajadores y en el eje de las abscisas, el número de trabajadores.Según el modelo, al nivel de IPMa1, el empresario contratará un trabajador; al nivel deIPMa2 contratará un nuevo trabajador… así sucesivamente. El IPMa3 es igual al salarioestablecido en el mercado de trabajo, a ese nivel, contratará tres trabajadores; los dos ante-riores y uno adicional.

Gráfica 3.2

A partir de esa cantidad ya no contratará ningún otro, a no ser que el salario de mercado baje. Uniendo todos los puntos que representan combinaciones entre salarios y mano deobra se obtiene la “Curva de demanda de Trabajo” por parte de la empresa individual. 

Indagación: La Demanda de Trabajo por el Método de la “Fila India” En la gráfica 3.2 se hace explícita el método de la Fila India y la idea de que empresariocontratará, de uno en uno, más mano de obra a medida que el Ingreso de la ProductividadMarginal del Trabajo disminuya, es decir, a medida que el trabajo se vuelva menos produc-tivo, lo que contradice no sólo la realidad y la forma de actuar del Empresario Razonable,sino la teoría misma del modelo neoclásico. En efecto; recordemos que el Ingreso del Pro-ducto Marginal del trabajador (IPMa) resulta de la Productividad Marginal (PMa) multipli-cada por el precio del bien que la empresa lanza al mercado (P) Ahora bien, también recor-demos que la tabla y la gráfica anteriores se refieren a la demanda de trabajo en un mercadode competencia perfecta, lo que significa, según el modelo marginalista neoclásico, que el

 precio del bien producido no varía para el empresario individual; ese precio es constante.

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Lo único que varía sería la Productividad Marginal del trabajo. En consecuencia, según latesis de la Economía-Vudú neoclásica de la demanda de trabajo, el empresario contratarámás mano de obra en la medida en que la productividad del trabajador disminuya (con ladisminución del salario) Mientras más disminuye la productividad del trabajo ¡más manode obra contrata el empresario! El modelo Neoclásico es un mundo de cementerios. 

Otro laberinto fantasmalEl marginalismo neoclásico dice que el empresario aumenta la contratación de mano deobra a medida que el IPMaL disminuye y con ella, los niveles de salario. También dice queel último asalariado contratado, el de menor productividad, es el que establece el salarioque deben recibir él y los demás. Pero sucede que cuando contrata al último de ellos, yaestá pagando un salario a los demás. ¿Quiere decir esto que a medida que contrate nuevasunidades de trabajo, irá rebajando el salario de los que ya están en la empresa? Esto esridículo. Muy ridículo.

La Razón de Ser de la “Fila India” Ahora ya tenemos certeza del porqué el marginalismo utiliza en su modelo el método de la“fila india” cuando el empresario debe reclutar mano de obra. A medida que contrata unasalariado más, la “productividad marginal” de cada nuevo contratado decrece, de maneratal que cuando ha contratado a todos los que necesita, el marginalista le instruye al empre-sario que debe pagar un salario común para todos los trabajadores: ese salario estará basadoen la “productividad más baja”, que es la que proviene del último trabajador contratado.Ésa es una manera muy burda de explotar la mano de obra hasta llegar al extremo de pagarsalarios por debajo de los de subsistencia, tal como lo presenta Mankiw. Gráfica 3.6

Gráfica 3.3

Sinteticemos el proceso de la visión marginalista neoclásica.

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El empresario contrata al último trabajador y paga a los demás el salario más bajo posibleque, según va la teoría, corresponde a la productividad de este último asalariado contratado,cuya productividad, se dice es la más baja de todos los demás. ¿Por qué contrataría el em-

 presario a un nuevo trabajador, si éste tiene la productividad menor que todos los que yaestán en el proceso productivo? Pues porque el empresario desea aumenta su oferta, debido

a que el precio del bien que produce se ha incrementado. Ésa sería la razón marginalista.En otras palabras, al contratar un nuevo trabajador gana por partida doble: la primera, por-que se supone que el nuevo trabajador tiene la productividad más baja que los que ya estánen la empresa, por lo que pagará a todos los trabajadores un salario menor. Segundo, porquelo contrata debido a que el precio del bien ha aumentado. Eso es mascar con las muelas deambos lados de la boca. En consecuencia, el último trabajador contratado, el “menos pro-ductivo”, es el que permite que el empresario produzca las unidades extra que lanza al mer-cado a un precio mayor. Eso es: el nuevo trabajador, al que menos valor le asigna el em-

 presario según la teoría, es el que permite al empresario aumentar sus ganancias. No es eltrabajador “más productivo” el que permite las nuevas ganancias del empresario; no. Al

contrario, es el menos productivo el artífice de la ganancia extra.

¿Quién, en su sano juicio, puede aceptar una teoría hecha a pedradas como la planteada porlos marginalistas? Nadie. Excepto los propios marginalistas.

La Curva de IndiferenciaSegún el modelo marginalista neoclásico, la curva de indiferencia del trabajador es el lugargeométrico conformado por todas las combinaciones posibles de trabajo y de ocio que ofre-cen al trabajador la misma utilidad. Según va la teoría, en el panel izquierdo se muestra aun trabajador para quien trabajar 10 hs. y tener una hora de ocio es igual que trabajar 1 hora

y disfrutar diez horas de ocio. ¡Qué mundo feliz!Gráfica 3.4 

La Oferta Marginalista de Trabajo

Uo 

0 2 4 6 8 10 12 14 16 1 8 20 22 24 

Horas diarias de trabajo 

72 

96 10 

10 1 

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Pero, la mano de obra ofrecida en el mercado dependería de la actitud de los trabajadoreshacia el “ocio”. La preferencia por el “ocio” determinaría la cantidad de trabajo que seofrece. Si el trabajador tiene una preferencia más consolidada por el ocio, el salario tendráque aumentar significativamente para que éste aumente su oferta de trabajo.

Esta afirmación proviene del supuesto de que el ocio es considerado un bien por el trabaja-dor y como tal, tiene su costo de oportunidad. El costo de oportunidad del ocio sería dado

 por el salario: si el salario es mayor, el costo de oportunidad del ocio será mayor, es deciral tomar una hora de ocio se estará renunciando a un ingreso mayor y por lo tanto el ocioserá “más caro”, se demandará menos cantidad de ocio. De esta manera, lo que hacen losmarginalistas es establecer las condiciones “subjetivas y objetivas” del trabajo. Las prime-ras, por la Curva de Indiferencia.

La Curva de IndiferenciaSegún el modelo marginalista neoclásico, la curva de indiferencia del trabajador es el lugar

geométrico conformado por todas las combinaciones posibles de trabajo y de ocio que ofre-cen al trabajador la misma utilidad. Según va la teoría, en el panel izquierdo se muestra aun trabajador para quien trabajar 10 hs. y tener una hora de ocio es igual que trabajar 1 horay disfrutar diez horas de ocio. ¡Qué mundo feliz!

Gráfica 3.5 

Curva de RestricciónLugar geométrico que muestra las combinaciones del Ingreso y ocio dado un nivel de sala-rio, tal como se muestra en la gráfica 3.5. Si el salario es de $6 la hora, teóricamente, elsujeto ganaría $60 si trabajara las 10 horas del día. Si el salario fuera de $3, ganaría 30trabajando las 10 horas. Los marginalistas están completamente seguros de que las fuentesde trabajo están a la espera de las ganas que el sujeto tenga de trabajar. Se dice que la curva

a

ui 

 b

Y

H

60

10

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de restricción expresaría las condiciones objetivas del mercado de trabajo, mientras que lacurva de indiferencia se referiría a las condiciones subjetivas.

La combinación entre ocio y trabajo que brinda la máxima utilidad se encontraría en latangencia entre la curva de Indiferencia y la restricción presupuestaria de la gráfica 3.5; en

este caso, en el punto u1, de la gráfica 3.5. En ese punto se equilibrarían tanto “las valora-ciones subjetivas” del sujeto como “las condiciones objetivas del mercado de trabajo”. Los

 puntos a y b no serían maximizadores debido a que, entre esos puntos y el de tangencia u1,se podrían inscribir varias curvas de indiferencia superiores a la que los puntos citados ex-

 presan, hasta alcanzar la máxima que es tangente a la curva de restricción

La Curva de Oferta del Trabajador según el marginalismo neoclásicoDe todo lo expresado, se deduce que la curva de oferta del trabajador individual tiene pen-diente positiva, pues aumenta a medida que el salario aumenta. Tal como se muestra en lagráfica 3.9. La curva SL, que es la curva de oferta de trabajo.

Gráfica 3.6

En el eje de las ordenadas se registraría los salarios de mercado y en el eje de las abscisas,la cantidad de trabajo ofrecida a cada nivel salarial. Tal como dice la tesis, la cantidad detrabajo aumenta a medida que el salario aumenta, lo que parece ser lógico.

Sin embargo, hay un pero en esa propuesta. Si los salarios pueden aumentar también puedendisminuir en la misma curva de oferta. Imaginemos que los salarios empiezan a disminuir

 porque se ha iniciado un proceso de recesión. De acuerdo con la tesis del Vudú marginalistaactual, el trabajador disminuirá su oferta de trabajo. La situación se presentaría más o menoscomo la que sigue: el marido regresa a su hogar, donde está su esposa y sus tres hijos, paradarles la noticia: “cariño, debido a que los salarios se han reducido, he decidido disminuirmis horas de trabajo, pues así lo dicen los economistas”. Con toda seguridad que la esposa

L

W

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le dirá que se olvide de lo que dicen los teóricos del espiritismo, seguramente miembros delos Rosacruces y que más bien ahora, cuando hay una recesión, es necesario trabajar más

 para conservar el poder adquisitivo del salario.

Gráfica 3.7

El “Equilibrio” en el Mercado de Trabajo  La gráfica 3.7 muestra el pretendido “equilibrio” entre la demanda y la ofer ta en el mercadode trabajo. De ese equilibrio, establecido por el cruce de las dos curvas, se establecerían elsalario de equilibrio (W0) y la cantidad de trabajo de equilibrio (L0) El Modelo-Vudú Neo-clásico agrega que la oferta de trabajo del obrero deviene de dos efectos, los que se descri-

 ben a continuación 

Efecto Sustitución A medida que el salario aumente, el trabajador querrá trabajar más horas, las que res-tará del ocio; este proceso se conocería como el “Efecto Sustitución”. 

Efecto Ingreso A medida que el salario aumenta, el trabajador cuenta con mayor ingreso. Por lo tanto, según la tesis, “comprará más ocio” dado que el ocio sería un bien como cualquier otro.

 A este proceso es que se denomina Efecto Ingreso. Ambos efectos tienen signo diferente:el Efecto Sustitución aumentaría las horas de trabajo ante un aumento de salarios; elEfecto Ingreso las disminuiría .

Efecto NetoEl resultante de la diferencia entre los efectos sustitución e ingreso.

Economía VitalLas Curvas de Oferta y Demanda de Trabajo

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Ante la inexistencia de un mercado de trabajo en la mayor parte de los países subdesarro-llados y ante la incongruencia del modelo neoclásico sobre la oferta y la demanda de tra-

 bajo, la Economía Vital entrega una Propuesta Razonable que se basa en el marcado des-empleo, oculto generalmente por el desempleo disfrazado, que existe en los países subde-sarrollados. En los países subdesarrollados, el salario no aporta más del 40% del Ingreso

 Nacional, pues en la mayoría de los casos no se consolida una relación formal obrero-pa-tronal, dada la gran existencia de campesinos y de los mercados informales de trabajo. Nó-tese la diferencia con los países desarrollados, en los que el aporte laboral al Ingreso Na-cional llega al 80%. Por otra parte, en la realidad de nuestros países la demanda de trabajono está determinada por la productividad marginal de algo, sino por las evaluaciones quehacen los empresarios sobre la cantidad de trabajo que necesitarán, de acuerdo con sus

 percepciones acerca de las tendencias y de sus expectativas. En los países subdesarrolladossiempre hay desempleo y el trabajador no tiene la opción de escoger “entre ocio y trabajo”,más bien se considera con suerte si consigue un trabajo permanente.

Economía Vital: Las Líneas de Oferta y Demanda de TrabajoSobre la base de estas realidades, es que propongo una línea horizontal que cubre tanto laoferta como la demanda de trabajo, a partir de un salario constante en un periodo determi-nado. Si hay inflación, el nivel wo subirá; en periodos de desempleos, bajará. En la realidad,la oferta de trabajo es siempre mayor a la demanda, independientemente del nivel salarial,lo que se refleja en la recta w0-S que muestra la diferencia de la oferta de trabajo LS sobrela cantidad de trabajo demandada LD para un nivel salarial constante.

Gráfica 3.8

LD LS L

ConclusiónEl modelo neoclásico del trabajo, no se aplica a los países subdesarrollados. En realidad,no se aplica a ninguno.

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4 INDAGACIONES SOBRE

EL BENEFICIO ECONÓMICO

Las DefinicionesEn primer término, es preciso aclarar que existen dos clases de beneficios.

El Beneficio NormalSegún Alfred Marshall, a quien tomo como punto de referencia en este tema, el Beneficio

 Normal es el que forma parte del Costo Medio.

El Beneficio EconómicoEl Beneficio Económico de una empresa en un mercado de competencia imperfecta, es ladiferencia entre el Ingreso Total y el Costo Total. La omisión de explicitar esa diferenciacausa confusión; por lo general, los textos afirman que en el largo plazo el beneficio esnulo. Si el lector no ha sido advertido de que la expresión “beneficio nulo” se refiere al

 beneficio económico y no al beneficio normal, se preguntará por qué una empresa existe

 La Elasticidad

En el gráfico 4.1 se ha diseñado una curva de Demanda lineal dividida en dos segmentosiguales a partir de m. El segmento superior, dice la teoría, es elástico; el segmento inferior,

Gráfica 4.1

La Elasticidad

P

Q

m

Rango Elástico

Rango Inelástico

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sería inelástico y el punto del medio (m) tiene una elasticidad unitaria. Ahora bien, los librosde texto-vudú explican que el empresario nunca debe aumentar los precios en el rangodonde la elasticidad-precio de la demanda es elástica, pues el incremento de precios haráque la reducción de la cantidad demandada sea mayor que la proporción en que los preciosaumenten. Esta reducción se mostrará en la tabla del Ingreso Total. Por otra parte, también

nos instruye que el empresario nunca debe disminuir los precios en el rango inelástico dela curva, pues el aumento de la cantidad demandada será menor que la proporción en quelos precios se han reducido. Reducción que también quedará registrada, como un incre-mento de los ingresos en la tabla del Ingreso Total.

En la gráfica la gráfica 4.2 aparecen las Curvas del costo total y del ingreso

Gráfica 4.2 

Beneficio máximoPor definición, el “Beneficio” es la mayor diferencia del IT con el CT; en términos geomé-tricos, sería la distancia que hay entre las dos curvas. En ambos casos, el beneficio máximoestá dado cuando se producen q* unidades del bien

La DerivadaLa derivada de una curva es la pendiente de la curva en el punto dado. En consecuencia, la

 pendiente de la curva del Ingreso Total es su derivada con relación a la cantidad del bien q.

Y, C

q*

CT

YT

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En notación matemática se tendría:

Derivada de la curva del Ingreso Total:

  (4.1)

Derivada de la curva del Costo Marginal:

  (4.2)

Si las pendientes de ambas curvas son iguales entre sí, entonces sus derivadas respectivastambién serán iguales entre sí:

  =

  (4.3)

Para finalizar esta parte, recordemos dos de las definiciones del modelo neoclásico.

El Ingreso Marginal (IMa)Vendría del aporte que la última unidad vendida al Ingreso Total; en términos matemáti-cos, el IMa es la derivada a la que nos referimos en (1)

El Costo MarginalSería la adición al Costo Total por la producción de la última unidad del bien. En términosmatemáticos, el Costo Marginal es la derivada que registramos en (2) De esta manera, losneoclásicos postulan que, para alcanzar el beneficio máximo en una empresa, independien-temente del tipo de mercado en el que desarrolle sus operaciones, debe producir una canti-dad en la que el IM sea igual al CM, definidos en (1), (2) y (3)

Indagación PrimeraTraslademos la gráfica 4.1 sobre la elasticidad de una curva lineal de demanda y repitamoslo que se dijo en su oportunidad.

Gráfica 4.1 La Elasticidad

P

Q

m

Rango Elástico

Rango Inelástico

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“El segmento superior, dice la teoría, es elástico; el segmento inferior, inelástico y el puntodel medio (m) tiene una elasticidad unitaria. Ahora bien, los libros de texto-vudú explicanque el empresario nunca debe aumentar los precios en el rango donde la elasticidad-preciode la demanda es elástica, pues el incremento de precios hará que la reducción de la cantidaddemandada sea mayor que la proporción en que los precios aumenten. Esta reducción se

mostrará en la tabla del Ingreso Total. Por otra parte, también nos instruye que el empresarionunca debe disminuir los precios en el rango inelástico de la curva, pues el aumento de lacantidad demandada será menor que la proporción en que los precios se han reducido. Re-ducción que también quedará registrada, como un incremento de los ingresos en la tabla delIngreso Total.” 

Ahora, tomemos dos ejemplos de las gráficas referidas al punto que maximiza los benefi-cios, es decir a las intersecciones del Ingreso Marginal y del Costo Marginal.

El diseño de la curva del panel izquierdo es traído del texto de Hal Varian, El diseño de la

curva del panel derecho es una réplica del modo cómo lo concibe Gregory Mankiw. Ambascurvas tienen en común el hecho de que la intersección del IM y del CM establecen los precios que maximizan los beneficios en los segmentos superiores de la curva de demanda

Gráfica 4.3 

La Maximización de Beneficios de la Empresa: IndagaciónAhora bien; no importa quién trace la curva de maximización de beneficios neoclásica.Todos los intentos de hacer coincidir el CM con el IM, determinarán que los precios seinscriban en el segmento superior de la curva lineal de demanda

Indagación: El Caso de la OPEPEn sucesivas oportunidades, entre 1974 y 1979, la OPEP (Organización de Productores yExportadores de Petróleo) instruyó a sus afiliados la reducción de la cantidad producida yel aumento respectivo del precio del petróleo. A pesar de que la OPEP es un Cártel, al

Q* 

Q  

P0 

CMa 

CMe 

IMa 

c

CMa’ 

CMe’ 

IMa’ D’ 

d’ 

P’  c’ 

a’ 

e’ 

Q’  Q  

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tomar esa decisión conjunta, adquirió en la práctica, el carácter de una empresa monopo-lista. Estas reducciones de las cantidades lanzadas al mercado fueron, inicialmente, del15%, luego del 20% y finalmente, procedió a reducciones sucesivas del 5%, es decir hubovarias ocasiones en las que la OPEP redujo la producción para elevar el precio. Las ganan-cias provenientes de estas reducciones fueron tan grandes, que el diccionario económico se

vio obligado a introducir en su léxico un nuevo vocablo desconocido hasta entonces: El“Petrodólar”. En todo caso, la OPEP no partió desde cero para llegar a los niveles que per-mitieron un beneficio económico asombroso, dada que no se trataba de aumentar la canti-dad, reduciendo para ello, el precio. Al contrario, las ganancias extraordinarias se obtuvie-ron sobre la base del incremento de los precios por la aplicación de una política concebida

 para reducir las cantidades lanzadas al mercado. Lo que nos interesa aquí es el hecho deque estos procesos tuvieron lugar en el espacio que cubre el segmento superior de su curvade Demanda, segmento que, de acuerdo con la teoría y lo diseñado en la gráfica 4.1, eselástica: un aumento de precios reduciría el Ingreso Total. La pregunta que surge de inme-diato es: ¿Cómo hizo la OPEP para reducir la producción de petróleo, aumentar el precio

y, a pesar de ello, obtener ganancias nunca vistas hasta entonces, después de haber obradoen contra de las disposiciones de los modelos marginalistas actuales? Las razones para queesto sucediera provendrían de varias fuentes perceptivas. Podría aducirse que la OPEP ha-

 bría reducido su oferta, aumentado sus precios y, con ello, sus ganancias, debido a queenfrentaba una curva de demanda perfectamente inelástica. Pero la experiencia ha demos-trado que la curva mundial de demanda de petróleo no es perfectamente inelástica: al au-mento de precios en las diferentes ocasiones, el planeta respondió con una disminución dela demanda de petróleo, acudiendo a diversas modalidades alternativas para ahorrarlo, entreellas, el incremento progresivo de la producción de automóviles “compactos”. No sólo huboreducción de la cantidad, sino que esa reducción se vio acompañada de incrementos suce-

sivos de precios.Para que la OPEP incrementara sus beneficios disminuyendo el volumen de Q y aumen-tando P, ha debido tomar decisiones que desvirtúan los postulados más importantes delmodelo neoclásico, en lo que se refiere a las condiciones necesarias y suficientes para ma-ximizar beneficios. Más bien, todo hace suponer que la OPEP, al igual que cualquier otraempresa que opera en un mercado de competencia imperfecta, ha debido aceptar el secretorevelado del precio: es una oferta tentativa que la empresa hace al público para tantear las

 posibilidades de aumentarlo o de disminuirlo; es decir, que la fijación del precio es dada por la voluntad y la sagacidad de la empresa. Con toda seguridad que descubrieron, muchoantes que Laura Fisher y Jorge Espejo que: El precio de un producto es solo una oferta

 para probar el pulso del mercado. 

Conclusión sobre la Curva de Demanda del Marginalismo neoclásicoPor todo lo expresado y más, podríamos afirmar con David Krepps (“Curso de Microeco-nomía”, 1995, pg. 238)

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“…en el fondo de nuestras mentes vive un supuesto según el cual podemos escribir, para

cada posible precio p, la cantidad que demandarán los consumidores en el mercado yque represen-tamos por D(p). Todas estas cosas permanecen en el interior de nuestrasmentes y por eso consideramos la curva de Demanda y… suponemos que esta curva

tiene pendient e negativa.” 

También tenemos el apoyo de los administradores de empresas, quienes declaran que el precio es sólo una propuesta que el empresario hace para ver la reacción de los consumido-res y, por prueba-error acertar con el adecuado. Si tomamos esas dos percepciones, llega-remos a la conclusión siguiente, la que podría extenderse a todas las empresas que operanen mercados Imperfectos o Perfectos:

En el mundo real, al que el modelo neoclásico no tiene acceso, no existe la curva de Demanda; por eso es que el empresario puede manipular, simultáneamente, el precio yla cantidad del bien que lanza al mercado.

Cuando lleguemos al capítulo de la Teoría del Valor Conocimiento, veremos que una delas principales tareas del empresario es, precisamente, elegir los precios y las cantidadesdel bien que lanzará al mercado. Sin embargo, sería muy razonable que, tanto en la teoríacomo en la práctica, la fijación de los precios se basara en el comportamiento de la Curvadel Costo Medio en cada uno de los niveles de Q, tal como lo propuso Alfred Marshall.

Indagación Segunda: El Precio como Valoración Social del Bien en el Monopolio.Apoyándonos, temporalmente, sobre el postulado del espiritismo neoclásico, de que el pre-cio es la valoración que la sociedad otorga a un bien o servicio, observamos que en el mer-

cado de competencia imperfecta el precio es siempre mayor que el costo marginal, ¿Quieredecir esto que la valoración que la sociedad le otorga al bien que produce el monopolista esmayor que el costo marginal de producirlo, tal como lo declaran los marginalistas actuales?Ante una situación como ésta, la pregunta surge de inmediato: ¿Por qué la sociedad otor-garía siempre al bien producido por el monopolista o por el oligopolista un valor por encimade su costo de oportunidad que, se supone, es igual al costo marginal? ¿Qué virtudes tieneel mercado imperfecto para que el costo marginal sea siempre inferior al valor que la socie-dad otorga al bien que se produce, esto es, al precio? Es preciso que algún teórico del mar-ginalismo nos aclare este asunto, pues cada vez que le pregunto a alguno de los que co-nozco, nunca recibo una respuesta. Por otra parte, los textos tampoco dicen nada al respecto.Todo esto sugiere que el precio no es la valoración que la sociedad otorga al bien; al con-trario, la determinación de los precios viene dada por la sagacidad del empresario, en cual-quier tipo de mercado, determinación que no se basa en una supuesta curva de demanda, laque, por definición, es una representación mental y arbitraria que ordena precios y cantida-des. Si el precio fuera las valoraciones que la sociedad hace del bien, tal como lo asevera elmarginalismo, estas “valoraciones” al ser igual a la “curva de demanda” siempre serían

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mayores que el costo marginal, lo cual querría decir que el modelo de competencia imper-fecta sería muy eficiente, pues siempre produciría a un costo marginal inferior al precio, esdecir, a la valoración que la sociedad supuestamente otorga al bien. Los administradores deempresas, tal como lo vimos, tienen menos problemas sobre el particular. Tomemos comoejemplo a Laura Fisher y Jorge Espejo, quienes escribieron una obra titulada "Mercadotec-

nia", en la que establecen:

El precio de un producto es solo una oferta para probar el pulso del mercado. Si losclientes aceptan la oferta, el precio asignado es correcto; si la rechazan, debe cambiarsecon rapidez. Si el precio es muy elevado, las ventas serán difíciles y también, el producto

 y la empresa fracasarán.

Por lo anotado, los autores concluyen con la afirmación de que la  fijación de precios es lamás compleja de las tareas referidas a la administración, tarea que está a cargo de los espe-cialistas en marketing, no del economista. Anotemos bien lo que dicen estos autores y todos

los demás profesionales de la administración empresarial: El precio de un producto es solouna oferta para probar el pulso del mercado. Esta afirmación no sólo es cierta, también esRazonable y debería ser aceptada oficialmente; no hay necesidad de esconder hechos. Estascaracterísticas son las que deberían aprovecharse para establecer un modelo económico enel que participen tanto la empresa privada como el Estado; de esta manera tendríamos unaciencia económica útil en la práctica y no un manojo de abstracciones especulativas quenadie toma en cuenta, pero que sirve para velar los procesos verdaderos.

El Monopolista no tiene Curva de Oferta: IndagaciónEl Neoclasicismo afirma que el monopolista, no tienen una curva de oferta, pero esta de-

claración contradice la propuesta de Alfred Marshall, el fundador de modelo neoclásico,quien afirma que la curva de oferta de la empresa que opera en mercados imperfectos es sucurva del Costo Medio, aunque no queda claro si se refiere al segmento descendente o as-cendente de la misma.

ConclusionesPrimera, el modelo neoclásico se contradice a sí mismo al identificar las elasticidades exis-tentes en una curva de demanda y el nivel de producción de bien que maximiza los benefi-cios, pues se supone que los beneficios máximos se logran en el segmento elástico de lacurva de demanda, segmento en el que sería prohibido aumentar los precios o disminuir la

 producción de bienes, dado que la reducción de la cantidad demanda sería más que propor-cional al aumento de los precios, que es lo que afirma el modelo de la Economía-Vudú delos neoclásicos.

Segunda En ninguno de los mercados existe la curva de Demanda.

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En realidad, la curva de demanda es una construcción mental, pero no existente en la reali-dad, tal como lo afirman Kreps y los administradores de empresas, los cuales muestran queson Razonables.

Tercera 

Tal como lo sentenció Alfred Marshall, la curva del costo medio es la curva de oferta paracualquier empresa que opera en cualquier tipo de mercado.

Cuarta  No es cierto que los precios sean “las valuaciones que la sociedad hace de los bienes queencuentra en el mercado”. En el mercado de bienes y servicios, imperfecto, los precios ylas cantidades son, fijados por el empresario, simultáneamente. En el caso de las “commo-dities”, que se supone están en el modelo perfecto de mercado, los productores se ponen deacuerdo para fijar los precios, tal como sucede, por ejemplo, con el petróleo.

5INDAGACIÓN SOBRE

LA UTILIDAD MARGINAL

Los nuevos Sujetos económicos: PropuestaEn la evolución histórica de los países del planeta aparecen nuevos personajes que debenser tomados en cuenta cuando se trata de establecer las bases de un nuevo sistema o modeloeconómicos. Por ahora, voy a introducir tres nuevos sujetos económicos con característicasmuy distintivas, los que influyen significativamente en el ritmo de los acontecimientos pla-netarios y en la necesidad de buscar nuevos instrumentos analíticos que permitan mostraresa influencia. Para dar comienzo a este capítulo, detallaré algunos rasgos característicosde tres de los más importantes personajes de esta obra, a los que he denominado: El HomoConsumidorus, el Hombre Obsesivo y el Ser Razonable, respectivamente.

La mayor parte de los representantes del de la Economía-Vudú, segregada ectoplasmática-mente por los Neoclásicos, han dejado de lado la que alguna vez denominaron La Ley dela Utilidad Marginal Decreciente para sustituirla por la llamada Curva de Indiferencia. Enel presente capítulo tomamos lo razonable que hay en la teoría, para modificarla y adecuarlaa las realidades de los países sub desarrollados del planeta. En el proceso de diseñar unanueva curva sobre la Utilidad, no olvido que la noción fue desfigurada por la pretensión degeneralizar sus postulados indiscriminadamente a cualquier clase de bienes, algo que no esrazonable, tal como lo veremos de inmediato.

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El Homo consumidorusHasta el momento, los neoclásicos han tomado como su unidad de análisis al Homo econo-micus. Pero, con la aparición del capitalismo maduro no regulado, el Homo economicus hacedido el paso a otros que expresan con mayor autoridad la realidad de los procesos econó-micos, tanto en los países desarrollados como en las élites de los subdesarrollados. Uno de

ellos es el Homo consumidorus.

El Homo consumidorus se desenvuelve en un mundo de derroche pleno, en el que la pose-sión de cuatro automóviles es un signo de gran desarrollo y bienestar, lo que le permite,además, gozar de especial consideración y respeto por parte de la sociedad consumista. Eneste sentido, la supuesta racionalidad del Homo economicus es reemplazada por el “Presti-gio” que obtiene su reemplazante, el Homo consumidorus , apoyándose en el “Principio de

 Insaciabilidad” que sostienen los neoclásicos. Sobre la base de estas percepciones se cons-truye una escala de valores artificialmente deformada en los grupos humanos de ingresosaltos; por otra parte, los convierte en los grandes depredadores del planeta. Pero si el Homo

consumidorus ha nacido en las sociedades de mayor grado de desarrollo, no ha sido paralimitar su existencia a esas regiones, sino para dispersarse en el mapa planetario, confor-mando las élites privilegiadas de los países subdesarrollados y completar el accionar delempresario transnacional en su cotidiana tarea de elevar las cuotas de producción y, porello, la tasa de agravio al medio ambiente, por medio de la contaminación área, acuática,terráquea y subterránea del planeta. A esto es preciso añadir la progresiva desigualdad dis-tributiva del ingreso y su responsabilidad en los procesos inflacionarios que se producen enlos diferentes países.

El Homo consumidorus modifica constantemente la realidad con su insaciable voracidad

 por bienes y servicios, especialmente de lujo. La manía consumista de este sujeto es la queacicatea los nervios vitales de una buena parte del empresariado transnacional, en su obse-sión de ganar más dinero para ganar aún más, en un maniático afán acumulador que carecede todo sentido.

Su existencia real

Mientras el Homo economicus era un ente abstracto, concebido como el personaje que obraluego de análisis de costo-beneficio, el Homo consumidorus es un ser de carne y hueso cuyoconsumo personal reemplaza, por sí solo, al de centenas de miles de otros seres reales.

El Hombre ObsesivoEs el ente-en-sí; una especie de autista ontológico en la sociedad, arquetipo de las grandesmayorías poblacionales de las naciones subdesarrolladas. Su constitución psicológica estáestructurada por una sola obsesión: satisfacer sus necesidades esenciales; por ello es que,en la práctica, no percibe las cosas con el cálculo astuto, sino con la urgencia del estómago.Con el Hombre obsesivo no es posible hablar de alguna elección racional, v.g, “entre máshoras de trabajo o más ocio”, pues lo único que quiere es ganar lo que pueda para saciar su

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hambre y la de su familia, aceptando cualquier condición que se le imponga. Desgraciada-mente, su pobreza extrema es tal que tampoco le ha permitido desarrollar su iniciativa ni sutalento, en la adquisición de habilidades y destrezas exigidas por el mercado de trabajo.Con él no existe el supuesto desempleo voluntario de los neoclásicos; al contrario, todo sereduce a trabajar en lo que pueda y por lo que sea. Él conforma una parte significativa de

la población mundial, la que es excluida en el análisis del modelo neoclásico, mientras quelas empresas lo segregan de sus respectivas agendas de producción, puesto que no consti-tuyen una “demanda efectiva” ni una mano de obra calificada. Tanto para el modelo como

 para las empresas, este personaje simplemente no existe. La causa más común de las polí-ticas económicas bien intencionadas, se debe al desconocimiento de las prioridades quetiene el Homo obsesivo, el que, con su hambre a cuestas, es el gran marginado de la actualEconomía-Vudú. En efecto, con la tajante declaración en sentido de que la “Economía nadatiene que ver con la distribución del ingreso”, los nigromantes de la tasa de beneficio hanmarginado por completo por lo menos al 40% de la población mundial, es decir al  Homoobsesivo en su totalidad. La verdad es que no debería ser así, puesto que, en los países

subdesarrollados, la demanda potencial de este sujeto económico es muy grande. En efecto,la ejecución de una adecuada política de empleo y de ingresos, haría que ese porcentaje dela población de cada país se insertara en el mercado, no para demandar celulares ni graba-doras, sino para adquirir artículos de primera necesidad, lo que lo convierte en un granaliado de los empresarios nacionales, que producen, precisamente, esta clase de bienes

El Consumo NeoclásicoSe ha definido el consumo como un proceso individual de obtener utilidad de un bien o deun servicio a través de su adquisición como mercancías. Un concepto más amplio lo infierecomo un proceso que permite la reproducción del individuo en la sociedad. Desde este

 punto de vista, el consumo tendrá dos acepciones.El consumo improductivoEs el que no participa de un proceso de reproducción de los bienes y servicios y se refiere,sobre todo, a la reproducción de la especie humana. Incluye todos los bienes y servicios deconsumo duraderos y no duraderos.

El consumo productivoEs el que se expresa en la utilización de insumos para continuar con el proceso de produc-ción. En esta área se registra el total del trabajo, las máquinas, el equipo, la tecnología, elconocimiento, en general, a todos los insumos y factores de producción, resaltando el papeldecisivo del Conocimiento, tanto del trabajador, como del Empresario, en la tarea produc-tiva.

En principio, es preciso admitir que hay razones valederas para esa división del consumo, pero no es razonable que se identifique la reproducción de la especie como consumo “im- productivo”, pues la reproducción de la especie es la producción más productiva de todas;

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sin las personas nada habría, ni nada tendría sentido. Por ello es que, sobre la propuestamarxista, estructuro una división Razonable de dicha variable: el Consumo que reproducela especie humana y el Consumo que reproduce el proceso productivo.

Consumo fisiológico

Es el consumo que se satisface con los bienes y servicios necesarios al bienestar materialde la sociedad.

Consumo sicológicoEl que cubre necesidades que no tienen relación directa con el estómago, pero que son lasque singularizan al ser humano, diferenciándolo del resto de las especies que forman partede la escala zoológica. Ambos tipos de consumo están determinados por el grado de evolu-ción histórica, económica y cultural de los grupos humanos. Sobre este particular, es precisorecalcar que, en la actualidad, el consumo está muy sesgado hacia el consumismo, por la

 publicidad y la aparición de nuevos productos que crean nuevas necesidades, la mayor parte

de ellas, artificiales. Así, es posible intuir que el consumo de los estratos de ingresos altosesté más influido por el derroche para lograr status y aumentar la ganancia del empresario,que por la satisfacción de las necesidades legítimas de los individuos. En este proceso el

 Homo economicus se transforma en el  Homo consumidorus, expresado en su versión deconsumidor y de productor.

La Utilidad: Objetiva y SubjetivaLos neoclásicos actuales tienen dos percepciones de la utilidad: la utilidad objetiva y lasubjetiva. La primera sigue la tradición de Jeremy Bentham y la segunda, las de Jevons yPareto. Los defensores de la Utilidad Objetiva dicen que la utilidad es la capacidad de un

 bien para satisfacer una necesidad. También afirman que esa capacidad es inherente al bien,esto es, la utilidad es algo que existe independientemente de los deseos del consumidor.Los teóricos de la Utilidad Subjetiva afirman que ésta no es una cualidad innata en el bien,sino que surge de una relación entre el bien y el consumidor. En ambos casos, la utilidaddependería de la cantidad consumida del bien. La utilidad total aumenta con la cantidad del

 bien, pero la utilidad “marginal” disminuye con el incremento de su consumo. La debilidadde ambas percepciones estriba en que, al parecer, han sido formuladas tomando en cuentasolo los bienes de consumo inmediato, de ahí la aclaración de que la “utilidad marginaldisminuye con el incremento de su consumo”, dejando de lado los bienes de consumo du-radero tales como los automóviles, las heladeras, las aspiradoras... Con el objeto de no re-

 petir la arbitraria generalización es que haré una distinción razonable entre los conceptosde Utilidad y el de Satisfacibilidad.

La Utilidad Marginal: Primeros MarginalistasEn 1854 apareció un libro que no atrajo la atención de nadie. Su autor, German HenrichGossen, tuvo que retirarlo de circulación. Tenía un título largo y enrevesado. Pero allí yase afirmaba lo que constituiría el cimiento de la Teoría de la Utilidad Marginal. Gossen

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sostenía que la cantidad de uno y el mismo placer disminuye constantemente a medida queexperimentamos dicho goce sin interrupción, hasta que se llega a la saciedad. Varios añosdespués, en 1871, salió a la luz una de las obras más importantes en la historia de la disci-

 plina económica actual: “La Teoría de la Economía Política”. Su autor, William StanleyJevons, reivindicó con ella el nombre del hasta entonces olvidado Gossen y puso de su

cosecha el principio de que el valor dependía de la utilidad, definiéndola como la relaciónde un objeto con un sujeto. De esta manera, la Economía pasó a ser una disciplina subjetiva-espiritista que es hoy y los seres humanos fueron definitivamente representados por unaabstracción mental llamada Homo economicus, un conjunto de zombis cuyas preferenciasfueron reducidas a funciones matemáticas. De este modo, de un solo plumazo, se dejaronde lado los procesos objetivos de la producción y de la distribución, tal como lo habíansostenido los clásicos (Smith, Ricardo...)

Se formaliza el modelo del ConsumidorCon el objeto de formalizar la teoría de la utilidad, los marginalistas decidieron que la Eco-

nomía er a una ciencia descriptiva, con la capacidad de establecer “leyes universales”, su- puestamente válidas para todo espacio-tiempo. En lo que se refiere al consumidor, los Neo-clásicos consideraron que era necesario formalizar la teoría de la “Elección Racional”, for-malización que se estableció en los siguientes postulados:

CompletitudSi A y B son dos situaciones cualesquiera, el individuo siempre puede especificar exacta-mente una de las tres posibilidades siguientes:

La preferencia por A es mayor que B

La preferencia por B es mayor que AA y B son preferidos con misma intensidad

Por otra parte, se excluye cualquier situación en la que la persona prefiera B a A y, al mismotiempo, A a B.

TransitividadSi una persona prefiere A a B y B a C, entonces prefiere A a C.

ContinuidadSi una persona prefiere A a B también debe preferir las situaciones parecidas que deriva dela elección de preferencia de A y no B

InsaciabilidadEl supuesto dice que, en todo tiempo y espacio, “más es mejor que menos” tanto en lo quese refiere a bienes individuales como a cestas de consumo

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En el modelo formalizado, las preferencias de los individuos se representan por medio deuna función de utilidad de la forma: U(x1, x2,… xn) Al describir de este modo una funciónde utilidad, los neoclásicos consideraron que la Economía se había convertido en una ver-dadera ciencia porque sus principios podían escribirse usando las matemáticas. Intensa-mente motivados por ese descubrimiento lanzaron un nuevo postulado: Los individuos pre-

 fieren una cantidad mayor de cualquier bien a una menor. El axioma de la “Insaciabilidad”,así se llama al hecho de consumir más allá de la satisfacción razonable de las necesidades,exige que cada individuo, aún con un pie en el féretro, prefiera más de lo que está comiendohasta morir encaramado en la mesa utilitaria. No importa que las necesidades ya estén sa-tisfechas en cierto nivel de la función, eso no es suficiente para el modelo marginalistaneoclásico, el que sólo puede mantenerse produciendo más y más. Fue de e se “Principio”que nació el personaje al que hemos denominado el Homo consumidorus; aquél ente que

 por su extremo consumismo se está devorando el planeta. La Economía-Vudú no es Razo-nable.

Con estos axiomas, los neoclásicos afirmaron que la teoría de la “Elección Racional” en uncuerpo analítico formal. Tal como se verá después, la tercera propiedad del supuesto de laCompletitud  sirve para afianzar la presencia de un nuevo instrumento analítico neoclásico:la llamada “Curva de Indiferencia”. A diferencia de los primeros planteamientos de la uti-lidad, como medible en unidades cardinales, las funciones de utilidad sólo necesitarían unorden dado de preferencias. Consiguientemente decir que A es preferible a B sería unaafirmación que obviaría la necesidad de establecer cuántas veces A es preferible a B. Porejemplo, si se dijera, al estilo de los primeros cardinalistas, que A es 10 veces superior a B,se tendría los mismos resultados que si se dijera que se prefiere A dos veces más que a B.Lo que interesaría sería saber si A es preferible a B y no los múltiplos de preferencia implí-

citos. De esta manera, la utilidad pudo ser escrita como una función de bienes x1, x2… xn adisposición del consumidor. Así surgió el siguiente Principio de Insaciabilidad.

La “Ley” de la Utilidad Marginal Decreciente Según la teoría, las primeras unidades del bien que consumimos nos brindan una gran sa-tisfacción. Es decir, el bien o el servicio nos serían “muy útiles”. El consumo de las unida-des subsiguientes de ese bien o servicio nos irá produciendo menor cantidad de satisfaccióno, lo que es lo mismo, nos serán cada vez menos útiles. Recordemos que el consumo del

 bien proporciona una utilidad total, la misma que resultaría de la suma de las utilidades proporcionadas por las sucesivas unidades del bien consumido, mientras que la utilidadmarginal es la que proporcionaría la última unidad consumida del bien. El proceso seguiríahasta que la utilidad proporcionada por la última unidad del bien consumido llegara a cero.En este tren de razonamiento, se supone que el consumidor de jamón encontrará que la

 primera ralla infinitesimal será la que más utilidad le proporcione; luego vendrán las demás,cada una, ofreciendo menos utilidad que la anterior, respectivamente, hasta que una nueva

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ralla ya no satisface los deseos del sujeto. Los teóricos del modelo Vudú elevaron este pro-ceso a rango de ley, la que, supuestamente, estaría vigente en todo Tiempo-Espacio. De allíemergió la definición formal:

La Utilidad Marginal

Es la utilidad añadida a la Utilidad Total por la última porción del bien o servicio con-sumido. La Utilidad Marginal de un bien o servicio es decreciente. Gráfica 5.1.

Las porciones de jamón, cada una de las cuales brinda una satisfacción menor que la ante-rior, fueron reducidas a rallas de grosor infinitesimal, de otra manera no habría sido posibleusar del instrumento que más orgullo causa en los espiritistas: el Cálculo Infinitesimal, puescon su ayuda pueden formalizar sus propuestas.

La Función de Utilidad NeoclásicaEl uso del Cálculo Infinitesimal requiere que la Utilidad tenga una función, la misma quedebe ser continua y derivable cuantas veces se necesite. Siguiendo la metodología pro-

 puesta, los espiritistas de la economía toman un bien al azar y designan su Utilidad Marginalcon el símbolo UMa, cuyo movimiento queda reflejado en la Gráfica 5.1 En el eje de lasabscisas se inscribe el bien B, mientras que en el de las ordenadas, el de la Utilidad que lassucesivas porciones del bien B ofrecen al sujeto que lo consume. Como ya quedó estable-cido, de acuerdo con los postulados de la Economía-Vudú, a medida que la cantidad del

 bien aumenta, la utilidad decrece, de ahí la pendiente negativa de la curva y la convexidadde la curva con relación al punto de origen, lo que significa que por cada unidad del bien B

que se aumenta, la utilidad que se logra es proporcionalmente menor.

Según el modelo, la intersección de la curva con el eje de las ordenadas no tendría sentidomatemático y, como no tiene sentido matemático, tampoco tendrá sentido en la realidad.Dado que se supone que la utilidad marginal de un bien es la primera derivada de la utilidadtotal, el punto de intersección de la curva con el eje de las ordenadas tendría, aparentemente,

Gráfica 5.1

U

B

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una utilidad infinita, lo que haría que la derivada también fuera infinita, algo que no condicecon el modelo matemático.

La UMa del bien X sería la variación de la Utilidad Total del bien X debido al consumo deuna nueva porción de ese bien, por lo que sería positiva, cero o negativa. Se supone que el

sujeto económico consumirá porciones del bien hasta que la Utilidad Marginal llegue acero, momento en que el bien dejará de ser económico y ya no será consumido. Teórica-mente, la UMa, después de alcanzar el nivel de cero, se volvería negativa y el consumo del

 bien traerá insatisfacción en vez de placer. Con el objeto de visualizar el proceso, observe-mos el supuesto comportamiento de la UMa de un solo bien, según el modelo, tal comoaparece en la gráfica 5.1

Por último, diremos que hay tendencias muy importantes en el concepto de “utilidad”. Los primeros marginalistas afirmaban que un sujeto económico prefería el bien X al bien Y,debido a que el consumo del bien X le brindaba mayor utilidad que el consumo del bien Y.

En la actualidad, varios teóricos de la economía dicen que el bien X tiene mayor utilidadque el bien Y, debido a que el sujeto económico lo prefirió y no a la inversa. Ésa es unamodificación de fondo, por la que no sabemos el rumbo que tomará el actual modelo.

Indagación sobre la “Ley de la Utilidad Marginal Decreciente” En la práctica, lo dijimos ya, la “Ley de la Utilidad Marginal Decreciente” neoclásica seexpresaría así: un trozo de jamón debe ser dividido en rallas infinitesimales, el consumo decada una de las cuales ofrecerá al sujeto económico una satisfacción mayor que la siguientey menor que la anterior, de acuerdo con una función matemática continua de utilidad. Esoes lo que vimos en la gráfica 5.1. La curva de utilidad marginal decreciente sería una fun-

ción continua y derivable en todos sus puntos, puesto que así lo exige el modelo matemáticoformal. Pero sería contradictoria al postulado de la Insaciabilidad.

Indagación: La Universalización Irrazonable No considero razonable generalizar cualquier postulado que se nos venga a la mente, sindiscriminar las condiciones en las que podría tener vigencia. Desde esa perspectiva, observoque la utilidad marginal decreciente sólo puede ser aplicable a los alimentos y alguno queotro bien, pero no podría ser referida a todos los bienes y servicios. Tomemos el caso delos antibióticos. Si el médico receta cinco millones de unidades de un antibiótico determi-nado para curar una infección, dosificadas para un tratamiento de cinco días, la dosis del

 primer día no será más útil que la dosis del segundo día, ni ésta será más útil que la tercera…Todas las dosis del medicamento serán igualmente útiles, puesto que la dolencia no cesarámientras el tratamiento no termine con la aplicación de la última. Por otra parte, cabría

 preguntarse: ¿Será la segunda aspiradora comprada por la dueña de casa, más importanteque la primera? ¿Encontrará la señora que la alfombra nueva le brinda una satisfacciónmenor que la primera? ¿Será el primer libro más útil que el segundo? ¿El primer automóvil

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que adquiere el sujeto, tendrá una utilidad mayor que los que adquiera después de que el primero ha cumplido su ciclo de vida?...

Contradicción.El Principio de la Insaciabilidad del modelo neoclásico, lo dijimos, establece que para el

sujeto económico “más es mejor”, es decir, que el individuo siempre querrá consumir másde un bien, sin límite alguno. En cambio, la “Ley de la Utilidad Marginal Decreciente” noshace saber que más allá del eje de las abscisas, el consumo de un bien ya no satisface; alcontrario, es una tortura.Como éstos, es posible encontrar incontables ejemplos de bienes y servicios para los queno será posible aplicar la “ley de la utilidad marginal decreciente”, si es que abandonamosel mundo de los espectros. Pero, antes de presentar una propuesta Razonable sobre la Uti-lidad, es preciso retomar dos conceptos fundamentales. 

Propuesta: la Unidad Positivo-Normativa

El Postulado: Anular el dolor colectivo mayor, esto es, la pobreza extrema, surge de uncódigo ético, pero necesita un instrumental analítico diferente. Por ello lo positivo y lo nor-mativo conforman una unidad que no puede ser dividida. Al respecto, debo aclarar que nosería Razonable pretender sustituir al sistema capitalista; más bien, sería necesario tratar deadecuar el instrumental teórico a las condiciones históricas y culturales de los países pobres;en su caso, desechando algunos de los instrumentos, en otros, modificándolos en conse-cuencia y, finalmente, creando otros nuevos. Me parece razonable rechazar el principio dela “Insaciabilidad” para reemplazarlo, por lo menos en el caso de los países pobres, por elde Saciabilidad Razonable. Esto quiere decir que el consumidor , no exigirá consumir másallá de lo que demanda la satisfacción razonable de sus necesidades. Como contraparte, el

empresario se bifurca en dos dimensiones, también complementarias entre sí: el Estado, encualquiera de sus niveles, por un lado, y la Empresa Privada, por el otro. Ambos, Estado yEmpresa Privada, en una alianza vital, establecen las estrategias productivas, las que sonimplementadas en el seno del mercado y en el marco de reglas concertadas. Para ello, con-tará con los resultados de las investigaciones que confiará a las Universidades, la coopera-ción Internacional y los gustos y preferencias de la Sociedad Civil. En la percepción de laEconomía Vital, la división formal que el modelo de la Economía-Vudú neoclásico hace dela ciencia económica, al pretender dividirla en “Economía Positiva” y “Economía Norma-tiva”, no es sino el intento de dividir un fantasma en dos.

El Principio de lo Razonable, al tomar el Conocimiento Complejo como base de la percep-ción de la realidad, tal como será establecido en el capítulo respectivo, no permite la des-composición de una percepción integral en mini parcelas cognitivas, pues esa reduccióneliminaría lo más importante: las interacciones que se establecen entre los constituyentesde un proceso. En este sentido, es preciso reafirmar que una ciencia económica razonable,la Economía Vital, exige un conjunto de percepciones integrales acerca de lo que es y de loque debe ser, al mismo tiempo. Por otra parte, este requerimiento es consistente con su

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Postulado Básico para su primera fase: anular el dolor colectivo mayor, esto es, la pobreza,la exclusión y la discriminación, postulado que parte de un concepto que requiere ambasaprehensiones de la Economía: Positiva-Normativa.

Propuesta: la Asignación de Recursos:

En el mercado razonable que propicio en esta obra hay dos indicadores que determinan laasignación de los recursos del municipio: los Precios y los Objetivos Nacionales. La Inter-acción Complementaria de estas dos variables exige también que ambos determinen la prio-ridad de las inversiones, el nivel de los beneficios y el de los impuestos. En esta descripcióndel escenario principal, no olvido mi propia propuesta: en el área económica, el objetivo

más importante del Estado es velar por la Calidad de Vida de la población, elevándola yconsolidándola continuamente y en coordinación con la empresa privada. En cuanto al con-cepto de la utilidad, la Economía Vital, encuentro razonable optar por dos percepcionescomplementarias: el de Satisfacibilidad y el de Utilidad, propiamente dicho.

La Línea de SatisfacciónEl panel derecho de la gráfica 5.2 nos muestra la Línea de Satisfacción del consumidor . Enel eje de las ordenadas se inscribe el nivel de satisfacción del bien respectivo, mientras que,

en el eje de las abscisas, se registra la cantidad del bien. En el panel izquierdo, la LíneaS0→a representa una unidad discreta de un bien que satisface directamente la necesidad dealimento del Consumidor. La línea que representa una unidad discreta de un bien que satis-face razonablemente una necesidad, se denomina  Línea de Satisfacción, mientras que launidad discreta estará conformada por varias unidades de un bien de consumo. El panel

Gráfica 5.2

Economía Vital: Línea de Satisfacción

S0 a

S

S0  a

B0  B

S

0

Gráfica 5.2.aGráfica 5.2.b

b

0 B0  B

b

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derecho se descompone en dos rangos: el primero, S0→a, que reproduce la Línea de Satis- facción del panel de la izquierda, con la que el consumidor  satisface razonablemente sunecesidad de ese bien. Pero, a partir del punto a del panel derecho, empieza a tener vigenciala satisfacción descendente que proporciona la próxima unidad del bien. Esto sucedecuando el consumo va más allá de la satisfacción razonable de las necesidades y empieza

el sobreconsumo, propio del Homo consumidorus.

La forma de esta curva es de suma importancia para los planes que formularán el Estado yla Empresa Privada, dado que en esos planes se identificará el punto en el que la tarea demejorar la calidad de vida de los ciudadanos ya deja de ser un deber del Estado, que es

 precisamente el punto en el que empieza el segmento descendente de la curva del panel dos;es decir, el Estado, en coordinación con la empresa privada, ejecutará las acciones orienta-das para tratar de que el consumidor tenga a su alcance el bien correspondiente en la unidaddiscreta S0a. Una vez que se ha llegado a ese punto, el segmento descendente ya no estaráen la visión del Estado, sino que dependerá exclusivamente del mercado para satisfacer el

libre consumo de quienes desean incrementarlo, pues el modelo se aplica a un sistema de-mocrático en el que el Estado no cohíbe los derechos ciudadanos, aunque no siempre losalienta, sobre todo, cuando se trata de la eventual vigencia de un proceso de sobreconsumo.

En resumen: sólo una vez que el Ser Razonable está razonablemente satisfecho, entra envigencia la satisfacción marginal decreciente del bien; es decir, cuando el consumismo re-emplaza la necesidad legítima y razonable de consumir. Pero ese segmento ya no es deimportancia, por lo que no lo tomo en cuenta para cumplir con los objetivos. A pesar deello, habrá un segundo tomo de este libro en el que se establecerán los efectos que el sobre-consumo tendrá en el sistema económico y otros aspectos que escapan a la competencia de

este primer intento. El máximo consumo se alcanza en el punto Bc punto en el que la satis-facción es cero. Sobre el particular, es razonable sostener que nadie consumirá una porciónadicional cuando ya esté completamente lleno, y la satisfacción sea cero, aunque sospecha-mos que el Homo consumidorus sí podría intentarlo, hasta reventar, en virtud del principiode “Insaciabilidad”. En todo caso, estará en la libertad de hacerlo.

Los personajes introducidos en este capítulo están debidamente representados en ambascurvas. En efecto, en el panel de la izquierda, el punto a muestra al Ser Razonable, al queya tiene sus necesidades primarias satisfechas y no pretende ir más allá. También está re-

 presentado el Hombre obsesivo, aquél que aún no ha satisfecho sus necesidades más pre-miosas, y cuyo consumo se determina en algún punto entre S0 y a, tal como b La existenciadel Hombre obsesivo será muy temporal, pues, ya se dijo, es el individuo que tiene privile-gio en los objetivos que planteará el Estado y la Empresa en un sistema de mercado. En el

 panel de la derecha  la curva tiene dos segmentos. El segmento que parte del eje de lasordenadas y termina en el punto a es el mismo que se muestra en el panel de la izquierda.El segmento que empieza en el punto a con la pendiente negativa, representa el consumodel Homo consumidorus, el que consume más de lo que realmente necesita. Cuando todos

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los grupos humanos del país se encuentran razonablemente satisfechos por haber llegadoya al punto a de cualquiera de los paneles, en un proceso de consumo sostenible, el Estado

 podrá anunciar que la tarea más importante de su gestión habrá sido alcanzada, esto es,habrá cumplido con la primera fase de su gestión: el Hombre obsesivo ya será un fenómenodel pasado.

En este nivel de la exposición, algunos lectores han debido notar que la Línea de Satisfac-ción no sólo tiene un primer segmento cuya satisfacibilidad es constante en So, sino que,además, muestra algo que los neoclásicos no aceptan, esto es, que la curva de utilidad(ahora, la Línea de Satisfacción) pudiera intersectar el eje de las ordenadas, tal como sucedecon la Recta de Satisfacción de la gráfica 5.2. Vale la pena describir el proceso en amboscasos.

Indagación: Intersección de la Curva de Utilidad Neoclásica con las ordenadasEste es un problema que no tiene solución en el modelo matemático de la Economía-Vudú

de los neoclásicos, puesto que el hecho de dar una utilidad infinita a una cantidad cero deun bien, que es lo significaría la intersección de la curva de utilidad marginal decrecientecon el eje de las ordenadas, no parece muy cuerdo. Así, se llegó a la conclusión de que lacurva nunca debería tocar el eje de las ordenadas. Los neoclásicos niegan la pertinencia deesta intersección, debido a que no condice con la fórmula matemática que expresa la fun-ción de utilidad del consumidor, esto es, en la visión neoclásica, la Utilidad Marginal quedadefinida como la derivada de la Utilidad Total con relación a la cantidad de unidades con-sumidas (q) De este modo, si la curva de Utilidad Marginal Decreciente tocara el eje de lasordenadas, q sería igual a cero y la derivada no tendría sentido. Ahora bien, como los neo-clásicos dicen que es racional sacrificar la realidad en pro de la matemática, la intersección

de referencia es anulada ipso-facto. Pero el problema no desaparece, puesto que si la curvade utilidad no toca el eje de las ordenadas tendría que volverse asintótica con respecto aella, a medida que la cantidad del bien (q) se hiciera más y más pequeña (no olvidemos queel enfoque marginal de los temas se refiere a cantidades infinitesimales de los bienes) Enotras palabras, a una cantidad realmente infinitesimal del bien, le correspondería una utili-dad que tendería a ser infinita (¡Aún el brócoli! ¡Las telenovelas! ¡Los discursos de los

 políticos!)

Propuesta: la Recta de SatisfacciónLa teoría de la Economía Vital afirma que no hay una contradicción lógica en el punto deintersección de la Recta de Satisfacción con el eje de las ordenadas. Por el contrario, dicho

 punto es considerado como cualquier otro de la recta, gracias a la introducción de un nuevoconcepto en el modelo, esto es, el de la Satisfacción Esperada. (Nada que ver con la pro-

 babilidad de que algo ocurra en el futuro) En efecto, ante la perspectiva de consumir un bien, el sujeto le otorga al mismo una importancia que varía con su condición económicay, con diferentes grados de incertidumbre. Por ejemplo, el  Hombre obsesivo esperará del

 bien que habrá de consumir, una mayor satisfacción que cualquier otro. En la gráfica 5.3 

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se puede diseñar algunos ejemplos de rectas de satisfacción. En el eje de las ordenadas seregistra el nivel de Satisfacción Esperada por el bien, designada por el punto S; y en el ejede las abscisas, las cantidades del bien respectivo, representadas por la letra B. Claro estáque la Satisfacción Esperada no es medible en términos cardinales sino ordinales.

El nivel S0, corresponde al Homo obsesivo y, tal como en la gráfica 5.3, la línea representauna unidad discreta que satisface razonablemente al consumidor. La distancia vertical entreel punto de origen y el nivel S i mide el grado de Satisfacción Esperada de los diferentes

 personajes identificados. Mientras más grande la distancia, mayor será la Satisfacción Es- perada del Individuo. Por ejemplo, la distancia del punto de origen al nivel S0, es la másgrande y corresponde a la Satisfacción Esperada del Hombre Obsesivo, pues su ansia desatisfacer sus necesidades básicas es una verdadera obsesión. La sola perspectiva de con-sumir una cantidad del bien, hasta quedar razonablemente satisfecho, le impone una satis-facción esperada realmente alta. El punto S, al final de cada nivel de satisfacción, es el

 punto que muestra la cantidad del bien que habrá satisfecho razonablemente su necesidad.

Economía Vital: La Satisfacción EsperadaGráfica 5.3 

El nivel S1 refleja la Satisfacción Esperada de un consumidor de ingresos medios, la quees más baja que la del Hombre obsesivo, aunque, al igual que éste, consumirá hasta quedarrazonablemente satisfecho, lo que sucede también en el punto S. En realidad, él es el Ser

 Razonable, horizonte que un modelo de Economía Razonable propone para el Hombre ob-sesivo. El nivel S2 corresponde a la Satisfacción Esperada del Homo consumidorus, el ente

S

B

S0 

S2 

S

S

S1  S

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que siempre consume por encima de la satisfacción razonable de sus necesidades, por loque su Satisfacción Esperada del bien que habrá de consumir será muy baja con relación alas anteriores. Algo más, a partir del punto de saciedad razonable S, el consumo del bienestará regido por la tendencia a la satisfacción decreciente, por la que, en el caso del Homoconsumidorus una nueva porción del bien consumido será menos importante que la anterior,

tal como se vio en párrafos anteriores. Por lo que se infiere de la definición, la SatisfacciónEsperada nada tiene que ver con la probabilidad de que el acto de consumo se realice; esun concepto que pertenece a otra dimensión. Esta es una ocasión oportuna para declararque en adelante nos ocuparemos sólo de las necesidades del Hombre Obsesivo y del SerRazonable, dejando de lado al Homo consumidorus, porque sus necesidades, más allá de S,no son relevantes para el Estado. El concepto de Satisfacción Esperada no trae aparejado

 problema alguno en lo que se refiere a la intersección de las líneas de Satisfacción Esperaday el eje de las ordenadas. Al contrario, la intersección se convierte en un instrumento útilde análisis, por lo menos, para un análisis razonable.

A continuación, procedamos a establecer las definiciones de los dos conceptos parecidosentre sí, pero con diferentes significados, que el Principio de Razonabilidad introduce comouna parte de su propuesta: Satisfacibilidad y Utilidad. Con ese fin, debo aclarar que lasnecesidades del Ser Razonable están histórica y culturalmente determinadas, aunque siem-

 pre son cambiantes. Pero, la capacidad que tiene un bien de ser Satisfaciente le es conferidaen el proceso de producción, pues el empresario produce bienes orientados a ser satisfa-cientes o útiles, antes de lanzarlos al mercado. Ningún empresario producirá cosas que noson ni útiles ni satisfacientes, dado que una de sus tareas principales es diagnosticar qué eslo que quiere el mercado y también anticiparse en la oferta de bienes y servicios que rem-

 plazan o complementan los existentes. Así, la capacidad de Satisfacibilidad de un bien es

objetiva. Sobre la base de estas particularidades se propone las siguientes definiciones.Satisfacibilidad

Capacidad que tiene un bien o servicio de satisfacer directamente una necesidad del Individuo

UtilidadCapacidad que tiene un bien de coadyuvar a la satisfacción de una necesidad directadel Individuo

En la propuesta del modelo de Economía Vital, la Utilidad es lo que caracteriza al utensilio,aquello que es útil y por eso es usado. En este punto, nos acercamos a la percepción deMartin Heidegger: la “Utensibilidad” de un bien es propio del bien de que se trate y, al igualque la Satisfacibilidad, le fue dada por el proceso productivo cuando se lo producía para elmercado. Esto es, la Utilidad es independiente de la subjetividad. Claro está que hay unadiferencia importante entre los conceptos de Satisfacibilidad y el de Utensibilidad: el pri-mero se refiere a la característica de un bien de satisfacer directamente una necesidad del

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sujeto, una vez que el consumidor satisface su necesidad, la porción consumida desaparece.El segundo imprime al bien la capacidad de ser utilizable más de una vez, en cuanto coad-yuve a un bien satisfaciente, en el acto de satisfacer una necesidad directa. Como un ejem-

 plo adecuado para diferenciar ambos conceptos, imaginemos un vaso y la leche que con-tiene. La leche será un bien satisfaciente, porque satisface directamente la necesidad de

alimento. En cambio, el vaso será un bien útil, pues gracias a él podemos tomar la leche yutilizarlo nuevamente la próxima vez. En el grupo de los satisfacientes se incluye los ali-mentos, las medicinas y aquéllos que satisfacen necesidades psicológicas y de recreación.Los grupos de bienes que prestan utilidad, no desaparecen en el instante en que el consu-midor satisface una necesidad, sino que pueden ser utilizados nuevamente, para prestar lamisma “Utensibilidad” cuando el consumidor satisface su necesidad con el mismo bien(leche) o con otro (café)

La influencia subjetiva en las cualidades objetivas del bienLa cualidad que tiene un bien de ser satisfaciente o útil, respectivamente, es objetiva; es

inherente al bien o servicio de que se trate. Esto es así, porque fue producido con las carac-terísticas que le permitan tener esas cualidades. Cada uno de estos bienes fue producido“para eso”. Es decir, el proceso de producción ha consistido, precisamente, en objetivaresas cualidades, ya satisfacientes, ya útiles, en forma de bienes o servicios. Todo lo que

 produce el empresario tiene como base las singularidades concretas que hacen que un biensea satisfactorio o útil. Sin embargo, la teoría del conocimiento que avala la visión Razo-nable de la Economía afirma que la subjetividad del consumidor es el que percibe estacualidad y, como en cualquier fase del conocimiento, la modifica. De este modo, lo que essabroso para alguien no lo será para otro. Lo que es bonito para Juan, será feo para Adriana.Pero, la cualidad que se juzga subjetivamente es objetiva; el empresario fabrica mercancías

satisfacientes o útiles; el consumidor decide si esa mercancía es satisfaciente o útil para él.Estos gustos dependen, en gran parte, del grupo socio-cultural en cuyo seno creció el Ser Razonable 

Ampliación de la Línea de Satisfacción a Cestas de Bienes La Línea de Satisfacción de la gráfica 5.2 está concebida para un solo bien, pero su lógicanos permite ampliar el concepto para cubrir lo que llamaríamos Cestas de Satisfacción,compuesta de bienes y servicios cuya gradación es descendente. En la gráfica 5.5 el eje delas ordenadas registra la Satisfacción Esperada de las cestas por parte del Ser Razonable,cestas que se anotan en las abscisas, también como unidades discretas. En la gráfica dereferencia se diseña dos cestas. La primera (CA) incluye los alimentos que satisfacen lasnecesidades más perentorias del Ser Razonable, tomando en consideración los gustos ycostumbres de las Poblaciones-Territorio, aunque tratando de introducir nuevos alimentosconsiderados nutritivos y sanos. La vivienda, el vestido y la salud, también están contenidosen la primera cesta. La segunda (C b) está conformada por bienes y servicios que satisfacennecesidades menos perentorias, incluidas las de recreación, espectáculos, libros, viajes yotros similares. La posición de cada Recta muestra los niveles de la Satisfacción Esperada,

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tal como quedó definida y el hecho de que cada una de ellas es considerada como una solaunidad discreta, a pesar de que es una cesta compuesta de varios bienes y servicios. Estasrectas están referidas sólo a las necesidades del Ser Razonable. No se incluyen rectas decestas de bienes orientadas al Homo consumidorus, porque éste ya tiene cubiertas todas susnecesidades y no demandará esfuerzos ni del Estado ni de la Sociedad Civil, sólo la acción

del mercado. Por supuesto, que las Cestas de Satisfacción de mayor longitud, representanuna cantidad mayor de bienes

Propuesta: La conversión de varios bienes en una unidad discretaEsta conversión teórica es necesaria para poner de relieve que el Ser Razonable satisfará

razonablemente sus necesidades si es que consume el total de los bienes (y servicios) queconforman las cestas respectivas, en un periodo determinado. Por esta razón, no será posiblefraccionar ninguna cesta; de hacerlo, no se lograría el objetivo propuesto. Del mismo modoque la obtención de un título universitario exige el cumplimiento de todo lo que dictan lasnormas y procesos de una universidad, la satisfacción de las necesidades básicas del SerRazonable no puede ser mini-parceladas, pues si se lo hiciera no se cumpliría con el obje-tivo propuesto. Lo dije ya, lo repito ahora, esa visión deriva del carácter del ConocimientoComplejo, el que trata de evitar en lo posible la mini parcelación de los hechos y, más bien,trata de percibirlos de una manera más integral. Por supuesto, la dotación de los bienes yservicios que conforman las cestas puede variar, en función del reemplazo de bienes anti-

guos por nuevos. La longitud de las cestas indica el total de bienes y servicios que satisfacenrazonablemente las necesidades del Ser Razonable, longitud que puede prolongarse más,en cuanto el desarrollo del país permita añadir nuevos bienes a los ya existentes en lascestas, sin que cada cesta deje de ser una unidad discreta, aunque este conformada por va-rios bienes y servicios.

Gráfica 5.4

 La Satisfacción Esperada: Cestas de Bienes

CB

CA 

CP 

S0 

S1 

S

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 Las Cestas de Utilidad para otros bienesOtro tipo de bienes, tales como la educación, los electrodomésticos, las herramientas case-ras y otros similares, no satisfacen directamente una necesidad del Ser Interactivo. Sin em-

 bargo, tienen la cualidad inherente de ser útiles, en el sentido de que coadyuvan indirecta-mente a la satisfacción de las necesidades. El ejemplo del vaso, que es útil porque contiene

la leche que satisface una necesidad directa, es relevante para la distinción citada que pro- ponemos. En este caso, en vez de Cestas de Satisfacción, esta clase de bienes serían iden-tificadas como Cestas de Utilidad , las que tendrían las mismas propiedades geométricasque caracterizan a las de Satisfacción. Por lo tanto, la gráfica 5.5 también sirve para repre-sentar las Cestas de Utilidad , con la gradación de Utilidad Esperada.

El porqué de la Línea de SatisfacciónEn primer lugar, vemos que la  Línea de Satisfacción elimina la supuesta dicotomía entrelas categorías “objetivo” y “subjetivo”. Esto se debe a que estamos conscientes de que el

 bien en cuestión ha sido producido por el empresario para satisfacer una necesidad especí-

fica, detectada por él, en el mercado respectivo. Lo dijimos ya, lo repetimos ahora, ningúnempresario produce bienes por diversión. Al contrario, los produce porque sabe que satis-farán alguna necesidad detectada adecuadamente por él. Es precisamente este conoci-miento, aplicado al proceso productivo, lo que otorga al bien producido la capacidad desatisfacibilidad o de utilidad. Pero es la preferencia del Ser Razonable el que lo escoge. Enrealidad, es esa preferencia la que determina la cantidad  del bien o servicio demandado.Así, en este proceso hay una interacción de lo objetivo y de lo subjetivo, sin que ningunode ellos elimine al otro ni entorpezca la claridad del concepto.

La segunda característica de la Línea de Satisfacción es que no necesita medir el grado de

“satisfacción” de ningún bien; basta que, a condiciones iguales, su consumo satisfaga alconsumidor en un orden de prioridad con relación a otros bienes. En ese punto no hay di-ferencia de fondo con la concepción neoclásica.

La tercera particularidad es que permite diferenciar adecuadamente al Ser Razonable tantodel Hombre obsesivo como del Homo consumidorus, por medio de los segmentos que es-tructuran la  Línea de Satisfacción, a través de cuyos niveles se identifica a cada uno deellos. Esta diferenciación es muy importante para la política del gobierno orientada a la

Las relaciones de Satisfacibilidad y de Utilidad no son rela-ciones entre consumidor y objeto, sino entre las exigencias

del consumidor y la capacidad del empresario para detectar

y producir lo que el consumidor requiere.

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tarea de velar por la calidad de vida de la población, tarea que es compartida por las empre-sas, en una alianza que permite el beneficio para el empresario y el logro de objetivos na-cionales para el Estado. Esto es posible porque el Conocimiento Complejo integra en unosolo el “qué es” y el “debe ser” en una unidad inseparable, a diferencia del modelo neoclá-sico, el cual las separa en divisiones muy alejadas una de la otra. 

Propuesta: La interacción de los grupos socialesLa primera tarea del Estado, en coordinación con la empresa, es la conversión del Hombreobsesivo en el Ser Razonable. Aquí se cumple la utopía de los liberales clásicos, con unamodificación: no es la suma de los intereses individuales la que coincide con el bien gene-ral; más bien es la suma y la interacción de los grupos socio-culturales, en su forma insti-tucional, la que coincide con el bien general, aunque el beneficiario último de estos proce-sos es el Individuo.

Escuchemos una conversación de café sobre los temas que ahora nos interesa 

−de acuerdo con lo establecido por el Modelo Neoclásico, si introducimos el dinero enesta dinámica, se podría deducir que, si una persona tiene un millón de dólares y otra sola-mente quinientos, la utilidad que recibe el millonario por el último dólar, será menor que lautilidad que el pobretón recibe del último dólar que posee 

 ‒estoy de acuerdo con la distinción entre “utilidad” para el dinero, y satisfacibilidad  paralos que satisfacen directamente una necesidad; siguiendo esta línea de razonamiento, habríaespacio para que el Estado expropiara unos cuantos cientos de miles de dólares al millonarioy empezara a repartirlo entre los pobretones, en una política extrema de pretender una su-

 puesta igualdad del ingreso entre los habitantes de un país−no estoy seguro acerca de la validez de una política igualitaria, en el sentido de forcejear

 para que cada ciudadano tenga una riqueza igual a la de todos los demás. Hay diferenciasde capacidad, de iniciativa e, incluso, de culturas, con relación al confort material ‒muy de acuerdo; es como si un ladrón le robara a un millonario, con el justificativo de

que, por los sagrados principios de la Economía, eldinero robado será más útil para el que despoja que para el despojado

−lo que resultaría beneficioso para la sociedad en su conjunto, pues si el millonario sequeda con menos cantidad de dólares, debido al robo, la utilidad marginal de lo que le restaserá mayor que la que tenía antes del robo y la utilidad marginal del dinero apropiado porel ladrón será mayor a la del millonario

 ‒pero, la utilidad marginal que el dinero robado le brinda al ladrón ya no será tan grandecomo la que le brindaba los pocos dólares que tenía antes de perpetrar el robo; no lo sería,

 porque ahora tendría más de lo que tenía antes ‒así es; por lo que se puede ver en el caso hipotético que nos ocupa, mientras la utilidad

marginal del dinero que le queda al millonario aumenta, puesto que ahora tiene menos, lautilidad del dinero que tiene el ladrón disminuye porque ahora tiene más dinero

−eso quiere decir que mientras la utilidad del dinero del uno aumenta, la del otro dismi-nuye y lo hará seguramente hasta que la utilidad que brindan las cantidades así alcanzadas

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sean las mismas; eso significaría que un país habría ingresado en una etapa de igualdadeconómica entre todos sus habitantes y se comprobaría también que el sindicato de ladrones

 pediría asilo constitucional

Propuesta: Los Valores Universales: lo Normativo y lo Positivo en uno solo

Hay dos puntos esenciales que debemos tomar en cuenta en el diálogo anterior.

Primero,La presente obra ha sido concebida para elevar la calidad de vida de la población avalada

 por un modelo político de Democracia en el marco de un Estado de Derecho y de no Ex-clusión. Por ello, la figura del ladrón, apropiándose del dinero del millonario para justificaruna mejor distribución de la riqueza, es una falacia de argumento. Ésa es la razón principal

 por la que la Economía Vital rechaza la división entre la dimensión positiva y la normativa.

Segundo,

La Ética de la Economía Vital respeta los valores universales, como también los propios deuna nación, en cuanto no contradigan los alores universales. Sobre estos temas hablaremosen un capítulo posterior. Ahora pasamos al análisis de uno de los instrumentos más artifi-ciales e inservibles que el modelo marginalista neoclásico haya podido concebir: la llamadaCurva de Indiferencia.

6LA CURVA DE INDIFERENCIA

INDAGACIÓN

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El Homo Economicus: el Zombi NeoclásicoLos neoclásicos consideran que el Homo economicus es la unidad de análisis de la micro-economía, pero la realidad nos muestra que éste fue reemplazado, por lo menos en las élitesconsumistas del mundo, por el  Homo consumidorus. La diferencia entre ambos es impor-tante. El  Homo economicus es un ente abstracto, ideal, no real y realiza una acción sólo

después de hacer un análisis de costo-beneficio de los eventuales resultados. El Homo con-sumidorus no es un ente espectral; es un ser vivo que tiene la renovada obsesión de consu-mir más y más.

La Curva de IndiferenciaLos neoclásicos la definen como el lugar geométrico conformado por todas las combina-ciones posibles de los bienes Y y X que bridan el mismo grado de utilidad al consumidor.

La gráfica 6.1 muestra la forma que dicen que tiene.

Recordemos que el primer economista en introducir la curva de indiferencia al instrumentalanalítico de la teoría económica, fue Francis Isidro Edgeworth (1845-1926)

Los neoclásicos dicen que la curva de indiferencia permitió a la teoría económica librarsedel concepto cardinal de la utilidad, al adoptar el principio vigente hasta ahora, que es elordinal. Según este principio, el consumidor preferirá dos hamburguesas a una, aunque paraello no necesite saber si dos hamburguesas le dan el doble y o el triple de utilidad que una.Aunque hay muchas maneras de presentarla y analizarla, nos dedicaremos a mostrar el con-cepto esencial que la avala. En el eje de las ordenadas se muestran las diferentes cantidadesdel bien Y, mientras que en el de las abscisas se registra las que corresponden al bien X. Deacuerdo con la teoría subyacente, el consumidor estaría en condiciones de elegir cualquier

Y

X

Y2 

Y1 

Y3 

1 2 3

U0 

b

c

a

Gráfica 6.1

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combinación de los dos bienes, puesto que cada una le reportaría la misma utilidad que lasdemás. Por lo tanto, cualquiera de las combinaciones le será “indiferente”. En el punto a dela gráfica 6.1, el consumidor tendrá una combinación de Y1 de Y junto a una unidad de X.La combinación “b” estará compuesta por Y2 de Y y dos unidades de X. La combinación“c” tendrá Y3 de Y y tres unidades de X. En el proceso, se observa que, para optar por la

segunda unidad de X, el consumidor renunciaría a una cantidad Y1-Y2 de Y. Para lograr latercera unidad, estaría dispuesto a renunciar sólo a una cantidad equivalente a Y2-Y3 de Yque es menor a la que habría renunciado por la segunda unidad de X. Cada vez que debeoptar por una unidad más del bien X, el consumidor tendrá una disponibilidad mayor de X

y menor de Y. Ésta es una prueba clara de que la Curva de Indiferencia tiene al principiode la Utilidad Marginal Decreciente como el pivote central de su estructura y concepción.Por eso es que el consumidor estaría dispuesto a renunciar a una cantidad menor de Y cadavez que opta por una unidad más de X. Ésa es la lógica interna de la Curva de Indiferencia,aunque, por razones que no se conoce, los neoclásicos hacen lo posible para presentarnosla imagen de que la Curva de Indiferencia reemplaza a la de la utilidad marginal y que nohay en la primera, vestigio alguno de la segunda.

Relación Marginal de Sustitución (RMS)

Cantidad de Y que el consumidor está dispuesto a cambiar por una unidad adicional de X en cada caso y se representa como ∆Y/∆X

En realidad, sería el costo de oportunidad de X en términos de Y. Con el objeto de hacermás claro el problema, imaginemos que Y representa botellas de Coca-Cola mientras queX representa un conjunto de hamburguesas. Cambiemos la curva anterior y le pongamos

Gráfica 6.2

Y

10

5

2

U0

b

c

a

1 2 3 X

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valores concretos a las cantidades de Coca-Cola y hamburguesas, respectivamente, lo quelogramos con la gráfica 6.2.

De acuerdo con la definición de Curva de Indiferencia, el consumidor tiene una variedadinfinita de combinaciones para elegir entre unidades de Coca-Cola y hamburguesas. Esco-

 jamos la combinación a, que representa 10 Coca-Colas y 1 hamburguesa. Esa combinaciónle da una utilidad que podríamos establecer en U0. Supongamos que el sujeto desea unahamburguesa más; para ello, tendría que renunciar, digamos, a 5 Coca-Colas, de maneraque la nueva combinación b será de 5 Coca-Colas y 2 hamburguesas. En este caso, diremosque la relación marginal de sustitución de Coca-Colas por hamburguesas será 5/1. No de-

 bemos perder de vista que la utilidad que le proporcionaría la combinación b  es U0, lamisma utilidad que brindaría la combinación a. Si deseara una hamburguesa adicional, yano renunciaría a 5 unidades de Coca-Cola, sino solamente a 3 y la nueva combinación, c,estaría conformada por 2 Coca-Colas y 3 Hamburguesas. Observemos que para lograr lasegunda hamburguesa habría tenido que renunciar a 5 Coca-Colas; para obtener una tercera

hamburguesa, sólo renunciaría a tres Coca-Colas. La relación marginal de sustitución de Y por X será 3/1 y así sucesivamente.

El proceso seguiría, de tal manera que por cada hamburguesa renunciaría a menos y menosunidades de Coca-Colas. Según la teoría, cada vez que se logra una hamburguesa más, lautilidad total del conjunto de hamburguesas aumenta, pero su utilidad marginal disminuye.Cada vez que renuncia a unidades de Coca-Colas le quedará una menor cantidad de ellas,

 por lo que la utilidad marginal de las Coca-Colas aumentará.

En síntesis: las hamburguesas se hacen más abundantes y las Coca-Colas, más escasas, por

eso es que la utilidad marginal de las primeras sería cada vez mayor y la de las segundas,cada vez menor. Esto no es nada más ni nada menos que la  Ley de la Utilidad Marginal Decreciente con otro disfraz, que le queda muy mal, por cierto. Ahora bien, la tesis diceque la utilidad total de cualquier combinación de Coca-Colas y hamburguesas (U0) es lamisma, no importa qué combinación de ambas escoja el sujeto. Para que el equilibrio estévigente, la reducción de la utilidad total de las hamburguesas sería compensada con el au-mento de la utilidad total de lasa Coca-Colas. Implica también que el incremento de lautilidad marginal de las Coca-Colas se compensaría con la reducción de la utilidad marginalde las hamburguesas, bien cuya utilidad total ha aumentado, pero su utilidad marginal habrádisminuido. Esta simetría permite llegar a establecer afirmaciones como la que ahora dedu-cimos:

El Homo consumidorus otorgaría a la combinación de 10 Coca-Colas y una hamburguesala misma utilidad (U 0) que se concedería a una Coca-Cola y 10 hamburguesas

Con este ejemplo, nos encontramos otra vez con la proclividad de extender la generaliza-ción a lo que no es generalizable.

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Indagación sobre la Maximización de la UtilidadSegún los neoclásico, el consumidor maximizaría la utilidad de los bienes que consume (X,Y) cuando la utilidad marginal del bien X (UMax) sobre su precio sea igual a la utilidadmarginal del bien Y (UMay) sobre el suyo. En otras palabras: en el punto maximizador,cada uno de los bienes comprados por el consumidor debe generar la misma utilidad mar-

ginal por cada dólar gastado en él. Por supuesto, ésta afirmación también es generalizada atodos los bienes y servicios. Basándonos en esa generalización, cabe la pregunta: si toma-mos dos bienes, reemplazando con ello la X y la Y, con automóviles y panes, respectiva-mente ¿cuál de los dos bienes: el pan o el automóvil tienen una utilidad marginal mayor encualquier momento?

(6.1)

El Extraño Postulado de la Insaciabilidad

Establece que el consumidor, en la opción de poseer más o menos de un bien, siempre opta por la mayor cantidad de éste. No importa que tenga que comer hasta reventar, tal como yalo dijimos. Así, la conducta racional de un consumidor lo llevará a decidir por aquélla quele otorga la mayor utilidad, esto es, la combinación que tenga más de Coca-Cola y más dehamburguesas. La sucesión de curvas de indiferencia se denomina Mapas de Curvas deIndiferencia. De todo lo expresado, deducimos que no importa el status del sujeto econó-mico, la cantidad y la calidad de sus necesidades tienen un límite. El postulado de la Insa-ciabilidad de los neoclásicos no es un postulado ni lógico ni práctico, ni aún en el caso deldinero, pues tal como vimos, llega el momento en que lo convierte en capital. Pero, el Pos-tulado de Insaciabilidad marginalista se cumple en el caso del empresario, debido a que su

necesidad de acumulación de capital y de beneficios no tiene límite. También ha quedadoestablecido que el Principio de Razonabilidad no permite ejercicios intelectuales basado enaxiomas a priori. La Razonabilidad  (a diferencia de la Racionabilidad) es un Principio quetiene que ver con las relaciones que los grupos sociales establecen para organizar sus acti-vidades de producción, distribución y consumo y con ello, para reforzar sus relaciones so-ciales, políticas, jurídicas

Queda implícito que la  Razonabilidad  toma en cuenta, a su vez, la interacción que existeentre las diferentes ciencias sociales, Interacción Complementaria que fortalece a cada unade ellas. En general, la aspiración del Principio de Razonabilidad  es velar por el nivel de lacalidad de vida de la población, consolidarla y fortalecerla, minimizando los costos, pre-servando el medio ambiente e interactuando con las culturas de cada grupo humano. Estasactividades están directamente influidas por las culturas, las instituciones, las fuerzas polí-ticas, sociales, jurídicas, éticas… que conforman el marco de la evolución de la especie ensus distintos grados y espacios. Por eso es que la Razonabilidad considera que la unidad deanálisis económico es la Población-Territorio para la que se desea concretar los principiosde la ciencia económica, grupo que, idealmente, estaría constituido por el Ser Razonable, 

UMax  = UMay  

P x  P

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es decir aquél que se basa en el apoyo mutuo y la emulación como comportamientos queanulan la feroz competencia que implica el modelo neoclásico actual, en todas sus variantes,modelo que convierte al hombre en rival y hasta enemigo del prójimo.

Indagación: Mapas de Curvas de IndiferenciaEs el conjunto de curvas de indiferencia, cada una de las cuales se aleja paulatinamente del

 punto de origen cuando contiene combinaciones de X y de Y más altas que la anterior, loque se muestra en la gráfica 6.3. En consonancia con el postulado de la insaciabilidad, el

consumidor elegirá siempre la curva más alejada del origen.Aquí se nos presenta el  Homo consumidorus, el que sí es de carne y hueso , en acción. Sieste postulado se cumpliera en la realidad, veríamos a Jeff Bezos consumiendo el total desu ingreso anual, el cual equivaldría, lo dijimos ya, ¡al consumo anual de la población decada uno de 167 países cuyo PIB y niveles de consumo, no llegan a los $106000 Millones.Pero hay más. La curva de Indiferencia pretendió reemplazar a la curva de Utilidad Margi-nal Decreciente, pretendiendo hacernos creer que es un instrumento mucho más racional.Sin embargo, lo vimos ya, la Curva de Utilidad Marginal Decreciente mostraba puntos desaciedad por parte del consumidor, de tal manera que una nueva porción del bien ocasio-naba “desutilidad”. Parece que los neoclásicos se dieron cuenta de este detalle y decidieronque no era posible renunciar al postulado de la “insaciabilidad”, por lo que era necesariootro medio. Les pareció que la Curva de Indiferencia era el remedio adecuado. Pero laCurva de Indiferencia supura Utilidad Marginal decreciente, por todos los costados. Encontraposición el Ser Interactivo Complementario, consume sólo hasta que se siente razo-nablemente satisfecho, en el marco del principio de la Saciabilidad Razonable, opuesto alde la insaciabilidad del Espiritista Neoclásico.

Gráfica 6.3 Mapa de Curvas de Indiferencia 

U3 

U2 

U1 

X

Y

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Gráfica 6.4

Las curvas no se cruzarían entre síSegún el modelo neoclásico, las curvas de indiferencia no pueden cortarse entre sí. Parademostrarlo se recurre a la reducción al absurdo. Si dos curvas de indiferencia se cortaranentre sí, como en el caso de la gráfica 6.4 entonces la combinación de bienes b sería comúna las dos curvas. Por lo tanto, esa combinación sería también igual a la combinación a y ala combinación c, al mismo tiempo, pero el punto b representa una combinación mayor quela representada por el punto c. Es mayor, porque para la misma cantidad del bien X querepresenta c, incluye, sin embargo, una cantidad mayor del bien Y, esto es, mayor utilidad.

En consecuencia, si dos curvas de indiferencia se cruzaran entre sí, resultaría que los puntosa, b y c representarían el mismo nivel de utilidad, algo que sería absurdo, dicen. Un pocomás adelante veremos cómo esta característica de las curvas de indiferencia condena alconsumidor a mantener los mismos gustos para siempre, a pesar del teorema de “La Sobe-ranía del Consumidor”. 

La Línea de Restricción PresupuestariaSe afirma que la Curva de Indiferencia que el homo economicus puede alcanzar dependede sus gustos, de su ingreso y del precio de mercado de ambos bienes. Por lo tanto, hallegado el momento en que el Homo consumidorus debe decidir cómo habrá de gastar suingreso semanal a los precios del mercado. Como ya sabemos hay dos bienes: Coca-Colasy hamburguesas. Conocidos los precios de ambos bienes, el consumidor establecería la es-tructura de su presupuesto o, lo que es lo mismo, determinaría su Línea de RestricciónPresupuestaria. Para ello se identificaría condiciones trascendentales. Entre ellas, el mer-cado se adapta a sus requerimientos y no responde con una variación de precios a las varia-

Las Curvas de Indiferen-

cia exigen que los gustos

no cambien, pues no pue-

den cruzarse entre sí

X

Uo 

a

b

c

U1

Y

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ciones de su demanda de las mercancías, X o de Y. De esta manera, el consumidor encon-traría que la función por la que su ingreso se distribuiría entre ambas clases de bienes seexpresaría en una línea recta:

M = PxX + PyY (6.1)

Consiguientemente, si gasta todo su ingreso M en el bien X y no compra ninguna unidaddel bien Y, podrá adquirir una cantidad M/Px de ese bien. Por el contrario, si decide gastartodo en el bien Y, podrá adquirir un máximo de M/Py como se muestra en el panel izquierdode la gráfica 6.5. El consumidor unirá ambos puntos por una recta y logrará una serie infinitade combinaciones con la condición de gastar su ingreso sólo en el consumo de esos dos

 bienes.Gráfica 6.5

El consumidor no podrá optar por un punto que se encuentre a la derecha de la línea, talcomo el punto a, puesto que representaría una combinación mayor de lo que permite su

 presupuesto. El punto b tampoco sería permitido, porque el consumidor no estaría gastandotodo su ingreso en la adquisición de ambos bienes, que es la premisa de la que se parte. Deluso de ambas curvas, surge el equilibrio con la combinación óptima.

Indagación: La “Combinación Óptima” y el engorde de las gallinas ¿Qué combinación de bienes comprará el consumidor, de acuerdo con el modelo neoclá-sico? La que se encuentre en el punto e del panel derecho de la gráfica 6.5, dado que esacombinación (x1, y1) es la máxima que puede obtener con el ingreso que dispone. En este

 punto el consumidor optimizará su elección, una combinación posible de su curva de indi-ferencia coincidiría con la distribución de su ingreso en la compra de ambos bienes, deacuerdo con los precios de cada uno. Esto nos hace saber que son los precios del mercadolos que definen la combinación “que escogerá el consumidor y su soberanía” Precisamenteel artificio de las combinaciones que brindan “la misma utilidad” ha sido hecha para que elmercado elija no por los gustos, sino por el precio, al más puro estilo de la alimentación de

Y

X

M/Py

a

b

M/Py

M/Px

Ui

y1

x1

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las gallinas, que los granjeros utilizan para engordarlas al costo mínimo posible por mediode la programación lineal. Pero, a diferencia de las gallinas el individuo tiene gustos y pre-ferencias, las que cambian con el tiempo, el lugar y las circunstancias. 

Indagación sobre la Curva de Indiferencia

Ya vimos que una de las propiedades de la Curva de Indiferencia establece que dos curvasde indiferencia no pueden cruzarse entre sí; de hacerlo, sería un absurdo, pues resultaríaque una combinación de bienes superior, sería igual a una combinación de bienes inferior,debido a que en la primera se tendría más de uno o de ambos bienes, que en la segunda.Veamos las consecuencias de esta propiedad, para ello recurramos otra vez a la gráfica 6.5.Razonablemente podemos decir que la reducción al absurdo que se sintetiza en el anterior

 párrafo, es una prueba que pone al descubierto una de las grandes limitaciones de la curvade indiferencia. Para que la esencia de la curva de indiferencia sea válida, el consumidorno podría gozar del privilegio de cambiar sus gustos a medida que aumenta su ingreso. La

 pendiente de cada curva de indiferencia muestra la preferencia que el consumidor tiene de

cada uno de los bienes. Si la pendiente es muy pronunciada, el consumidor tendrá una cierta preferencia el bien X al Y, porque estaría dispuesto a renunciar a una mayor cantidad del bien Y con el propósito de lograr una unidad más del bien X. Si la pendiente de la curva deindiferencia es más plana, querrá decir que el consumidor otorga al bien Y una preferenciamayor que la que concede al bien X, por lo que estará dispuesto a ceder cantidades pequeñas

 por conseguir una unidad más del bien X. En realidad, las pendientes de las curvas mostra-rían las preferencias del consumidor por uno u otro bien. Ahora bien; si la tesis de la curvade indiferencia dice que éstas no pueden cruzarse entre sí, está declarando que todas debentener la misma pendiente, es decir, está limitando al consumidor en el sentido de que, porel bien de la curva de indiferencia, éste no debe cambiar sus gustos, los que se expresan en

la pendiente de cada curva. En este sentido: el veto del cambio de gustos atenta en contrade los postulados de la Teoría de la Elección. En efecto, la teoría de la elección postula queel individuo siempre puede optar entre una y otra alternativa, opciones en las que expresasus preferencias. Sin embargo, según la Curva de Indiferencia, el consumidor no puedecambiar de gustos para dar paso a una nueva curva con mayores combinaciones, comoefecto del incremento de sus ingresos, pues si los gustos cambian, estos cambios se expre-sarán en la aparición de nuevas pendientes en las nuevas curvas de indiferencia que se alejandel punto de origen, lo que ocasionará que las curvas se crucen, necesariamente, entre sí,algo vetado por la teoría que avala la tesis de la Curva de Indiferencia. De esta manera, lateoría de la elección y la hipótesis de las curvas de indiferencia no pueden coexistir una conla otra. Pero hay algo más: el consumidor no decide la combinación que quiere, lo hace elmercado.

Indagación: La curva de indiferencia y la dieta de las gallinasSupongamos una curva de indiferencia que en las ordenadas registra cantidades de botellasde Coca-Cola y en el eje de las abscisas, cantidades de hamburguesas ¿Es razonable pensarque el consumidor encuentre en la combinación 4 hamburguesa y 4 Coca-Colas, la misma

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satisfacción que una hamburguesa y 9 Coca-Colas? Nadie podría decir que esa combinaciónsería razonable, pues nadie la consumiría. Pero el espiritismo neoclásico dice que sí; que elsujeto consumirá cualquier combinación dictada por los precios del mercado. ¿Acaso no seha inventado la “Curva de Indiferencia” para mostrar que cualquier combinación de dos

 bienes que brinden la misma utilidad, será aceptable por el consumidor, el que tiene que

comportarse como las gallinas, que reciben sus porciones de alimento estimadas por la pro-gramación lineal que se preocupa de los costos y nada tiene que ver con la llamada “elecciónracional” del espiritismo marginalista? En el caso de la curva de indiferencia los preciosreemplazan al granjero y los consumidores, a las gallinas. En la realidad, cualquier consu-midor acudiría a una combinación más acorde con los gustos y el buen sentido.

Pero, de acuerdo con la teoría del marginalismo neoclásico, si los precios y su ingreso asílo determinan, el pobre consumidor tendrá que zamparse 1 hamburguesa y 9 Coca-Colas,si los precios del mercado así lo determinan, lo con lo que identificamos una nueva arbitra-riedad académica en la llamada curva de indiferencia. Pero los espiritistas de la economía

suponen que la combinación irracional de 1 hamburguesa y 1 Coca-Colas brindan la mismautilidad al consumidor que la combinación irracional, 9 hamburguesas y 1 Coca-Cola, por-que en ese caso, los precios del mercado dirán que la combinación citada será la más barata.Sin embargo, dada las irracionalidades de estas combinaciones, no es probable que en elmercado el precio de esas combinaciones sea la más barata, pues nadie las escogería. Entodo caso, el supuesto de que el consumidor maximiza la utilidad del consumo de un biencuando una de las curvas de indiferencia del mapa es tangente a la recta de restricción pre-supuestaria muestra que es el precio del mercado y no la preferencia del consumidor, nece-sariamente, el que determina la combinación que éste debe aceptar. Por otra parte, muestralo irracional que es el mercado y su “mano invisible”. De todo esto deducimos que la Curva

de Indiferencia es un artificio muy forzado para hacer coincidir la llamada Relación Mar-ginal de Sustitución con la pendiente de la recta presupuestaria.

Indagación: La Inutilidad Teórica y Práctica de la Curva de IndiferenciaRefiriéndonos a la lógica interna del argumento neoclásico, afirmaríamos que la llamadaCurva de Restricción Presupuestaria reemplazaría, por sí y con gran ventaja, a la llamadaCurva de Indiferencia. Con la curva de restricción presupuestaria, Gráfica el consumidor seenfrentaría a combinaciones infinitas, teóricamente, y no a una sola, exigida por la tangen-cia de las dos pendientes. En este sentido, es lógico y es cierto establecer que la curva deRestricción Presupuestaria, por sí sola, no necesita de ningún otro instrumento conceptual,mucho menos, de la curva de indiferencia, para satisfacer las preferencias del consumidor,sin privarle de su privilegio de elegir libremente, de acuerdo con sus ingresos y de susgustos. Repasemos este concepto.

Si la Recta de Restricción Presupuestaria incluye todas las combinaciones posibles de Y yX, el consumidor puede escoger libremente, la que más le convenga, pero, en este caso, lo

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hace de una gama muy grande de combinaciones. La introducción de la Curva de Indife-rencia le impone una y sólo una de las muchas combinaciones que el ofrece la Recta deRestricción Presupuestaria, cuando se independiza de la Curva de Indiferencia. Se suponeque la Curva de Indiferencia reflejaría las “condiciones subjetivas” de la elección para queéstas coincidan con las “objetivas” que le ofrece la Recta de Restricción Presupuestaria. Si

esa es la razón para crear un instrumento tan falaz y forzado como es la Curva de Indife-rencia, es preciso decir que las “condiciones objetivas” que ofrece la Recta de RestricciónPresupuestaria, el consumidor elige cualquiera de ellas. En el acto de elegir, ya expresa sus“condiciones subjetivas”. 

Gráfica 6.6 Recta de Restricción

Así, la Economía Vital reitera que lo único que el consumidor necesita en este caso es laRecta de Restricción Presupuestaria, por la limitación de su presupuesto, nada más. La ló-gica interna de la teoría nos instruye que la Curva de Indiferencia no es una hipótesis nece-saria para analizar la conducta del Ser Interactivo Complementario.

Indagación sobre la Relación entre la Utilidad Marginal Decreciente y la RMSLa mayor parte de los neoclásicos pretenden desmentir por todos los medios la relaciónentre la utilidad marginal decreciente y la relación marginal de sustitución técnica (RMS)En efecto, tal como recordamos, Marshall, siguiendo a los antiguos marginalistas, dijo quela utilidad marginal de un bien es decreciente. Esto se interpretó siempre con la afirmaciónde que, a medida que el sujeto consume una nueva porción del bien, ésta le proporcionaráuna utilidad menor que la anterior, a lo largo de toda la curva. Ahora bien, Walter Nicholson

(“Teoría Microeconómica”) texto también muy conocido en las universidades, dice que nohay una relación entre la ley de la utilidad marginal decreciente y la Relación Marginal deSustitución; para demostrarlo, nos presenta el ejemplo (3.4) de su libro (página 63)

“Consideremos la función de utilidad:Utilidad = U(X, Y) = X + ln Y

Y

X

a

 b

c

d

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 Ahora bien, Y muestra una utilidad marginal decreciente: UM Y  = δU/δY = 1/Y   Pero X muestra una utilidad marginal constante: UMx = δU/δX = 1 

Por tanto, RMS = UMx/UMy = Y

 La RMS disminuye a medida que disminuye la cantidad elegida de Y, pero es indepen-diente de la cantidad consumida de X.

Con este ejemplo, la Ley de la Utilidad Marginal Decreciente ya no existe, pues Nicholson,con el propósito de demostrar una de sus fórmulas, ha decretado que la UMa de X es cons-tante. Al comienzo de su libro proclama la vigencia de la ley de la utilidad marginal decre-ciente, pero en este ejemplo la anula, yendo no sólo contra su maestro, sino, por lo queveremos, contra la lógica interna de su argumento. Todo sea por el bien de la fórmula.

Una Nueva Indagación

En su obra “Teoría Microeconómica” (Principios básicos y aplicaciones, sexta edición)Walter Nicholson, en el recuadro con el que inicia la página 56 dice:

Si las curvas de indiferencia son convexas (si obedecen el supuesto de la RMS decre-ciente) la línea que une dos puntos cualesquiera que son indiferentes contiene puntosque se prefieren a cualquiera de las dos combinaciones iniciales. Intuitivamente, lascestas equilibradas se prefieren a las desequilibradas

La percepción de Nicholson nos parece Razonable, aunque no litiga en contra del conceptomismo de la Curva de Indiferencia. Para darnos un ejemplo, diseña una gráfica muy opor-

tuna, (3.6 en su obra) la que reproducimos en la gráfica 6.7. Comentándola bajo el subtítulo“Convexidad y equilibrio en el consumo”, Nicholson reitera lo que había afirmado en elrecuadro inicial: 

Utilizando el concepto de convexidad, podemos demostrar que los individuos prefieren quesu consumo sea equilibrado. Supongamos que una persona es indiferente entre la combi-nación (X 1 , Y 1) y la (X 2 , Y 2) Si la curva de indiferencia es estrictamente convexa, preferirála combinación (X 1 + X 2)/2, (Y 1 + Y 2)/2 a cualquiera de las combinaciones iniciales. Intui-tivamente, las cestas de bienes bien equilibrados se prefieren a las cestas en las que tienemucho peso uno de ellos. La figura 3.6 muestra este caso. Dado que se supone que la curvade indiferencia es convexa se prefieren todos los puntos de la línea recta que une (X 1 , Y 1)

 y (X 2 , Y 2) a esos puntos iniciales. Por lo tanto, es el caso del punto (X 1 + X 2)/2, (Y 1 + Y 2)/2que se encuentra en el punto medio de esta línea. De hecho, se prefiere cualquier combi-nación proporcional de las dos cestas indiferentes de bienes a las cestas iniciales, ya querepresentará una combinación más equilibrada, tal como se presenta en la gráfica men-cionada 

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Al constatar la afirmación de Nicholson, en sentido de que unas combinaciones de la mismacurva son preferidas a otras, el modelo PFC se pregunta: ¿Dónde queda el concepto deCurva de Indiferencia? La modificación de Nicholson desvirtúa la esencia misma de lo quees una curva de indiferencia, la que es definida por los neoclásicos como el conjunto de lascombinaciones de los bienes Y y X que le ofrecen al consumidor la misma utilidad a lo

largo de toda la curva. Pero algo queda del intento de Nicholson, algo que la EconomíaVital tiene en gran estima: el concepto de la Curva de Indiferencia debe ser revisado, inclu-sive, por los mismos neoclásicos. Si la revisión culmina con la anulación de ella y la modi-ficación de otros instrumentos analíticos usados por el modelo neoclásico, habrá empezadouna verdadera revolución en la economía teórica contemporánea. Este es uno de los propó-sitos principales de la Economía Vital para el mundo del subdesarrollo. 

Gráfica 6.7Una curva de Indiferencia cortada por a y b 

ConclusiónPor las razones bosquejadas en esta obra, se llega a la conclusión de que la Curva de Indi-ferencia no es un instrumento analítico ni útil ni razonable. Es artificial, contradictoria yforzada; en otras palabras, inútil. En todo caso, Razonablemente postulo que la Recta deRestricción Presupuestaria la reemplaza con gran ventaja, puesto que libera al consumidorde la obligación de escoger sólo una combinación, dada por la tangente entre la curva deindiferencia y la Recta de Restricción Presupuestaria, al ofrecerle por sí sola una gama in-finitamente más amplia que la única combinación que significa la tangencia entre los doslugares geométricos. La eliminación de la Curva de Indiferencia no elimina las condicionessubjetivas del consumidor, pues éstas se expresan cuando escoge una de las múltiples com-

 binaciones que le ofrece la Recta de Restricción Presupuestaria.

Por último, vimos que la Curva de Indiferencia no es compatible con los principios de laTeoría de la Elección, debido a que obliga al consumidor a “elegir” una sola combinación

X

a

b

c

d

Xa 

Xb 

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de bienes, cuando el mercado le ofrece una gama múltiple; además no le permite cambiarsus gustos, los que deben ser dados de una vez y para siempre. Ésta es una extraña visiónde la “Soberanía del Consumidor” propiciada por el Modelo Neoclásico. Con la Curva deIndiferencia no hay opciones para el consumidor.

7CONTRADICCIONES DEL

MARGINALISMO ACTUAL

IntroducciónHan pasado 236 años desde que Adam Smith escribió su obra “La Riqueza de las Naciones”asumiendo un mercado de competencia perfecta. Sin embargo, nada ha cambiado para loseconomistas actuales, siguen usando ese mismo modelo como escenario de sus lucubracio-nes. Han transcurrido 141 años desde que Jevons y Menger introdujeran la percepción mar-ginalista a la teoría económica, y desde entonces la Economía no ha cambiado un ápice.Los de hoy aún se aferran a la idea de que el “consumidor maximizará su utilidad si elúltimo dólar gastado en un bien le ofrece la misma satisfacción que el gastado en otro”. Deesa generalización deducen que la “utilidad marginal” del último automóvil adquirido sobresu precio deberá ser igual a la utilidad marginal del pan, sobre el suyo.

Los marginalistas de hoy están empeñados en demostrar “científicamente” que el principal problema que la ciencia económica debe resolver es el de la Elección. Pero no cualquier

Elección, no señor; ahora le Economía se ocuparía de la “Elección Racional”, cualquiersignificado que le otorguen a esa frase, la Economía marginalista deja de lado el análisis dela pobreza y los modos para remediarla, pues parte del supuesto de que todos han satisfechosus necesidades básicas. Ocuparse de la Teoría de la Elección puede ser un tema de priori-dad en los países cuyas poblaciones ha superado la línea de la pobreza; pero no lo es paralos nuestros. Por eso es que esta obra está orientada a la estructuración de un modelo eco-nómico que responda a las condiciones imperantes en los países subdesarrollados. No les

La Economía Vital toma, como su primer punto de llegada, el puntode partida de las corrientes marginalistas del presente.

Lo hace con la seguridad de que algún día, también las poblaciones

pobres del planeta tendrán el privilegio de elegir entre diferentesopciones factibles. Pero, no lo hará por la senda del marginalismo.

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importa que en el planeta haya más de tres mil millones de personas se debaten en la po- breza, torturados por el hambre, el mayor dolor colectivo. Tres mil millones de personasque no pueden satisfacer sus necesidades básicas porque no tienen el nivel de ingresos queles permita elegir entre opciones racionales. La experiencia demuestra que las culturas ylos procesos históricos de los países pobres no responden a las características de los países

de capitalismo maduro. Esta afirmación nos conduce a otro postulado importante: la Eco-nomía Vital no cree que haya un solo sistema capitalista, dado de una vez para todo Tiem-

 poEspacio. Al contrario, la Economía Vital postula que, si bien el Capitalismo es uno, lasformas que adopta en cada realidad concreta son variadas. Estas formas se diseñan acordecon las características histórico-culturales de cada país. Por otra parte, la Economía Vital no toma al Individuo aislado como la unidad del análisis económico; más bien adopta laPoblación-Territorio y sus singularidades. También es necesario reafirmar el hecho de quela Economía Vital es una disciplina que no pretende establecer leyes deterministas paratodo tiempo y espacio; más bien se basa en las tendencias probabilísticas surgidas de laexperiencia y de la teoría, las que se basan en el estudio de las Poblaciones-Territorio iden-

tificadas. Este método de conocimiento se deriva de las nuevas teorías sobre el indetermi-nismo en las ciencias físicas, entre las más importantes, la Mecánica cuántica, tal comoveremos

La Teoría Economía Oficial Actual La Economía Vital observa con atención, con escogido sistema y con toda la buena voluntadque tiene de reserva, los postulados de la actuales variantes de le Economía. Al compararlasentre sí, llega a la conclusión de que todas participan de un principio básico que las hacemuy similares entre sí: el Marginalismo. No importa el pretendido cambio de palabras conlas que exponen sus axiomas, teoremas y teorías; lo cierto es que todas esas corrientes son

marginalistas. Son marginalistas los neoclásicos, los keynesianas, en todas sus variedades,los de la Escuela Austriaca, los Monetaristas, los de la corriente de la Economía de Oferta… Es posible que haya quienes no estén de acuerdo con esta generalización. Pero una obser-vación minuciosa de los postulados de las corrientes citadas, nos muestra que, en el fondo,sólo son variaciones formales del marginalismo original.

 La Economía Vital no pretende constituirse en un juez arbitrario del modelo marginalistadel presente, pero, tiene la obligación de expresar las razones por las que rechaza la mayor

 parte de sus postulados y de su instrumental analítico. Por lo tanto, tampoco trata de sustituirel actual sistema con otro diferente, pues la experiencia de la ex URSS nos ha demostradoque ningún país puede obviar la fase capitalista en la evolución de su historia económica.

Al percatarse de que en la ex Unión Soviética tres generaciones fueron inútilmente sacrifi-cadas en pos de una tesis errada, “El Socialismo en un solo país”, La Economía Vital afirmaque ninguna generación debe renunciar al legítimo gozo de los beneficios que le proporcio-nan las nuevas oportunidades de elevar su nivel de vida, de cuidar y de mejorar su saludfísica y mental, de enriquecer su mente con nuevos conocimientos o de emocionarse ante

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la lectura de viejos y nuevas manifestaciones del arte, todo esto, sobre la base de su esfuerzoy capacidad, en el marco la legislación que le permitan disfrutarlos. Basta que cada gene-ración respete el Principio de la Conservación del Medio Ambiente, de tal manera que latasa de explotación de los recursos naturales siempre sea inferior a su tasa de reposición.

El Cartesianismo MarginalistaEl modelo marginalista divide la Economía en varias disciplinas y ángulos de percepción.Hasta no hace mucho, se tenía como único paradigma de conocimiento la idea cartesianade descomponer un Concepto Complejo en unidades simples para llevar a cabo los análisisde cada una de las partes separadas del concepto integral, con la intención ulterior de armarotra vez el rompecabezas conceptual y pretender que el hecho, el fenómeno o el proceso asíre-armado se comporte como la simple suma de sus partes, cada una de las cuales el cien-tífico creyó conocer al cercenarlas del todo original. En ese intermedio se consideraba que“Complejo” era sinónimo de “Difícil” y cuyo análisis debía recurrir necesariamente a ladescomposición del concepto en ideas, en parcelas cognitivas, cada vez más simple. El

Recurso de Método cartesiano operaba a todo vapor. Con ese método a cuestas, los margi-nalistas de ayer y de hoy, cercenaron la visión de la ciencia económica en dos muñonessangrientos: la “Economía Positiva”, que describiría “el qué es” y enunciaría las “leyeseconómicas”, “anulando cualquier juicio de valor”; y la “Economía Normativa”, que deter-minaría “lo que debe ser” en el marco de un sistema ético y juicios de valor acerca del

 bienestar de los grupos humanos. Cada uno de estos muñones fue, a su vez, mutilado enmini esferas de conocimiento, cada uno de los cuales pierde el contacto con el todo integraldel concepto analizado. En cambio, la visión de  La Economía Vital es integral, no hacedivisiones, a no ser que el estudio de una realidad concreta lo determine. Esto se pondrá derelieve con mayor claridad, cuando se defina el concepto de la nueva propuesta. La Econo-

mía Vital trata de evitar la separación de las cosas, de los fenómenos y de los procesos enmini parcelas de conocimiento para “analizarlos”, pues considera que mientras más peque-ñas son las unidades de análisis, más deformada es la información que prestan. En realidad,la separación minimalista del fenómeno o del proceso convierte el análisis en una especiede autopsia académica. Para enfrentar este problema, La Economía Vital recurre al Cono-cimiento Complejo. Este tipo de conocimiento le permite analizar la realidad, siempre com-

 pleja, en dimensiones integradas por el principio de interacción y percibidas en vórticesmás sólidos. La Economía Vital estructura su visión desde una interacción de dimensionesque le permiten constituirse en una perspectiva dinámica e integradora. A continuación, sedescribe cada una de esas dimensiones imprescindibles en la contextualización de una cien-cia social que pretenda ser fiel a los hechos, fenómenos y procesos que desea estudiar. 

“Los Diez Principios de la Economía” Marginalista Empezaré esta sección, indagando las recomendaciones de Gregory Mankiw acerca de los“Diez Principios de la Economía” usando como referente su obra “Principles of Econo-mics”, en su sexta edición y que sirve de base para la enseñanza de la Economía en muchas

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universidades del planeta. Para empezar, Mankiw asume que hay sólo un modelo econó-mico que reflejaría el sumun mismo del capitalismo. Sobre esta percepción deformada dela realidad, Mankiw dice:

…la Economía es “el estudio de las maneras en que la sociedad dispone de los recursos

escasos de que dispone” 

Eso incluiría el estudio de las formas que “la gente” toma decisiones: cuánto de su tiempodedicarán al trabajo, qué es lo que van a comprar, invertir y ahorrar; por ejemplo, dice

…la multitud de compradores y vendedores juntos determinan el precio de un bien. Fi-nalmente, “los economistas analizan las fuerzas y tendencias de la economía como untodo, incluyendo el crecimiento del ingreso promedio, la fracción de la gente que no

 puede encontrar trabajo y la tasa a la que suben los precios

Es en virtud de todo eso que el capítulo primero de su obra analizará lo que él llama los“Diez Principios de la Economía”

Cómo decide la gente, según los marginalistas actualesPara los representantes de la economía marginalista, “la gente” es el individuo aislado, elque toma decisiones en actos solitarios; pero, al más puro estilo de los existencialistas, tam-

 bién dice que lo que hace un individuo lo hace en nombre de todos. Con esta percepción, elindividuo queda homogeneizado, indiferenciado, sin personalidad propia y sólo como unrobot convertido en el homo economicus, el que supuestamente actúa por medio de análisisde costo-beneficio individual. Por otro lado, podemos darnos cuenta de que los marginalis-

tas empiezan sus alegatos acerca de las formas en que “la gente” toma decisiones en el proceso de elegir, es decir, asume que el verdadero problema económico, el de lograr elingreso para subsistir, ya ha sido solucionado por “la sociedad” y “la gente” sólo se preo-cuparía de cómo habrá de elegir entre la compra de un CD o una Coca-Cola o si habrá deinvertir en bonos del gobierno o en la producción de un bien. Tal como ya lo dijimos, elmarginalismo actual toma como punto de partida, precisamente, aquél al que La EconomíaVital quiere llegar: poner a disposición del Individuo opciones factibles entre las que puedaelegir según su capacidad y destrezas.

Adicionalmente, en el primer párrafo del subtítulo, Mankiw ya hace explícito lo que aúnera sólo implícito: “la gente” es el individuo y debido a que “el comportamiento de unaeconomía refleja el comportamiento de los individuos quienes la conforman” empezará el“estudio de la Economía” con cuatro principios de la toma de decisiones individual.

Principio Marginalista 1“La gente” renuncia a algo para lograr otro algo.

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IndagaciónLos marginalistas tienen la visión de las abejas: blanco o negro; nada en el medio. De estamanera, supongamos que Mr. Morgan debe decidir entre dos opciones: comprar una islacaribeña para pasar sus vacaciones o comprarla en la Polinesia. Si se decide por la caribeña,tendrá q ue “renunciar” a la isla de la Polinesia, porque así y no de otro modo lo disponen

“las sagradas leyes de la Economía” que serían imperativamente válidas en todo tiempo -espacio (El Capitalismo es Único y el Marginalismo, su profeta.)

La Economía Vital Hay una gran diferencia cualitativa entre una persona que tiene sus necesidades básicassatisfechas, por ejemplo, el millonario que “renuncia” a la posesión de una isla para com-

 prar otra, y el ciudadano pobre de un país pobre. Esto es, hay una deformación ideológicaal pretender comparar las renuncias de los dos como si estuvieran en igualdad de condicio-nes. Para los marginalistas, la renuncia de Mr. Morgan en nada se diferencia de la del cam-

 pesino sin empleo en un país subdesarrollado, el que tiene que elegir entre morir de hambre

él y su familia o matarlos y suicidarse luego. Para los “científicos”, ambos eligen lo quecreen que es mejor; ambos “tienen la libertad de elegir”. Esto no es aceptable para el prin-cipio de Racionabilidad de la Economía Vital.

Principio Marginalista 2 Lo que “la gente” debe dar a cambio de algo que desea conseguir

 No existe un almuerzo gratis, dice Mankiw, al iniciar la exposición de este principio. Es lamisma frase que acuñó Milton Friedman en su momento. Para lograr algo hay que cederalgo. Consideren, dice, un estudiante que debe decidir cómo habrá de gastar su tiempo. El

estudiante puede dedicar todo su tiempo estudiando economía o sicología, pasear en bici-cleta, mirando TV… 

La Economía VitalLa inmensa mayoría de los jóvenes en un país subdesarrollado no tiene la ventaja de elegirentre ver TV o estudiar economía. Ese joven tiene que dedicar su tiempo a la tarea de buscaralguna ocupación por lo menos temporal como la de lustrar zapatos en el día y cuidar auto-móviles en la noche hasta la madrugada. Sin embargo, para los marginalistas, ambos jóve-nes, están eligiendo “como disponer de su tiempo”. “El Elogio a la Locura” de Erasmo,

 bien podría aplicarse a todos los principios marginalistas. 

Principio Marginalista 3 La Gente Racional Piensa en el Margen 

La “gente racional”, dice, realiza pequeños ajustes a un plan existente de acción y que com- para costos marginales con beneficios marginales. Un avión cuyo costo medio por asientoes $500, ante la alternativa de volar con 10 asientos vacíos, aceptará que los primeros diez

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 pasajeros en lista ocupen los asientos vacíos, aunque paguen solo $300 cada uno en vez delos $500. Complementa su ejemplo explicando que a pesar de que el costo medio porasiento es $500, el costo marginal es solamente el costo de un paquete de maní y una latade refresco extra que el pasajero habrá de consumir. Mientras el pasajero en la lista deespera pague más del costo marginal, vender un pasaje produce beneficio.

La Economía Vital Los ciudadanos de los países pobres no piensan en unidades infinitesimales, debido a quela pobreza y el hambre son concretas. Su mentalidad percibe los bienes como unidadesdiscretas. Por otra parte, el ejemplo del avión que pone Mankiw es un ataque mortal a lateoría que luego, como buen marginalista, querrá defender; esto es, la empresa de aviaciónestá funcionando en una escala en la que el costo marginal es menor que el costo medio.Ahora bien, este ejemplo tiene connotaciones teóricas que contradicen el modelo que losmarginalistas usan. En virtud de que los marginalistas afirman que la curva del costo mar-ginal intersecta la curva del costo medio en su punto mínimo (de la curva del costo medio)

la empresa de aviación está operando, como debe ser, en el segmento descendente de sucurva de costo medio y no en el ascendente, tal como afirman a rajatabla los marginalistasde todo cuño. Precisamente, uno de los postulados de La Economía Vital es que el empre-sario de verdad opera en el segmento descendente de la curva del costo medio, no en elascendente, como peroran los marginalistas, tal como lo veremos en el capítulo respectivo.Después de este pequeño lapsus, Mankiw, sin haber perdido la compostura dice que el mer-cado en el que se mueven los personajes de la Economía marginalista es el de Competencia

 perfecta:

Sólo existe un mercado: el de Competencia Perfecta

“Todos los ofertantes pueden vender la cantidad de bienes que deseen pues el precioestá dado por el mercado. Nadie vendería a un precio mayor que el dado por el mercado, pues, como existe plena información la gente no le compraría ni una sola unidad. Porotra parte, un empresario racional no vendería a un precio menor debido a que eso seríairracional 

La Economía Vital Aquí hay una tremenda contradicción con el ejemplo que Mankiw puso sobre el avión; lotraigo para analizarlo otra vez: Mankiw, en la página anterior dice:

…. a pesar de que el costo medio por asiento es $500, el costo marginal es solamente elcosto de un paquete de maní y una lata de refresco extra que el pasajero habrá de con-sumir. Mientras el pasajero en la lista de espera pague más del costo marginal, venderun pasaje produce beneficio 

Ahora bien, si la empresa puede obtener beneficios aun vendiendo boletos cuyo costo mar-ginal es menor que el costo medio, esto quiere decir que está operando en algún rango del

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segmento descendente de su curva de costo medio. Tal como veremos luego, en la realidad,ya se trate de un mercado de Competencia Perfecta (espurio) ya de uno de competenciaimperfecta, la afirmación de Mankiw borra la premisa principal del modelo que él mismodefiende, esto es, que el empresario logra beneficios sólo cuando se encuentra en el seg-mento ascendente de su curva de Costo Medio y Marginal.

En el ejemplo del avión, si la empresa produjera de acuerdo con los cánones del margina-lismo no podría ofrecer ni un solo asiento a un precio menor a su costo medio y, al mismotiempo lograr un beneficio, sobre todo si sólo le falta diez asientos para tener el vuelo com-

 pleto. Luego veremos que la tesis marginalista asume que la curva del costo marginal, ensu segmento ascendente, a partir del punto de cierre, es la Curva de Oferta del Empresarioen el escenario en el que se desenvuelve la supuesta Competencia Perfecta, de tal manera,según su teoría, que la próxima unidad a producir siempre tendrá un costo mayor que laanterior. En otras palabras, Mankiw, sin sospecharlo, está avalando la propuesta que hace

 La Economía Vital: como regla, el empresario produce en el rango descendente de su curva

de costo medio y encuentra que no sería racional operar en el segmento ascendente la curva.

Principio marginalista 4“La Gente” Responde a los Incentivos 

Dice que un aumento del precio en el mercado incentiva a “la gente” a consumir menos ytambién incentiva a los empresarios a producir; es decir, mientras la gente tiende a deman-dar menos, el empresario encuentra que es rentable producir más. Y lo dice sin ningunareserva, como si fuera natural que los dos personajes que deben llegar a un equilibrio es-

 pectral, estructurado en un escenario fantasma, tengan intereses tan opuestos unos de los

otros.La Economía Vital

 No sólo hay una espantosa contradicción en estos preceptos, inscritos en un compendioectoplasmático, sino que, otra vez nos encontramos con la manía generalizadora. La em-

 presa que produce automóviles tales como Lamborginni o Jaguar, nunca va a disminuir el precio para que “la gente” compre más. No lo hará debido a que el precio que el consumidor paga por el automóvil es un signo de prestigio. Si los precios de esos bienes disminuirían“la gente” que los compra ya no los adquiriría más, pues perderían gran parte del prestigioque les ofrece la marca y el hecho de pagar esos precios artificialmente altos.

Principio Marginalista 5 El intercambio puede mejorar la situación de “la gente” 

Sin duda alguna, la familia gana mucho de su habilidad para intercambiar bienes con otros.El intercambio permite que cada familia se especialice en actividades para las que tiene susmejores destrezas, ya se trate de agricultura, o en la construcción… Cuando un miembro de

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la familia busca un empleo, compite con los miembros de otras familias, los que tambiénestán buscando un empleo.

La Economía VitalMankiw nos da una nueva sentencia episcopal: una familia no puede aislarse y producir

todo lo que necesita; entonces se ve claramente que la familia gana de su habilidad paraintercambiar con las otras familias. Así el intercambio sirve para que cada familia se espe-cialice en las actividades que sabe hacer mejor. Con este ejemplo, Mankiw quiere retro-traernos a la época prehistórica del trueque, en la que las tribus intercambiaban bienes di-rectamente. Pero hace muchos siglos ya, que “la gente” ha abandonado el trueque y compradirectamente del mercado, utilizando para ello, el dinero.

La Economía Vital sostiene que nadie produce algo para intercambiarlo con algo. En elsistema capitalista actual, el que produce algo lo hace para venderlo en el mercado, no paraintercambiarlo con lo que otro ha producido. Los marginalistas tienen que enterarse de que

la “familia A” no necesita “especializarse en producir salchichas para intercambiarlas pormermeladas, en cuya producción se habría especializado “la familia B”, pues basta que unode sus componentes tenga un trabajo y logre el ingreso necesario para comprar en el mer-cado lo que el poder adquisitivo de ese ingreso le permite de acuerdo con los gustos de lafamilia.

Principio marginalista 6 Los Mercados son una buena manera para organizar la Actividad Económica

Dice que, en las economías de mercado, la planificación central está reemplazada por mi-

llones y millones de firmas y hogares.La Economía VitalComo sucede con todos los marginalistas actuales, Mankiw confunde el modelo de Com-

 petencia Perfecta, al que acude para “establecer las sagradas leyes de la Economía” con larealidad. La realidad es que en el mundo impera la competencia de los grandes oligopolis-tas, en cuyos mercados hay millones de hogares, sí; pero no hay millones de firmas compi-tiendo por el mismo producto. La esquizofrenia marginalista les obliga a confundir el mo-delo, trazado en el papel, con la realidad palpitante del mundo. Intentan, por todos los me-dios, de retrotraernos a la época en que el mercado era de libre competencia, allá en el sigloXVI-XVIII. En un mercado de libre competencia, el bien es homogéneo y la cantidad deoferentes de ese bien es tan grande que ninguno, por sí solo, podría cambiar el precio deese bien. Pero en la actualidad, el mercado de competencia perfecta, en el que hay “millonesde firmas que ofertan el bien” es una excepción, especialmente en el mercado internacional.Tomemos el mercado de computadoras, de automóviles o el de celulares. En cada uno hayuna cantidad reducida de firmas corporativas que compiten entre sí para logra mayoressegmentos de mercado de ese bien; v.g, computadoras. Las numerosas familias, “millones”,

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están sometidas a las decisiones de las corporaciones, tal como veremos cuando analicemosla alienación del consumidor al mercado, sometimiento y alienación que los marginalistas

 pretenden encubrir usando como escenario de análisis el mercado de competencia perfectay no los de competencia imperfecta, en los que operan las corporaciones transnacionales.

Principio marginalista 7El Gobierno puede, algunas veces, mejorar el mercado

Mankiw dice que el gobierno puede hacerlo protegiendo los derechos de propiedad de lasempresas. Para los marginalistas, ésa es la única razón por la que el Estado podría interveniren la economía. Con el objeto de mostrarnos en qué situaciones el gobierno puede interve-nir, nos traslada a un pueblito en el que hay una sola fuente de agua y que, en tal caso, elgobierno tiene el deber de reglamentar el abuso. Por supuesto, en el pueblito, no en losnegocios de las transnacionales.

La Economía VitalEsto es ingenuidad pura; la fuente de agua del pueblito no refleja los verdaderos abusos quelas corporaciones transnacionales monopólicas y oligopólicas comenten en el mundo real.Su ejemplo del pueblito pretende hacernos creer que no hay monopolios ni oligopolios nicorporaciones transnacionales que expolian hasta la médula los recursos humanos y natu-rales de los países anfitriones. El intento de poner velos a esta clase de abusos, por mediode ejemplos tan ingenuos, es una muestra de la sólida lealtad con que los economistas delmarginalismo pretenden velar los abusos de las corporaciones transnacionales. Por otrolado, dice que una economía de mercado recompensa a “la gente” de acuerdo con la habi-lidad para producir cosas que otras “gentes” están dispuestas a pagar por ellas. Otra vez

 pretende trasladarnos a las épocas pre-históricas en las que las tribus se especializaban en producir cosas que otras tribus deseaban y que ahora las personas o familias hacemos lomismo.

También dice que la mano invisible no asegura que cada uno tenga lo suficiente para comervestir y cuidar de su salud. Estas desigualdades, continúa, dependen de la filosofía políticadel gobierno que interviene. En la práctica muchas políticas públicas, tales como la econo-mía del bienestar se orientan a lograr una distribución más igualitaria de los beneficios dele economía. Ante los abusos de las corporaciones trasnacionales en los países subdesarro-llados, el Estado debe intervenir para limitar la expoliación que realizan, tanto de los recur-sos humanos como de los recursos naturales. Si el Estado no interviene, el país anfitriónestará a merced de los grandes depredadores del planeta y el mundo estará sufriendo losefectos de la depredación planetaria.

Principio marginalista 8El nivel de vida de un país depende de su habilidad para producir bienes y servicios

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La variación de los niveles de vida entre los países emerge de las diferencias en la produc-tividad de cada trabajador. La tasa de crecimiento de la productividad de una nación, dice,determina la tasa de crecimiento de su ingreso medio. Por otro lado, continua, debemosrelacionar los resultados de las políticas económicas del gobierno por la manera cómo in-fluye sobre la habilidad para incrementar la productividad. Esto es innegable y no hay dis-

cusión al respecto.

La Economía Vital No hay nada que objetar a ese principio; como veremos luego, la productividad del cono-cimiento aplicado al proceso de producción determina el nivel de vida de la población. Pero,quienes trabajen en condiciones adecuadas, en una atmósfera cómoda y un entorno acoge-dor, serán siempre mucho más productivos que los campesinos que sin tecnología.Principio Marginalista 9 

 Los precios suben cuando el gobierno imprime demasiado dinero.

La Economía VitalEl marginalista dice que, en casi todos los casos, la causa fundamental de la inflación es elexceso de circulante y la reducción del circulante es la causa más importante de la reduccióninflacionaria. El incremento de circulante está presente en los procesos inflacionarios, perono toda inflación tiene como fuente el incremento del circulante. Sin embargo, esta percep-ción llevada al extremo por una variante del marginalismo, esto es, el Monetarismo, una delas variantes del marginalismo actual, afirma que la única causa de inflación es el excesode circulante, lo que es completamente falso, pues hay otras causas de los procesos infla-cionarios, tales como la inelasticidad de la agricultura, la inflación importada, la inflaciónestacional, la inflación de costos… la idea de percibir al exceso de circulante como la única

fuente de la inflación, está consanguíneamente emparentada con la aversión que el margi-nalista siente por el papel fiscalizador del Estado, a quien culpa por las “malas políticasmonetarias y fiscales” 

Principio Marginalista 10En el corto plazo, la Sociedad enfrenta un intercambio entre inflación y desempleo.

Eso se debería al hecho de que el aumento del circulante estimula el gasto en la economíay, con el gasto, la demanda. Ese aumento de demanda hace que las firmas aumentes sus

 precios y motiva la contratación de más trabajadores para expandir la producción. El mayornúmero de contrataciones implica menos desempleo.

La Economía Vital En este punto, Mankiw se aleja del marginalismo de Milton Friedman y se acerca más almarginalismo de Keynes. Sin embargo, la Economía Vital apoya la visión de Friedman ysu propuesta sobre la inadecuación de la Curva de Phillips en el corto plazo, el principio dela inflación esperada y, con ello, la coexistencia simultánea de altos índices de desempleo

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y de inflación. Este fenómeno, siendo relativamente reciente (fines de la década de 1960)en las economías desarrolladas, ha sido una constante en los países subdesarrollados.

El Economista como “Científico” Todo empezó cuando el marginalista tuvo la temeraria idea de que merecía ser llamado

“científico” con el mismo rango que los astrofísicos. Gregory Mankiw, continúa con latradición, pues empieza otro capítulo afirmando que “los economistas tratan de enfocar sucampo con la objetividad de un científico” dado que ellos asumen sus tareas tal como lohacen los físicos teóricos o los biólogos. Dice que eso es así porque ellos, los economistasmarginalistas, identifican teorías, coleccionan datos y los analizan en un intento de verificaro refutar las teorías. Por último, afirma que los economistas “son científicos” porque usanel método científico para sistematizar sus observaciones. Nada habría que poner de relieveen este asunto, si no fuera porque hay dos áreas que reclaman ser tomadas en cuenta antesde que se le otorgue a cada economista el rango de físico teórico y a sus generalizacionesel poder pronosticador de la Ley de la Evolución.

La Economía VitalTodas las teorías razonables del conocimiento niegan que el hombre puro exista, el queestría libre de la influencia que sus sentidos y su ideología tienen en la realidad. Todo serhumano está sometido a esas deformaciones, las que no deforman la realidad, sino la per-cepción que de ellas tenemos. Pero, la fuerza más deformante es la ideología. Por ejemplo,cuando la ciencia económica empezó sus primeras tentativas de consolidación, quienes seocupaban de su estudio, los Mercantilistas, afirmaban que el oro y la plata eran los queconformaban la riqueza de las naciones y el personaje más importante de la sociedad, erael Comerciante, pues él se encargaba de exportar los productos y, a cambio, traer oro y

 plata. Con los Clásicos sucedió lo mismo. Durante las guerras napoleónicas, Bonapartecercó los puertos ingleses para que no pudieran abastecerse de granos. El parlamento inglésvotó una ley que prohibía la importación de granos, aun después del embargo napoleónico.En esas circunstancias, Robert Malthus, un gran economista de la época, se opuso a que laLey de granos continuara y pidió subvenciones para los terratenientes cuyos intereses re-

 presentaba, aduciendo que ellos eran los verdaderos productores del valor. En cambio, Da-vid Ricardo exigió la abolición de la Ley, pues decía que haría más caros los artículos deconsumo de los trabajadores, lo que, a su vez, incrementaría los salarios y con ellos, los

 precios de los bienes producidos por los industriales. Su preferencia estaba a favor de laclase burguesa que ya se consolidaba como tal, en contra de los terratenientes. En todo caso,Ricardo defendía un capitalismo progresista, vencedor en la lucha contra el feudalismo,lleno de iniciativas y liderado por el capitalista que era también empresario.

En la segunda mitad del siglo XIX los marginalistas incluyeron el concepto de “marginali-dad” en la Economía, concepto que aún sigue vigente en las diferentes variantes del margi-nalismo actual. Según este principio, el valor de algo se basa en la valoración que “el con-sumidor otorga a la última unidad del bien consumido”. Por ejemplo, la primera unidad de

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 pan es más valiosa que la segunda, y ésta, que la tercera… así hasta la última. Lo mismosucede con el salario: el primer trabajador tiene una productividad mayor que el segundo;la de éste es más alta que la del tercero… y así hasta que la productividad del último traba-

 jador se acerca a cero.

Pues bien, la teoría dice que para estimar el salario de todos los trabajadores de la firma,debe estimarse la productividad del “último de los trabajadores contratados”; ahora bien,sucede que el último de los contratados es, usando la terminología de los marginalistas, el“menos productivo”, por lo tanto el salario que se paga a todos resulta de la multiplicacióndel “producto marginal” del menos productivo de la empresa, por el precio del bien que se

 produce; de allí vienen las exorbitantes ganancias que obtienen. Por ejemplo, siguiendo lalógica de los marginalistas, suponiendo que el precio del bien en el mercado es de $10 y siel segundo trabajador contratado tiene una productividad de 30 unidades y el último sólode 2, entonces el salario para ambos y todos los de la gama intermedia, resulta de la multi-

 plicación de 2 x 10= 20 que correspondería a la productividad del menos productivo. De

esta manera, el trabajador que produce 30 unidades y que debería ganar 300 debe conten-tarse con los 20 que determina el menos productivo de sus colegas. A esta uniformizacióndel salario, usando como referente al “menos productivo” de los trabajadores, es que sellama “la distribución funcional del Ingreso”. Se supone que gracias a esa distribución seotorga a cada individuo por separado lo que realmente produce en la empresa.

Estas contradicciones son increíbles.

Por estas razones no es posible aceptar la afirmación de Mankiw en el sentido de que los“científicos economistas” sean objetivos y tan libres de la deformación ideológica que “ni

un rayo de luna filtrado les ha”. 

Stiglitz reafirma la necesidad de una “economía equilibrada” es la respuesta que se debedar al “fundamentalismo de mercado”. Éste ha tenido como consecuencia las crisis de losEE.UU y de Europa. Recalcó que estos sucesos han supuesto el fin del fundamentalismode mercado, del mismo modo que la caída del muro de Berlín supuso el final del “socia-lismo real”. Da ejemplos de países, desde Europa hasta el Este de Asia, cuyo éxito se ha

 basado en el equilibrio entre mercados, administración y otro tipo de entidades, incluyendoa la economía social.

 La Economía VitalAl contrario de lo que afirma Mankiw, es preciso poner muy claro el hecho de que ningunaciencia social tiene leyes comparables a las de la Física Teórica; mucho menos la Economía,disciplina que debe bregar con la lucha de intereses económicos, no solo entre grupos hu-manos o individuos, también entre naciones y regiones en general. Los marginalistas dehoy quieren creer que el hecho de usar las matemáticas para formalizar sus teoremas en sumodelo concede a la Economía el mismo nivel de pronóstico que a la biología y, a sus

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generalizaciones, el rango de la Ley física. De esta manera, quieren ser aceptados en lacomunidad científica con los mismos quilates que el astrofísico. Si la Economía fuera unaciencia con la capacidad de pronóstico a la Física, la Bolsa de Valores no existiría, puestodos sabrían que es lo que deberían comprar y qué vender. La existencia de la Bolsa deValores se debe a la incertidumbre, no a la supuesta capacidad de la Economía de pronos-

ticar con certeza. Sin embargo, hasta los mismos Físicos Teóricos ya han manifestado queno hay una sola ciencia que esté a cubierto de la incertidumbre y que la palabra “Ley” debeser reemplazada por la expresión “ley probabilística”. Si eso es así en las ciencias verdade-ras, qué se puede esperar de la Economía, sobre todo si los marginalistas pretenden estudiar“el comportamiento del individuo” y no de los grupos sociales.

La Física moderna, con la Física Cuántica, como cabecera, acepta que existen varios facto-res aleatorios intrínsecos en la teoría, factores que eliminan el determinismo, el que erasostenido como verdadero en la mecánica clásica. El indeterminismo nos dice: existe unaconstante universal, la constante de Planck que marca un límite donde los errores ya no son

ni despreciables ni eliminables. Por lo mismo, cuando se pretende establecer la posición yel movimiento de un electrón, ya no se puede afirmar ni suponer lo que sucede entre dosactos de observación del "mismo sistema". Es que la serie de procesos que se realizan entredos actos de observación no es observable, pues siempre son procesos sujetos a perturba-ciones. Estos procesos sólo pueden ser aceptados con cierto rango de probabilidad. Desdeque Heisenberg estableciera que la posición de un electrón, partiendo de las condicionesiniciales no podía ser determinada, todos los miembros de la comunidad científica mundial,convinieron en que la mecánica cuántica y, con ella, las ciencias físicas y naturales podíangeneralizar sólo leyes probabilísticas, no determinísticas, tal como sucedía con la mecánicaclásica desde las épocas de Newton.

Para resaltar aún más lo que sucede en la observación científica (la verdadera) los científi-cos dicen que la indeterminación no es inherente sólo al experimento, sino a la teoríamisma, la que está limitada por la dimensión estadística. Lo más que se puede conocer sonregiones y rangos probables de espacio y de velocidad en los que la probabilidad de que la

 partícula se encuentre ahí sea alta. Pero hay algo más; a esto es preciso añadirle el “efectoobservador”. Para el economista, el efecto observador es su ideología. El Marginalismo

 Neoclásico actual es el brazo académico de las corporaciones transnacionales y los porta-voces, al estilo de Mankiw o de cualquiera de nuestros “economistas” criollo, son los querepiten como loros lo que los teóricos han hecho e inscrito en los textos sagrados. Por úl-timo, es útil concebir que hay una aleatoriedad que es inherente a la naturaleza misma yque lo más que el científico puede hacer es limitar el escenario donde se expresen los even-tuales resultados y calcular probabilidades, lo que significa el fin del determinismo en laciencia (en la verdadera)

Si estas son las conclusiones a las que han llegado los científicos de verdad, luego de ana-lizar la materia que no tiene libertad de “obrar como le plazca” ¿qué se puede decir de los

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aprendices de brujos, de aquéllos que afirman la existencia de Leyes económicas vigentesen todo tiempo y espacio? ¿Qué se puede decir de aquéllos que pretenden analizar al indi-viduo para llegar a ese tipo de leyes? Podría decirse de ellos es que intentan ingresar en ungrupo al que no fueron invitados y que, a pesar de golpear la puerta con insistencia, no seránaceptados como científicos. Por otra parte, cuando observamos este proceso en el avance

de las ciencias naturales, ¡qué grotesco nos parece la tesis del “comportamiento racionaldel individuo”.

El Principiodel Caos

Hay discontinuidades en los procesos ordenados que no obedecen a ninguna tendencia pre-visible y, al mismo tiempo, esas discontinuidades tienen su propio orden. Es como si unorden arbitrario, en un arranque de intención voluntaria impusiera su orden para luego des-aparecer y dejar intactos los procesos originales. Los especialistas dicen que se ha identifi-cado lo que se conoce como un “Atractor”, esto es, una especie de conjunto infinito de

comportamientos periódicos no estables, lo que permite postular que un sistema será ines-table si su trayectoria cambia desproporcionalmente como consecuencia de una pequeña perturbación en las condiciones iniciales. De esta clase de comportamientos derivan lo queel caos es un orden sin periodicidad o un comportamiento recurrente, no necesariamente

 producto del azar, en un sistema determinista. Lo más extraño es que el comportamientoemergente no es aleatorio, pero es muy sensible a modificaciones en las condiciones inicia-les; por otra parte, no hay la mínima posibilidad de predicción a mediano ni largo plazo.

El Equilibrio Neoclásico y el CaosLa Teoría del Caos ha sido ya sancionada en todos los campos científicos. Veamos un

ejemplo del caos, trasladado del campo de la ciencia natural a la economía. Imaginemos uninmenso cubo de vidrio en el que hay 100 millones de pelotas de pingpong azules y 100millones de color rojo, rebotando sin parar y mezclándose a la deriva. El número de per-mutaciones o de arreglos que describan todos los posibles movimientos, posiciones y mez-clas será espantosamente grande, pero será finito. Bajo el supuesto de que cada pelotita

 puede moverse indefinidamente, tendremos doscientos millones de elementos en plena ac-ción. Podemos concebir uno de los arreglos teóricos: los cien millones de pelotitas azules

 juntas en un mismo lado del cubo y los cien millones de rojas al otro lado. Para que esadivisión de los dos conjuntos sea observada, tendríamos que haber sido testigos de innume-rables arreglos de las pelotitas, lo que nos habría llevado tal vez siglos. Y conste que elejemplo está simplificado, puesto que al suponer un cubo de vidrio en el cual las pelotitasde mueven, hemos identificado un sistema cerrado. Es decir, ajeno a la influencia externa,algo que no es posible en el mundo real. Pero, aun tratándose de un sistema cerrado pode-mos intuir que habrá un número escandalosamente grande de interacciones entre ellos, loque complicará el estado de cosas. De acuerdo con esas premisas, reflexionemos sobre latarea de establecer el lugar, la dirección, el impacto y la interacción de esos doscientos

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elementos en un momento dado, tratando de prever todas esas permutaciones para el pró-ximo minuto… hora… día… con toda seguridad que la tecnología tendrá que avanzar amarchas forzadas para que podamos prever los arreglos que se concretarán sólo en el pró-ximo minuto.

La inclusión del ser humanoAhora bien, supongamos que cada una de esas pelotitas es un ser humano y que, en conse-cuencia, se mueve de acuerdo con sus propios intereses. Supongamos también que el cubode vidrio es un país. Tratemos de pedirle a la computadora que nos pronostique el compor-tamiento de cada uno de los doscientos millones de seres humanos durante diez horas; unasemana… ¿Terríficamente difícil verdad? Pues bien, el modelo neoclásico otorgan a laciencia económica una gran tarea: Analizar el comportamiento, no de los 200 millones de

 bolas de pingpong en el cubo de cristal, sino el de ¡cada persona de las 1400 millones queexisten en la China! No; no estoy bromeando; a esa manera de imaginar una sociedad esque denominan “El Individualismo Metodológico”, cuyos principios son dados por la co-

rriente austriaca. El Individualismo Metodológico, según Hayek, es un método para el quelos fenómenos y procesos sociales son, en principio, explicables por el comportamientoindividual. En ese comportamiento se incluye sus objetivos, sus creencias y, en general, susacciones. Dicen que la sociedad es sólo el agregado de los individuos. También dicen quecada uno de los 8000 millones de habitantes del planeta es un “individuo soberano” y quees preciso formular, para cada uno, sus funciones de utilidad como consumidor. ¿Qué sig-nifica esto?

El Principio del Caosy la Curva de Indiferencia

Se supone que una curva de indiferencia es una función de utilidad para un individuo y un par de bienes, del total de los que consume: X y Y. Ahora bien; de acuerdo con los indivi-dualistas, será preciso formular una curva de indiferencia no sólo para cada individuo, sinotambién para todos y cada uno de los bienes que consume. Esto significa que, si en losEEUU hay 250 millones de habitantes, cada uno de los cuales consume un promedio de5000 diferentes clases de bienes y servicios en un año, será necesario diseñar 250 000 000x 5000 = 1 250.000 000 000. Esto sin tomar en cuenta los cambios que cada consumidorrealiza en sus pautas de consumo, debido a la modificación de sus ingresos, el cambio desus gustos y los nuevos bienes y servicios que el empresario lanza al mercado. Las lucubra-ciones los representantes del modelo neoclásico son muestras de locura. Locura plena yefervescente. Locura renal, cerebral y linfática… 

Este inmenso reduccionismo es de por sí, impresionante; pero hay más. Sus defensoresniegan que el grupo humano tenga capacidad para tomar decisiones, puesto que éstas seríanindividuales. El grupo no sería un organismo, sino una masa inerte. Con esta perspectiva,los neoclásicos conforman un modelo pleno de contradicciones formales y, además, au-mentan innecesariamente el grado de entropía en una sociedad. En su deseo de organizarla

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“racionalmente” por medio de “las fuerzas del mercado”, incrementan la anarquía de lasvariables económicas hasta el máximo

Un arreglo teórico

Podemos concebir uno de los arreglos teóricos: los cien millones de pelotitas azules juntasen un mismo lado del cubo y los cien millones de rojas al otro lado. Para que esa divisiónde los dos conjuntos sea observada, tendríamos que haber sido testigos de innumerablesarreglos de las pelotitas, lo que nos habría llevado tal vez siglos. Y conste que el ejemploestá simplificado, puesto que al suponer un cubo de vidrio en el cual las pelotitas de mue-ven, hemos identificado un sistema cerrado. Es decir, ajeno a la influencia externa, algo queno es posible en el mundo real. Pero, aun tratándose de un sistema cerrado podemos intuirque habrá un número escandalosamente grande de interacciones entre ellos, lo que compli-cará el estado de cosas. De acuerdo con esas premisas, reflexionemos sobre la tarea deestablecer el lugar, la dirección, el impacto y la interacción de esos doscientos elementos

en un momento dado. Reflexionemos sobre lo mismo, pero tratando de prever todas esas permutaciones para el próximo minuto… hora… día…. con toda seguridad que la tecnolo-gía tendrá que avanzar a marchas forzadas para que podamos prever los arreglos que seconcretarán sólo en el próximo minuto. Ahora bien, supongamos que cada una de esas pe-lotitas es un ser humano y que, en consecuencia, se mueve de acuerdo con sus propiosintereses. Supongamos también que el cubo de vidrio es un país. Tratemos de pedirle a lacomputadora que nos pronostique el comportamiento de cada uno de los doscientos millo-nes de seres humanos durante diez horas; una semana… ¿Terríficamente difícil verdad? Pues bien, los modelos marginalistas otorgan a la ciencia económica una gran tarea:

Analizar el comportamiento, no de los 200 millones de bolas de pingpong en el cubo decristal, sino el de ¡cada persona de las 1400 millones que existen en la China! No; no estoy bromeando; a esa manera de imaginar una sociedad es que denominan “El IndividualismoMetodológico”, cuyos principios son dados por la corriente austriaca. El IndividualismoMetodológico, según Hayek, es un método para el que los fenómenos y procesos socialesson, en principio, explicables por el comportamiento individual. En ese comportamiento seincluye sus objetivos, sus creencias y, en general, sus acciones. Dicen que la sociedad essólo el agregado de los individuos.

También dicen que cada uno de los 7500 millones de habitantes del planeta es un “individuosoberano” y que es preciso formular, para cada uno, sus funciones de utilidad como consu-midor. ¿Qué significa esto?

Se supone que una curva de indiferencia es una función de utilidad para un individuo y un par de bienes, del total de los que consume: X y Y. ahora bien; de acuerdo con los indivi-dualistas, será preciso formular una curva de indiferencia no sólo para cada individuo, sinotambién para todos y cada uno de los bienes que consume. Esto significa que, si en los

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EE.UU hay 250 millones de habitantes, cada uno de los cuales consume un promedio de5000 diferentes clases de bienes y servicios en un año, será necesario diseñar 250 000 000x 5000 = 1 250.000 000 000 ¡Esto sin tomar en cuenta los cambios que cada consumidorrealiza en sus pautas de consumo, debido a la modificación de sus ingresos, el cambio desus gustos y los nuevos bienes y servicios que el empresario lanza al mercado! Las lucu-

 braciones del espiritismo marginalista son muestras de locura. Locura plena y efervescente.Locura renal, cerebral y linfática. Locura de manicomio. Este inmenso reduccionismo esde por sí, impresionante; pero hay más. Sus defensores niegan que el grupo humano tengacapacidad para tomar decisiones, puesto que éstas serían individuales. El grupo no sería unorganismo, sino una masa inerte. Con esta perspectiva, los marginalistas conforman unmodelo pleno de contradicciones formales y, además, aumentan innecesariamente el gradode entropía en una sociedad. En su deseo de organizarla “racionalmente” por medio de “lasfuerzas del mercado”, incrementan la anarquía de las variables económicas hasta el má-ximo. Los teóricos marginalistas generalizan las “Leyes de la Ciencia Económica”, asegu-rando que son ciertas en todo tiempo y espacio; el grado de locura no tiene límite

El Método CientíficoGregory Mankiw recomienda al economista observar los hechos, teorizar sobre ello y vol-ver a observar para estructurar una teoría. En este carril de pensamiento, hace de la Econo-mía una ciencia que basa sus generalizaciones en los procesos reales, lo que constituye un

 punto a su favor, en comparación con la mayoría de los demás marginalistas, los que pre-tenden deducir “leyes económicas” de axiomas existentes en el cerebro antes de que el serhumano naciera, las que habrían evolucionado con el hombre desde la ameba, según laexpresión de uno de los grandes defensores del espiritismo económico, Ludwig von Mises,miembro consagrado de la Escuela Austriaca. En resumen, un gran punto a favor de Man-

kiw. La Economía Vital: La importancia de los supuestosDice que los supuestos simplifican la complejidad del mundo, lo que es cierto.

 Nadie se opone a la necesidad de que el economista recurra a los supuestos para plantearsu teoría. Precisamente, una generalización se cumple si es que, a su vez, se cumplen ciertossupuestos o condiciones dadas; no hay problema en ello. En lo que sí encontramos proble-mas serios es en la clase de supuestos que hace el economista del marginalismo. Por ejem-

 plo, los marginalistas, Mankiw entre ellos, adoptan el supuesto de que en el mundo imperael mercado de competencia perfecta. Es decir, el mercado en el que se supone que el bienque se produce es perfectamente homogéneo, tiene el mismo precio, la cantidad de oferen-tes y demandantes es tan grande que ninguno de ellos, por sí solo, puede cambiar el preciodel mercado. También lo caracterizan porque habría entrada y salida libre del mercado por

 parte de las empresas y porque habría información perfecta sobre el mercado de cada bien.Añaden que en ese mercado hay movilidad perfecta de factores, es decir, si falta mano deobra en los EEUU y sobra mano de obra en México, los EEUU abrirá sus fronteras para

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que los mexicanos encuentren empleo en ese país. Esto no es aceptable, pues la casi totali-dad de las operaciones en los mercados internacionales son realizadas en mercados de com-

 petencia imperfecta, es decir, por unas cuantas corporaciones transnacionales, las que danlugar a los sistemas de Oligopolio, a los que nos hemos referido. En este sistema, los oli-gopolistas fijan, al igual que los monopolistas, el precio y la cantidad al mismo tiempo,

 pues la escala de inversiones y la experiencia que tienen en el ramo hace muy difícil queotras empresas ingresen a competir con ellas. Eso sucede en el mercado de computadoras,celulares, automóviles, productos de línea blanca… Precisamente, es en esta clase de mer-cados en la que los empresarios deben exhibir al máximo sus talentos como tales para ganarsegmentos de mercado a costa de sus rivales y tender a la maximización del beneficio. La

 pregunta es: ¿por qué los marginalistas escogen como escenario un tipo de mercado que yaestaba despareciendo a mediados del siglo pasado?

 No es razonable generalizar cualquier postulado que se nos venga a la mente, sin discrimi-nar las condiciones en las que podría tener vigencia. Desde esa perspectiva, observo que la

utilidad marginal decreciente sólo puede ser aplicable a los alimentos y alguno que otro bien, pero no podría ser referida a todos los bienes y servicios. Tomemos el caso de losantibióticos. Si el médico receta cinco millones de unidades de un antibiótico determinado

 para curar una infección, dosificadas para un tratamiento de cinco días, la dosis del primerdía no será más útil que la dosis del segundo día, ni ésta será más útil que la tercera… Todaslas dosis del medicamento serán igualmente útiles, puesto que la dolencia no cesará mien-tras el tratamiento no termine con la aplicación de la última.

Por otro lado, Gary Becker afirma que el primer año de estudios en una facultad, digamos,Economía, es más importante que el segundo y éste que el tercero… El Premio Nobel ig-

nora en este ejemplo que el alumno que asiste a una universidad tiene un objetivo planteado:lograr el título académico que lo habilite a ejercer la profesión. En este proceso todos losrequisitos exigidos por la universidad tienen la misma utilidad, pues si el alumno no cum-

 pliera con alguno de ellos, no podría lograr su objetivo. Siguiendo las pautas de Beckerhabría que preguntarse: ¿Será el primer libro más útil que el segundo? Dado que el modeloaplica el concepto de lo infinitesimal, entonces también podríamos preguntarnos si la pri-mera página de un libro de Economía es más importante que la segunda o si el primer

 párrafo de una página es más importante que el siguiente… la manía de generalizar tenden-cias que no son generalizables es otro de los grandes errores de percepción del modelo

Otra contradicción. Según el Principio de la Insaciabilidad, el que establece que para el sujeto económico “máses mejor”, es decir, que el individuo siempre querrá consumir más de un bien, sin límitealguno. En cambio, la “Ley de la Utilidad Marginal Decreciente” nos hace saber que másallá del eje de las abscisas, el consumo de un bien ya no satisface; al contrario, es unatortura. Como éstos, es posible encontrar incontables ejemplos de bienes y servicios paralos que no será posible aplicar la “ley de la utilidad marginal decreciente”. Pero, antes de

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 presentar una propuesta Razonable sobre la Utilidad, es preciso retomar dos conceptos fun-damentales. 

El nuevoPersonaje

Los neoclásicos consideran que el Homo economicus es la unidad de análisis de la micro-economía, pero la realidad nos muestra que éste fue reemplazado, por lo menos en las élitesconsumistas del mundo, por otro aún más letal.

El Homo consumidorusLa diferencia entre ambos es importante. El Homo economicus es un ente abstracto, ideal,no real, y realiza una acción sólo después de hacer un análisis de costo-beneficio de loseventuales resultados. En cambio, el Homo consumidorus no es un ente espectral. Es un servivo que tiene la renovada obsesión de consumir más y más. Ello se debe a la concentración

 progresiva del ingreso, producto de la aplicación de algunos de los conceptos más inicuos

del modelo, por esa razón, los bienes de consumo suntuoso reemplazan cada vez más a losde consumo masivo. El Homo Consumidorus actual no compra bienes ni servicios, simple-mente compra marcas de prestigio. La producción de esos bienes y servicios quitan recursosa la producción de bienes más útiles y atentan progresivamente en contra del medio am-

 biente. La aparición del Homo Consumidorus ha convertido a productores y consumidores por igual en víctimas de una extraña antropofagia, pues se están devorando el mundo enactos reiterados de canibalismo ambiental.

El Método cartesiano

Los neoclásicos han heredado el método cartesiano para lucubrar sobre aspectos económi-cos. La principal característica del método cartesiano es su proclividad a dividir todo. Alrespecto, cuando se ocupa del Análisis dice:

«Dividir cada una de las dificultades que examinase en tantas partes como fuera posibley como requiriese para resolverlas mejor» Cualquier problema que tengamos que estu-diar no es más que un conjunto vertebrado de ideas complejas. Analizar consiste en des-componer lo complejo en sus elementos simples, elementos éstos que podrán ser suscep-tibles de ser intuidos como ideas claras y distintas, esto es: evidentes. Reducimos locomplejo a lo simple y, en el mismo movimiento, accedemos desde lo desconocido a loconocido: las ideas innatas”.

La noción cartesiana no es adecuada al análisis de las interacciones sociales, tal como lasque existe en la economía, pues éstas exigen ser percibidas como entidades no divisibles,

 por lo que el que percibe debe tratar de lograr una interacción lo más integral posible. Ésees el principio del Pensamiento Complejo. Las nuevas formas metodológicas que la cienciaconstruye para percibir de una manera más adecuada las cosas, los hechos y los procesos

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del mundo real tienden a ser cada vez más holísticas y cada vez menos analíticas. Es que elanálisis de partes marginales deforma la imagen que captamos de la realidad. Los nuevosaportes sobre los métodos sistémicos abren nuevas posibilidades lograr una mejor perspec-tiva de la realidad. Entre las aplicaciones concretas de esa nueva manera de percibir debocitar: el Principio de la Interdisciplinariedad, el Principio del Caos, el Principio de la Incer-

tidumbre, el Proceso de Globalización Planetaria y la Inteligencia Emocional. Esta interac-ción de diferentes dimensiones conforma el Pensamiento Complejo, el que reemplaza a losviejos sistemas de conocimiento basados en la mini-parcelación conceptual de los hechos,de los fenómenos y de los procesos. El Hombre ha evolucionado y con él, ha evolucionadosu pensamiento. No debemos olvidarlo.

El PensamientoComplejo

Los racionalistas del extremo asocian la noción de Complejidad  con la idea de algo que es

difícil de entender. La identifican con lo “complicado”. De este modo, una idea complejaes parangonada a un concepto “difícil”. Por lo tanto, dicen que ese proceso o fenómenodebe ser disgregado en varias mini-parcelas cognitivas, las que serían analizadas, una poruna, y luego reintegradas a la idea madre o “Compleja”. Con este enfoque, que extiende suinfluencia desde hace siglos, el análisis se hace exclusivamente racionalista, por eso es quese realiza sobre las porciones muertas de la realidad que se quiere conocer. El intento finales reintegrarlas al todo original, con la seguridad de que “una vez reincorporadas al todo”se comportarán de la misma manera que lo hacían cuando fueron abstraídas por la mente.Este enfoque no toma en cuenta que la interacción de los elementos que estructuran unfenómeno, una cosa o un proceso, es lo que da vida al comportamiento que cada elemento

tiene en el hecho real. Pero, en los últimos tiempos, el periscopio de la mente, siempre en busca de nuevos horizontes, de nuevos modos de conocer el mundo, descubrió la idea delPensamiento Complejo (Yo prefiero el denominativo de Conocimiento Complejo) el que

 permite lograr una percepción menos segmentada de un área de la realidad y, por lo tanto,más fiel y confiable. Sobre el particular, postulo que esa fidelidad y confiabilidad es parteinherente del proceso mental, cuando la Razón y la Intuición, en unidad indisoluble, reali-zan la acción de conocer.

La unidad RazónIntuición 

Percibe el proceso o fenómeno en su condición de síntesis de los componentes que losestructuran, minimizando el cercenamiento en unidades infinitesimales que se hacen cadavez menos útiles. En este sentido, nos damos cuenta de que la Complejidad no yace en ladificultad de alguna realidad que deseamos analizar, sino en el reconocimiento de que cadaestructura sirve de escenario activo a todas las interacciones permanentes de sus elementos,lo no permite la desmembración arbitraria de sus componentes si es que ha de ser adecua-

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damente aprehendido y descrito. Para varios analistas de la nueva concepción, la Comple- jidad (“El Pensamiento Complejo”) es el producto de nuestra incapacidad mental. Así noslo ha hecho saber Edgar Morin, el principal promotor de la nueva idea, al mostrarnos quela complejidad no es la simplificación puesta del revés; la complejidad no es la complica-ción… pues lo complicado se puede simplificar, en cambio, la com plejidad pretende inte-

grar. Tengo gran admiración por René Descartes, el padre del Racionalismo, de la Geome-tría Analítica y del principio de la duda en la percepción cognitiva, pero creo que ya hallegado el momento de abandonar las recomendaciones del “El Discurso del Método”. 

El Principiode Incertidumbre

El principio puede ser expresado de una forma muy breve: Lo que es observado cambia por la influencie del que observa

El Principio de Incertidumbre fue establecido por Werner Heidelberg, Premio Nobel deFísica a comienzos de los años ’30. Para explicar sus hallazgos de manera simple, dijo quedeseamos ubicar a un electrón en su órbita alrededor de núcleo central del átomo, será ne-cesario un microscopio de mucho poder y la proyección de luz o alguna especie de radiaciónque ayude a identificarlo. Ahora bien, dado que el electrón es muy pequeño, bastará un solofotón de luz para hacerle cambiar de posición y expulsarlo de su órbita, apenas entrara encontacto con él. Así, en el preciso instante de medir su posición, el fotón de luz la alteraría

 para transportarlo hacia otras órbitas que, en el momento de ser analizadas sufrirán elmismo efecto del golpe botánico. En consecuencia, nuestra intención de aplicar instrumen-tos para medir tendrá un efecto decisivo en el objeto medido. Heisenberg dice que podría-

mos detener el electrón y determinar así su posición en un momento dado. Pero si lo hicié-ramos, no sabríamos cuál sería su movimiento ni su velocidad. Según el principio de incer-tidumbre, ciertos pares de variables físicas, como la posición y el momento (masa por ve-locidad) de una partícula, no pueden calcularse simultáneamente, por lo que dichos cálculosfluctúan en torno a valores medios. Si el electrón obedeciera las leyes de la mecánica new-toniana, las incertidumbres podrían reducirse a cero y la posición y el momento del electrónse determinarían con precisión.

Pero hay algo mucho más extraño. El Principio de la Incertidumbre nos dice que la impo-sibilidad de medir con precisión absoluta la velocidad o la ubicación de una partícula ele-mental no es imputable al observador, ni a la vulnerabilidad de los instrumentos que se usa

 para el efecto, la imposibilidad está en la naturaleza de las cosas. No es posible medirlascon un rango aceptable de exactitud, pues la naturaleza nos lo impide.

Por extensión del concepto, el Principio de Incertidumbre se aplica con mayor rigor en elestudio de las ciencias sociales, y, muy especialmente, en la Economía. La deformación dela realidad viene dada, no sólo porque los sentidos deforman la percepción, también, por la

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Ideología del que analiza. De todo esto deducimos que el “hombre puro” no existe. Por esoes que von Mises piensa de una manera y el secretario de doctrina de una unión de trabaja-dores piensa de otra. Cada persona percibe los hechos, cosas y fenómenos transformados

 por sus sentidos y por sus intereses particulares o de grupo, es decir, por lo que normalmentellamamos ideología.

La InteligenciaEmocional

Los nuevos estudios realizados en el campo del Yo interno de las personas, han determinadoque no existe la “Decisión Racional”, tal como la presentan los neoclásicos; por el contrario,cualquier decisión en el campo de la Economía está dominado por la dimensión emocional,la que tiene una importancia muy superior al racionalismo del homo economicus, tal comolo han demostrado los investigadores actuales, quienes afirman que cuando un consumidordebe tomar una decisión sobre la compra de un bien, en el mejor de los casos, la Razón sóloconforma el 27% de las fuerzas que lo impulsan a elegir, el restante 73% está determinado

 por tradiciones, costumbres, afectos y desafectos, es decir, por la Inteligencia Emocional.En este sentido, lo neoclásicos, con su racionalismo a cuestas, sólo se ocupan de ese 27%cuando analizan la conducta del consumidor.

Tal un pequeñísimo resumen de algunas indagaciones sobre la teoría neoclásica acerca delcomportamiento del Consumidor. En el próximo fascículo nos referiremos a las indagacio-nes sobre la teoría neoclásica de la producción. Entiendo que el modelo neoclásico es eso,un modelo, es decir una simplificación de la realidad; sin embargo, he sabemos que losrepresentantes del neoclasicismo trasladan el comportamiento que observan en el modelo,v.g, emergente de un ejercicio de simulación, directamente a la realidad, en un proceso al

revés: en vez de tomar el modelo desde la realidad, toman la realidad desde el modelo, loque no es nada, nada razonable.

Los Modelos EconómicosCon el objeto de poner de relieve las bases fundamentales de su teoría, un economista deberecurrir, al igual que los supuestos, a la estructuración de modelos, los que son representa-ciones simplificadas de la realidad. Pero, los modelos usados por los marginalistas están yasesgados por los supuestos, en este caso, por usar como escenario de operaciones un mer-cado que ya no es importante, el de competencia perfecta. Es por eso que la mayor parte desus modelos no tienen ninguna capacidad ni descriptiva ni predictiva. La artificialidad delos supuestos y de los modelos del pensamiento marginalista ha inspirado a varios humo-ristas, los que despliegan una serie de opiniones sobre la Economía. Vaya el primero deellos, tomado al azar: Un Economista es una persona que nos dice lo que va a sucedermañana en el campo de la economía y luego nos explica con lujo de detalles por qué nosucedió así.

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Cuando a comienzos de la década del ’70 apareció en os EEUU el fenómeno de la stanfla-ción, es decir, la coexistencia mutua de altos índice de inflación y de desempleo, algo queno había sucedido antes en ningún país desarrollado, el entonces Presidente Richard Nixonconvocó la presencia de Paul Samuelson con el objeto de que le guiara en las medidas quedebería tomar para acabar con el extraño fenómeno. Paul Samuelson, de la corriente key-

nesiana del marginalismo y Premio Nobel le dijo: No se preocupe señor Presidente, lo queusted debe hacer es enfocar sus esfuerzos a luchar contra el desempleo; una vez vencido, lainflación desparecerá como por encanto. En cuanto a las medidas que debe tomar es precisoun paquete de acciones que incluyan la reducción de la tasa de interés, el incremento de laoferta monetaria y una política crediticia más abierta.

El Presidente Nixon, cuya experiencia en política le había enseñado a pedir siempre unasegunda opinión, convocó a Milton Friedman, quien crítico severo del keynesianismo ycreador de la corriente monetarista del marginalismo. La respuesta, en síntesis, fue la si-guiente: no se preocupe señor Presidente, concentre sus energías en la guerra contra la in-

flación; una vez concluida, el desempleo desaparecerá automáticamente. Las medidas másimportantes son las siguientes: reduzca la oferta monetaria, aumente la tasa de interés yendurezca la política crediticia. ¡Todo lo contrario de lo recomendado por Samuelson! En1976, cuando Milton Friedman recibió el Premio Nobel, otro humorista comentó:

 La Economía debe ser la única ciencia que premia a dos de sus representantes por elhecho de que uno diga exactamente lo contrario del otro 

Economía Positiva y NormativaTal como sucede con toda la variedad de las corrientes marginalistas, Mankiw también es

 partidario de dividir los conjuntos en unidades que permitan su análisis al más puro estilocartesiano. De este modo, aparte de la división tradicional de la Economía en Macro y Mi-croeconomía, también se la divide en Economía Positiva y Economía normativa. Se suponeque, con esta división, el economista, en su calidad de “científico” sólo describe “lo que es”omitiendo todo juicio de valor. Éste es el Hombre puro, al que ni un rayo de luna filtradole ha”. No tiene ideología, ni los sentidos ni la mente deforman su percepción. Pero tambiénes marxista, pues supone que su conciencia, al más puro estilo marxista, refleja la realidadcon una perfección que los fabricantes de espejos venecianos envidiarían. De este modo, laEconomía Positiva es comparada con la Física Teórica y el economista se autogratifica conla idea de que es un “científico”. La Economía Normativa sería el dominio de quienes danrecomendaciones al gobierno sobre aspectos de Política Económica, recomendaciones enlas que se introducen “juicios de valor”. De Este modo, si el gobierno quiere aumentar elsalario mínimo, el positivo, es decir el “científico”, dirá que las leyes sobre el salario mí-nimo aumentan el desempleo, mientras que el otro no hablará como “científico” sino comoun simple consejero. El marginalista actual quiere asumir una actitud hacia la Economía

 Normativa, como la que asume el Matemático Puro con relación al Físico Teórico. El Físicoteórico aplica la matemática a la tarea de desentrañar los misterios del universo, por eso es

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que el matemático puro lo considera como un científico de segunda mano. Me imagino quédirían si se enteraran del título de “científicos” con el que se autoproclaman los marginalis-tas actuales; seguramente los definirían como extraviados.

Tartarín de Tarascón

En 1871, Alfonso Daudet publicó su obra, muy conocida, Tartarín de Tarascón.

En ella describe a un sujeto que tiene una particularidad extraña: si cree algo intensamente,ese algo se transforma, para él, en realidad. Se imagina lo hermoso que sería ir al África enun gran safari para cazar leones. Poco a poco, la idea de ir a cazar leones, por alguna raraconexión eléctrico-química de su cerebro, se convierte en una realidad: la idea de ir a cazarleones se ha alojado en alguna neurita dislocada y ha hecho que se convierte en realidad.Desde ese momento, Tartarín de Tarascón está seguro de que ha ido a cazar leones. Cuandorelata los detalles a un grupo de amigos, Tartarín no está diciendo la verdad; pero, esto eslo fundamental, tampoco está mintiendo. Mentir es decir algo que no es cierto con la con-

ciencia de que no es cierto. Pero Tartarín tiene la certeza de que ha ido. Algo similar sucedecon los economistas del marginalismo actual. Se imaginan el status que el ser “científicos”les otorgaría ante el mundo y empiezan a desearlo con intensidad progresiva. Poco a pocoesa idea se asila en una neurona parecida a la de Tartarín y desde ese momento el deseo ha

 pasado a ser verdad en el cacumen marginalista: es un científico con el mismo rango que elfísico teórico. No dice la verdad, al igual que Tartarín, pero tampoco miente. De todosmodos, ante la existencia de varias percepciones que existen en el mundo sobre la Econo-mía, el capítulo de la obra de Mankiw, “Pensando como un Economista” realmente deberíadecir: “Pensando como un economista del marginalismo”, de tal manera que no se tome lalibertad de incluirnos a economistas que, como Krugman, Stiglitz, a los que acompaño,

rechazan ese dudoso “status”. Con eso estaríamos en paz, sin maldad para nadie, con ale-gría para todos.

ResumenLa manía de generalizar que tienen los economistas del marginalismo es lamentable, nosólo por lo irreal de sus generalizaciones, sino porque con ellas pretenden poner un velo ala expoliación sin límites de los recursos humanos y naturales que realizan las transnacio-nales en los países anfitriones. La intención de llevarnos a un mercado idílico en el que hay“millones de consumidores y de firmas” en el que supuestamente consiguen beneficios mu-tuos, para cubrir la expoliación de las transnacionales es la expresión ideológica de un mo-delo que deforma el sistema capitalista. El ejemplo de comparar las operaciones de unacorporación transnacional con las tareas que realiza un ama de casa, ya es repugnantementeempalagoso.

 La Economía Vital considera que, si bien el sistema capitalista es uno, las formas en que elsistema se concretan en los países son diversas: van desde el modelo de los EEUU e Ingla-terra hasta la República Popular de China, pasando por los países nórdicos y toda la gama

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existente en los países subdesarrollados. Las culturas y los procesos históricos de cada na-ción hacen que el capitalismo se exprese en formas que se adecúen a esos procesos. Losinstitucionalistas de las primeras décadas del siglo pasado supieron entenderlo muy bien. 

EL CONOCIMIENTO

COMPLEJO

Introducción

Los marginalistas han heredado el método cartesiano para lucubrar sobre aspectos econó-micos. La principal característica del método cartesiano es su proclividad a dividir todo. Alrespecto, cuando se ocupa del Análisis dice:

«Dividir cada una de las dificultades que examinase en tantas partes como fuera posibley como requiriese para resolverlas mejor» Cualquier problema que tengamos que estu-diar no es más que un conjunto vertebrado de ideas complejas. Analizar consiste en des-componer lo complejo en sus elementos simples, elementos éstos que podrán ser suscep-tibles de ser intuidos como ideas claras y distintas, esto es: evidentes. Reducimos locomplejo a lo simple y, en el mismo movimiento, accedemos desde lo desconocido a loconocido: las ideas innatas.

La noción cartesiana no es adecuada al análisis de las interacciones sociales, tal como lasque existe en la economía, pues éstas exigen ser percibidas como entidades no divisibles,

 por lo que el que percibe debe tratar de lograr una interacción lo más integral posible. Ésees el principio del Pensamiento Complejo. Las nuevas formas metodológicas que la cienciaconstruye para percibir de una manera más adecuada las cosas, los hechos y los procesosdel mundo real tienden a ser cada vez más holísticas y cada vez menos analíticas. Es que elanálisis de partes marginales deforma la imagen que captamos de la realidad. Los nuevosaportes sobre los métodos sistémicos abren nuevas posibilidades lograr una mejor perspec-tiva de la realidad. Entre las aplicaciones concretas de esa nueva manera de percibir debo

citar: el Principio de la Interdisciplinariedad, el Principio del Caos, el Principio de la Incer-tidumbre, el Proceso de Globalización Planetaria y la Inteligencia Emocional. Esta interac-ción de diferentes dimensiones conforma el Pensamiento Complejo, el que reemplaza a losviejos sistemas de conocimiento basados en la mini-parcelación conceptual de los hechos,de los fenómenos y de los procesos. El Hombre ha evolucionado y con él, ha evolucionadosu pensamiento. No debemos olvidarlo.

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El Conocimiento ComplejoLos racionalistas del extremo asocian la noción de Complejidad  con la idea de algo que esdifícil de entender. La identifican con lo “complicado”. De este modo,  una idea complejaes parangonada a un concepto “difícil”. Por lo tanto, dicen que ese proceso o fenómeno

debe ser disgregado en varias mini-parcelas cognitivas, las que serían analizadas, una poruna, y luego reintegradas a la idea madre o “Compleja”. Con este enfoque, que extiende suinfluencia desde hace 24 siglos, el análisis se hace exclusivamente racionalista, por eso esque se realiza sobre las porciones muertas de la realidad que se quiere conocer. El intentofinal es reintegrarlas al todo original, con la seguridad de que “una vez reincorporadas altodo” se comportarán de la misma manera que lo hacían cuando fueron abstraídas por lamente. Este enfoque no toma en cuenta que la interacción de los elementos que estructuranun fenómeno, una cosa o un proceso, es lo que da vida al comportamiento que cada ele-mento tiene en el hecho real. Pero, en los últimos tiempos, el periscopio de la mente, siem-

 pre en busca de nuevos horizontes, de nuevos modos de conocer el mundo, descubrió la

idea del Pensamiento Complejo (Yo prefiero el denominativo de Conocimiento Complejo)el que permite lograr una percepción menos segmentada de un área de la realidad y, por lotanto, más fiel y confiable. Sobre el particular, postulo que esa fidelidad y confiabilidad es

 parte inherente del proceso mental, cuando la Razón y la Intuición, en unidad indisoluble,realizan la acción de conocer. La unidad RazónIntuición percibe el proceso o fenómeno ensu condición de síntesis de los componentes que los estructuran, minimizando el cercena-miento en unidades infinitesimales que se hacen cada vez menos útiles. En este sentido, nosdamos cuenta de que la Complejidad no yace en la dificultad de alguna realidad que desea-mos analizar, sino en el reconocimiento de que cada estructura sirve de escenario activo atodas las interacciones permanentes de sus elementos, lo no permite la desmembración ar-

 bitraria de sus componentes si es que ha de ser adecuadamente aprehendido y descrito. Paravarios analistas de la nueva concepción, la Complejidad (“El Pensamiento Complejo”) esel producto de nuestra incapacidad mental. Así nos lo ha hecho saber Edgar Morin, el prin-cipal promotor de la nueva idea, al mostrarnos que la complejidad no es la simplificación

 puesta del revés; la complejidad no es la complicación… pues lo complicado se puede sim- plificar, en cambio, la complejidad pretende integrar.

Edgar Morin (“Introducción al Pensamiento Complejo”)

 La reducción y abstracción, cuyo conjunto constituye lo que llamo el «paradigma desimplificación». Descartes formuló ese paradigma maestro de Occidente, desarticu-lando al sujeto pensante y a la cosa extensa, es decir filosofía y ciencia, y postulandocomo principio de verdad a las ideas «claras y distintas», es decir, al pensamiento dis-

 yuntor mismo (Morin)

La percepción de Morin me parece muy Razonable, en sentido de que el análisis exclusi-vamente racionalista de la realidad se basa en la división arbitraria de lo objetivo; es decir,

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en la formación de mini-parcelas conceptuales, mientras más pequeñas, más simples y su- puestamente, más útiles para el análisis. Postulo que los racionalistas se mueven por el afánde simplificar el Todo y esperar que ese Todo salga indemne después del descuartizamientoconceptual de sus partes, reducidas a unidades microscópicas. Los racionalistas del extremose esfuerzan por analizar cada elemento de un todo constituido; así, cuando pretenden ana-

lizar la sociedad parten de la declaración unilateral de que “el individuo es lo único queexiste y los grupos son una invención”. Ya sea que el Individualismo Metodológico hayasurgido de la concepción disgregadora de la realidad, o la concepción disgregadora de larealidad sea un producto de la aplicación del principio individualista, el hecho es que losresultados son un desastre. Las exce pciones a la “Ley” que surge de este extraño método,conforman un conjunto tan grande, que hace del aislacionismo una idea que deambula, so-litaria, en el inmenso universo de la realidad. Es en este proceso supuestamente cognitivo,que los racionalistas del extremo establecen, v.g, que la llamada “Ley de la Demanda” es“Compleja”, en el sentido de que puede ser segmentada en cada uno de sus componentes

 para analizarla a través del análisis de cada consumidor en forma aislada. Una vez que se

tiene cada una de las curvas de demanda de todos y cada uno de los consumidores, sólorestará sumarlas para diseñar la curva de demanda del mercado. Esto es, si se desea agregarcada curva de demanda de 200 millones de habitantes que radican en los EEUU, habrá 200millones de curvas de demanda para un solo bien, las que sumadas nos darán la “demandatotal del mercado de ese bien”. Si estimamos que la cesta de consumo promedio de cadafamilia está compuesta de 3000 diferentes bienes y servicios, nos enteramos de que el mer-cado de demanda por los bienes y servicios que conforman las cestas deben ser multiplica-das por 3000, lo que nos daría una demanda de mercado por todos los bienes que conformanla cesta familiar, de 600 mil millones de “curvas de demanda” en un solo país. ¿Para qué?Pues para lograr el “Equilibrio”, cualquier cosa que eso signifique, el que además no durará

ni un nanosengundo, pues apenas logrado, un nuevo demandante, con su función de utilidad propia, modificará la estructura de la demanda y el fallecimiento de alguien intensificaráese cambio de estructura. El espiritismo tiene extrañas visiones.

El Conocimiento Complejo identifica la disecada trivialidad que supone la noción carte-siana de separar lo observado en unidades cada vez más pequeñas, hasta alcanzar la simpli-cidad necesaria para que el racionalista las analice, una por una, y luego las restituya a launidad de la cual las había secuestrado, con la seguridad “científica” de que, en la reinte-gración al Todo del que provienen, se comportarán tal como la autopsia académica habrá

 pronosticado. Edgar Morin nos legó la idea vital de abordar el conocimiento como un pro-ceso que es a la vez, cerebral, espiritual, lógico, lingüístico, cultural, social e histórico,mientras que la Epistemología tradicional asume el conocimiento sólo desde el punto devista de la Razón per se. Por otro lado, Platón, hace más de 24 siglos, ya había expresadola misma noción. En “El Sofista” afirma que separar cada cosa de todas las demás suponela destrucción radical de todas... pues el logos surge cuando se entretejen las formas entresí. Con Platón como un aval indiscutible y Morín como una guía excelente, postulo que el

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ideal racionalista, esto es, el análisis de los elementos de un todo relativo, reducidas a par-tículas, no logra una visión totalizadora, integradora, pero hace que el ser humano vea “elmundo a cuadritos” desde la celda a la que fue condenado por el racionalismo absoluto.Tengo gran admiración por René Descartes, el padre del Racionalismo, de la GeometríaAnalítica y del principio de la duda en la percepción cognitiva, es cierto, pero creo que ya

ha llegado el momento de abandonar las recomendaciones de “El Discurso del Método”.Sobre la base de los prolegómenos enunciados, debo declarar que esta obra será estructu-rada sobre la base que nos brinda la percepción de Conocimiento Complejo, como síntesisde la unidad Razón-Intuición, en su tarea de abstraer dimensiones reales Complejas de unmundo real que siempre es Complejo.

Desde mi óptica particular, el “Saber” se refiere a una habilidad adquirida y concreta. En-realidad sería la unidad elemental que conforma ese panal integral, que es el conocimientocomplejo. Cuando aprendemos a manejar un automóvil nos familiarizamos con el uso delfreno, con la manipulación de la caja de cambios… cada una de estas “habilidades” parti-

culares sería un Saber. Si le preguntamos a alguien: ¿Sabes manejar? y nos responde quesí, entonces estamos englobando el total de esos saberes en un solo Saber un “Saber Inte-gral”. No necesitamos  preguntarle si “sabe” manipular la caja de cambios o pisar el freno,

 pues todos esos saberes, esos alveolos juntos, interrelacionados, conforman “el saber ma-nejar”. No olvidemos de subrayar la frase: saberes interrelacionados, pues cada saber perse no tiene importancia en la definición de la habilidad para manejar un automóvil. A esaidea integral es a la que yo denomino Conocimiento Complejo, el que aprehende el mundoobjetivo y subjetivo en forma integral, para lo que necesita de la dupla Razón-Intuición. Elinstrumento cognitivo que propongo es la IntuRazón y la unidad que transforma la percep-ción de ese conocimiento es la gravedad Ético-Estética, como se verá después.

La TransdisciplinariedadMe gustaría empezar el contenido de este subtítulo con la siguiente imagen:

Si estamos en el medio de un remolino, nunca podremos averiguar qué forma tiene ni lainteracción de los elementos que hacen posible su formación y movimiento.

Por su parte, Edgar Morin en su famosa obra “La Interdisciplinariedad” (pensamientocom- [email protected]) a la par del Pensamiento Complejo, insiste en la necesidad de evitarla hiperdisciplinariedad, es decir, el error de considerar una disciplina como un sistemacerrado, sin vinculación alguna con los demás. Quienes propician el cercado impenetrablede una disciplina con el objeto de “analizar la esencia pura” que supuestamente lo singula-riza, quedan atrapados en una serie de tautologías que no hacen sino deformar con mayorintensidad las aprehensiones del investigador cuanto más conocimiento desea lograr delespacio cerrado. Los detentadores de los modelos económicos basados en el principio de lamarginalidad, son los que con mayor celo pretenden “defender” la pureza del escenario en

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el que se mueve el homo economicus, para evitar que sea contagiado por algún virus pro-veniente del mundo externo, especialmente de la Sociología. Dicen, por ejemplo, que lavisión sociológica de la propuesta económica de Marx es la responsable de que ese sistemano sea científico, pues ha violado la pureza de las “leyes económicas” por lo que se espan-tan, incluso de mencionar o de oír, alguna frase marxista, como si fuera portadora del virus

de la lepra o del VIH. Tal como lo pone Morin: “Se ha identificado el origen la palabradisciplina, la que designaba un pequeño fuste que servía para auto flagelarse, permitiendo

 por lo tanto la autocrítica; ahora, en su sentido degradado la disciplina deviene en un mediode flagelación a los que se aventuran en el dominio de las ideas que el especialista consideracomo de su propiedad”. Morin estima que una ciencia es una disciplina. Una ciencia deberecibir la información y las perspectivas disponibles en otras ciencias. Así, dice Morin, losfísicos como Schrödinger son los que han proyectado en el organismo biológico los proble-mas de la organización física; en efecto, continúa, de esa integración ha nacido la biologíamolecular, tan importante en el avance de la ciencia y en sus aplicaciones concretas en lacotidianidad social. Evaluemos otro ejemplo del ensayo de Morin: “Algunos procesos de

complejización de campos de investigación disciplinaria recurren a disciplinas muy diver-sas al mismo tiempo que a la poli competencia del investigador. Uno de los casos másllamativos es el de la prehistoria, cuyo objeto, a partir de los descubrimientos de Leakey enÁfrica austral (1959) ha sido la hominización, proceso, no solamente anatómico y técnico,sino también ecológico (el reemplazo del bosque por la sabana), genético, etológico (con-cerniente al comportamiento), psicosociológico, mitológico

“…la prehistoria es hoy una ciencia poli-competente y polidisciplinaria. Este ejemplomuestra qué es la constitución de un objeto a la vez ínter, poli y transdisciplinario que

 permite crear el intercambio, la cooperación, la policompetencia… Así es en lo que hace

al cosmos, que era presa de disciplinas parcelarias, después de las observaciones de Hu- bble sobre la dispersión de las galaxias en 1930, el descubrimiento de las irradiacionesisotrópicas en 1965, y la integración de los conocimientos microfísicos de laboratorio ha

 permitido religar conocimientos disciplinarios muy diversos para considerar nuestro uni-verso y su historia… Las disciplinas están plenamente justificadas intelectualmente acondición de que ellas guarden un campo de visión que reconozca y conciba la existenciade las relaciones y solidaridades. Más aún, ellas no están plenamente justificadas a me-nos que ellas no oculten las realidades globales”. 

La EntropíaEs el grado de desorden o caos que existe en la naturaleza. La energía del espacio tiende adistribuirse en el universo en busca del equilibrio, de la mayor estabilidad y de la mayordispersión, como también, de la mayor probabilidad posible. Ese proceso ocasiona el caosy la entropía máxima, estado en el que se realiza el equilibrio perfecto y ya no puede habermás cambios físicos ni químicos en la naturaleza. Los únicos “equilibrios perfectos” de quese tiene noticia nacen en las neuronas de quienes la habrían heredado, tatuada en el cerebro

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como “innata”, desde la ameba. Los científicos, los verdaderos, nos dicen que, en el Uni-verso, todo tiende al caos. La entropía define el orden como un ordenamiento improbablede sus elementos, orden que es independiente de la macro-forma que el conjunto, como untodo, adquiere. Llamará “desorden” a la disolución de algún ordenamiento improbable. To-dos estos cambios imprevisibles, que no son simples cambios del azar, hacen difícil la tarea

de predecir para el futuro, basándonos en lo que sucedió en el pasado.

Por otro lado, el principio de la dirección dinámica es cósmico y está orientado al máximogrado de ordenación alcanzable en las condiciones de un sistema. Contradictoriamente, estatendencia hacia la ordenación es una tendencia hacia la entropía. Habitamos un mundo des-ordenado en el que las situaciones cambian sin un patrón sistemático y en el que innume-rables fuerzas interactúan constantemente. Ese desorden se hace mucho más perceptible enlas sociedades humanas. Quienes son víctimas del orden impuesto se expresan a través deacciones caóticas. Quienes pretenden imponer un orden racional van hacia la generacióndel caos. Compárese el realismo de los verdaderos científicos, entre ellos, los físicos teóri-

cos con las pretensiones de los marginalistas, presentes y pasados, de lograr el “equilibrio”.

Los marginalistas de todos los tiempos creen que las matemáticas les permiten el privilegiode ser “científicos”, sin darse cuenta de la incongruencia con que tratan de parecerlo. La

 percepción newtoniana de un universo perfectamente determinado ya ha sido superada porlas nuevas conquistas en el conocimiento del cosmos. Esta afirmación, que refleja los re-sultados de experimentos reiterados elimina la pretensión de los teóricos extremos del ra-cionalismo que pretenden realizar sus análisis “partiendo de la conducta del individuo” paratratar de generalizarla a los demás “individuos” a cada uno de los cuales, en una contradic-ción absurda, definen como “irrepetible”. La percepción newtoniana de un universo perfec-

tamente determinado ya ha sido superada por las nuevas conquistas en el conocimiento delcosmos. Claro está que la palabra “superada” no incluye que sus leyes hayan sido anuladas.Laplace a su turno, afirmó que las leyes de Newton eran Universales y Deterministas. Elsentido de Universalidad sostenía que el movimiento de cada partícula del Universo estabadeterminado por las condiciones iniciales y las fuerzas de otras partículas. Pero el Desmo-ronamiento del Determinismo  se inició cuando las investigaciones científicas en el área dela transmisión del calor llevaron a la conclusión de que no había tal. Fue en esa área quese estableció la necesidad de las leyes Probabilísticas, las que se encuadran en el marco del

 principio de aleatoriedad.

 La Mecánica Cuántica debilitó aún más el concepto determinista de la ciencia legada por Newton; v.g, por medio del Principio de la Incertidumbre o Relación de Indeterminación.Ese principio establece el límite más allá del cual, los conceptos de la física clásica no

 pueden ser referentes autorizados del comportamiento del cosmos. La física newtoniana no puede determinar, simultáneamente y con precisión arbitraria, algunos pares de variablesfísicas, tales como la posición y el momento lineal de un objeto. De cualquier ángulo quese observe, estos principios niegan el determinismo de las leyes. Si el determinismo no es

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 posible en la Física Teórica, mucho menos lo será en las infinitas redes de interaccionesque conforman el comportamiento individual de cada ser humano. No es posible la deter-minación matemática (Fatalista) del comportamiento humano. Un modelo razonable deEconomía no es una ciencia fatalista, puesto que el comportamiento de los grupos humanosy de los individuos no está sujeto a leyes “que fatalmente se cumplen”; más bien considera

que sólo existen tendencias de tipo probabilístico.

El Proceso de GlobalizaciónÉste es otro aspecto importante, pues su vigencia intensifica el comportamiento y la inter-acción entre los sujetos económicos y las interacciones de los comportamientos económicosentre empresas y países.

La Inteligencia EmocionalLos nuevos estudios realizados en el campo del Yo interno de las personas, han determinadoque no existe la “Decisión Racional”, tal como la presentan los marginalistas actuales; por

el contrario, cualquier decisión en el campo de la Economía está dominado por la dimensiónemocional, la que tiene una importancia muy superior al racionalismo del homo econo-micus, tal como lo han demostrado los investigadores actuales.

Las CulturasFue el Institucionalismo de Velen y sus colegas, quienes pusieron de relieve la importanciade las culturas y las instituciones en el comportamiento socioeconómico,  La Elección Ra-

 zonable, recoge la herencia del Institucionalismo para mostrar su importancia en el mundode las relaciones económicas entre los grupos sociales. Así, queda establecido, a diferenciade la percepción marginalista actual, que ninguna ciencia social puede obviar el estudio de

la cultura de los grupos humanos que conforman la unidad de análisis, en este caso, de laEconomía. La Economía no es una ciencia aislada dedicada al estudio del comportamientode algún Robinson Crusoe en su isla. Su visión pretende ser tan integral como lo permita lacapacidad de absorber la realidad por medio del Conocimiento Complejo, el Principio delCaos, el de Incertidumbre y la Inteligencia Emocional. Ahora bien, un modelo económicoasí concebido no puede ocuparse de la descripción acerca de las maneras en las que el con-sumidor maximiza su “función de utilidad”, de acuerdo con una supuesta fórmula matemá-tica. Tampoco elaborará recetas sobre las formas deterministas en las que el productor ma-ximizará sus beneficios; ésa es una tarea que le corresponde a la Administración de Empre-sas. En cambio, para la nueva propuesta que este libro hace sobre un nuevo modelo econó-mico, la descripción del comportamiento de las Poblaciones-Territorio, en una sociedad

 pobre, sirve de base para estructurar las acciones necesarias que permitan lograr el objetivo propuesto: eliminar la Pobreza y la Exclusión. La propuesta, no pretende describir sola-mente, sino mejorar la calidad de vida de las poblaciones pobres; incrementar los mediosque les permita un confort material cada vez más sólido, hasta alcanzar su primer granobjetivo: eliminar la pobreza y la exclusión de las que actualmente son víctimas. Simultá-

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neamente, lograr que el individuo tenga opciones factibles entre las que pueda elegir libre-mente, de acuerdo con su capacidad, su iniciativa, su habilidad y su Voluntad de Ser, paraacumular riqueza.

La Historia de la Humanidad

Los teóricos que perciben a la Economía como un ente ectoplasmático dicen que la Historiano es útil a la formulación de las “leyes sagradas de la Economía”. Consideran que loshechos de la historia no son repetibles y, por lo tanto, no son susceptibles de tomarlos comoreferentes válidos. Lo Razonable, por el contrario, considera que la Historia de la Humani-dad es el escenario en el que repercuten y reverberan las voces de todos los tiempos. Dejarde lado la historia en el análisis de los comportamientos humanos presentes es otro de losgrandes vacíos de las teorías acerca de los espectros. Precisamente, el capítulo próximo deesta obra resumirá los hallazgos que los antropólogos, biólogos, paleontólogos han identi-ficado en la historia del pasado del hombre. Inclusive, nos enteraremos de que la pre historiaya tiene su historia propia.

La Intuición y la RazónLa Razón, por sí sola, hace que captemos la cosa percibida, no en su proceso de evolucióncontinua, sino en momentos discretos, en procesos que podríamos llamar “intermitentes”,

 por lo sistemáticamente discontinuos, tal como captamos las lucesitas ahora si-ahora no;ahora si-ahora no, de los foquitos de un arbolito de navidad. Por supuesto que dejamos ala mecánica cuántica y a la Teoría de la Relatividad la tarea conjunta de complementar lasgrandes teorías sobre las fuerzas débiles y fuertes, el electromagnetismo y, muy dudoso, lagravedad, pero la sociedad debe ser observada en sus propias dimensiones, de acuerdo conla fase que estimula nuestra reflexión, el TiempoEspacio en que debe ser analizado, el grado

de la evolución histórica en que los grupos humanos se encuentran y la evolución social ehistórica que transitado en su lucha por la vida y, con ella, por “ser”, no simplemente “es-tar”. Para empezar, esta obra sostiene que, en el estado actual de evolución del cerebrohumano, conocemos la cosa en forma discreta, muy discreta, extremadamente discreta enel TiempoEspacio, por la debilidad cognitiva de la Razón cuando está solitaria, separada“racionalmente” de la Intuición. No es que el científico deje la Intuición a un lado; sushallazgos son, aunque algunos no lo reconozcan explícitamente, IntuRacionales, pero es laactitud de la mayoría, la de presuponer que obra guiado sólo y solo la Razón en sus inves-tigaciones científicas, la que hace de la ciencia un instrumento todavía débil, siendo, comoes, una guía tan importante para conocer el entramado existente entre elementos dentro deun conjunto humano o el entramado de entramados entre conjuntos humanos y su relacióncon la Naturaleza y el Universo. Un pequeño análisis de nuestras limitaciones cognitivasnos permite descubrir que carecemos de la capacidad suficiente de conocer más allá de loque ocurrirá en los próximos diez o veinte segundos. Por ejemplo, si vamos a cruzar unacalle y vemos que no viene un automóvil, la cruzaremos con la seguridad de que ningúnvehículo habrá de atropellarnos. Pero nuestra certeza de ello sólo abarcará hasta la próximacuadra y sólo tendrá relación con el tránsito de un automóvil que pudiera atropellarnos;

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nada sabremos sobre una bala perdida o un rayo que pueda fulminarnos. Tendremos puescierta certeza del automóvil y de lo que ocurrirá durante los próximos veinte segundos, nadamás. Si tuviéramos la capacidad de prever con la misma seguridad lo que sucederá, no enlos próximos veinte segundos, sino en el próximo minuto, la próxima hora, día... tendríamosel poder de anticipar un mayor rango de TiempoEspacio. Esto nos permitiría ampliar en

mucho nuestro radio de acción en cualquier actividad que realizáramos. Pues bien: deacuerdo con el proceso de evolución, me parece razonable afirmar que el hombre llegará aun grado tan alto de evolución que podrá anticipar en el TiempoEspacio en más de veinteo treinta segundos; en mucho más, debido al aumento de su capacidad cerebral que incre-mentará su capacidad IntuRacional. Éste no es un pronóstico que podría considerarse gra-tuito. Para respaldarlo, escuchemos el testimonio de quienes han tomado cursos de lecturarápida. Nos dirán que el hombre normal no lee más allá de doscientas cincuenta palabras

 por minuto, pero que hay individuos que pueden leer hasta 25,000 palabras por minuto, loque es algo que ahora nos asombra increíblemente. El método considera que en la lecturanormal aprehendemos de golpe una palabra o dos, pero que del mismo modo bien podría-

mos captar una línea entera... dos... tres... un párrafo entero y así leer de párrafo en párrafoo de página en página, en vez de hacerlo de palabra en palabra. Vayamos un poco más alfondo del asunto. Supongamos que, dejando de lado el Principio del Caos, por efectos dela evolución cerebral nuestra  IntuRazón se ha desarrollado tanto que hemos conseguidoanticipar el TiempoEspacio en seis horas. Es decir que hemos conseguido prever lo queocurrirá en las próximas seis horas, pero no sólo lo que ocurrirá durante las próximas seishoras en la calle, sino también lo que sucederá en el entorno tempo-espacial en el que nosencontremos. Con esta capacidad adquirida, conoceremos la influencia inmediata, la inter-acción, que las cosas y fenómenos cercanos tienen sobre el fenómeno que deseamos anali-zar. Debido a que todas las cosas están en interacción continua, el conocimiento que así

tengamos de la cosa será más real que el que tenemos al presente. Aumentaremos la capa-cidad de reproducir la cosa en la conciencia con mayor fidelidad; al hacerlo, habremoscaptado, por nuestra gravedad Ético-Estética, una porción mayor de la “cosa en sí” en sucontinuidad y movimiento, no en un haz de flashes estáticos, que es la manera de conocerque la Razón, separada arbitrariamente de la Intuición, nos impone. La nueva vía deaprehender las cosas, los fenómenos o los procesos sólo será posible por medio de la facul-tad Intuitiva desarrollada, la que, en unión sinérgica con la Razón, tendrá la capacidad decaptar el objeto de una forma más integral. Ésa es una ocasión oportuna para adelantar elhecho de que, Razonablemente, el Racionalismo es lo opuesto a la Racionalidad y a laRazón, cuando se siente huérfana de su hermana gemela, la Intuición. Ahora está prisioneradel racionalismo, cercada por las antiparras que los espectros de hombres, llamados “racio-nalistas” han edificado tan arbitrariamente en el afán de situarse como seres del raciona-lismo y por ello, como entes pretendidamente superiores. Estos espiritistas de la mente noson racionales, son “racionalistas”, es decir, pertenecen a una secta extraña que toma sutótem no de algún animal feroz, sino de una especia de ectoplasma que segregan, a la ma-nera de una radiación que se filtra de un agujero negro. Las piruetas mentales del equili-

 brista de una sola dimensión han pretendido convertir a la Razón en una especie de doncella

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 pura, purísima… quintaescencia de la pureza, la que ahora se encuentra casi sola y por ello,condenada a captar el hecho, el fenómeno o el proceso, sólo en mini parcelas cognitivas.Con el desarrollo de la Intuición y su unidad con la Razón: Poco a poco el TiempoEspacioserá anticipado en grados mayores. Poco a poco, el TiempoEspacio será abarcado en rangosmayores. Poco a poco tendremos conciencia del “Espíritu de la Tierra”.  Es cierto que el

conocimiento continuará siendo absorbido, por mucho tiempo aún, desde las mini parcelascognitivas, pero la IntuRazón hará que éstas sean cada vez menos “mini”. La evolución dela capacidad IntuRacional der ser humano, como especie, dará como primer resultado elConocimiento Complejo.

El Principio de lo Razonable considera que la Razón, la Intuición y la Voluntad colectivasconforman el trípode en el que se asientan todas las grandes realizaciones humanas en losescenarios sociales, económicos y políticos del planeta. También pone en claro el hecho deque si bien tomo como unidad de análisis al grupo humano en la forma de Población-Terri-torio, sin embargo, explícitamente declaro que el beneficiario último de todos los esfuerzos

será el Individuo. Precisamente, el proceso primordial que persigue es potenciar el Poderde Voluntad  en cada ser humano, luego de que haya tomado conciencia de su YO. Peroconsidera que la emergencia de ese YO sólo es posible en el Nosotros. El “yo” aislado notiene importancia en esta obra, porque no la tiene en la realidad; en ninguna realidad obje-tiva. Así, el verdadero desafío no sólo se concreta en generar los nuevos instrumentos ana-líticos para que la Economía se ocupe de la calidad de vida del Ser, esta labor debe estarcomplementada con la de lograr el entronque de nuestra percepción con la que tienen los

 países desarrollados y, sobre todo, con las visualizaciones de las corporaciones transnacio-nales, para lograr un entorno de Interacción Mutua razonable beneficiosa para cada país y

 para cada empresa. Considero Razonable imbricar las economías de los países subdesarro-

llados con las de los países industrializados y con las corporaciones transnacionales. Laligazón de las economías nacionales con los países y las corporaciones transnacionales esuna condición necesaria para que se elimine la pobreza en el mundo. Ningún país podrálidiar con la pobreza de la mayor parte de su población pretendiendo competir con las gran-des transnacionales y los intereses de los países grandes. Las transnacionales generan re-cursos financieros en gran abundancia, pero no los invierten en los países subdesarrollados

 por falta de “seguridad jurídica”. Nadie puede culparlos por ello. Sin embargo, tampoco es posible desplazarnos al otro extremo y propiciar la propuesta de que el Estado “no se meta”en asuntos de la economía nacional. Entre ambos extremos habrá siempre el Término Me-dio. Cada pueblo subdesarrollado deberá encontrarlo y obrar en consecuencia. Por eso esque propongo una alianza entre los gobiernos, las empresas transnacionales, las empresasnacionales y las sociedades civiles para encontrar ese Término Medio. Sigamos con el

 pensamiento de Edgar Morin.

“Desde luego, se puede constatar fácilmente que el modo en que pensamos se refleja enla forma que toman nuestras acciones. La complejidad es una actitud generada a partirde otros principios… una forma paradigmática de pensar concurrente al paradigma de

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simplificación. Concurrente pero que al mismo tiempo va más allá de este modelo de pensamiento simplificador… el pensamiento simplificador y disyuntor ha tocadofondo… Por todo ello cabe afirmar que si somos capaces de comprender que la comple-

 jidad es ante todo un PARADIGMA, una forma de pensar, nos daremos cuenta de cómola cultura general puede cambiar de aspecto… la cultura de la complejidad es aquella

cultura que puede acabar con un ser humano hemipléjico desde un punto de vista inte-lectual: aquel que no tiene sentido de la relación entre lo global y el contexto; aquel quese convierte en un ser inhumano porque carece de la consciencia de que la humanidad es

 producto de relación y no de la uniformización entre seres humanos, los que son diversosasí como diversas son sus culturas. Ahora bien, hay que comprender que la unidad no esla uniformidad. La unidad supone y necesita de lo diverso, porque es producto de rela-ción. La unidad del hombre es la unidad de la diversidad.” 

El Pensamiento Complejo permite una percepción más cercana al objeto, al fenómeno, al proceso o a la idea en las que enfocamos nuestra intención de conocer. Al aplicarlo en el

análisis de la relación entre el individuo y su entorno, encuentro que la separación sujeto-que-conoce, por una parte, y objeto-que-es-conocido, por la otra, es artificial e inútil. Queesa manera de percibir es la causa de desarraigo de la naturaleza por parte del Ser, a la que

 poco a poco tendrá que volver, y en el proceso, fortalecer su potencialidad intuitiva. La percepción de Ciurana sobre la Complejidad me parece acertada. Esta obra se basa, preci-samente, en la firme convicción de que un todo, al que deseamos conocer, se compone de

 partes inter-relacionadas entre sí. Ahora bien, mi obra no toma en cuenta el conjunto detodas estas relaciones; más bien, hace hincapié a las que considera de importancia colectivaen espacios-tiempo determinados, esto es al Principio de la Relación Complementaria, re-lación en la que se basan mis percepciones. Si entendemos la Complejidad  en el sentido

anotado, entonces nos daremos cuenta, entre otros, de la grave deformación que von Misestiene de la Historia, pues la considera como una simple sucesión de hechos aislados que notienen ninguna relevancia para establecer generalizaciones. Esa impresión emerge del In-dividualismo Metodológico, el que otorga al individuo toda la responsabilidad de una ac-ción, con prescindencia completa del entorno social y el momento histórico en que esaacción es relevante. En el mismo tren de reflexión, diremos que la identificación del homoeconomicus como la unidad de análisis para que el modelo neoclásico de la Economía des-criba “científicamente” el proceso de escoger recursos escasos para fines alternativos, es ellímite más extremo al que puede llegar la visión reduccionista de la realidad. Todos sabe-mos que el ser humano no sólo tiene una capacidad racional, sino que es el sumun interac-tivo de muchas cualidades, y dimensiones internas y externas, las que deben ser tomadasen cuenta cuando se trata de analizarlo como personaje principal de alguna ciencia social.La racionalidad, por sí sola, es la más irracional de las características humanas en la dimen-sión competitiva, pues, en su intento de “tener o ser más que el otro”, recurre a un compor-tamiento astuto, el que utiliza para hacer que el supuesto rival sea “menos” a cualquier

 precio. En eso estriba la competencia en el modelo neoclásico. Pero hay más: en el intento

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de separar al individuo de los demás, con el propósito de “liberarlo”, lo que hace es con-vertirlo en un ente que vive en función “del otro” para “superarlo” dentro de la horda a laque nos referimos en acápite anterior. Cada individuo es, en la visión neoclásica, un apén-dice de algún otro. El homo economicus no sólo reduce al hombre a un simple hologramaque obra exclusivamente por análisis de costo-beneficio, sino que lo hace un ente sin per-

sonalidad propia, dado que tiene que competir con “el otro” para ser mejor que él o evitarque “el otro” lo sea. Si dejáramos de concebir lo “complejo” como lo reducible a lo simple

 para considerarlo como una dimensión de saber más integrado, el conocimiento que ten-dríamos del mundo y, en especial, de las ciencias sociales, sería mucho más cercano a larealidad. La manía de separar arbitrariamente los escenarios hasta llegar al más simple detodos, está en razón inversa al grado de conocimiento que logremos de esa simplificacióny es la causante de la falta de eficacia en el comportamiento cotidiano y en la conversiónde las ideas en acciones. La receta cartesiana, que implica la simplificación extrema de losescenarios para el análisis adecuado, no sirve, ni como método ni como guía del pensar; es

 preciso desecharlo. En este punto se hace necesaria una aclaración: el concepto de Comple-

 jidad  no tiene la intención de convertir en difícil lo que es fácil, al contrario, trata de acer-carse más a los procesos que se desenvuelven en el escenario social, histórico, político,económico… para descubrir, en mi caso, las Relaciones Interactivas que los liga. Esta iden-tificación de los escenarios más integrados no es lograda por la Razón per se. Esta obra se

 basa en la afirmación de que, para una correcta determinación de las partes en las que pue-den dividirse los escenarios puestos como objeto de estudio y el análisis complejo de losmismos, es preciso la Razón-Intuición, es decir, el instrumento cognoscitivo por excelencia.Desde el momento en que los físicos teóricos concluyeron en que la luz participa, al mismotiempo, de lo corpuscular y ondulatorio, el “fenómeno simple” fue expulsado del análisisserio.

En su análisis, Ciurana cita a Bachelard, el que tiene un gran acierto: las ideas “simples”,de tipo cartesiano, no existen, pues el fenómeno es “un tejido de relaciones”. Inclusive, vamás allá: el terreno de la microfísica está regado por el concepto de Complementariedad, concepto que fue utilizado por mí, en mi obra Desarrollo Local Complementario, para mos-trar la Interacción basada en la Empatía. La Complementariedad  es un concepto que tam-

 bién utilizaremos en esta obra, con la previa aclaración de que surge de los estudios antro- pológicos modernos de los pueblos originarios del planeta, en especial, de la CosmovisiónAndina, en nuestro país. La percepción de Bachelard se hace más lúcida cuando se pre-gunta: ¿Cómo pensar la relación Individuo-Sociedad o la relación Especie-Individuo si noafrontamos la Complementariedad  en un mismo nivel de realidad, de elementos que situa-dos epistemológicamente en el marco de la lógica aristotélica se excluyen? Son estas pre-guntas, las nuevas, las que dan vida a la estructuración de una visión nueva. En esta visiónno debemos perder de vista que la Complejidad , unida a la Complementariedad , son trans-versales al estudio de cualquier ciencia y, en forma especial, a las ciencias sociales. Claroestá que el nuevo paradigma usa un concepto más integral para aprehender la realidad enmovimiento.

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En cuanto las ciencias sociales, la acción sería definida como el desorden que origina el proceso de desorden y el sentido sólo puede surgir cuando has relación entre individuos queson diferentes. Ciurana cita las preguntas vitales al respecto: ¿cómo analizar la sociedad sindetener el movimiento? ¿En un fluido constante? La respuesta llega de inmediato: ya no se

trata de analizar; el Individualismo Metodológico es un dinosaurio que nunca estuvo vivo;fue hecho para el museo de las ideas muertas.

El Pensamiento OrganizacionalEmilio Roger Ciurana en una de sus obras, “Analisis Sobre El Modelo Organizacional SuMétodo” Ensayos y Documentos, Buenas Tareas, propone un neologismo para explicar larealidad multidimensional: Organizacción que vendría a servir de base para una ontologíade la relación, sobre todo, entre individuos que son diferentes. La palabra Organizacciónimplica que es una organización en movimiento, esto es, en interacción continua. El deve-nir. Esta propuesta, que parece muy nueva es, sin embargo, una de las características de la

Cosmovisión Andina, la que afirma su interés en el conocimiento de la relación más que enel de la “cosa en sí”. ¡Cosas de la Historia! El pensamiento Andino ya estaba, hace más demil años, por delante del neoclásico, del neoliberal. De esta manera, la Unidad es organi-zacional, porque es la única que crea la estabilidad en el proceso; de ahí que me pareció lomás Razonable tomar a la Población-Territorio como unidad de análisis de la Economía.Los movimientos del conjunto humano son los únicos relevantes para el análisis econó-mico, dado que son los únicos que pueden ofrecer estabilidad en el movimiento. Ellos sonlos que crean las estrategias interactivas, a través de la interacción de los individuos y lainteracción entre los grupos humanos y de éstos, con la sociedad en general. Con el objetode visualizar estas interacciones en la Organizacción Social de un escenario de estudio, voy

a determinar un criterio de selección de una Población-Territorio que servirá de base paraescogerlo, entre las múltiples opciones que puedan estar disponibles. La Economía Vitalselecciona cada Población-Territorio así concebida en el marco de un concepto estadístico:El Principio de ANOVA.

El Criterio ANOVA y la Población-TerritorioUtilizaré la palabra compuesta Población-Territorio, en vez de Población-Territorio paraindicar que la letra “c” adicional implica que se trata de una organizacción, es decir, unaunidad en la que sus elementos interactúan entre sí y el conjunto interactúa con las demásregiones. ANOVA significa en inglés: Análysis of Variance (Análisis de Varianza) se usa

 para comparar dos o más conjuntos de elementos y establecer si tienen la misma mediaaritmética con relación a un referente o si difieren entre sí. Escojamos, hipotéticamente, tresregiones diferentes en un mismo departamento, en cada una de las cuales se asienta una

 población determinada. Deseamos averiguar si las medias aritméticas de los ingresos de las personas de cada región difieren entre sí. Supongamos que los resultados que nos daANOVA han determinado que las medias aritméticas del ingreso de esas tres regiones sondiferentes entre sí. En ese caso, diremos que las regiones son heterogéneas una con relación

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a las otras. Si el ingreso anual es la única característica que nos interesa, entonces diremosque estaremos ante tres Poblaciones-Territorio diferentes; es decir, ante tres unidades deanálisis diferentes. Lo que atrae mi atención, precisamente, es encontrar poblacciones-te-rritorio que difieran entre sí significativamente, aunque las personas que viven en cada po-

 blación-territorio difieran o no en las medias aritméticas de sus ingresos. En todo caso, las

diferencias o similitudes dentro de las poblaciones-territorio serán tomadas como aleatoriasy no tendrán importancia en la primera etapa del análisis. Lo que realmente nos interesaserán las diferencia inter poblaciones-territorio. Del mismo modo, podríamos escoger po-

 blaciones-territorio utilizando, como referentes, las costumbres, las tradiciones o la culturaen general. Sea cual sea el referente que utilicemos para comparar las poblaciones-territo-rio, el criterio será el mismo: si difieren significativamente entre sí en relación al o a losreferentes propuestos, cada una constituirá una Población-Territorio. Si no difieren signifi-cativamente, serán considerados como una misma población-territorio. Este es el criteriode Varianza que propongo para identificar una Población-Territorio. En el capítulo respec-tivo, analizaremos con más detalle el concepto de esta palabra compuesta. La importancia

de escoger un conjunto de personas en una población-territorio estriba en que nos proponeel escenario dinámico al que deseamos analizar por medio del Pensamiento Complejo, sindescuidar las potencialidades de la vigencia del principio del caos. La aplicación del Pen-samiento Complejo al análisis permite un acercamiento más estrecho a la identificación delas interacciones reales que se entrecruzan entre las poblaciones-territorio; en una segundaetapa nos, el análisis será trasladado al interior de cada población-territorio para analizarlas causas que determinan la diferencia con las otras unidades. Es con estos conceptos nue-vos que la Economía Vital analiza los aspectos más importantes del devenir histórico, cul-tural, económico y social de los pueblos, especialmente, de los países subdesarrollados.

9

EL PROCESO DE

GLOBALIZACIÓN

Evolución del ConceptoLos neoclásicos, artífices de las formas vacías de contenido y segregadas de algunas neuritasdislocadas, tienen varias opciones definitorias para identificar el proceso de globalización y

las causas principales de su vigencia planetaria. Algunos enfatizan el incremento del capitalfinanciero, industrial y comercial en todos los rincones del mundo, lo que ocasionaríanuevas relaciones entre los países. Otros enfatizan los cambios tecnológicos que abrennuevos canales de producción, distribución y consumo mundial, por medio del usointensivo del capital. Hay quienes afirman que es una etapa del capitalismo resultante delas nuevas relaciones internacionales surgidas después de la desaparición del conflicto entre

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Oriente y Occidente con la consiguiente desaparición de la amenaza nuclear. Losneoliberales más radicales dicen que la globalización surge después que el capitalismolograra triunfar sobre la subversión en contra del sistema, subversión que no habría

 presentado ninguna alternativa significativa al proceso. Dicen que los actores subversivosno tienen la capacidad ni los medios para competir con los ganadores. Estos autores

 postulan que la globalización es una premisa para lograr el crecimiento económico yerradicar la pobreza. Algunos defensores jóvenes del proceso, con gran imaginacióntemporal, afirman que la globalización empezó en el día mismo en que Cristóbal Colón pisosuelo americano, debido a que se convenció “de que vivíamos en una tierra en forma deglobo (“La Globalización como concepto”, Milagros Salvador “Monografías” Internet) Posteriormente, dice la autora, “a través de los últimos cinco siglos, este proceso ha venidoacelerándose gradualmente, en la misma medida en que la humanidad ha desarrolladomedios más económicos de transportación y de comunicación. La Revolución Industrial, 

 por tanto, sirvió como catalizador de este proceso”.

La mayor parte de los autores afines al neoclasicismo se inclina identificar los orígenes dela globalización en los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial. Esta aseveración se basa en el hecho de que los países desarrollados habrían alcanzado niveles muy altos decrecimiento, fenómeno que habría producido una gran expansión del comercio mundial.Pero el proceso necesitaba de una liberalización del comercio a través de la reducción decuotas y aranceles y la supuesta movilidad libre de capitales. Se ha generalizado la idea deque las causas más importantes del surgimiento de la globalización han sido el avance dela tecnología, expresada, a su vez, en la gran expansión de los servicios de telecomunica-ciones, la reducción de costos del transporte y sobre todo, el inmenso caudal de informaciónque se logra a través del Internet. La globalización también sería un producto de la desapa-

rición de la ex URSS y sus satélites, lo que habría permitido la privatización de los bienesdel Estado en esos países, “liberando” de este modo, las iniciativas de la gente. A continua-ción, haremos un resumen sobre lo que consideramos la Globalización en sus diferentes

 perspectivas.

El Fenómeno de la GlobalizaciónLos países de la Unión Europea han aumentado su riqueza entre el 50% y el 70% en losúltimos 20 años y su economía, en conjunto, ha crecido a un ritmo mayor que el de su

 población; sin embargo, tiene 30 millones de desempleados, 60 millones de pobres y 8millones de personas que carecen de techo. En EE.UU el crecimiento económico sólo haenriquecido al 10% más acomodado de la población, la que se ha llevado el 96% de lanueva riqueza producida. En Alemania, los beneficios de la empresa han aumentado desde1979 en un 90% mientras que los salarios reales han crecido sólo en el 6%; pero, los ingre-sos fiscales procedentes de los salarios se han duplicado, en tanto que los ingresos fiscales

 procedentes de las actividades empresariales, se han reducido a la mitad, y ahora única-mente representan el 13% de los ingresos fiscales globales. En los demás países desarrolla-dos se nota un comportamiento similar. La mayoría de las corporaciones transnacionales

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registran beneficios nunca logrados en algún momento de la historia y, al mismo tiempo,ya no pagan impuestos en sus respectivos países, lo que hace que las prestaciones sociales,las pensiones y los salarios se reduzcan notablemente. A la par que las transnacionales elu-den al fisco en los estados anfitriones, las pequeñas y medianas empresas, que son las quegeneran la mayor parte del empleo, se ven sobrecargadas de presiones impositivas. Estos

son datos presentados por Ulrick Beck en su obra “¿Qué es la Globalización?”.  El creci-miento económico, per se ya no lucha contra, sino que prevé el aumento de la pobreza, loque causa algunas asperezas entre la alianza del capital con cualquier Gobierno de turno,asperezas que, sin embargo, se arreglan rápidamente con beneficios mutuos entre los repre-sentantes de ambas esferas. De este modo, podemos darnos cuenta que una nueva clase decapitalismo ha aparecido en la historia económica del mundo: un capitalismo con impuestosmínimos al capital y con grandes índices de desempleo. Ese es el capitalismo globalizador.

La Economía Vital: La Corporación TransnacionalExiste desde hace mucho tiempo atrás, pero no ha sido el núcleo fundamental del fenómeno

de la Globalización económica del planeta. Así, por ejemplo, la Coca Cola es una corpora-ción transnacional simple, al viejo estilo, y, al igual que las demás transnacionales simples,se singulariza por las siguientes modalidades:

Tiene una matriz central en un país determinado (en este caso, en los EEUU) y cuenta confiliales en varios países del mundo

Cada una de estas filiales es una unidad productiva que produce el bien completo, produce para su respectivo mercado nacional y su nivel de producción no afecta a las otras filiales

Cuando la filial de Londres tiene problemas de abastecimiento de insumos o de mano deobra, las demás filiales no sienten los efectos y continúan produciendo para sus respectivosmercados nacionales

Propuesta: La Corporación Transoligopolista.Muy diferente es el caso de, lo que la Acción Complementaria denomina la CorporaciónTransoligopolista, la que surge en el proceso de globalización. En vez de contar con unida-des productivas independientes en el resto del mundo, la Transoligopolista más bien des-concentra sus actividades en diferentes regiones geográficas. Por ejemplo, la Dirección Su-

 perior puede estar concentrada en el país matriz, pero las responsabilidades de mercadotec-nia pueden estar en otro, del mismo modo que la planificación financiera puede tener otrasede... Por otra parte, la misma planta productiva está desconcentrada en diferentes países,cada una de las cuales produce parte del producto final que sirve de insumo a las otras, enun orden que responde a la lógica del proceso de producción, en cada caso. De esta manera,una fábrica de automóviles, por ejemplo, puede producir el acero en un país, el motor enun segundo, la corona en un tercero, las llantas en un cuarto… y ensamblar el automóvil en

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un enésimo país. Como podemos observar, ninguna de las unidades productivas es inde- pendiente de las demás; al contrario, existe una interrelación muy bien definida entre una ylas otras, de manera tal que si la división que produce acero y que se encuentra ubicada enun país determinado, no cumple con su cuota, la división que produce los motores no cum-

 plirá con la suya... y el efecto se multiplicará, ocasionando terribles cuellos de botella, en

un proceso de retroalimentación que producirá desarreglos en la producción y en los mer-cados internacionales. Tal como se puede ya deducir, la Transoligopolista no produce parael mercado nacional, sino que lo hace para el mercado mundial, del cual, el mercado nacio-nal, el del país anfitrión, es sólo un segmento. Esta característica es la que causa desajustesinternacionales que no sólo adicionan sus efectos, sino que se interrelacionan en dimensio-nes multiplicativas, causando grandes desequilibrios nacionales que se transmiten en ca-dena a otras naciones, tanto en el circuito productivo, como en el financiero y en el comer-cial. Para tener una percepción más completa del fenómeno, añadamos el hecho de que lasinversiones de las Ttransoligopolistas en cada país son relativamente significativas para el

 país en cuestión, especialmente cuando se desconcentra en naciones del tercer mundo. Con

el objeto de visualizar mejor el estatus de estas corporaciones, debo definir un nuevo con-cepto

La Acción Complementaria y el Oligopolio NaturalEs una corporación empresarial que conforma, con otras similares, un mercado internacio-nal al que he denominado Mercado Transoligopolista y cuyas inversiones son tan grandes,su tecnología es tan poderosa y su curva de experiencia es tan dinámica, que impide laentrada de nuevas empresas a nivel mundial. Obsérvese que mi definición no se refiere alllamado Monopolio Natural, sino que apunta al Oligopolio Natural.

Concepto La Corporación Transoligopolista es el germen donde nace el proceso de globalizacióneconómica, que luego se manifestará en otros campos tales como el social, el político,el cultural...

Causas de la aparición de la TransoligopolistaLa aparición de la Transoligopolista se debe a los siguientes procesos. El capitalismo ma-duro ha ingresado en la fase en que la tasa de ganancia tiende a reducirse, es decir, se en-cuentra ya en la dimensión económica en que empieza la vigencia de la tendencia a la re-ducción de la tasa de ganancia, tendencia pronosticada por los cásicos de la economía y porMarx. Esto ha hecho que los excedentes de capital acumulado tengan que buscar otros paí-ses para lograr ventajas comparativas y reducir sus costos, algo que se logra principalmenteen los países subdesarrollados, en los cuales tanto los recursos humanos como los naturalesson abundantes y baratos. A pesar de la vigencia de la tendencia a la reducción de la tasade ganancia, los excedentes de capital no pueden ser absorbidos en su totalidad, ni por lasinversiones en los países desarrollados ni por los subdesarrollados; en estos últimos aún nose tiene lo que los inversionistas llaman “seguridad jurídica”. Los excedentes no invertidos

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en la producción de bienes y servicios se utilizan para especular con las economías de otros países, dando lugar al capital especulativo y, con su crecimiento, a las grandes crisis mun-diales. Si la tendencia continúa de esta manera, es muy posible que en el futuro ya no existanrazones para hablar de algún imperialismo geográfico, al estilo de la vieja izquierda inter-nacional, pues inclusive las naciones más poderosas serán víctimas de una nueva clase de

dominación mundial, a la que podríamos llamar Imperialismo de Empresa. Esto querrá de-cir que los trabajadores de los países subdesarrollados del mundo ya no tendrán fundamen-tos para estrellarse, v.g, contra el “Imperialismo Norteamericano”, como lo hacen ahora.Dentro de poco deberán dirigir sus expresiones reivindicativas al “Imperialismo de la Sony,de la General Motors, de la Toyota, de la IBM,...” Un imperialismo para el que no existeaún ningún mecanismo de control, ni nacional, ni mucho menos, internacional

Causas concurrentes al proceso de globalizaciónTal como ha sido expresado, el germen del proceso de globalización está en lo que he dadoen llamar la Corporación Transoligopolista, la que hace posible que el intercambio comer-

cial internacional se multiplique a tasas extraordinariamente altas; la red de mercados fi-nancieros se hace más sólida y se fortifican significativamente los sistemas de informacióny de comunicación, realimentando el poder creciente de las Transoligopolistas.

Tres conceptos del proceso de globalizaciónHay tres vocablos que debemos identificar, en forma muy concreta, cuando nos referimosal problema que ahora nos ocupa.

GlobalizaciónEste concepto se refiere al proceso objetivo de unificación mundial emergente de la apari-

ción progresiva de la Corporación Transoligopolista. Este es realmente un proceso irrever-sible y no depende de la voluntad de nadie. La globalización no es una alternativa. Es unhecho objetivo.

GlobalidadEs el resultado, cada vez más consolidado, del proceso de globalización, representado porun mundo unificado bajo el concepto de una sociedad planetaria, consciente de su propiamundialidad

GlobalismoA diferencia de los dos anteriores, este concepto entraña una intención expresa de tipo ideo-lógico, que pretende convertir el proceso de globalización en una especie de evolución ló-gica del modelo neoliberal. Así, el concepto de Globalismo, al menos tal como lo conoce-mos hoy, incluye una apuesta explícita por la perpetuación del neoliberalismo y su doctrina,

 por lo que merecerá un análisis crítico en sus diferentes facetas

Pasemos ahora a realizar una revisión sintética de las principales manifestaciones concretas

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del Proceso de Globalización

La Globalización en la EconomíaEl problema de la localización y las ventajas competitivas

Como ya vimos, la Corporación Transoligopolista desconcentra sus operaciones para lo-calizarlas en diferentes países, especialmente, en los subdesarrollados. La intención es bus-car ventajas comparativas y ventajas estratégicas, con el objeto de lograr ventajas competi-tivas a nivel mundial. En países como el nuestro, es posible que encuentren algunas ventajascomparativas, es decir, aquéllas que reducen costos, tales como mano de obra y recursosnaturales baratos. Por otra parte, lograrán seguramente, políticas tributarias blandas, las queserán tanto más favorables, en cuanto la capacidad de negociación de nuestros gobiernossea más reducida. Pero, para que puedan competir en el mercado mundial, es preciso queañadan a las ventajas comparativas, las ventajas estratégicas, tales como calidad garanti-zada, desarrollos e innovación en procesos y en productos, diseños adecuados…. Todo esto

significa que las Transoligopolistas  deberán utilizar tecnologías de avanzada y grandesdesarrollos en la organización y administración empresarial, lo que exigirá grandes inver-siones en las actividades de investigación y desarrollo. En este punto, al darnos cuenta dela existencia de personas que frecuentemente sufren ataques fulminantes de nacionalismoa ultranza, es imperativo preguntamos: ¿creerán estos buenos señores que el empresarionacional podrá contar con la tecnología necesaria para lograr las ventajas estratégicas queles permitan competir en el mercado internacional sin ayuda de la Transoligopolista? ¿Po-drá competir con las Transoligopolistas? Particularmente yo no creo que puedan hacerlo,ni aun teniendo un gobierno de corte ultranacionalista.

Otro requerimiento de las Transoligopolistas para localizar eficientemente sus divisionesdesconcentradas, es el que se refiere a la atmósfera y a las expectativas sobre la situación política del país anfitrión. Los países subdesarrollados implican un riesgo adicional conrelación a los desarrollados: la inestabilidad política. La estabilidad del tipo de cambio esotro factor esencial en el proceso de establecer plantas productivas en las diferentes nacio-nes. Por lo general, una política monetaria que tienda a sobrevaluar sistemáticamente lamoneda con relación al dólar, se convertirá en un obstáculo muy serio.

Las Transoligopolistas necesitan exportar y para ello, requieren estabilidad monetaria y untipo de cambio más bien infravaluado, que facilite el flujo de las exportaciones. Sin em-

 bargo, debido a que también deben importar insumos, equipo y maquinaria, una monedainfravaluada no representa ninguna garantía, por sí sola. Un tipo de cambio real equilibrado,sí es un factor impulsor para la localización del proceso manufacturero.

La política económica que el gobierno ejecute en periodos determinados, es otro factor degran importancia en este aspecto. Un presupuesto con déficit cada vez mayores, será unsigno de alarma para la alta dirección de las Transoligopolistas. Un proceso de inflación de

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más de un dígito será muy inquietante para sus expectativas. Esto se debe a que la inflaciónes una gran causa de incertidumbre, algo que no rima con la necesidad de identificar ade-cuadamente los costes de producción. De este modo, vemos que la simple disponibilidadde mano de obra y de recursos naturales abundantes no son los únicos determinantes en el

 proceso de localizar las plantas de producción de las corporaciones Transoligopolistas. Al

contrario, es posible que esas ventajas, comparativas en este caso, sean suplidas con venta- jas estratégicas para lograr las ventajas competitivas requeridas, sobre la base de las econo-mías de escala que ambas otorgan.

Las Transoligopolistas y el EmpleoComo se vio, las Transoligopolistas relocalizan sus plantas productivas con la intención deganar ventajas comparativas y, sobre ellas, las competitivas, por lo que generalmente ex-

 portan empleo. De este modo, los países anfitriones se benefician, en principio, con lasinversiones de esas corporaciones. Pero no toda inversión de capital significa creación deempleos. Tal como vimos, el proceso de globalización implica la aparición de un capita-

lismo con menos impuestos a las empresas y con mayores índices de desempleo para el paísanfitrión, esto se debe a que las corporaciones Transoligopolistas producen para el mercadomundial, allí donde la competencia es muy fuerte y exige la adopción de tecnologías deavanzada, pero una tecnología de avanzada es una tecnología que ahorra mano de obra.

La Globalización y el Espíritu NacionalDefino el “Espíritu Nacional” como la empatía mutua que existe entre los miembros de ungrupo humano por la común pertenencia de origen a una nación. Con esta definición deja-mos de lado la idea de que el Espíritu Nacional sería una especie de conglomerado de ec-toplasmas. Fue Hegel, sin duda, el primer filósofo que llamó sistemáticamente la atención

sobre la existencia del Espíritu Nacional, como una objetivación de la conciencia colectivade una nación. Por su parte, el marxismo afirmó que, en la mayoría de las veces, eran lasescalas de valores particulares de las “clases dominantes” las que se proyectaban, como sihubiesen sido comunes a todos los grupos existentes en un país, independientemente de losantagonismos de clase y de intereses que las separaban. Sostuvo también, que sólo con ladictadura del proletariado, tal como la existente en la entonces Unión Soviética, podría lo-grarse una verdadera “Conciencia Nacional”. 

En mi opinión, el Espíritu Nacional es inherente a la existencia de una nación consolidada.Las pruebas no se esconden en ningún proceso esotérico de las relaciones humanas, sinoque emergen en forma natural de la convivencia de todos los días, tal como aparecen losvínculos de afecto entre los miembros de una familia, aunque en este caso, claro está, hayuna gran diferencia de grado. Para aceptar esta verdad evidente, recurrimos más a la intui-ción y a la historia de todas las naciones del planeta, que al análisis racional.

Sostengo que el Espíritu Nacional ha sido la fuerza fundamental que ha permitido a lasnaciones consolidadas llegar al grado de desarrollo y de preeminencia que ahora disfrutan

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y que ha sido la ausencia de un Espíritu Nacional, en cada caso, la que más ha erosionadolas capacidades volitivas de los países que han quedado a la zaga, en la carrera de postas

 por la sobrevivencia colectiva. El devenir histórico de cada país subdesarrollado no ha sidocapaz de imbuir en los pueblos originarios el sentido de nacionalidad que tanta falta leshace, mientras que las actitudes discriminatorias de la sociedad hacia los pueblos origina-

rios y los privilegios privativos de los estratos altos, no han hecho sino exacerbar los resen-timientos. Esos países se están convirtiendo en calderos de alta potencia en los que fermen-tan, como en una digestión pesada, las voces disonantes de los tiempos. Que nadie dude niun segundo de la enorme hecatombe que se nos aproxima si es que las cosas continúancomo están. Para poner un ejemplo reciente de lo importante que es tomar en cuenta lascontradicciones entre las etnias, recordemos que la teoría marxista afirmaba que la dicta-dura del proletariado solucionaría todas las contradicciones culturales de la ex URSS y delos países de su órbita. Peroraba la supuesta diferencia entre el comportamiento de la genteantes y después de la revolución socialista: cuan sectaria y antagónica había sido antes ycon cuánta fraternidad, la misma gente, retozaba en los prados paradisíacos creados por el

nuevo sistema. Al estrépito de la caída del Muro, los teóricos y prácticos marxistas se en-teraron de que la unidad aparente de sus etnias había sido artificialmente lograda sólo porel sistema de terror que se había impuesto en ese país a partir de 1917, sistema de terror queno hacía sino continuar el que imperaba durante el zarismo. Por más de 70 años, los anta-gonismos étnicos habían estado madurando en un caldero parecido al que ahora inconscien-temente arcillamos en Bolivia. Una vez que el terror fuera depuesto, los odios afloraroncausando el desmembramiento de la nación y la lucha armada interna de feroces alcances.Lo mismo en Yugoslavia, Checoslovaquia, Rumania y anexos. La experiencia de la exURSS en ese aspecto, nos enseña que nada es tan pernicioso para la vida de un país, que laausencia de vínculos verdaderos de mutuo respeto y reconocimiento entre sus etnias y sus

respectivas identidades. Esta ausencia es la causa principal de que no tengamos un “Espíritu Nacional”, de que no tengamos objetivos comunes entre los grupos que conforman la na-cionalidad. Ante la ausencia de objetivos comunes, no es posible pensar en la aparición deun “Espíritu Nacional”, por lo que no es posible, todavía, prever que esos Estados Nacio-nales consoliden sus respectivas naciones. Así, desmembrados espiritualmente, se aprestana enfrentar el proceso de globalización, proceso en el que todas las naciones no consolida-das desaparecerán ante el empuje de las fuerzas que el proceso habrá de general.

La mayor parte de los países menos desarrollados empiezan a emigrar hacia los que tienentasas más altas de crecimiento y ofrecen su fuerza de trabajo a precios que son extremada-mente competitivos con el salario medio del país que los acoge. De esta manera, los paísesanfitriones sufren presiones hacia la baja del empleo desde dos fuentes complementarias:

 por la aplicación de tecnologías de punta en sus sistemas de producción y por el ingreso demano de obra barata, que arrebata el empleo a los trabajadores originarios de las nacioneshospitalarias. Esa realidad es ignorada por los neoclásicos, quienes proclaman en su mo-delo, entre otras barbaridades que proclaman” el supuesto de que hay perfecta movilidadde factores entre todos los países del mundo.

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 No es Razonable pretender cambiar la realidad de ese modo.

La Globalización y los Estados NacionalesEl concepto de soberanía ha venido debilitándose progresivamente, haciéndose cada vezmás flexible. Los intereses de un país ya no son considerados aislados de los intereses de

otros países; cada vez más, lo que una nación hace afecta a las otras. Por ejemplo, si Brasilquisiera poner una planta nuclear cerca de alguna de sus fronteras, bajo el supuesto de que

 puede hacer lo que desee si lo hace en su propio territorio, los países colindantes haríanescuchar su oposición, la elevarían a los organismos internacionales y lograrían que Brasilreconsiderara su medida, a riesgo de quedar marginado del resto del mundo. Lo mismosucedió hace algún tiempo con la actitud de los Presidentes de Venezuela, Ecuador y Boli-via ante la intención del entonces Presidente de Colombia de permitir una base militar delos EEUU en territorio colombiano. Los tres declararon que una base militar de los EEUUen cualquier lugar de Latinoamérica era un problema de todos los países de Latinoamérica.Por otra parte, el concepto de Nación-Estado es relativamente moderno en la historia de la

humanidad; se consolida apenas en el siglo XVI. En la Grecia antigua, por ejemplo, la uni-dad territorial, poblacional, religiosa y cultural era la Ciudad-Estado. Atenas no podía ima-ginar que sería posible conformar una unidad con Esparta y nadie pensaba que había otromodo de repartir el mundo occidental, si no era usando la ciudad así constituida, comounidad obligada. Ahora nos es difícil concebir una célula territorial, poblacional, cultural y

 jurídica diferente del Estado-Nación, a pesar que poco a poco el devenir histórico se encargade mostrarnos la falsedad de esta visión ya demasiado estrecha. Los diferentes intentos deconcebir procesos de integración subregional, tal como la Unión Europea, nos muestra elcamino que habrán de seguir las otras naciones del planeta, bajo la forma de una nuevaunidad: el Estado-Región, cuyas formas, aún muy incipientes, aparecen grupos de naciones

identificadas bajo el título genérico de Comunidad Andina de Naciones, MERCOSUR, NAFTA… Pero la novedad no acaba ahí.

La evolución actual de la humanidad en su conjunto, nos muestra que vivimos en el marcode la coexistencia de sociedades nacionales y de Transoligopolistas, con los consiguientesroces, imbricaciones y junturas que ya convocan la atención de los analistas. Dentro dealgunos años más de maduración, nos enteraremos que la sociedad transnacional será ladominante en todos los campos. Ante este proceso que parece irreversible, es pertinente

 preguntarse: ¿cuál será la forma en que los estados nacionales habrán de aparecer ante losojos y ante los intereses de las Corporaciones Transoligopolistas? Pues la más lógica.

Cada país será considerado como una empresa, cuya jerarquía y diferenciación será juzgadade acuerdo con su eficiencia, productividad y comportamiento en el mercado mundial. Alrespecto, será bueno recordar que ya hemos conocido algunos experimentos incipientes enBolivia. Esta jerarquización dará lugar a un ensanchamiento tan grande de las desigualdadesentre países, que las dimensiones actuales nos parecerán francamente irrisorias. Por si fuera

 poco, recordemos que las desigualdades entre países implican una desigualdad aún mayor

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entre los estratos sociales dentro de cada país. La eficiencia productiva distanciará aún mása los habitantes de una nación con un sesgo muy marcado, por supuesto, hacia los estratosde bajos ingresos y, sobre todo, hacia los pueblos originarios. La visión neoliberal del pro-ceso de globalización prevé un Estado muy achicado, con funciones dedicadas al cuidadodel orden interno, a la administración de la justicia y de los servicios públicos, a la defensa

nacional y a una que otra tarea adicional. Podemos prever el proceso de achicamiento delEstado desde dos puntos de vista diferentes, uno del otro. En primer término, creo que todosestamos de acuerdo en que el Estado es un pésimo administrador de empresas productivasy que es preciso que deje de reeditar experiencias pasadas. La inutilidad del Estado comoempresario no proviene, claro está, de la atribuida ineficiencia de las personas que se en-cuentran en función de Gobierno, sino de su propia estructura, tal como ya lo vimos en otrasección. Pero hay otras tareas que el Estado debe cumplir en su rol histórico. Estas se refie-ren principalmente a la formulación de una función de bienestar social y a la ejecución delas acciones tendentes a lograr los objetivos explícitos en dicha función. Estas labores solo

 pueden ser concebidas por un Estado que tenga la capacidad de intervenir activa y directa-

mente en el funcionamiento de la economía de mercado, más aún, si el mercado está es-tructurado sobre la base de monopolios naturales, por lo menos para los bienes transables,tal como yo lo percibo desde ahora. Las políticas monetaria y fiscal serán dos de los instru-mentos más importantes para enderezar la economía, cuando ésta tome un sesgo peligrosohacia la concentración excesiva del ingreso y el consiguiente incremento de la desigualdadsocial. La variación del Tipo de Cambio, los aranceles y las políticas directas de distribu-ción del ingreso, serán también de gran importancia. El desarrollo humano y el desarrolloeconómico, concebidos en una función de bienestar social de justicia y equidad y dentro delos límites de las restricciones que imponen el medio ambiente y las estructuras culturales,son los fundamentos reales que sostendrán la gran construcción de los Estados Nacionales

en los actuales países subdesarrollados. Los más entusiastas se sobrecogen de optimismocada vez que escuchan propuestas sobre la necesidad de consolidar un Estado de bienestar.Impresionados por los éxitos logrados en, digamos Suecia o la Alemania de posguerra,

 pretenden copiar ese modelo para aplicarlo sin más ni más a las condiciones que tienenvigencia en los países subdesarrollado. Para que las medidas dictadas por el Estado seanaplicadas exitosamente a la realidad, el Estado debe tener una gran capacidad de negocia-ción con las Transoligopolistas. Ningún gobierno podrá poner límites a las exigencias delas Transoligopolistas si no es lo suficientemente fuerte. Para ello requiere dos condicionesesenciales: una interna y otra externa. La primera se refiere a la necesidad de que un go-

 bierno así concebido sea un resultado verdadero de la voluntad consensuada de las etnias yculturas nacionales, incluyendo, claro está, a los estratos medios que tienen una visión másoccidentalizada de los procesos. La segunda, apunta a la urgencia de encontrar el apoyo delos otros países, con los que ha conformado un proceso de integración. Desde este punto devista, podemos ya tener una visión acertada del verdadero propósito de los movimientosintegradores regionales: lograr juntos un poder real para negociar en mejores condicionescon las Transoligopolistas, un poder que ningún gobierno por sí solo podrá lograr jamás.Los puntos tradicionales de referencia que privilegiaban un proceso integrador, tal como

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creación o desviación del comercio deben quedar en segundo plano, ante el reclamo impe-rativo de conformar cuerpos unificados que permitan salvar sus países de la terrible expo-liación de las Transoligopolistas.

Sobre este particular, debo afirmar que la siguiente frase representaría muy apropiadamente

la esencia de un Estado digno y fuerte para negociar con las Transoligopolistas: 

Acogemos el capital, perodefendemos nuestros recursos

El reordenamiento del mapa mundial y los movimientos de integración exigen la participa-ción de países verdaderamente consolidados como tales, para conformar algo que por elmomento podríamos llamar un Gran Nacionalismo hecho de Nacionalidades, es decir, unaespecie de Gran Nacionalismo Internacional, por más paradójico que esto parezca a primeravista. Las dificultades que han tenido los países europeos para fortificar la Unión Europea

y los problemas que aún enfrentan para consolidar el Euro en el Sistema Monetario Euro- peo, es una muestra de lo que afirmamos. Cada país quiere pertenecer a la Unión, pero, almismo tiempo desea mantener su identidad como nación y que se la reconozca y se la res-

 pete. Por otra parte, nadie quiere recibir en su seno integrador a naciones que se hallendivididas por grandes contradicciones internas que van más allá de las simples discrepan-cias políticas. Es que Globalización y la regionalización; la vinculación y la fragmentación;la centralización y la descentralización, son caras duales de una moneda multidimensional.La estrategia del Estado para defender a la Nación de la expoliación de las Transoligopo-listas, debe entretejerse con las estrategias departamentales y municipales para mitigar ese

 poder. En este contexto, los municipios podrían formar monopsonios que permitan a los

consumidores lograr un poder mayor de negociación con los oligopolios naturales. Los tra- bajadores podrían unirse en monopolios de oferta de trabajo, para establecer cláusulas fa-vorables al trabajo en los contratos colectivos. La sociedad civil unirse en centros de con-sumidores que velen por la calidad y el precio de los bienes que circulan en el mercado.Los empresarios medianos y pequeños, los que no hubieran sido absorbidos como filialesde las Transoligopolistas, podrían hacer causa común con la sociedad civil. No olvidemosque los empresarios medianos y pequeños tendrían la responsabilidad de producir bienesno transables, dado que estarán orientadas al mercado nacional, algo en que no convocaráel interés de las Transoligopolistas. Pero hay un camino más fácil y efectivo: la institucio-nalización a nivel nacional del modelo de Desarrollo Local, el que tiene como base losconvenios de mutuo interés entre el Estado, la Empresa y la Sociedad Civil. Estas alianzasconformarán las trincheras más efectivas para que Bolivia no sea anulada como nación porla tarea de zapa del proceso de globalización.

La Globalización y el Gobierno MundialEl proceso de globalización ya ha iniciado la conformación de una sociedad mundial, aun-que sin la presencia de un Estado Mundial que regule el comportamiento de esa sociedad.

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Las opiniones al respecto varían desde la constitución de un Gobierno conformado por re- presentantes de todos los países involucrados, hasta la estructuración de un ente colegiadocon funciones ejecutivas, sobre la base de los representantes de las naciones más grandesdel planeta. Los representantes de los grandes países ante las NNUU han adelantado ya susquejas sobre la asimetría de esa organización, da-do que cada una de ellas tiene un voto sin

importar las dimensiones de la riqueza y del poder que representa. Así, una flamante naciónafricana tiene, dicen, el mismo voto que otra, cuya extensión, su población y sus índices decomercio internacional son infinitamente más grandes. Esta es una situación que debe ana-lizarse con mucho detenimiento. En principio, un gobierno mundial debe incluir la presen-cia de representantes de todos los países para tomar decisiones ejecutivas por simple ma-yoría de votos, en razón de que una Sociedad Mundial con alguna clase de Gobierno Mun-dial, será siempre mejor que esa sociedad mundial sin gobierno mundial. La conformaciónde un Gobierno Mundial, con capacidad de ejecutar acciones y no simplemente de deliberar,servirá por lo menos de palestra activa, donde la voz de los débiles también habrá de serescuchada. La formación de un Gobierno Mundial sería una reedición de la visión cosmo-

 polita que fue muy activa en el siglo XIX. En efecto, los pensadores sociales de esas épocastenían una utopía común: la de conformar una especie de súper nación sobre la base de launión de los intereses de cada país y en el marco de la buena voluntad de sus representantes.A esa inquietud es que se llamó Cosmopolitismo. Como una antítesis al Cosmopolitismo,surgió la idea de la internacionalización del proletariado, bajo el principio de que los intere-ses de los trabajadores eran los mismos en todos los países y, por ello, contrarios a losintereses burgueses, por lo que ponía de relieve el supuesto hecho de que los objetivos delos trabajadores se cristalizaban en uno solo: instaurar la dictadura proletaria en todas lasnaciones del mundo. Tal como ordenaba la consigna lanzada por Carlos Marx:

Proletarios del mundo, Uníos.En mi opinión, los procesos actuales de integración mundial, deberían tomar los rasgos másrelevantes de ambas. Del cosmopolitismo, la necesidad de unirse como naciones, cada unacon su propia identidad, bajo el imperativo de alcanzar objetivos comunes. De la versióninternacionalista, la exigencia de concurrir a la ejecución de acciones concretas de defensacomún, para proteger a cada uno de sus miembros de los abusos emergentes del capitalconcentrado en la Transoligopolista. Sé que esto es muy difícil, si tomamos en cuenta las

 percepciones que los estratos sociales y étnicos tienen sobre estos temas, sobre los que mereferiré con mayor detalle, cuando exponga el contenido incluido en el acápite La Globali-

 zación Paralela, una Propuesta Alternativa, asunto de otra obra. Para autenticar mi pro- puesta, acudo a la actitud que Napoleón tenía sobre la necesidad de continuar con el procesode descentralización administrativa en su época; esa actitud se traducía en la sentencia deque se puede gobernar desde lejos, pero que era necesario administrar desde cerca. Nosotrosdebemos decir: tengamos el ojo puesto en el proceso de globalización, pero concibamos yejecutemos nuestros objetivos, planes y acciones como locales.

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La Globalización y la TecnologíaMirando en retrospectiva la historia contemporánea de la gran mayoría de los países subde-sarrollados, nos damos cuenta que la radiecito a transistores, la que cabe en el bolsillo de lacamisa, fue el instrumento más importante de integración social internacional aún antes delInternet. Fue por la radio a transistores que muchos habitantes de regiones alejadas e inhós-

 pitas del mundo, se enteraron de la existencia no sólo de otros países en el mundo, sino tam- bién de otras regiones en el propio país, con una gran diversidad de percepciones acerca deasuntos vitales. Al mismo tiempo, la radio a transistores fue uno de los dolores de cabeza másgrande que tuvieron los dictadores de la época, en los diferentes continentes. Así por ejemplo,la población soviética se enteró de que el mundo no había sido como lo habían pintado loszares de la dictadura; también supo que había cosas extrañas tales como la Declaración delos Derechos del Hombre o la Declaración de los Derechos Humanos, ambas consideradasanatemas por la visión de la supuesta dictadura del proletariado. Los acólitos más feroces deMao Tse Tung, encabezados por su esposa, no encontraron otro medio más contundente paraluchar contra la “influencia foránea” que allanando domicilios, quemando libros (y radiecitos

a transistores, por supuesto) apaleando ciudadanos, sometiéndolos a confesiones públicasforzadas, torturándolos y asesinándolos con la criminal impunidad que rubrica la firma detodas las bestias en función de gobierno. Pero la radiecito a transistores siguió con su funciónde zapa y nada fue suficiente para detenerla. En general, el avance tecnológico se expresósobre todo en el gran adelanto de los medios masivos de comunicación. Gracias a ellos, elmundo empezó su marcha hacia sí mismo, a través de los deseos de hombres y mujeres porconocer los modos de vida de otros hombres y de otras mujeres en el resto del mundo.Ahora nos encontramos con un nuevo elemento, la telenovela. Yo guardo para la telenovelala peor de las opiniones. Creo que, desde el punto de vista literario, es la expresión másvulgar y degradada del teatro, por su utilitarismo extremo, basado en lo que denomino, el

supersentimentaloidismo. Sólo la avanzada demagogia manifiesta en los discursos de nues-tros políticos y sindicalistas, puede ser comparable a la intención original de las telenovelasque pasan en los canales televisivos del planeta. Sin embargo, es, también en mi opinión,al igual que en su época fue la radiecito a transistores, uno de los instrumentos de integra-ción social más potentes que existen. La telenovela expresa los sentires de las clases insur-gentes de los países latinoamericanos y al hacerlo, concreta un fenómeno raro y en extremoatrayente, por lo menos en nuestro país, pues en los comienzos de su aparición hace que,

 por primera vez en la historia nacional, patrona y empleada se junten, codo a codo, paraestremecerse juntas, siguiendo con toda atención capítulo tras capítulo, la trama en que sedesenvuelve el argumento dramático correspondiente. En este proceso, patrona y empleadadescubren que sus preferencias son las mismas, el castigo para el malo y el premio para losesfuerzos de la heroína. Por primera vez descubren que comparten los mismos sentimientos,que se alegran por las mismas cosas y que sienten pena por los mismos avatares. Por lomenos, en el corto periodo que dura un capítulo, patrona y empleada han compartido emo-ciones intensas, que de otro modo nunca hubieran tenido la oportunidad de hacerlo. Por lomenos, en el lapso de un nuevo capítulo, empleada y patrona se han descubierto mutua-mente en sus más recónditas inquietudes y en sus más íntimas fibras sentimentales. No nos

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sorprenda entonces, que la telenovela latinoamericana se vea en las pantallas de televisiónde muchos países no sólo del tercer mundo, sino de los que encabezan la gran carrera de

 postas del capital, Me imagino que para los escritores, directores, productores y actores deuna telenovela colombiana, mexicana, venezolana o brasileña, debe ser motivo de íntimasatisfacción escuchar a sus personajes hablando con acento gallego en España, con acento

oxfordiano en Inglaterra o con tanta diversidad de acentos en que se expresa la facultadsentimental del ser. Por ello es que la telenovela, por extraño que parezca, es también unode los medios más eficaces que impulsan el proceso de globalización planetaria.

La Globalización y la Juventud Nadie sabe a ciencia cierta la razón por la que el Rock and Roll, los blue jeans, la hambur-guesa, el hot dog y la Coca Cola, producen esa euforia en los jóvenes de todos los paísesdel mundo; lo que sí se sabe, es que los jóvenes reaccionan con inusitado entusiasmo a estasexpresiones culturales que vienen de un solo país, EE.UU. Un observador que se encontrabade paso por Berlín, en la época en que el Muro aún lo dividía, relato una escena que yo la

capto del siguiente modo. A este lado del Muro, se realiza un festival de Rock and Roll,con los mejores representantes del género de la época. Hay iluminación de muchos colores,fuegos artificiales, bailes agitados de parejas vestidas de blue jeans y llenas de alegría devivir; puestos en los que se venden hamburguesas y hot dogs, desparramados estratégica-mente en el ámbito de ese paraíso juvenil, y todo ello al ritmo del chisporroteo de una CocaCola recién abierta y de la música frenética, como insuflo de vida en la vida, que se desen-volvía dentro de sí misma, para tornar a objetivarse en sonidos de colores, al compás quela hacían sagrada en su fuego vital. Al otro lado del Muro, jóvenes grises, apegados a la

 pared, tratando de captar desesperadamente los sonidos que traspasaban la frontera arbitra-ria y pretendiendo adivinar los pasos de baile, imaginar el sabor de una Coca Cola, acom-

 pañando el gusto imperial de una hamburguesa o de un hot dog, imaginándose a sí mismosenfundados en el mágico blue jean, cuya tela, de una aspereza celestial, seguramente acari-ciaba la piel como un pedazo de brisa en la duna del desierto. Las personalidades de losartistas y cantantes famosos tienen una gran influencia en la juventud de todos los países ycon ellos, está también las costumbres consumistas de los principales globalizadores del

 planeta, quienes atiborran los mercados dedicados expresamente a la juventud, con produc-tos tales como, walkman, gr abadoras, CD’s, caseteras, aparatos de DVD, modas deslum-

 brantes, peinados estrambóticos .... y una infinidad de productos destinados a elevar la fie- bre imaginativa de la juventud, con las consiguientes influencias en sus visiones acerca desu entorno y del entorno que le presentan en la pantalla televisiva a través de las campañas

 publicitarias, constituidas en deformadoras de la mentalidad de todo ser que, siendo bípedocon facultad del habla, comete la locura de mirar los programas que se le ofrecen en loscanales de la pantalla chica. Esos son otros tantos actos de globalización planetaria.

La Globalización y el papel de la MujerPor lo general, los movimientos feministas de los países subdesarrollados, impulsados por

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lo que hacen en las naciones desarrolladas, han adoptado una estrategia deleznable al afir-mar que el varón es el supuesto enemigo “contra el que se debe luchar”, el mismo que hasido identificado como “el machista”, cuyas características inherentes a su modo de ser, deacuerdo a esta percepción, son poco menos que irreproducibles en una conferencia formalcomo la presente. De este modo, si en el mundo hay tres mil doscientos cincuenta millones

de hombres, cada mujer tendrá tres mil doscientos cincuenta millones de enemigos “contralos que debe luchar”. Esta es una deformación muy mezquina de la realidad y, lo que es

 peor, impide que el proceso de liberación femenina se desarrolle a los ritmos urgentes quele corresponde. Algo que las feministas tradicionales no toman en cuenta, es el hecho deque ambos, mujer y hombre, no son únicamente entes biológicos, regidos por las leyescorrespondientes, sino también seres históricos, esto es, productos de una época y de unasociedad determinada en la historia. Es por eso que las causas del marginamiento de lamujer no deben ser buscadas en la testosterona masculina, sino en el devenir de la sociedad,desde los tiempos en que el matriarcado tuvo que ceder el paso a su contrario, el patriarcado,en la evolución de la especie, proceso que se agudiza con las fuerzas globalizantes a pleno

galope. Pero encontramos varias contradicciones entre la idiosincrasia de la mujer de los países subdesarrollados y el modelo que escoge para emularlo, la mujer norteamericana, de por sí neurasténica, conflictiva y conflictual, no por mujer, sino por vivir en un medio queconvierte a todos los seres en víctimas constantes de la neurastenia. De este modo, espe-cialmente la mujer de clase media de los países subdesarrollados, en su afán de ser cada vezmás independiente del hombre, adoptando modelos estadounidenses, no hace sino estrecharcada vez más esa dependencia, conformando así una contradicción difícil de resolver. Deesto puedo dar varios testimonios personales. A lo largo de mi carrera he trabajado con

 profesionales de ambos sexos; algunos mejores que otros, como es natural. Sin embargo,he notado también que las mujeres profesionales, en su afán de competir con sus colegas

varones para lograr una promoción, asumen una personalidad mucho más dura que sus ho-mólogos masculinos. El fenómeno se ha hecho tan perceptible, que ha permitido establecercon un alto grado de objetividad, que la mujer con rango ejecutivo ha llegado a la dudosaconclusión de que asumir un comportamiento áspero, ríspido y en extremo descortés conlos otros funcionarios y con el público en general, les otorgaría mejores posibilidades en lacarrera hacia esferas escritoriales de mayor importancia. De este modo, no sólo fracasan ensus intentos iniciales de “independizarse” del varón, sino que profundizan su dependencia,al erigirlos como paradigmas de comportamiento, sacrificando a este espejismo la propia

 personalidad y las cualidades diferenciadoras que las singulariza con relación a su parejaexistencial. Si esta actitud se generaliza y se consolida, es de prever grandes modificacionesen la evolución de la sociedad. Sostengo que el deseo, ya irrefrenable, de tener las mismasoportunidades que el varón, hará que la mujer encuentre que su papel de esposa es un im-

 pedimento para el logro de su objetivo, vuelto ya primordial. En ese sentido, el matrimoniohabrá de ser una de las primeras instituciones que se hará obsoleta y malmirada por la mayor

 parte de las mujeres, en su intención de realizarse como seres sustantivos, más que comoseres adjetivados. En este tren de cosas, es posible predecir que la crianza de los hijos seráconsiderada como otro impedimento discriminador, mayor si se quiere, por las mujeres del

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futuro. Si la pareja respectiva no se aviene a compartir, mitad a mitad, las tareas de la casa,el Estado tendrá que hacerse cargo de la crianza de los hijos de la Nación. Por último, es

 posible anticipar el repudio, por parte de la mujer, al hecho mismo de gestar al hijo y lle-varlo durante nueve meses en las entrañas, por considerar que ese acto es también un serioobstáculo en la con-quista de igualdad de oportunidades con el varón. Con este alejamiento

de las responsabilidades biológicas, las generaciones venideras considerarán como algo na-tural que los nuevos ciudadanos sean engendrados en laboratorio y educados en institucio-nes estatales. Así, el concepto y la forma de familia que ahora conocemos habrá cambiadotan radicalmente, que no será posible encontrar ningún parecido con la que el futuro pareceintentar depararnos. Sobre las bases de estas apreciaciones, es posible afirmar que, si lasociedad continúa en su oposición impertérrita a las reivindicaciones de la mujer, la huma-nidad se encontrará en un mundo muy diferente al nuestro; en un mundo en el que el dis-tanciamiento mujer-varón hará todavía más triste el des arraigamiento del Ser. En esas con-diciones, la incertidumbre y el desamparo existencial llegarán a tales niveles de intensidad,que los desiertos lunares parecerán oasis ante la soledad que el Ser deberá enfrentar. Ante

este estado de cosas, creo que debemos acudir en defensa de las reivindicaciones de la mu- jer, porque son la parte principal de las reivindicaciones de la humanidad misma, en suirreversible proceso de evolución como especie. Si no lo hacemos nosotros por nuestra pro-

 pia voluntad, el proceso de globalización lo hará en virtud de la suya. El actual proceso deglobalización amenaza con destruir nuestra manera de ser, acabar con nuestras más recón-ditas formas de vida, las que nos singularizan como culturas y pretenden dividirnos aúnmás y crear seres neurasténicos, solitarios y obsesionados sólo por la idea de tener tresautomóviles en vez de uno. En medio de este remolino emocional recordemos que ningún

 país podrá salir adelante si es que se empeña en marginal al 50% de su población, por ello,repitamos todos juntos: No pongamos trabas a las reivindicaciones de la mujer.

 La Globalización y las Culturas NacionalesLos países subdesarrollados en general, deben preocuparse por consolidar las identidadesculturales de sus grupos sociales para tratar de sintetizar la Cultura Nacional sobre la inter-acción de todos y cada uno de esos grupos, de lo contrario nadie va a tomarnos en cuentacomo ciudadanos de una nación que busca el reconocimiento y el respeto de las demás, enigualdad de condiciones.

Percepciones complementarias sobre la GlobalizaciónGlobalización Financiera, es un proceso que emerge de los avances tecnológicos y la aper-tura del mercado de capitales, lo que ha permitido que el capital especulativo haya cobradomás importancia y haya causado las crisis mundiales.

 La globalización de la producción, se ha incrementado la producción, las transacciones delos bienes y servicios producidos, pero ahora, cosa extraña, son los países subdesarrolladoslos que exigen la anulación de las políticas proteccionistas impuestas por los desarrollados,

 por aquéllos que claman a todos los horizontes el libre comercio.

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 La globalización y el Medio Ambiente, tal como se vio en los capítulos respectivos de la presente obra, el proceso globalizador está deteriorando progresivamente los hábitat y losrecursos naturales del planeta, atentando de esta manera en contra de la supervivenciamisma de la especie. Por otro lado, se pretende hacer del mercado el único asignador de

recursos en todos los ámbitos de una sociedad: desde la producción de bienes hasta la desalud, educación, información y otros, con la consiguiente acumulación de poder por lasTransoligopolistas. La globalización del capitalismo no regulado aumenta la desigualdaden todos los niveles de una economía y es fomentada no sólo por los gobiernos de los paísesdesarrollados; no sólo por los empresarios, especialmente de las Transoligopolistas, sino

 por los mismos organismos internacionales como el FMI, el Banco Mundial, la OMC… por medio de políticas que fomentan las exportaciones sin tomar en cuenta los costos delmedio ambiente y la necesidad de satisfacer los mercados internos.

Consecuencias sociales del Capitalismo Global No Regulado

La desigualdad es hoy mayor que nunca; el 80 % de la población cuenta con menos del20% de los ingresos; 2000 mil millones de personas pasan hambre en el mundo. Los indí-genas son echados de sus tierras para aumentar la mano de obra barata en las fábricas y enlas empresas agrícolas; bajo el nombre de “flexibilidad salarial” se rebajan los salarios y seanulan los contratos colectivos. La Globalización aumenta las importaciones de lujo en los

 países subdesarrollados, pero el comercio entre los desarrollados aumenta más que propor-cionalmente que el comercio mundial. Está claro que no es Razonable oponerse al procesode globalización, pues éste no depende de la decisión personal o colectiva de un grupohumano; pero sí, debemos luchar para que sus efectos sean positivos en los países subde-sarrollados del planeta. Podemos aprovechar de las ventajas que la globalización nos ofrece,

especialmente a través de la tecnología de las grandes Corporaciones Transoligopolistas, alas cuales debemos atraer y firmar con ellas convenios de beneficios mutuos. La Globali-zación ha venido para quedarse por mucho tiempo en el planeta; no sería Razonable tratarlacomo a un invitado indeseable.

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10 EL MEDIO AMBIENTE

Este capítulo y el siguiente están estructurados sobre los conceptos establecidos en mi obra“El Desarrollo Local Complementario (DELC) como una de las dimensiones operativas dela Economía Vital.

La Agenda 21A partir de la segunda mitad del siglo XX se nota el deterioro progresivo del planeta, lasque resultan de la aplicación de la feroz expoliación que los modelos capitalista y socialista

hacen de los recursos naturales y del medio ambiente. Ante este panorama los científicosdel mundo se apresuraron a denunciar el agravio al medio ambiente. Así, en 1972 surgeInforme de Roma “Los Límites del Crecimiento” un verdadero grito de alarma acerca de loque estaba sucediendo con el mundo. En 1987 hubo una conferencia en Estocolmo paraampliar el tratamiento de los temas relacionados al medio ambiente. El documento quesurgió de esa conferencia fue conocido como “Nuestro Futuro Común” o también, simple-mente, como el Informe Brundtland, nombre de la entonces Primera Ministra de NoruegaGro Harlem Brundtland, que tuvo a su cargo la dirección de la comisión respectiva. Allínació el Programa del Medio Ambiente de la Naciones Unidas (PNUMA) y en las NNUUse creó la Comisión Mundial sobre Medio Ambiente y Desarrollo, bajo el principio del

Desarrollo Sostenible. Posteriormente se revisaron estos documentos lo que dio paso alPrograma 21, en diciembre de 1989, la que se aprobó en la Conferencia de las NNUU sobreMedio Ambiente y Desarrollo la que se popularizó con el nombre de la Cumbre de Río oCumbre de la Tierra, realizada entre el 3 y el 14 de junio de ese año. En esa ocasión 179

 países decidieron adoptar el programa, excepto los EE.UU.E. Fue en este evento que seaprobó la definición de Desarrollo Sostenible, la que había sido presentada en el InformeBrundtlan y que está vigente hasta el momento:

El Desarrollo Sostenible es el que satisface las necesidades actuales de las personas sincomprometer la capacidad de las futuras generaciones para satisfacer las suyas

El contenido sustancial del Desarrollo Sostenible se estructura en cinco principios funda-mentales: toma al desarrollo como una dimensión económica, social y ambientas; exigecuidar de la sostenibilidad del proceso; la sostenibilidad implica una mayor disposición defuentes de trabajo; los beneficios para la humanidad emergerán para la humanidad en ellargo plazo, mientras que en el corto, habrá ajustes necesarios; por último, demanda el com-

 promiso instituciones y el consenso social para lograr los objetivos planteados

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La ActitudActualmente tenemos una actitud de agravio contra la naturaleza; no toda la culpa es nuestra,dado que la herencia del pretérito nos ha estrujado en una especie de pesada coraza psicológicaque se interpone entre el ser humano y la naturaleza. Los griegos, por ejemplo, bajo elliderazgo de Protágoras, nos han dejado una concepción antropocéntrica que desde entonces

ha servido de punto de referencia en las relaciones hombre-naturaleza en el mundo occidental:

El Hombre es la medida de todas las cosas.

Con semejante premisa el hombre se creyó con el derecho de erigirse en emperador del mundo para tomar a la naturaleza como a su más odiado vasallo; lo que es peor: desde entonces estuvoen boga hacer del hombre y de la naturaleza dos cosas diferentes y, en el peor de los casos,opuestas. Fue la economía neoclásica la que estuvo más interesada en tomar al ser humanocomo algo diferente de la naturaleza al pro-clamar al homo economicus como el personajecentral de la economía. Por otra parte, como una reacción desesperada contra la concepción

antagónica de la relación del hombre con la naturaleza, ha surgido la corriente que trata deidentificar al hombre con la naturaleza en una identidad indivisible.

El Principio de Razonabilidad no comparte ni los intentos de antagonismo, causantes principales del ambienticidio actual, ni la identificación del Ser y la naturaleza como unaidentidad. Más bien considera que el hombre es parte de la naturaleza como lo es un río, uncerro, un árbol o un cocodrilo. En este sentido, sostiene que la naturaleza es el conjuntouniversal del cual la especie humana no es sino un subconjunto circunstancial en las infinitaseras de los tiempos cósmicos. El ser humano vive en la naturaleza, mora y evoluciona en sutiempo-espacio y usa sus recursos. Por otra parte, la naturaleza existió antes y existirá después

de la circunvalación humana por el mundo, pero el hombre no tendrá existencia independientefuera del universo. Estas afirmaciones construidas sobre las teorías de los filósofos quereconocen, como por ejemplo,  La Voluntad de Ser , la existencia del mundo,independientemente de la subjetividad del ser humano, aunque siempre modificado por él, nosllevan a estudiar al hombre como lo que es: un huésped en el planeta; una especie de lasmuchas que existen. Hay treinta millones de especies en la Tierra; seamos modestos y dejemosde jugar a los emperadores para reconocer que no somos sino una humilde especie entre todaslas existentes; una humilde especie, nada más.

La Literatura mistificado al depredador humano, el peor, como el hombre-emperador pormedio de la idealización de caricaturas; en este caso, la del cazador, el que se adentra en"peligrosos safaris" por las selvas africanas para matar con saña, tecnología y cobardía ainocentes animales que no hacen otra cosa vivir su ciclo de vida. La cabeza disecada de untigre en una de las pare-des del estudio donde el faunicida se extasía en su contemplación, eraconsiderada como uno de los trofeos que atestiguaba la supuesta valentía del criminal. Luegovendría la concentración del capital y, con el pragmatismo que lo caracteriza, no exterminaríala fauna con el afán de presumir, sino de obtener ganancias. De este modo, los colmillos de

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los elefantes, arrancados por una sierra eléctrica de acero, no adornarían los cuartos de loshacendados sino que servirían de materia prima para la producción de alhajas y adornosdestinados a satisfacer la estúpida vanidad de las "ladies". Sin embargo, en este recuento de loinfame, no olvidemos que fue también la literatura la que creó el primer ídolo ambientalistade la humanidad: Tarzán de los Monos. Aun en la aridez de un tratado sobre Economía,

sostengo que Tarzán es el símbolo que representa a todos los pueblos originarios, a loshabitantes de los bosques, a los hombres que viven en equilibrio con la naturaleza, a todas esasvíctimas de la codicia feroz del hombre-emperador. Ellos son los que luchan por la defensa dela naturaleza contra esos siniestros personajes representados por el dueño de la empresamaderera o por el buscador de oro y de piedras preciosas en la selva. Hoy, los cazadoresfurtivos del mundo se ensañan en el exterminio de las especies que han vivido por millonesde años antes de ser amenazados por la barbarie institucionalizada, la que, provista de riflesde alto poder, incursiona en selvas y lanza cartuchos mortíferos de dinamita en sus los ríos ylagos. Los aserraderos, con indiscriminante criminalidad, cortan toda clase de árboles: útilesy no útiles; grandes y chicos; de diámetro apropiado y no apropiado; de especies en

abundancia o en extinción. Con ello ocasionan la pérdida de las cuencas hidráulicas, las quenecesitan del oxígeno producido por los árboles para subsistir y así servir de hábitat a unagama infinita de biodiversidad. Las salvajes tecnologías de extracción ocasionan que elderrumbe de un árbol escogido arrastre por lo menos a otros cuatro que no servirán para elmercado, pero que en su proceso de agonía y descomposición dejarán de absorber carbón ymás bien lo liberarán para aumentar la cuota de contaminación ambiental. Los dueños de lasminas depredan, contaminan y deterioran a un ritmo que solamente la codicia por la tasa deganancia puede igualar. Las fábricas dejan que sus desechos contaminen el agua y, con ello,maten a docenas de especies de peces y causen la muerte de miles de familias humanas quetienen que usar esas aguas. Las inmensas redes de pesca, cuyas longitudes llegan hasta los 60

Kms. atrapan por igual en los mares peces que irán a vender o que luego tendrán queabandonar como desecho de un sistema que sólo el salvajismo con tecnología puede sustentar.En esas fatídicas redes quedan aprisionados miles de mamíferos marinos y otras especies quenada tienen que ver con el circuito de explotación marina. Las aguas de los mares muerenasfixiadas por la contaminación emergente de los procesos de producción y de consumo. Lasaguas de los océanos han empezado a languidecer como un anuncio profético de que allí dondenació la vida se incuba ahora la muerte definitiva. Los cielos han sido perforados con grandesagujeros ocasiona-dos por los aerosoles y los cloro-fluorocarbonos; por esos agujeros se filtrala radiación que trae miles de casos adicionales de cáncer de piel y de cataratas en los ojos.Veinte millones de Hectáreas de bosques son deforestadas anualmente en el mundo y ladesertificación ha creado claros de luna que nada tienen que ver con las sonatas, sino con lamuerte. El aire ha sido condenado a morir de asfixia y se venga llevándose a la tumba millonesde seres que mueren por la contaminación aérea. El faunicidio sistematizado a través de lasobreexplotación más desenfrenada de que el planeta tenga noticia; la extinción de la biodiver-sidad en los bosques, del agua potable en los ríos, del aire en las ciudades, del suelo en elcampo; la masacre de árboles en las cuencas, en los bosques, en los sembrados y en las

 praderas, todo esto es la muestra más espantosa de que nuestra sociedad ha escalado los grados

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más altos de locura colectiva, en su afán de aumentar la tasa de ganancia. El mundo del capitalse ha vuelto loco; loco y antropófago, pues ha empezado a devorarse el planeta. Y toda estademencia es ocasionada del que hemos identificado como el homo consumidorus, el dementeque sólo tiene una obsesión incrustada en el cerebro: producir más y más para consumir másy más. El homo consumidorus, con la tabla de un solo Manda-miento: producir más para

consumir más, ha hecho del planeta el manicomio más extraño y peligroso de cuántos hayan podido imaginar los escritores del terror; el gran nuevo espectro finalmente ha convertido alos hombres en espectros. Nuestra actitud para con el medio ambiente tiene que cambiar. Estaes una tarea que compite no sólo a todos los gobiernos y a toda la población del mundo, sinotambién a todos los sistemas económicos, tanto capitalistas como socialistas que sedesparraman en los cuatro horizontes del planeta. Para ello es preciso anular las concepcionesextremistas de la visión antropocéntrica del universo, las que han fabricado la silueta delhombre-emperador con resultados tan amenazantes. Debemos adoptar una actitud que declarey haga entender, inclusive, a los que tengan una mínima capacidad de entendí-miento que,siendo el hombre una parte de la naturaleza, cualquier atentado en contra la naturaleza es un

atentado contra la especie humana.

La Economía del Medio AmbienteAntoyne de Montchrétien publicó, en 1615 su obra "Traité de l'Economie Politique".

 – fue la primera vez que se utilizó el nombre de Economía Política para identificar una cienciaque se ocuparía "de la producción, la distribución, la circulación y el consumo" de los bieneseconómicos

 – los clásicos, Smith, Ricardo J.S Mill… continuaron usando el mismo nombre con el quedistinguían una ciencia que tenía que ver tanto con la identificación de las leyes económicas,

como con las acciones que el gobierno debería tomar en cada caso – el marxismo amplió el círculo de influencia de la Economía Política, con una visión muyamplia de tipo sociológico

 – a partir de la escuela de Viena, conocida como la escuela de los "marginalistas", la PolíticaEconómica fue perdiendo su contenido normativo y sociológico hasta que en el presente seconvirtió en lo que conocemos como "Teoría Económica" o simplemente "Economía".

 –el keynesianismo fue un intento de devolver a la actual “Economía” su razón originaria deser; la "Economía" debía ocuparse principalmente de las leyes que determinan los nivelesreales del empleo

 – actualmente se afirma que la "Economía" no es sino la disciplina que tiene que ver con laTeoría General de la Elección, cuyo único objetivo es mejorar el recetario para que lasempresas transoligopolistas aumenten sus beneficios sin límite, pues no otro es el objetivo delmodelo neoclásico actual, adoptado por el neoliberalismo, el que es la degeneración mismade los principios liberales

 – con esta última modificación apareció también el burócrata-economista que actual-mentevive parasitando y parasita viviendo en las trincheras escritoriales del Estado o de losorganismos internacionales, decidiendo sobre vidas y, destinos y haciendas de la humanidad

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 – el modelo marginalista actual, en sus distintas variedades, que ha basado sus tesis en laobservación del comportamiento del espectro al que ha consolidado como unidad de análisisde esa disciplina, el homo economicus−sobre ese supuesto, trazó una línea demarcatoria tajante de los bienes, identifican-doloscomo "bienes económicos", los que tendrían un valor de mercado, y "bienes libres", los que

supuestamente no lo tendrían – como ya vimos, el homo economicus, un ente espectral , ya ha sido reemplazado por el quehemos denominado el homo consumidorus, real, de carne y hueso, el que mantiene los

 principios de su antecesor, agregándole su monomanía de consumir más, cada vez más, paraconsumir más aún

 – recordemos también que el pilar teórico de esa escuela se basa sobre el axioma de la escasez;sin embargo, no toman en cuenta que con la necesidad presente de evaluar el costo ambientalincorporado al producto o al servicio respectivo, los "bienes libres" dejan de ser libres y abun-dantes

 – el aire, el agua, el suelo y otros, ya no son bienes libres; la conocida paradoja de los diamantes

y el agua, según la cual, siendo el agua un bien que tiene mayor utilidad que los diamantes,sin embargo, vale menos porque es abundante y que los diamantes valen mucho más por serescasos, aunque no tengan una utilidad real, pierden, progresivamente validez

 – los campamentos de refugiados azotados por el cólera, valoran mil veces más un litro deagua potable que un filón de diamantes; lo mismo sucede con millones de millones decampesinos en todo el orbe subdesarrollado

 – tal es el derroche con que se usa el agua, que no está muy lejano el día en que tenga queracionarse a escala internacional; en efecto, debido a que realmente es un recurso no reno-vable, el agua se agota a ritmos progresivos y no lo hace porque sea atraída por el ultra espacio,sino porque que cada vez mayores cantidades se vuelven inservibles debido a la

contaminación que sufre por la acción de la voracidad del homo consumidorus  – la necesidad de defender los recursos naturales propios de los países subdesarrollados de lairracionalidad del homo consumidorus, ha hecho que algunos economistas empiecen aimaginar medios no convencionales de medición del aporte que dichos países hacen al mundoentero; por ejemplo, una de las tesis sostiene que siendo la región de la Amazonia la que

 produce la mayor parte del oxígeno del mundo (aún no se ha calculado el aporte que hacenlos océanos) ese oxígeno debería producir regalías que beneficien a los países que conformanesa región

 – se han hecho cálculos novedosos, según los cuales, si algún país situado en el área delAmazonas, por ejemplo, cobrara sólo un dólar por tonelada/año de oxígeno producido en la

 parte de la Amazonia que le corresponde, podría cancelar su deuda externa sin mayores problemas y lograr recursos financieros, conocimiento y tecnología para proseguir con sustareas de mejorar la calidad de vida de sus poblaciones

 – estos desesperados intentos para defender los recursos naturales no son sino la manifestaciónmás expresiva de la necesidad de dotar a la economía de instrumentos modificados quereflejen los nuevos indicadores de vida que el medio ambiente dicta día tras día

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 – la ciencia económica exige ser liberada de la neurona dislocada y tremendamente subjetivadel marginalista actual para convertirse cada vez más en una cuestión de existencia; gran partede los instrumentos analíticos, tal como los conocemos, ya no son adecuados para lograr esaliberación vital

 – las percepciones deben cambiar; por ejemplo, debe aceptarse el hecho irrefutable de que ya

no hay bienes libres; al contrario, los bienes llamados libres, como el agua, el aire, el suelo…se han convertido en los bienes más importantes cuya mayor o menor disponibilidad decidirásobre la vida y la muerte de la humanidad

 – la economía no sólo debe circunscribirse a multiplicar, sumar, restar y dividir los términoscuantitativos de las variables económicas; más bien debe dedicar sus esfuerzos a lograr yadministrar los medios que permitan la supervivencia de la sociedad tomada en su conjunto;

 para ello debe empezar a tomar en cuenta el medio ambiente como la estrella polar que guíeel destino y la vida del hombre

 – mientras los economistas continúen parasitando en ejercicios que pretenden calcular lasvariaciones infinitesimales del precio ante las variaciones también infinitesimales de la

demanda, las chimeneas seguirán lanzando voluptuosas y asesinas horcas de humo al espacionebuloso – las centrales de energía, obreras siniestra-mente voluntariosas, continuarán aumentado día

a día su cuota de calina espacial, en concierto feroz con la disonancia brumosa del jet y elritmo sincopado de las máquinas fabriles libres del control decibelino

 – los ríos retozarán en desechos y los residuos tóxicos seguirán fermentando en las cloacasaliadas al incienso fatal que destilan las plantas nucleares

 – los automóviles proseguirán tejiendo su velo venenoso hecho de monóxido de carbono yel desierto zarpeará fatídicamente la tierra cultivable a ritmos progresivos

 – cada minuto miles de árboles, presos de una guerra demente, caerán abatidos por el cable,

la sierra o el tractor; cada minuto, un puma ensangrentado clavará la garra agonizante en laroca por el impacto de un proyectil calibre 30-30 y una vicuña, con la paleta atravesada de un balazo, morirá sin saber por qué

 – cada minuto, docenas de patos iniciarán la última picada para nadar pico arriba en lasaguas negras de las lagunas y palomas y torcazas y miles de pájaros serán abatidos por unabanico de perdigones en ofrenda de horror al más humano de los deportes: la caza, el máshumano, porque sólo el humano mata por placer

 – toda esta insania ha sido iniciada por un fantasma: el homo economicus, el que, habiendosurgido del ectoplasma académico, se ha encarnado en la conciencia y en la razón de existenciadel empresario

 – sin embargo, ese espectro no es nada en comparación a su versión aumentada en variosmúltiplos: el homo consumidorus, más real, y por ello, más siniestro; para él todo es

 justificable, incluso el asesinato en masa de la especie, si eso le rinde la posibilidad de producirmás para consumir más

El Principio de lo Razonable identifica lo irrazonable de este engendro para desterrarlo delmundo, tanto académico como real. La tasa de agravio a la naturaleza no debe continuar.

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Tenemos que adoptar una actitud diferente con relación a la naturaleza, porque mientrasvivamos bajo la avaricia extrema institucionalizada, modelado por el homo consumidorus,esto es, por el imperativo de consumir más y más, será inútil que busquemos al eslabón

 perdido:

El eslabón perdido entre el simio y el hombre somos nosotros

Algún día, después de la gran evolución, seremos hombres en verdad, con todo lo que elloimplica. Esta obra es uno de los testimonios que dirá al Hombre que, siendo todavía eslabones

 perdidos en nuestra peregrinación hacia la consolidación del Ser, nos dimos cuenta sinembargo de que era preciso iniciar la tarea.

La lógica del medio ambiente y la lógica de la economíaLos marginalistas actuales hablan de la supuesta racionalidad de la Teoría General de laElección, oponiéndola a la racionalidad de las relaciones entre los organismos y su medio

ambiente; por ello es que en este capítulo abordaremos la actual controversia, arbitraria,forzada y artificial, entre la lógica económica y la lógica ecológica.

Las tres definicionesPara sistematizar la exposición citaré las definiciones en boga de ambas ciencias.

EconomíaTeoría General de la Elección.

Ecología 

Estudio de las relaciones de los organismos y de su medio ambiente.Principio de Conservación Consumir ahora sin afectar la disponibilidad para las generaciones futuras.

Tal como vimos, el homo consumidorus, en su afán de producir más y más para consumir másy más, no toma en cuenta el costo de los recursos naturales incorporados al producto, porconsiderarlos libres, siguiendo la senda irracional del zombi mayor, el homo economicus.Ahora bien, ¿Cuál es la racionalidad de las relaciones entre los organismos y su medioambiente? Pues, el Principio General de la Conservación. Se entiende por Conservación eluso de los recursos naturales que permitan su perpetuación a través de la continuarehabilitación de los mismos, esto es, el proceso de explotación racional de los recursosnaturales. Este proceso debe garantizar la satisfacción de las necesidades de las generacionesdel presente sin poner en riesgo la satisfacción de las necesidades de las generaciones futuras.Pues bien, las relaciones entre los organismos y su medio ambiente están normadas de acuerdocon ese principio, excepto cuando el hombre ataca. Este comportamiento nos muestra la ley

 principal que rige el des-envolvimiento de las especies con excepción del hombre: interactúan

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con el medio ambiente sin poner en peligro su propia supervivencia. Esta ley es permanentemente rota por el ser humano actual debido a su desconocimiento del principio dela Conservación, tal como quedó definida en la Agenda 21.

De esta manera, el propio hombre el que se convierte en el artífice de la causa que sella la

desaparición gradual de su propia existencia. Si usamos la supuesta racionalidad del homoconsumidorus como la racionalidad representativa de la actual Teoría General de la Elección,la contradicción de la economía con la ecología parece insoluble. Pero es preciso no olvidarnosque la teoría de la elección debería referirse a la posibilidad de escoger alternativas queofrezcan un mejor uso de los medios escasos. Tal como lo hemos visto, los recursos naturalesson escasos, por lo que la Teoría General de la Elección (la Economía) debe tomarlos encuenta en su calidad de medios productivos, al igual que la mano de obra o el capital. El hechode considerar los recursos naturales como bienes escasos marcaría la gran diferencia entre lairracionalidad del homo consumidorus y el contenido Razonable de la Economía con MedioAmbiente, la que considera los recursos naturales como bienes económicos. Sin embargo, lo

dicho hasta aquí no debe llevarnos a la conclusión de que la mayor parte de los axiomasneoclásicos ofenden a la naturaleza

 – es urgente estructurar una teoría de la Elección Razonable consecuente con los principios desobrevivencia de la especie "Hombre", la que debe poner a nuestra disposición módulos deacción que garanticen la satisfacción de las necesidades presentes sin poner en riesgo lasatisfacción de las necesidades futuras y sin tener como objetivo de prioridad el consumir másy más

 – lo anterior significa que se debe poner énfasis en la necesidad de que los nuevos principiossean reformulados a la luz de las nuevas exigencias que plantea el hecho de introducir los

recursos naturales como bienes económicos, como también a los nuevos conceptos que estaintroducción demanda para tramar su andamiaje conceptual, de un modo que permita laelaboración de modelos que reflejen adecuadamente los fenómenos rea-les; estos aspectosdeberán formar parte de la futura "Teoría General de la Elección Razonable". Uno de los

 propósitos de esta obra es precisamente estructurar una guía que nos permita adentrarnos enel mundo de posibilidades que nos ofrece el Principio de Conservación , que es una parteconstitutiva de primordial importancia en el modelo de una Economía razonable.

Una vez establecido el marco general conceptual del Principio de Conservación es preciso pasar al análisis de sus relaciones con los aspectos más importantes del medio ambiente. En beneficio de la claridad de los argumentos, se usará el término "medio ambiente" comosinónimo de "ecología".

La PoblaciónAunque el capítulo anterior ha incluido aspectos relacionados con la Población, en este acápiteretomamos el tema desde otro ángulo. Debido al crecimiento caótico de la población, muchosde los países subdesarrollados, aun siendo sub-desarrollados, están llegando ya al límite de

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utilización de sus recursos naturales; el crecimiento no planificado de la población, sudistribución regional asimétrica, los niveles exageradamente altos de fecundidad, lasrelaciones de dependencia por edades y las formas de la urbanización y de migración seoponen a todo intento racional de llevar adelante un proceso de crecimiento que permita ponerun alto a los atroces efectos del subdesarrollo.

Los alarmantes resultados de este caótico proceso claman por el establecimiento de un NuevoOrden Económico, Social, Cultural y Ecológico a nivel mundial, el que, a su vez, exige en

 primer término, una Teoría General de la Elección que promueva la conservación de losrecursos naturales, en el sentido definido en páginas anteriores. En este marco de referenciaes necesario poner de relieve que existe una gran relación entre el crecimiento desmesuradode la población y la degradación del medio ambiente. Por una parte, las empresas producencada vez más, a medida que la población crece en número y crecen también sus necesidadesy sus ansias de consumir más y más; este aumento constante de la producción lleva a undeterioro cada vez más pronunciado del medio ambiente y a la extinción cada vez más rápida

de los recursos naturales. En efecto, la producción de cien mil aerosoles por día tal vez nosignifique un daño considerable a la atmósfera, pero la producción de diez millones deaerosoles diarios, al aumentar cuantitativamente la emanación de clorofluorocarbonos, cambiacualitativamente la relación emisión/atmósfera y crea el efecto invernadero. Algunos datosnos permitirán captar mejor el desolado panorama existencial que espera a la humanidad. Elincremento total de la población ocurrido en los últimos cincuenta años es mayor que elregistrado duran-te el medio millón de años que llevan del Homo Sapiens a la Guerra de Corea.Durante el 99% de la existencia de la especie humana, la población mundial máxima fue demenos de diez millones de habitantes. El crecimiento demográfico fluctuó alrededor del0.001% anual, en tanto que la tasa actual es del 1.7%, es decir, mil setecientas veces mayor.

Según los datos publicados por el FNUAP (Fondo de las Naciones Unidas para las Actividadesde la Población) el aumento neto por año de la producción de cereales a nivel mundial es del1%, muy inferior al ritmo con que crece la población planetaria. La gran explosióndemográfica también afecta a los niveles del empleo; cada vez hay más gente, pero porcuestiones de la aplicación de tecnologías modernas, cada vez hay menos empleosrelativamente. Esto significa que el hambre será cada vez mayor especialmente en los paísessubdesarrollados, en los que el crecimiento de su población está muy por encima del promediogeneral

 –  por estas razones, debemos preguntarnos: ¿Puede el homo consumidorus  representar elhambre de miles de millones de personas y así ofrecer al análisis económico los instrumentosnecesarios para reflejar adecuadamente esa realidad en los modelos conceptuales que postula?

 – ¿pueden los defensores del homo consumidorus  aducir conciencialmente afirmar que laEconomía es “positiva” y que nada tiene que ver con los aspectos normativos que plantea larealidad objetiva del mundo?

 – ¿pueden atribuirse la facultad de eliminar de la percepción todas aquellas variablesverdaderas que no se resuelvan elegantemente en los fantasmagóricos modelos que auspician?

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¿Puede la exigencia formal de un modelo anteponerse a la exigencia de contenido de esemodelo? El modelo neoclásico es tremendamente ofensivo con la naturaleza.

Los efectos incontrolados del aumento de la población en el deterioro del medio ambiente seexpresan en la siguiente función diseñada por el FNUAP: I = I(P, A, T) la que podríamos

llamar la ecuación del deterioro ambiental en la que:

I= Los efectos en el medio ambienteP= La PoblaciónA= El consumo per cápita (determinado por el ingreso y costumbresT= La tecnología

La anterior ecuación nos muestra que los efectos nocivos del crecimiento de la población están bien distribuidos entre los países ricos y los pobres. Si bien P sería un componente másimportante en los países pobres, debido a que su tasa de crecimiento está por encima del

 promedio, el componente A es mucho más importante en los países ricos. Es que los elevadosingresos de sus habitantes ocasionan un mayor consumo per cápita con relación al consumode los países pobres (recordemos que estamos hablando sólo del crecimiento de la población)En estos niveles de comparación, no olvidemos que la tierra natal del homo consumidorus es

 precisamente el conjunto de los países desarrollados. El hambre de los países pobres hace quela población recurra a las tierras marginales para producir lo indispensable a la sobrevivencia,

 puesto que las mejores tierras están en poder del latifundista. La gran concentración de lastierras en manos de los terratenientes no aporta a la producción nacional puesto que no la usan

 para producir, sino para especular con ellas. Por eso es que los pobres deben recurrir a tierrascada de peor calidad con lo que agotan en cortísimo tiempo lo poco de fertilidad que esas

tierras todavía tienen. Esta precariedad les obliga también a realizar una agricultura nómade, por la que explotan los bosques quemando los árboles y la parcela desmontada, acorde consus costumbres, las que no toman en cuenta los requisitos mínimos de conservación. No hayun tratamiento de suelos adecuado, ni en asuntos de rotación de tierras ni en la proteccióncontra la salinización, la desertificación, la erosión… A esto debe sumarse la progresivaeliminación de los árboles por la recolección de la leña. La recolección de los árboles parausar su madera como leña se ha convertido en una de las causales más importantes de ladepredación de los bosques y, como tal, de los fenómenos de erosión y otros

 –  por otra parte, el mayor poder de consumo de los países ricos, debido a su mayor ingreso percápita hace que el 25% de la población mundial, que reside en estos países, sea responsablede la utilización del 75% de toda la energía producida en el mundo; también es responsablede del 75% del total de las emisiones de dióxido de carbono y de los otros gases que causanel efecto invernadero

 – esas estadísticas, elaboradas por el FENUAP, nos muestran que la expoliación de los recursosnaturales se hace por partida triple: primero, por el aumento constante de la población en los

 países pobres; segundo, por el mayor ritmo de consumo de los recursos naturales debido al

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mayor ingreso per cápita de los países ricos y tercero, porque en ambas clases de países losrecursos son cada vez más escasos y están sometidos a expoliaciones cada vez más intensas,aunque la proporción de esos procesos de expoliación es mucho mayor en las naciones pobres,

 puesto que son expoliadas no sólo por su gente sino también por las corporacionestransnoligopolistas

 – mientras esto sucede en el mundo, el homo consumidorus sigue produciendo más y más sinque el modelo que propicia ponga límites a su obsesión desenfrenada de seguir consumiendomás y más

 – ese depredador extremo, el homo consumidorus se da cuenta que su sobreconsumo ha lle-gado a un vértice de existencia donde la ecuación del deterioro no exige producir más, sinoque demanda de la población la autorregulación de su crecimiento; se da cuenta, pero sigueexpoliando los recursos humanos, los recursos naturales y el medio ambiente del planeta

 – ese equilibrio entre lo que debe producirse y lo que debe usarse racionalmente del medioambiente y de los recursos naturales nos instruye acerca de que no es la demo-grafía, sino laCiencia Económica, la que debe poner límites al crecimiento de la población mundial, pues

ese equilibrio estará comprendido en el campo de la futura Teoría General de la Elección Razonable, la que nos salvará del terrible dilema en el que ahora nos encontramos: elegirentre la muerte acelerada o la vida prolongada de la especie

 – la Ética que debemos adoptar es la que postula la necesidad prioritaria de sobrevivir comoespecie y es, por lo tanto, la que debe forjar los instrumentos analíticos que muestren que losnacimientos no sólo atañen al individuo o a la pareja, sino a la sociedad en su conjunto

 – es en este campo de análisis donde se muestra que los límites entre la supuesta cienciaeconómica positiva y la normativa se confunden inexorablemente y que la teoría ajena almundo real, sin un reflejo del mundo real, sin una base del mundo real, no es sino un pasa-tiempo de altísimo costo.

La Población y el calentamiento de la atmósferaDe acuerdo con el FNUAP, los principales gases de efecto de invernadero son:

El ozono de bajo nivel, que es producido por la acción de una combinación de óxidos denitrógeno e hidrocarburos (sobre todo por el escape de los vehículos) en presencia de la luzsolar y el oxígeno. Esta combinación es causante del 10% del calentamiento de la atmósfera.He aquí al homo consumidorus  en su condición de productor y usuario inmoderado devehículos de todo modelo y condición

 Los clorofluorocarbonos, que también son causa principal del agotamiento de la capa deozono y que causan probablemente el 20% del calentamiento de la atmósfera. Se utilizan enaparatos de refrigeración y aire acondicionado, aerosoles, envases y espumas, con lo quetenemos al homo consumidorus convertido en un Sultán creador de necesidades artificiales

 bajo el supuesto deformado del "confort".

El óxido nitroso, que causa el 6% del calentamiento de la atmósfera.

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Se emite por la rápida descomposición del humus después del desmonte y por ladescomposición de los fertilizantes nitrogenados.

El metano, causa el 14% del efecto invernadero; las dos terceras partes de las emisiones provienen de fuentes artificiales. La mitad de esa cantidad se emite por la descomposición de

los campos de regadío y de los desechos del ganado.

El dióxido de carbono, causa aproximadamente el 50% de todo el calentamiento de laatmósfera mundial; la quema de enormes cantidades de combustibles fósiles y la deforestaciónmasiva que libera carbono, normalmente inmovilizado en los bosques actuales y en los restosmineralizados de la vida vegetal prehistórica, es lo que perturba el equilibrio natural, más queninguna otra causa.

Como conclusión, deducimos que más del 98% de las causas del efecto invernadero son producidas por el proceso de producción y de consumo del homo consumidorus. 

La Población y las Tierras AgrícolasLa degradación de las tierras agrícolas es fruto de la explotación excesiva a la que es sometida

 por las exigencias del consumismo descontrolado y, en parte, de la presión demográfica.˗la erosión del suelo es una forma de degradación, la misma que si no es frenada podr ía

significar una reducción del 30% de los cultivos en los próximos 15 años˗con esto, la relación del aumento de la población y del consumo sobre la disponibilidad de

recursos sería mucho más intensa aún ¿Qué podría decir el homo consumidorus a todo esto? – la desertificación es responsable de la pérdida anual de 60,000 kms2 de tierras cultivables

cada año siendo una de las principales causas el uso excesivo de pastoreo de ganado para dar

de comer a más y más gente, en un sistema de precios que no toma en cuenta el costo ambiental – la superficie cultivable media per cápita ha ido disminuyendo de tal manera que el año2000 fue sólo un 50% de lo que había sido en el año 1950

 – en general, la degradación del suelo significa una pérdida anual de 14 millones detoneladas anuales de cereales en el mundo

 – ¿está el modelo neoclásico actual preparado para lidiar con este problema? ¿O es que elmodelo "formal" de su economía no puede rebajarse a tomar en cuenta estas cuestionesmundanas?

La Población y la calidad de vida Hay un axioma ecológico que debemos tomar muy en cuenta: La calidad de vida es inse-

 parable de la calidad del medio ambiente

Por otra parte, es cada vez más evidente que ambas son inseparables de la cantidad de población y su densidad y distribución demográfica. En este sentido, el desarrollo de losrecursos humanos es uno de los instrumentos más adecua-dos para mejorar la calidad de vida

 por los efectos interactivos que tiene con los fenómenos demográficos y ambientales. Por

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ejemplo, mejorar la condición de la mujer, ampliar el acceso a la educación, a la salud y a losmedios de planificación familiar no sólo mejoran la calidad de vida, sino que tambiénconstituyen el medio más adecuado y más rápido para reducir las tasas de crecimientodemográfico y así disminuir la temible presión sobre el medio ambiente y los recursosnaturales, lo que, a su vez, permite una gestión económica más acorde con los principios de

optimización.

Sobre este particular, es oportuno referirse al informe de las NN.UU so bre “El DesarrolloHumano”, el mismo que toma en cuenta no el sólo el comportamiento de las variables quecontabiliza el PIB, sino aquéllas de índole social, tales como: la esperanza de vida, la salud, laalfabetización, la matrícula escolar, la seguridad alimentaria, la distribución de la riqueza, lastasas de crecimiento demográfico, la fecundidad, la prevalencia del uso de anticonceptivos ylas reservas de recursos naturales. En este punto debemos compren-der que estas "variablessociales" también tienen importancia económica en cuanto su evolución positiva mejora lacalidad de vida de las grandes masas marginales de un país, sobre la base de una distribución

más adecuada del ingreso. Este cúmulo interactivo de variables harán que la demanda por loque un país produce sea más racional, más estable y, por lo tanto, más predecible, lo quereducirá en un grado significativo la incertidumbre, tan propia de una economía de libremercado.

El EmpleoEl incremento de la población aumenta el desempleo, dada la incapacidad congénita de laseconomías, sobre todo, de los países subdesarrollados de absorber productivamente la manode obra nacional. El  Homo consumidorus  no toma en cuenta la variable empleo, sinosolamente la mano de obra que necesita la empresa para lograr un determinado nivel de

 producto. Este sesgo en favor de los intereses del empresario, por encima del análisis de los problemas del mundo, ha convertido a la ciencia económica, a través de los modelosmarginalistas, especialmente en su dimensión microeconómica, en un recetario para que elempresario gane más dinero, independientemente de las prioridades que tenga la sociedad.Esta actitud de los defensores del modelo neoclásico es completamente inmoral, evita que laciencia esté al servicio de los intereses de la sociedad. De esa manera, los conocimientosheredados por las generaciones, y los aportes que cada una ha hecho, son puestos para servirsólo el interés exclusivo del homo consumidorus, tanto en su versión de empresario, como enla de consumidor. El Principio de lo Razonable aconseja que la microeconomía, en cercanarelación con la macroeconomía, oriente al empresario acerca del nivel máximo de producciónque puede alcanzar en concordancia con las metas de conservación del medio ambiente. Porotro lado, es necesario cambiar el actual concepto de  Densidad Máxima  utilizado por elFNUAP, el que afirma que el proceso productivo debe llevarse a cabo tomando en cuenta la

 población que un país puede mantener, sin que se reduzca irreversiblemente su capacidad osus medios de mantener esa población en el futuro. En éste, como en todos los casos, el sobre-consumo del Homo consumidorus es el que verdaderamente está acabando con el planeta; eldaño que hace al mundo, al medio ambiente y a los recursos naturales es mucho más grande

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que el daño proveniente del crecimiento de la población mundial. La concentración del ingresoen pocas manos produce un sobreconsumo que permite, a uno solo de los supermillonarios, lacapacidad de consumir al año, el total del consumo anual de toda la población de un país

 pobre. Un modelo económico razonable tomará en cuenta estos grandes desequilibrios paramodificar el concepto de la Densidad Máxima en los siguientes términos:

 La Densidad Máxima de la Producción debe tomar como punto de referencia la satis- facción de las necesidades del consumo de los pobres en desmedro del sobreconsumo del Homo consumidorus. 

Este nivel máximo debe servir de indicador para la planificación demográfica de un país, loque significa que debe tomar en cuenta la producción de bienes de consumo que satisfacen lasnecesidades básicas de los grupos humanos, disminuyendo notablemente la producción de

 bienes de lujo, los que satisfacen sólo a una pequeña minoría de élites. De este modo, elconcepto de Densidad Máxima está muy ligado al de desarrollo sostenible, por lo que no será

el demógrafo el que decidirá sobre la relación población/producción; al contrario, será elequipo interdisciplinario con una percepción adecuada del conocimiento complejo y de latransdisciplinariedadad, el que debería establecer la cuantía y la calidad de la producción queservirá para satisfacer las necesidades básicas de la población y cuál será destinada al consumodel Homo consumidorus.

El consumo per cápitaExtenderemos el concepto de densidad expuesto en los párrafos anteriores, originalmenteconcebido para la cantidad de población, a los niveles de consumo de la población existente.Esa extensión nos permite hacer una afirmación primera: El homo consumido-rus consume

demasiado; lo peor de todo, es que consume demasiado de lo que es superfluo. Las técnicasde "vender más y mejor" que adoptan las empresas están destinadas, no a informar alconsumidor sobre las bondades de un artículo, más bien la intención es crearle necesidadesartificiales. Con este propósito realizan grandes ofensivas publicitarias que saturan millonesde páginas de periódicos, revistas y de Internet; billones de horas de transmisión radial ytrillones de horas televisivas anuales. En esta guerra declarada contra la intimidad delconsumidor, los responsables de la publicidad recurren a toda suerte de subterfugios

 psicológicos para lograr que el consumidor se fije en el pro-ducto anunciado. Estossubterfugios van desde el aviso más o menos equilibrado de las características de un producto,hasta la puesta en escena de las urdiembres más espantosas que la tecnología del mensaje

 puede inventar. La publicidad se ha convertido en el animal más feroz y sutil de cuantos elmercado ha producido, puesto que ataca al hombre y lo ataca desde todos los ángulosinfinitesimales proyectados sobre la envoltura anímica que protege su patrimonio psíquico. Esen esta desmesurada ofensiva que el homo consumidorus, en su versión de publicista,despliega sus estrategias más sofisticadas y, por ello, más letales en contra de la libertad delser humano, puesto que lo confunde, lo obceca, lo obnubila, lo convierte en un seracondiciona-do y falto de todo vestigio de voluntad, para así acondicionado, ponerlo final-

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mente a disposición del encargado de ventas. Pero el homo consumidorus no considera queesto sea suficiente. El objetivo de producir más y más, hace que vaya más y más allá en latarea de estrujar el cerebro del consumidor. En medio de la loca rapsodia de colores, música,mujeres bellas en trajes de baño, escenas sugestivas de aventuras de alcoba y gritos estridentesde la música de hoy, el empresario instaura el frente de guerra más agresivo que pueda

imaginarse en cualquier operativo de guerra: los sistemas de venta al crédito. Elestablecimiento de los sistemas de crédito es la puntada final que acaba por completo con lacordura del consumidor, una vez que ya ha sido drogado por la ofensiva publicitaria. Por laventa a crédito, el consumidor compra más y paga más por lo que compra. Pero es precisoreconocer: la venta a crédito no es un invento del empresario, es una exigencia del mercado.

En esta ofensiva de los invasores de la psique humana, surge, por último, la bomba nucleardel gran Pentágono mercantil: la Tarjeta de Crédito. La ilusión de poder que confiere unatarjeta de crédito a su poseedor es sólo igualable a la que otorga el privilegio de apretar el

 botón nuclear. Entre los billones de transacciones que se realizan anual-mente sobre la base

de la tarjeta de crédito hay un porcentaje alarmante de compras inmoralmente superfluas querealiza el consumidor. Las necesidades artificialmente creadas por el aparato publicitario dela empresa y la aparente facilidad para adquirir los artículos que supuestamente habrán desatisfacerlas, son los que exigen dar paso a una segunda versión del concepto de densidad: ladensidad extra ocasionada por el incremento incesante del consumo de la población de los

 países ricos y de los círculos de ingresos altos de las naciones pobres. El afán consumista delhomo consumidorus es responsable de gran parte de los procesos de inflación que periódica-mente azotan a todas las naciones, pero es también el gran depredador del medio ambiente yde los recursos naturales.

En síntesis, los estragos producidos en el medio ambiente y en los recursos naturales debidosal aumento de la densidad por sobre consumo es tan mortal como los que resultan del aumentoindiscriminado de la población. Esta guerra fatal que el homo consumidorus ha declarado a lanaturaleza y, a la humanidad entera tiene que ser frenada. Desgraciadamente la teoríaeconómica actual no está preparada para ello. La supuesta racionalidad del egoísmo no

 permite tomar en cuenta los avatares que sufre el medio ambiente. 

La TecnologíaAl presente, la producción global aumentó en más de 30 veces con relación a 1900. Este granincremento de la producción se ha logrado gracias a la introducción de nuevas tecnologías, lasque son cada vez más modernas, más competitivas... y más degradantes del medio ambiente.Los efectos negativos de la aplicación de estas tecnologías en el medio ambiente, pueden seragrupadas en cuatro grandes incisos, de acuerdo con lo establecido por la Organización parala Cooperación Económica y Desarrollo, la que, entre otros, ha editado su obra "La Tecnologíay la Economía" (1992) En primer término, recordemos que se debe producir más, tanto parasatisfacer las necesidades de una población creciente, como para llenar los requerimientosascendentes del consumo per cápita. Esta producción masiva se ha basado principalmente

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usando la energía proveniente del petróleo y del carbón, lo que origina la emisión de 250millones de toneladas de sulfuro y de nitrógeno que son añadidas a la atmósfera cada año. Demodo parecido, ese incremento masivo de la producción, a través del uso de las nuevastecnologías, ha ocasionado la reaparición constante de desperdicios líquidos y materialesimposibles de controlar ambientalmente. En segundo lugar, debemos tomar en cuenta el efecto

 pernicioso de las industrias químicas y las tecnologías que usan químicos sintéticos en vez de productos naturales. Se ha demostrado que muchos de estos sintéticos son tóxicos aún enmínimas cantidades y que algunos de ellos persisten en el medio ambiente por periodos largos,acumulándose en los suelos, en el agua e inclusive en los sistemas biológicos mismos.Únicamente un pequeño porcentaje de los millones de toneladas de pesticidas que se rocíanen el mundo cada año logran su objetivo de combatir una plaga, pero la mayoría de esosresiduos se mantienen en la naturaleza por mucho tiempo. Inclusive los químicos que en

 principio habían sido considerados inofensivos han resultado ser altamente dañinos; tómesecomo ejemplo los clorofluorocarbonos y su terrible influencia en la capa de ozono. En tercerlugar, es necesario recordar que los problemas de contaminación ambiental no son privativos

de los países ricos, sino que han trascendido su vigencia hacia las naciones pobres, donde susefectos son doblemente perniciosos, pues no vienen acompaña-dos de un incremento de lariqueza, sino por un ahondamiento del hambre y de la miseria. Así, las naciones pobres tienenque soportar los efectos negativos que surgen en su seno por su condición de pobres y, comoun grotesco añadido, los problemas emergentes de la aplicación de nuevas tecnologías nosustentables, que son propias de los países ricos.

Finalmente, debemos reconocer el hecho de que los problemas ambientales de un país se hanvuelto regionales y, por último, mundiales. La lluvia ácida, el efecto invernadero, ladestrucción de la capa de ozono… son muestras de la internacionalización de los efe-tos

 perniciosos de la aplicación de tecnologías no sostenibles en la producción, y del súperconsumo en los grupos humanos de altos ingresos. Parece irónico, pero el ansia de integraciónmundial, buscada por los más grandes escritores hasta los más conspicuos hombres de Estado,se está convirtiendo en una grotesca realidad, la que ha hecho del planeta, al decir de MilánKundera, escritor checoslovaco, un lugar del que no hay escape posible. Los terribles efectosemergentes de la aplicación de tecnologías han sido examinados por los neoclásicos, bajo elsignificado de una palabrita de grandes aspiraciones semánticas: externalidades. Habrá unaexternalidad  cuando la producción o el consumo de un bien afecten directamente a empresaso a consumidores que no participan en su compra ni en su venta y cuando esos efectos-difusiónno se reflejan total-mente en los precios del mercado. Para los neoclásicos todo se reduce aidear los modos de tomar en cuenta estas externalidades en el costo del producto, de maneratal que el precio de los mismos "reflejen apropiadamente los verdaderos precios sombra". Nose preocupan, en absoluto, de la relación progresiva explotación/recursos naturales que pocoa poco está acabando con el planeta.

La capa de ozonoEs el escudo de gas que protege la Tierra de las peligrosas radiaciones del sol.

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Cada año, al llegar la primavera, se abre un agujero en la capa de ozono de la Antártida, tanextenso como el territorio de los EEUU y tan profundo como la altura del Everest. Se estimaque, a lo largo de una determinada franja del Hemisferio norte, el promedio de laconcentración de ozono ha disminuido en el 1% en los veranos y 4% en los inviernos de losúltimos años. Si se calcula que, por cada uno por ciento de reducción de ozono, pasa a la Tierra

suficiente radiación UV-B para cegar con cataratas a cien mil personas y para aumentar loscasos de cáncer de piel en un tres por ciento, se tendrá una idea del peligro que ese agujerotrae para la vida terrestre. Hay varias sustancias químicas artificiales que destruyen la capa deozono en la estratósfera. Las principales son los clorofluorocarbonos (CFC) utilizados en losaerosoles, en la refrigeración, en los solventes y en las espumas plásticas. A esto es precisoañadir los halones, utilizados como extinguidores de incendio, el tetracloruro de carbono y elmetilcloroformo. Aunque los expertos han abogado por la eliminación casi total de los halonesy los CFC o por un congelamiento de la producción, los gobiernos y los empresarios de lamayor parte del mundo desarrollado, no quieren saber de tales medidas. Las reuniones quellevan a cabo los países desarrollados no generan acuerdos significativos sobre el particular.

El ClimaParece inevitable que el globo terráqueo sufra un proceso de calentamiento a causa de la sobre-

 producción y el sobreconsumo. Así lo han determinado los científicos, al afirmar que en sólouna generación la Tierra podría calentarse más que en los pasados 12 000 años. Esto causaráun cambio en los regímenes de lluvias y temperaturas, lo que afectará a la agricultura. Por otrolado, los niveles del mar ya están aumentando debido a la desaparición paulatina del hielo delos polos. Los científicos saben que el bióxido de carbono (CO2) actúa sobre la tierra como eltecho de un invernadero, pues deja pasar el calor del sol, pero no permite que éste escape. Escierto que hay un efecto invernadero natural que evita que la tierra se enfrié, pero si este

 proceso se multiplica, por el sobre consumo y la sobre producción, su magnitud serácatastrófica. El bióxido de carbono proviene de la quema de combustibles fósiles en las plantastermoeléctricas, las fábricas, los sistemas de calefacción doméstica y la quema de árboles. Eldesarrollo industrial y agrícola también ha hecho que aumentaran las concentracionesatmosféricas de metano y de óxido nitroso, responsables de una quinta parte del efectoinvernadero. Una cuarta parte es provocada por los clorofluorocarbonos. Las actividades

 productivas y de consumo exagerados, están perjudicando también a los dos principalessistemas de eliminación de bióxido de carbono: las hojas de las plantas y el fitoplanctón delos océanos. Las estadísticas son alarmantes: millones de hectáreas de tierra se quedan sinárboles y sin plantas cada año. Por cada diez árboles que se talan en el mundo sólo se plantauno. Las temperaturas promedio de la Tierra aumentarán un grado centígrado par el año 2025y tres grados para el 2100. En los últimos diez mil años las temperaturas de la tierra no ha-

 bían variado en más de uno o dos grados; pero hoy, los ecosistemas que dispusieron demilenios para adaptarse a los cambios, tendrán que hacerlo en apenas unas cuantas décadas.

Los científicos estiman que los glaciares se derretirán y las aguas de los océanos se calentarán por lo que el nivel del mar subirá unos veinte centímetros hacia el año 2040. La frecuencia y

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la intensidad de las tormentas aumentarán y extenderán su rango geográfico, algo que yaestamos presenciando como una rutina anual. Un planeta más caliente será más húmedo, perolas zonas secas se volverán más áridas, aunque otras podrían volverse más fértiles. A pesar deque se estima que ya es tarde para detener el calentamiento de la Tierra, también se consideraque se lo puede limitar. El Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente

(PNUMA) ha advertido que para mantener en la atmósfera la concentración actual del dióxidoy otros elementos, éstos deben reducirse a un ritmo del 60%; en el caso del metano, el ritmonecesario será de un 20%. Con el objeto de mantener esos límites, se recomienda aumentar laeficiencia energética, la adopción de fuentes y tecnologías de energía más limpias, elmejoramiento de la forestación y de la agricultura, como la eliminación los CFC en el corto

 plazo, más la sistematización de los programas para encarar desastres y emergencias en laszonas de mayor riesgo del planeta. El freno del sobreconsumo de los estratos de grancapacidad de demanda de lo superfluo y la retardación del crecimiento de la población son,asimismo, medidas que deben dictarse por órganos supranacionales de decisión y ejecutarse

 por todos los países. Para la implementación de éstos y otros programas será necesaria la

transferencia de fondos y de tecnología de los países del Norte a los del Sur. En elconocimiento de que las naciones industrializadas son, de lejos, las principales responsablesde las emisiones de los gases de invernadero, suyas deberían ser también las iniciativas,acciones y financiamiento de los programas para el mejoramiento de nuestro planeta.

Los desechosAunque sólo una proporción de los desechos industriales son peligrosos, la velocidad a la quecrecen día a día en el mundo, hace que su peligrosidad sea mucho más seria de lo que se creíaal principio. Si a esto añadimos los desechos extra producidos por el homo consumidorus,tendremos una visión más integral del verdadero problema. Las naciones desarrolladas

 producen el 90% de los desechos peligrosos (aquéllos que necesitan de un tratamiento especialque disminuya su potencialidad contaminante) entre ellos, 300 millones de toneladas por añoo más que provienen de las industrias químicas o petroquímica; además, debe puntualizarseque se han registrado situaciones críticas por fugas en casi todos los depósitos de desechosquímicos del mundo. El PNUMA muestra que algunas regiones, como en Denver, EEUU, latierra que fue devastada por residuos de defoliantes y pesticidas, hace 70 años, aún no estálibre de contaminación. Por otra parte, durante las últimas décadas varios países han empezadoa trasladar sus desechos a otras naciones con menos controles. Se estima que más de un décimode los desechos peligrosos de la OCDE es transportado a fronteras poco vigiladas. Con el ob-

 jeto de poner mayor control en el traslado, se realizó la convención para el Control delTransporte Transfronterizo de los Desechos Peligrosos y su eliminación, con la asistencia de116 Estados, de los que sólo 53 firmaron los compromisos acordados.

El Medio Ambiente MarinoEs posible que el Plan de Mediterráneo y el Plan de Acción par Kuwait no sean muy cono-cidos por la mayor parte de la población mundial, pero son un anuncio de que es posible llegara la concertación en varios aspectos del medio ambiente. El Mediterráneo ha visto el paso de

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muchas civilizaciones. La mayor parte de los desperdicios de una población se vuelca al marsin tratamiento previo, en una mezcla de petróleo, desechos industriales, fertilizantes y

 pesticidas que flotan de costa a costa. La renovación de las aguas del Mediterráneo, a travésdel Estrecho de Gibraltar, demorará 80 años. La fuga de petróleo de una planta submarina deextracción de petróleo en el Golfo de México, en el primer semestre del 2010 uno de los

atentados más graves que se ha hecho a la vida del mar. Los océanos determinan el clima; lavida de la Tierra se debe a ellos. Son una fuente muy importante de alimentos para la mitadde la población del mundo. No se conoce mucho de lo que sucede en las profundidades, perosí se sabe que las aguas costeras proveen el 90% de la cosecha marítima. La mayor parte delos desperdicios producidos en tierra y que acaban en el mar, son atrapados cerca de la costa.Los arrecifes de coral, que son las selvas tropicales oceánicas y hogar de un tercio de lasespecies de peces del mundo, son destruidos por esa contaminación y por la explotaciónexcesiva. Es una de las peores formas de contaminación. Más de 120 países se han reunido

 para participar de diferentes programas sobre utilización y tratamiento de mares regionales.Cada programa tiene en común la inclusión de un Plan de Acción para la cooperación en el

desarrollo, la verificación, el control de la contaminación y la explotación de los recursosmarinos y costeros, todo esto, en el marco de una convención que consagra, con fuerza legal,compromisos legales y protocolos sobre asuntos específicos, tales como los derrames de

 petróleo, las operaciones de descargue en situaciones de emergencia y el estable-cimiento dezonas protegidas. Tal vez algunos datos estadísticos nos sean útiles para darnos una ideaaproximada sobre lo que está ocurriendo. Casi un cuarto de la proteína animal consumida porlos habitantes del mundo proviene del pescado. La captura mundial ha venido aumentando enun siete por ciento al año y por lo menos 25 de las principales pesquerías están devastadas.Unas 160 especies de mamíferos habitan en los océanos del mundo, de ellas, varias especiesde grandes ballenas están en peligro, al igual que todas las especies de manatíes y varias otras

de focas, delfines y nutrias. Finalmente, nos enteremos de que cientos de miles de mamíferosmarinos mueren accidentalmente, atrapados en las inmensas redes de pesca (redes flotantesde hasta 60 kms de largo) los que son desechados por los pescadores.

El Problema del AguaCerca de 2,500 millones de personas viven en zonas donde el agua es escasa y a medida quela tierra pierde su cubierta de árboles, el agua para uso doméstico disminuye. Cada vez máslos agrónomos y los especialistas coinciden en que es necesario tomar al agua como un recursoescaso y no renovable. Fue en la década del '80 en la que por primera vez en la Historia de laHumanidad el agua para riego per cápita y la superficie cultivable disminuyeron con relaciónal pasado. La Revolución Verde ha ido perdiendo impulso debido a la degradación de lossuelos y al hecho de que los campesinos ya no disponen de agua suficiente para levantar variascosechas de arroz por año. Gran parte de este agotamiento del agua se debe a la deforestaciónde las cuencas de captación.

¿Seguiremos permitiendo que el homo consumidorus continúe considerando el agua y el suelocomo "bienes libres", simplemente para asegurar la elegancia de un modelo vacuo e inútil?

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con la actual tecnología sólo una pequeña fracción del agua que cubre la tierra es útil para lahumanidad.

Otra insignificante fracción está congelada en los glaciares; una porción menor aún estásepultada en la tierra y el resto, el 97 %, es salada y se encuentra en el océano. En la mayor

 parte de las naciones, este recurso limitado es explotado en demasía. Los desechosindustriales, cloacales y de la agricultura llenan los ríos y los lagos de sustancias químicas,envenenando las fuentes de agua limpia. Las emisiones de las plantas termoeléctricas

 provocan las llamadas “lluvias ácidas”, fenómeno que provoca una secuencia de reaccionesque destruye la vida de los lagos y de los ríos vulnerables. La tierra erosiona-da formasedimentos en embalses, ríos y represas hidroeléctricas. La deforestación aguas arriba traeescasez o inundaciones aguas abajo. Los proyectos hidroeléctricos, de irrigación o dedistribución de agua en un país pueden cortar el suministro a países vecinos. Cerca del 40%de la población del mundo depende del agua que fluye desde naciones limítrofes. De más de200 sistemas fluviales compartidos por dos o más países, varios han sido causantes de disputas

internacionales.

Se considera la administración de las aguas como parte de un todo ambiental, que abarcasuelos, bosques, vida silvestre, energía, asentamientos humanos y fuentes de agua comointegrantes de los sistemas hídricos. Dos tercios de la población del planeta no disponen deagua limpia. Como resultado directo o indirecto de esta carencia, 46.000.000 niños menoresde cinco años mueren anualmente de diarrea.

La Degradación del SueloUn puñado de tierra alberga millones de microorganismos, los que sustentan y aseguran su

fertilidad. Un centímetro de capa fértil puede necesitar de siglos para formarse; sin embargo, puede perderse en un año. Hay diferentes maneras para que esto ocurra: la acción del viento,la acción de la lluvia en pendientes deforestadas, la presencia de sales esterilizantes, elenvenenamiento de productos químicos... A pesar de que cada año se debe alimentar a una

 población mundial que aumenta en 80 millones por año, se pierden más de 20 000 millonesde toneladas de suelo útil para el cultivo de alimentos. Las plagas de hambre en los países

 pobres son síntomas de un desastre ambiental que, poco a poco, se extiende. La degradaciónde la tierra crea zonas áridas, semiáridas y secas, dando comienzos a muchos procesos dedesertificación. Cada año, más de 20 millones de hectáreas, un área equivalente a la Repúblicadel Uruguay, pierden su capacidad productiva. Muchos países del África han abandonadovirtualmente las prácticas de pastoreo y de rotación de cultivos, las que le daban al suelo untiempo de recuperación entre cosechas. Agotados los pastos, se destruyen árboles y arbustos.La escasa capa de suelo fértil que-da así expuesta a la lluvia, al viento y al sol. El suelo queno es calcinado es arrastrado. Al faltar la leña, se usa como combustible el estiércol, lo que

 priva a la tierra del único fertilizante que se puede obtener en esas circunstancias. En las zonassecas la tierra productiva se vuelve desierto; en las húmedas, se degrada hasta volverse yerma. 

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Los BosquesParecería que el hombre ha declarado una guerra sin cuartel a los bosques del planeta.Alrededor de 20 millones de hectáreas de árboles, se dijo ya, desaparecen cada año y 100millones de personas no tienen leña para cocinar. Los bosques cubren casi un tercio de lasuperficie seca del mundo. Los bosques de pino del Norte, las selvas tropicales del Ecuador y

los bosques templados del Sur regulan el clima, protegen los recursos hídricos y dan productos por un valor de $ 100000 millones al año. El desarrollo y la deforestación han avanzado juntos:a mayor desarrollo, mayor expoliación de bosques. Desde el Imperio Romano hasta hoy, másde dos tercios de los bosques de Europa han desaparecido. El 95% de los bosques vírgenes delos EEUU ha sido talado en los últimos 160 años. Cada año se tala más de diez y siete millonesde hectáreas de las selvas tropicales, las que son los ecosistemas más exuberantes del mundo.También son eliminados los bosques templados de Chile y Argentina. La reducción de los

 bosques altera equilibrios climáticos. No debe olvidarse que los árboles reciclan la humedady absorben el calor solar y el bióxido de carbono. De otro lado, la tala de bosques acelera elcalentamiento del planeta porque reduce la absorción del bióxido de carbono y porque libera

el gas contenido en los árboles cuando éstos son quemados. Los científicos se han dado cuentadel potencial científico y económico de los bosques como fuentes de nuevas medicinas,sustancias químicas, alimentos, productos comerciales y servicios. En los países en desarrolloestán desapareciendo las selvas tropicales y los bosques templados. Se los tala para leña, car-

 bón, madera y se despeja los campos para realizar actividades de ganadería. Un tercio de lasselvas tropicales de América Central ha sido talado para criar ganado. Pero la depredaciónmás grande es la que realiza la gente pobre. Urgida por la carencia de tierras aptas, desmonta

 pequeños espacios para cultivar y sigue avanzando en busca de más suelos. El sistema esconocido como chaqueo. La devastación de estas zonas, que son el hábitat de la mayor partede las especies del planeta, hace que las selvas tropicales se pierdan a razón de 34 hectáreas

 por minuto.La deforestación es peor aún que la degradación, puesto que ésta deja por lo menos algu-nosárboles de pie, en cambio la primera significa la destrucción total de la cubierta de árboles.Más de un millón, quinientos mil kilómetros cuadrados de bosques tropicales ya handesaparecido debido al aumento progresivo de la superficie cultivable destinada a alimentar ala población adicional que aparece cada año. En este tren de cosas, he aquí un hecho quedebemos recordar: la tan mentada ampliación de la "frontera agrícola", eufemismo con que la

 burocracia internacional justifica la tala de árboles, se realiza a costa de los bosques; pero estatala de bosques, cuando se realiza en países pobres, tiene por lo menos una justificación: lalucha por sobrevivir. En este sentido, el Hombre Obsesivo de los países pobres "es tan culpablede quemar los bosques, como lo es el soldado de iniciar una guerra". No hay duda de queaparte del crecimiento demográfico, la pésima distribución del ingreso es otro de los factoresque hacen del Hombre Obsesivo un depredador y un desforestador involuntario, desigualdadque la "teoría pura de la elección" no considera digna de merecer un estudio analítico. Todohace prever que la invasión de las zonas boscosas aumentará a tasas crecientes en el futuro ycon ellas, disminuirá a ritmos más intensos la capacidad de sobrevivir de la especie.

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La LeñaDos terceras partes de la población de los países pobres usan la leña y el carbón como principalfuente de energía para uso doméstico; pero esta demanda se encuentra cada vez menos equi-librada con una disponibilidad que se reduce progresivamente. Las estadísticas del FNUAPdemuestran que para conservar los bosques del planeta y proporcionar la leña requerida sin

disminuir la disponibilidad de árboles hubiera sido necesario plantar, en los últimos tres dece-nios, una superficie de 750,000 kms2 con variedades de alto rendimiento. Por otra parte, losrecolectores de leña deben recorrer cada vez distancias más largas para encontrarla; en algunoslugares, el trabajo agrícola de la mujer disminuye en un 40% debido al tiempo que debe dedi-car para juntar leña. Cuando no se encuentra la leña suficiente, se recurre a la quema de es-tiércol y de residuos agrícolas como sustitutos, lo que reduce la fertilidad y las tierras de cul-tivo, en desmedro de la economía de las regiones afectadas. Es tal la importancia de la leña enel diario vivir de miles de millones de seres humanos, que bien podría decirse que el palo deleña es un símbolo de vida para esa parte de la población mundial y el símbolo de muerte parael total de la humanidad.

La Diversidad biológicaEl patrimonio natural del mundo no sólo está en el conjunto de las especies, sino también enlos códigos genéticos que otorgan a cada ser vivo sus características y las claves de susupervivencia y de su evolución. La ciencia puede usar los genes para preparar medicinas yalimentos, con el consiguiente beneficio para la humanidad. La diversidad biológica delmundo es un recurso enorme y subvalorado. Incluye todas las formas de vida, desde el más

 pequeño de los microbios, hasta el más grande de los animales, además de los ecosistemasque conforma. Se cree que en la actualidad existen más de 50 millones de especies vivas en elmundo. Al ritmo de su destrucción actual, en una década podrían perderse hasta un millón de

especies. Al momento se pierden cerca de 100 especies por día. Esta pérdida significa elempobrecimiento gradual de todos los continentes, puesto que el deterioro del patrimonio biológico global trae consigo la pérdida potencial de productos nuevos y útiles. El universode este patrimonio es más significativo de lo que hasta ahora se había creído. Por ejemplo, deunas 265 000 especies de plantas conocidas, sólo alrededor de 5.000 han sido utilizadas paraalimento. Con el propósito de buscar rendimientos más altos, los científicos han reducido las

 propiedades genéticas de algunas especies cultivables sacrificando de esta manera laresistencia a plagas y enfermedades. Hoy se reconoce que los genes de las variedadessilvestres más fuertes pueden de-volverles esa resistencia. Por ejemplo, un gen de una sola

 planta de Etiopía está protegiendo a la cebada de California de un virus depredador. Elmejoramiento genético aumentó la producción de trigo en Asia. Sin la variedad de un ampliocampo genético a nuestra disposición, tales cambios, verdaderos milagros, no serían posibles.La agricultura del futuro depende de esta riqueza.

Otro acápite importante es el referido a las especies migratorias, las que únicamente puedenser protegidas mediante el acuerdo de todos los países que están en sus rutas. Inclusive micro-organismos que se asocian a enfermedades, pueden contribuir a mantener la salud del planeta

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mediante la descomposición de desperdicios y la fertilización de suelos. En los países desarro-llados se emplean tecnologías microbiológicas para la elaboración de antibióticos y otrasmedicinas, control de las plantas, fertilización, producción de combustibles biológicos ydestrucción de contaminantes. Estas aplicaciones pueden crecer mucho más aún. Las nacionessubdesarrolladas pueden encontrar en la biotecnología un medio muy adecuado para

aprovechar su diversidad genética en pro de su desarrollo económico. La mayor amenaza a la biodiversidad está en la destrucción de los ecosistemas, especialmente en los trópicos, comoresultado del crecimiento de las ciudades, el mal manejo de la agricultura, la proliferación de

 presas y represas, factores a los que se deba añadir la contaminación, la explotación excesivay la erosión. La caza furtiva, el exceso de casa y el comercio ilegal amenazan a una grancantidad de especies. Las pérdidas de la diversidad biológica es uno de los asuntos ambientalesy de desarrollo más apremiantes. Para evitar esa pérdida es preciso un enfoque integralconformado por el tríptico Población-Medio Ambiente-Desarrollo. Es preciso recordar que elfuturo de la humanidad está ligado, en una irreductible unidad, al destino de todas las especiesexistentes, considerando que el hombre no es más que eso: una especie más de los 30 millones

que hay en el planeta.

Las cunas de la agricultura modernaEl homo consumidorus no toma en cuenta el aporte de los recursos genéticos al rendimientoagrícola mundial. La producción de arroz, trigo y maíz representa la mitad de la producciónmundial de alimentos; si a estos productos le añadimos la producción de papa, cebada, ymandioca, esa participación sube al 75%. Toda esta producción se ve amenazada por nuevasenfermedades. Para contrarrestar este peligro se debe mejorar continuamente la composicióngenética de estas variedades con infusiones de plasma germinativo silvestre. He aquí un parde ejemplos de lo que se hace, y se puede hacer, con el potencial genético que hay en los

 bosques: después que una plaga de maíz afectó las cosechas en los Estados Unidos se obtuvo, proveniente de fuentes no comerciales, un plasma germinativo resistente a las enfermedades.Poco después se descubrió en México, en una zona boscosa de las tierras altas que iban a sertaladas, una variedad de maíz parecida a la que se cultiva comercialmente. Esta variedadsilvestre, conocida como el "hallazgo del siglo", es resistente por lo menos a seis enfermedadesimportantes. Además, puede cultivarse en zonas más frías y húmedas que las que tolera elmaíz común, de modo que ofrece la posibilidad de ampliar en un 20% la zona actual de cultivode maíz (Toda esta información proviene del FNUAP) En las tierras yermas existen muchasotras variedades silvestres de los cultivos modernos, pero debido a la destrucción de esoshábitats, se pierden recursos genéticos de valor excepcional. Estas "cunas de la agriculturamoderna" se encuentran gravemente amenazadas: México, América Central, la Cordillera delos Andes, las tierras altas de Etiopía, el Oriente Medio y Asia Meridional y sudoriental, entreotras. Es indispensable que, como parte de los esfuerzos por proteger el cúmulo de especiesde plantas y animales del planeta, también se adopten medidas para conservar las zonas ricasen plasma germinativo silvestre. Pero esta es una tarea que el homo consumidorus no puedecumplir: porque esas tareas "no correspondería a la Teoría espiritista de la Elección Racional"y porque estos bienes son "libres".

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La IndustriaAlgunos países han demostrado que es posible producir más, contaminando menos. Laindustria química francesa, redujo los niveles de contaminación a la mitad y, al mismo tiempo,aumentó la producción en un 25 por ciento. Se estima que la clave para un desarrollo industrialsostenido es la tecnología que produce pocos residuos o ninguno, aso-ciada a una dirección

cuidadosa de las operaciones para aumentar al máximo la eficiencia y la seguridad. Unobjetivo de interés general para la comunidad mundial es alcanzar una producción más limpia,

 para lo que se hace necesaria la firma de acuerdos entre los países y el incremento de lacooperación de los más desarrollados a los menos desarrollados.

La EnergíaLa producción de energía está relacionada, de un modo directo, a la contaminación. TodasLas tomas de energía tienen un grado de riesgo para la salud humana y para el medioambiente. Chernóbil y Fukushima han reducido en gran medida la confianza de la humanidaden la producción de energía nuclear. El uso de combustibles fósiles provoca contaminación

como también la “lluvia ácida” y contribuye en forma significativa al aumento de los gasesdel efecto invernadero. Se estima que de 300 a 400 millones de personas sufren deenfermedades respiratorias provocadas por el humo de la leña y de los excrementos deanimales. De éste y otros fenómenos similares, surge el deber priorizar el uso de la energíaen forma más eficiente y a delinear sistemas de conservación en los países en desarrollo. El

 principal problema energético para los países en desarrollo es la escasez de leña, el que yaafecta a más de 300 millones de personas, por lo que es preciso explorar e impulsar otrasalternativas. Senegal, Sri Lanka, Indonesia y Las Filipinas han demostrado que los molinosde viento, las plantas de biogás, las mini turbinas hidroeléctricas, las células solares y lagasificación pueden satisfacer las necesidades energéticas locales. Hay más; mucho más en

los cientos de miles de páginas que conforman los libros especializados sobre el medioambiente. Pero toda esa inmensa mole de conocimientos puede resumirse en dos frases:

El hombre es parte de la naturaleza,Cuando atenta en contra la naturaleza, atenta en contra sí mismo, como especie

ConclusiónDe todo esto y mucho más deducimos que es Razonable disminuir la presión negativa que la

 producción de bienes y servicios ejerce sobre el medio ambiente debido al progresivo aumentodel consumo por el incremento de la producción orientada a satisfacer las necesidades de una

 población creciente; por el incremento de la producción enfilada a satisfacer los caprichos delos estratos de ingresos altos, metaforizados por el  Homo consumidorus, que se expresan enla demanda de bienes superfluos. El hecho de tener cuatro automóviles en lugar de tener dos,ya no debe ser un indicador del desarrollo económico y social; finalmente, por la aplicaciónde tecnologías que sólo se ocupan de maximizar las ganancias o la riqueza sin tomar en cuentalos terribles daños que hacen al medio ambiente. Por todo lo visto, es posible concluir con queno existe una discrepancia entre la lógica económica y la lógica ecológica. Lo que existe es

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una gran contradicción entre el homo consumidorus, con su racionalidad del consumismo y lalógica que impone la necesidad de sobrevivir como especie. La escala de valores de lasociedad tiene que cambiar, a la par que tiene que cambiar su concepción de lo que son losrecursos natura-les. Éstos no son libres; al contrario, son mucho más escasos que los bienes

 producidos por las fábricas. La capa de ozono no puede producirse en serie; la biodiversidad

 perdida ya no puede recuperarse; el reservorio genético desaparecido ya no puede encon-trarse; el agua inutilizada ya no puede reciclarse; los efectos de la contaminación ya no puedenrevertirse, la muerte ya no puede remediarse. Si entendemos bien lo que esto significa,estaremos listos para enfrentar los obstáculos que se oponen a la búsqueda del ideal prometido:el equilibrio entre las necesidades del hombre y la conservación de la naturaleza. La vida debegarantizar vida. Esta misión es la gran responsabilidad de las instituciones sociales, es cierto,

 pero es la gran responsabilidad de la ciencia económica moderna dotar a esas instituciones delos instrumentos analíticos para hacerlo.

11LA POBLACIÓN-TERRITORIO

IntroducciónEl concepto de Territorio tiene muchas interpretaciones, en consonancia con las visiones quese postula acerca del espacio, de la región, de la localidad y otros similares. En efecto, términostan conocidos como suelo, “tierra”, “áreas de conser vación, de protección, naturaleza y

 paisaje, áreas silvestres, ordenamiento territorial, uso de la tierra y capacidad de uso,ecología, medio ambiente y espacio geográfico, son otros tantos conceptos que participan dela noción general de Territorio. Hasta la década de los ’50, el concepto de territorio estabasubsumido en el de la geografía. Desde entonces el contenido del vocablo fue adquiriendonuevos ribetes que lo fortificaron, hasta estructurase definitivamente.

Oscar Lücke Sánchez, que es Consultor del  Proyecto SINADES, en su ensayo:” Baseconceptual y Metodología para los Escenarios de Ordenamiento Territorial” cita ladefinición que el geógrafo Olivier Dollfus propone en su libro "El Análisis Geográfico"cuya parte principal dice:

...el análisis geográfico busca comprender los modos de organización en el espacio

constituido por la superficie terrestre y su biosfera, empleando un conjunto de técnicasque buscan explicar las relaciones de los seres humanos con el medio y entre sí. Algunasinvestigaciones geográficas se orientan con mayor énfasis hacia la organización y laevolución de los espacios naturales (se trata de la geografía física) otras hacia la dis-tribución de los seres humanos y sus actividades en el espacio geográfico (la geografíahumana) 

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Los conceptos acerca del territorio han evolucionado hasta llegar a las percepciones mo-dernas, las más comunes de las cuales identifican al territorio no solamente como un soportede la actividad, sino como un agente activo en el proceso económico. De este modo, elespacio ejerce una influencia multiforme sobre el funcionamiento económico y las activi-dades económicas ejercen una fuerte influencia sobre la organización territorial, convirtién-

dose en un determinante de la relación de la actividad económica, espacio-desarrollo, talcomo lo concibe Hubert Mazurek (Instituto de Investigación para el Desarrollo, ProyectoAIDER CIAT/IRD) Con el objeto de familiarizarnos con los conceptos que nos servirán deinstrumentos para la identificación de las variables respectivas, analizaremos, muy breve-mente, algunas de las categorías.

Algunas categorías necesariasCada uno de los escenarios intelectuales en los que se mueve el hombre tiene categoríasespecíficas que los singularizan de otros. La Economía Vital, en una de sus versiones ope-rativas, el Desarrollo Local Complementario (DELC) también posee sus propias categorías

conceptuales y reconoce la diversidad de concepciones existentes al respecto. A continua-ción, se citará algunos contenidos de categorías que son necesarias al tema del desarrollo;luego de analizarlos, se propondrá en cada caso, la definición promovemos ahora.

Espacio GeográficoLa idea más o menos intuitiva que tenemos del Espacio, unido al tiempo, conforma la ca-tegoría EspacioTiempo que se utiliza en la física moderna. Sin embargo, cuando hablamosde espacio geográfico, postulamos que se trata de un espacio que resulta de un componentetierra y lo que hay encima de la superficie de ella. A esto agregamos su prolongación aérea,dentro de los límites que traza la porción de “tierra” sobre la que se yergue el “espacio

aéreo”. En este sentido, el espacio geográfico será un conjunto conformado por objetosnaturales y de aquéllos construidos por el hombre; éste último, comprende una superficiede tierra delimitada y lo que está encima de ella.

TerritorioGustavo Montañez Gómez y Ovidio Delgado Mahecha, en su obra “Espacio, Territorio yRegión: Conceptos básicos para un proyecto nacional” citan una definición muy actualizaday pertinente del Territorio, dada por Geiger en 1996: “Una extensión terrestre delimitadaque incluye una relación de poder o posesión por y organizaciones y de empresas locales,nacionales y multinacionales”. Sobre esta definición han intentado sintetizar algunas carac-terísticas propias de un Territorio; lo han hecho del siguiente modo:

“Toda relación social tiene ocurrencia en el territorio y se expresa como territorialidad.El territorio es el escenario de las relaciones sociales y no solamente el marco espacialque delimita el dominio soberano de un Estado. El territorio es un espacio de poder, de

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gestión y de dominio del Estado, de individuos, de grupos y organizaciones y de empre-sas locales, nacionales y multinacionales. El territorio es una construcción social y nues-tro conocimiento del mismo implica el conocimiento del proceso de su producción”.

La actividad espacial de los actores es diferencial y por lo tanto su capacidad real y potencial

de crear, recrear y apropiar territorio es desigual. En el espacio concurren y se sobreponendistintas territorialidades locales, regionales, nacionales y mundiales, con intereses distin-tos, con percepciones, valoraciones y actitudes territoriales diferentes, que generan relacio-nes de complementación, de cooperación y de conflicto. El territorio no es fijo, sino móvil,mutable y desequilibrado. La realidad geosocial es cambiante y requiere permanentementenuevas formas de organización territorial. El sentido de pertenencia e identidad, el de con-ciencia regional, al igual que el ejercicio de la ciudadanía y de acción ciudadana, solo ad-quieren existencia real a partir de su expresión de territorialidad. En un mismo espacio sesobreponen múltiples territorialidades y múltiples lealtades.” Los autores complementanesta lista con la afirmación de que el Territorio incluye soberanía, propiedad, apropiación,

disciplina, vigilancia y jurisdicción, y transmite la idea de cerramiento. Correia de Andrade(1966) propone la siguiente definición:

“El territorio está relacionado con la idea de dominio o gestión dentro de un espacio deter-minado; está ligado a la idea de poder político, estatal o privado en todas las escalas”

PoblaciónHay una variedad de conceptos referidos a la población, según el ángulo perceptivo y lacorrespondiente ciencia que la avala. Tomaremos algunos de ellos, citados de las diferentesanotaciones que proporciona Internet, aunque en este caso no es posible identificar la fuente

originaria. La definición ecológica, “conjunto de individuos de la misma especie que se encuentra enun hábitat determinado y funciona como comunidad reproductiva.” 

 Desde la ecología humana y la demografía, “es el conjunto de personas que viven en unacomunidad geográfica, territorial, administrativa, política, urbana o rural; generalmente setoma en cuenta el número de habitantes de un área” 

 Desde la ecología humana: “Conjunto de individuos de la misma especie que conviven enun mismo lugar y tiempo. Sus rasgos principales son: su nicho, tamaño, crecimiento etc.” 

 Desde la biología: “Conjunto de individuos de una misma especie que coexisten en un áreaen la que se dan condiciones que satisfacen sus necesidades de vida.” 

En esta percepción ya surge la variable “condiciones que satisfacen necesidades de vida”aunque sin tomar en cuenta la interacción entre hombre y territorio. En general, todas las

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definiciones de población se refieren a un grupo de personas que coexisten en un ambienteque les permite satisfacer sus necesidades, pero en ninguna, por lo menos de las citadas, seobserva la interacción del territorio con el grupo de personas que lo habita. Para nuestros

 propósitos, se hace necesaria una definición que tome a ambas: población y territorio comouna unidad indisoluble, aunque no como una identidad, por lo que voy a proponer dos con-

ceptos.

Población Definición:Es el conjunto estable de personas que habitan un territorio determinado en el que sehan organizado política, social, cultural y económicamente, para enfrentar las tareasde la producción y desarrollar su identidad histórica, como parte de un todo mayor quees la Nación o el Estado al que pertenecen. 

Razonablemente, no es posible concebir un grupo humano sin un territorio.

Territorio: DefiniciónEl territorio es una construcción histórica, cultural, económica, política social y am-biental, resultante de las relaciones interactivas entre los miembros que constituyen ungrupo humano y entre ese grupo humano y el espacio geográfico que ocupan, para or-ganizarse social, política y económicamente y enfrentar las tareas de la producción,conformando así la unidad Población-Territorio. Para que exista una Población-Terri-torio, el grupo humano que forma parte de la misma debe haber desarrollado un sentidode pertenencia, la que es más bien permanente y no transitoria.

Un pedazo de naturaleza se convierte en territorio cuando la población que lo habita desa-

rrolla un sentido afectivo de pertenencia a ese espacio geográfico, a través de la creaciónde una red de Relaciones Interactivas intra e inter tempo-espaciales. Una porción de tierrano utilizada ni influida por el hombre es un pedazo de naturaleza, no un Territorio, tal comoqueda definido. Estas definiciones parciales de población y de territorio, sirven de base paraque definir lo que es la unidad misma de análisis sobre la que descansa la conceptualizacióny la operatividad de lo que propone la Economía Vital, la Población-Territorio.

Población-TerritorioEs el escenario espacio-temporal-sociocultural en el que realiza la evolución históricadel ser humano a través del establecimiento de las Relaciones Interactivas y de la reali-

 zación de la Acción Complementaria; la Población-Territorio se encuentra en continuatransformación de sí misma como la unidad primaria del ser humano en su peregrina-ción hacia la consolidación y fortalecimiento de su identidad histórica.

La Población-Territorio y la Historia son las dos categorías existenciales del Ser. Todo loque se hace para elevar la calidad de vida de la sociedad, bajo el principio de la AcciónComplementaria sobre la naturaleza, es concretado en esa unidad; todo lo que se hace en

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esa unidad tiene la intención de elevar la calidad de vida de la Población-Territorio en par-ticular y de la sociedad en general. Esta definición permite mostrar la continua interaccióndel hombre con el territorio y del territorio con el hombre, interacción que ha permitido queesa unidad, en Relación Complementaria con las demás, haya servido de marco para laconsolidación de la cultura y de los sistemas institucionales, económicos, sociales, cultura-

les y ambientales, es decir, de la identidad propia de esa población territorio. Esta unidades la que interactúa con la región y el país de que se trate, en el marco de la legislaciónnacional y la propia idiosincrasia. Es aquí donde empiezan los procesos producción, acu-mulación e innovación. 

 No importa que la población-territorio esté en el sector rural, pues, a diferencia de lo quesucedía en tiempos pasados, no sería Razonable considerar que un proceso desarrollo debagenerarse, necesariamente, en las ciudades, aunque sí, es imprescindible contar y, en sucaso, crear, las ciudades intermedias como una parte inherente a la población-territorio. Laciudad intermedia es el núcleo que reúne a las instituciones y alrededor de la que se con-

gregan las actividades e interrelaciones entre instituciones privadas y públicas. Por otrolado, es razonable afirmar que ni la ciudad ni la unidad población-territorio conforman, porsí, el total de la demanda de los bienes que se produce, pues la producción está orientada,sobre todo, al mercado mundial, del cual, la población-territorio respectiva y la región o el

 país correspondientes son sólo una parte. Queda claro que las características geográficas decada población-territorio determinan los rasgos sectoriales de cada una de ellas, por lo queel sector económico y la Población-Territorio están estrechamente relacionados.

La TerritorialidadEl concepto de Territorialidad aparece cuando se identifica la forma de propiedad, en este

caso, de la Población-Territorio los límites que le dan forma, las características del grupohumano y del espacio geográfico que la estructuran. Montañez define la territorialidadcomo “el grado de control de una determinada porción de espacio geográfico por una per-sona, un grupo social, un grupo étnico, una compañía multinacional, un Estado o un bloquede estados" (Montañez, 1997: 198) Por su lado, Lobato Correa postula que la territorialidades el "conjunto de prácticas y sus expresiones materiales y simbólicas capaces de garantizarla apropiación y permanencia de un determinado territorio por un determinado agente so-cial, o Estado, los diferentes grupos sociales y las empresas". De este modo, el concepto de“territorialidad” incluye el de la apropiación, definitiva o temporal, como también el decontrol y manipuleo social y político, para convertirse en una unidad que permite la regio-nalización del país. Pero, cuando el control, el poder y el sentido de propiedad, propios dela territorialidad son excesivos la regionalización lleva al “Regionalismo”, el que se asociacon una serie de comportamientos socio-políticos que tienden a desintegrar la unidad na-cional. Una vez establecidos los rasgos diferenciadores de la “territorialización”, aparece elde “des territorialización” que define la pérdida de territorio por razones diversas.

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Pero hay coincidencia en la afirmación de que, el territorio se convierte, cada vez más, enuna estructura activa en los procesos de desarrollo, es decir, dejan de ser escenarios pasivos

 para devenir actores de esos procesos.

La Región

Tomamos la definición de Santos, “son divisiones del espacio geográfico planetario, delespacio nacional o inclusive, local”. Al respecto, propongo la siguiente conceptualización. 

Es el conjunto de territorios susceptibles de un proceso de ordenamiento territorial enuna división territorial que no obedece necesariamente a la división político-adminis-trativa de un país dado. Así, una región que ha sido objeto de un ordenamiento territo-rial puede incluir porciones territoriales de varios departamentos o provincias, trascen-diendo de este modo, los límites geográficos establecidos en la división político-admi-nistrativa de un país. La región es abierta a la movilidad de factores y de servicios y suestructura también depende de las características culturales, sociales, ambientales y

 políticas, tanto de las poblaciones-territorios que la conforman, como de la el Estado ola Nación. Las regiones pueden ser homogéneas en recursos naturales, culturas y cos-tumbres; también puede ser heterogénea, cuando en ella se concentran recursos natu-rales, culturas y condiciones sociales y políticas diferentes.

Una región debidamente consolidada depende de la consolidación y la fortaleza de sus po- blacciones-territorio. Como complemento, un país consolidado y en proceso de fortaleci-miento, depende a su vez, de las fortalezas de sus regiones. Por eso es que no sería razonableanteponer una región a una Población-Territorio, como tampoco antepone ninguna de éstasal país correspondiente. 

Aspectos del Ordenamiento TerritorialPara que un grupo de gente y un pedazo de naturaleza conformen una verdadera unidadPoblación-Territorio, es necesario tener una visión integral de sus singularidades y poten-cialidades, como de la actitud de la población. Esto se logra con lo que los autores modernoscalifican como un proceso de Ordenamiento Territorial. Marvi Melgar Ceballos, en su tra-

 bajo “Ordenamiento Territorial” dice que éste es: 

Un proceso articulado, estratégicamente planificado, dinámico, iterativo cuyo objetivoes promover el aprovechamiento racional del espacio y recursos naturales; previene,mitiga suprime el “Incrementalismo Desarticulado”, uso y abuso del espacio y su s re-curso, siendo lo contrario de los modelos desarrollistas… su fundamento teórico y ope-

rativo conduce hacia el desarrollo sostenible e integral de los recursos naturales y lareducción de la vulnerabilidad ambiental, el deterioro del ambiente y los recursos na-turales. El Ordenamiento Territorial comprende varias áreas básicas: el ambiente físico

 y natural, lo social (demografía, cultura, historia, salud, educación y organización) laeconomía (macro y micro económica, industria, turismo, comercio, económica informal,

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 forestaría y agropecuaria) la política (administración, regionalización, legislación, pla-nificación, institucionalidad y toma de decisiones)

Entre los beneficios colaterales del Ordenamiento Territorial, se inscribe la oportunidad deejercer una democracia más genuina, menos formal y más activa, sobre la base de las deci-

siones conjuntas que la Población-Territorio toma para alcanzar objetivos comunes. Sinduda, la principal ventaja del Ordenamiento Territorial es que permite la utilización ade-cuada de los recursos disponibles y potenciales, pues sobre la base de sus características seestructuran sistemas económicos, administrativos y sociales que, debido a lo reducido de laextensión territorial y la población relativamente pequeña, se convierten en estructuras in-teractivas flexibles y oportunas. La Población-Territorio siempre tiene una visión de futuroy es allí en la que se desdobla la visión local-global.

Inventariación de las características del territorioLa inventariación se refiere a la estimación de características referidas a la ubicación, a la

existencia de los principales recursos naturales, a la identificación sectorial de esos recursosy a las potencialidades que tiene. Melgar Ceballos identifica las siguientes áreas deinvestigación:

Situación socioeconómica de las comunidades seleccionadas.

Infraestructura comunal y acceso a servicios.Transporte y conexión de la población al tráfico en la región.

Acceso a los servicios infraestructurales y de asistencia técnica y social.

Ingresos de los agricultores y micro-empresarios.Estructura de asentamientos y de la economía regional.Estado y mantenimiento de los caminos.

Impacto ecológico (erosión del suelo, deforestación)Transacciones y la concentración de la propiedad de terrenos.

Principales características socio productivas.Identificación de problemas prioritarios por zona.

El RegionalismoEl sentido de pertenencia a una Población-Territorio determinada puede dar lugar a lo quese conoce como “Regionalismo”, es decir, a la adopción de actitudes centradas únicamenteen el interés de esa Población-Territorio, con exclusión, a veces absolutas, de las demás yde los objetivos nacionales. Esta deformación surgiría debido al extremo carácter competi-

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tivo que se desarrollaría entre las diversas poblacciones-territorio, algo que será mandato-rio evitar por todos los medios. El regionalismo se basa, principalmente en la creencia deque una población-territorio es “mejor” que la otra, aunque el adjetivo “mejor” nunca quedadebidamente aclarado, debido a que el concepto es oscuro por naturaleza. La etnia, las cos-tumbres y los intereses económicos de algunas élites dentro de cada unidad son las fuerzas

determinantes de este comportamiento, el que tanto daño hace a la evolución de los países,especialmente, de los atrasados en los que hay una diversidad identificable de grupos hu-manos. En el afán excesivo de hacer prevaler los intereses locales sobre los nacionales, laregionalización trae, como una de sus secuelas, la “Territorialización”, sobre la cual, laEconomía Vital tiene la siguiente percepción.

La TerritorializaciónEs el proceso por el cual cada población cree que el territorio en el que se asienta, losrecursos naturales y las potencialidades de ese territorio, son algo que les pertenece en

 forma exclusiva y que sólo ellos tienen el derecho de explotarlos. Esto sucede cuando apa-

recen élites, en la mayoría de los casos, terratenientes, que quieren medrar de lo que per-tenece a la población-territorio y al país.

A pesar de la semejanza entre las palabras que designa a la Territorialidad , ya definida, ya la Territorialización, tal como queda identificada, ambas se distancian una de la otra enel aspecto conceptual, de tal modo que la Territorialización queda como una degeneraciónde la Territorialidad, la que, según se ha visto aparece cuando se identifica la forma de

 propiedad, en este caso, de la Población-Territorio los límites que le dan forma, las carac-terísticas del grupo humano y del espacio geográfico que la estructuran, mientras que laTerritorialización es una actitud de apropiación exclusiva del territorio en el que se asienta

una población determinada y el uso, también exclusivo, de los recursos humanos y poten-cialidades existentes en ese territorio.

La Tierra y el SueloEn el sentido económico tradicional, la “Tierra” es uno  de los factores de la producción,

 junto con el trabajo y el capital. Sin embargo, desde el punto de vista sostenible, la tierra essólo un componente del Medio Ambiente, el que, a su vez, lo reemplaza como factor de

 producción. En cuanto al Suelo, nos parece razonable adoptar la definición de Buckman yHardy (Buckman, H., Hardy, N. 1977)

Un cuerpo natural, sintetizado en su perfil de una mezcla variable de minerales desme-nuzados y modificados atmosféricamente, junto con materia orgánica, agua y aire 

Uso del Suelo y del TerritorioEs la Relación Complementaria inmediata de hombre con la naturaleza convertida en terri-torio en el proceso productivo, el mismo que toma como referente la definición de “suelo”

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enunciado por Buskman y Hardy. Cuando hablamos de la necesidad de rotar cultivos, pro-ceder a métodos de fertilización y otros parecidos, que tienen una relación directa con laactividad humana y el acto de producir, estamos hablando del uso del suelo. En cambio, latierra incluye los derechos de tenencia de acuerdo con los regímenes relacionados con ladistribución o los aspectos legales. Por otro lado, el uso del territorio se refiere a las tierras,

aguas, atmósfera donde se explotan los recursos naturales mediante el uso deliberadamentedeterminado por el hombre, uso que incluye las zonas a ser pobladas, sobre las que se sen-tará cierta soberanía y las zonas silvestres y su preservación para el futuro.

Así, el uso del suelo es más un asunto perteneciente a la tecnología, mientras que el uso delTerritorio se amplía a cuestiones de políticas, soberanía, límites establecidos, propiedad yotros similares.

La Población-Territorio y el DesarrolloLa interacción que se desarrolla en la unidad Población-Territorio se expresa en diferentes

formas de relaciones económicas, sociales, políticas, culturales y medioambientales. Estasrelaciones pueden surgir espontáneamente, tal como lo recomiendan los teóricos del neoli- beralismo, con la secuela de desigualdades e inequidades que ello conlleva. Por el otro lado,estas relaciones pueden obedecer a los acuerdos que se establecen entre el Estado, la Em-

 presa y la Sociedad Civil, para lograr niveles más altos de vida a través de procesos con-certados en cada caso, consenso reflejado en un plan de desarrollo común, en el marco dela legislación nacional. Esta es la modalidad que hemos identificado como un proceso dedesarrollo “desde abajo”, es decir, desde el Municipio hasta el país en su conjunto, pasando

 por el Departamento respectivo. El objetivo principal de esta metodología es el mejora-miento de la calidad de vida de la población involucrada en el proceso de desarrollo, por lo

tanto, será necesario definir lo que este trabajo entiende por Calidad de Vida. Una de lasfunciones más importantes de la trilogía encargada de la formulación y ejecución de los planes de desarrollo (Estado-Empresa-Sociedad Civil) es interconectar eficientemente losaspectos territoriales con los sectoriales a través de las empresas grandes y de los Pymes en

 busca de la expansión industrial en cualquiera de sus manifestaciones. Esta conexión seconsigue a través de las ventajas comparativas existentes o creadas y las ventajas competi-tivas. Ya se dijo que las primeras tienen que ver con la calidad, cantidad y disponibilidadde los recursos naturales y humanos; mientras que las segundas se refieren a las innovacio-nes que aumentan las capacidades competitivas de cada unidad productiva en el diseño, lafabricación, la distribución y el servicio de los bienes que produce. Estas dos clases deventajas deben producir también externalidades positivas para las empresas del territorio y

 para los otros territorios.

La Población-Territorio sirve de escenario para la localización de las industrias y empresascomprometidas; en realidad es allí donde se establecen las coordenadas espaciales y secto-riales en las que se asienta una industria o empresa determinada. La localización depende

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de las condiciones de la Población-Territorio, de las externalidades creadas por la interac-ción de las empresas, los puntos de servicios necesarios al proceso, la tecnología existente,la potencial y la adoptada desde el exterior, la mano de obra, el conocimiento, las destrezasy todo el cúmulo de activos tangibles e intangibles existentes, potenciales y creados en laPoblación-Territorio. En todo caso, debe quedar claro que la empresa no es ni el comienzo

ni el fin de un proceso; más bien, el comienzo y el fin es la calidad de vida de la poblaciónen cuya búsqueda, la empresa es uno de los instrumentos vitales. Este concepto es tan im-

 portante que vale la pena repetirlo: la Empresa es sólo un medio para alcanzar los objetivos propuestos en por la trilogía Estado-Empresa-Sociedad Civil, un instrumento, muy apre-ciado por supuesto, pero instrumento al fin.

En síntesis, razonablemente propongo el uso de la Población-Territorio como la unidad deanálisis para llevar adelante los proyectos y acciones necesarias a la consecución del obje-tivo fundamental: elevar la Calidad de Vida de la población. Esta propuesta se basa en el

 principio del Conocimiento Complejo que permitirá el estudio de la Población-Territorio

como un sistema conformado por estructuras y elementos, tomados en su integralidad.

El Costo AmbientalEl costo ambiental de lo que "producimos", no está incorporado al costo del producto. Elsistema capitalista no regulado, encuentra dificultades en incorporar el costo ambiental alcosto total del producto, el principal óbice es la imposibilidad de identificar los precios demercado de la dimensión ambiental. Es-te problema está muy relacionado con la necesidad decontar con un sistema de cuentas patrimoniales en términos monetarios y su inclusión en lascuentas nacionales, problema al que es preciso referirse con algún detalle. El análisis siguienteusará como base los trabajos presentados por Pedro Tsa Koumagkos bajo los títulos "La

Economía Política de las Cuentas del Patrimonio Natural" y "Indicadores Económico-Ambientales para las Cuentas Nacionales", publicados en el documento de la CEPAl,"Inventarios y Cuentas del Patrimonio Natural en América Latina y el Caribe"

 Nociones corrientes del patrimonio nacionalEn primer término, se cita a Sunkel, autor que define el patrimonio nacional como el conjuntode los elementos naturales de un país, excluyendo la sociedad. Sin embargo, algunosconsideran que esta definición es muy genérica, por lo que se ha hecho algunas aclaraciones.Sejenovich y Sourro-uille, 1980, citados por Pedro Tsa Koumagkos, han destacado que lasdefiniciones elaboradas sobre los recursos naturales no deberían hacer referencia a todos loselementos naturales, sino que debería destacarse la cualidad de algunos de ellos de ser útilesa la sociedad, por la vía de la aptitud de satisfacer necesidades humanas esenciales. Cada etapadel desarrollo de la sociedad ha tenido en consecuencia su propia relación con la naturaleza,derivada de sus propias formas de acumulación, por lo que se hace visible el carácter históricodel concepto de recursos naturales. Las dos definiciones merecen una evaluación comparativaque ocupará los siguientes párrafos de este acápite.

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La definición genérica de Sunkel tiene la virtud principal de considerar al ser humano como parte inherente a la naturaleza y, con el fin de diferenciarlo de lo que llamamos "recursosnaturales", define a éstos como todo lo existente con exclusión de la sociedad. La otradefinición introduce una noción de carácter histórico del concepto de recursos naturales,concepción acertada desde el punto de vista antropocéntrico, pero que en este caso parece

contradecir la necesidad de llevar adelante un proceso sostenible de desarrollo, por eldesconocimiento explícito que se haría de la mayor parte de los recursos naturales que sólotiene una utilidad potencial a ser identificados en el futuro. En efecto, si se ha de definir comorecurso natural sólo aquél que es útil a una sociedad concreta en un momento histórico de-terminado, se deduce que los recursos que en ese momento no son útiles a esa sociedadconcreta no son recursos después de todo y que, por lo tanto, no merecen ser conservados. Enmi opinión, esto trae una contradicción muy difícil de resolver, puesto que siendo la Cienciay la Tecnología (C y T) existentes en un momento dado, los que determina los elementos dela naturaleza que serán útiles al hombre, la C y T podrán reputar cono los no útiles, elementosque después podrán ser reconocidos como tales, pero que en el periodo precedente habrían

sido descuidados, simplemente por considerarse que no lo habían sido.

Este conflicto se ve agravado por el hecho de que ni siquiera la C y T están en condiciones de pronosticar en el corto plazo las bondades potenciales de un recurso. Gligo (1986) dice que eltérmino "Patrimonio natural" no implica necesariamente un contenido más restringido que elde naturaleza y lo define como "...el conjunto de bienes que nos han sido legados por lasgeneraciones anteriores y que nos corresponde conservar en sus atributos fundamentales otransformarlos adecuadamente para poder transmitirlos a las generaciones futuras". Me pareceque hay en la forma de esta definición cierta afinidad con la de Sunkel, al tomar como

 patrimonio natural (recursos naturales) el conjunto de la naturaleza; pero creo que tiene tres

características de fondo que la hacen menos confiable que la de Sunkel. Primero: unacercamiento a la definición nos sugiere que el ser humano sería algo aparte de la "naturaleza",con lo que se llegaría a la dicotomía falsa y estrafalaria sociedad-naturaleza, que tanto seducea la concepción metafísica del mundo, donde la sociedad supuestamente podría existir comoalgo distinto de la "naturaleza". Segundo: la expresión "el conjunto de bienes que nos han sidolegados" parecería más bien referirse a un patrimonio particular o a lo sumo a un ámbito localmás que al patrimonio total del planeta, puesto que hasta ahora no existe una sociedadconsolidada de sociedades que tengan intereses comunes en garantizar el cuidado del

 patrimonio planetario, intereses que a lo sumo pueden darse en una región o en un paísdeterminado. Una prueba de ello es que esta denominación se usa en los EEUU para identificarel patrimonio natural de esa nación. Tercero: al identificar el patrimonio como un "conjuntode bienes", implícitamente está otorgando a los recursos naturales la facultad de haber sidoapropiados debidamente y de tener cierta valoración económica, dos problemas queconstituyen el meollo de la inclusión de los recursos naturales en las cuentas nacionales.

Francia distingue entre el patrimonio natural y el patrimonio de la contabilidad nacional, sobrela base de incluir en este último sólo los objetos apropiados y susceptibles de ser

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intercambiados entre agentes económicos, es decir, bienes. España condiciona la definiciónde recurso natural a todo bien no producido por el hombre y no incluido a la definición queWalrás tienen de objeto económico: “objeto útil, apropiado, valorizado y reproducible”,aunque es preciso añadir que no sólo el hombre sino también la naturaleza tiene la capacidadde producir un bien con esas características. En general, las definiciones amplias del recurso

natural incluyen todo lo que existe con exclusión de la sociedad; mientras que las másestrechas, como las que están en función de las determinaciones históricas, suponen tambiénuna dicotomía sociedad-naturaleza. Pero creo que no debe perderse de vista que, si bien elhombre es parte de la naturaleza, la naturaleza es también en cierto modo "social",

 precisamente por la interacción entre el hombre y el mundo externo a él. La concepciónhistórica de los recursos naturales sería una de las expresiones de la "socialidad" de lanaturaleza. En eso estribaría su aporte, pero lo haría más en el sentido gnoseológico que en elque estamos tratando aquí. En todo caso, para ir a lo seguro, estimo que es mucho másadecuada la definición de Sunkel que, si bien no tiene la elegancia de una exposición dialécticadel concepto, posee, sin embargo, la virtud de evitar abusos como los que permitiría la

concepción histórica de los recursos naturales.

A Continuación, se expone algunas propuestas dadas por diferentes expertos, los que han presentado el problema y también han hecho propuestas relativas a la evaluación del costoambiental bajo percepciones complementarias. Después de las síntesis pertinentes presentaréla mía.

Inventarios y cuentas del Patrimonio NaturalEn la obra de Nicolo Gligo “Las cuentas del patrimonio natural y el desarrollo Sustentable"se inclye relaciones entre la Economía y la Ecología. Sostiene la idea de que los recursos

naturales y las fuentes de energía son limitados en el largo plazo. Esta afirmación motivó avarios economistas, entre ellos, a Nicholas Georgescu-Roegen, a relacionar las leyes de laentropía y de la termodinámica con la economía. Su declaración de que la ley de la entropíaes la más económica de todas las leyes naturales ha marcado un punto de partida en lavalorización de los recursos. En este sentido, es muy importante, continúa, imaginar métodosque nos permitan evaluar e inventariar integralmente lo que conocemos como recursosnaturales, aunque no se debe creer que el problema se reduce a la simple determinación de un

 precio para cada unidad de recurso natural, puesto que la valoración de los recursos naturalesva más allá de lo cuantitativo, para introducir indicadores cualitativos que relacionan el medioambiente con la humanidad. De cualquier modo, es imperativo un acercamiento inter-científico entre la Economía y otras ciencias naturales para encontrar la verdadera dimensiónambiental.

Pocos países han establecido políticas ambiental-mente sustentables, a pesar de que los problemas ambientales que se presentan son cada vez más graves. Por supuesto que losgobiernos no están interesados en mostrar que el relativo crecimiento económico de sus paísesno se debe tanto a la ejecución de políticas apropiadas, sino a la tremenda sobre explotación

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de los recursos naturales, a los que no se les imputa un precio por considerarlos “bienes libres”.Un elemento de la naturaleza se puede valorar de diferentes formas, ya sea atendiendo a sucontribución al ecosistema, a su valor económico, a la importancia que tiene para el mundo, asu aporte a la evolución de la Población-Territorio o a su valor económico. Hasta hoy se havalorizado sólo el valor económico del recurso y lo que se entiende por patrimonio natural de

la región.

La Valoración Económica del Patrimonio NaturalEsta valoración, por sí sola, tiene serias limitaciones, especialmente cuando hay elementoscuyo valor no puede ser reflejado en los precios de mercado, debido a sus característicasintrínsecas, de localización y otros. Sin embargo, al no contar con otro método más adecuado,se ha visto por conveniente tomar la valoración económica, preferentemente cuando se tratade efectuar una asignación de recursos que permita un desarrollo sustentable. Nicolo Gligo

 propone la siguiente división de la valoración económica del patrimonio natural.

La Valoración Económica de las ExistenciasSupongamos que se quiere valorar un bosque. Para el dueño del aserradero el bosque será sóloeso, un conjunto comercializable de madera, pero, para el encargado de valorarlo, ese bosqueno sólo será madera, también será capacidad de producción de agua, fauna, diversidadgenética, flora con recursos farmacéuticos, turismo, recreación. ¿Cómo se determinarán los

 precios que reflejan los diferentes usos que tiene el bosque? Los Precios de mercado parecenun gran comienzo, responde Gligo, pero sólo reflejan las preferencias presentes y marginan laimportancia de la demanda futura. Para solucionar este problema los economistas han pensadoen utilizar los “precios sombra” los que, en estos casos, serían los precios de reposición delsistema boscoso, estimación que, a su vez, trae muchas y grandes complicaciones. Hasta el

momento de ha calculado con alguna precisión los gastos en mejora de la fauna silvestre. Se pretende extender estos procedimientos para estimar el valor patrimonial de la diversidadgenética, del turismo y de la recreación. Estos estudios muestran el valor del patrimonio sobrela base de los cálculos del mantenimiento de las funciones productiva y ecosistemica. En estaexperiencia, el valor patrimonial de la madera alcanza el 83% del valor patrimonial delecosistema en estudio, valor muy poco sensible a las demás funciones productivas y demantenimiento del ecosistema.

Aunque sólo sea por intuición, nos sorprendemos con el autor ante la ponderación exageradaque se da a la madera sobre la suma de las otras funciones del bosque, como ecosistema. Ladisponibilidad de la madera es sólo una de las funciones económicas del bosque. Quedan otrastan importantes como la fauna, la diversidad genética, la capacidad de producir agua…a lasque el autor se refiere en párrafo anterior. Esas funciones deben ser debidamente ponderadassin que se las infravalore por algún malentendido de lo que puede ser mediblecuantitativamente y lo que supuestamente no puede ser. A continuación, Gligo dice que se

 propone trabajar en dos tipos de ingreso: el ingreso real, que sería el ingreso bruto menos loscostos económicos (No confundir con el Ingreso Real que resulta de la división del Ingreso

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nominal sobre el nivel general de precios) Por otra parte, se tendría el ingreso ajustado, quesería el ingreso real menos los costos ecológicos y sociales. Tanto los ingresos brutos comolos costos económicos se calculan sobre la base de los precios de mercado, quedando la tarea,aún inconclusa, de encontrar la metodología que permita calcular los costos ecológicos ysociales.

La Valoración de la Fracción del Crecimiento Imputada al Deterioro AmbientalEsta valoración, dice Gligo, descansa sobre el principio planteado por John Hicks, según elcual, el ingreso representa el consumo máximo que puede efectuarse sin que se modifique el

 patrimonio de una sociedad o individuo. Con ese concepto en mente, se restó del valor brutode la producción el costo de los insumos y se obtuvo lo que el autor llamó el “IngresoEconómico”. Luego se estimaron los costos ambientales derivados de las distintas actividadeseconómicas sobre la base del cálculo de la erosión, la pérdida del bosque, la pérdida deretención de capacidad hídrica, el incendio de árboles adultos y la pérdida de la masa forestalreproductiva. Con el objeto de estimar la proporción del ingreso económico que represen-

taban los costos ambientales, se calculó un coeficiente de costo ambiental por unidad deingreso económico. Con el objeto de calcular el impacto de la reducción del patrimonio en ladisponibilidad de recursos (agua, bosque, tierra) simplemente se calculó la diferencia de lasexistencias físicas antes y después del proceso de explotación.

La Economía Vital afirma que no basta calcular la diferencia de las existencias físicas antes ydespués del evento, pues debe tomarse en cuenta el hecho de que un ecosistema sin bosquetiene un valor inferior a uno con bosque en una proporción que excede el simple cálculoeconómico de los recursos naturales absorbidos en el proceso productivo.

Las Cuentas Nacionales Tradicionales No toman en cuenta ni el agotamiento ni el deterioro de los recursos naturales; al momento,dice Gligo, existen dos alternativas teóricas de interés: modificar el producto nacional neto,introduciendo el concepto de “Depreciación Ambiental”. La otra manera sería cargar al PIBlos servicios ambientales. En el producto se aumentaría el consumo privado, agregándole elvalor de la producción generada por el uso de los recursos ambientales.

Sobre el particular, creo que la primera recomendación del anterior párrafo es relevante. Comose sabe, en la actualidad se calcula el PIB neto restando al PIB la depreciación del capital fijoutilizado en el proceso de producción. Sin embargo, esa primera propuesta, sugiere queademás de la depreciación del capital fijo, se reste también lo que el autor llama la“Depredación Ambiental” con lo que el producto nacional neto será todavía menor al que seobtiene con los métodos convencionales, por lo que reflejaría de un modo más adecuado elverdadero valor de la producción neta. Por otro lado, la intención de Gligo en su segunda

 propuesta pretendería establecer la contraparte contable necesaria a la depredación ambiental.Con este método se pondría en vigencia la fórmula que establece que el PIB modificado seríaigual al PIB tradicional, más los servicios ambientales y menos los daños ambientales (Peskin,

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1989) Claro está que esta valoración del nuevo PIB se lleva a cabo en moneda, lo que posiblemente no sería aceptado por países o regiones en los que el medio ambiente tieneconsideraciones éticas, dice el autor. En todo caso, se trata de evitar el financiamiento delconsumo con la depreciación del patrimonio de recursos naturales.

Orientaciones regionalesA continuación, Gligo propone: incorporar el medio ambiente como una dimensión básica;hacer que las cuentas patrimoniales se constituyan en una herramienta de planificación ygestión del desarrollo ambientalmente sustentable; establecer que cada país desarrolle su

 propio método con su dotación de bienes y recursos naturales; por último, tomar en cuenta elsistema de cuentas físico (hectáreas cultivables, áreas forestales y otros) a la par que el sistemade cuentas económico. Un sistema de cuentas físico es mucho más que la suma de susinventarios parciales, pues implica, entre otros, las interacciones ecosistémicas y los nivelesde perturbación y deterioro de cada recurso en conexión con los otros. El autor termina suartículo expresando que es imperativa la formulación de las cuentas del Patrimonio natural

sobre la base de un programa eficiente de investigación de los recursos naturales.

La Metodología de las Cuentas del Patrimonio NaturalAna Christine Waishburger ha hecho una revisión de las metodologías sobre las cuentas del

 patrimonio natural, explicando que las existentes se reducen a medir el crecimiento económico por medio del PIB y el PIN (Producto Interno Bruto y Neto, respectivamente) pero como sólotoman en cuenta las transacciones del mercado, la medición es incompleta, pues no secontabilizan las economías informales, las de subsistencia, la dimensión ambiental ni ladistribución real del ingreso. Arbitrariamente se dice que los recursos naturales (aire, agua,

 biodiversidad, fauna y la flora silvestre, árboles forestales…) son bienes libres y por eso no

tienen precio. Los precios de mercado se rigen por los costos de explotación, transporte y unmargen de ganancias; no se toma en cuenta las pérdidas patrimoniales. La autora sostiene quelas cuentas patrimoniales podrían ayudar a los países a tomar conciencia de la problemáticaambiental, la que incluye el patrimonio natural de cada nación; de otro modo, las cuentasnacionales no podrían ser una medida completa del bienestar nacional. También se ha

 propuesto la revisión de los ingresos provenientes de algunos recursos naturales susceptiblesde ser explotados para comercializarlos, tales como el petróleo, los minerales, la fauna... pararestar de estos ingresos sus costos ambientales, contabilizando así la degradación ydepreciación del acervo natural. Los expertos en cuentas nacionales se han negado a introducirestas modificaciones aduciendo que: “es  imposible contabilizar bienes que no han sido

 producidos (marcando una diferencia entre depreciación y degradación) y que no es posibleintroducir medidas normativas a la contabilidad. “Si un país ha aceptado vivir en un ambientedeteriorado no cabe a las cuentas nacionales obligar a que ese país adopte medidas másrigurosas”. Esta clase de actitudes son las que frenan todas las iniciativas para llevar adelantecambios fundamentales en la metodología de las cuentas nacionales, en este caso, en laintroducción de las cuentas patrimoniales. Por su parte, el modelo DELC que propongo, tomaen cuenta la necesidad de introducir las cuentas patrimoniales; sin embargo, no concuerda con

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la autora en el sentido de que se debe restar los costos ambientales de los ingresos de lacomercialización de recursos naturales; al contrario, la propuesta que pondré a consideraciónde los lectores en este mismo capítulo, más bien cree que es necesario aumentar el precio paraincluir los costos ambientales.

Las Cuentas Satélite del Patrimonio NaturalEstas cuentas reciben el nombre de “Satélite” por su carácter de ser cuentas que derivan delnúcleo central: la Contabilidad Nacional. Estas cuentas permiten un estudio más detallado delos comportamientos de un área específica, tales como los aportes del medio ambiente al PIB,la protección social, la Investigación y desarrollo, el turismo y otros. En el caso del medioambiente, las cuentas patrimoniales satelitales muestran los aportes de los diferentescomponentes que los recursos naturales hacen a la creación del PIB, tales como la

 biodiversidad, la fertilidad del suelo, la capacidad de los árboles de oxigenar las cuencashídricas… En el caso del turismo, por ejemplo, las cuentas satelitales nos detallan los aportesdel turismo a la ampliación de las ofertas de bienes y servicios debido al turismo, pero queque

no sólo se dedican a satisfacer las exigencias del turismo, pero que estiman, v.g, la parte delincremento de la oferta de un bien debido exclusivamente al turismo. Hasta fines de la décadadel ’60, la naturaleza había sido considerada como un obsequio que otorgaba recursos y recibíadesechos sin ningún costo. Pero después se descubrió los costos ocultos del desarrollo y seconsideró otros factores que definían el bienestar de la sociedad tales como el medio ambientey la identificación socio-cultural. Los costos de reproducción y de reposición ambientales ylos costos de defensa del medio han aumentado progresivamente. Pero se están tomandoalgunas medidas al respecto. En Suiza, por ejemplo, se propuso al Estado que adjudicara acada empresa cierta cantidad de equivalentes ecológicos por un valor determinado, los que

 podrían ser utilizados para contaminar. En Francia hay la renovabilidad, es decir, la capacidad

de regeneración de un recurso dentro de un plazo previsible, el que generalmente coincide conel periodo de una generación que es de 25 años. La tasa de uso o deterioro no debe exceder latasa de reposición.

Hay tres categorías de recursos: renovables (viento, corrientes marinas, ciclos de agua)condicionalmente renovables (suelos, bosques, fauna) y no renovables (minerales, petróleo,gas) Se excluyen todos los componentes que están fuera de la influencia humana (rayossolares, geomorfología) En Noruega se considera que los recursos naturales son un bien ocapital del Estado el que debe administrarlos con miras a largo plazo. Los ingresos

 provenientes de esa administración son distribuidos entre la sociedad. El Estado debe asumirun papel regulador sobre la explotación y uso de los recursos para garantizar el desarrollo delas generaciones futuras.

Indicadores Económico-Ambientales para las Cuentas NacionalesPedro Tsakoumagkos, profesor de la Universidad de Buenos Aires reserva la frase “recursosnaturales sociales” para los recursos naturales que sólo potencialmente son valores de uso entanto no han sido objeto de apropiación-valoración; sigue el ejemplo de la mayoría de los

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teóricos que niegan valor a todos aquellos recursos que la técnica actual no les concede un precio de mercado. Las diversas propuestas de indicadores económico-ambientales debenreconocer, dice, la imposibilidad de conocer los precios de la tierra y el hecho de que, conrelación al deterioro ambiental, sólo son computados en la medida en que entren en la esferadel valor. En la propuesta concreta se explica que existen elementos naturales que caen fuera

de la esfera del proceso de valorización y que por lo tanto no son valores en sí ni va-lores deuso. Se propone incluir, como parte de las cuentas nacionales, los activos físicos naturalescomo parte del capital. En ese conjunto se contabilizarían los yacimientos naturales, los

 bosques y otros, pero al modo de un capital fijo incorporado a la tierra y sujeto al proceso dedepreciación, como cualquier otro capital.

Otras Propuestas para el Análisis de las Cuentas PatrimonialesH. Daly (“Operationalizing susteinable development by investing in natural capital”) proponeun nuevo sistema de contabilidad en el que se abandona el PIB como flujo y se crea uno nuevoque se basa en el concepto de existencias de capital, incluyéndose el “capital natural”. El PIB,

tal como lo conocemos hoy, sería cambiado con un PIB basado en criterios ecológicos. Envez de sus categorías actuales (gastos, crecimiento de bienes y servicios, consumo…) sugierelas siguientes cuentas: cuenta de beneficios, en la que se incluirían los beneficios ambientales,de una parte; por otra, los gastos y el capital (incluso el “capital ambiental”) 

En síntesis, cualquiera que sea la modalidad que cada nación adopte, la valoración de losfactores ambientales tendrá grandes repercusiones en el concepto no sólo de lo que es el PIB,sino también en términos de cómo debe considerarse, en términos de sustentabilidad, un

 proceso de desarrollo. Las diferentes propuestas que hemos citado tienen en común el hechode que proponen la valoración de los recursos naturales, quizás por la dificultad técnica de

asignarles precios de mercado. Esta situación obliga a buscar nuevos parámetros, no poniendoel énfasis en la exactitud con que pueda realizarse las respectivas mediciones sino en lanecesidad de tomar el medio ambiente como una variable.

Crítica a una propuestaLa Economía Vital rechaza que los recursos naturales sean objeto de depreciación, dado quelos recursos naturales pueden reponerse, con políticas apropiadas, algo que no se puede hacercon el capital fijo. De esta posición, podría inferirse que todo el deterioro ambientalocasionado por una actividad productiva puede ser reducido a una cantidad determinada de“materias primas básicas”, cuyo flujo, valorado como todas las demás materias básicas,ingresaría en las cuentas nacionales. Tal intento, parece, en principio, muy racional y viable,

 pero tienen algunos aspectos que le quitan la seriedad que debe tener un método que realmentemida y valore el deterioro ambiental como resultado de una producción productiva. Entreotros, los aspectos negativos de la propuesta se expresarían en que se identificaría comomaterias primas básicas, sólo las que podrían ser valoradas a precio de mercado, excluyendotodo el deterioro ambiental que no puedan ser identificadas como tales. Por otra parte, se tomaen cuenta el costo de las “materias primas básicas” en el producto y no el costo de reposición

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 para que el medio ambiente vuelva a ser como era antes de la actividad productiva, lo que esun error. Interpreto esta afirmación en el sentido de que todo el deterioro ambiental ocasio-nado por una actividad productiva puede ser reducido a una cantidad determinada de "materias

 primas básicas" cuyo flujo, valorizado como todas las demás materias básicas, ingresaría enlas cuentas nacionales. Este intento parece muy racional en principio, y la propuesta parece

viable, además, pero tiene algunos aspectos que le quitan la posibilidad de ser un método querealmente mida y valore el deterioro ambiental debido a una actividad productiva. En primertérmino, se parte de la idea de que las materias primas básicas son ya materialización devalores de cierta magnitud (en otro acápite dice textualmente que muchos procesos dedeterioro ambiental caen fuera de sus posibilidades significadoras) es decir, la valorización deesas materias, que para nosotros es el punto fundamental del cálculo, para el autor ya estádefinida en principio. En segundo término, identifica como materias primas básicas solamenteaquéllas que pueden ser valorizadas a valor de mercado, excluyendo todo el deterioroambiental que no pueda ser expresado en estas "materias primas básicas". Por último, toma encuenta solamente el costo de las "materias primas básicas" en el producto y no el costo de

reposición para que el medio ambiente vuelva a ser como era antes de la actividad productiva.Este es un punto en contra muy importante, puesto que no toma en cuenta en el costo del producto el deterioro ambiental.

La Economía Vital establece que, si no se incluye los costos de reposición del medio ambienteen el precio final del producto, ha de llegar el momento en que el planeta, al menosteóricamente, ya estará completamente deteriorado y nada quedará para ser valorizadodespués. Por todos estos aspectos, reitero la necesidad de tomar parámetros que no sean demercado para valorizar el deterioro del medio ambiente, como resultado de una actividad de

 producción o de consumo y reafirmo mi propuesta de que sea el Estado el que impute precios

al uso y deterioro del medio ambiente, de acuerdo con las prioridades del país y de lacomunidad internacional. La imputación de precios del deterioro del medio ambiente no esuna cuestión de mercado, es un asunto de supervivencia de la especie misma y por ello exigeinstrumentos no convencionales y la participación de la comunidad internacional en sudeterminación. Un aspecto muy importante de los intentos de contabilizar el patrimonionatural (o los recursos naturales) es la consideración del precio que deberá imputarse a cadauno de ellos en cada caso. Tomemos el ejemplo de Gligo: supongamos que deseamos valorizarun bosque. Para el dueño de un aserradero el bosque es sólo un conjunto comerciable demadera; pero, para el encargado de valorarlo, ese bosque es algo más que madera, es tambiénuna fuente de producción de agua, fauna, diversidad genética, flora, recursos farmacéuticos,turismo, recreación; ¿Cómo se determinan los precios que reflejen los diferentes usos quetiene el bosque y la apropiación de esos usos que se lleva a cabo en el momento de laexplotación de madera por parte del industrial? Para contestar esta pregunta, el sistemacapitalista tiene que aceptar la necesidad de recurrir a otros parámetros diferentes del mercadoen el proceso de contabilizar los recursos naturales. En este caso, debería pensarse en la

 posibilidad de imputar, a través del Estado, precios basados en lo que podríamos llamar"costos de prioridad nacional", los mismos que se expresarían mediante coeficientes de

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 ponderación del precio de mercado del artículo en cuestión, periódicamente revisados, los queserían pagados con la devolución que el industrial haría de la parte del incremento del preciode su producto, asociado a los costos ambientales; esto funcionaría como un impuesto a lasempresas por uso y deterioro del medio ambiente. Los costos devueltos más un recargoestimado en cada caso, podrían llamarse "ingresos por reposición del medio ambiente", y

serían un poco más elevados que los "costos de prioridad nacional". Esa diferencia seexplicaría por el costo imputado que implicaría el periodo de espera y los gastos de reposición

 para que el bosque fuera otra vez lo que había sido antes de la explotación de madera, en estecaso. Las devoluciones por parte del empresario, más un porcentaje sobre los mismos, seríancontabilizados como un ingreso asignado a la reposición de los recursos naturales insumidosen la producción de los bienes producidos. Por supuesto que los "costos de prioridad nacional"y los "ingresos de reposición del medio ambiente" variarían de país a país, de acuerdo con ladotación de recursos naturales y a las prioridades consiguientes que cada uno tuviera. Estos"ingresos" tendrían que ser mayores a los costos originales, porque un ambiente sin bosque esinferior a uno con bosque, antes de que el bosque haya sido restituido en su totalidad.

También queda claro que, en virtud de que el medio ambiente de una nación trasciende elinterés nacional y se convierte en un asunto que atañe al planeta en general, debería existir unaespecie de consenso internacional, para que cada país señale sus coeficientes respectivosdentro de ciertos márgenes elaborados por una entidad técnica mundial, so pena de sermarginados en los acuer dos sobre comercio, aranceles…  que en el futuro serán másgeneralizados y de mayor obligatoriedad. Ahora bien, ¿Qué significa lo anteriormenteexpuesto? Pues significa que el sistema capitalista deberá adaptarse cada vez más a losrequerimientos del medio ambiente, adoptando métodos y procedimientos de valuación de losrecursos naturales, en este caso, extraños a la modalidad de un capitalismo mercantil puro.

ResumiendoLa concepción histórica de los recursos naturales toma en cuenta solamente las cualidades deutilidad del recurso natural, excluye sus cualidades potenciales que serán descubiertas por las

 próximas generaciones. Es cierto que los recursos naturales tienen un carácter histórico; másaún, se podría decir que la concepción del carácter histórico de los recursos naturales esaplicable sobre todo al sistema capitalista, debido a que nunca como durante su vigencia, hahabido la necesidad de clasificarlos de forma tan sistemática; pero esta concepción no nos

 brinda los instrumentos necesarios para medir el deterioro del medio ambiente en toda suamplitud; al contrario, únicamente nos autoriza a explotarlos sin tomar en cuenta los preceptosde la conservación. Por su parte, la noción de que "recurso natural es todo lo que existe exceptola sociedad", pertenecería a un sistema más bien comunitario de tipo futurista; pero, si se hade conservar los recursos naturales y han de ser explotados de forma sostenible, ha de serimperativo aplicar a un sistema capitalista una definición concebida para un futuro sistema detipo comunitario en el mundo.

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ECONOMÍA VITAL: PROPUESTALa estimación del verdadero valor del PIB

La siguiente propuesta, que es la que se aplicará al modelo DELC parte de la necesidad de

tomar al medio ambiente como un factor de producción en vez del concepto pasivo de “tierra”.

La ValuaciónLa locura colectiva que arrastra el planeta deriva también de otro silogismo propio del homoconsumidorus: lo que no tiene precio de mercado no tiene valor; no cuenta. Por lo tanto, elmedio ambiente, que no puede ser valuado a precios de mercado, no existe para los neoclásicosen todas sus variedades. Pero hay una nueva ola de opinión que ve con gran claridad las fatalesconsecuencias de no otorgar un valor a los bienes ambientales, independientemente de que elmercado otorgue o no su visto bueno. A la pregunta tradicional ¿cuál será el beneficio deconstruir un nuevo camino? Se opone la pregunta contemporánea ¿cuál será el costo de

construir el nuevo camino y cuál el beneficio de no construirlo?

Pero estas personas se dividen en dos grandes grupos: los fanáticos que creen que el medioambiente debe mantenerse per se, virginalmente intocado por la mano del hombre, por un ladoy, por el otro, los que creen que el medio ambiente debe ser conservado para sostener la vidade la especie humana y de la misma naturaleza. Los últimos definen la conservación como el

 proceso de explotación racional del medio ambiente, de manera tal que se garantice lasatisfacción de las necesidades del presente sin poner en riesgo la satisfacción de lasnecesidades futuras. Yo me encuentro entre los que componen la según-da camada, entre losque definen tan acertadamente lo que es la Conservación

Economía Vital: El PIB por el método del Valor AgregadoEl PIB, medido en su forma actual, es decir, tradicional resulta de la suma de los valoresagregados producidos por cada uno de los sectores de la economía; esto es:

PIB = A + I + M + ... + S (1)

Donde, A, I, M... S, significan: Agrigultura, Industria, Minería, Servicios… Al postular queel medio ambiente es un sector productivo cuya razón de ser es proporcionar la posibilidad deque se lleve a cabo cualquier proceso productivo, el PIB debería incluirlo. De este modo, elnuevo PIB(m) resultaría de la suma de los siguientes valores agregados:

PIB(m) = A + I + M + ... + S + MA (2)

(m) significa que se introduce en el PIB la dimensión ambientalMA = Valor Agregado del Medio Ambiente

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Por supuesto, que el valor formal de la igualdad (2) será mayor que el de la igualdad (1),aunque en la realidad ambos tendrán el mismo valor, debido a que en la valuación actual nose toma en cuenta el aporte del Medio Ambiente y se subvalora el valor total del producto

Economía Vital: Cálculo del PIB por el método del Ingreso

En la actualidad el PIB medido por el método del Ingreso se calcula sumando todos losingresos que reciben los dos factores de producción: el trabajo y el capital; en este sentido, sidenominamos: S = Salario, al ingreso recibido por los trabajadores; K = Capital, al ingresototal recibido por los dueños del capital, el PIB de una economía cerrada será:

PIB = S + K (3)

Introduciendo la variable ambiental como un factor de producción, tal como se contabilizaráen el modelo DELC, los retornos al medio ambiente se medirían como se miden los retornosal trabajo (salario) y al capital (beneficio) En otras palabras, habría un ingreso percibido por

el Medio Ambiente en su calidad de factor de producción; este ingreso estaría representado por RA ("Reposición Ambiental") Con eso, tendríamos la nueva igualdad en los siguientestérminos:

PIB = S + K + RA (4)

Por supuesto que el valor formal de la igualdad (4) sería mayor que el valor formal de laigualdad (3) porque se estaría valorando el ingreso que se destinaría a la reposición del medioambiente. Aunque, como en el caso de los valores agregados, en la realidad ambas igualdadesson equivalentes entre sí, debido a la infravaloración que se hace de RA en (1) 

Economía Vital: Cálculo del PIB por el método del GastoEn la actualidad el PIB calculado por el método tradicional del gasto para una economíacerrada utiliza la siguiente igualdad:

PIB = Cp + Cg + Ik (5)

donde: Cp = Consumo Privado; Cg = Consumo del Gobierno; I = Inversión en bienes deca pital (maquinarias, edificios…) Con la introducción de la variable ambiental, la igualdad(5) cambiaría del siguiente modo:

PIB = Cp + Cg + Ik  + Ia (6)

Ia = Inversión en el medio ambiente

La introducción de la dimensión ambiental cambiaría la actual estructura de las cuentasnacionales, lo que no sería una tarea fácil, pero permitiría ponernos en la dimensión real delmundo en que vivimos. Por lo expuesto en este acápite es preciso que nos demos cuenta de

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lo importante que es valuar el coste del medio ambiente incorporado en el producto,encontrando en cada caso, la metodología para hacerlo. Sólo cuando lo valuemoscorrectamente se podrá hablar de costos de oportunidad verdaderos. A pesar del significativocambio que significa la introducción del medio ambiente como un factor de producción y almismo tiempo, como una forma de estimar con mayor precisión el PIB y una vez que el DELC

se haya consolidado como tal, el medio ambiente será sustituido por la Naturaleza, de talmanera que se identificará otra vez a los verdaderos creadores de la riqueza: el trabajo delhombre y la magia creadora de la naturaleza.

12 SOBRE LA NATURALEZA

DE LA ECONOMÍA

Algunas percepciones epistemológicas sobre la naturaleza de la economíaEn primer término, es preciso anotar la diferencia que hago entre lo que es gnoseología yepistemología: al igual que varios autores, guardo la primera para el estudio del conoci-miento en general; la segunda, para el estudio del conocimiento científico; en este caso dela ciencia económica. Con esta diferenciación y avalado por mi afirmación de que todos

 perciben todo de acuerdo con sus intereses y circunstancias, debo hacer pequeños análisissobre algunas de las principales percepciones que sobre la Economía han sido formuladasen la historia del pensamiento económico.

La Visión de los Clásicos(Base de referencia: Sebastián Marotz, “Epistemología de la Economía”)

El nacimiento de la Economía Política como una ciencia social, exige la consideración delas percepciones epistemológicas para establecer su campo metodológico. Adam Smith,recurre a las ciencias naturales y, sobre todo, a las leyes de Newton, para aplicarlas a laEconomía. Eso es lo que hace, cuando aplica el interés personal en la “Investigación …” yen el principio de la Empatía en “La teoría de los Sentimiento Morales”, aunque lo hacedesde una perspectiva típicamente deductiva, que es el principio que singulariza la episte-mología de los fundadores de la ciencia económica. Algunos años después, J. S. Mill sigue

con atención el debate de Ricardo y Malthus sobre varios temas concernientes a la Econo-mía Política a los que se suman aquéllos que se entablan entre los economistas y los refor-madores sociales. Su ensayo “On the Definition of Political Economy” continúa la tradiciónque había impuesto Bentham y Comte, lo que le exige basar sus percepciones en “la reali-dad positiva” y desechar el apriorismo kantiano, pues considera que la afirmación de queel conocimiento pueda partir de la intuición, independientemente de la experiencia, es una

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 proposición falsa. Pero eso no significa que deje de lado algunos de los fundamentos a priori en sus consideraciones sobre la ciencia económica; así, por ejemplo, cree que el ner-vio motor de la acción humana sería el deseo de la riqueza, la que estaría limitada por elocio y los deseos de consumir. Tal como puede verse, aunque estos principios partirían deuna observación de la experiencia, no pueden verificarse. Así, el principio abstracto, a

 priori, obtenido por introspección sólo puede observarse en la realidad en algunas ocasionesy por la presencia simultánea de muchas otras circunstancias. De esta afirmación deduciríaque las leyes económicas deben y pueden ser verificadas, pero el hecho de que una circuns-tancia particular no la verifique no implica que la ley deba ser descartada.

Marshall (1948), en sus “Principios” si bien no se refiere con mucha profundidad a lascuestiones metodológicas ni a la comprobación de las teorías, sigue una línea conciliadoracon la escuela histórica, aunque la economía que propone es una en la cual se parte dealgunos principios básicos derivados de la introspección, que son elaborados matemática-mente, aunque se exponen prescindiendo de esa herramienta, y que luego se verifican con

ejemplos, y si bien sostiene el principio de la unidad de la ciencia, atribuye a las leyeseconómicas el carácter de tendencias, que son mucho más imprecisas que en la física. Serefiere al ejemplo de la ley de la gravedad, que dada la existencia de fricción y de otrasfuerzas se transforma en una tendencia, igual que, sostiene, sucede con las mareas, quetienen un componente aleatorio. Pareto, que no puede definirse estrictamente como un con-tinuador de la tradición clásica, realiza tempranamente un análisis del rol de la comproba-ción empírica que resulta por demás interesante. En su Manual de Economía Política sos-tiene que hay tres formas de hacer economía: buscando el bienestar de una persona o deuna empresa, el de toda la sociedad o “solamente la búsqueda de uniformidades que pre-sentan los fenómenos sin tener como fin ninguna utilidad práctica directa”, es decir que se

 persigue la finalidad exclusivamente científica de aumentar el conocimiento por sí. Paretoaboga por esta última posición, y -afirma- se separa así de Smith y de Stuart Mill, quienes,si bien se refieren en la mayor parte de los casos al tercero de los enfoques enunciados,también adoptan en varios pasajes de sus obras al primero y al segundo. Cuando se refieremás adelante a la comprobación empírica lo hace de esta manera: “Hay que añadir que lasteorías no son sino medios para conocer y estudiar los fenómenos. Una teoría puede ser

 buena para alcanzar cierto fin. Otra puede serlo para alcanzar otro. Pero de todas manerasdeben estar de acuerdo con los hechos, porque si no, no tendrían ninguna utilidad. El estudiocualitativo debe ser sustituido por el estudio cuantitativo, y buscar en qué medida la teoríase aparta de la realidad. De dos teorías escogeremos la que se aparte menos.

La Percepción Axiomático-Deductiva(“El Método en la Economía Política” de la obra de Gabriel J. Zanotti)

La percepción axiomático-deductiva se construye sobre axiomas (proposiciones “evidentes por sí mismas”) teoremas (proposiciones deducidas de los axiomas) y definiciones y reglas

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de estructuración interna. La singularidad de este modo de conocer es que, en contraposi-ción al método positivista, no requiere, necesariamente, recurrir a “la realidad” para esta-

 blecer sus bases teóricas, ejecutar sus procesos y llegar a sus resultados, pues confía en quelas reglas y el uso adecuado de a deducción sistemática hablarán por sí solos.

 Nassau William Senior(An Introductory Lecture of Political Economy)

En eta obra, Senior afirma que la ciencia económica nos enseña en qué consiste la riqueza,quienes la distribuyen, cuáles son las instituciones y costumbres para dar la mayor riquezaa cada individuo. Al adoptar este procedimiento establece sus axiomas sobre la riqueza, lamaximización del beneficio, la formación del capital, la ley de rendimientos decrecientes ysobre los factores limitantes de la población. Posteriormente, en “Cuatro ensayos en Eco-nomía Política” determina que el objeto de la economía no es el estudio de cosas materiales,sino de interacciones sociales cuyo sentido depende de la finalidad de los sujetos actuantes.

Dice que los términos técnicos de la Economía política, tales como demanda, utilidad, va-lor… son ideas mentales: mientras que los “objetos” como riqueza, capital, renta, salarios,ganancia…” son resultado de “afecciones de la mente”. Como resultado, surge una nuevadefinición de Economía Política: la ciencia que expresa las leyes que regulan la produccióny la distribución de la riqueza en la medida en que dependen de la acción de la mente hu-mana. Senior estima que los axiomas no son hipotéticos, sino verdaderos porque tienenconexiones con hechos cuya evidencia deriva de la observación y de lo que llama “eviden-cia mental”. Sin embargo, tal como dice Zanotti, el axioma de la “maximización del bene-ficio (“las personas tratarán de conseguir la mayor cantidad posible de riqueza”) es unahipótesis asumida. A pesar de ello, Senior rechaza las hipótesis no basadas en la observa-

ción, puesto que nadie querría una ciencia basada en hipótesis fabricadas a priori, en pre-misas arbitrarias y deformadas por la posibilidad de los errores lógicos en su desarrollo.

J.Stuart Mill(On the Definition of Political Economy)

Conocido como un gran defensor del inductivismo en las ciencias naturales, escoge para laEconomía un método hipotético-deductivo, en el sentido de que sus hipótesis reemplazan alos axiomas de los cuales deduce un conjunto de leyes económicas. Afirma que la Economíano puede ser un manual para aumentar la riqueza; más bien sería el resultado de una ciencia.Es que la ciencia no se enfocaría al asunto de fines, medios y reglas sino más bien, seorientaría al conocimiento de los fenómenos y sus leyes. Coincide con Senior al postularque las leyes de la producción y distribución se relacionen con fenómenos físicos, éstos serelacionan, a su vez, con fenómenos mentales que derivan de la conducta humana. De estemodo, la definición de Economía sería: “la ciencia que trata de la producción y distribuciónde riqueza en la medida en que dependen de las leyes de la naturaleza humana”. A partir deun axioma que se podría considerar como el de la maximización, la Economía extraería

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conclusiones haciendo abstracción de cualquier otra consideración y asumiendo que la ob-tención de la riqueza sería el único fin del hombre, lo que, a su juicio, sería también una

 buena aproximación a la realidad. En este sentido, la Economía se desarrolla a partir desuposiciones y no de hechos; es decir, sería apriorística. Se basaría en “verdades abstractas”a la que las “circunstancias” convertirían en concretas. Por su parte, el método a posteriori

no sirve para descubrir la verdad sino para verificarla. Zanotti dice que, sobre el particular,Mill adelanta el método de falsación, como un proceso que nos indica que estamos omi-tiendo alguna causa perturbadora.

En síntesis: lo que une a Senior con Mill es la concepción hipotético-deductiva, a priori; loque los separa es la consistencia de las proposiciones iniciales; para Senior, deberán ser“reales”, en cambio, para Mill serán hipotética; pero las premisas serán hipótesis verifica-

 bles a posteriori. En este sentido, los analistas dicen que el apriorismo de Mill es, en reali-dad, el deductivismo hipotético, como un antecedente valioso a la percepción de Popper,quien aplicará este procedimiento por él perfeccionado, a todas las ciencias y no sólo a las

sociales. Hay pues en Mill un punto intermedio entre el conocimiento empírico y el formaly cuya teoría del conocimiento se funda en la premisa de que puede obtener conocimientosverdaderos de la realidad, aunque ellos se encuentren más allá de la verificación o testeo.

John E. Cairnes(The Character and Logical Method of Political Economy)La riqueza, para Cairnes, puede ser considerada desde el punto de vista físico como mental,no importa que esté constituida por objetos materiales, lo importante será que poseen valor;a su vez, el valor será una cualidad mental. El economista describe hechos positivos, peroen condiciones de caeteris paribus, lo que no permite conclusiones con seguridad absoluta,

debido a que el método le obliga a omitir circunstancias. Sin embargo, percibe el caráctertendencial de las leyes económicas, aunque no es posible realizar procesos de inducción.Por otro lado, las causas institucionales, políticas y sociales en general, conclusiones deotras ciencias, se constituyen en la fuente de los procesos que crean y distribuyen riqueza.Por ello, el economista se enfrenta a causas últimas y confía más en la solidez de las pre-misas que en la de los resultados deductivos. ¿Cuál sería la naturaleza de los axiomas enlos tres pensadores?: una mezcla de realismo y de un apriorismo racionalista que luego sería

 perfeccionado por los teóricos futuros. En mi opinión, los esfuerzos epistemológicos de lostres autores citados y, en general, de los clásicos, son un avance muy importante en la teoríadel conocimiento; lo son, por la introducción de la hipótesis deductiva, en contraposiciónal induccionismo exagerado que Francis Bacon había postulado y que había obnubiladocasi por completo la capacidad deductiva de los hombres de ciencia. Mi percepción de queningún hecho o cosa está libre de la influencia de la mente humana, una vez que es puestaa disposición del proceso de conocimiento, tiene muchos puntos de similitud con los méto-dos resumidos, aunque, claro está, las percepciones sobre “la verdad” y “lo real” serán di-ferentes por la acción de la ideología en cada caso, tal como lo aclaro al comienzo del

 presente capítulo.

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Carl Menger(Investigations into the Method of Social Science)Fundador de la Escuela Austriaca, se apoyó en el Individualismo Metodológico y en lasupuesta exactitud de las leyes deductivas de la Economía.

Dijo que la teoría debe exponer el origen último de los fenómenos, lo que, en las cienciassociales, significaría la interacción de los individuos. Afirmó también que las institucionesque sirven al bienestar humano surgieron en la historia sin una voluntad concertada de losindividuos. Distingue entre las leyes exactas y las empíricas. Se supone que las primeras noadmiten excepciones y que las segundas derivan de las regularidades observadas. El inte-lecto abstrae lo esencial de las cosas; así, de las observaciones repetidas sobre las cualidadesde los árboles, extrae la “esencia” de árbol. Pero este conocimiento “abstracto”, general, no

 puede ser realizado sin el conocimiento de varios árboles. Cuando se ha logrado la abstrac-ción de algo, es decir, cuando se ha logrado establecer “su esencia”, es posible derivar pro-

 piedades inherentes a esa esencia. Con estos bagajes analíticos, Menger se dedica a deter-

minar la esencia de los bienes económicos para afirmar que las esencias captadas por lamente no provienen de ningún a priori, pues el fundamento existe en la cosa real. Su per-cepción concibe al mundo económico aprehendido de una manera abstracta o analítica, quees lo mismo. En este sentido, la ley exacta se cumple siempre, mientras que la ley empíricadescribe las regularidades entre la sucesión de fenómenos sociales. Postula que es posibleestablecer leyes exactas en las ciencias naturales,  pero no en las sociales, debido al “librealbedrío” de los individuos. Así, la ley exacta en Economía, no está basada en suposicionesempíricas. Menger tuvo variados debates con los representantes de la escuela alemán his-tórica, especialmente con Schmoller y dio gran impulso al método deductivo de la actualEscuela Austríaca.

Lionel RobbinsContinuó con la secuencia propuesta por Gabriel Zanotti en su obra “Los Caminos Abier-tos”. A Robbins se debe la definición más común de la Economía como la ciencia queestudia la conducta humana como una relación entre fines y medios, estos últimos, escasosy con usos alternativos. Dada la naturaleza de su definición, se deduce la gran importanciaque le asigna a la teoría del valor. Su método se expresa en el logro de deducciones lógicas

 partiendo de “primeros principios” establecidos, precisamente, en la teoría del valor. Este procedimiento nos muestra el carácter axiomático-deductivo de Robbins, aunque, siguiendoa Menger, deriva los axiomas de la experiencia; específicamente, de las escalas de valora-ción de los distintos sujetos económicos, presente en toda conducta humana. Acude a lossupuestos subsidiarios, tales como el marco jurídico del mercado, la estructura de la pro-

 piedad, las clases de mercado…. para afirmar que las otras leyes económicas: la de losrendimientos decrecientes, la demanda de dinero…. pueden demostrarse a partir de losaxiomas de la teoría del valor. Para ello, recurre a los postulados, “hechos simples e indis-cutibles”, tales como la existencia de más de un factor de producción o el modo cómo lossujetos establecen sus escalas valorativas. Aunque niega que los postulados fundamentales

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necesiten tiempo y espacio, concede que los postulados subsidiarios tienen alguna relacióncon la historia, pero rechaza la posición historicista de Schmoller mediante su modelo ló-gico que se puede expresar en la conjunción (p.q)r, donde “p” es el conjunto de postulados

 básicos, “q” el de los subsidiarios y “r”, los resultados. Se supone que los postulados sub-sidiarios son de naturaleza menos general. Su percepción es que las principales leyes eco-

nómicas son formuladas como previas a su aplicación a la realidad. Pero su postura es débilante la acusación de que sus postulados “evidentes” no son sino una muestra del compor-tamiento sicológico de los sujetos. Estas declaraciones son posteriores inclusive a la publi-cación de Ludwig von Mises, quien había declarado ya que esos postulados eran de orden

 praxeológico y no sicológico.

Con relación a la verificación de las proposiciones de la Economía, Robbins dice que no pueden ser observadas en forma empírica, pero que son evidentes en forma de introspeccióninterna. Con esta afirmación, Robbins se enfrenta a la visión del ultra empirismo, el queexige la verificación, tanto de las hipótesis como de las consecuencias de ellas. En la actua-

lidad, especialmente con Popper, sólo sería necesario testear las consecuencias y no lashipótesis mismas. Pero Robbins insiste en afirmar que la conducta del hombre no siemprees “racional” y que la racionalidad de la conducta no significa que sea siempre exitosa: sólosignifica que está encaminada a un fin y que dispone y elige los medios en función a esedeterminado fin; de allí surgiría la naturaleza económica de toda conducta. Como se verádespués, estas dos afirmaciones no son de Robbins, originalmente, sino de von Mises.

En planos semejantes y fiel a su método, postula que la validez de una teoría depende delhecho de que sea derivada lógicamente de sus premisas, pero que su aplicabilidad dependede las circunstancias y de la capacidad de la teoría para reflejarla. Por ejemplo, el valor del

dinero debe bajar si es que el monto de circulación monetaria aumenta y los otros factoresno varían. Todo parece indicar que el sistema de Robbins es una mezcla de lo axiomáticoy lo empírico del modo (p.q)r, donde “p” significa “si otros factores no varían”; “q”, “si seaplican tales supuestos auxiliares” y “r”, la ley económica respectiva. Robbins no cree quesea posible predecir las valoraciones humanas, pero sí las consecuencias de esas valoracio-nes. Un dato curioso y relevante de Robbins es el hecho de haber declarado, cuarenta añosdespués de la publicación de su libro, que si hubiera leído entonces a Popper sus percep-ciones habrían sido diferentes.

En este punto de la exposición, me gustaría hacer otra digresión para referirme a dos con-ceptos muy importantes sobre el tema: el individualismo metodológico y la elección racio-nal. Aunque en esta ocasión sólo me limitaré a citar sus principales componentes sin unadescripción sistemática de ambos conceptos.

El Individualismo MetodológicoEs una doctrina cuyo pivote principal es considerar que todo lo que hace el ser humano eshecho, en principio el individuo a través de sus creencias, metas y acciones. J. Elster dice

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que es preciso hacer una especie de reduccionismo para entender lo que es la doctrina, puesto que si pasamos de los individuos a las sociedades es como si nos moviéramos de losátomos hacia las moléculas (“El Individualismo Metodológico”) Según Elster el individua-lismo no presupone el egoísmo ni la racionalidad de las acciones individuales, pues se tratade una consideración metodológica y no de una teoría acerca de la naturaleza humana. Hay

ciertas propiedades en los individuos que la descripción de una de ellas en un individuolleva necesariamente a otro, aunque existiría el peligro de explicar los fenómenos socialescomo resultados de motivaciones y creencias individuales, cuando lo opuesto sería lo ver-dadero: el individualismo metodológico utilizaría las explicaciones intencionales para darcuenta de los fenómenos individuales.

Entre las percepciones opuestas se puede citar la marxista, según la cual los procesos so-ciales surgen de relaciones entre individuos de tal manera que cada uno de ellos sólo reflejalas condiciones históricas y materiales imperantes que sirven de marco a las relaciones.Algunas veces se identifica la propuesta marxista como holista, en el sentido de que el todo

de las relaciones sociales es más que la simple suma de los agregados individuales. En miopinión, la visión marxista lleva a un fatalismo extremo, pues cada individuo estaría con-denado a reflejar las condiciones de la clase a la que pertenece, sin tomar en cuenta lasmúltiples actividades que lleva a cabo en la cotidianidad de su existencia ni la movilidadhorizontal y vertical que hay en cada sociedad establecida. Por el otro lado, el Individua-lismo Metodológico me parece una aberración no sólo de la epistemología y el método,sino del mismo proceso cognoscitivo. La experiencia del hombre nos dice que el individuollega al mundo y encuentra una sociedad ya hecha a la que puede o no aportar en diferentesescalas de gradación; pero cuando se va, la sociedad se sigue desarrollando sin notar elhueco que el ser singular deja en su familia y en sus amigos. La sociedad no necesita al

individuo, puede vivir sin él; por supuesto que necesita a la suma de individuos, en cambio,el individuo no puede vivir fuera de la sociedad, ligazón que se expresa en cada uno de susactos: come, se viste, disfruta… de las creaciones de la sociedad, las mismas que se produ-cen con su presencia o con la ausencia de cada individuo. A pesar de ello, como veremosdespués, minimizar la acción del individuo dentro del grupo sería una afirmación muy im-

 pregnada de ideología. 

Teoría de la Elección RacionalLos estudiosos, Elster entre ellos, dicen que la Teoría de la Elección Racional puede seraprehendida desde dos puntos de observación: como la teoría de las normas que nos dicenlo que debemos hacer para lograr metas del mejor modo posible, sin establecer cuáles debenser esas metas; y como teoría descriptiva que nos ayuda a predecir esas acciones. La carac-terística principal de una elección racional es que exige elegir la mejor alternativa dentrode un conjunto de alternativas factibles

Habrá dos clases principales de elección: las paramétricas y las estratégicas. Las primerasse realizan cuando el sujeto enfrenta condiciones y restricciones que ya están dadas, de este

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modo, el sujeto hace una estimación de las restricciones y luego actúa en consecuencia.Una situación estratégica es aquélla en que una elección del sujeto influye en la actividadde los demás, al mismo tiempo que las decisiones de los demás lo afectan personalmente

Ludwig von Mises

(The Human Action)Es el que sistematiza las percepciones de la Escuela Austríaca y el más conspicuo de todossus miembros. Postula que las leyes económicas son teoremas que se deducen de un con-

 junto de axiomas. Los axiomas están incluidos en las categorías de la acción y se las conoce por reflexión interna. La Acción Racional significa que el hombre actúa libre y consciente-mente por un f in y que dispone de los medios para lograrlo. “El santo y el avaro obranracionalmente, pues ambos eligen sus fines y usan sus medios”. La danza del brujo paraconvocar la lluvia es tan racional como la tarea investigativa del científico en su laboratorio,

 pero ambos podrían errar en la elección de los medios. En la Economía, la Acción Humana se expresa en disponer, del mejor modo posible, de los medios que se tiene. En realidad, es

la acción que lleva a sustituir una situación menos satisfactoria por otra más satisfactoria yel análisis de la acción humana consiste en analizar sus consecuencias lógicas. A partir dela noción de “Acción Humana” se desprende un conjunto de teoremas que se constituiríanen los puntos de partida del análisis económico. Así, conceptos como la “preferencia tem-

 poral”, “la utilidad marginal”, la incertidumbre, dice Zanotti, conforman lo que Mises llamaCategorías a priori de la Acción o leyes praxeológicas.

La base gnoseológica de Mises parte de un Kant un tanto transformado. Recordemos quelas categorías a priori de Kant, tanto las de la sensibilidad como las del entendimiento, sonvacías de contenido. Las categorías de la sensibilidad permiten el ordenamiento de los datos

sensoriales a través de la Intuición, las que el hombre recibe a través de los sentidos, en primera instancia. Estos datos así transformados son entregados a la Razón, la que losvuelve a transformar a través de las categorías conceptuales. Para Kant, los conceptos sinla intuición sensible son vacíos y la intuición sin los conceptos es ciega.

Este concepto hace que Kant sea uno de mis filósofos favoritos, puesto que incluye la In-tuición como instrumento cognoscitivo, junto a la Razón. Por todo ello, los conceptos kan-tianos no implican contenidos racionales a priori de la experiencia sensible, tal como lo

 proponen los racionalistas a ultranza, sino formas a priori vacías de contenido específico,según los cuales se ordenan los datos de la sensibilidad. Como veremos más adelante, miinterpretación de la percepción marxista tiene puntos de coincidencia con las percepcioneskantianas, aunque diferenciadas por algunos rasgos fundamentales.

Para Mises, las categorías son conocimientos apriorísticos que tienen una fuerza cognosci-tiva muy superior a las simples hipótesis corroboradas, lo que explica su rechazo a todointento de testear estas categorías en la realidad empírica. La actitud de Mises podría ser

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interpretada como una de las versiones de la derivación de la verdad a través de la adecua-ción del entendimiento con la realidad. Al contrario, Mises afirma que esos principios a

 priori están “impresos” en la mente humana, por lo que el hombre no puede concebir deuna manera diferente. Su convicción es tan fuerte en este sentido, que niega la necesidadde preguntarse si la realidad pudiera ser distinta a la que se reflejan en esas categorías. Así,

la Economía vendría a ser aquella parte de la praxeología que aplica las categorías de laacción al análisis de los fenómenos de mercado practicados sobre la base del cálculo mo-netario. Algunas veces, especialmente cuando habla de la “Cataláctica” como la Economíaen sentido restringido, da la sensación de que percibe a la Praxeología como la Economíaen sentido amplio. Los epistemólogos concuerdan en el hecho de que el sistema de vonMises puede ser dividido en dos partes. La primera, en la que desprende las consecuenciaslógicas de la acción como tal, esto es, las leyes praxeológicas. La segunda, en la que esasleyes son premisas de las que se deducen las consecuencias de la acción humana en el mer-cado, es decir, las leyes económicas propiamente dichas. Todo esto da el aval suficiente

 para asegurar que, según Mises, la economía estudie la acción humana en el mercado y que

la praxeología estudie la conducta humana como tal. Pero la praxeología no tendría nadaque ver con la Ética, pues, a diferencia de ésta, no se preocuparía de cuáles son los finesque el hombre debe perseguir. Tampoco tendría algo que ver con la sicología, pues no leimporta, a la praxeología, las razones por las que el hombre elige tales fines y medios.

La percepción intelectual de Mises se complementa con dos construcciones hipotéticas: elmercado de libre competencia y los supuestos sobre las instituciones, tales como la divisióndel trabajo, la propiedad… Von Mises no excluirá algunas condiciones reales: la desutilidaddel trabajo, por ejemplo, algo de lo que hablaremos después; sin embargo, von Mises nocree que la alusión a la realidad modifique la naturaleza apriorística de la praxeología. Los

colectivos humanos, tales como nación o grupo no existen para él, dado que no son sinoconjuntos de individuos, los que a diferencia de las cosas que solamente reaccionan, aqué-llos accionarían con libre albedrío.

En general, las ciencias de la acción humana se dividen en dos: la praxeología y la historia.La primera utiliza la conceptualización y la deducción lógica. La Historia utiliza la “com-

 prensión”, es decir el acto por el que el historiador se introduce en el interior del individuo para conocer sus valoraciones concretas y del porqué de su conducta; para esto, usa lostipos ideales a los que considera como imprescindibles en las ciencias que no pertenecen ala praxeología.

Su sistema deductivo lo llevó a afirmar que todos los teoremas praxeológicos se hallanincluidos en la acción humana; si un teorema económico no estuviera unido a una cadenalógica, no sería admisible científicamente. Pero von Mises plantea otras preguntas muyimportantes; v.g: ¿es posible conocer, por lo menos una parte del mundo real con sólo eluso de proposiciones analíticas? ¿O sólo quedan para las ciencias formales, como son las

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matemáticas y la lógica? Estas y otras preguntas han convocado el interés de los epistemó-logos, quienes han dado diversas respuestas muy útiles en el mundo de la aprehensión hu-mana.

La Acción Complementaria no cree que se deba privilegiar las proposiciones analíticas

como las únicas que nos darían una representación fiel de la realidad; considera que es unaexageración que lleva al subjetivismo más extremo, sobre todo, si tenemos en cuenta ladeformación de la razón debido a la ideología y a los intereses propios del ser que analiza.Por ello es que, sin desconocer la importancia de las proposiciones analíticas, es necesarioafirmar la necesidad de que éstas surjan de la realidad concreta que la historia y las culturasdeterminan en cada periodo y en cada espacio. Pero las conclusiones de von Mises seránllevadas a un punto más extremo aún por su discípulo, Murray N. Rothbard, quien postulaque el axioma fundamental y las premisas de la economía son verdaderos; que los teoremasy conclusiones deducidos por las leyes de la lógica, a partir de esos postulados, son verda-deros; que no hay necesidad de testeo empírico ni de las premisas ni de las conclusiones y

que los teoremas deducidos no pueden ser testables aunque sería muy útil que pudieranserlo. En cuanto a los axiomas subsidiarios, dice que residen en la variedad de los recursos,lo que motiva la división del trabajo; que el ocio es un bien de consumo y que se parte deldeseo de maximizar los beneficios monetarios.

Friedrich von Hayek(From Scientism and the Study of Society) (15)Hizo grandes aportes a la Escuela Austriaca de Economía en los campos de la teoría delconocimiento, economía, epistemología general, epistemología de la Economía, historia delas ideas y la filosofía política. En Economía, percibe la diferencia entre los paradigmas

sobre el equilibrio en competencia perfecta y el modelo austriaco de  proceso de mercado.Al igual que Menger se había enfrentado con el historicismo de Schmoller, von Hayek librasu propia batalla, aunque esta vez, en tres frentes principales: contra el colectivismo meto-dológico, contra el inductivismo y contra el constructivismo.

Su tesis principal se resume en la concepción de que los “objetos” de las ciencias socialesno pueden definirse con independencia de las acciones humanas. Un bien económico, elmercado, la moneda…no tienen identidad propia independientemente de los objetivos parael cual fueron concebidos. Si la moneda sirve para intercambiar bienes será moneda; si es

 para adornar un ambiente, no lo será. Esta concepción es muy interesante y merece una pequeña digresión.

Para mostrar la diferencia con el pensamiento de Lenin, me parece oportuno poner comoejemplo el debate que sobre la utilidad de los sindicatos se llevó a cabo entre Lenin yTrotsky, allá en las épocas inmediatamente posteriores a la Revolución de Octubre. Trotskyopinaba que en el nuevo sistema socialista, los sindicatos ya no tenían razón de ser, dadoque ya se “había establecido la dictadura del proletariado” y que las fábricas ya no tenían

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al patrón burgués. Lenin, en su contraargumento, le mostró un vaso de vidrio y le dijo queese vaso podía servir como adorno, como pisa papeles o, incluso, como arma contundenteen un momento de necesidad. Sin embargo, prosiguió, el fabricante de vasos lo fabrica conun propósito principal: lo hace como recipiente que sirve para beber. Del mismo modo,

 prosiguió, el papel del sindicato, si bien sirve para lograr reivindicaciones salariales y me-

 jores condiciones de trabajo en el sistema capitalista, en el socialista cambia y se convierteen el instrumento más idóneo para que el trabajador mantenga su conciencia de clase. Eneste sentido, lo que establece el uso de algo es la práctica histórica. De este modo, si hubieratenido la oportunidad de intercambiar ideas con Hayek le habría dicho que la moneda puedeservir para muchas cosas, pero que los que la creaban lo hacían con un propósito funda-mental avalada por la práctica histórica, lo hacían para que sirviera de medio de cambio,unidad de cuenta y depósito de valor en la circulación de bienes y servicios, especialmenteen un sistema capitalista de producción.

Hayek dice que conceptos como “sociedad”, “economía”, “mercado” no son hechos dados,

sino teorías provisionales que explican la conexión entre fenómenos individuales, que serealiza por medio de interacciones humanas conocidas a partir de los objetivos de dichasacciones. En relación al Constructivismo, postula que el conocimiento de los hechos socia-les nunca puede estar concentrado en una mente, sino que está esencialmente disperso, demanera incompleta, en muchas mentes. Por otra parte, no cree que sea posible la verifica-ción en las ciencias sociales, por eso su método puede ser calificado como más deductivoque inductivo, aunque no niega la necesidad de apelar al testeo de la realidad por medio demodelos con información incompleta. Hayek, al igual que los otros miembros de la EscuelaAustriaca, sostiene que los precios y los costos de los bienes y servicios son una síntesis

 proveniente de una información muy grande, la que es necesaria para lograr una asignación

de recursos eficiente, aunque siempre está muy dispersa en la realidad. Por otra parte, estainformación cambia constantemente, por lo que la noción de equilibrio pasa a segundo plano para enfatizar la explicación del proceso de mercado, que es un mecanismo por elque la asignación de recursos se adapta gradualmente a los cambios de información que lasfluctuaciones de los precios muestran. Esta visión es diferente a la que tienen los represen-tantes de las escuelas de Cambridge y de Lausanne, para quienes el análisis debe orientarsey centrarse en las situaciones de equilibrio, lo cual se consigue, en forma especial, con laaplicación de las matemáticas, en las que las ecuaciones reflejarían en sus parámetros lainformación estática en el que los precios equilibran los mercados. Para Hayek, cuyo mé-todo es preferentemente deductivo y niega la posibilidad general de testear los axiomas, lacuestión que convierte a la Economía en una ciencia empírica es la tendencia al equilibrio.Hayek afirma que no estamos en equilibrio en el mercado dado que nadie conoce los datosnecesarios para saber cuál es el equilibrio. Sin embargo, dice después que aún con la con-dición de equilibrio, la Economía no tendría que ser una ciencia empírica, dado que la ten-dencia al equilibrio podría ser desarrollada empíricamente. En cuanto a su gnoseología,coincide con von Mises en modificar una tanto a Kant para afirmar que las abstracciones

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son esquemas o categorías previas con las que se organizan los datos que conforman elcontenido del conocimiento sensible.

La Percepción empírica de la EconomíaVimos las percepciones que enfatizaban el aspecto apriorístico de la Economía; también

citamos a quienes aceptan la posibilidad de que en ciertas condiciones se puede aplicar eltesteo a los principios abstractos. Ahora veremos dos ejemplos de quienes ponen el acentoen el testeo empírico y niegan los aspectos analíticos si éstos no responden a ese testeo.

T.W. Hutchison(The Significance and Basic Postulates of Economic Theory)

Afirma que hay dos formas lógicas para concebir y expresar una proposición teórica, unade teoría pura y otra de teoría aplicada. La primera adquiere la forma de “si p entonces q”mientras que la segunda adoptaría la forma “dado que p, por lo tanto, q”. De estas dos, sólo

la segunda puede ser testeada empíricamente, puesto que es necesario testear si “p” es una premisa verdadera y “q” sería la aplicación de la primera, una vez que se ha establecidoempíricamente la verdad de la premisa “p”. De este modo las proposiciones con contenidoempírico son falsables y se diferencian de las proposiciones incondicionalmente necesarias;estas últimas pertenecerían al mundo de la lógica, de las matemáticas y de las proposicionesde la teoría pura. No está demás aclarar que las proposiciones incondicionalmente necesa-rias son vacías de contenido empírico, por lo tanto, la necesidad de las proposiciones de lateoría pura deriva sólo de relaciones entre definiciones sin contenido empírico. Al respecto,recordemos que en Menger las relaciones necesarias entre los conceptos de la teoría econó-mica eran relaciones reales, que se daban en el mundo real. Bajo estas condiciones, Hutchi-

son se identifica con los neopositivistas pues la distinción que hacen éstos sobre las propo-siciones fácticas y las formales, se basan en que las primeras nos informarían sobre hechosy serían empíricamente verificables probabilísticamente, mientras que las segundas no in-forman sobre nada real, pero son lógicamente necesarias. Hutchison dice que la utilidad delas proposiciones lógicas nos permite pasar de una proposición empírica a otra; cuanto másclaros sean los conceptos, más claras serán las respuestas de las investigaciones empíricasy porque permiten la verificación. Todo esto podría ser interpretado en el sentido de queHutchison estaría limitando la aplicación del método deductivo-hipotético al análisis empí-rico. Destaca, por otra parte, que el análisis a priori de los postulados fundamentales notiene ningún resultado útil, dado que asuntos tales como: el tipo de conducta de los empre-sarios, las expectativas, en la determinación de los precios, la experiencia que se logra deerrores…. sólo pueden ser aceptadas por la investigación empírica respectiva, aunque noqueda claro si el testeo que propone Hutchison deben aplicarse a los supuestos de la teoríao a sus consecuencias. La relación de Hutchison con Popper no queda muy clara, dado queéste otorga al falsacionismo la capacidad de acercarnos a la realidad de los hechos, aunquelas hipótesis corroboradas no nos aseguren la verdad, nos ayudan a ir en pos de ella. Hut-chison, por su parte rechaza absolutamente cualquier tipo de planteo a priori y exige la

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verificación para las premisas y las conclusiones a las que se arriban. Es el caso extremodel empirismo metodológico en la ciencia económica.

Milton Friedman(The Methodology of Positive Economics)

En su opinión, la economía positive es independiente de todo juicio de valor; no se ocuparíade lo que debe ser, sino de lo que es. La teoría debe proveer un sistema de generalizacionesque puedan usarse para hacer predicciones correctas y no reconoce una diferencia sustan-cias entre ciencias sociales y ciencias naturales. La predicción es un asunto muy importante

 para Friedman; la hipótesis será aceptada si la evidencia empírica no contradice sus predic-ciones y rechazada si sucede lo contrario. El criterio de sencillez que recomienda se refierea la necesidad de reducir al mínimo el conocimiento inicial para el acto de pronóstico. La“fecundidad” sería la mayor precisión en el pronóstico. Pero la evidencia empírica no pro-

 baría la hipótesis, sólo dejará de desaprobarla lo que nos muestra una aplicación de la fal-sación popperiana y la imposibilidad de experimentos controlados sería únicamente una

diferencia de grado con las ciencias naturales. Cuanto más significativa sea la teoría, másirrealistas serán los supuestos, debido a que una teoría será cierta si explica mucho a travésde poco. Así, se aceptará una hipótesis falsa en sus supuestos lo que es una condición parasu idoneidad porque se excluye hechos irrelevantes. De este modo, llega a su conocidaafirmación de que una teoría debe juzgarse en función a su idoneidad para dar prediccionessuficientemente ajustadas. Los ejemplos de este postulado en las ciencias naturales seríanmuchos; v. g, en la ley física, la caída de los cuerpos presupone un vacío que en la realidadno existe. También dice que se podría suponer que las hojas de los árboles se colocan comosi buscaran conscientemente maximizar la luz solar y el jugador de billar se comporta comosi conociera las leyes matemáticas que rigen los golpes que da a la bola. Del mismo modo,

afirma que las empresas se comportan como si buscaran maximizar sus beneficios y tuvie-ran información perfecta.

En síntesis, el valor del modelo de competencia perfecta no radica en que describa adecua-damente la realidad, sino en las acertadas predicciones que permite realizar en una gamaamplia de circunstancias. La validez real de la teoría se aquilata según el método hipotético-deductivo, testeando las consecuencias de las hipótesis y no contrastando directamente lashipótesis mismas. Las percepciones de Friedman nos llevan a la conclusión de que la teoríaeconómica no vale por lo que explica de la realidad, sino por lo que predice; esto ha causadocierta disconformidad en varios de sus críticos, quienes consideran que una teoría que noexplica nada es un instrumento utilitario que no está orientado al conocimiento de la verdadsino sólo a los resultados de una acción.

La concepción marxista(La Ideología Alemana, El Capital, Categorías del Marxismo)Para la visión marxista las Categorías son las formas de concientización de las leyes másgenerales y universales de Ser y el Cosmos; por lo tanto, a diferencia de la concepción

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Kantiana, las categorías están plenas de contenido, pues provienen directamente de la ex- periencia humana a través de la práctica histórica. Aunque el marxismo contabiliza variascategorías, ahora citaremos sólo algunas de ellas, por supuesto, las más necesarias para esecapítulo.

Lo ConcretoRefleja lo íntegro, lo entero, lo desarrollado, el objeto en sí, tal como lo presenta la realidad.Por ejemplo, una mesa es algo concreto, puesto que es la interconexión objetiva de todossus componentes

Lo AbstractoParte de un conjunto, lo unilateral, lo simple, lo no desarrollado como concreto. Por ejem-

 plo, el tamaño es algo que no puede ser separado de lo concreto, en este caso de la mesa, ano ser que participe la actividad de la mente que se llama Abstracción.

El Proceso de conocimiento teóricoEl conocimiento teórico-científico es el movimiento del pensamiento que parte de la diver-sidad sensorial de lo concreto y logra la reproducción del objeto en sus relaciones multila-terales. Es el proceso que empieza con la percepción de lo concreto por los sentidos; conti-núa con la abstracción y análisis de sus componentes, separados por la abstracción, y cul-mina con el resultado de la investigación para volver al concreto inicial y compararlo conel concreto logrado por la mente, por medio de la abstracción

Teoría y PrácticaSon dos categorías filosóficas que designan la actividad material y espiritual de la actividad

objetiva socio-histórica de los seres humanos, la que se expresa en el conocimiento y trans-formación de la naturaleza y de la sociedad misma. La diferencia con los empiristas y po-sitivistas es que no toma la experiencia individual como punto de referencia de la prácticahistórica, más bien recurre a la actividad conjunta de los hombres en las relaciones de claseque los determinan. Por otra parte, afirma que la actividad de los hombres es siempre ra-cional. Por ejemplo, la producción de los bienes de producción no satisface directamentelas necesidades vitales, pero sirve de base para conseguir los objetivos sociales finales, paralo que es preciso organizar el trabajo y administrarlo. Rechaza a la percepción teórica comola contemplación pasiva de la verdad desentrañada y afirma que la conciencia teórica notiene ninguna influencia en la construcción de la realidad. Por último, considera que la teo-ría y la práctica se encuentran separadas en el régimen de producción capitalista, por lo quesería necesario unirlas a través de una constante generalización teórica de la experiencia

 práctica de los grupos sociales, para lograr la consolidación de la teoría de vanguardia.

La Materia

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El punto de partida del proceso cognoscitivo marxista es la afirmación de la existencia ob- jetiva de la materia, la que no estaría condicionada ni limitada por nada; sería eterna einagotable, esto es, absoluta.

La materia sería la realidad objetiva que existiría fuera e independientemente de la concien-

cia y que se refleja en esta última y tiene la capacidad de auto desarrollarse indefinidamente.La conciencia sería la forma superior del reflejo de la materia. El carácter universal absolutode la materia caracteriza la unidad material del mundo. La materia, según la versión mar-xista, no se reduce a sus formas concretas de manifestación, v.g. la sustancia o los átomos,dado que existen formas no sustanciales, como los campos electromagnéticos y gravitacio-nales, pero, en cualquier manera de expresión, la materia siempre está organizada y es in-separable de las diferentes formas de movimiento. Las formas de la materia son, dice elmarxismo: los sistemas de la naturaleza inorgánica, v.g., partículas elementales, moléculas,sistemas cósmicos… los sistemas biológicos y los sistemas socialmente organizados. Algoque debe subrayase es que la “Materia” es una categoría filosófica, la que no debe ser con-

fundida con las expresiones concretas químicas o físicas, las que tienen un carácter parti-cular. De esta manera, no debe confundirse la categoría filosófica Materia con sus expre-siones tales como “masa”, “energía”, “espacio” 

Materia de ConocimientoRelaciones y propiedades de los objetos fijados en la experiencia e incorporados al procesode la actividad práctica del hombre que se investiga con un fin determinado en condicionesy tiempo determinados. El materialismo dialéctico, que es la filosofía del marxismo, reco-noce la influencia del objeto sobre el sujeto que conoce, pero será la práctica histórica laque se constituya en el verificador del conocimiento adquirido. La discriminación del co-

nocimiento como algo independiente de la materia objetiva es un error tipificado como“idealista”. El desarrollo del objeto de conocimiento se desarrolla de modo lógico e histó-rico (otras dos categorías de la dialéctica materialista)

El MaterialismoSegún los marxistas, es la corriente filosófica opuesta al “Idealismo” y afirma la prioridadde lo material y el carácter secundario de lo espiritual, lo que significa que el mundo eseterno, no fue creado y es infinito en tiempo y espacio. La Conciencia sería un reflejo de lamateria, por lo que se la estudia como reflejo del mundo exterior para afirmar así la cog-noscibilidad de la naturaleza. Se postula que la forma superior del Materialismo, esto es, elMaterialismo Científico, fue creado por Marx y Engels y se acepta que éste tuvo desviacio-nes que desembocaron en lo que llaman el “materialismo vulgar”, entre ellos, el positi-vismo.

Materialismo DialécticoEs la Teoría del conocimiento del marxismo

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Declara ser un reflejo de la evolución del pensamiento filosófico en relación al avance cien-tífico y la práctica histórica de la humanidad. El Materialismo Dialéctico aplicado a la his-toria da como resultado el Materialismo Histórico, algo así como la sociología del mar-xismo, como “cosmovisión de la clase proletaria”. De acuerdo con el Materialismo Dialéc-tico, la filosofía tiene su objeto de estudio que está constituido por el estudio de las leyes

más generales de la naturaleza, la historia y el pensamiento, los principios y bases generalesdel mundo objetivo y de su reflejo en la conciencia humana y también el método de expli-cación, conocimiento y transformación práctica de la realidad. Rechaza la existencia de“esencias supra naturales. Su teoría del Conocimiento y su Lógica provienen, afirma elmarxismo, de la vinculación de la doctrina del Ser, del mundo objetivo y de la doctrina desu reflejo. Por último, el Materialismo Dialéctico es la base filosófica del programa, de laestrategia y de la táctica de la actividad de los partidos comunistas del mundo.

Materialismo HistóricoEs la ciencia filosófica sobre la sociedad y se aplica a la historia. Toma como pivote prin-

cipal el hecho social común a todas las sociedades, la de “obtener los medios de vida”, alque vincula todas las relaciones de los individuos, lo que denomina “las relaciones de pro-ducción” que, a su vez, determinan la existencia de una superestructura jurídico-política yvarias formas del pensamiento social. Cada sistema de relaciones de producción que surgeen determinado grado de desarrollo de las “fuerzas productivas”, se subordina a las leyesdel surgimiento, funcionamiento y tránsito comunes a todas las formaciones sociales.

Lo que más nos interesa sobre el Materialismo Histórico en este punto, es su afirmación deque “Las acciones de los individuos en el marco de cada formación socio-económica, infi-nitamente diversas, individualizadas y, al parecer, no sujetas a registro alguno ni a sistema-

tización, fueron sintetizadas y reducidas a las acciones de las grandes masas”. Por otra parte,critican a las posiciones no marxistas, acusándolas de fabricar una sociología que se limitaal examen de los motivos ideológicos de la actividad humana y no investigan las causasmateriales que los engendran. Denuncia a los historiadores no marxistas, acusándoles deque resaltan sólo el papel de algunas personalidades sin prestar atención a las acciones delas masas, “verdaderos artífices de la historia”. Sin embargo, afirman que no desconocen el

 papel de las ideas, las instituciones y organizaciones políticas, poniendo de relieve el “in-menso papel del factor subjetivo”, esto es, las acciones de los hombres, clases y partidos,como el grado de conciencia y de organización de las masas. Rechaza el fatalismo y elvoluntarismo. Los hombres hacen su historia, pero no pueden hacerla a su libre albedrío,

 pues cada nueva generación actúa en determinadas condiciones objetivas. Todas esas afir-maciones aparecen en “La Ideología Alemana”, obra en la que Marx y Engels pusieron por

 primera vez los fundamentos filosóficos de lo que ahora conocemos como el Marxismo.

Materialismo y EmpiriocriticismoHubo una lucha ideológica, casi personal entre Avenarius y Mach, los fundadores del Em-

 piriocriticismo, por una parte, y Lenin, por la otra. Avenarius y Mach decidieron ampliar la

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 base filosófica del materialismo dialéctico con propuestas que Lenin calificó de ideas sub- jetivistas, entre otros adjetivos parecidos. Los herejes acudieron a Berkeley, uno de los fi-lósofos que los marxistas más detestan por la negación del mundo objetivo y, por supuesto,de la materia. Recordemos que Berkeley basó su percepción filosófica en el postulado deque la existencia de los objetos materiales consiste en su perceptibilidad: todo lo que per-

cibimos no es sino complejos sensoriales. Como se comprenderá, el intento de Mach yAvenarius de “aportar” al Materialismo Dialéctico con las percepciones reactualizadas deBerkeley, tenía que ser rechazada terminantemente por los defensores del Marxismo. Enrealidad, ambos proponentes se convirtieron en una especie de obsesión reiterada, en una

 pesadilla reiterada, en la vida de Lenin. Para entender la aplicación de los principios filo-sóficos a la práctica, tal como lo ven los marxistas, no debemos olvidar que sostienen elPartidismo Filosófico, es decir, la defensa intransigente del marxismo como una visión in-tegral y no separable del comportamiento diario de sus militantes.

Algunos aportes

epistemológicos

 La Acción Interactiva que postulo, percibe el mundo real que los sentidos nos describen yel mundo ideal que la mente forja sobre la base de los primeros. Por ello, mi propuestaepistemólogica es una síntesis complementaria de ambos. Parte de la gnoseología de Kant,de la visión marxista y de la epistemología analizada en los capítulos anteriores. No estádemás aclarar que en esta oportunidad sólo daré un breve resumen de mi propuesta, la queestará debidamente desarrollada en mi libro La Acción Interactiva.

Las Categorías

Tomaré dos concepciones sobre las mismas: la de Kant y la de los marxistas.

Enmanuel Kant: Crítica de la Razón PuraDe acuerdo con lo que dice Kant, el entendimiento no es una facultad pasiva, que se limitaa recoger los datos que vienen de los objetos reales; al contrario, sería una configuradorade la realidad. A diferencia de los racionalistas y los empiristas “puros” quienes asumíanuna como fuente de conocimiento la razón y la experiencia, Kant afirma que el conoci-miento es el resultado de la interacción de ambos, pues, por la sensibilidad recibiríamos losobjetos reales y por el entendimiento, los pensaríamos.

La sensibilidad es para Kant la capacidad de recibir representaciones del mundo real, porlo que, la sensibilidad es meramente receptiva. Pero, la manera cómo algo es conocidodirectamente es, dice Kant, la Intuición y el efecto que produce lo real sobre nuestra repre-sentación es la sensación. Las sensaciones no podrían ser ordenadas por la sensaciónmisma. Lo que ordena las sensaciones será a priori y no puede proceder de la experiencia.

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La forma pura de la sensibilidad se da en el caso de que despojemos al proceso de conoci-miento de todo elemento procedente del entendimiento. El entendimiento sería la facultadde pensar, de formar conceptos, es decir, de crear formas bajo las cuales se pueden ordenarlas representaciones. Cuando decimos, por ejemplo, “árbol”, el entendimiento ha unificadotodas las características principales que une a todos los árboles y esa unificación de los

elementos sensibles y conceptuales los que producen el conocimiento de árbol.

Los conceptos empíricos son resultados de la generalización tomados de la experiencia,mientras que los conceptos puros son las categorías a las que nos referimos en el acápiterespectivo del presente capítulo. No habrá posibilidad de conocer objeto alguno si no essometido a la acción de las categorías, por lo que no será posible conocer la “cosa en sí”,sino solamente tal como se presentan al hombre a través de la sensibilidad y del entendi-miento; es decir, como fenómenos. Así, se entenderá como fenómeno el objeto tal como es

 percibido por el hombre, una vez que los contenidos de la sensación han sido sometidos alas formas trascendentales del espacio y del tiempo, en lo que respecta a la sensibilidad. En

lo que se refiere al entendimiento, ese conocimiento sensible es sometido a las categorías.Estas categorías del entendimiento únicamente pueden ser aplicadas a contenidos proce-dentes de la intuición sensible, pues no hay posibilidad de una intuición intelectual. Losconceptos de la razón pura son vacíos; contienen solamente la función unificadora, peroestán privados de ofrecer algún conocimiento. Les sucede a estos conceptos puros lo mismoque a las categorías: prescinden de toda experiencia y no tienen valor cognoscitivo sinounificador.

Las Categorías MarxistasLas categorías marxistas son formas de concientización en los conceptos de los modos uni-

versales de la relación del hombre con el mundo, que reflejan las propiedades y leyes másgenerales y esenciales de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento. Desde la percepciónmarxista, las categorías se forman en el proceso de desarrollo histórico del conocimiento yde la práctica social. Su base no es la actividad del espíritu, sino el desarrollo de los métodosde actividad material del hombre y de los modos de Producción.

Las principales categorías del materialismo dialéctico son: materia y movimiento; tiempoy espacio; calidad y cantidad; medida; singular, particular, y universal; contradicción, esen-cia y fenómeno; contenido y forma; necesidad y casualidad, posibilidad y realidad; lógicoe histórico; concreto y abstracto; idea y materia y muchas otras, que sobrepasan las diezcategorías kantianas y aristotélicas. 

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13Los modelos

económicos

Por lo general, los teóricos neoclásicos y socialistas de la economía sueñan con hacer deesta disciplina una ciencia con el mismo rango que las ciencias naturales, especialmente dela física, de tal manera que “una ley económica” tenga la misma calidad de explicación,

 pronóstico y universalidad que la ley de la inercia. En estos delirios de grandezas, marxistasy neoclásicos, disputan el honor de ser los verdaderos y únicos descubridores de las “leyeseconómicas”. Los primeros, para denunciar la explotación de los trabajadores por  parte delos capitalistas y los segundos, para proclamar que sin el capital el mundo no sería mundo.Todos sabemos que las ciencias naturales pueden experimentar sobre escenarios artificia-les, pero la economía tiene un escenario mejor: el mercado, por lo que debe acudir a losmodelos de mercado para accionar en su campo. Los modelos son simplificaciones de larealidad para explicar y pronosticar sobre los efectos futuros de una acción. Los modelostienen variables exógenas, aquellas que no están determinadas por el modelo mismo, y va-riables endógenas, las que resultan de la interacción de las variables tomadas en cuenta enlos modelos.

La simplificación de la realidad en un modelo se constituye en un instrumento muy apre-ciado para conocer la situación de los procesos a través del análisis. Un mapa, por ejemplo,

es un modelo que refleja las características más importantes de un país; todos lo aceptamoscomo tal, aunque seguramente no faltarán quienes digan que “ese pedazo de papel no sirve,dado que el Río Amazonas no es tan pequeñito”. El mapa nos ayuda a conocer una regiónsin que tengamos que recorrerla de punta a punta en una caminata interminable de investi-gación. Los economistas consecuentes saben que un modelo debe simplificarse e incluirsólo los rasgos más importantes de lo que se quiere analizar. En este sentido, los neoclási-cos, que son los que escriben los libros que se usan como textos, en casi todas las universi-dades del mundo, cuando quieren analizar un punto específico cuyo comportamiento de-

 pende de muchas variables, suponen que sólo el movimiento de una o dos de ellas es rele-vante y asumen que las demás permanecen constantes.

Las teorías, leyes y modelos permiten realizar pronósticos para ser contrastados con la reali-dad, pero es en este punto donde se muestran las diferencias entre las varias corrientes yescuelas del pensamiento económico. Hay quienes creen que las predicciones son determi-nísticas, es decir, que tienen la misma capacidad de exactitud de las leyes de la física. Otros

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consideran que las predicciones económicas son probabilísticas, en sentido de que no pue-den predecir exactamente cuál será el comportamiento de un individuo determinado en si-tuaciones también determinadas, pues hay muchas variables que se suponen constantes enel modelo. Pero, según esta percepción, que es la que se utiliza en esta obra, se podría

 pronosticar el comportamiento de grandes agregados de sujetos económicos con un rango

dado de probabilidad. Esto se consigue con la ayuda de las estadísticas y las matemáticas,es decir, recurre a la abstracción de los fenómenos para analizarlos y luego reintegrarlos altotal concreto, tratando de encontrar en sus relaciones con los otras partes del todo y con eltodo mismo, la posición que ocupa en el total de las relaciones interactuantes.

Otro de los grandes temas de discusión entre los teóricos de la economía es el que divide aquienes creen que los modelos pueden ser construidos sobre la base de axiomas, formuladossin necesidad de consultar la realidad concreta, la que es reemplazada por procedimientosdeductivos, por una parte. Por la otra, están los que exigen que las teorías surjan de la reali-dad y sean contrastadas con éstas en cada caso. En esta obra optaremos por el término

medio: si bien, nuestros modelos exigirán que acudamos a las estadísticas, a las costumbres,a las instituciones, a los procesos históricos, a la posición geográfica de cada territorio….sin embargo, también estableceremos premisas y conceptos teóricos que servirán de guía

 para la observación adecuada de los procesos y fenómenos.

Por último, un problema que preocupa a los economistas que viven en la realidad es la proclividad de los neoclásicos a confundir el modelo con la realidad misma, lo que, claroestá, desvirtúa enormemente la razón de ser de los modelos. Eso es algo que siempre trata-remos de evitar en este libro. A continuación, sintetizaremos los principales modelos decrecimiento que han sido materia de la Historia del Pensamiento Económico.

El Modelo Clásico del Crecimiento EconómicoEmpezaron postulando que todos los seres del mundo “son racionales”, por lo que obrarán“racionalmente”, es decir, tratando siempre de maximizar la utilidad de lo que compran,como consumidores, y tratando de maximizar el beneficio de lo que venden, en su rol deempresarios. El segundo postulado sostiene que el individuo obra por egoísmo, es decir porinterés propio, pero que el conjunto de todos los intereses individuales coincide con el in-terés general. El tercer postulado afirma que los procesos racionales y la transformación delos intereses individuales en el interés general se realizan en el mercado, a través de lacompetencia. Con estas deducciones, que creen haber extraído de la realidad a través de laobservación directa, los clásicos, fundadores de la Economía Política, ya creyeron estarlistos para lanzar sus “leyes económicas”, a las que les otorgarían un carácter universal yuna supuesta validez en todo tiempo-espacio.

Tomemos un ejemplo del método puesto en acción. Ricardo (“Principios de Economía Po-lítica y Tributación”) estudió el proceso por el cual, un aumento de la población exigía la

 producción de más bienes agrícolas. Pero, en virtud de que las parcelas de tierra no tienen

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la misma fertilidad, el incremento del producto agrícola debía realizarse a través del uso detierras cada vez menos fértiles. Malthus, por su parte, dijo que la población crecía en una

 proporción mucho mayor que los alimentos. Este desequilibrio terminaría por impedir quela producción de alimentos bastara para satisfacer las necesidades de todos los habitantesdel mundo. Unidas estas dos observaciones en una sola, se llegó a la afirmación de que la

economía tenía que llegar alguna vez a un estado estacionario, es decir, crecería sólo parasatisfacer las necesidades del crecimiento mínimo de la población.

Han pasado ya casi dos siglos desde la predicción fatal y, aunque en principio, la amenazateórica no ha dejado de tener vigencia, el hecho es que la tecnología y la reducción de lastasas de crecimiento poblacional han desvirtuado, por lo menos hasta el momento, la acciónde la citada ley. Esto se debe a que los modelos que usaron ambos teóricos no incluían elgran avance de la tecnología agrícola, la producción de insumos sintéticos, la reducción delas tasas de crecimiento de la población……, pero, a pesar de todo, la visión de Ricardo yde Malthus nos muestra que un modelo, por más adecuado que sea, sólo nos permite pro-

nosticar hasta donde sus componentes lo permiten, no más allá, algo que, por supuesto, noquita la importancia de un modelo bien estructurado.

Pero, inclusive un modelo bien estructurado, no está libre de sus puntos débiles, lo quevemos en la percepción que Ricardo y Malthus tuvieron de los salarios. Afirmaron que elnivel de los pagos a los trabajadores dependía de un “fondo de salarios” el que tendríarelación con el capital acumulado. De esta manera, se calculaba el total del capital existente.Una vez determinada su magnitud, se descontaba lo que tendría que gastarse en insumos yotros gastos, como también lo que deberá ser apropiado por los capitalistas como retorno aluso de sus capitales y experiencia en los negocios. Una vez que todo eso haya sido descon-

tado, entonces lo que quedaba sería asignado al pago de los salarios. Si había muchos tra- bajadores, el salario se reduciría; si había, relativamente, pocos trabajadores, el salario au-mentaría. Como afirmaban que la oferta de trabajo dependía de las variaciones de la pobla-ción, entonces un aumento de la población reduciría el nivel de salarios. A esta versión dela distribución de los salarios es que se denominó “el Fondo de Salarios”. Pero había algomás, si el salario vigente superara al de subsistencia ocasionaría un incremento de la pobla-ción, debido a que ésta empezaría a vivir mejor y, por lo tanto, podría reproducirse más.Pero este incremento poblacional, al hacer que la oferta de trabajo se incrementara, haríaque el salario bajara nuevamente al nivel de subsistencia, dado que el “Fondo de Salarios”no variaba en la misma proporción. Así, el trabajador estaba condenado a lograr un ingresoque le permitiría sólo un nivel de subsistencia. Al observar estos lineamientos teóricos,vemos que los clásicos no tomaron en cuenta la demanda de bienes y servicios en su mo-delo; al contrario, creyeron que todo el flujo económico estaba determinado por la oferta;esto es algo que la presente obra considera que es una omisión muy grande. Las conclusio-nes de los clásicos en estos aspectos son una muestra de que todas las percepciones teóricasestán deformadas por la ideología, independientemente de la capacidad intelectual del queteoriza. En el caso del “Fondo de Salarios”, la posición de Ricardo reflejaba los intereses

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de los empresarios industriales. Ricardo creía que había una contradicción insalvable entreel salario y el capital, contradicción por la que un incremento del primero debía significar,necesariamente, una reducción de las ganancias del capital. En este sentido, Ricardo estabaen contra de los intereses de los trabajadores y a favor de los empresarios, por lo menos,desde la percepción marxista. Sin embargo, Ricardo también tenía una pobre impresión de

los terratenientes, pues decía de ellos que ganaban la renta que percibían sin hacer nada.Para justificar su opinión, acudió otra vez a su afirmación primera en el sentido de que, amedida que la población crecía, el sector agrícola debía recurrir a tierras cada vez menosfértiles para cumplir sus objetivos productivos. Ahora bien, sobre la base de su análisis,Ricardo afirmó algo que a primera vista sorprendió a dialécticos y lógicos por igual: “eltrigo no es caro porque la renta sea alta; la renta es alta porque el trigo es caro”. Luego del

 primer momento de espasmo intelectual, Ricardo aclaró que su alegato provenía de las si-guientes observaciones.

En esa época, como en la actual, se consideraba que los factores de producción eran tres: el

trabajo, el capital y la tierra, cada uno con sus respectivos retornos: salario, interés y renta.Las tierras que se utilizaban primero eran las más fértiles; una vez que éstas ya estaban enrendimiento pleno, era necesario recurrir a las menos fértiles… y así sucesivamente, hastallegar a las peores. Ahora bien, el precio al que se vendían los cultivos estaba determinado

 por las cosechas de las peores tierras, y como su costo de producción era mayor por el hechode ser menos fértiles, esta ocasionaba una diferencial de precios entre los cultivos acordecon el grado de fertilidad. Según este proceso, resultaba claro que la renta aparecía porqueque el trigo era caro (dado que su precio estaba determinado por los costos de las tierrasmenos fértiles) y no que el trigo fuera caro debido a que la renta fuera alta, como parecíadictar el sentido común. Como conclusión de este análisis, Ricardo criticó el hecho de que

el latifundista recibiera una ganancia sin hacer nada, excepto ser dueño de la tierra y alqui-larla a precios especulativos.

Pero el modelo clásico no era homogéneo; al contrario, tenía sus variantes, las que prove-nían de las percepciones teóricas y de los intereses de los grupos humanos a los que sedefendía. Tomemos el caso de “la Ley de Granos”. El gobierno inglés prohibió la importa-ción de cereales desde Francia, donde eran más baratos. Malthus, que representaba los in-tereses de los terratenientes, apoyó la medida sosteniendo que la prohibición permitiría quelos granos se produjeran en el país y, con ello, aumentara el empleo nacional, aunque los

 precios podían subir en algo. Ricardo, atrincherado en el bando de los “no proteccionistas”,dijo que el trigo y otros similares conformaban una gran proporción de los alimentos bási-cos que consumían los trabajadores, por lo que el incremento del precio de los granos oca-sionaría el aumento de los salarios de subsistencia y, con ello, la reducción del beneficio delos capitalistas, lo que, afirmaba, sería una pesadilla para la economía inglesa. Ricardoganó, y el triunfo teórico fue algo así como un símbolo de que el burgués liberal habíavencido definitivamente al terrateniente feudal.

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Algunas veces los modelos incluyen razonamientos que podemos llamar “circulares”, de- bido a que una afirmación depende de otras las que, a su vez, dependen de la primera. Unejemplo de este modo de razonar es el que pone Celso Furtado (“Teoría y Política del

 Desarrollo Económico”) refiriéndose a A. Smith, reconocido como uno de los primerosfundadores de la “Economía Política”, (“An inquiry into the nature and causes of the wealth

of nations”) y a su percepción sobre el incremento del producto social. Dice Furtado:

“Él pensó que la causa última de tal fenómeno radicaba en los progresos de la divisióndel trabajo, en la cual vio tres virtudes: aumento de la habilidad en el trabajo, economíade tiempo y la posibilidad de utilizar maquinaria. En seguida, afirma (Smith) que la di-visión del trabajo es el resultado de la propensión del hombre al comercio y que la divi-sión del mercado limita la división del trabajo. Caemos así en un círculo vicioso, ya quela dimensión del mercado depende del nivel de la productividad y este último, de ladivisión del trabajo la que, a su vez, depende de la dimensión del mercado”. 

Los modelos también pueden ser contradictorios, tal como sucede con la teoría de la distri- bución de los clásicos y su afirmación de que la cantidad de trabajo era el que determinabael valor de los bienes. En efecto, A. Smith dijo que un bien podía ser intercambiado porotro en el mercado, si es que ambos “comandaban” la misma cantidad de trabajo, factor quefue considerado por los clásicos como la causa del valor. Por su parte, Ricardo dijo que nosólo el trabajo presente, sino también el trabajo pasado, congelado en la maquinaria que seusaba en la producción, eran la causa del valor. Pero la cuestión ideológica apareció inme-diatamente después de que se lanzara la pregunta: si el trabajo es la causa del valor, ¿porqué el trabajador no podía apropiarse del producto total? A. Smith sintió que empezaba a

 pisar tierra deleznable y, para no herir los sentimientos de los capitalistas, dijo que…. al fin

y al cabo… había tres factores productivos, er a justo que…. el producto creado fuera repar-tido entre los tres, con lo cual convertía su teoría del “valor trabajo” en una teoría del costode producción, es decir la que anunciaba que el valor del producto resultaba de los costosque su producción requería y que esos costos provenían del uso de trabajo, del capital y dela tierra. Ricardo, por su parte, dijo que el capitalista era dueño de la maquinaria y de losinstrumentos de producción, por lo que tenía derecho a una parte del excedente creado, noasí los parásitos terratenientes que ganaban sin aportar nada.

Lo dijimos ya, lo repitamos ahora: algo que los clásicos tenían en común, aparte de ser portavoces del capitalismo naciente, era su actitud neutral con respecto a la demanda. Deacuerdo con sus visiones, los clásicos otorgaban a la producción el mérito de ser causantesde la evolución económica, dejando a la demanda como algo pasivo y condenada sólo areflejar las luces y sombras del proceso productivo. Un siglo después vendría un señor lla-mado Keynes, que opinaría todo lo contrario y dejaría mal parados a algunos de los postu-lados clásicos. En la cuestión del crecimiento económico propiamente dicho, los clásicosno fueron optimistas con respecto al futuro del sistema capitalista; al contrario, vislumbra-ron lo que se llamó “El Estado Estacionario”. Esta percepción se resume en una oración

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muy corta: llegaría el momento en que las economías ya no podrían crecer más allá de unlímite. La aseveración era muy grave y puso nerviosos a todos los capitalistas de entonces.Cuando les pidieron las pruebas del cataclismo por venir, los clásicos, con Ricardo a lacabeza (¡cuándo no!) dijo que a medida que la población y el capital aumentaran, los ali-mentos serían más escasos y más caros. Ahora bien, si los alimentos se encarecían harían

subir los salarios de subsistencia, pues un obrero muerto no contaba. A pesar de ello, esteaumento de salarios no mejoraba el nivel de vida de los obreros, dado que se debía sólo aun incremento de precios que únicamente beneficiaría a los terratenientes, tal como se ob-servó. Sin embargo, cada alza salarial reduciría los beneficios del capitalista, por lo que éstetendría menor capacidad de ahorro hasta que ya no sería posible invertir más y hacer que laeconomía creciera. Para frenar el proceso inevitable, los capitalistas recurrirían a la adop-ción de métodos productivos que tomarían en cuenta las nuevas maquinarias y, con ello, lasnuevas tecnologías. De esta manera, los trabajadores encontraron en la maquinaria unenemigo mortal, pues les privaba de fuentes de trabajo que antes disponían. De ahí la in-quina con que los obreros salían a las calles con barras de hierro dispuestos a destruir todo

lo que pareciera una máquina o algo similar. Por esas razones extrañas de la historia y delsistema capitalista, la maquinaria, la tecnología, que tendrían que haber sido instrumentosen beneficio de los trabajadores, se convertían en enemigos a los que había que enfrentarse.Pero, lo mismo que ahora, la policía estaba para defender a la máquina, no a la persona.En resumen, diremos que la teoría de la distribución de la riqueza entre Beneficios, Rentay Salarios, pretendía explicar los procesos de crecimiento económico y también, imponerlímites a la evolución del sistema capitalista. Obsérvese que la distribución de los ingresosno es individual o funcional como hoy, sino que se realiza entre grupos: empresarios, terra-tenientes y trabajadores, algo que es mucho más real y racional que la teoría neoliberal queafirma la distribución funcional del ingreso, esto es, acorde con lo que llaman la “produc-

tividad marginal” de los factores productivos. El modelo clásico sostenía que el mercado haría que la economía tendiera a auto ajustarsey que la intervención gubernamental no era necesaria, dado que el modelo consideraba queel sector privado era bastante estable y lograría el empleo total por sí solo. Entre los princi-

 pales mecanismos estabilizadores del mercado citaba a la tasa de interés, los precios y sa-larios monetarios flexibles, los cuales serían de importancia galaxial para que se diera el

 pleno empleo. También anunciaba que la producción y el empleo dependían de la pobla-ción, la tecnología y la formación de capital. La tasa de interés dependía del ahorro y lainversión. Los valores monetarios, como es el dinero, no afectaban al comportamiento delas variables reales; por ejemplo, un aumento de dinero circulante sólo aumentaría los pre-cios, pero no la producción ni el empleo

Otros postulados importantes fueron: “la Ley de Say”, de la cual hablaremos cuando lle-guemos al modelo keynesiano; tam bién hablaremos de la “Ley de las Ventajas Comparati-vas”, a la que haremos mención cuando abordemos el modelo del Desarrollo Local. 

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Al presente, varios economistas tratan de conciliar la teoría clásica con otras de mayor ac-tualidad, por ejemplo, con el desarrollo endógeno, al pretender una síntesis que tome encuenta la competencia imperfecta, la gran cantidad de mano de obra no ocupada y los ren-dimientos crecientes, este último como un desafío frontal al modelo neoclásico. 

ConclusiónEn el modelo clásico, el crecimiento se debía a la acumulación del capital, para lo cual eranecesario que el trabajador fuera sacrificado por una política que mantendría salarios desubsistencia. Esta tenebrosa asimetría, que condenaba al 90% de la población simplementea subsistir, sin poder gozar de ninguna ventaja del trabajo de 14 horas diarias que realizaba,es lo que obligó a los obreros a buscar otros sistemas de pensamiento que les permitieraencontrar las respuestas a la pregunta fundamental: si el trabajador creaba el valor ¿por quélos bienes producidos pertenecían a otros? La respuesta más a mano sería dada por un señorde barba y de intelecto abundantes: Karl Marx.

El modelo marxistaMarx, quien declaraba que su domicilio era el Museo de Inglaterra donde leía todo lo quetenía que leer, que no era poco, sistematizó la teoría del Valor Trabajo, postulando que lafuerza de trabajo era la única posesión que tenía el obrero; en realidad, la única “mercancía”que poseía, la que como tal, tenía su precio en el mercado. Lo dividió en trabajo concreto ytrabajo abstracto. El valor de uso del trabajo concreto sería su capacidad de crear valorabstracto, mientras que el de éste, era la capacidad de determinar el valor de cambio entrelas mercancías. El precio de la fuerza de trabajo era el salario, cuyo valor como mercancía,estaba determinado por el mercado.

 La teoría de la plusvalía (“El Capital”) Marx, cuya capacidad de análisis era igualada por muy pocos en su tiempo, estableció que,si la fuerza de trabajo creaba un valor de cien libras esterlinas, pero su salario era sólo decincuenta, entonces la diferencia era apropiada por el capitalista como ganancia. El valorde lo apropiado por el capitalista constituía la plusvalía, el excedente creado por la fuerzade trabajo que le era arrebatado al trabajador, debido a que el capitalista era dueño de losmedios de producción.

Con la teoría de la plusvalía, Marx propuso una solución al dilema de A. Smith, aunquetuvo problemas con la tesis de Ricardo. Recordemos que Ricardo aseveraba que el valorera creado tanto por el trabajo presente como por el pasado, el mismo que estaba “conge-lado” en las maquinarias utilizadas en el proceso productivo. Marx dijo que el trabajo “con-gelado” en las máquinas no producía valor alguno, pues en las acciones productivas, lasmaquinarias sólo traspasaban al bien el trabajo acumulado en ellas. Ni una hora más. Porlo tanto, el único creador de valor era el trabajo presente. Pero, con el objeto de negar alcapital la capacidad de crear valor a través del aumento de la productividad, postuló que eltrabajo presente transmitía el valor de las máquinas, el que crecía al crecer la productividad

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del trabajo. Realmente no hay en la visión de Marx una tesis sobre el crecimiento, sino más bien, una teoría sobre el desenvolvimiento del capitalismo, el que dependía de la acumula-ción de la plusvalía y de su inversión en los procesos productivos.

 La tendencia a la baja de la tasa de ganancia

Marx dividía al capital en dos ramas generales: el capital constante y el capital variable. Enel primero se incluía las maquinarias, insumos y otros; en el segundo, los pagos por la manode obra. En virtud de la competencia entre capitalistas y con el objeto de mantener lossalarios bajos, las empresas acudían cada vez más a los métodos intensivos en capital, conlo que la tecnología y las maquinarias suplantaban paulatinamente a los obreros. Pero, comola plus valía era lograda sólo del trabajo presente, el aumento de la proporción del capitalconstante sobre el capital variable estrechaba progresivamente la base de la plus valía, conlo que la tasa de ganancia se reducía sistemáticamente. Esto haría que el capitalismo co-lapsara inevitablemente. Las crisis económicas serían las muestras adelantadas de la inevi-tabilidad del colapso.

A diferencia de la relación población-alimentos de Ricardo y Malthus, que todavía es unaamenaza futura, todo parece indicar que la tesis de Marx es una realidad que se cumplesistemáticamente en nuestros días. El hecho de que los inversionistas trasladen una buena

 parte de sus capitales a países subdesarrollados en busca de ventajas comparativas, seríauna muestra adecuada de que la tasa de ganancia tiende a decrecer con la maduración delcapitalismo. Pero la agonía del sistema traerá mucha más desgracia, pobreza y explotaciónque la etapa de su consolidación en el planeta, pues la tasa de ganancia disminuye, pero, almomento, no lo hace la ganancia absoluta, debido a la concentración del capital en cadavez menos empresas. Esto queda claro cuando recordamos que el 5% de 50000 millones

invertidos es siempre más que el 15% de 8000 millones. También hay una gran diferenciaentre la visión de Marx y la de los clásicos en ese punto. Los clásicos, no olvidemos, creíanque los salarios altos disminuían la ganancia del capitalista, pero al presente, la reducciónde la tasa de ganancia no se realiza en beneficio del salario. Es cierto que hay una pequeña

 proporción de obreros altamente calificados que ven aumentar sus salarios, pero los salariosde la inmensa mayoría de los trabajadores, especialmente de los trabajadores de los paísessubdesarrollados, no mejora. Una prueba de ello es que las transnacionales todavía encuen-tran redituable usar los recursos humanos de estos países cada vez en mayor proporción ala de los países desarrollados.

La Economía Vital postula que la tasa descendiente de la ganancia trae aparejada el des-censo del nivel de vida del trabajador en general, por el desempleo que causa la adopciónde las técnicas intensivas en capital, desempleo que reduce la demanda agregada. Aquí esoportuno recordar que ninguna de las dos corrientes de pensamiento, ni la clásica ni la mar-xista, le dio importancia a la demanda agregada, pues sus percepciones y deducciones par-tían sólo desde la producción. Esto es algo que un empresario moderno vería con curiosi-dad, al comienzo, y con estupefacción, después.

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La primera generación de neoclásicosEsta es una escuela que Marx habría denominado “Vulgar”, pues su intención no sería en-contrar las leyes o tendencias que rigen un proceso económico; más bien apuntan, siguiendoa los marginalistas, a demostrar que todo el producto creado es distribuido justicieramentede acuerdo con la productividad marginal del factor respectivo, hasta el agotamiento de lo

creado. Pero dicen más, dicen que la economía siempre está en pleno empleo y que si exis-ten personas que no trabajan es simplemente porque no quieren aceptar el salario vigente.Se autodenominan “los científicos” de la economía, por el uso que hacen de las matemáti-cas, las que, según ellos, otorgaba a la disciplina económica la calidad de ciencia exacta.Es sobre esta presunción que estructuran su modelo con el acopio de funciones de produc-ción de corto y de largo plazo. En el corto plazo, el capital no variará, por lo que el salarioserá el único factor variable. Al aumentar el número de trabajadores en la empresa, mientrasse mantiene constante la tecnología y el capital, se produce el fenómeno de los “rendimien-tos decrecientes” del trabajo, por lo que el aporte de un nuevo trabajador contratado serámenor que el aporte del trabajador anterior. Esto es, la “productividad” del próximo traba-

 jador será menor que la productividad del anterior, por lo que el último contratado tendráque ganar menos y con él, disminuirá el nivel salarial de todos, puesto que ante la presenciade trabajos iguales no puede haber discriminación salarial válida. En el largo plazo, hacenque los dos factores varíen. De esta manera se tendrá un conjunto infinito de combinacionesde capital y mano de obra que producirán la misma cantidad de un bien. Así, será posible

 pensar en una combinación de una unidad de capital y mil horas de mano de obra o dequinientas unidades de capital y una hora de mano de obra que “producirán la misma can-tidad del bien”. Por ejemplo, cuando el capital “es barato” con relación a la mano de obra,el empresario usará más capital; si la mano de obra es proporcionalmente más barata que elcapital, usará más mano de obra. De este modo, para producir un taladro eléctrico usarán

más mano de obra que energía si la mano de obra es más barata y, si la mano de obra fuerarealmente barata, producirían el taladro, de acuerdo con la tesis, con una cantidad infinite-simal de energía. Lo peor es que todo esto lo dicen en serio; al hacerlo, asumen el airedoctoral de un profesor de física cuántica. También dicen que no sólo la mano de obra tienesu propia productividad, sino que el capital también tiene la suya, independientemente dela participación del trabajador. En este sentido, otorgan a la maquinaria la capacidad de

 producir por sí sola y demostrar su “productividad” con independencia del trabajo en el proceso productivo. Si el capital crece más que la población, entonces los salarios realesaumentarán, pues una proporción mayor de capital con relación a la mano de obra hace queel capital sea “menos productivo” y que el obr ero lo sea más. Pero la locura del teóriconeoclásico no se detiene ahí; al contrario, dice que para que exista más capital debe habermás ahorro, por lo tanto, será necesario que haya transferencias de ingresos de los trabaja-dores a los capitalistas, pues éstos son los “únicos que tienen capacidad de ahorrar”. Estose realizará por medio de los impuestos regresivos entre otras tribulaciones “académicas.”Todo esto por el “bien de la economía”, a la que consideran prioritaria con relación al serhumano. En este sentido, el neoclásico considera que el ser humano, excepto el capitalistay el empresario, es únicamente un factor de producción y debe ser tratado como tal. Pero,

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como todos sabemos, hay excepciones en todo, por lo que también las hay entre los repre-sentantes del modelo neoclásico. En este caso, siguiendo a Celso Furtado (“Teoria y Polí-

tica del Desarrollo Económico”) citamos a uno de ellos, Wicksell.

Knut Wicksell, sueco de nacimiento e inteligente por naturaleza, estableció que la riqueza

creada por la producción se distribuiría entre aquellos que ya tenían riqueza, por lo que eranecesaria la intervención del gobierno para aumentar el bienestar de la sociedad. Adelan-tándose a Keynes en varios aspectos, dijo que la variable inestable de la economía era lainversión. Aunque era discípulo de Leon Walras, muy apegado a las matemáticas, el suecosabía pensar independientemente de las fórmulas y, por lo tanto, tenía capacidad analítica

 para estudiar los problemas sin deformarlos excesivamente con los modelos, ni mucho me-nos creer, como hace el neoclásico obsesivo, que el modelo es la realidad.

El KeynesianismoKeynes, que luego sería “Lord” según las costumbres de los anglosajones, vio desde el

comienzo lo que Wicksell había visto y los demás no: las inversiones, al depender grande-mente de las expectativas de los empresarios, eran inestables y, por ello, la causa de lainestabilidad del sistema capitalista. Tomó la idea que había lanzado Schumpeter para con-venir en el hecho de que el empresario planificaba la producción sobre la base de las exi-gencias del mercado, es decir, sobre la base de lo que el mercado demandaba. Así, puntadatras puntada, hilo tras hilo, fue bordando el amplio y colorido tapiz que ahora llamamoskeynesianismo. Su ¡Eureka! Inicial fue: La Producción depende de la Demanda Agregaday la demanda agregada es la suma del consumo, la inversión, los gastos del gobierno y lasexportaciones netas. A mayor demanda mayor producción y, lo que era infinitamente me-

 jor: a mayor demanda mayor empleo. Quien diga lo contrario o miente o está tuerto.

El empleo se volvió en Keynes una obsesión sólo comparable a la intensidad con que unsocialista defiende la lucha de clases. Si hay empleo la demanda agregada aumentará, la

 producción aumentará y todos serán felices… excepto los neoclásicos que vieron a su pro- pio modelo marchitarse en vida. Fue tanta la importancia que Keynes le dio al empleo quesu definición de la Economía se trasladó del análisis de los precios, que sustentaban losneoclásicos, al estudio de las causas que motivaban las fluctuaciones en el empleo. Keynestenía flechas mortales en su carcaj teórico, especialmente contra lo que él denominó “losclásicos”, nombre con el cual identificaba a todos los economistas anteriores a él, inclu-yendo, claro está, a los nefastos marginalistas, austriacos y neoclásicos. En primer término,disolvió las percepciones que explicaban los movimientos económicos desde la producción:era la Demanda Agregada y no otra cosa la que determinaba los niveles de producción, deinversión y de empleo, entre otras. Luego arremetió en contra de todos los que se oponíana la participación del Estado en los asuntos de la economía nacional. Sus argumentos fueronletales. Si las inversiones privadas eran inestables y causaban los grandes desequilibrioseconómicos ¿no estaba allí el gobierno para intervenir a través de las políticas fiscales y

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monetarias y poner fin a los desequilibrios? Por otro lado, mostró que la economía prácti-camente nunca estaba en pleno empleo y que los equilibrios de los “clásicos” se estructu-raban en condiciones de desempleo. Así, estableció como una verdad irrefutable que “elequilibrio con pleno empleo es sólo un punto entre infinitos equilibrios con desempleo”. Sudevoción por el empleo hacía que cualquier observación fuera motivo para defenderlo. Se

cuenta que en una ocasión se encontraba en una de esas recepciones formales a las que sontan aficionados los ingleses. En medio de la tertulia de trajes negros y vestidos blancos,alguien hizo caer un vaso (de los finos, claro) El sonido del vaso al romperse en el pisosonó como un estruendo volcánico a las delicadas orejas inglesas. De inmediato se hizo elsilencio, en el que las miradas escribieron en el ambiente las rúbricas de censura al culpabley de invocaciones de inocencia para cada uno. En ese momento fue que habló Keynes.

 – la rotura de un vaso significa que la demanda por vasos tendrá que aumentar; esomotivará la mayor producción de vasos: más materia prima, más transporte… en defi-

nitiva, más empleo y mayor ingreso para todos.

La explicación keynesiana hizo que la calma volviera por los causes por donde se habíaido, excepto por la preocupación del anfitrión y dueño de los vasos, quien esperaba que deun momento a otro los invitados se exaltaran y lanzaran al aire la vajilla completa y, ¡quiénsabe! hasta los muebles y alfombras. Las preocupaciones del dueño terminaron cuandoacabó la fiesta en paz, con lo que el mundo pudo constatar, otra vez, la virtud de la flemainglesa que no se deja llevar por arrebatos que no estén debidamente consignados en lostextos del protocolo. Pasados tantos años desde el vaso causante de empleo, uno se pre-gunta: ¿qué habría pasado si en vez de ser una fiesta de ingleses hubiera sido una de italia-nos? Conociendo la vena latina, es posible imaginar que la caída del vaso habría solucio-

nado el problema de la nación.¿Cómo aumentaría el ingreso con un incremento del consumo o de la inversión o del gasto

 público? Keynes estaba listo para responder a estas preguntas, pues antes de lanzar su teoríahabía consultado con las hojas amarillas, y encontrado lo que buscaba: el Multiplicador.El Multiplicador del Gasto fue un instrumento analítico diseñado por Richard Kahn, peroel mundo de los economistas lo conoció gracias a Keynes. El multiplicador hace que unincremento en cualquiera de las variables citadas se multiplique a través de un efecto deexpansión en la economía. La fórmula respectiva [1/(1 - b)] hace referencia a “la propensiónmarginal a consumir” (b) es decir a la proporción del ingreso que se gasta en el consumo:mientras mayor es la propensión a consumir mayor será el multiplicador. De esta manera,si el incremento de las inversiones, v.g, es de 100 millones y la propensión marginal aconsumir es de 0.8 entonces, el Ingreso nacional crecerá en 500 millones. Ese resultado selogra reemplazando b = 0.8, haciendo la división [1/(1 –  0.8)] lo que da un resultado de 5,el que multiplicamos por los cien millones.

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Los keynesianos se expandieron por el mundo y se dedicaron a dar las buenas nuevas: conla participación gubernamental el desempleo y la pobreza quedarían, para siempre, en el

 pasado. Pero había algo más, Keynes demostró que las crisis generales de superproduccióneran reales, con lo que la “Ley de Say” en la que los economistas habían creído a pie junti-llas por más de un siglo, fue borrada de las agendas de discusión. J.B Say fue un economista

francés que afirmaba la imposibilidad de que la demanda sea insuficiente para cubrir todala producción. Su percepción sobre el particular fue la siguiente. Si un fabricante de sillasquisiera producir más sillas tendrían que demandar más madera, más clavos, mas tapices… los aserraderos tendrían que producir más madera, los productores de clavos aumentaríansu producción y los tapiceros harían lo mismo con la suya. En suma, cada nueva ofertacrearía su propia demanda, por lo que la oferta global nunca sería mayor a la demandaglobal, con lo que jamás habría una crisis global de producción. La gran depresión de 1929dio a Keynes la oportunidad para escribir su obra principal (“Teoría General del empleo, elinterés y el dinero”) y demostrar que no sólo la práctica había refutado al francés, sino quela teoría también lo haría. Para ello postuló que la gente no gasta todo su ingreso, que una

 proporción constante de su ingreso lo guarda como ahorro; de esta manera si la producciónera de 100 millones, el ingreso nacional sería también de 100 millones, pero si la genteahorraba, en promedio, 20 millones anuales, entonces la demanda sería sólo de 80 millones,quedando 20 millones como exceso de producción con relación a la oferta. Pero no había

 por qué preocuparse, pues, ahí estaba el Estado para cerrar la brecha con medidas de políticafiscal y monetaria. El mundo estaba a salvo y los “clásicos” habían recibido otra tunda. 

Pero faltaba algo en la concepción keynesiana, esto es, un modelo de crecimiento. Pero no pasaría mucho tiempo antes de que el keynesianismo también tuviera su modelo. ¡No fal-taba más! ¿Acaso los neoclásicos tenían el monopolio de los modelos reducidos a fórmulas

matemáticas? No señor; ahí estaba Roy Harrod, inglés de cepa y Epsey Domar de losEE.UU, para demostrarlo.

El modelo Harrod-DomarAmbos trabajaron independientemente uno del otro, pero llegaron a las mismas conclusio-nes a través del modelo que hoy lleva sus apellidos: el modelo Harrod-Domar. El resultadode la investigación, con el conjuro de símbolos, coeficientes, proporciones, definiciones….fue el siguiente: el crecimiento de una economía dependía de la acumulación de capital, esdecir, de las inversiones, pero el cambio tecnológico se supone constante. La inversión sig-nifica una intensificación del capital por trabajador, es decir de la densidad de capital (Ca-

 pital/Trabajo = K/L), que los marxistas habían denominado la composición orgánica delcapital entre capital constante (máquinas, equipo) y capital variable (el dedicado al pago desalarios) En el modelo de Harrod-Domar, la densidad de capital elevaba la productividaddel trabajo, pues con mejores máquinas y herramientas el trabajador produce más; tambiénse elevaría “la productividad del capital”, aumentando los beneficios. El modelo se basa enla tasa de ahorro, la que debe subir para que se incremente las inversiones; por supuestohay una interacción recíproca entre ambas variables, mediante la cual el cambio de una

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 procura el cambio de la otra. Otro determinante del modelo es la relación capital/producto= K/Y; finalmente, la tasa de incremento de la fuerza de trabajo. La “tasa natural de creci-miento” dependería del aumento de la mano de obra, mientras que “la tasa garantizada decrecimiento” dependería del ahorro y de la inversión. En estas circunstancias, dice Solow,otro teórico del crecimiento, cuyo modelo analizaremos también, la producción se realizaría

 bajo proporcione fijas, dado que no podría sustituirse trabajo por capital. Por otra parte, el proceso productivo, según el modelo, se realizaría en condiciones de rendimientos constan-tes. Como ya se dijo, el modelo Harrod-Domar relaciona el crecimiento con el ahorro, puesa mayor ahorro habrá mayor inversión, más ingreso y, completando el ciclo, más ahorro.Según sus fundamentos teóricos, para alcanzar el pleno empleo, la tasa de crecimiento delingreso tendrá que ser igual a la multiplicación de la propensión marginal al ahorro (la

 proporción del ingreso que se destina al ahorro) por la relación capital/producto = K/Y. Deeste postulado se infiere que la relación K/Y mide la productividad media del capital. Esassería las condiciones para el pleno empleo, pero, si se trata del crecimiento de la economíacomo un todo, entonces la productividad del capital, K/Y debe aumentar como también el

ahorro. De allí viene la afirmación de los autores del modelo, en sentido de que “la inversiónde hoy tiene que ser siempre superior al ahorro de ayer”, para ello se necesita inyectar,continuamente, flujos de dinero a la economía. La economía tiene que expandirse continua-mente. Cuando lleguemos al tema del medio ambiente, veremos que estos modelos conspi-ran en contra de la supervivencia misma de la especie. El modelo implica que a largo plazohay rendimientos decrecientes del capital, por ende, del beneficio, y se llega a un estadoestacionario. La teoría del “estado estacionario”, lo vimos, ya había sido anunciado por A.Smith y Ricardo, pero por razones diferentes. También había sido previsto por Marx, bajoel argumento de que el incremento de maquinaria desplaza gradualmente el trabajo vivo,

 por lo que la composición orgánica del capital aumenta, hay menos trabajo vivo del cual

extraer plus valía y por consiguiente la “Ley de la reducción de la tasa de ganancia” entraen vigencia, produciendo la crisis final del sistema capitalista. En el modelo Harrod-Domaresta situación se tipifica como “el filo de la navaja”, es decir, en el largo plazo la economíase orientaría a un estado de creciente desempleo o de inflación creciente. Lo que es un gran

 pronóstico que se cumple cada vez con mayores dimensiones.

Por otra parte, el capital y el producto tenían que crecer a la misma tasa; si el capital crecíaa una tasa superior a la del producto, habrá capacidad no utilizada, por lo tanto, habrá tam-

 bién desempleo. Si el producto crecía a una tasa mayor que el capital, habría desequilibrios.Pero el progreso técnico era lo esencial. Fue entonces, que el nombre de Joseph Schumpeterempezó a ser escuchado en muchos de los ambientes académicos, pues este economistacheco dijo que la principal tarea del empresario era la innovación, la apertura de nuevosmercados, la capacidad de combinar recursos de capital y mano de obra, de acuerdo con lascircunstancias del momento. También dijo que el socialismo reemplazaría al capitalismocomo sistema, pero no por alguna revolución proletaria, sino por lo que denominó la des-trucción creativa, es decir el proceso por el cual lo nuevo reemplazaba a lo viejo. Estaba deacuerdo con los keynesianos en el hecho de que el dinero podía activar la economía, pero,

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liberal de vocación, se declaró antikeynesiano. Las principales fallas de la tesis schumpe-teriana en relación a los países subdesarrollados estriban en que “las empresas con altatecnología disputan la mano de obra con las de menor tecnología” debido a que al habermás tecnología el trabajador es más productivo y tendrá un salario mayor. Esta afirmacióntoma por sentado que la economía se encuentra en pleno empleo, algo que Keynes nunca

habría aceptado. Por otra parte, cree, al igual que los neoclásicos, que un incremento de la productividad del trabajador significa un salario mayor, supuesto contra el cual nos enfren-taremos a lo largo de esta obra.

En resumen, el keynesianismo, con todas sus variantes, dio una gran importancia a la de-manda agregada, a la existencia de equilibrios macroeconómicos con desempleo, criticandode este modo al modelo al que denominó “clásico”. Hizo temblar de ira vindicativa a todoslos neoclásicos al develar ante el mundo que el capitalismo era un sistema inestable, debidoa la inestabilidad de las inversiones del sector privado y afirmando la necesidad de que elEstado participara en la economía. Esa intervención debía realizarse por medio de medidas

 políticas y fiscales para reactivar el proceso económico y para aumentar el empleo. Tam- bién instó a que se intensificaran los esfuerzos orientados a la investigación. Posterior-mente, los neokeynesianos como Harrod y Domar, entre otros, formularon modelos de cre-cimiento basados, principalmente, en el papel de las inversiones y la relación producto-capital. La influencia del keynesianismo fue tan grande, que a principios de la década delos ’60 un gran economista llegó a afirmar que todos eran keynesianos. Sin embargo, elentusiasmo no duraría mucho. El advenimiento de la Guerra de Vietnam traería un fenó-meno nuevo: la estanflación, que postergaría la receta keynesiana a segundo plano, tal comoveremos después.

 Nuevos neoclásicos: El modelo de Robert Solow (EE.UU 1924)(“A Contribution to the theory of economic growth”) 

Se lo conoce como el modelo neoclásico de crecimiento y tomó como punto de partida elmodelo de Harrod-Domar. En 1956 afirmó que los determinantes del crecimiento econó-mico eran, por un lado, la mano de obra y el capital y, por el otro, el progreso técnico.Usando esta división, estimó que hasta cuatro quintos del crecimiento del producto portrabajador en los EEUU se debió al progreso técnico. Asimismo, sostuvo que el nuevo ca-

 pital creado tenía ventajas sobre el viejo, debido a que estaba estructurado con tecnologíamás avanzada. En su modelo critica al de Harrod-Domar, sobre todo, rechaza el principio“del filo de la navaja” debido a que el sistema, según él, puede ajustarse a cualquier creci-miento de la mano de obra sobre la base de una tendencia expansiva. También critica suestructura según la cual, las condiciones para el crecimiento se basan en el producto de latasa de ahorro por la relación capital/producto, relación que según Harrod-Domar, manten-dría constante el progreso tecnológico. De este modo, dice Solow, para incrementar la tasade crecimiento simplemente habría que incrementar la tasa de ahorro (Keynes habría con-siderado esto como una herejía) y, por lo tanto, la inversión, a través, posiblemente, de las

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medidas fiscales. Para mejorar el modelo de Harrod-Domar, Solow dejó de lado la relaciónK/Y y la relación trabajo/producto = L/Y por la relación = Y/L es decir, la relación pro-ducto/trabajo, la que sería independiente de la tasa de ahorro y, por lo tanto, de la inversión.Esta nueva relación dependería completamente del ritmo del progreso tecnológico.

El modelo de de crecimiento de Solow se basa en una función Cobb-Douglas (“TechnicalChange and The Aggregate Producción Function”) Este modelo y la teoría implícita, dalugar a una segunda fase del neoclasicismo, la que está en vigencia hasta hoy. Esta funciónde producción fue aplicada a la economía de los EEUU en el periodo comprendido entrelos años 1909 y 1949. En los datos pertinentes encontró que la producción por hora de cadatrabajador =Y/L, en promedio, había aumentado de 0.623 a 1.272 dólares constantes, lo quesignificó que la producción se había duplicado en los 40 años transcurridos. También des-cubrió que la función de producción propuesta por él, se había desplazado hacia arriba enun 80%, en una senda de rendimientos crecientes al comienzo y una de rendimientos de-crecientes al final. Sólo el 12% del incremento de la producción sería imputable al aumento

del capital por trabajador = K/L, mientras que el 88% se atribuía al cambio tecnológico.Más tarde, otro economista, Edward Denison descompondría los determinantes de creci-miento en sus partes constitutivas, entre ellas, el progreso técnico. Los principales determi-nantes del crecimiento serían: la calificación del trabajo, el capital, la mejora de la asigna-ción de recursos en la economía, las economías de escala y el progreso tecnológico o cono-cimiento. Se ratificaban así las pruebas de que el cambio técnico era el principal determi-nante del crecimiento del producto por unidad de trabajo = Y/L. Antes de estos descubri-mientos empíricos, se había considerado que el crecimiento era una síntesis del aumento dela productividad de todos los factores. Como de costumbre, los extremistas aparecieron ydijeron que la acumulación del capital, esto es, la inversión, había perdido su importancia

en el proceso productivo. El progreso técnico quedó identificado como un “residuo” dadoque no es claramente “observable”, tal como lo es el capital y también la mano de obra.

Dennison afirma con gran autoridad en su tercera obra en importancia (“Technical Pro-

 gress, Capital Formation and Economic Growth”) que la formación de capital es una con-dición necesaria pero no suficiente para el crecimiento de la productividad en el corto y ellargo plazo al mismo tiempo que incluye en el “residuo” la salud, la educación y, claro, lainvestigación. Este punto de vista excluía el crecimiento de los recursos naturales y de la

 población. Por último, dice que la calificación de la mano de obra y la inventiva contrarres-tan la tendencia decreciente de los beneficios. Los neoclásicos dicen que en los EEUU elcoeficiente Y/L ha mejorado, esto es, se produce más por cada trabajador, por lo que haexistido un incremento en los salarios reales y en el nivel de vida. Más tarde, Paul Romery Robert Lucas desarrollaron alternativas al modelo de Solow. Todos estos modelos dieronlas pautas para el modelo del “Desarrollo Endógeno”, del que hablaremos con mayor dete-nimiento en otros capítulos dedicados al desarrollo local propiamente dicho.

El Modelo de Romer

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Paul M. Romer, de la universidad de Stanford, continúa el modelo de Solow, pero introduceel “capital humano” como un nuevo factor de producción.

Este “capital humano” sería una nueva forma de “acumulación de capital, sobre la que de-fine tres diferentes clases de capital humano:

El capital físico, que comprende la coordinación y la resistencia del trabajador y que esmedido a través de la inversión en nutrición, salud y otros similares

El capital-educación, ya sea que se adquiera en el sector formal o en la empresaEl conocimiento científico, adquirido en la educación superior

Estas variables son intangibles y se objetivan en los bienes producidos; no existe deprecia-ción alguna para ellos y, por lo tanto, no varían en el periodo productivo. Incluye tambiénla idea de que las utilidades que la sociedad logra de las inversiones realizadas son mayores

que las utilidades que reciben los privados; esto se debería, dice el autor, a las externalida-des de tipo tecnológico. En este curso de pensamiento, establece la distancia entre lo que podríamos llamar la investigación básica, diferenciada de la investigación aplicada. Sólo lasegunda ingresaría como factor en su función de producción, puesto que la primera seríaexógena al modelo. Bajo esta perspectiva, establece una relación entre el crecimiento del

 producto y el aumento de la inversión, debido a que esta última incorpora la investigaciónaplicada. Un modo de medir indirectamente la tecnología procedente de la investigaciónaplicada se logra, precisamente, a través de la inversión. Lo importante de esta afirmaciónestriba en el hecho de que la tecnología ya no es considerada exógena ni constante comoantes. Romer cree que los países subdesarrollados pueden alcanzar los adelantos tecnológi-

cos de los países desarrollados con mayor facilidad relativa, por lo que habría una relaciónnegativa entre el nivel de ingreso de una nación y su capacidad de obtener tecnología. Estaafirmación parecería lógica si no fuera por el hecho de que la tecnología que se usa en un

 país subdesarrollado no pertenece al país; más bien pertenece a la transnacional respectiva,la misma que cuando abandona el territorio nacional no deja tecnología alguna, pues se lalleva otra vez consigo. Esto se debe a que los ejecutivos y técnicos clave vienen con latransnacional y se van con ella. Si el país en cuestión quiere usar de esa tecnología, tendráque pagar patentes, derechos y otros similares, lo que hace que el costo de producción seasiempre mucho mayor. También recordemos que una “externalidad” es un beneficio o undaño que una tercera persona recibe de lo que hace otra. Así, por ejemplo, si alguien instalauna fábrica en la ciudad y, para ello, hace asfaltar la calle donde funcionará, los vecinostendrán una externalidad positiva, pues gozarán de las ventajas de la calle asfaltada, aunqueno tengan que pagar impuesto extra alguno. La contaminación que eventualmente emergeráde la fábrica en el proceso de producción será una externalidad negativa, pues los vecinostendrán que soportarla, aunque ellos no participan de las acciones productivas. Una exter-nalidad tecnológica, a la que se refiere Romer, es el aprovechamiento social del uso de lastecnologías producidas por otras fuentes, lo que redundaría en provecho de la sociedad.

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Otro de los supuestos de Romer es que el capital tiene una definición más amplia que lasimple suma de la maquinaria, equipo, infr aestructura…. que se usan en el acto de producirlos bienes. Por último, y esto es lo que nos interesa, dice que el progreso técnico es endó-geno y resulta de las tareas de investigación y desarrollo. Ésta es una gran diferencia connuestro modelo del Desarrollo Local Complementario (DELC), pues el DELC toma en

cuenta las externalidades tecnológicas y financieras que provienen de otras fuentes ajenasal territorio donde se ejecuta los planes del Desarrollo Local. Romer también dice que losrendimientos de la producción serán crecientes siempre que se prosiga con las tareas deinvestigación y desarrollo. Aplicadas las fórmulas que utiliza para respaldar su propuesta,nos encontramos que la utilidad que brindan beneficiaría solamente a los países desarrolla-dos, los que realizan programas sistemáticos de investigación y desarrollo, por lo que, almenos en el corto plazo, excluye a los países subdesarrollados, los que no tienen posibili-dades de asignar fondos a esas actividades. Pero, lo que se debe resaltar de ese modelo essu incidencia en la necesidad de elevar el nivel de productividad de la mano de obra a travésde la capacitación y la formación progresiva de recursos humanos y en el concepto mismo

de Desarrollo Endógeno, generador primero del modelo de Desarrollo Local Complemen-tario que se describirá en este volumen.

El Modelo de LucasRobert Lucas, de la Universidad de Chicago, nació en 1937 y obtuvo el Premio Nóbel deEconomía en 1995. Es más conocido por su participación en la formulación de una nuevaescuela del pensamiento económico conocido como “La Nueva Macroeconomía Clásica”y el papel de las expectativas racionales, las que sería propias de todo agente económicosobre el comportamiento perfectamente racional de cada uno. Pero también fue uno de losimpulsores de lo que luego se llamaría “capital humano”, esto es, la capacidad y las califi-

caciones que distinguen a un trabajador, tal como lo vimos en el modelo de Romer. Todoel conocimiento que el obrero recibe en la escuela o en la propia empresa es consideradocomo “un capital”, el que sería de propiedad del propio trabajador, pero que también bene-ficiaría a la empresa.

Lucas plantea un análisis de costo-beneficio entre el tiempo que una persona dedica a latarea de aumentar sus conocimientos y habilidades, renunciando al salario que podría ganardurante el periodo de aprendizaje, por un lado, y los beneficios que esa educación de per-mitirá obtener en el futuro, por el otro. De este modo, el costo de oportunidad de estar unaño más en el colegio o en la universidad es el salario que el trabajador deja de percibirdurante ese periodo. Se supone que una vez que logre mayor conocimiento, el obrero podráresarcirse del dinero no ganado durante el tiempo dedicado al aprendizaje. Así, el conceptode “capital humano” surge del modo cómo el individuo reparte su tiempo entre la produc-ción y el aprendizaje.

En la función de producción escogida por Lucas, se toma en cuenta el capital humano comouno de los factores de producción, junto con el capital físico (K) Para ello, se estima el nivel

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 promedio de la calificación del capital humano que rige en el conjunto de individuos que participan en el proceso productivo. Por otro lado, el capital físico resulta del ahorro dedi-cado a la inversión. Lucas, al formular su modelo dice que los otros formulados hasta en-tonces no habían logrado establecer las bases fundamentales del crecimiento económico,

 porque no habrían considerado las diversidades existentes entre países. Esta afirmación es

un aporte que ha permitido que Lucas también fuera incluido como uno de los representan-tes del Nuevo Institucionalismo, el que toma en cuenta las instituciones propias de cada

 país para elaborar los respectivos modelos, aunque es necesario anotar que aparte del puntoseñalado, la diferencia entre el “Neoinstitucionalismo” y el Institucionalismo del primertercio del siglo XX, es abismal, por las bondades que el original ofrece, como veremos másadelante.

El modelo que propone Lucas se basa en una función de producción que toma en cuenta laProducción (Y) el trabajo (L) el nivel de habilidades (h) el nivel tecnológico (A) y el tiempoque los trabajadores dedican a la producción. Si no hay acumulación de capital humano no

habrá acumulación de ninguna clase de capital. Cuando hay acumulación habrá rendimien-tos crecientes en la producción. El modelo sigue con la percepción adicional de que la acu-mulación del capital humano resulta de una serie de actividades sociales. Por eso es quenecesita dos sectores en su modelo: el primero, referido a la producción y el segundo a laformación y acumulación de capital humano. Su perspectiva se amplía hasta el punto deafirmar que la calidad del capital humano sería capaz de medir la tecnología disponible enun país, sobre todo, si se tiene en cuenta, como Romer, que cada país subdesarrollado puede

 ponerse al alcance de la tecnología de punta existente en los países desarrollados (“catch-up”) algo que es muy irreal. Lucas dice que las diferencias en el capital humano son las quedeterminan las diferencias en los niveles y ritmos de crecimiento. El efecto “catch up” haría

que los países pobres lograran crecer más rápido. Por último, el modelo supone que el nivelde capital humano afecta la producción; y el tiempo que se dedica a la acumulación de esecapital, esto es, al aprendizaje, modifica el proceso de acumulación mismo.

El Modelo de JonesSi bien Romer y Lucas sentaron las bases primeras del desarrollo endógeno, fue CharlesJones, el que en su libro Introducción al Crecimiento Económico se refiere explícitamenteal tema en la obra citada. A diferencia de ambos autores, Jones no toma en cuenta, directa-mente, el nivel de calificación de la mano de obra, más bien se refiere a la capacidad de lostrabajadores para manipular las maquinarias y el equipo de alta tecnología, capacidad quesí estaría determinada por la calificación de la mano de obra. Pero habría una variable des-tinada a la calificación y otra a la habilidad para manipular bienes de capital. Con estadistinción el autor nos hace saber que no cualquier calificación es apropiada para elevar la

 producción; sólo la que permite manipular los nuevos instrumentos, aunque debe quedar laconstancia de que habría una relación muy fuerte entre ambos niveles. En suma, el trabaja-dor tendría que adicionar su calificación y su creatividad para vérselas con el capital físico,

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el que encierra nuevas tecnologías. La acumulación de capital tendría que realizarse sacri-ficando el consumo.

Lo que más nos interesa del modelo de Jones es que toma en cuenta la carencia de tecnolo-gía de los países subdesarrollados y la necesidad de que haya un proceso de transferencia

de los países que poseen tecnología a los que no la tienen. Nos interesa esta buena intención,aunque también tomamos nota de que Jones no parece darse cuenta de que en el actual

 proceso de globalización, no son los países los que tienen la tecnología disponible, sino quela tecnología está en poder de las transnacionales, las que no tienen ningún interés en trans-ferirlas a no ser que se les pague regalías muy altas, cuyo pago es prohibitivo para los paísessubdesarrollados. En realidad, el modelo es una versión del desarrollo endógeno. Aunque

 parte del hecho de que los países subdesarrollados carecen de tecnologías de punta y de la posibilidad de producirlas, algo que es cierto, supone que los países logran utilizar bienesintermedios de capital. Para probar su punto de vista, asume una economía determinada que

 produce un bien Y para lo que usará trabajo L, capital K y un conjunto de bienes de capital

xj. El nivel de calificación de L limitará el uso de los bienes de K disponibles. Tambiéndice que si se dispone de una “unidad bruta de capital” entonces se podrá producir cualquier bien intermedio; para ello, será necesario medir el uso que se haga de la tecnología. En el proceso, identifica la variable “h”, para identificar la cantidad de bienes intermedios que untrabajador es capaz de usar después de un periodo de aprendizaje. Esta “h” es la misma queRomer había usado para designar el grado de educación de la mano de obra. Al aumentarel tiempo de educación o de calificación, aumentará la variable “h”, es decir la cantidad de

 bienes intermedios de capital que un obrero puede manipular. Como podemos ver, el mo-delo propuesto es una variante del de Romer, incluyendo el precepto de que para producirmás el consumidor nacional debe consumir menos, dado que la tasa de crecimiento econó-

mico está en proporción directa al crecimiento de la tasa de ahorro. Por otro lado, el creci-miento aparecerá en un nivel acorde con la capacidad de la mano de obra para usar bienesde capital más avanzados. El autor toma por sentado que el país tiene la suficiente capacidadfinanciera para cubrir los costos del conjunto de bienes de capital intermedio y para promo-ver la investigación y el desarrollo. En otras palabras, el modelo de Jones quiere hacerdesarrollar un país que ya no necesita de su modelo, pues, si reuniera todas esas condicio-nes, dejaría de ser subdesarrollado.

En cuanto al papel del gobierno, creen que éste debe apoyar con políticas económicas queinfluyan en la tasa de crecimiento a largo plazo. Esa visión a largo plazo difiere del neoclá-sico, el que anuncia que en el largo plazo la producción per cápita y el capital per cápita yano crecen, se vuelven constantes. Esto es lo que ya habíamos tomado en cuenta como el“estado estacionario” en el que la tasa de crecimiento de la producción per cápita crece a lamisma tasa de crecimiento de la población, con lo que no hay incremento de la tasa decrecimiento de la producción per cápita ni del capital per cápita, aunque el ingreso per cápita

 pueda crecer ( Macroeconomía, Rudiger Dornbush y Stanley Fisher )

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Por su parte, Robert Barro dice que, si bien los países que invierten más pueden crecer a unritmo más acelerado, la influencia de la inversión en el crecimiento puede ser solamentetransitoria. Barro dice que esta es una “convergencia condicional”, es decir, los países con-vergen en estados estacionarios, los que dependen de la proporción de las inversiones en elPIB y la tasa de inversiones en capital humano.

Desarrollo Endógeno y GlobalizaciónAntonio Vázquez-Barquero, de la Universidad Autónoma de Madrid, es uno de los teóricosactuales de lo que ya es un Desarrollo Endógeno en plena etapa de institucionalización.Define la globalización como:

Un proceso que se caracteriza por el aumento de la competencia en los mercados, lo queimplica la continuación de los ajustes del si stema productivo de los países… dado que losempresarios no compiten aisladamente, sino que lo hacen juntamente con el entorno pro-ductivo e institucional del que forman parte, el proceso de globalización estimulará la

transformación de la organización del sistema de los países, de acuerdo con la nueva divi- sión internacional del trabajo”. En este sentido, la globalización condicionaría la diná-mica de las ciudades y regiones, dinámica que influiría, a su vez, en el proceso mundial.

El autor critica el modelo de Solow desde dos ángulos perceptivos. Primero, el supuesto deque la tecnología es una variable exógena; también die que su concepto de equilibrio sería“mecánico e irreal”, ya que los agentes económicos no actúan de tal manera que el resultadode sus acciones conduzca siempre al equilibrio. También cree necesario abordar el asuntode los rendimientos decrecientes. Al respecto, dice que el crecimiento económico puedecontinuar a largo plazo debido a que las inversiones en bienes de capital, incluido el capital

humano, puede generar rendimientos crecientes, gracias a la difusión de las innovaciones ydel conocimiento entre las empresas, y a la creación de economías de escala. Afirma quelas formalizaciones modernas de los modelos neoclásicos consideran que el avance tecno-lógico es endógeno y que las rentas monopolísticas condicionan el crecimiento, pero pun-tualiza que tales modelos son muy mecánicos. En su análisis establece lo que denomina los“Determinantes del Desarrollo Endógeno” para afirmar que el desarrollo económico se pro-duce como consecuencia de la utilización del potencial y del excedente generado local-mente y que los factores de la acumulación del capital serían las innovaciones en el sistema

 productivo, la organización flexible de la producción, la generación de economías de aglo-meración y el desarrollo de las instituciones. Postula que la acumulación de capital es acu-mulación de tecnología y de conocimiento. Las innovaciones resultarían de las decisionesde inversión, dado que la innovación es un efecto de la necesidad de aumentar los beneficiosde la empresa. De esta manera, las innovaciones y las nuevas tecnologías no surgen fueradel sistema económico, sino que serían endógenas al sistema.

Como ya vimos, siguiendo a Schumpeter, la innovación incluiría nuevos métodos de pro-ducción, nuevas formas de organización y la apertura de nuevos mercados de bienes y de

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factores. Vázquez-Barquero dice que los procesos de difusión de las innovaciones y delconocimiento están condicionadas por el entorno: sistema de empresas, instituciones, acto-res económicos y sociales. Las innovaciones permitirían a las empresas crear unidades demayor tamaño y construir plantas más pequeñas, aunque más eficientes, con lo que se for-talecen las economías internas de escala. No se olvida de las integraciones verticales y ho-

rizontales entre las empresas. Todo esto crearía externalidades que serían aprovechadas porlas otras empresas, por lo que todas se beneficiarían. Dice también que las interaccionesentre cambios tecnológicos, escala, la introducción y difusión de las innovaciones permitentener economías internas y externas de escala y de diversidad que beneficia a los clusters oconjuntos de empresas. Implícitamente afirma que la introducción de las innovaciones essiempre el resultado colectivo de la cooperación tácita de las empresas, la que generaría unaumento de la productividad y de la competitividad de las economías locales.

Una percepción de valía en la obra de Vázquez-Barquero es que el tipo de organización delsistema productivo local es más importante que el tamaño de las empresas que lo confor-

man, dado que es la relación entre las empresas, entre éstas y los proveedores y los clientes,las que determinan las condiciones para lograr un aumento de la producción y de la pro-ductividad, lo que resultará en un proceso de retornos crecientes. Además, promoverántambién una generación constante de mercados internos y de áreas de encuentro para elintercambio. Inclusive habla de alianzas estratégicas entre las empresas, aunque no toma encuenta la alianza que yo propongo para el DELC, esto es, la que deberá existir entre elEstado, la Empresa, la Academia y la Sociedad Civil local. Por otra parte, sigue con la ideade la competencia, mientras que yo propongo la emulación, no la competencia entre lasempresas. Pero es cierto que la nueva organización empresarial creará ventajas competiti-vas que al inicio del proceso no existen.

El efecto HanoiLa visión de Vázquez-Barquero postula que la actividad conjunta de los factores producti-vos, institucionales y otros crearán sinergias que reforzarán la acumulación del capital, deese modo, los factores de acumulación formarán un sistema que permitirá multiplicar elefecto individual de cada uno de los factores. Esto es lo que se llama el “Efecto Hanoi”, elque permitirá los rendimientos crecientes. Esta idea es muy parecida a la que yo denominola “interacción continua de los factores” cuya síntesis multiplicativa es superior a la simplesuma de los mismos.

Modelos de Desarrollo RegionalEl desarrollo Regional se define como un proceso de cambio de las estructuras que existenen una región. Por lo general, el término “región” es muy flexible y puede referirse a unacomunidad, un municipio, un conjunto de municipios… lo importante es que, en cada caso,se toma en cuenta el territorio y los grupos sociales que habitan en él. Cada grupo socialque habita en un territorio desarrolla un sentido de pertenencia a ese territorio. Toda regiónidentificada como tal, tiene los elementos que permitirán el autodesarrollo; ahora bien, la

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idea de “desarrollo regional” surge precisamente de la identificación de estas potencialida-des y las interrelaciones entre ese territorio y la población que se asienta en él. La exigenciadesproporcionada de aprovechar los recursos disponibles en una región sólo en provechode la población que lo habita se convierte en “regionalismo”, es entonces cuando el sentidode pertenencia se vuelve exclusivista y discriminador con relación a los grupos humanos

que pueblan otras regiones, lo que es muy negativo para el desarrollo integral del país. 

Los conceptos de desarrollo regional estuvieron muy de moda, especialmente con el librode Issard sobre la teoría de la localización. En épocas actuales, Edgar Moncayo Jiménez,consultor de ILPES-CEPAL tiene un ensayo sobre este tema, orientado especialmente a lateoría y los factores determinantes del desarrollo regional. Es de prever que hay una relacióncomplementaria entre el DELC y el desarrollo regional. En la obra de referencia dice quela nueva geografía económica, propuesta por Paul Krugman, es parte del gran cambio evo-lutivo que sufre la economía desde hace veinte años. Las preguntas básicas que hace Krug-man al respecto, son:

¿Por qué emergen en un espacio, bidiminsional y homogéneo, campo dedicado a la agri-cultura, concentraciones urbanas de actividades industriales o terciarias, en vez de que la

 producción se reparta de manera uniforme?

¿Qué explica la jerarquía de tamaño, de bienes y servicios, entre estas aglomeraciones?

La manera cómo las diferentes escuelas respondieron a estas preguntas es el objeto de laobra de Moncayo que ahora sintetizamos.

 La Escuela Alemana y Otras ContribucionesVon Thünen, uno de los pioneros más importantes había construido un modelo basado enlos precios de la tierra, de su calidad y de los costos de transporte. El objeto del modelo eraexplicar la división del trabajo entre los centros urbanos y las áreas agrícolas. Pero habríadejado sin resolver la cuestión esencial: ¿por qué surgen las aglomeraciones urbanas demanufacturas y actividades terciarias? A principios del siglo XX, A. Weber (1929) y Chris-taller y Lösh desarrollaron la teoría de la localización. Pero se atribuye a Walter Issard(“Localización y Economía Espacial, 1956 y “Métodos de análisis regional” 1971) la crea-ción de la Economía Regional. En el proceso, Zipf estableció una regularidad matemáticaque relaciona las interacciones entre ciudades, viajes y transporte de mercancía, con el ta-maño de sus poblaciones y las distancias entre ellas. Tres décadas más tarde surgirían lasteorías relativas al papel de la demanda, interna y externa en la determinación del nivel dela actividad económica. Moncayo dice que hay autores que participan de la idea de quealgunas ciudades tienen más éxito que otras porque se lo merecen, por lo tanto, las jerar-quías espaciales son el resultado y no la causa. Sin embargo, esta afirmación podría sobre-valorar la administración urbana sobre la localización. Recordemos que en la historia uni-versal ciudades y países sobresalieron por su localización estratégica, como Londres o los

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Países bajos. Pero debemos aceptar que, al presente, la administración y la calidad de gentetienen una mayor relevancia en el tema.

Otras maneras de aprehender el problema es el que se refiere a la ubicación de las regionesen un sistema de jerarquías en el cual priman las relaciones asimétricas. La corriente inclui-

ría la tesis Centro-Periferia de la CEPAL, teoría que se basa en la división del trabajo interegional en el planeta. Myrdal dice al respecto, que, a partir de un nivel inicial de aglome-ración en una región, la existencia de economías de escala y de externalidades tecnológicasatrae otros recursos los que refuerzan “circularmente” la expansión del mercado. Éste seríaun círculo positivo de conglomerados que se refuerzan por atraer a nuevas fuerzas y nuevasfuerzas y nuevas fuerzas que potencian aún más la capacidad del conglomerado citadino deatraer otras fuerzas. El círculo negativo se daría en las regiones atrasadas. La tesis del re-fuerzo circular da lugar a la idea de un desarrollo necesariamente desequilibrado. Al res-

 pecto, uno de los más destacados defensores del desarrollo desequilibrado fue Albert Hirsh-man (“La Estrategia del Desarrollo Económico”, 1958) La tesis del desarrollo desequili-

 brado es contraria a la del “Big Push” y dio lugar a otra derivación que tuvo mucho éxitoen las décadas de los ’50 y de los ’60, esto es, la “ La teoría de los Polos de Desarrollo”.François Perroux fue su principal impulsor, tarea que luego sería complementada por sucolega, también francés, Jacques Boudeville, en 1968. La teoría establece los efectos mul-tiplicadores que la concentración industrial en una región puede expandir al entorno inme-diato, aunque no necesariamente, en opinión de Boudeville, a toda la economía.

Crecimiento Regional y ConvergenciaCreo que es necesario apoyar decididamente a Krugman en su tesis sobre la pertinencia delos modelos de desarrollo con rendimientos crecientes. Esta percepción es una noble reac-

ción en contra del modelo neoclásico, el que insiste en lo que el buen sentido ya hadesechado hace tiempo, esto es, en promocionar modelos basados en la libre competencia,la movilidad perfecta de factores de producción y la existencia de retornos constantes odecrecientes de escala. Bajo el microscopio neoclásico, que mira la subjetividad del teóricomás que la objetividad de la realidad, se supone que, si en el proceso productivo el capitales más caro, entonces, ipso facto, se desechará capital para contratar más mano de obra yviceversa. Esto supone que la máquina industrial puede dividirse en rallitas infinitesimales

 para que cada “partecita” sea reemplazada por la mano de obra, la que, al parecer, existiríano en la forma de hombres concretos e integrales, sino como una especie de masa homogé-nea que puede ser anexada a la maquinaria como una parte constitutiva de su estructura.Así, los capitalistas se preocuparán de identificar las áreas donde haya escasez de capital

 para transferirlo desde las regiones donde el capital sea abundante. Lo mismo sucederá conla mano de obra. De esta manera, dicen los neoclásicos, habrá la movilidad perfecta defactores que harán posible que en el largo plazo todas las regiones crezcan a la misma tasa.Lo más intrigante del modelo así planteado es que nos asegura que bajo este proceso, losingresos per cápita de los habitantes de todas las regiones involucradas serán iguales. En elmanto místico de esta intrigante fantasía, no pasará mucho tiempo antes de que el ingreso

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 per cápita de Bolivia ¡se iguale al de los EE.UU! A esta maravilla hecha carne es que losneoclásicos llaman “Convergencia” (Esta afirmación corresponde a Robert Barro y XavierSala- i-Martin en la obra conjunta “Crecimiento Económico”) La realidad muestra que la

 pobreza absoluta y relativa del mundo aumenta progresivamente y que la brecha entre paí-ses desarrollados y subdesarrollados crece exponencialmente. Pero la realidad, como de

costumbre, no es algo que preocupe a los neoclásicos, ocupados como están en extasiarsecon sus modelos en defensa de las corporaciones transnacionales. A pesar de ello, la brechaeconómica no sólo se produce entre países, también lo hace entre regiones, tal como se

 puede constatar en cualquier país de Latinoamérica, como es el caso de Bolivia. Al respecto,Moncayo dice que inclusive Romer y Lucas, los que plantearon la formalización primeradel modelo de desarrollo endógeno cuestionan la validez de la supuesta convergencia entrenaciones y entre regiones, convergencia supuestamente originada en la aplicación de la hi-

 pótesis neoclásica.

Las cosas marchaban de ese modo y cuando creímos que Krugman había recobrado su car-

net de neoclásico (en el fondo es neoclásico, pero no tanto) he aquí que reaparece paraafirmar que el efecto acumulativo de las externalidades puede conducir a un escenario enel que el atraso del Sur no se habría gestado aisladamente, sino que es un resultado necesariodel mismo proceso que hizo posible la industrialización del norte. Esta es una teoría deorigen cepalino, denominada “de la dependencia” duramente criticada por los neoclásicos,

 pero que ahora cobra vigencia nuevamente en la percepción de Krugman, lo que no deja deser un motivo de satisfacción debido a que permite analizar las relaciones entre la aperturacomercial, la aglomeración y la localización de las poblaciones-territorio. Pero en este

 punto cabe hacer notar la importancia de una palabra en la formulación de una tesis: siKrugman, en vez de la palabra puede, tan débil y concesionaria, hubiera usado directamente

el vocablo conduce, lo contaríamos como uno de los nuestros; pero no, eso no es posible;Krugman no puede liberarse de su origen neoclásico; de otra manera, nunca habría recibidoun Premio Nobel. El neoclasicismo es una especie de dinastía que, al igual que los reyes yduques y marqueses antiguos, se desarrolla a través de la entrada y salida de sus miembros:los que se van dejan la herencia a los que quedan. Sólo una revolución económica, al estilode la Revolución Francesa en lo políticos y social, hará que la dinastía termine.

Es cierto que algunos países, como Corea del Sur, por ejemplo, han podido crecer a ritmosmás apresurados. ¿Se debería esto a un caprichoso designio del azar, tal como lo afirmaKrugman o a la bondad del modelo de “la convergencia”? En todo caso, no es posible negarque “La teoría General de la Aglomeración” es un cuento de duendes en un bosque encan-tado, como sucede con todos los modelos neoclásicos, modelos formulados sólo para pre-servar los intereses de las corporaciones transnacionales. Pero, tal como lo plantea el Desa-rrollo Local Complementario (DELC) cada país, cada región, deben ser analizados deacuerdo con su propia evolución y sus relaciones con el entorno externo, caso por caso. 

 La Acumulación Flexible

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Ésta es una de las teorías del crecimiento, la que asociada a la del desarrollo endógeno, seconstituyó en una especie de antesala del Desarrollo Económico Local. Un grupo de exper-tos italianos investigó en una región a la que se la llamó “La Tercera Italia”, partiendo dela idea de que el crecimiento de las regiones se debe a las condiciones internas… La regiónagrupó a ciudades y regiones de gran éxito, para lo que usaron el concepto de “Distrito

Industrial”, nombre que Alfred Marshall había usado en 1909 al publicar sus estudios refe-ridos a dos ciudades industriales inglesas: Lancashire y Sheffield. La visión de Marshall enuna época tan temprana, nos parece ahora magistral, pues definió el “Distrito” como unaorganización industrial en la que  primaba la competencia, la emulación y la cooperaciónentre las pequeñas y medianas empresas que la conforman . Éste es uno de los pilares queapoyan nuestro modelo DELC para los países subdesarrollados. Como veremos después,nuestro modelo se basa no en la competencia sino en la emulación entre las empresas de unmunicipio o conjunto de municipios.

La percepción de los italianos Michael Piore y Charles F. Sabel, en su obra The Second

 Industrial Divide: Posibilities for Prosperity”, publicada en 1984 y citado por Moncayo, esque la crisis industrial no se debió a la intervención del Estado, sino al agotamiento delmodelo de producción en serie, lo que excluyó el esfuerzo conjunto de los artesanos. Deallí nació la idea de la Producción Flexible como una antítesis de las grandes empresas y la

 producción en serie; y como un apoyo a la producción artesanal. Esto es, producir por en-cargo para un número reducido de clientes en vez de hacerlo para masas supuestamentehomogéneas en mercados de bienes estandarizados. La producción se realizaría en fábricas

 pequeñas que producirían bienes a medida de los deseos del cliente. Se abandonarían lasmaquinarias grandes y de propósito único para dar lugar a la introducción de equipos dise-ñados para propósitos múltiples, los que serían manejados por obreros calificados. De esta

manera, las empresas pequeñas y medianas ocupaban el lugar que había sido dedicado ex-clusivamente a la instalación de empresas grandes. En otras palabras, las empresas peque-ñas y medianas harían ahora lo que habían hecho sólo los grandes monopolios y oligopo-lios: producir bienes diferenciados, pero esta vez no para mercados abstractos, sino paraclientes concretos.

Hay muchos autores que comparten el entusiasmo de los investigadores de la “Tercera Ita-lia”, tanto en Francia como en España, en EEUU y en la propia Italia y Alemania, quienes

 propician un nuevo modelo de desarrollo: la Acumulación Flexible, llamada también, pos- fordismo. La tesis citada apunta también a la construcción de mercados, como una prolon-gación de su ámbito y a las relaciones interindustriales más que a las relaciones intersiste-mas. Todo cabe en la teoría que ahora analizamos: la importancia de los aspectos socialese institucionales, la acción colectiva de las empresas, la formación de redes y el factor lla-mado “medio innovador”. El Modelo DELC que se propone en esta obra, se apoya en am-

 bos conceptos: desarrollo endógeno y acumulación flexible, aunque los modifica y ampliacon la inserción de los acuerdos Estado-Empresa-Academia y control de la Sociedad Civil

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y los objetivos prioritarios nacionales como asignadores de recursos, junto con los preciosde mercado.

Síntesis del modelo neoclásico en generalEl modelo neoclásico actual se basa en una función de producción que los economistas

llaman Cobb-Douglas, en referencia a los creadores originarios del mismo. El modelo su- pone que los dos factores de producción capital (K) y mano de obra (L) se combinan delsiguiente modo: Y = AK αL1-α. En esta función, Y representa el producto creado; α es un

 parámetro que los econometristas establecen a través de la manipulación de los datos que proporciona la empresa; K es el capital y L es la mano de obra. El modelo asume rendi-mientos constantes o rendimientos decrecientes de escala. Ya se dijo que cuando el pro-ducto Y varía en la misma proporción en que varían los factores K y L, entonces tenemosrendimientos constantes. Ejemplo, supongamos que el capital y la mano de obra aumentanen un 50% cada uno; si el producto creado también aumenta en el 50%, entonces estaremosante rendimientos constantes de escala. Cuando el producto aumenta en una proporción

menor que la proporción del incremento en los factores, entonces tendremos rendimientosdecrecientes. En este caso, supongamos que los factores se incrementan en un 50% comoen el anterior ejemplo, si el producto aumenta en menos del 50% entonces estaremos en un

 proceso de rendimientos decrecientes.

Los neoclásicos gustan de las fórmulas matemáticas, por ello, usan de la siguiente expresión para representar rendimientos constantes: α + (1 - α) = 1. Por otra parte, cuando quierenrepresentar un proceso productivo con rendimientos decrecientes, lo hacen a través de lasiguiente expresión: 0 < α < 1, es decir, el parámetro alfa será mayor que cero, pero menorque uno. Con la manía de generalizar los conceptos, propia de los neoclásicos, afirman que

esta función será la misma para todos los países o regiones del mundo, puesto que todostendrían las mismas oportunidades de acceso al conocimiento y a las nuevas tecnologías,algo que, por supuesto, nada tiene que ver con los países subdesarrollados, en los cuales noexisten esos privilegios. El modelo asume también una tasa de ahorro constante, la mismaque se expresa como un porcentaje del Ingreso: S = sY, es decir, el total de ahorros S esigual a una proporción s del Ingreso Y. Por ejemplo, si el ingreso Y = 200 millones dedólares, y la proporción del ahorro s = 15%, entonces, el ahorro total S = 0.15 x 200 millo-nes = 30 millones de dólares. Si el ingreso varía, S variará en la misma proporción, pero s seguirá siendo el 15%. La tasa de depreciación del capital, esto es, la tasa de desgaste anualdel capital también se considera constante. Constante también será la tasa de crecimientode la población.

En el modelo la tasa de crecimiento de la mano de obra será igual a la tasa de crecimientode la población y se supone que la economía siempre se encuentra en pleno empleo. Tam-

 bién se supone que la tasa de crecimiento de la tecnología es constante. El aumento delcapital se expresa como la diferencia entre el ahorro S y la depreciación del capital δ.

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El estado estacionarioEs aquél en el que todas las variables crecen a una tasa constante. La tasa de aumento delcapital con relación al trabajo también será constante. Por estas razones, siendo todas lasvariables constantes, lo único que se espera que varíe es la tecnología. Pero el crecimientode la tecnología no se realiza en el juego de las ecuaciones respectivas, sino fuera de él, por

lo tanto, su cambio será considerado como exógeno. Esto significa que el progreso técnico,a pesar de ser exógeno o por serlo, es la única fuerza que permite el crecimiento en unaeconomía de largo plazo. Por otra parte, la tasa de crecimiento de la producción per cápitaserá proporcional a la tasa de crecimiento del capital per cápita

Según el modelo, alcanzado el estado estacionario, la economía se mantendrá en ese estado para siempre. El hecho de que el capital per cápita y el ingreso per cápita crezcan en lamisma proporción serviría como una prueba de que habrá un proceso de convergencia entrelas diferentes naciones, puesto que las que tienen un ingreso per cápita muy bajo con rela-ción a la que determina el estado estacionario tendrán un mayor crecimiento, mientras que

las naciones que se encuentren más cercanas al ingreso per cápita que determina el estadoestacionario tendrán un menor crecimiento. Así, la convergencia entre naciones será posi- ble, pues todas llegarán, eventualmente, a un estado estacionario. Este modelo aceptaríavariantes relativos a la disgregación del capital y del trabajo en tipos diferentes o calidadesdiferentes; también al nivel de los diferentes grados del conocimiento y la distinción entrecapitales a corto y largo plazo 

La visión de Joseph SchumpeterCasi en la misma línea de Solow, Schumpeter fue el que más enfatizó el papel del empre-sario como innovador, por lo que sería el empresario y no el proletario, el verdadero revo-

lucionario y nervio-motor del crecimiento. El siguiente párrafo proviene de una de sus obrasmás conocidas: “Capitalismo, socialismo y Democracia”, leamos lo que dice:

El impulso fundamental que establece y prolonga la máquina capitalista en movimientoviene de los nuevos consumidores, de los nuevos métodos de producción y transporte,los nuevos mercados, las nuevas formas de organización industrial que la empresa ca-

 pitalista crea

Esto se logra, continúa Schumpeter, en la práctica cotidiana de la competencia, pero no sóloen una competencia relativa a las ventas o en la calidad del producto, sino la que se con-centra en la innovación, la apertura de mercados y la combinación más adecuada de factoresde producción. Luego veremos la importancia de la innovación y la tecnología en el desa-rrollo local, aunque no en el sentido neoclásico precisamente, sino en una dimensión másamplia. 

Las Leyes del crecimiento económico de Nicholas Kaldor (Hungría, 1908-1986)

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Estas leyes, denominadas así por Kaldor, surgieron de las observaciones que el economistahúngaro habría realizado en varios procesos de crecimiento en otros tantos países desarro-llados. Su objetivo era mostrar las eventuales diferencias que habría entre los respectivos

 procesos de crecimiento, sobre todo, el efecto positivo que genera la expansión industrialen las respectivas economías, debido a su efecto inductor del crecimiento de los demás

sectores. A continuación, sinterizaremos cada una de las leyes propuestas por este econo-mista.

 La primera leyDeterminaría que la tasa de crecimiento de una economía se relaciona positivamente con latasa de crecimiento de su sector industrial. Por ello es que se pone al sector manufacturerocomo el que genera efectos multiplicadores en la economía de un país. Kaldor dice que esose debe a que las demandas por manufacturas son elásticas con relación al ingreso; por otra

 parte, a su encadenamiento productivo hacia atrás, es decir, hacia sus proveedores. Al otrolado, por su vinculación hacia adelante, esto es, de aquellos sectores de los cuales se con-

vertirá, a su vez, en proveedor. No deja de lado los procesos de aprendizaje que la mayordivisión del trabajo otorga a la economía. La CEPAL tomaría este concepto para formularsu teoría estructuralista.

 La segunda leyUn aumento en la tasa de crecimiento en la producción manufacturera causa un incrementoen la productividad del trabajo dentro del mismo sector, debido al proceso de aprendizajeque se deriva de una división del trabajo. Esto se asocia a la expansión del mercado comoa las economías de escala que emergen de las mejoras tecnológicas

 La tercera leyLa productividad de los otros sectores aumenta cuando la tasa de crecimiento del productoindustrial se incrementa, debido a que acrecienta la demanda por trabajo, atrayendo manode obra que se encuentra en sectores tradicionales con desempleo disfrazado. Se suponeque en esos sectores el empleo disminuye, pero el producto no, lo cual sería una prueba delincremento de la productividad de la mano de obra. Esta transferencia de trabajadores tam-

 bién eleva la productividad total de la economía como un todo.

 La cuarta leyLas diferencias en las tasas de crecimiento de la industria se deben al consumo, a la inver-sión, a las exportaciones y a la productividad del trabajo

Por otra parte, dice que la tasa de beneficio dependería de la propensión al ahorro del in-greso proveniente de esos beneficios. También enumera las características de un procesode desarrollo:

 – Crecimiento sostenido a largo plazo del ingreso per cápita

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 – Crecimiento del capital físico por trabajador – El retorno al capital constante – El aprovechamiento de las ventajas comparativas – La acumulación del capital físico y social – El progreso tecnológico y la especialización del trabajo

Finalmente, al modo keynesiano, dice que la demanda agregada impulsa el crecimientoeconómico, algo que los poskeynesianos aceptaron con entusiasmo. Pero como podemosver, no hay en Kaldor ni el mínimo interés en dedicar algo de su tiempo a la investigaciónentre el crecimiento económico y la distribución más equitativa del ingreso.

Los poskeynesianosLos poskeynesianos vienen después que el monetarismo hubo desplazado a los keynesianosen la década de los ’70. El monetarismo es una de las formas que asume el modelo neoclá-sico, por eso es que creyeron que Keynes nunca más volvería a insistir en que el Estado

 participara en la solución de las deformaciones del mercado. Eso con relación a los mone-taristas. Por otra parte, las raíces poskeynesianas se nutren de la obra de Keynes con lasmodificaciones necesarias a los nuevos tiempos; en verdad, grandes modificaciones, por lomenos en lo que respecta a dos de ellas. Los dos temas fundamentales de los postkeynesia-nos siguen siendo los que fueron con los keynesianos primeros, esto es, la demanda agre-gada es causa del crecimiento en el corto y en el largo plazos. Como otra percepción deri-vada directamente de Keynes, dirán que el largo plazo sería sólo una sucesión de cortos

 plazos. El hecho sobresaliente de los poskeynesianos es su insistencia en afirmar que eldesempleo nada tiene que ver con que los niveles de los salarios reales o nominales seanaltos, sino con la insuficiencia de la demanda agregada, lo que es una gran mejora con

relación a la versión keynesiana original. Sin embargo, dicen más y lo dicen con gran au-toridad y principio de realidad: el alza de salarios conduce a mayores niveles de empleo ya mayores tasas de crecimiento. Esta versión se llamó “Salarios de eficiencia”. Estas afir-maciones hacen que las voces keynesianas empiecen a vibrar otra vez en la atmósfera deun sistema económico mundial que lucha a muerte en contra de la realidad y de su propiaexistencia.

Los historiadores del pensamiento económico no están de acuerdo acerca de las diferentesescuelas que uno y otro asignan a los teóricos de la economía; tal el caso, v.g, de JoanRobinson, a quien se ubica ya entre los neokeynesianos ya entre los poskeynesianos. No-sotros no haremos problema al respecto y la ubicaremos en esta sección dedicada a los

 poskeynesianos.

 Joan Robinson,De la Escuela de Cambridge en Inglaterra, Joan Robinson fue una de las poquísimas figurasdescollantes de la teoría económica que saludó con algarabía la revolución cultural de Chinaen la época de Mao Tse Tung, causando alarma creciente entre sus colegas. Luego dijo, con

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mucha serenidad, que el espíritu anímico de los empresarios era la causa de las oscilacioneseconómicas, siguiendo el libreto de Keynes sobre las expectativas. Se ratifica en sus decla-raciones cuando afirma que un incremento de la demanda agregada dará como resultado unaumento del empleo y viceversa; pero cae en la trampa de la curva de Phillips, esto es, encreer que habría una relación inversa entre el desempleo y la inflación: a mayor desempleo

menor inflación y a menor desempleo, mayor inflación. También dice que, si bien hay caosen el capitalismo, la supervivencia del sistema prueba que tiene pilares muy fuertes de sus-tento. Las expectativas de un beneficio mayor por parte de los empresarios, mostraría quela demanda agregada está aumentando más que la oferta. Se ocupa del principio de acele-ración, el que surge de la idea de que un incremento en el ingreso nacional induce a unamayor inversión, si es que hay más recursos naturales, una mejor técnica y un incrementodel empleo. Apoya la tesis de que el crecimiento económico se basa en la acumulación decapital físico (aún no había el concepto de “capital humano”) por lo tanto, Robinson orientasus percepciones en este sentido a las inversiones, al ahorro y a los canales financieros quehacen posible el encuentro de ambos. Un aumento en la inversión aumenta el ahorro y la

 propia inversión. Ambas variables son importantes en el crecimiento sostenido a largo plazo, no simplemente un cambio de fase de depresión a recuperación en el ciclo econó-mico.

 Michael KaleckiUno de sus comentaristas dice que el economista polaco es una prueba de que si se ha de

 publicar una obra de economía hay que hacerlo en inglés, no en otro idioma. Kalecki clamaque había anticipado el pensamiento de Keynes en muchos aspectos, pero que desgraciada-mente su obra primera fue publicada en polaco y en francés, de ahí que no fuera debida-mente reconocida.

Kalecki considera que la inversión es una variable de gran importancia para el crecimiento,sobre todo si se la toma en cuenta como el reactivador del ciclo económico, el que, iróni-camente fluctuaría por las oscilaciones en la inversión; el ciclo económico puede ser modi-ficado, dice Kalecki por la inversión, de ahí la necesidad de que todo proceso de crecimientotome a la inversión como la punta de lanza. En esta senda de acontecimientos, el empresariodescubriría, coordinaría y eliminaría desajustes sociales (¡!) También sugiere la posibilidad,muy remota para él, de que el impulso empresarial se detenga, agotadas las posibilidadesde ajuste social existente. En mi opinión, la declaración última es muy entreverada, dadoque confiere al empresario algo que el empresario no puede hacer, esto es, “eliminar des-ajustes sociales”. Toda la experiencia del capitalismo no regulado muestra que el sistemamás bien crea los desajustes sociales, dado que el empresario responde a sus intereses y, ensegundo lugar, a los intereses de los accionistas, ninguno de los cuales coincide, necesaria-mente, con los intereses de la sociedad.

Friedrich A. Von Hayek (1899-1992)

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Es un miembro destacado de lo que se conoce como “La Escuela Austriaca”. Estaba con-vencido de que la producción relevante de la economía no se refería a los bienes y serviciossino a la información. Este postulado es congruente con su visión de la sociedad, a la quecaracteriza como un conjunto de individuos dispersos, conjunto en el que cada ser humanotiene una parte, sólo una pequeña parte, de la información necesaria para llevar adelante las

acciones orientadas a la consecución de sus objetivos personales; tal sería “la esencia del proceso social”. La información vital para “la esencia del proceso social” no está ahí pararecogerla gratuitamente, pasa por la acción de los empresarios, proceso que debe ser estu-diado por los economistas.

Rechaza el concepto de competencia perfecta y propone un modelo de competencia en eldescubrimiento de información, proceso que, realizándose sobre la base de las accionesinterempresariales, llevaría al crecimiento económico. Los desequilibrios no provendríande algún fallo del mercado, sino que serían inherentes a la realidad misma. Una síntesis desu pensamiento se hace explícita en los postulados que propone:

 Las variaciones monetarias afectan al proceso porque modifican los precios relativosEn esta propuesta está implícita la percepción de que el dinero no tendría ninguna influenciaen la variación de la producción, sólo de los precios, algo que es común a todos los neoclá-sicos.

El capital es un conjunto de maquinaria, equipo y edificaciones que se deprecianEsta definición es propia de todos los neoclásicos

 La dimensión macroeconómica se apoya en el comportamiento de las variables microeco-

nómicas Aunque las razones que expone Hayek para este vínculo, variaciones de los precios relati-vos, no están de acuerdo con las razones que yo sostengo, el simple hecho de que el Premio

 Nobel austriaco lo tome en cuenta es algo que tengo en mucha estima, puesto que es unade las características del modelo de desarrollo local que propondré en este libro.

El ahorro y la tecnología tienen roles de gran importancia en el crecimientoEl asunto del ahorro es algo que debatiremos también en el modelo que presentaremos

Los precios del mercado determinan los costos del producto y no a la inversaHe aquí un aporte de real valía al que le asignamos todo nuestro apoyo, tal como veremosen el modelo anunciado

Por último, junto con sus colegas de la Escuela Austríaca, Hayek dice que los ciclos eco-nómicos no provienen de los cambios anticipados emergentes de las expectativas, ni de los

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salarios rígidos o de eficiencia, sino de los desaciertos del Banco Central y de su políticamonetaria y crediticia.

La Teoría del “Gran Impulso” (“Big Push”)Por la década de los cuarenta apareció una propuesta muy atrayente basada en lo que se

llamó “El Gran Impulso” (“Big Push”) cuyo diseñador principal fue Rosenstein-Rodán. La propuesta se afirmaba en la creencia de que el mercado exigía grandes inversiones para la producción. La teoría del Big Push es, principalmente, una teoría de la inversión que coin-cidiría con la fase del despegue de Rostow y la visión de un desarrollo equilibrado. El én-fasis se pone en la necesidad de realizar inversiones muy grandes para que logren el “elgran impulso”, de manera que todos los sectores crecieran a ritmos más o menos parecidos.Los montos de inversión permitirían el logro de economías externas, después de haberseinvertido en obras de infraestructura, con lo que los beneficios sociales serían mayores quelos costos sociales. No creo que la teoría del Big Push sea adecuada a las condiciones delos países subdesarrollados de la actualidad, puesto que, si esos países tuvieran los montos

de inversión exigidas, ya no serían subdesarrollados. Por otra parte, y éste es el punto másdébil, la teoría del Big Push se refiere, al igual que todos los modelos neoclásicos, al creci-miento sectorial, modelo abstracto que no toma en cuenta la región o el territorio. De estamanera se tiene un crecimiento que parece no asentarse en ninguna parte. La ex URSS,cuyos planificadores consideraban que “mientras más grande mejor” asimilaron este mo-delo con los consiguientes fracasos registrados. La creencia de que el incremento de la es-cala de producción traerá siempre y necesariamente economías de escala nunca fue tan re-

 batida como en la experiencia soviética. Pero si en vez de la idea del “Gran Impulso” sec-torial, adoptáramos la de un “Empuje Posible”, tomando en cuenta los territorios y sus ca-

 pacidades, podríamos tener una versión positiva de la teoría. 

El modelo del desarrollo con oferta ilimitada de mano de obraEn la siguiente década, 1950, los teóricos empezaron a preguntarse sobre las razones paraque en los países subdesarrollados hubiera tantos recursos naturales y humanos ociosos y

 por qué el Estado no tomaba cartas en el asunto, al estilo keynesiano. Sin embargo, la pre-gunta originó otra propuesta; esta vez, de Arthur Lewis, otro “Lord” inglés, quien dijo que

 bien podría aprovecharse la mano de obra excedentaria para trasladarla de la agricultura ala industria y lograr así un proceso franco de desarrollo. Su modelo se llamó “Desarrollocon Oferta Ilimitada de Mano de Obra”. Según la teoría, en los países subdesarrolladoshabía un sector rural en el que existía mano de obra excedentaria. Lo único que debía ha-cerse era convocar a los capitalistas para que invirtieran en las industrias atrayendo la manode obra redundante. Esta forma de reclutar trabajadores sería muy sencilla: se les pagaríaalgo más que el salario de subsistencia y, como antes de ir a la ciudad los trabajadoresexcedentarios prácticamente no ganaban salario, el costo de oportunidad de trasladarse alos centros urbanos tendía a cero. “Go to the city” gritaron los planificadores. Sabemos quelos chinos son hartos, lo que no sabemos es si veinte años después escucharon los gritos deLewis, pero el asunto es que ahora los chinitos dejaron de dedicarse a la producción de

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 proverbios y decidieron que las revoluciones culturales no daban para comer. Los trabaja-dores acudieron a las ciudades y ahora China amenaza al Japón con quitarle el título de serla segunda potencia económica mundial, algo que llega al corazón mismo de los japoneses,después de haberlo sentido en los bolsillos y en la competencia por sus exportaciones. Eldesarrollo con oferta ilimitada de mano de obra podría adecuarse a nuestros países, pero el

asunto es que son los capitalistas, no los trabajadores, los que no acuden ni al campo ni a laciudad. Esperemos que algún día, ante las pocas opciones para asignar los excedentes acu-mulados, se decidan a invertirlos en las industrias de los países subdesarrollados.

La CEPAL postulaba que la estrechez de mercado se debía a que los recursos naturales yhumanos de nuestros países no eran aprovechados debidamente por la falta de capital, loque ocasionaba gran desempleo y éste, a su vez, una férrea estrechez de mercado. Sobre el

 particular, es necesario preguntarse ¿por qué no se utiliza “ni adecuada ni plenamente losrecursos disponibles de una economía subdesarrollada? En el caso de Bolivia, hay un indi-cador que sintetizan la causa principal: El Indígena. Los pueblos originarios fueron escla-

vizados por 500 años en un grado tal que nunca pudieron desarrollar sus culturas en igual-dad de condiciones que las demás. Los pequeños excedentes que por propia iniciativa que-rían lograr, les era arrebatado sistemáticamente por la Colonia, primero, y por la República,después. Así, el Indio tuvo que refugiarse en su pasado para encontrar las fuerzas que le

 permitieran sobrevivir, reduciendo su consumo al mínimo; en realidad a una hojita de coca.Por eso es que no conforma, hasta ahora, una fuerza de demanda efectiva; por eso es quelos empresarios no invierten, pues se quejan de la estrechez de mercado, causada, precisa-mente, por la falta de inversiones que pudiera aumentar el empleo y con él, la demandaagregada.

Pero los inversionistas nacionales descubrieron que sí podían invertir para el mercado in-ternacional, lo que los liberaba de la reducida demanda interna. Así lo entendieron los lla-mados “barones del estaño”, los que se dedicaron a expoliar los recursos mineros del paíssin dejar nada a cambio; a esto se denominó “El Modelo Dual”. Aplicaron una tecnologíade punta sólo en la extracción de minerales, la que no tuvo ninguna repercusión en el restodel país; por otra parte, ni siquiera invirtieron en una fundidora de estaño o de plata que selocalizara en Bolivia. La exclusión que se hizo del Indio fue la causa primera para que no

 pudiéramos emplear “todos los recursos existentes” al proceso productivo y, por ende, alde desarrollo. Desde que el capital extranjero se dio cuenta de que los países subdesarrolla-dos tenían abundantes recursos naturales y humanos, decidieron expoliarlos aplicándolos ala producción de exportación. Decidieron, en extraña muestra de filantropía, considerarnoscomo reservas activas de insumos y de mano de obra para producir lo que creían que debía

 producir para el mercado internacional. Ningún modelo que permitiera a los países subde-sarrollados salir de su estancamiento podía ser aplicado por los inversionistas: expoliar ren-día beneficios mucho más altos que explotar. Pero, tal como veremos después, el plantea-miento keynesiano y el de la CEPAL, sobre la necesidad de que el Estado participara acti-vamente en el proceso de desarrollo fue un aporte de valía.

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Las etapas de Rostow (Nueva York 1913)Walt W. Rostow, que por el nombre de pila habría nacido para poeta, más bien se inclinó

 por la economía para hacernos saber que había cinco etapas en el desarrollo de todos los países del mundo. No importaba que los países estuvieran en África, Asia, Latinoamérica

o en cualquier otro lugar. No importaba las culturas ni las percepciones de los pueblos a losque quería desarrollar. Habría cinco etapas, ni una más ni una menos, y si un país queríadesarrollar, tenía que pasar forzosamente por todas y cada una de ellas, tal como los esoté-ricos pasan por rituales determinados para obtener el grado superior. Quienes dijeran locontrario pecaban de intonsos. Las etapas en cuestión fueron:

Primera etapa: La sociedad tradicionalSe caracteriza por una economía de subsistencia, no hay excedentes y, por lo tanto, tampocohay comercio. La agricultura es la principal fuente de producción. 

Segunda etapa: TransiciónLa especialización del trabajo genera excedentes y aparecen las vías de transporte para elcomercio; el ingreso aumenta a la par que el ahorro y la inversión.

Tercera etapa: El despegueEl crecimiento se concentra en algunas regiones y en pocos sectores industriales.

Cuarta etapa: Hacia la madurezLa economía se diversifica más sobre la base de la innovación tecnológica, una mayoroferta de bienes y servicios y una menor dependencia de las importaciones.

Quinta EtapaHay un boom de las industrias que producen bienes de consumo duradero; el sector servi-cios se fortalece rápidamente y el crecimiento exige grandes inversiones de capital.

Un pequeño análisis de la tesis de Rostow nos indica que su visión no incluye lo que noso-tros llamamos “Desarrollo”, sino más bien, es otra receta para que un país pueda crecereconómicamente, sin importar asuntos sociales o de equidad en la distribución de ingresos.Rostow fue Asesor para Asuntos de Seguridad de Kennedy y de Johnson, escribió su obramás conocida “Las Etapas del Crecimiento Económico” con un subtítulo muy sugestivo, elque hacía saber a todos los lectores que lo que estaban leyendo era un “Manifiesto no Co-munista”. (Los estadounidenses son cosa seria) Su percepción eurocéntrica le hacía ver atodo ser humano como descendiente directo y poseedor de todos y cada uno de los genes ycualidades de los europeos.

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La mayor parte de los teóricos del crecimiento están convencidos de que un país subdesa-rrollado es simplemente un país capitalista atrasado, por consiguiente, sostienen que el pro-ceso histórico es homogéneo en todos ellos y que las recetas para uno son de utilidad similar

 para todos los demás. La misma ex URSS compartía ese criterio y nada fue suficiente parahacerles saber que el subdesarrollo es una secuela del capitalismo y nace cuando éste ya

está en pleno proceso de maduración.

El modelo de Heckscher-OhlinAmbos economistas coincidieron en afirmar que cada país debía exportar bienes cuya pro-ducción requiera de las dotaciones que la naturaleza les había proporcionado. Así, los quetenían recursos naturales y mano de obra abundante, debían exportar bienes cuya produc-ción no exigiera, proporcionalmente, mucho capital ni tecnología. En cambio, los paísesque contaban con tecnología y capital, exportarían bienes de alto valor agregado. En otras

 palabras, reeditaron la Ley de la Ventaja Comparativa de Adam Smith.Eli Heckscher (1879 - 1952) y Bertil Ohlin fueron dos economistas suecos, el segundo de

los cuales compartió el Premio Nobel con James Meade en 1979. En su modelo, Heckschery Ohlin asumieron diferencias en las dotaciones de capital, pero el modelo exigía que semantuviese la misma tecnología, de este modo la productividad de la mano de obra resul-taba emergente del modelo. La idea principal se centraba en el supuesto de que, partici-

 pando de este modo en el mercado internacional, todos los países atrasados maximizaríansus producciones. Pero también propusieron algo muy importante: que los países atrasadosse empeñaran en adquirir ventajas comparativas en los bienes que importaban, lo que erauna forma de hablar, como la CEPAL, del modelo de sustitución de importaciones. Estemodelo sería complementado por la CEPAL, cuyo director, Raúl Prebich, argentino, le dioel impulso suficiente para lanzar la primera teoría del desarrollo verdaderamente latinoa-

mericana y verdaderamente del desarrolloSíntesisEl modelo neoclásico actual y sus secuelas, tales como el monetarismo, la nueva macro-economía clásica, la economía de oferta, la escuela austriaca… es francamente regresivo yen extremo reaccionario con relación a los clásicos, que eran representantes de un sistemacapitalista, en aquella época, emergente y pujante, progresivo y dinámico, lo que les per-mitió anular el parasitismo del feudal sobre la base de la búsqueda de leyes objetivas queregían los procesos económicos. Pero los neoclásicos se han convertido en los portavocesacadémicos del neoliberalismo, la última degeneración del pensamiento liberal y, con ello,en los defensores de los intereses de las transnacionales en la presente etapa de la globali-zación. El modelo neoclásico, al igual que el neoliberalismo como sistema de pensamiento,es la conversión del hombre en personaje de manicomio, afiebrado por la necesidad deganar más con el fin ulterior de ganar aún más, sin que ni siquiera ellos sepan para qué. Losneoclásicos son enemigos del desarrollo, al que jamás quisieron entender como algo dife-rente del simple crecimiento.

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Un puente sólido de transición: Gunnar Myrdal (Suecia: 1898-1987)Fue uno de los primeros economistas que se preocupó por la existencia de las desigualdadesy la urgencia de reducirlas. Para ello propuso elevar el consumo como una condición nece-saria al desarrollo. Esto lo dedujo al estudiar las condiciones de los países asiáticos de laépoca, las que fueron plasmadas en su gran obra: El Drama Asiático: una investigación de

la pobreza de las naciones y el desafío de la pobreza del mundo. The backwash effect  incluía los efectos negativos del atraso económico en un país, tales como la fuga de cerebrosy de capitales. Por otra parte, no creía en las teorías concentradas en el equilibrio. Los efec-tos de una expansión económica, para Myrdal, son causados por movimientos de variableseconómicas y no económicas a la par, algo que es un gran acierto en su percepción teórica.El “spread effects” se refiere a los cambios favorables que se realizan en los lugares lejanosal centro de expansión, en proceso de ondas que podrían identificarse como causación cir-cular. Servían para identificar los factores que promovían el crecimiento por el flujo migra-torio, tecnológico y de capital, entre otros, de los países ricos a los pobres. La diferencianeta de uno de estos dos efectos ocasionará el incremento del bienestar o el descenso del

mismo en una nación. El predominio del backwash effect es propio de las naciones subde-sarrolladas, lo que hace que la brecha con los países desarrollados se magnifique en el co-mercio internacional. De esta manera, para Myrdal, las fuerzas de mercado no hacen sinoempeorar la situación de los países subdesarrollados, incrementando las desigualdades.Afirmó también que una política de industrialización en las naciones pobres ocasionaríauna mayor seguridad mundial. Myrdal es uno de los grandes precursores de las teorías delsubdesarrollo. Sus percepciones cobran vigencia en un momento en que la seguridad delmundo se ve amenazada por las políticas de expoliación del modelo neoclásico y por elincremento de la pobreza en casi todos los países subdesarrollados del mundo, emergentesde la aplicación de ese modelo.

La CEPAL y el concepto del “Centro” y la “Periferia”Para la CEPAL, el “Centro”, producía la tecnología y la “periferia” estaba conformada porun conjunto de países que no producían tecnología sino materias primas. Esto produciríauna concentración del ingreso en los países del “Centro” en detrimento de aquéllos de la“Periferia”. Esta exacción de nuestros recursos naturales se producía a través del comerciointernacional, el que nos mostraba que la relación de intercambio era, por lo general, con-traria a los países periféricos. Con esta asimetría no era posible ningún desarrollo para no-sotros. Un economista paraguayo decía lo siguiente en una reunión de economistas latinoa-mericanos: “nosotros exportamos la mejor madera del mundo e importamos los mejoresescarbadientes”. Esta alusión directa a la relación desfavorable de los términos de intercam-

 bio entre los países desarrollados y los subdesarrollados apoya decididamente la teoría dela CEPAL. Ante esta verdad revelada, los cepalinos recomendaron una política de sustitu-ción de importaciones.

La tesis de la Sustitución de Importaciones, lanzada por la CEPAL para reducir la brechaen la relación de los términos de intercambio fue mal interpretada e injustamente criticada.

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Se creyó que habría de constituirse en la panacea de todos los problemas del subdesarrolloy algunos países, como Argentina, por ejemplo, la llevaron a grados de franca divinización.La tesis fue deformada en su práctica debido a que la mayoría de los países de Latinoamé-rica empezó a sustituir bienes de acuerdo con la tecnología disponible en el momento. Estoes, no identificaron los bienes clave que verdaderamente les permitiría desarrollar, sino que

 produjeron los que no exigían grandes inversiones ni tecnologías de avanzada. Con un mo-delo así deformado era imposible pensar en procesos significativos de desarrollo, sobretodo si se quiere imponer una planificación centralizada.

Tal es un apretadísimo resumen de las primeras teorías del crecimiento económico susten-tadas por otras tantas escuelas. Ninguna de ellas se adecúa a las condiciones de los paísessubdesarrollados, pero, con el correr del tiempo, aparecieron nuevas corrientes que enfoca-ron sus análisis a los problemas del subdesarrollo más que a los de simple crecimiento.

Por otro lado, hay varios temas adicionales sobre el modelo neoclásico de la economía, las

que serán indagadas en otra obra. 

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