Primer Sueño Caso Dora

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UNIVERSIDAD AUTONOMA DE BUCARAMANGA Programa de Psicología Teoría psicoanalítica y psicodinámica Texto: “Fragmento de análisis de un caso de histeria (Dora)” /Primer Sueño Autor: Sigmund Freud Presentado por: Sebastián Patiño Villegas U00082710 En aquél momento en que el análisis parecía llegar al esclarecimiento de un período oscuro de la vida infantil de Dora, ella comunicó haber tenido un sueño repetido ( tres noches consecutivas). Este primer sueño contiene: un incendio, su padre al lado de su cama quien la despierta, luego ella vistiéndose con rapidez, su madre intentando salvar el alhajero y su padre diciendo: “no quiero que yo y mis dos hijos nos quememos a causa de tu alhajero”, Dora descendiendo rápidamente por las escaleras y, una vez abajo se despierta; finalmente, el olor a humo al despertar que adquiere todo su valor para la transferencia. Las asociaciones de la paciente llevan a Freud a conjeturar, que el sueño fue el efecto inmediato de la escena de seducción en el lago. Y, a partir de nuevas asociaciones, se aclara el primer nivel del contenido latente, que es un objetivo consciente: “no podré dormir tranquila hasta que no me encuentre fuera de esta casa”. Freud destaca una vía principal que sería la asociativa interna , en la que se vale del significado de las palabras, reconociendo un mecanismo específico en este sueño, que es la transformación en lo contrario. Es decir, un pensamiento inconsciente de la paciente ha sido transformado en su contrario para poder manifestarse. Es claro que para Freud la palabra es un nudo de significaciones que el sueño aprovecha para la desfiguración y el disfraz de los pensamientos reprimidos. De la misma manera en que el señor K se había acercado a su cama, despertándola, lo hacía su padre en la infancia. Aquélla conversión, afirma Freud, queda simbolizada entonces

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UNIVERSIDAD AUTONOMA DE BUCARAMANGAPrograma de PsicologaTeora psicoanaltica y psicodinmicaTexto: Fragmento de anlisis de un caso de histeria (Dora) /Primer SueoAutor: Sigmund FreudPresentado por: Sebastin Patio VillegasU00082710

En aqul momento en que el anlisis pareca llegar al esclarecimiento de un perodo oscuro de la vida infantil de Dora, ella comunic haber tenido un sueo repetido ( tres noches consecutivas). Este primer sueo contiene: un incendio, su padre al lado de su cama quien la despierta, luego ella vistindose con rapidez, su madre intentando salvar el alhajero y su padre diciendo: no quiero que yo y mis dos hijos nos quememos a causa de tu alhajero, Dora descendiendo rpidamente por las escaleras y, una vez abajo se despierta; finalmente, el olor a humo al despertar que adquiere todo su valor para la transferencia. Las asociaciones de la paciente llevan a Freud a conjeturar, que el sueo fue el efecto inmediato de la escena de seduccin en el lago. Y, a partir de nuevas asociaciones, se aclara el primer nivel del contenido latente, que es un objetivo consciente: no podr dormir tranquila hasta que no me encuentre fuera de esta casa. Freud destaca una va principal que sera la asociativa interna, en la que se vale del significado de las palabras, reconociendo un mecanismo especfico en este sueo, que es la transformacin en lo contrario. Es decir, un pensamiento inconsciente de la paciente ha sido transformado en su contrario para poder manifestarse. Es claro que para Freud la palabra es un nudo de significaciones que el sueo aprovecha para la desfiguracin y el disfraz de los pensamientos reprimidos.De la misma manera en que el seor K se haba acercado a su cama, despertndola, lo haca su padre en la infancia. Aqulla conversin, afirma Freud, queda simbolizada entonces sustituyendo en esta circunstancia la persona de K por la del padre. Pero se la despertaba, en aqul tiempo, para que no mojara la cama. Esta nocin de mojar determina todo el resto del sueo, aunque slo aparezca representado por una insinuacin lejana y por una anttesis. Este primer sueo comprueba que Dora quiere revivir su antiguo amor por el padre para defenderse del peligro actual que encarna su amor por el seor K. No slo se demuestra que le teme a K, sino que se teme a ella misma y a la tentacin de ceder a sus deseos.La contraposicin de mojar - agua, bien puede ser arder, fuego. La contingencia de que el padre hubiese manifestado, al llegar a L, su miedo a un posible incendio contribuy a determinar que el peligro - de que el padre la salve-, sea el fuego. En esta contingencia y en la anttesis de la nocin de mojar se apoya la situacin seleccionada para la imagen onrica. Hay fuego y el padre se presenta junto a su cama para despertarla. El miedo expresado por el padre no hubiese llegado a obtener esta significacin en el contenido del sueo, si no hubiera compaginado tan bien con la corriente afectiva dominante que procuraba encontrar de cualquier forma en el padre, proteccin y salvacin.Para Freud, en las ideas latentes, el concepto de mojado cumple la funcin de un ncleo de confluencia de varios ncleos de representaciones. Concierne no slo al de la enuresis nocturna y a su causa: la masturbacin infantil; sino tambin, al de la tentacin sexual, reprimida y oculta detrs de aquel contenido del sueo. La paciente sabe que en la actividad sexual la mujer queda mojada, y que el hombre durante la cpula le da a su pareja algo lquido en forma de gotas. Reconoce, cabalmente, que en ello se encuentra el peligro y que por lo tanto debe prevenir que sus rganos genitales sean mojados. Con los conceptos mojado y gotas comienza paralelamente el otro ncleo de asociaciones mencionado por el autor: el del "catarro genital que en los aos de juventud de la paciente tuvo para ella la misma significacin vergonzosa que la enuresis en su infancia. Mojado, aqu, es igual a contaminado. Sin embargo, para Freud este material no tiene an capacidad de representacin. Ello se logra solo hasta que pueda hallarse un recuerdo que est en igual relacin con las interpretaciones del trmino mojado y evite la repugnancia. Este se encuentra en el suceso de las gotas de perlas que la madre quera recibir como adorno.Luego de esto ocurre otro desplazamiento. Lo que llega a ser tomado en el contenido del sueo no son las gotas, ms cercanas al mojado, sino las joyas. El joyero, as descrito en el contenido manifiesto del sueo, tiene un valor representativo para Freud, quien lo reconoce como una imagen que hace referencia al genital femenino intacto. As, el contenido del sueo introduce en dos puntos el joyero de la madre, este elemento sustituye la alusin de los celos infantiles, de las gotas, por tanto, de la humedad sexual y de la contaminacin por el flujo, por otro lado, la de las ideas presentes de tentacin que llevan a Dora a corresponder al amor de su cortejador y a maquillar la situacin sexual imperiosa, deseada y temida.El joyero es un producto de la condensacin, del desplazamiento y del intercambio entre corrientes antagnicas. Su aparicin, en dos ocasiones en el contenido del sueo, seala su mltiple origen de fuentes presentes como de la infancia. Freud dice entonces, que el sueo es la reaccin a un suceso reciente y excitante que despert el recuerdo del nico evento similar de aos anteriores, esto es, el de la tienda, el beso y la repulsin sentida al recibirlo.Finalmente, el olor a humo, luego de despertar, trae el recuerdo del beso de un fumador (seor K). La actualidad de la transferencia hizo posible que el sueo se ocasionara nuevamente, se ligaba al pasado en el sentido de escapar a un peligro, y se desarrollaba como el propsito de abandonar la cura por el deseo de recibir un beso por parte de Freud, tambin fumador.Lo indubitable es que el sueo deDora, emergido durante la cura, haba adquirido un sentido nuevo, actual, sin modificar tal vez su contenido manifiesto. Incorporaba entre sus ideas latentes una relacin con el tratamiento y concerna a una renovacin del propsito pasado de escapar a un peligro.