REPUBLICA BOLIVARIANO DE VENEZUELAMINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA

EDUCACIONUNIVERSIDAD FERMIN TORO

CABUDARE-ESTADO LARA

Integrantes: Yescarlen Castillo

C.I: 20.008.849

El positivismo es una corriente o escuela

filosófica que afirma que el único conocimiento

auténtico es el conocimiento científico, y que

tal conocimiento solamente puede surgir de la

afirmación de las teorías a través del método

científico. El positivismo deriva de la

epistemología que surge en Francia a inicios del

siglo XIX de la mano del pensador francés Saint

-Simón primero, de Augusto Comte segundo, y

del británico John Stuart Mill y se extiende y

desarrolla por el resto de Europa en la segunda

mitad de dicho siglo. Según esta escuela, todas

las actividades filosóficas y científicas deben

efectuarse únicamente en el marco del análisis de los hechos reales verificadas por la

experiencia.

AUGUSTE COMTE (1798 – 1875)

Nació en Montpellier, fue educado en el catolicismo pero perdió la fe durante su adolescencia,

mientras hacia sus estudios como interno en el liceo. Matemático precoz, entro en la escuela

politécnica de Paris a los 16 años. En 1817 fue nombrado secretario de Saint – simón, Su relación

con este personaje le hace tomar conciencia de los

problemas políticos y sociales, además de completar su formación intelectual.

ERNST MACH (1838 – 1916)

Ernst Mach, fue un destacado físico austriaco, además de filósofo y psicólogo. En sus labores

investigativos, logró establecer importantes principios para la óptica, la acústica, la mecánica, y

la dinámica ondulatoria. Además, propugnó la idea de que todo el conocimiento es una

organización conceptual y que apoyó la visión que todo el conocimiento es una organización

conceptual de los datos que se obtienen a través de la experiencia sensorial o de la

observación.

POINTCARÉ HENRI (1854 – 1912)

Científico - filosofo francés, estudió en la Escuela Politécnica y en la Escuela Superior de Minas

de París. Enseñó en la Universidad de Caen desde 1879 hasta 1881; fue conferenciante en la

Universidad de París desde 1881 hasta 1885, fecha en la que fue nombrado profesor de

mecánica física y después de física matemática (1886) y mecánica celeste (1896)

Uno de los más celebre sustentadores del llamado convencionalismo, tesis que intenta

demostrar las leyes científicas solo proporcionan informaciones parciales o subjetivas sobre el

curso de los fenómenos y probar que, para superar esta limitación, es preciso recurrir a otras

actividades del espíritu humano.

CHARLES Peirce (1839 – 1914)

Filósofo y físico estadounidense, nacido en Cambridge (Massachusetts). Cursó estudios en la

Universidad de Harvard. Entre 1864 y 1884 dio clases de manera intermitente de lógica y filosofía

en las universidades Johns Hopkins y Harvard, y en 1877 fue el primer delegado estadounidense

en el Congreso Internacional Geodésico.

Fundador del método filosófico denominado pragmatismo, al que más tarde se denomino

pragmatismo, sugiere buscar en sus efectos prácticos el significado de las ideas y ve en

creencias las reglas de acción originadas por el pensamiento; por esto, según él en la acción y

solo en ella, encuentra su sentido y valor en el pensamiento;

Características del Positivismo De acuerdo con lo anterior las experiencias previas y los conocimientos anteriores del sujeto facilitan o inhiben la construcción de nuevos conocimientos. Desde el punto de vista de la dialéctica del conocimiento tenemos que asumir que el conocimiento es continuo y progresivo, inacabado y en constante evolución. El positivismo es una corriente que ha tenido una gran influencia y aun

la tiene. Postula que sólo el conocimiento proveniente de las ciencias empíricas es válido. Desde el punto de vista de la dialéctica del conocimiento el aprendizaje tiene lugar mediante las actividades que desarrolla el sujeto para construir ese conocimiento. En la concepción dialéctica del conocimiento se parte de que los valores del investigador, de la teoría que asume y del contexto particular

en que se realiza, tienen influencia en los resultados de la investigación.

La filosofía del siglo XX tiene varios hitos fundamentales. Uno de ellos nace a principios de siglos en

Viena. Durante el siglo anterior, el XIX, la filosofía idealista se enfrento frontalmente con los intereses

científicos. En ese punto, la filosofía parece desligarse de la ciencia y de las preocupaciones de ésta;

poco a poco se ambas disciplinas van haciendo autónomas y no dependen tanto una de la otra. Los

idealistas, que no parecen ir en contra de las pretensiones y los avances que desde el siglo XVII iban

produciendo en las diferentes disciplinas científicas, dirigen la filosofía por caminos distintos a los

científicos.

Ahora bien, esta separación es momentánea. Un nuevo movimiento filosófico está fraguando un modelo

de comprensión del problema novedoso. Nace, entonces, lo que se ha llamado la moderna filosofía de

la ciencia. Ésta se apoya en el creciente auge de las disciplinas científicas y su cada vez mayor

influencia en el conocimiento del mundo y de la naturaleza. Eran pensadores fascinados por la fuerza

de la experiencia en la comprobación y por el avance que ese método proporcionaba a las disciplinas

científicas.

A lo largo de la historia, la ciencia se fue desarrollando y logrando encontrar sus enfoques en distintos

marcos teóricos, reflejándose en paradigmas que veían la sociedad y la realidad desde un enfoque

particular.

Estos paradigmas como el positivismo, neopositivismo, materialismo histórico encontraron metodologías

como la etnomedologia y el estudio de caso que, a su vez, tuvieron influencias en la investigación del

Trabajo Social que nos corresponde hoy como disciplina.

En el inicio de aclaración de algunos conceptos claves, cabe responder ¿Que es la ciencia? , ¿A que nos

referiremos con paradigmas positivista, neopositivista y materialismo dialéctico? .Una vez explicado estos

conceptos, responderemos ¿Cuál es la influencia que tuvieron esas corrientes sobre la metodología de

investigación en el trabajo social? Para esto pasaremos a desarrollar los conceptos claves en forma breve

para centrarnos después en la influencia del positivismo en relación a la disciplina trabajo social

. · Amory, Frederic.“ Euclides da Cunha and Brazilian

Positivism", Luso-Brazilian Review. Vol. 36, No. 1

(Summer, 1999), pp. 87–94.

· Giddens, Anthony. Positivism and Sociology.

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· Kremer-Marie tti, Angèle. L'Anthropologie positivist

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· LeGouis, Catherine. Positivism and Imagination:

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