Pres.arq. prehistórica

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Arquitectura Prehistórica Se le llama Arquitectura Prehistórica a aquella elaborada por los primeros pueblos en los albores de la humanidad y de los que no existe documentación escrita, salvo por las representaciones de pintura rupestre.

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Arquitectura Prehistórica

Se le llama Arquitectura Prehistórica a aquella elaborada por los primeros pueblos en los albores de la humanidad y de los que no existe documentación escrita, salvo por las representaciones de

pintura rupestre.

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Arquitectura Prehistórica

• Cuando se estudia la cultura de los tiempos primitivos debemos contemplar que ejerció sobre ellas un poder infinito LA NATURALEZA.

• Se desarrolló desde el 10,000 a.C. hasta el 3,000 antes de Cristo.

• Será la vida religiosa, junto con la magia, la que determina en gran parte el arte prehistórico.

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• La prehistoria tuvo una verdadera sociedad; así había la obligación común de repartir el botín de caza. Cada grupo tenía características particulares, pero en general EL HOMBRE LUCHA CONTRA EL MEDIO NATURAL.

• No obstante, se va perfilando una sociedad que va desde el jefe que dirige la cacería, derivado de su habilidad natural de líder y cazador, hasta el que escudriñando lo desconocido se transforma en el jefe religioso o mago.

• Pinturas rupestres de Tassili (Argelia), en las que se aprecia un rebaño de bovinos. Estas composiciones son un extraordinario documento sobre el proceso de domesticación de los animales que se llevó a cabo durante el Neolítico.

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Arquitectura Prehistórica• En lo escultórico, la mujer fue

considerada un ser misterioso que tuvo como misión propagar la especie; este misterio de la procreación indujo al hombre para inspirarse en ella en su arte primitivo.

• El ciclo mujer-procreación y fertilidad de la tierra, fue el motivo por el que aquélla se identificó con el culto a la madre tierra.

• Las VENUS prehistóricas con exagerados atributos sexuales, representan el ciclo mujer -procreación.

• Venus de Laussel, también llamada “Dama del Cuerno”. Se observa la voluntad del artista por simultanear la visión frontal con la de perfil, razón por la que esboza las nalgas a ambos lados del vientre.

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• Venus de Willendorf. La acentuada obesidad no responde a un realismo óptico, sino que hace referencia a la fecundidad, simbolizada en la función reproductora de la mujer.

• Otro motivo de la escultura fue la caza.

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Arquitectura Prehistórica• En lo pictórico, el hombre

cree que después de muerto tiene una segunda vida. Cree también que a esas almas les rendirá tributo pintándolas. Si el alma del antepasado es honrada, se convertirá en un ente propiciatorio para la tribu y ayudará a ésta a sobrevivir, por lo cual la caza será abundante. El hombre prehistórico creía que el alma del fallecido reencarnaría en el animal y éste se dejaría cazar.

• Es por eso que las cuevas fueron recintos religiosos, y no habitacionales.

Toros pintados en las Cuevas de Lascaux, en Francia.

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• Gustaron de representar con pinturas obtenidas de tierras colorantes y grasas animales: mamuts, caballos, alces, ciervos, toros, bisontes, jabalís. Los dibujaron de perfil, y al principio pintaron con dedos y manos; después, con pinceles hechos con pelos de animales.

• Mamut pintado en la Cueva de Cabrerets de Pech – Merle en Francia.

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• Otra representación frecuente en las cuevas fue la de manos.

• Como en las manos en negativo impresas en las paredes de la Cueva de Pech-Merle ( Francia ).

• Estas representaciones,

• consideradas una de las más primitivas manifestaciones artísticas del hombre prehistórico, se realizaron mediante dos técnicas de impresión: en negativo, si el color siluetea el contorno, o en positivo, cuando la mano ha sido embadurnada previamente con la substancia colorante y el cromatismo ocupa todo el dibujo.

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• Aquí, dos caballos moteados, superpuestos y enmarcados por manos pintados en el interior de la Cueva de Pech Merle ( Lot Francia).

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• Caballo y toro bicromos pintados en Lascaux, cuyo interior alberga uno de los más notables conjuntos de arte rupestre.

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• Pintura rupestre de la Roca dels Moros de Cogul,(en Leida, España), en la que un grupo de mujeres, ataviadas con faldas, ejecuta una danza ritual alrededor de una figura masculina desnuda. En esta escena la figura humana ha sido representada de una forma estilizada, mediante una clara economía de trazos.

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• A la arquitectura de la Prehistoria se le ha llamado también megalítica, por las grandes piedras que fueron usadas en ella. Este arte no tuvo una función habitacional, sino religiosa, pues la casa habitación de los grupos humanos eran los llamados “palafitos”, o cabañas levantadas del suelo, para evitar ataques de animales.

• La arquitectura como tal, se desarrolló durante el período conocido como NEOLÍTICO. ( fueron 3 periodos: paleolítico, mesolítico y neolítico).

• Menhires en Carnac.(Francia).

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• La construcción megalítica tuvo varios monumentos, y ellos son:

• 1) MENHIR: Piedra vertical con carácter conmemorativo en honor al jefe de la tribu.

• El Menhir es un monumento megalítico de carácter no funerario, que consiste en una sola piedra hincada verticalmente en el suelo.

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• Reserva arqueológica de Los Menhires,en Argentina.

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menhires• Los menhires constituyen a menudo alineaciones dispuestas en hileras paralelas o bien formando círculos, denominados CROMLECHS.

• 2) CROMLECHS: • Están constituidos por

trilitos (2 piedras verticales y una horizontal encima) y están dispuestas en círculo. Pueden ser santuarios u observatorios solares o astronómicos.

• Alineación de Menhires en Carnac, Francia.

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Cromlechs

• Círculo de piedras de Stonhenge, II milenio a.C., período en que el simbolismo y la abstracción marcaron el quehacer artístico.

• Con Stonehenge, espacio consagrado al culto solar, el megalítico pasa a ser arquitectura. Es la manifestación de un pueblo organizado, encuadrado. Es el proyecto de una jerarquía sacerdotal o política, todavía anónima.

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Cromlechs• Otro aspecto del santuario

de Stonehenge. Fue levantado en honor del Sol porque la estructura en forma de herradura está orientada de manera que su eje coincide exactamente con el punto en el que el sol sale en el día más largo del año. Fue construido con dos clases de piedras: los bloques enormes de granito fueron traídos desde Marlbourough Downs, a 30 kms al norte de Stonehenge, y fueron cuidadosamente desbastados con grandes martillos de piedra. Las otras piedras son pequeñas, y fueron traídas desde el país de Gales, a más de 160 kms de distancia.

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Cromlechs• Cromlech de Los Almendres, en España.

Espectacular, este monumento megalítico,

situado como a dos km del Menhir de Los Almendres. Tiene sobre 95 menhires

alineados, y ha sido constatado científicamente

su utilización como observatorio astronómico

prehistórico, para determinar las salidas del

Sol y la Luna en las diferentes estaciones del año, especialmente en los equinocios de primavera y otoño y en los solsticios de

verano e invierno.

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Dolmen• 3) DOLMEN: un dolmen

es una mesa de piedra que probablemente sirvió como sepultura de cremación.

• 3-a) También, Monumento construido con grandes bloques de piedra que forma una cámara de enterramiento que soporta una o varias piedras planas a modo de techo. Muchos estuvieron originalmente recubiertos con tierra, formando túmulos. En algunas construcciones la cámara está precedida por un pasillo.

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Dolmen

• Dólmenes en el parque del Estrecho, en el extremo sur de la península ibérica.

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Dolmen

• Dolmen de Alberite, en Villa Martín, en Cádiz, España.

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Dolmen

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Cistos y Nuragos

• 4) CISTO: cajas de piedra para cremación.

• 5) NURAGO: Torreones en forma de cono truncado que van cerrándose por medio de hileras de piedra, dando lugar al primitivo techo abovedado.

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Taulas y talayotes

• 6) TAULA: es una piedra vertical con una horizontal encima. Se cree que sirvió para exposición del cadáver o como mesa de ofrendas.

• 7) TALAYOTE: es un poblado de arquitectura adintelada. Servía como arquitectura defensiva.

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Naveta

• 7) NAVETA: monumento con forma de casco de barco invertido. Parece ser que fueron sepulcros colectivos.

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Bibliografía

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• Martínez, Rosa (directora gral.) Historia del Arte. Océano editorial, Barcelona, 1987, 192 páginas.