UNIVERSIDAD NACIONAL SANTIAGO ANTNEZ DE MAYOLOFACULTAD DE INGENIERA DE MINAS, GEOLOGA Y METALURGIAINGENIERA DE MINAS

PREGUNTA DE LA VIDAH ay libros de libros y otros que estn hechos de la propia sustancia, de la que tambin forman parte aquellos. ste es una invitacin a la filosofa a partir de la propia experiencia intelectual a la que respalda una amplia obra. Es una introduccin a la filosofa en el momento de madurez de una biografa intelectual. El pblico al que se dirige son los adolescentes de bachillerato y a los nefitos de filosofa en general. Cabra pensarse que estamos, pues, ante una obra menor. Sin embargo, en el caso de Savater nunca se sabe. Lo que ha hecho lo ha hecho bien y para ser (segn confesin propia) un escritor de corto aliento lo cierto es que lo ha compensado respirando muchas veces. Sus detractores acadmicos le reprochan (pen-semos bien) no lo que hace sino lo que no hace, y a lo que l se ha venido negando sistemticamente. En este caso el libro forma parte de un proyecto del que ya han aparecido otros con gran xito en el terreno de la tica y la poltica. Quiz no se encuentre el Savater provocador de otras ocasiones ya que, por exigencias del guin administrativo, mantiene en esta ocasin un dilogo, a veces un tanto forzado, con lo que l llama estrellas invitadas, y que no son otros que algunos clsicos de la filosofa y la literatura.Una introduccin a la filosofa es algo difcil de hacer cuando se trata de lo que uno piensa de ella y no es un mero recital de lo que dicen los dems. Hoy da, en la poca de la informacin tenemos siempre a mano una coleccin de respuestas de las que no sabemos las preguntas. No son nuestras, y no se corresponden como tales, es decir, no responden a nada. Probablemente, en esos paseos estivales en que ha gestado el libro, Savater no estaba preocupado tanto por las respuestas que tena que dar como por hacer ver la necesidad de las preguntas. Desgraciadamente la mayor parte de las introducciones e historias de la filosofa consisten en una serie de respuestas a preguntas que no se ha hecho nadie. No son, por lo tanto, verdaderas respuestas aunque pretendan ser respuestas de la verdad. Por el contrario, y desde siempre, la autntica educacin en filosofa ha consistido en saber preguntar. Y entonces s, como dice Savater,...la filosofa no brinda soluciones sino respuestas. Es decir, pe-queas certezas que permiten seguir preguntando. Aqu no se ensea filosofa sino a filosofar, previene el autor, y para que la cita kantiana sea ms completa, a orientarse en el pensamiento. Este es un libro socrtico, de preguntas, pero en modo alguno escptico, ms bien en el estilo kantiano de la filosofa como ejercicio crtico de la razn. Se trata del viejo pensar por s mismo, que es siempre una etapa de la vida del hombre, como fue un ideal de aquella de la humanidad a la que llamaron Ilustracin.Savater no ha ocultado nunca su admiracin por el crivain de la Ilustracin. sta no la entiende como acarreo de erudicin sino como ejercicio de las luces que nos hace precisamente eso, gentes de luces, de mentalidad amplia y cosmopolita, pero conscientes ante todo de sus lmites y sombras. Uno de los rasgos ms notables del libro consiste en esa defensa de la pobre razn crtica acusada de totalitaria, ella que empieza por no estar segura de s misma. Asumir lo precario de la exis-tencia da como resultado una filosofa laica, que no niega pero tampoco se refugia en la trascendencia, y es ante todo tolerante, fundamento de las virtudes cvicas de la convivencia. Porque no solo se trata de pensar por s mismo, sostiene, sino de expresar pblicamente lo pensado; de ensear a ser racionales siendo razonables, es decir, a ser capaces de argumentar y de ser persuadidos.Es cierto que el libro respira un espritu que muchos compartimos en Espaa, y es el de la modernidad, como antdoto a la barbarie de direccin nica -ya en Prensa, me entero de la ltima, precisamente con tu libro, un abrazo solidario, Fernando o las chinoseras del bazar posmoderno. Pero tampoco desconoce la realidad contradictoria en la que nos ha tocado vivir, y que hoy da el pensar por s mismo tiene un sentido diferente al ideal moderno cartesiano de la simplicidad. Ensear a filosofar significa educar en la complejidadde las respuestas y no en la simplicidad de las soluciones. Y ello obliga a matizar, a tener criterio frente a posturas ya establecidas. As, por ejemplo, es muy razonable lo que dice Savater respecto a la tcnica y los posibles prejuicios antidemocrticos subyacentes a alguna de sus crticas; da la vuelta al viejo concepto de la dignidad humana en una convincente exposicin que revaloriza la imagen del extranjero como el hombre que todos podemos ser: sigue preconizando a lo largo del libro su moral de la excelencia y, aunque empieza y acaba hablando de la muerte, no destila un sentimiento trfico de la vida, sino de goce en ella, de alegra de vivir. Por eso invita al lector a que comparta en la lectura el gozo con que fueron escritas muchas de las pginas. Y eso realmente se nota. No dejar de ser divertido ver ambientadas en Blade Runner las dudas que suscita el genio maligno cartesiano.Lo nico que no parece casar con el espritu del libro es la portada que juega con el cuadro de Moreau Edipo y la esfinge. Parece ms propia de una esttica kitsch, en principio ajena a los adolescentes a los que se dirige este libro, aunque sobre eso no pondra la mano en el fuego. Y en cuanto a su rancio simbolismo, se nos ocurre que si la esfinge sigue apretando con sus garras las partes del mozo en que se sujeta, le va a meter el resuello en el cuerpo, y el pobre quiz sienta el escalofro de la belleza, pero es dudoso que est en condiciones de contestar a sus preguntas

Si alguien me preguntase por un libro para iniciarse en la filosofa,Las preguntas de la Vidasin duda sera uno de los que me vendran a la cabeza.

Siguiendo su propia experiencia vital,Fernando Savaternos invita a bucear en todos los grandes temas de Filosofa. Cuando Savater, de nio, descubre que algn da tendr que morir, empieza su andadura intelectual. No morirn slo los seres que ms quiere o las personas que odia, sino que l mismo, su propia personalidad morir algn da. As nos lo cuenta en el libro, abordando, entre otros, temas como la verdad, la razn, los animales, la religin, el lenguaje, qu es el Universo, los mitos vs. la razn, la libertad, la belleza, etc.

Como toda buena filosofa en vez de dar respuestas absolutas lo que Savater hace es explorar las preguntas con las alternativas que histricamente se han dado, sugiriendo otras respuestas; pero lo ms importante es que nos invita a buscar, mediante la caja de herramientas de la razn, las respuestas por nosotros mismos. Puesto que la filosofa supone ante todo la curiosidad de la duda. Si encontramos una respuesta, pasemos a otra pregunta.

El libro es muy ameno y se disfruta mucho leyndolo. Sin duda alguna lo recomiendo encarecidamente.

CITA DEL LIBRO:Recuerdo muy bien la primera vez que comprend de veras que antes o despus tena que morirme. Deba andar por los diez aos, nueve quiz, eran casi las once de una noche cualquiera y estaba ya acostado. Mis dos hermanos, que dorman conmigo en el mismo cuarto, roncaban apaciblemente. En la habitacin contigua mis padres charlaban sin estridencias mientras se desvestan y mi madre haba puesto la radio que dejara sonar hasta tarde, para prevenir mis espantos nocturnos. De pronto me sent a oscuras en la cama: yo tambin iba a morirme!, era lo que me tocaba, lo que irremediablemente me corresponda!, no haba escapatoria! No slo tendra que soportar la muerte de mis dos abuelas y de mi querido abuelo, as como la de mis padres, sino que yo, yo mismo, no iba a tener ms remedio que morirme. Qu cosa tan rara y terrible, tan peligrosa, tan incomprensible, pero sobre todo qu cosa tan irremediablemente personal. [...] Estoy seguro de que fue en ese momento cuando por fin empec a pensar.

18- VALORACIN PERSONAL DEL LIBRO:- En mi opinin, este libro me ha parecido bastante interesante puesto que en cada captulo se trataba un tema, aunque todos los captulos estn relacionados, y eso hace que el libro no se haga muy pesado. Pienso que algunos captulos son demasiado largos y se hacen un poco pesados y aburridos, por lo que los he tenido que leer dos veces para aclarar algunas ideas que no las tena claras y comprender mejor las cosas que se me preguntaban.En general, me ha gustado bastante porque a medida que iba leyendo los captulos, luego reflexionaba y me haca preguntas que nunca antes me las haba propuesto, y eso me ha ayudado bastante para buscarle un sentido ms amplio a la vida y muchas respuestas a preguntas que careca de conclusiones para ellas.En particular me ha parecido muy bonito el primer captulo en el que se habla de la muerte, puesto que con l he comprendido cosas de la muerte y he encontrado un sentido mejor que el que tena de la vida. Tambin me han parecido muy interesante los captulos que trataban de nosotros mismos y de nuestro cuerpo, porque con ellos me he podido plantear preguntas sobre m misma y aclararme ideas equivocadas de las personas, adems de que he aprendido a quererme ms y a respetarme ms a m misma.En cambio, ha habido otros captulos que me han aburrido ms como, por ejemplo, el captulo deluniverso y sus alrededorespuesto que me ha parecido mas bien un tema tratado desde un punto de vista cientfico o historiador, a parte de que no me gusta la astrologa. Tampoco me ha parecido muy bien el captulo deartificiales por naturalezapuesto que tambin habla mucho desde un punto de vista de un bilogo o un cientfico, en lugar de un filsofo.Adems, con este libro he podido aprender a apreciar mejor las cosas y a las personas ya que haba conceptos que tena equivocados y con este libro he podido ampliarlos y aprender realmente su significado para no cometer ms errores. Pero una de las cosas que no me han gustado, es que en algunos captulo, haba demasiados ejemplos que hacan el captulo demasiado pesado.En conclusin, yo, personalmente, recomiendo leer este libro a todas las personas y, en especial a los jvenes, porque con l se pueden aprender muchas cosas y se pueden llegar a muchas conclusiones que a lo largo de la vida seguro que nos ayudan y nos sirven adems de que con los conceptos ticos ms importantes que he encontrado en el libro, me pueden ayudar a tener un lenguaje ms culto y a poder tener mejores argumentaciones en las redacciones que tenga que hacer o expresar.Para terminar, pienso que no todas las cosas dichas por muchos de los filsofos en este libro son ciertas puesto que algunas son demasiado tontas, al igual que muchas de las conclusiones a las que han llegado algunos filsofos o pensadores.