Universidad Arturo MichelenaTeora de la Comunicacin Seccin 2MMiguel Silva Pasaporte

PRIMEROS ACERCAMIENTOS AL ESTUDIO DE LA COMUNICACIN

-INTRODUCCINEn el presente trabajo se pretende estudiar y explicar la historia de la comunicacin comenzando con los creadores de los primeros modelos comunicacionales como fueron Aristteles, Platn y los Sofistas, pasando tambin a conocer como era vista la comunicacin durante el perodo de mayor presencia del Cristianismo, la apreciacin de la misma en la Edad Media y el tratamiento que se le dio por el Humanismo.PLATNPlatn fue un filsofo griego seguidor de Scrates y maestro de Aristteles. En 387 fund la Academia, institucin que continuara su marcha a lo largo de ms de novecientos aos y a la que Aristteles acudira desde Estagira a estudiar filosofa alrededor del 367, compartiendo, de este modo, unos veinte aos de amistad y trabajo con su maestro. Este conocido filsofo crea que el lenguaje era un mal necesario, un medio de expresin imperfecto que slo distorsionaba la realidad cada vez que se le utilizaba. Plante sin mucho detalle, una retrica basada en el verdadero conocimiento, y no en trucos argumentativos como era el caso de los Sofistas, con los que Platn difera. En una de sus obras, La Repblica, Platn presenta lo que conocemos por El Mito de la Caverna, donde pretende dar cuenta del estado en que se encontraba la humanidad en relacin al conocimiento de la verdad. Platn describi en su alegora de la caverna un espacio cavernoso, en el cual se encuentran un grupo de hombres, prisioneros desde su nacimiento por cadenas que les sujetan el cuello y las piernas de forma que nicamente pueden mirar hacia la pared del fondo de la caverna sin poder nunca girar la cabeza. Justo detrs de ellos, se encuentra un muro con un pasillo y, seguidamente y por orden de cercana respecto de los hombres, una hoguera y la entrada de la cueva que da al exterior. Por el pasillo del muro circulan hombres portando todo tipo de objetos cuyas sombras, gracias a la iluminacin de la hoguera, se proyectan en la pared que los prisioneros pueden ver. Estos hombres encadenados consideran como verdad las sombras de los objetos. Debido a las circunstancias de su prisin se hallan condenados a tomar nicamente por ciertas todas y cada una de las sombras proyectadas ya que no pueden conocer nada de lo que acontece a sus espaldas. Dicha alegora dio pie a otra muy expandida en la que se representa a los medios de comunicacin masivos como las sombras que es lo nico que los prisioneros ven, y las cadenas de estos como la ignorancia. Queriendo decir que los medio de comunicacin nos presenta una realidad que pocas veces concuerda con la verdadera, calificando a los Medios como entes que privan del verdadero conocimiento. Este aporte de Platn ha ayudado en el estudio de diversas disciplinas, no solo lo concerniente a la comunicacin.SOFISTASLos Sofistas, ms que estudiosos de la comunicacin, lo eran de la oratoria, aunque tambin sentaron ciertas bases en el estudio de la primera. Ellos eran principalmente humanistas y pensaba que el nico saber importante era el prctico, el que serva al hombre. Los Sofistas se enfocaron en el relativismo del lenguaje, y el poder de la palabra de crear posibilidades en el mundo. Crean que dos caractersticas del lenguaje confieren un gran poder; la capacidad de nombrar lo que no se ve y la de ocultar y revelar aspectos de la realidad. Platn menospreci el aparente relativismo de los sofistas, cuyas enseanzas eran consideradas un simple artificio, y no un verdadero arte.ARISTTELESAristteles, fue un filsofo, lgico y cientfico de la Antigua Grecia cuyas ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por ms de dos milenios. Parte de esa historia refiere a la comunicacin. Fue contundente al decir que la comunicacin tiene como objetivo principal el de persuadir, y la defini como todos los medios de persuasin que tenemos a nuestro alcance. Estos parmetros se siguieron teniendo en cuenta con mucho arraigo hasta el siglo XVIII. Adems, en su Retrica advirti que se deben considerar tres elementos en la comunicacin, que son el orador, el discurso y el auditorio. A pesar del tiempo, los estudios de Aristteles an sigue siendo referencia obligada para actuales autores, pues en la generacin de nuevos modelos comunicacionales no se han alejado demasiado de lo que el filsofo deca alrededor del ao 300 a.C.

EDAD MEDIA Y CRISTIANISMODurante la Edad Media, que se extiende del siglo V al XV, la comunicacin se limitaba a representaciones grficas, lenguaje iconogrfico, en principio no verbal. La capacidad de leer o escribir solo la tenan unos pocos, principalmente sacerdotes, miembros del aparato administrativo de los estados y algunos miembros de la realeza. Se mantenan el modelo feudal, lo que promova el analfabetismo. Se comenzaron a usar los estandartes y escudos de armas para representar los reinados, los ejrcitos y las familias de ciertos linajes, y plasmar las virtudes los identificaban, a travs de conos como la cruz, el yelmo y la espada. El lenguaje Oral era el primordial en esta poca, trovadores, poetas, artistas, juglares eran los oradores ms comunes. En estos tiempos la Iglesia tiene un papel fundamental tanto por prohibir y obstaculizar la adquisicin de conocimiento por parte del pueblo, como por facilitar y proveer educacin ms adelante, aunque a miembros de la realeza y familias adineradas. Todo el conocimiento heredado de las culturas greco-latinas lo tena la Iglesia. A los monjes se les enseaba a leer y escribir, los libros eran copiados y reproducidos por estos, muchos de ellos no saba leer as que solo plasmaban lo que vean. No fue sino hasta el siglo XIII que las personas comenzaron a exigir el acceso al conocimiento, lo que llevo, como resultado del crecimiento econmico, a la creacin de las universidades que eran escuelas controladas por la Iglesia para los jvenes burgueses.

HUMANISMOEl humanismo es un movimiento intelectual, filosfico y cultural europeo estrechamente ligado al Renacimiento cuyo origen se sita en el siglo XIV en la pennsula Itlica (especialmente en Florencia, Roma y Venecia), en personalidades como Dante Alighieri, Francesco Petrarca y Giovanni Boccaccio. El movimiento, fundamentalmente ideolgico, tuvo as mismo una esttica impresa paralela, plasmada, por ejemplo, en nuevas formas de letra, como la redonda conocida como Letra humanstica, evolucin de las letras Fraktur tardogticas desarrollada en el entorno de los humanistas florentinos como Poggio Bracciolini y de la cancillera papal en Roma, que vino a sustituir mediante la imprenta a la letra gtica medieval.El Humanismo percibe la comunicacin como un fenmeno prctico, el cual debe ser de utilidad al hombre. La aparicin de la imprenta permiti el abaratamiento del costo y la difusin de los libros, garantizando la difusin masiva del conocimiento y la informacin. Esto en conjunto con las universidades dio cabida a la liberacin del conocimiento, y una mejor transmisin de informacin.

-CONCLUSIONESEn resumen, para los Sofistas la comunicacin tena un sentido persuasivo, coincidiendo con Aristteles en que la comunicacin tiene como principio persuadir, pero como una estratagema, un arma digamos para convencer al receptor del mensaje de la realidad del emisor. Platn por su parte, pensaba que el lenguaje era obstculo en la percepcin de la realidad, pues esta, segn l, se deforma cada vez se trata de comunicar. As la comunicacin es un mal necesario. Aristteles propone por primera vez los elementos esenciales de la comunicacin, es decir, orador, el discurso y el auditorio. El Cristianismo, fue para la comunicacin como un cofre que la contena, pues la ignorancia fue la materia prima necesaria para su consolidacin religiosa, apartando las letras para los ms influyentes. Adems de pertenecer a la lnea cronolgica de la Edad Media, con su feudalismo y nivel de miseria caractersticos. Y por ltimo el Humanismo que llega para, de alguna manera, reivindicar al hombre como ser pensante, creativo, sensible y capaz de adquirir conocimientos. Promoviendo la culturizacin de las masas.La comunicacin va a seguir avanzando, y se realizarn esfuerzos por sortear todos los obstculos que se coloquen. As como lo hicieron muchas personas en distintas etapas de la historia. Las tecnologas van mejorando, y debemos prepararnos siempre para esos cambios, un tiempo se luch para que la comunicacin fuese ms inmediata, ahora es tan inmediata que debemos filtrar ms informacin de la que usamos.

-BIBLIOGRAFAhttp://cv.uoc.edu/UOC/a/moduls/90/90_332/web/main/m4/web/main/m1/2.htmlhttp://es.wikipedia.org/wiki/Aristteleshttp://comunicacion2007.blogspot.com/2007/09/patrones-de-pensamiento-sobre-la_29.htmlhttp://es.wikipedia.org/wiki/Alegor%C3%ADa_de_la_cavernahttp://teoriasuno.blogspot.com/2012/05/la-comunicacion-en-la-edad-media-2.htmlhttp://es.wikipedia.org/wiki/Edad_Mediahttp://es.wikipedia.org/wiki/Humanismo