Sergio de la Llave Muñoz

• Tiene su origen en la tradición Mudéjar de los siglos XIV y XV.

• A comienzos del siglo XVI, Niculoso Pisano emplea una nuevatécnica que permite emplear nuevos motivos decorativos, como lasescenas figuradas o los grutescos propios del renacimiento italiano,transformándose el azulejo en un soporte más de la pintura.

• Estas técnicas llegan a Talavera a partir de la segunda mitad delsiglo XVI, con la llegada de nuevos ceramistas a España procedentesde Flandes e Italia.

• Destaca Jan Floris, natural de Amberes, instalado en Plasencia hacia1551 hasta 1562, año en el que se traslada a Talavera.

• Lo seguirá su presunto discípulo Juan Fernández, autor de loszócalos del monasterio de El Escorial.

• El aumento demográfico y ladisponibilidad de recursoseconómicos hizo posible quesus habitantes compraran lapoblación bajo el título devilla en 1554 al monarcaFelipe II.

• La reconquista de Trujillopor Fernando III en 1232,facilitó la repoblación de sustierras.

• La prosperidad de Garciaz justificó la construcción de untemplo parroquial sobre otro anterior. Esta obra fueiniciada bajo el patrocinio del Prelado placentino DonGutierre de Vargas Carvajal, quien se encargó de contrataral maestro trujillano Sancho de Cabrera en 1545.

• Clodoaldo Naranjo: «Lo que más llama la atención en suinterior es un precioso mosaico del siglo XVI y el altar delas reliquias…».

• Fernández Oxea: «Tiene…un altar de azulejos de Talaverade la Reina, con la escena de la Anunciación y frontal,también de azulejos, con decoración de hojas, hecho en elsiglo XVI».

• Andrés Ordax: «Friso de azulejos talaveranosrepresentando la Anunciación, con Dios Padre y EspírituSanto en rompimiento de gloria; es una pieza notable delsiglo XVI…Frontal de azulejos talaveranos en tonos azulesy amarillos, de hacia 1600. Rica decoración de motivosvegetales rodeando el tema central de la Virgen del Rosario;es obra de calidad».

• Imitación de Brocados.

• Cenefa de Ovas y Dardos.

• Cenefa de Esvásticas yFlores.

• Cenefa de Róleos de Vid.

• Florón Escurialense.

• Cenefa de esvásticas y flores

• Cenefa de ovas y dardos

• Cenefa de roleos de vid

• Situado en el lado delEvangelio. Formado:

• Frontal de Altar.

• Panel de La Anunciación.

• Nicho.

• Zócalos.

• Solera.

• Compuesto: Panel de la Virgen del Rosario; dos panelescon imitación de brocados, una cenefa de roleos de vid yuna cenefa de esvásticas y flores.

• El marco está formado portres bandas: azul, amarillo yblanco. A continuación, unasnubes con formas de volutasenmarcan un óvalo hechocon cuentas de rosario conrosetas alternantes que a suvez, aloja la imagen de laVirgen con el Niño enbrazos sobre un crecientelunar y la cabeza de unserafín.

• Lateral decorado por:

• Azulejos de arista.• Florones Escurialenses.• Cenefa de Ovas y Dardos.• Cenefa de Esvásticas y

flores.

• Solera decorada por:

• Azulejos de arista.• Florones Escurialenses.• Cenefa de Ovas y

Dardos.• Cenefa de Esvásticas y

flores.

• El panel está rodeado por dos cenefas, una decorada por unagreca de esvásticas y otra con ovas y dardos.

• En este caso se copia o setoma como referencia ungrabado de Durero condiferencias respecto almodelo original.

• Junto al altar hay unpequeño nicho forrado deazulejos decorados con elflorón escurialense queservía para alojar unpequeño candil destinadoa iluminar el espacio delaltar.

� Título:

«Azulejería Talaverana en la iglesia Parroquial deSantiago Apóstol (Garciaz, Cáceres)»

� Textos y fotografías:

Sergio de la Llave Muñoz.

� Contacto:

sergiodelallave@outlook.com / sergiodelallavem@gmail.com

� Sergio de la Llave MuñozArqueología – Investigación Histórica – Gestión Cultural