Los Diez Mandamientos

A la pregunta del jo-ven rico a Jess acer-ca de lo que debe ha-cer para conseguirla vida eterna, Jessle responde que debeguardar los mandamientos.

Seguir a Jess implica cumplir los manda-mientos. La Ley no es abolida.

El hombre es invitado a encontrarla en elDivino Maestro, que la realiza perfectamen-te en si mismo y revela su pleno significado.

Jess interpreta laLey a la luz del do-ble y nico manda-miento de la cari dad, que es su ple-nitud.Amars al Seor tu Dios con todo tu cora-zn, con toda tu alma y con toda tu mente

Amars a tu prjimo como a ti mismo. De es-tos dos mandamientos penden toda la Ley ylos Profetas ( Mateo 22,37-40 ).

Declogo significa las diezpalabras que recogen laLey dada por Dios al pueblode Israel durante la Alianzahecha por medio de Moiss.

El Declogo, al presentar losmandamientos del amor aDios ( los tres primeros ) y alprjimo ( los otros siete ), traza, para el pueblo elegido y para cada uno en particu-lar, el camino de una vida liberada de laesclavitud del pecado.

El Declogo se comprende ala luz de la Alianza, en laque Dios se revela, dando aconocer su voluntad.

Al guardar los mandamien-tos, el pueblo expresa supertenencia a Dios, y res-ponde con gratitud a su i-niciativa de amor.

Fiel a la Escritura y siguiendo el ejemplo deJess, la Iglesia ha reconocido en el Dec-logo una importancia y un significado fun-damentales.

Los cristianos estn obligados a observarlo.

Los diez mandamien-tos constituyen un to-do orgnico e indiso ciable, porque cadamandamiento remi-te a los dems y a to-do el Declogo.

Transgredir un man-damiento es como quebrantar toda laLey.

El Declogo obliga gravemente porqueenuncia los deberesfundamentales delhombre para conDios y para con elprjimo.

S, es posible cumplir el Declogo, porqueCristo, sin el cual nada podemos hacer,nos hace capaces de ello con el don delEspritu Santo y de la gracia.

Amars al Seor tu Dios con todotu corazn, con toda tu alma y con todas tus fuerzas

Primer Mandamiento:Yo soy el Seor tu Dios, amars a Dios sobre todas las cosas

La afirmacin : Yo soyel Seor tu Dios impli-ca para el fiel guardary poner en prctica las tres virtudes teolo-gales y evitar los pecadosque se oponen a ellas.

La fe cree en Dios y rechaza todo lo que lees contrario con la duda voluntaria, la incre-dulidad, la hereja, la apostasa y el cisma.

La esperanza aguarda la bienaventuradavisin de Dios y su ayuda, evitando la deses-peracin y la presuncin.

La caridad ama a Dios so-bre todas las cosas y recha-za la indiferencia, la ingra-titud, la tibieza, la perezao indolencia espiritual yel odio a Dios, que nace delorgullo.

Las palabras Adora-rs al Seor tu Dios yslo a l dars cultosuponen adorar a Dios como Seor de to-do cuanto existe.Rendirle el culto debido individual ycomunitariamente.

Rezarle con expresiones de alabanza, de accin de gracias y de splica.

Ofrecerle sacrificios y mantener las prome-sas y votos que se le hacen.

Todo hombre tiene el derechoy el deber moral de buscar la verdad, especialmente en loque se refiere a Dios y a laIglesia.

Y una vez conocida, de abra-zarla y guardarla fielmente, rindiendo a Dios un culto autntico.

En materia religiosa nadie debe ser forzadoa obrar contra su conciencia, ni impedidoa actuar segn su conciencia.

Con el mandamiento no ten-drs otros Dios fuera de mise prohibe:

El politeismo y la idolatra, quediviniza a una criatura, el po der, el dinero o al demonio.La supersticin que es una desviacin del culto a Dios y que se expresa bajo las formasde adivinacin, magia, brujera y espiritis-mo.

La irreligin, que se manifies-ta con palabra o hechos que pretender tentar a Dios; en elsacrilegio que profana a las personas y cosas sagradas;en la simona, que intenta comprar o vender realidadesespirituales.

El ateismo que rechaza la existencia de Dios.

El agnosticismo, segn el cual, nada se puedesaber sobre Dios, y que abarca el indiferen-tismo y el ateismo prctico.

En el Antiguo Testamento, elmandato no te hars escul-tura alguna prohiba re presentar a Dios, absoluta-mente trascendente.

A partir de la encarnacin del Verbo, el culto cristianoa las sagradas imgenes es-t justificado.El Dios trascendente se hace visible.No se adora la imagen sino que se venera loque representa: Cristo, la Virgen, los ngelesy los santos.

Segundo mandamiento:No tomars el nombre de Dios en vano

Se respeta la santidad delNombre de Dios invocn-dole, alabndole y glori.ficndole.

Debe evitarse el abuso deapelar al Nombre de Diospara justificar un crimeny todo uso inconveniete desu Nombre.

La blasfemia por su misma naturaleza es un pecado grave; la imprecacin y la infide-lidad a las promesas tambin lo son.

Est prohibido juraren falso, porque ellosupone invocar en una causa a Dios,que es la verdad mis-ma, como testigo deuna mentira.

El perjurio es hacer, ba-jo juramento, una pro-mesa con intencin deno cumplirla.

Violar la promesa hecha bajo juramento.

Es un pecado grave con-tra Dios, que siemprees fiel a sus promesas.

Presentacin en POWER-POINT realizada por Violeta Vzquezpara www.oracionesydevociones.info