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"Nuevo Milenio Retos libertario"Preguntas a Michel Foucault sobre geografía

Foucault refranes Escritos Volumen III del texto 169

"Preguntas a Michel Foucault sobre la geografía", Herodoto, No. 1, enero‐marzo1976, pp. 71‐85,

"... La geografía tiene que ser el corazón de lo que me ocupo."

Escritos Volumen III dijo texto 169

‐ El trabajo que ha emprendido superposiciones (y alimenta) pensó en granmedida nos dedicamos a la geografía y, en general, de las ideologías yestrategias del espacio.

Al cuestionar la geografía, nos encontramos con una serie de conceptos: elconocimiento, el poder, la ciencia, la formación discursiva, mira, episteme, y suarqueología ha ayudado a guiar nuestra reflexión, Por lo tanto, la hipótesisexpuesta en La arqueología del saber que una formación discursiva no define nipor un objeto o por el estilo, o por un conjunto de conceptos permanentes, ni lapersistencia de un tema, sino que debe entenderse como un sistema de dispersiónconjunto permitió identificar mejor discurso geográfico.

Así que nos quedamos sorprendidos por su silencio respecto a la geografía (salvoerror, lo hiciste mencionar su existencia en una Comunicación sobre Cuvier, ysin embargo no lo hace usted menciona que relegar en las ciencias naturales) *.Paradójicamente, nos habría sido sorprendido si la geografía se había tenido encuenta, ya que, a pesar de Kant y Hegel, filósofos ignoran geografía. En caso deque los geógrafos culpa desde Vidal de la Blache, se hizo cargo de encerrar,ciencias sociales abrigo, el marxismo, la epistemología y la historia de laciencia, o se incriminar filósofos, indispuesto por una geografía inclasificable,"movidos" en algún lugar entre las ciencias naturales y las ciencias sociales?Geografía ella tiene un "lugar" en su arqueología del saber? ¿No juegues en elarchéologisant, la separación entre las ciencias naturales (la investigación de lamesa) y ciencias humanas (el examen, la disciplina), disolviendo de ese modo enla geografía podría establecerse? * Ver supra n ° 77. => "La situación de Cuvieren la historia de la biología" (Conferencia) Escritos Michel Foucault refranesVolumen II de texto 77 http://1libertaire.free.fr/MFoucault232.htm la

‐ Rotundamente respuesta empírica, en primer lugar. Luego, trate de ver sihabía algo más detrás

. Si hiciera una lista de toda la ciencia, todo el conocimiento, todas las áreas deconocimiento que no me hablo y que debía hablar, y yo estoy cerca de unamanera u otra, la lista sería casi infinita. Yo no estoy hablando de la bioquímica,yo no estoy hablando de la arqueología. Ni siquiera he hecho una historiaarqueológica. Tome una ciencia porque es interesante, ya que es importante oporque su historia sería copiar algo, no parece ser de buen método. Esprobablemente un buen método si usted quiere hacer una historia adecuada,limpia, desinfectada conceptualmente. Pero desde el momento en que queremoshacer una historia que tiene un significado, el uso, la eficacia política, que

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podemos hacer las cosas bien con la condición de que está vinculado de unaforma u otra , los combates que tienen lugar en esta zona. Lo que traté de hacerla genealogía, primero ha sido la psiquiatría, porque tenía un poco de práctica yalgo de experiencia del hospital psiquiátrico y sentí ahí luchando, líneas defuerza , los puntos de confrontación, las tensiones. La historia que he hecho, hehecho que, dependiendo de los combates. El problema, el reto, el reto de sercapaz de mantener un discurso verdadero, que es estratégica efectiva; o cómo laverdad de la historia puede tener un efecto político.

‐ Se une a una hipótesis que me someto a usted: si hay confrontación de puntosde tensión, líneas de geografía de la fuerza, que se encuentran bajo tierra, envirtud de la ausencia de controversia geografía. Pero lo que puede atraerfilósofo, epistemólogo, un arqueólogo, es bien arbitrar o tomar ventaja de unacontroversia ya comprometido.

‐ Es cierto que la importancia de una controversia puede atraer. Pero yo no estoyen este tipo de filósofo que tiene o va a celebrar un discurso de la verdad encualquier ciencia. Hacer que el derecho en cualquier ciencia, el proyectopositivista. No estoy seguro de que algunas formas de marxismo "renovado" seencontró una tentación similar, que era decir, el marxismo como una ciencia dela ciencia, ¿puede la teoría de la ciencia y establecer la división entre la cienciay la ideología. Pero esta posición de árbitro, juez, testigo universal, un papelque me niego absolutamente, ya que parece estar relacionado con la universidadde la filosofía. Si hago los análisis que yo hago, no lo es porque hay unacontroversia que iba a arbitrar, pero porque estaba obligado a algunas peleas: lamedicina, la pena de la psiquiatría. Nunca le oí hacer una historia general de lasciencias humanas, o hacer una crítica general de la posibilidad de la ciencia. Elsubtítulo de la Orden de las Cosas no es arqueología, sino una arqueología de lasciencias humanas.

Son ustedes los que están directamente relacionados con lo que sucede en lageografía, que se enfrentan a todos estos enfrentamientos de poder que ir por lageografía es, que depende de usted para hacer frente a ellos, para darle losinstrumentos para usted para luchar allí. Y, básicamente, debe decir: "Usted noestá ocupado esta cosa que no concierne tanto y usted no sabe bien." Y voy aresponder: "Si una o dos cosas (enfoque o método) que creo que me vendría enpsiquiatría, en la pena, en la historia natural puede servirle a usted, estoyencantado. Si se ve obligado a tomar otra o transformar mis instrumentos,muestran a mí, porque puedo disfrutar de mi mismo. "

‐ Con frecuencia se refieren a los historiadores Lucien Febvre, Braudel, Le RoyLadurie. Y usted está honrando en varios lugares. Sucede que estos historiadoreshan tratado de colaborar con la geografía o incluso crear una geo‐historia oantropogeografía. Había, a través de estos historiadores, durante una reunióncon la geografía. Por otra parte, el estudio de la economía y la historia natural,que frôliez área geográfica. Uno puede tomar un contacto constante de lageografía, sin que sea considerado nunca. No está en mi pregunta o solicitud deuna geografía hipotética arqueología ni realmente una decepción: solamente unasorpresa.

‐ Tengo algunos reparos sólo responden con argumentos de hecho, pero creo quetambién hay que tener cuidado con este deseo de la esencialidad: si no hablas dealgo, es definitivamente principales obstáculos que vamos a descubrir. Es así queno puede hablar de algo sólo porque no sabemos, no porque tenemos unconocimiento inconsciente y por lo tanto inaccesibles. Usted me preguntó si la

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geografía tiene un lugar en la arqueología del saber. Sí, siempre que cambie eltexto. Encontrar un lugar para la geografía, significaría que la arqueología delsaber tiene un proyecto total e integral que cubre todas las áreas deconocimiento, que no es en absoluto lo que tengo en mente. La arqueología delsaber no es un modo de enfoque.

Es cierto que la filosofía, al menos desde Descartes, siempre ha estado ligada aOccidente al problema del conocimiento. No hay excepción. Alguien que quierefilósofo y que no plantean la pregunta "¿Qué es el conocimiento?" O "¿Qué es laverdad?", ¿En qué sentido podemos decir que es un filósofo? Y yo digo que no soyun filósofo, si todavía está la verdad que me ocupo, sigo siendo filósofo. DesdeNietzsche, esta cuestión se ha transformado. Ya no: ¿Cuál es la forma más segurade la verdad, pero lo que era el camino arriesgado de la verdad? Esa fue lapregunta de Nietzsche, también está la cuestión de Husserl en La crisis de lasciencias europeas *. Ciencia, la verdadera limitación, la obligación de la verdad,los procedimientos ritualizados para producirla a través absolutamente todasociedad occidental durante milenios y ahora son universalizada para convertirseen la ley general de la civilización. ¿Cuál es la historia, ¿cuáles son los efectos,¿cómo es que el marco con las relaciones de poder? Si tomamos ese camino, porlo que la sucesión geografía de dicho método. Tienes que probar este método enla geografía, sino también como haríamos bien en la farmacología,microbiología, la demografía, Que sais‐je? No hay espacio para hablar de, perodebería ser capaz de hacer esto arqueología del conocimiento geográfico. *Husserl (E.), Die Krisis der Wissenschaften und die europäischen TrascendentalPhänomenologie, Belgrado, Filosofía, 1936, t. I, pp. 77‐176 (La crisis de lasciencias europeas y la fenomenología trascendental, trad. G. Granel, París,Gallimard, 1976).

‐ Si la geografía no es visible, no entró en el campo a explorar, donde practicarsus búsquedas, que puede estar relacionado con el enfoque histórico yarqueológico deliberadamente a favor de que el factor tiempo. De este modopodemos satisfacer una preocupación rigurosa para la periodización quecontrasta con la oscuridad, la incertidumbre relativa de sus lugares. Sus espaciosde referencia son indiscriminadamente el cristianismo, el mundo occidental,Europa del Norte, Francia, sin estas áreas de referencia son realmentejustificada o incluso identificado. Usted escribe que "cada corte periodización enla historia de un cierto nivel de los acontecimientos y, por el contrario, cadacapa de eventos llama a su estrecha periodización, ya que de acuerdo al nivelque elijamos, debemos definir diferentes periodización, y según la periodizaciónque se da, será llegar a diferentes niveles. Así accesos del complejo metodologíade la discontinuidad ". Podemos y debemos incluso, diseñar y construir unametodología de discontinuidad sobre el espacio y escalas espaciales. Ustedprivilegio, de hecho, el factor tiempo, el riesgo de límites o espacializacionesnebulosas nómadas. Espacializaciones inciertos que contrastan con el objetivo decortar rebanadas, Períodos, edades.

‐ Esto toca un problema metodológico, sino también el soporte de hardware, quees simplemente la oportunidad para que un hombre vaya. De hecho, podría decirperfectamente: Historia de la pena en Francia.

Después de todo, eso es lo que hice, en esencia, con un número dedesbordamientos, referencias, fijando puntos en otros lugares. Si yo no digo quesi yo flotaba una especie de frontera vaga, algunos occidental, poco

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nomadisante es porque la documentación que he preparado un poco más allá deFrancia, que muy a menudo, para entender un fenómeno francés, que se vioobligado a referirse a algo que sucede en otros lugares, que sería muy explícita,que es anterior en el tiempo, que sirvió de modelo. Esto me permite, sujeto acambios regionales o locales para ubicar estos fenómenos en las sociedadesanglosajonas, español, italiano, etc. No digo más porque también sería erróneodecir, "Yo sólo hablo de Francia", como diciendo: Y no estaría de hechoespecifique ‐ pero sería "Hablo a toda Europa." un trabajo que hacer múltiplesdonde este tipo de proceso se detiene, desde donde se puede decir: "Esto es otracosa sucede."

‐ Este inciertos contrastes espaciales con la profusión de metáforas espaciales: laposición, el desplazamiento, la ubicación, el terreno; a veces la geografía:territorio, zona, tierra, horizonte, archipiélago, la geopolítica, la región depaisaje.

‐ Bueno, vamos a echar un poco, estas metáforas geográficas. Territorio esprobablemente un concepto geográfico, sino que es ante todo un conceptojurídico y político: lo que está controlada por algún tipo de poder.

Campo: concepto económico‐legal.

Desplazamiento: mover un ejército, una empresa, una población.

Dominio: concepto jurídico‐político.

Concepto geológico Sol‐histórico.

Región: concepto tributario, administrativo, militar.

Horizonte: concepto pictórico, sino también estratégico.

Hay una idea de que es verdaderamente geográfica, el de Archipiélago. Yo sólose utiliza una vez, para designar, y debido a Solzhenitsyn ‐ el archipiélago de lacárcel. * ‐ Esta dispersión y también la cobertura universal de una empresa porun tipo de sistema punitivo * En el Monitor Vigilar y castigar (1975). Expresióneliminado en la siguiente edición.

‐ Estos conceptos no son, por supuesto, estrictamente geográfica. Sin embargo,estos son los fundamentos de cualquier declaración geográfica. Pone el dedo yen el hecho de que el discurso geográfico producido algunos conceptos, cuota yen todas partes. El paisaje es un concepto pictórico, pero es un objetivoprincipal de la geografía tradicional. ‐ Pero ¿estás seguro tomo prestado estasnociones de geografía y no a lo que exactamente la geografía les pidió prestado?

‐ Lo que hay que destacar, con respecto a ciertas metáforas espaciales es queson todos geográfica y estratégica, y eso es normal ya que la geografía hadesarrollado a la sombra del ejército. Entre el discurso y el discurso geográficaestratégica, se puede observar a los conceptos de tráfico: región geógrafos no esotro que la región militar (de regere, orden) y de la provincia no es otro que elterritorio vencido (de Vincere) . El campo vuelve al campo de batalla ...

‐ Yo estaba bastante criticado estas obsesiones espaciales, y me tienen efectoobsesionado. Pero a través de ellos, creo que he encontrado que en el fondo yo

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estaba buscando: los informes de que puede haber entre el poder y elconocimiento. Por lo tanto, podemos analizar el conocimiento en términos deregión, dominio, sitio, viaje, transferencia, puede entrar en el proceso por elcual el conocimiento opera como un poder y efectos extendidos. Usted tiene unaadministración del conocimiento, conocimiento político, las relaciones de poderque pasan a través del conocimiento y, por supuesto, si usted quiere describir, loremitirá a estas formas de dominación que se relacionan conceptos como laposición en el campo , región o territorio. Y el término político‐estratégicoindica cómo los militares y administrativa en realidad vienen inscribirse ya seaen tierra o en las formas de discurso. ¿Quién iba a considerar el análisis deldiscurso en términos de continuidad temporal necesariamente tendría queanalizarlo y considerarlo como la transformación interna de la concienciaindividual. Él todavía construir una gran conciencia colectiva dentro de la cuallas cosas sucederían.

Transformaciones metaphorize del discurso a través de un vocabulario temporalcondujo necesariamente a la utilización del modelo de la conciencia individualcon su propia temporalidad. Tratando de descifrar el contrario, a través de,metáforas espaciales estratégicas puede captar con precisión los puntos por losque los discursos se transforman en, a través y de las relaciones de poder.

‐ Althusser, en la lectura de Capital, pose, pose y una pregunta similar: "El usode metáforas espaciales [...] que este texto hace uso plantea un problemateórico: la existencia de sus valores en un discurso pretensión científica, esteproblema puede plantearse de la siguiente manera: ¿por algún tipo de discursocientífico que requiere necesariamente el uso de metáforas tomadas del discursono científica? * "Althusser lo tanto presenta el uso de metáforas espaciales, segúnsea necesario, pero al mismo tiempo tan regresivo, no rigurosa, Todo sugiere encambio que las metáforas espaciales, lejos de ser reaccionaria, tecnocrática,indebido o ilegítimo, son más el síntoma de un pensamiento, "luchador""estratégico" que plantea el espacio como un campo de discurso y las prácticaspolíticas asunto. * Althusser (L.), Macherey (P.), Rancière (J.), Leer El capital, t,l, París, Maspero, 1965; Althusser (L.), Balibar (Ct.), Establet (R.), Leer ElCapital, vol. II, París, Maspero, 1965.

‐ De hecho, es la guerra, la administración, la implementación, la gestión de unpoder que trata en tales expresiones. Sería en escribir un comentario de esteespacio descalificación que reinó durante muchas generaciones. ¿Se inició conBergson o antes? El espacio es lo que estaba muerto, congelado, no dialéctico,inmóvil. Sin embargo, el tiempo que era rico, dialéctica viva fructífera.

El uso de términos espaciales que tiene un poco de aire antihistoire para aquellosque confunden la historia con las viejas formas de evolución de la continuidadviva de desarrollo orgánico, el progreso de la conciencia o del proyecto de laexistencia. Desde el momento en que estábamos hablando en términos deespacio, es que estábamos contra el tiempo. Es que "negó la historia", comodicen los necios es que era "tecnócrata". Ellos no entienden que en laidentificación de los asentamientos, las fronteras, tallas de objetos, tabulados,áreas de las organizaciones, lo que hicimos al ras, eran proceso ‐ histórico, porsupuesto ‐ poder. La descripción espacializando discursos hechos se abre en elanálisis de los efectos de poder asociados con ellos.

‐ Con Vigilar y castigar, la elaboración de estrategias pensando dio otro paso.Con panopticismo, estamos más allá de la metáfora: ¿Qué está en juego es el

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descritpion las instituciones en términos de arquitectura, figuras espaciales.Incluso menciona en la conclusión del "imaginario geopolítico" ciudad prisión.Esta cifra panóptico se da cuenta del aparato estatal en su conjunto aparece ensu último libro, un modelo implícito de poder: un diferencial de micro‐poderes, alos dispositivos de red dispersos sin dispositivo único, personas sin hogar o elcentro, y una coordinación entre las instituciones y las tecnologías. Sin embargo,usted reporta la nacionalización de las escuelas, hospitales, casas de correccióny hasta ahora la educación con el apoyo de grupos religiosos o de beneficencia.

Y paralelamente se vuelve una política centralizada a través del monitoreocontinuo, integral, capaz de hacer visible todo previsto para hacerse invisible."La organización del aparato policial castiga el siglo XVIII, la propagación de lasdisciplinas y alcanza el tamaño del Estado"

‐ Por panopticismo, mi objetivo es un conjunto de mecanismos que juegan entretodos el procedimiento que utiliza rayos de energía. El panóptico era unainvención tecnológica en el orden de poder, como la máquina de vapor en elorden de la producción. Esta invención es única, ya que fue utilizado por primeranivel local: escuelas, cuarteles, hospitales. Fue el experimento de la supervisióncompleta. Aprendimos a elaborar registros, para establecer los puntajes yposiciones, a la contabilidad integral de estos datos individuales. Por supuesto, laeconomía ‐ y los impuestos ‐ ya habían utilizado algunos de estos procesos. Sinembargo, el monitoreo continuo de una escuela o grupo de pacientes, es otracosa. Y estos métodos eran, desde un punto determinado, generalizada. En estaextensión, el aparato de la policía ha sido uno de los principales impulsores, sinotambién la administración napoleónica. Creo que he mencionado una hermosadescripción de la función de los abogados generales en el Imperio como el ojodel emperador, y el primer fiscal en París a principios del sustituto en lasprovincias, se trata de una sola mirada que supervisa trastornos, advierte de lospeligros de la delincuencia, sancionar todas las desviaciones. Y si por casualidadalgo universal en este sentido fueron a liberar, cuando se fue a dormir en algúnlugar, por lo que el Estado no estaría lejos de la ruina. Panopticismo no ha sidoconfiscada por los aparatos del Estado, sino que se han basado en este tipo depequeñas panoptismes regionales y dispersas. Por lo tanto, si queremoscomprender los mecanismos del poder en su complejidad y detalle, no se puedepegar al análisis de sólo el aparato estatal. Habría un esquema para evitar ‐esquematismo que además no encontramos en Marx mismo ‐ que es para localizarel poder en el aparato del Estado y para hacer que el aparato estatal delinstrumento privilegiado, capital, gran potencia, casi única de una clase a otraclase. De hecho, el poder en su ejercicio va mucho más allá, requiere muchomás finos canales es mucho más ambiguo, porque todo el mundo es,básicamente, tiene algo de poder y, a ese poder medida, vehículo. El poder nosólo tiene la función de reproducir las relaciones de producción. Las redes decircuitos de dominación y explotación interfieren, se cruzan y apoyo, pero nocoinciden.

‐ Si el aparato del Estado no es el vector de todos los poderes, no es menoscierto, sobre todo en Francia, con el sistema de Panóptico prefectural que limitalas prácticas disciplinarias esenciales .

‐ La monarquía administrativa de Luis XIV y Luis XV, aunque altamentecentralizado, fue sin duda un primer modelo. Usted sabe que se encuentra en laFrancia de Luis XV que inventamos la policía. No tengo ninguna intención dedisminuir la importancia y la eficacia del poder del Estado. Sólo creo que

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exageró su papel y su función exclusiva, es posible que pierda todos losmecanismos y efectos del poder que no pasan directamente a través del aparatoestatal, a menudo el mejor apoyar la renovar, darle su máxima eficiencia. Nossociedad soviética con el ejemplo de un aparato estatal que ha cambiado demanos y que deja las jerarquías sociales, la vida familiar, la sexualidad, elcuerpo casi como si estuvieran en una sociedad capitalista . Mecanismos depoder que se puede escuchar en el taller entre el ingeniero, capataz ytrabajador, ¿crees que son muy diferentes en la Unión Soviética y en esta lista?

‐ Usted mostró cómo el saber psiquiátrico tenía en él, asumió, exigió el cierre deasilo, cómo el conocimiento disciplinario lleva en él el modelo de la prisión,Bichat medicina, las paredes del hospital, y la economía política, la estructurade la planta. Uno puede preguntarse, tanto como una broma que como unahipótesis, si el conocimiento geográfico no tiene en ella el círculo de lafrontera, ya sea nacional, departamental o cantonal. Y por lo que si las cifras decaja que ha planteado ‐ las de locos, el delincuente, el enfermo, el proletariado‐ no suman la del soldado ciudadano. El espacio de confinamiento seríainfinitamente más grande y menos apretado?

‐ Es muy tentador. ¿Y crees que sería el hombre de nacionalidades? Debido a queeste discurso geográfico que justifica las fronteras, el discurso nacionalista.

‐ Geografía de ser la historia constitutiva de este discurso nacional, que marcanbien la creación de la Escuela de Jules Ferry, que confía a la historia y lageografía de la tarea de enraizamiento y la inculcación del espíritu cívica ypatriótica,

‐ Con efecto que la constitución de una identidad. Debido a que mi suposición esque no se le da a la persona sobre la que entrena y se cae. El individuo, con suscaracterísticas, su identidad, en su fijar a uno mismo, es el producto de larelación de poder que se ejerce sobre los cuerpos, multiplicidades, movimientos,deseos, fuerzas.

Además, los problemas surgen con motivo de la identidad regional, y todos losconflictos que puede haber entre el mismo y la identidad nacional, habríamuchas cosas que decir.

‐ El mapa como un instrumento de poder‐conocimiento a través de los tresumbrales que se distinguen: medir los griegos, la investigación en la Edad Mediaal examen XVIII, mapa esposa cada umbral, se convierte en un instrumento deinstrumento de medición de investigación sobre instrumentos examen hoy (mapaelectoral, mapa de percepciones, etc.). Es cierto que la historia de la tarjeta (ola arqueología) violar "su" línea de tiempo.

‐ Un mapa de los votos emitidos o de opciones electorales: es un instrumento deexamen. Creo que ha sido históricamente la sucesión de los tres modelos. Pero seentiende que estas tres técnicas no han permanecido aislados unos de otros. Ellosestán contaminados inmediatamente. La encuesta utiliza la medida, y la revisiónutiliza la investigación. Entonces opinión rebotó en los otros dos, de manera quenos encontramos con un aspecto de su primera pregunta: ¿no distinguir examen einvestigación no renovada división de las ciencias sociales de las cienciasnaturales? De hecho, me gustaría ver cómo la investigación como modelo, comoesquema administrativo, fiscal y política podría servir como plantilla para estosgrandes cursos que han tenido lugar desde finales de la Edad Media hasta el sigloXVIII, y donde la gente surcando el mundo se recopilando información. No se

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cosechan estado bruto. Literalmente, que estaban investigando, según susdibujos más o menos claro, más o menos consciente. Y creo que las cienciasnaturales han hecho presentado dentro de esta forma general que estabainvestigando como las ciencias humanas han nacido desde el momento se handesarrollado procedimientos monitoreo y registro de las personas. Pero eso fuesólo el comienzo.

Y, las cruces que son inmediatamente los productos, la investigación y elexamen interfirieron y por lo tanto las ciencias naturales y las ciencias humanastambién se entrecruzaban sus conceptos, sus métodos, sus resultados. Yo creo enla geografía que tendríamos un buen ejemplo de una disciplina que utilizasistemática investigación, medición y revisión.

‐ Él estaba allí desde la figura omnipresente discurso geográfica en otro lugar: elde inventario o catálogo. Y este tipo de inventario se basa en el registro de triplede investigación, medición y revisión. El geógrafo ‐es quizás su función esencial,la recopilación de información estratégica. Inventario en bruto no es muyinteresante, y que es realmente utilizable por el poder. El poder no necesita laciencia, sino una masa de información, que es, por su posición estratégica,capaz de explotar,

Entendemos mejor y bajo alcance geográfico de trabajo epistemológico mientrasestán (o más bien eran) un beneficio considerable para los dispositivos depotencia. Estos viajeros de los siglos XVII o los geógrafos decimonovena eran enrealidad agentes de inteligencia que recogieron y trazaron información,información que fue utilizada directamente por las autoridades coloniales,estrategas, comerciantes o industriales.

‐ Puedo citar un hecho que le doy perjuicio. Una persona especializada endocumentos que datan del reinado de Luis XIV, mediante la consulta de lacorrespondencia diplomática del siglo XVII, se ha encontrado que muchashistorias, que luego se reprodujeron como historias de los viajeros y que paganuna gran cantidad de maravillas, plantas , animales monstruosos increíbles, enrealidad estaban codificados narrativas. Eran información específica sobre elestado militar en el país cruzado, los recursos económicos, los mercados, lariqueza, las oportunidades de relación. Así que muchas personas ponen la cuentadel fallecido ingenuidad de algunos naturalistas y geógrafos 18a cosas que eraninformación realmente extraordinariamente precisa, que parece haber sido laclave.

‐ Por nosotros preguntando por qué la geografía había habido controversia,inmediatamente pensamos en la influencia débil que Marx ejercida sobre losgeógrafos. No hubo geografía marxista, o incluso la geografía marxista. Losgeógrafos marxistas que en realidad se bifurcan a la economía o la sociología,prefieren escalas globales y medianas. El marxismo y la geografía es apenasarticulado. Tal vez el marxismo, de todas formas de capital y, en general, laliteratura económica, haciendo hincapié en el factor tiempo, que se presta biena la espacialización. ¿Es una cuestión de que en este pasaje de una entrevista enla que dijo: "Cualquiera que sea la importancia de los cambios en el análisis deRicardo, no creo que su análisis económico están más allá del espacioepistemológico establecido por Ricardo" ?

‐ Marx, para mí no existe. Me refiero a la clase de entidad que hemos construidoen torno a un nombre propio, que se refiere a veces a un determinado individuo,a veces todo lo que él ha escrito a veces inmenso proceso histórico que deriva de

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El. Creo que es el análisis económico, la forma en que se analiza la formacióndel capital son controlados en gran medida por los conceptos que se deriva delmismo marco de la economía ricardiana. No tengo ningún mérito en el dicho esel propio Marx quien lo dijo. Pero por otro lado tomar su análisis de la Comunade París o el 18 Brumario de Luis Napoleón, * que tienes ahí un tipo de análisishistórico que claramente no proviene de un modelo del siglo XVIII. * Marx (K.)"Der Achtzehnte Brumario de Luis Bonaparte," La Revolución, N ° 1 20 de mayode 1852 (18 Brumario de Luis Bonaparte, París, Ediciones Sociales, 1969).

Operar Marx como un "autor", localizable en una sola mina discursiva ysusceptibles de análisis en términos de originalidad o de coherencia interna, estodavía posible. Después de todo, uno tiene el derecho a "académiser" Marx. Peroesto es no entender la ruptura se produjo.

‐ Si releemos Marx a través de un requerimiento espacial, su obra apareceheterogéneo. Hay secciones enteras que denotan una sensibilidad espacialincreíble.

‐ Hay muy notable. Así que lo que Marx escribió sobre el ejército y su papel en eldesarrollo del poder político. Estas son cosas muy importantes que prácticamentese han dejado en barbecho a favor de los comentarios incesantes sobre laganancia de capital.

Disfruté esta entrevista con usted, porque he cambiado de opinión desde elprincipio hasta el final. Es cierto que al principio pensé que usted reclama enlugar de la geografía como maestros que protestan cuando se les ofrece lareforma de la educación: "Ustedes han reducido la ciencia natural por hora o lamúsica ..." Así que dije: "Están tipo de querer que ellos hagan su arqueología,pero, después de todo, ellos hacen los propios." No estaba en absoluto percibí elsignificado de su objeción. Me doy cuenta de que las cuestiones que usted pidesobre la geografía es esencial para mí. Entre una serie de cosas que puse en elinforme, había geografía, que era el titular, la condición de posibilidad decambiar de uno a otro. Dejé pendientes o cosas que hice informes arbitrarios.

Cuanto más me voy, más me parece que la formación del discurso y lagenealogía de los conocimientos tienen que ser analizados desde la no‐conciencia de los tipos, términos de percepción o formas de ideologías sino lastácticas y estrategias de poder. Tácticas y estrategias que se desarrollan a travésde acuerdos, distribuciones, tallas, controles territorios, áreas de lasorganizaciones que bien puede ser una especie de geopolítica, donde mispreocupaciones se unan a sus métodos.

Hay un tema que me gustaría estudiar en los próximos años: el ejército comouna organización matricial y saber ‐ la necesidad de estudiar la fortaleza,"campaña", el "movimiento", la colonia, el territorio *. La geografía tiene que serel corazón de lo que me ocupo. * Esta investigación se llevó a cabo en realidad,sobre todo con F. Beguin, P. Cabat y Cerfi.