Preguntas de Primer Parcial.doc Y FORO 2

8/16/2019 Preguntas de Primer Parcial.doc Y FORO 2

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que vio en la decisión de abortar un acto de perversidad moral incompatiblecon la con"esión católica.

El caso ha en"rentado a Lula con la cpula eclesiástica del país La ondae'pansiva del caso llegó la semana pasada a los pasillos del 3aticano, donde

el cardenal 4iovanni &attista *e, estrecho colaborador del papa &enedicto 536y presidente de la omisión 2onti"icia para !mérica Latina, declaró al rotativoitaliano La tampa que 7el verdadero problema es que los gemelos concebidoseran personas inocentes, que tenían el derecho innegable a la vida. La 6glesiasiempre ha de"endido el derecho a la vida y debe continuar haciéndolo, sinadaptarse a las modas de cada época o al oportunismo político7. 8e estamanera, la alta curia vaticana cerraba "ilas en torno al polémico cardenalardoso obrinho, que pese a todo sigue sin contar con la comprensión de lamayoría de los creyentes brasile$os.

omo consecuencia de ese acto violento la menor resulta embara(ada de

gemelos lo que la pone en riesgo de muerte.

La mamá de la ni$a acude tanto a la medicina como a la ley, para someterla aun aborto practicado por especialistas, tratando de salvar la vida de su hija,recibiendo el apoyo de ambas 9ley y ciencia.

La situación con"lictiva surge cuando el !r(obispo del &rasil decide e'comulgara la madre, a los médicos y a la ni$a misma por reali(ar este acto incompatiblecon la moral cristiana.

otemos que la 6glesia no se pronuncia sobre la muerte de la ni$a, ni por elagresor.

El pueblo entero y el presidente Lula mani"iestan su indignación por la decisióndel ar(obispo, sobre todo porque el 3aticano envió un comunicadomani"estándose en de"ensa de éste, rea"irmando el concepto de incoherenciacon la "e cristiana y en de"ensa del derecho a la vida de los gemelos engestación.

! la ve( el 2apa considera el caso de aborto como una moda de la época y unoportunismo político, con lo cual se inicia un en"rentamiento entre el Estado y la

6glesia

Los interrogantes que surgen del acaso son numerosos, vamos a tratar deanali(arlos a la lu( de la "iloso"ía teológica del #edioevo intentando agotar lasposibles soluciones.

PREGUNTAS

0. i la cosmovisión cristiana reconoce a 8ios, reador y 2adre de todo lo quehay y due$o de nuestro destino, ;es posible tomar una decisión sobre una

situación vital, como el caso de aborto e'puesto en la nota, sin contradecir eldestino elegido por 8ios 2adre


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/. La decisión del !r(obispo, ;es coherente con la visión cristiana y católicae'puesta por los teólogos del #edioevo< ;ómo ayudarías a alguien en lamisma situación<

=. ;>ué derecho debería prevalecer en el caso de la nota, segn lasposiciones teóricas de an !gustín y de anto ?omás, el de la menorviolentada o el de los gemelos en gestación<

@. En la situación planteada de la ni$a brasilera, ;cómo anali(arías la aparentecontradicción entre la libertad del hori(onte griego y la del hori(onte cristiano<

Preguntas de Parciales y Finales de Filosofia

PREGUNTAS DE PARCIALES Y FINALES DE FILOSOFIA gente tengo algunas preg

on respuesta !e lo " to#an en los $%nales %ntegra!ores & par%ales ! $%loso$%a''

( ) En el #%to !e la a*erna+ s% el l%,era!o -"ue lleg. a la onte#pla%.n !el sol-+ al

regresar al $on!o !e la a*erna+ "u%s%era e/pl%ar a sus o#pa0eros ena!ena!os el

sent%!o !e esas so#,ras 1u3 rea%.n ten!r4an estos o#pa0eros "ue no sal%eron5

se re%r4an !e 3l e %ntentar4an #atarlo

2)En la alegor4a !e la a*erna+ el sol representa: la %!ea #6s %#portante !el #un!o

%ntel%g%,le:

el 7%en

8)Se0ale u6les son las s%tua%ones l4#%tes: Aso#,ro+ Du!a+ Angust%a+ Te!%o+ Alegr4a

pro$un!a

9) u3 se ent%en!e on la a$%r#a%.n 7;s"ue!a !el $un!a#ento ;lt%#o5 7usar lasausas ;lt%#as !e lo e/%stente


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(()El t3r#%no Ar?3+ en gr%ego alu!e a: Pr%n%p%o+ $un!a#ento (2)Ar%st.teles *%*%. en el

s%glo: Cuarto antes !e Cr%sto (8) En la pol4t%a ar%stot3l%a+ las $or#as !e go,%erno

per$etas #onar"u4a+ ar%stora%a & rep;,l%a) pue!en !e*en%r %#per$etas

on*%rt%3n!ose en: t%ran4a+ ol%gar"u4a & !e#agog%a (9) San Agust4n al a$%r#ar en

uanto onoo "ue #e onoo+ no #e enga0o+ t%ene %!ent%!a! te/tual on: Desartes

()Des!e el estr%to punto !e*%sta $%los.$%o+ la E!a! =e!%a+ ont%n;a el pensa#%ento gr%ego !e: Plat.n & Ar%st.teles

()El t3r#%no PB&s%s+ en gr%ego+ alu!e a: Naturalea ()Para Plat.n la I!ea es: Lo #6s

real !e to!a real%!a! () El !e#%urgo plat.n%o es un: D%os !el #al 2) 1C.#o se

!eno#%nan las s%tua%ones "ue !an or%gen al $%loso$ar5 =o#entos l4#%tes 2() En su

teor4a !el ono%#%ento Ar%st.teles reonoe+ en opos%%.n a Plat.n+ la %#portan%a !e:

la %#ag%na%.n 22) El na%#%ento !e la $%loso$4a tu*o lugar alre!e!or !el a0o: >


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artes%ana enontra#os %!eas: Innatas+ A!*ent%%as & $at%%as@ 8 ) Sost%ene San

Agust4n "ue la J%s%.n es: I#6genes !e e/per%en%as presentes@ 9 ) Algunos e?e#plos !e

no%ones onnaturales al Bo#,re son: Se0ale la op%.n "ue #6s se ase#e?e a lo

orreto@@@@ El sol & la luna son los !%oses !e la ,ellea+ El #ar es el !%os !e la $uera@

9() Sost%ene San Agust4n "ue el al#a se e/t%en!e Ba%a lo "ue ella espera & re#e#ora

!es!e: D%os 92 ) S% se Ba,la !el Ko#,re en =ar/+ esta#os alu!%en!o a un ser: NaturalBu#ano & pr6t%o 98) El Bo#,re !e N%etsBe es *olunta! !e #6s *%!a+ en

onseuen%a es Jolunta! !e : po!er 99 ) Para Plat.n la I!ea es: Un o,?eto !eter#%na!o

!el #un!o sens%,le 9< ) Sost%ene Desartes "ue el r%ter%o !e ertea+ nees%ta un

segun!o & $un!a#ental r%ter%o !e ertea+ 3ste es: La esen%a !e D%os@ 9> ) 1u3

e?e#plo e#plea P%t6goras para e/pl%ar el sent%!o !el $%loso$ar5 los persona?es t4p%os

"ue as%sten a los ?uegos ol4#p%os 9) El Eros $%los.$%o B%?o !e la Po,rea & la

R%"uea) es la tens%.n "ue Ba& entre: Lo "ue el Bo#,re a#a & asp%ra poseer 9) Para

S.rates+ los ele#entos !e la ra.n en ,;s"ue!a !el ono%#%ento son+ en $or#a

or!ena!a: no%.n-e/pl%a%.n-re$uta%.n


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o#;n & $%loso$4a+ por"ue la $%loso$4a es el #o!o en "ue el Bo#,re Se real%a en uanto

a tal ) Para !esartes la %ntu%%.n es la %s%on Inteletual %n#e!%ata e %nstant6nea !e las

osas s%#ples () En N%etBe el Bo#,re es P%e!ra & esultor 2) Los Ca#,%os

F%los.$%os ra!%ales en el pensa#%ento !e la e!a! #e!%a se !e,en al enuentro on La

re*ela%.n u!4o-Cr%st%ana

8) ue e?e#plo usa P%t6goras para e/pl%ar el sent%!o !e F%loso$ar Persona?es T4p%os

"ue as%sten a los ?uegos ol4#p%os 9) Santo to#as sost%ene "ue el ser es uno %l%#%ta!o

& su,s%stente@ 1A "u%en a!sr%,e esas ual%!a!es5 A D%os ) Para Kegel

en la B%stor%a un%*ersal los pue,lo superan su %n#e!%ate natural & est6n en ontato on

la un%*ersal uan!o $or#an El Esta!o ) Para San Agust4n D%os es Eterno+ per$eto e

%n#uta,le ) Para ant la r%t%a es la ;n%a at%tu! leg%t%#a !e la $%loso$4a+ "ue

s%gn%$%a!o t%ene para el $%l.so$o De,e ?ugarse & e/a#%narse !e BeBo+ na!a !e,e ser

aepta!o !og#6t%a#ente ) S% el %n!%*%!uo Begel%ano es B%?o !e su pue,lo+ ta#,%3n es

K%?o !e su t%e#po ) En "ue ons%ste para !esartes la naturalea !el uerpo En la Sola

E/tens%.n () Para Ar%st.teles los pr%#eros pr%n%p%os !e to!a !e#ostra%.n no son!e#ostra,les s%no #ostra,les por 3l Nous 2) Santo to#as sost%ene "ue para el #4st%o

la *%!a eterna es Una %n#e!%ata real%!a! 8) Para San Agust4n+ el #un!o $ue rea!o Con

el T%e#po 9) Para San Agust%n el pret3r%to largo es: una larga #e#or%a !el pasa!o )Para Prot6goras el Bo#,re es: #e!%!a !e to!as las osas ) Seg;n

Gar4a Astra!a+ Desartes sost%ene "ue la naturalea !el uerpo ons%ste en: la sola

e/tens%.n ) Con Desartes se %nagura la $%loso$4a: =o!erna ) Estas *%rtu!es 3t%as

son ons%!era!as por Ar%st.teles o#o: el ?usto #e!%o entre !os *%%os () Para Santo

To#6s+ D%os es: La esen%a #%s#a (() Oa# es un $%l.so$o: esp%r%tual%sta (2)Ka&

otro or!en !e pro,le#as rela%ona!os on el #un!o no- natural+ no- !a!o+ on el #un!o

"ue el prop%o Bo#,re rea+ & "ue onst%tu&e lo "ue se Ba lla#a!o la superestrutura@

Estos pro,le#as son a,or!a!os o#o te#as !e la: ultura o#o o,ra Bu#ana

(8)Cuan!o #e pregunto por el #un!o+ ensegu%!a !esu,ro "ue esto& %nlu%!o en 3l+

so& ator en el !ra#a !el #un!o@ En onseuen%a el pro,le#a $%los.$%o "ue surge es:

la esen%a !el Bo#,re (9)Seg;n San Agust4n+ el al#a est6 en per#anente: ,;s"ue!a !e

D%os (


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7a!en en ( ((>)En Ortega & Gasset la ra.n pura !e,e e!er su %#per%o a la: ra.n

*%ta (() La %lustra%.n Bere!a el onepto !e la ra.n "ue ten%a en el S%glo JII+ pero

%ntro!u%en!o La E/per%en%a (()Se Ba !e$%n%!o la tes%s !e ont%nu%!a! entre sa,er

o#;n & $%loso$4a+ por"ue la $%loso$4a es el #o!o en "ue el Bo#,re Se real%a en uanto

a tal (() Santo to#as sost%ene "ue para el #4st%o la *%!a eterna es Una %n#e!%ata

real%!a! (2)A "ue se !%r%ge la $eno#enolog4a !e Ke%!eger5 Al ser !el ente (2()Por"ueel tra,a?o en =ar/ pro*oa la al%nea%.n !el Bo#,re5 Por "ue se o,?et%*a en los

pro!utos "ue rea (22)A "u3 se !e,e "ue el sa,er o#;n apl%"ue los pr%#eros

pr%n%p%os pero no pase a la onre%.n !e ello5 A "ue el sa,er no ent%en!e el lengua?e

s%#,.l%o !e la l.g%a (28)S% ,%en la pregunta $%los.$%a t%ene pr%or%!a! so,re las !e#6s

preguntas+ no to!as las personas se $or#ulan+ ello !epen!e !e: Nuestra #anera !e estar

en el #un!o (29)El #3to!o !e,e onstar !e los s%gu%entes preeptos $un!a#entales:

Aeptar to!o a"uello "ue se *e on lar%!a! & !%st%n%.n+ !%*%!%r on !%$%ulta! tanto

o#o sea pos%,le+ or!enar los pensa#%entos !es!e los #6s s%#ple a los #6s o#ple?o+

enu#era%.n prol%?a & no o#%t%r na!a@ (2)El sent%!o o#;n alu!e a unos aspetos "ue son o#o: %ertos puntos !e part%!a !e to!o ono%#%ento@@ (2)C.#o es el su?eto en Ortega & Gasset5 A,strato !e

las osas a la alter%!a! (2)A "ue preguntas respon!e ant en su r4t%a a la ra.n pura5

Co#o son pos%,les los ?u%%os s%nt3t%os a pr%or% en la #ate#6t%as+ $4s%a & #eta$4s%a@

(2)S% el sent%!o o#;n es proa !el ono%#%ento+ entone los pr%n%p%os t%enen su

or%gen en la %ntel%gen%a por"ue ella es: Lous pr%n%par%u# lugar !e los pr%n%p%os@

(8)Seg;n Ku#e el ono%#%ento se or%g%na en: La e/per%en%a sensor%al (8()Co#o

Pr6/%s B%st.r%a el Bo#,re #ar/%ano es: (82)El I!eal%s#o Trasen!ental Qan%ano Bae

re$eren%a a la part%%pa%.n !el ono%#%ento: sens%,le & el enten!%#%ento (88)C.#o se

un%$%a en Kegel la naturalea & el esp4r%tu5 Esp4r%tu A,soluto (89)Cuan!o Ke%!egger

a$%r#a "ue el Dase%n es un ser para la #uerte pone en e*%!en%a: (8)A "ue no%.n !e la $%loso$4a !e Ku#e re#%te la s%gu%ente !e$%n%%.n sensa%ones

%n#e!%atasH: a I#pres%ones

(8)ue es el %n!%*%!uo para Ke%!egger5 Ser aB4 (8)De "u%3n $ue !%s4pulo

Ke%!egger5 De Kurrsel (8)Carater4st%as !e los u%%os S%nt3t%os A pr%or%:

un%*ersales+ neesar%os & agregan ono%#%ento (9)u%3n $ue el pr%#ero en la

$eno#enolog4a5 Kurrsel (9()Para los gr%egos $%loso$ar es s%n.n%#o !e %en%a+ En "u3

sent%!o la $%loso$4a es %en%a5 De ono%#%ento !e la real%!a! en uanto tal & en uanto

$un!a#ento ;lt%#o !e la naturalea@ (92)Detr6 !e la Do/a plat.n%a se enuentra: La

on?etura !e la $e

(98)Dentro !e la Ep%ste#e se enuentra: la ra.n !%surs%*a & la %ntu%%.n (99)Para San

Agust4n D%os es: eterno+ per$eto e %n#uta,le (9)Para Ar%st.teles la !%$eren%a entre

e/per%en%a & arte: el arte Ba supera!o la %n!%*%!ual%!a! en "ue se #ue*e la e/per%en%a

& a!*%ene en ono%#%ento general (9)Por "ue el al#a !el Bo#,re !%st%ngue entre

pasa!o+ presente & $uturo seg;n San Agust4n5: Por"ue son !%st%ngu%!as por la $%n%tu! !el

Ko#,re / (9)Para ant "ue son los u%%os S%nt3t%os: A"uel u&o pre!%a!o no est6

onten%!o en el su?eto@ (9)C.#o lla#a Ke%!egger a la ontolog4a "ue t%ene su ,ase enuna ontolog4a ,asa!a en el !ase%n Ontolog4a Fun!a#ental (


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t%e#po son Intu%%ones: a pr%or% (

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