Primeras ciudades séptimo
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Entre el 3.500 y el 3.000 a.C. se produjo una transformación fundamental en algunas zonas del Próximo Oriente y del Valle del Nilo: el abandono de los pueblos pequeños a favor de las ciudades grandes y amuralladas. Los cambios que este hecho ocasionó en la vida de aquellas sociedades fueron tan importantes, que el fenómeno se denominó “revolución urbana”.
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Cuando una deaquellas ciudades seimponía sobre lasdemás de su entorno,exigiendo tributos,nombrandogobernadores, etc.,comenzaba lagestación de unimperio. Es lo queocurrió enMesopotamia y enEgipto.
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Las ciudades no eran sólo grandesnúcleos de población, sinoverdaderos centros de poder,ciudades-estado concaracterísticas comunes: tenían ungobierno central, fuerte yorganizado (rey, emperador ofaraón); se construyeron suntuosospalacios y templos; en su sociedadexistían grandes diferencias entrepobres y ricos y ya no eran todosagricultores, sino que seespecializaban en trabajosdiferentes, existiendo una divisióndel trabajo bastante evolucionada(sacerdotes, artesanos, soldados).
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Sus economías sebasaban en unaagricultura deregadío, queproporcionaba muybuenas cosechas, enel pastoreo y en unactivo comercio decereales y objetos demetal.
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Los Sumerios fueron los inventores de laescritura, hacia el 3.500 a.C. A partir deentonces podemos disponer dedocumentos escritos para conocer elpasado. Los sacerdotes utilizaron para sucontabilidad la escritura pictográfica, queconsistía en dibujar los objetos e ideasque se querían representar. Más tarde seutilizó una escritura de signos abstractosque se grababan en tablillas de barrohúmedo que luego se secaban; lasincisiones se hacían con un estilete enforma de cuña, por lo que se llamóescritura cuneiforme. Los que conseguíanconocer los signos se llamaban escribas yformaban una minoría privilegiada.
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A medidos del siglo Xa.C., los feniciossimplificaron laescritura al crear 27signos, con los querepresentaban todoslos sonidos; hay unsigno para cadasonido. Es laescritura alfabética,origen de de nuestroalfabeto.
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Otro aspecto común a estas culturas urbanas era su idea delmundo, esencialmente religiosa. Cada ciudad tenía sus dioses,tanto más importante cuanto mayor fuera el peso político de laciudad. Pero junto a esta religión oficial, los ciudadanos teníandioses personales, y la magia, la brujería y la adivinación eranprácticas corrientes en las ciudades de Oriente.
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