Presentación lógica ti cs

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CECILIA JARAMILLO JARAMILLO

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La LÓGICA DIALÉCTICA, tiene como caracteríticas:

• Se sustenta en las concepciones materialistas científicas de la Filosofía

• Como CIENCIA, tiene el propósito de descubrir las leyes generales del desarrollo de los fenómenos y hechos objetivos

• Proporciona la base para el desarrollo de las formas del pensamiento en consonancia con el desarrollo de la ciencia, la tecnología y la cultura más avanzada

• Estudia las LEYES DEL PENSAMIENTO

La LÓGICA DIALÉCTICA, tiene como caracteríticas:

• Se sustenta en las concepciones materialistas científicas de la Filosofía

• Como CIENCIA, tiene el propósito de descubrir las leyes generales del desarrollo de los fenómenos y hechos objetivos

• Proporciona la base para el desarrollo de las formas del pensamiento en consonancia con el desarrollo de la ciencia, la tecnología y la cultura más avanzada

• Estudia las LEYES DEL PENSAMIENTO

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RELACIÓN DE LA DIALÉCTICA CON LA CIENCIA

La CIENCIA está vinculada a la forma teórica de asimilación de la realidad, en la cual el mundo se refleja con la mayor profundidad y precisión.

La DIALÉCTICA desde su concepción científica se constituye también en el método de investigación para el descubrimiento de la leyes más generales del desarrollo de los fenómenos de la naturaleza, sociedad y pensamiento.

La DIALÉCTICA permite conocer a profundidad, la UNIDAD DE LAS LEYES DEL PENSAR Y EL SER

RELACIÓN TEORÍA - PRÁCTICA

RELACIÓN DE LA DIALÉCTICA CON LA CIENCIA

La CIENCIA está vinculada a la forma teórica de asimilación de la realidad, en la cual el mundo se refleja con la mayor profundidad y precisión.

La DIALÉCTICA desde su concepción científica se constituye también en el método de investigación para el descubrimiento de la leyes más generales del desarrollo de los fenómenos de la naturaleza, sociedad y pensamiento.

La DIALÉCTICA permite conocer a profundidad, la UNIDAD DE LAS LEYES DEL PENSAR Y EL SER

RELACIÓN TEORÍA - PRÁCTICA

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La LÓGICA COMO CIENCIA, estudia las leyes del pensamiento y no los de la naturaleza.No separa las leyes del funcionamiento del pensamiento de las leyes de funcionamiento de la sociedad y la naturaleza, pues el conocimiento no se desarrolla desde las ideas sino cuando comprende la naturaleza objetiva de los hechos.

La LÓGICA COMO CIENCIA, estudia las leyes del pensamiento y no los de la naturaleza.No separa las leyes del funcionamiento del pensamiento de las leyes de funcionamiento de la sociedad y la naturaleza, pues el conocimiento no se desarrolla desde las ideas sino cuando comprende la naturaleza objetiva de los hechos.

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OLa DIALÉCTICA estudia cuatro tipos de leyes:

1.- De la Naturaleza2.- de la Sociedad3.- del Pensamiento y formas del

mismo4.- del Conocimiento: sus leyes y

formas de conocimientoPor ello la DIALÉCTICA ES UNA CIENCIA

ÚNICA QUE NO FRACCIONA EL CONOCIMIENTO , SINO QUE LOS ARTICULA SOBRE LA BASE DE SU DESARROLLO OBJETIVO. Esto no significa desconocer las diferencias

La DIALÉCTICA estudia cuatro tipos de leyes:

1.- De la Naturaleza2.- de la Sociedad3.- del Pensamiento y formas del

mismo4.- del Conocimiento: sus leyes y

formas de conocimientoPor ello la DIALÉCTICA ES UNA CIENCIA

ÚNICA QUE NO FRACCIONA EL CONOCIMIENTO , SINO QUE LOS ARTICULA SOBRE LA BASE DE SU DESARROLLO OBJETIVO. Esto no significa desconocer las diferencias

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Tanto la Lógica Formal como la Lógica Dialéctica estudian el pensamiento. ¿Cuáles son las diferencias?LÓGICA FORMAL: estudia la forma de los juicios y no sus contenidos analiza los juicios elaborados, sin tomar en cuenta su origen y si están formulados para encontrar la verdad científica Parte de la oposición absoluta, no crítica/reflexiva, entre los criterios de VERDAD Y MENTIRA O FALSEDAD Estudia solo un aspecto de los juicios y formulaciones del pensamiento: LA FORMA O ESTRUCTURA DE CÓMO UN JUICIO SE DEDUCE DE OTRO

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LEYES DE LA LÓGICA FORMAL:1.- Identidad.- exige que toda noción empleada en el razonamiento tenga un solo significado2.- No contradicción: No se refiere al contenido de los juicios y la deducción se basa en la correcta elaboración formal de los mismos: Juicio A es verdadero y Juicio B no puede ser verdadero3.- Tercero Excluido: Dos juicios en que uno niega al otro, solo uno es verdadero y el otro falso4.- Razón suficiente: los argumentos de veracidad de un juicio no están relacionados con la verdad científica u objetiva.LA LÓGICA FORMAL NO ANALIZA EL CONTENIDO CONCRETO DE LOS JUICIOS Y ESTO SIGNIFICA QUE NO PROFUNDIZA EN LAS PROPIEDADES O CARACTERÍSTICAS QUE VAN MÁS ALLÁ DE LA APARIENCIA FORMAL

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OLA LÓGICA ESTÁ ÍNTIMAMENTE RELACIONADA CON LA HISTORIA Y DESARROLLO DE LA CIENCIA Y LA FILOSOFÍA (DEBATE ENTRE LAS DOS CONCEPCIONES ANTAGÓNICAS)

LA LÓGICA FORMAL APARECE COMO CIENCIA DEL CONOCIMIENTO Y CON DETALLE Y PROFUNDIDAD UN SOLO ASPECTO DE LAS FORMAS DEL PENSAMIENTO: ESTRUCTURA FORMAL DE LOS JUICIOS

La LÓGICA FORMAL SE REALIZA EN BASE A DEDUCCIONES DE JUICIOS YA ESTABLECIDOS Y POR ELLO ESTUDIA LAS FORMAS SUPERFICIALES DEL PENSAMIENTO, Y LAS FORMAS DEMOSTRATIVAS DE ANALIZAR LA ESTRUCTURA DE LOS JUICIOS

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La LÓGICA DIALÉCTICA , debe ser entendida como MÉTODO DE OBTENCIÓN Y DEMOSTRACIÓN DEL CONOCIMIENTO O VERDAD CIENTÍFICA, DESDE ESTA ÓPTICA, ENFOCA LAS FORMAS DEL PENSAMIENTO COMO REFLEJO DE LA REALIDAD, REFLEJO NO PASIVO SINO ANALÍTICO – CRÍTICOLA RELACIÓN ENTRE LAS FORMAS LÓGICAS DEL PENSAMIENTO Y EL PROCESO HISTÓRICO SOCIAL DEL DESARROLLO

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LA LÓGICA DIALÉCTICA ES OPUESTA A LA LÓGICA FORMAL, NO PORQUE CUESTIONE LAS FORMAS Y ESTRUCTURAS DEL PENSAMIENTO, NI POR LAS REGLAS QUE ESTABLECE PARA LA DEDUCCIÓN DE JUICIOS; por ejemplo:

Todas las flores son plantas; la rosa es una flor; la rosa es una planta

SE OPONE PORQUE NO ANALIZA SOLO LA FORMA SINO SU CONTENIDO: en el ejemplo: en qué condiciones crece y se desarrolla la rosa. Es decir que interpreta las leyes de desarrollo de un elemento de la naturaleza en este ejemplo.

La LÓGICA DIALÉCTICA, que se sustenta en la DIALÉCTICA, estudia TODAS las formas del pensamiento, descubre su contenido objetivo, muestra las formas del pensamiento de las simples a las complejas; de inferiores a superiores en el proceso de conocimiento de la realidad.