Predicador de Rectitud

8/14/2019 Predicador de Rectitud

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Predicador deRectitud

Una Seleccin de Discursos de

Bruce Reed McConkie


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El lder Bruce R. McConkie naci el 29 de julio de1915, en Ann Arbor, Michigan; hijo de Oscar W. yVivian Redd McConkie. Durante toda su vida, lmanifest una inclinacin por las escrituras y una pococomn comprensin de las doctrinas de la Iglesia. Lamayora de sus discursos y escritos han sido sobre temas

doctrinales. Su educacin regular incluye un grado dederecho en la Universidad de Utah y tambin ha tenidoexperiencias en el campo del periodismo. lder

McConkie fue llamado al primer Consejo de los Setentaen octubre de 1946, y al Consejo de los Doce en octubrede 1972. Los servicios funerales del lder McConkie serealizaron el 23 de abril de 1985 en el tabernculo de

Lago Salado.

Diagramacin y Agradecimientos a Raul Fuentes DiazPublicado por www.cumorah.org

2007


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YO S QUE VIVE MI SEOR

e siento agradecido mas de lo que puedoexpresar, por las bendiciones que el Seor ha

derramado tan abundantemente sobre m, sobre mi familia ysobre los fieles santos en todo el mundo. Ahora deseo, sincera ydevotamente, ser guiado por el poder del Espritu Santo altestificar de la veracidad y divinidad de esta gloriosa obra en laque estamos embarcados. Ruego tambin que el Espritu de luz,verdad y edificacin que nos bendice en esta reunin, puedacontinuar morando en vuestro corazn, a fin de que vosotros,

siendo edificados, lleguis a saber que esas cosas de las cualestestificare, son verdaderas.

Como miembro de la Iglesia de Dios en la tierra, gozan delos dones del Espritu, esas maravillosas, gloriosas y milagrosque un Dios benevolente siempre ha conferido sobre sus fielessantos. El primero de estos dones enumerados en nuestrarevelacin moderna es el del testimonio, el don de revelacin, eldon de saber acerca de la verdad y la divinidad de la obra. Estese describe en otra parte como el testimonio de Jess, el cual esel espritu de profeca. Este es mi don, s que esta obra esverdica.

Poseo un conocimiento perfecto de que Jesucristo es elHijo del Dios viviente y que fue crucificado por los pecados delmundo. S que Jos Smith es un Profeta de Dios y que pormedio de l, el evangelio eterno ha sido restaurado nuevamenteen nuestros das. Y s que esta Iglesia de Jesucristo de losSantos de los ltimos Das es el reino de Dios sobre la tierra, yque como se encuentra constituida en la actualidad, con elpresidente Harold B. Lee a la cabeza, tiene la aprobacin del

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Bruce R. McConkie

Seor, est realizando su propsito y est preparando a unpueblo para la segunda venida del Hijo del Hombre.

Y s incluso que el Seor derrama sobre su pueblo en laactualidad los mismos dones gloriosos y maravillosos de que

gozaron los antiguos santos. En esta poca nos da el espritu deprofeca y revelacin, tal como lo hizo con los antiguos Te lomanifestare, las glorias y maravillas del evangelio eterno, dice:Te lo manifestare en tu mente y corazn por medio delEspritu Santo que vendr sobre ti y morar en tu corazn.Ahora, he aqu, este es el Espritu de revelacin . ( D y C 8:2 3 ).

S que hay revelacin en la Iglesia por que yo he recibidorevelacin. S que Dios habla en este da porque l me hahablado. Me regocijo con el privilegio y oportunidad de servircomo un testigo de su nombre, ensear las verdades de salvacin

que me ha revelado y luego testificar que estas doctrinas sonverdaderas.Este curso de ensear doctrina sana y de testificar de la

verdad es el sistema del Seor. La religin proviene de Dios; nohay ninguna otra fuente. Lo que es verdico, lo que trae gozo ypaz a los corazones de los hombres en este mundo y los preparapara la gloria eterna en el mundo venidero, todo esto se originacon el Seor. De la misma manera que el hombre no puederesucitarse a si mismo, tampoco puede crear una religinsalvadora.

Dios nos ha dado en la actualidad las verdades de salvacin,de la misma forma que las revel en cada dispensacin pasada;su sistema es y siempre ha sido, el de revelar a los Apstoles yProfetas as como hombres justos, las doctrinas y verdades desalvacin, y mandarles que enseen esas verdades y lastestifiquen a todo el mundo. Han de dar testimonio de que sabenque sus enseanzas provienen del Seor; sus representantes ysiervos son siempre testigos de la verdad. Yo me regocijo por elprivilegio de ser un testigo de la verdad en estos das.

Me siento agradecido por el privilegio que he tenido en esteda de levantar la mano en seal de sostenimiento y hacer elconvenio tanto en mi mente como en mi alma, mientras el


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Yo s que vive mi Seor

Espritu del Seor se derrama sobre esta gran congregacin, deque apoyara, respetara y acogera el consejo de estos grandeshombres que Dios ha llamado para presidir su reino, la PrimeraPresidencia de la Iglesia; el presidente Harold B. Lee, un

vidente, un hombre lleno con el espritu de revelacin y desabidura, que est cerca del Seor, de quien nosotros somos; elpresidente N. Eldon Tanner la personificacin de la integridad ylas virtudes cristianas bsicas, que ama al Seor y guarda susmandamientos; el presidente Marion G. Romney, un giganteespiritual, un orador de justicia que conoce al Seor y enseasus doctrinas, el presidente Romney y yo somos miembros de lamisma familia. Despus que se me inform de mi llamamiento,me dijo:

-Creo que el bisabuelo Reed (Lemuel Hardison Redd)estar contento de recibirnos.

-Voy a vivir de tal manera que ser digno de ir a donde lest.- le respond, y l me contest:

-Yo tambin.En cuanto a estos hermanos que poseen las llaves del reino

de Dios en estos momentos, la voz del Seor hacia su pueblo es:Estos son a los que he escogido como la Primera Presidenciade mi Iglesia. Seguidles. Y tambin:...sobre ellos he puesto lacarga de todas las ramas de la Iglesia... y quien me recibe a m,recibe a la Primera Presidencia, a quienes he enviado... (D. yC. 112:18-20).

Deseo con todo mi corazn sostener y apoyar a la Primera

Presidencia de la Iglesia, andar en la luz de la revelacin y laverdad que proviene de sus labios al revelarnos a la voluntad delSeor, tanto a su pueblo como a los que sinceramente buscan laverdad entre todas las naciones de la tierra. S que la obra esverdadera.

Creo que expreso los sentimientos de cada uno de vosotros,s que lo hago por m mismo y mi familia, al decir que en estaasamblea solemne en que se ha derramado tan abundantementeel Espritu del Seor mientras sostuvimos a las Autoridades dela Iglesia, y mientras escuchbamos al presidente Lee que


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hablaba por el poder del Espritu, creo que todos nosotrosdeseamos volver a dedicar nuestra vida a los principios de

Bruce R. McConkie

verdad y justicia por los cuales estos nobles lideres, lospresidentes de la Iglesia nombrados por el presidente Lee, hanvivido, trabajado y muerto.

Sea ste nuestro convenio, cualquiera que haya sido elpasado, sea entonces ste nuestro convenio, de que andaremossin mancha en todas las ordenanzas del Seor. Sea este nuestroconvenio, de que guardaremos los mandamientos de Dios yseremos testigo de la veracidad y divinidad de esta gloriosaobra, que esta destinada a cubrir la tierra como si fuese unainundacin y que la cubriera como las aguas cubren el mar.

Oh Dios, permite que yo con mi familia, y todos losmiembros fieles de la casa de Israel podamos caminar en la luz yla verdad, y habiendo gozado del terminamiento y la asociacinque no se encuentra en ningn otro lugar fuera de la Iglesia,

gocemos de ese mismo espritu, ese mismo compaerismo en suplenitud eterna, en las mansiones y reinos futuros.Digo todo esto humilde y lleno de gratitud, con el espritu

de testimonio y agradecimiento, y en el sagrado nombre delSeor Jesucristo.Amn.


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EN LAS LLANURAS DE JUDEA

edro dijo: Si alguno habla, hable conforme a laspalabras de Dios (1 Pedro 4:11), lo que significa

que debe ser guiado por el poder del Espritu Santo; y esto es,sobre todas las cosas, lo que deseo en este momento.

Esta maana escuchamos a nuestro presidente, al orculopresidente del reino de Dios en la tierra; l es portavoz de la

voluntad y el deseo del Seor dada a los Santos de los ltimosDas y al mundo entero. No se me ocurre nada que pueda serms importante en este tiempo, que seguir ese modelo y hablarcomo el Presidente Lee habla, a menos que sea siempre vivircomo l vive, para tener la dicha de asociarme eternamente conla clase de persona con las que l se asociar.

He consultado con el Seor sobre lo que debera decir; le hehecho algunas sugerencias con respecto a lo que creaapropiado, dependiendo siempre, por supuesto, de suaprobacin. Y si ahora puede mi lengua desatarse con fcilexpresin y vosotros escuchar con odo atento, todos nos

beneficiaramos al procurar adorar al Seor en espritu y enverdad.He escrito un pequeo poema que titul, En las llanuras de

Judea, y que me gustara leeros:

Me detuve, de Judea en las llanuras,Y celestes sones y melodas escuch.

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Bruce R. McConkie

All un ngel me anunci de las alturas.Que un nio del linaje de David iba aNacer.

Sobre los pastores que la noche vigilaban,Una luz brillante y gloriosa apareci,Y desde los cielos coros santos cantaron.A terrenal hogar baj el Hijo de Dios.Y dulces voces entonaron el refrn:Alabanzas cantaremos al altsimo Dios,Y a los hombres buena voluntad y paz.En Beln a nacido hoy el Redentor.Y all recib testimonio seguro:Que a la tierra vino, mi alma a salvar.El Hijo de Dios, Ser supremo y puro,

De pecado y muerte, y eterno pesar.(Traduccin libre)

La salvacin est en Cristo. l es nuestro Salvador yredentor; l vino el mundo a redimir a la humanidad de lamuerte temporal y espiritual causada por la cada de Adn, y nosdio un plan, un sistema de salvacin que se llama evangelio deJesucristo. Este plan es para que todas las personas, en todaspartes tengan fe en Cristo, se arrepientan de sus pecados y haganconvenio en las aguas del bautismo de guardar losmandamientos, y servir a Dios con todo su corazn, poder,mente y fuerza; para que puedan, a continuacin, recibir el dondel Espritu Santo y gocen de su compaa, a fin de poder vivir,de ah en adelante, en rectitud y devocin todos sus das, con laseguridad y la promesa de que hacindolo, lograrn paz en estavida y eterna gloria en la vida venidera.

Ahora bien, nosotros somos los agentes y representantes delSeor; l nos ha dado la plenitud de su evangelio eterno, loscielos se han abierto en nuestra poca y la voz de Dios se oye


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En las llanuras de Judea

nuevamente: han bajado ngeles directamente de su presencia.Se le han dado otra vez al hombre mortal las llaves y el poder, laautoridad y el sacerdocio, y una vez ms tenemos todas las

llaves y prerrogativas y poseemos todos los poderes necesariospara salvar y exaltar al alma humana. En este reino, en estaIglesia, tenemos las llaves del reino de Dios, las llaves para lasalvacin de todos los hombres, en todas partes.

Y l nos ha dado el mismo cometido que dio a aquellos queen los das antiguos tuvieron los mismos poderes, o sea elcometido de llevar su palabra a todo el mundo y poner lasalvacin a disposicin de todos sus hijos en todas partes. Ahorabien, esto nos coloca en las obligaciones de aprender cmollevar a cabo esta tarea de incomparable y trascendentalmagnitud... Cmo vamos a proclamar las verdades de la

salvacin entre nuestro propio pueblo y llevar al mundo elmensaje de la restauracin?.

Tenemos aqu algunos principios eternos y lo que hagamosen nuestros das no solamente es lo mismo en principios sinoque es exacta y precisamente lo que hicieron los profetas yhombres justos de pocas pasadas.

En los primeros tiempos de esta dispensacin el Seor dijoque: ...los lderes, presbteros y maestros de esta Iglesiaensearan los principios de mi evangelio que se encuentran en laBiblia y el Libro de Mormn, que contiene la plenitud de mievangelio (D. y C. 42:12). Y en otra ocasin dijo que nos haba

enviado para testificar y amonestar al pueblo (D. y C. 88:81).Por una parte tenemos la responsabilidad de enseas ladoctrina del evangelio, y por otra la de testificar porconocimiento personal de que sabemos que las cosas queproclamamos son verdaderas; pienso que estos dos cometidosestn perfectamente ilustrados en el ministerio de los hijos deMosah. El registro nos dice que estos eran hombres de sanainteligencia que haban escudriado diligentemente lasescrituras para poder conocer las palabras de Dios... No sloeso; haban orado y ayunado mucho; por tanto, tenan el espritu


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de profeca y el de revelacin, y cuando enseaban, lo hacancon poder y autoridad de Dios. (Alma 17:3).

Esto nos indica dos cosas:Bruce R. McConkie

En primer lugar, es un requisito que conozcamos lasdoctrinas de la iglesia y estamos obligados a hacerlo; debemos

atesorar las palabras de vida eterna; debemos razonar taninteligentemente como nuestra capacidad nos lo permita;debemos hacer uso de cada una de las facultades y aptitudes conque se nos ha investido para proclamar el mensaje de salvaciny hacerlo comprensible para nosotros mismos y para los demshijos de nuestro Padre Celestial. Pero adems, despus de habercumplido con todo esto e incluso en el proceso de cumplirlo,tiene la obligacin de dar testimonio de hacer saber al mundo ya nuestros compaeros en la Iglesia- que en nuestro corazn ypor revelacin del Espritu Santo a nuestra alma, conoceremos laverdad y la divinidad de la obra y la doctrina que enseamos.

Ahora permitidme tomar de los registros antiguos una clsicailustracin de cmo se logra esto. Pedro y sus compaerostenan la misma obligacin, en su poca, que nosotros tenemosen la nuestra: llevar el mensaje de salvacin hasta los cabos dela tierra. Supongo que l leera y enseara las revelaciones quehicieron Isaas y los otros profetas sobre Cristo y su evangelio;razon con la gente sobre ella siguiendo el divino consejo,Venid pues, dice Jehov, y arguyamos juntos...; obedeci eldecreto divino, presentad vuestras pruebas... (Isaas 41:21).

Pero tambin hizo algo ms: despus de haber enseado ladoctrina y haber razonado con la gente, dio su testimoniopersonal de la verdad y divinidad de lo que haba presentado; yel Seor lo prepar para hacerlo dndole la oportunidad de pasarpor experiencias espirituales, y dejando que el poder del EsprituSanto descansara sobre l.

Recordaris, por ejemplo, que Pedro y algunos otros de losDoce junto con un grupo de santos, se encontraban en un cuartocuando el Seor Jess se les apareci. Todos los que all seencontraban reunidos se quedaron asombrados y espantados. ElSeor les dijo: Por qu estis turbados, y vienen a vuestrocorazn estos pensamientos? Mirad mis manos y mis pies, queyo mismo soy; palpad y ved por que un espritu no tiene carne ni


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huesos, como veis que yo tengo.(Lucas 24:38-39). Entoncesellos extendieron las manos y lo tocaron, y palparon las heridas


que marcaban su cuerpo. Y l pidi carne y la comi delante deellos.

Pero Toms no se encontraba entre ellos y no pudo creer eltestimonio de sus compaeros; ocho das ms tarde, el Seorhizo otra aparicin, esta vez ante todo el grupo, y les dijo: Ponaqu tus dedos, y mira mis manos; y acerca tu mano, y mtela enmi costado; no seas incrdulo, sino creyente. Y Tomsexclam: Seor mo, y Dios mo! (Juan 20:24-28).

Todo esto fue para mostrar que Jess haba salido de latumba con su cuerpo tangible; en esta forma el Seor les dio aPedro y sus compaeros un testimonio de la veracidad ydivinidad de su gloriosa filiacin. l se haba levantado de losmuertos por que era el Hijo de Dios; y s l era el Hijo de Dios,

el evangelio de salvacin que ellos proclamaban era verdadero...Por lo tanto, tenan la responsabilidad de convencer a loshombres de que l se haba levantado de los muertos. Ahorabien, como ya lo mencion, habran de tratar de hacerlo citandoa Isaas o razonando sobre las revelaciones, y as lo hicieron.Pero despus tuvieron que ofrecer su testimonio personal; yahora deseo leer una muestra de tal testimonio, ofrecido porPedro, cuando dijo ante un grupo de gentiles:

Dios envi mensajes a los hijos de Israel, anunciando elevangelio de la paz por medio de Jesucristo, ste es Seor detodos...

Vosotros sabis lo que se divulg por toda Judea,comenzando desde Galilea, despus del bautismo que predicJuan:

Cmo Dios ungi con el Espritu Santo y con poder a Jessde Nazaret, y cmo ste anduvo haciendo, bienes y sanando atodos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con l.

Y nosotros somos testigos de todas las cosas que Jess hizoen la tierra de Judea y en Jerusaln; a quien mataron colgndoleen un madero.

A ste levanto Dios al tercer da, e hizo que se manifestase;


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No todo el pueblo, sino a los testigos que Dios habaordenado de antemano, a nosotros que comimos y bebimos conl despus que resucit de los muertos.

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Y nos mand que predicsemos al pueblo, y testificsemos

que l es el que Dios a puesto por juez de vivos ymuertos...(Hechos 10:36-42).Y a continuacin, esta categrica declaracin: De ste dan

testimonio todos los profetas, que todos los que en l creyeren,recibirn perdn de pecados por su nombre. (Hechos 10:43).

Permitidme leer otro testimonio ms que ofreci Pedro:Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de

nuestro Seor Jesucristo siguiendo fbulas artificiosas, sinocomo habiendo visto con nuestros propios ojos su majestad.

Pues cuando l recibi de Dios Padre honra y gloria, le fueenviada de la magnifica gloria una voz que deca. Este es mi

Hijo amado, en el cual tengo complacencia.Y nosotros omos esta voz enviada del cielo, cuandoestbamos con l en el monte santo.(2 Pedro 1:16-18).

No quiero disminuir en lo ms mnimo la obligacin delevangelio, de escudriar las revelaciones, de aprender a razonary analizar, a presentar el mensaje de salvacin entre nosotrosmismos y al mundo, con todo el poder y la habilidad quetengamos; pero todo eso, por s mismo no es suficiente. Cuandohayamos cumplido con todo, tenemos que obrar de acuerdo conel mandamiento que el Seor nos dio en nuestros das.

...Sois mis testigos, dice Jehov, que yo soy Dios (Isaas43:12). Tenemos que poner un sello divino de aprobacin sobrela doctrina que enseamos, y ese sello es el testimonio, el sellode un conocimiento personal recibido por medio del EsprituSanto.

Pedro pudo, haber razonado y discutido mucho, despus delo cual la gente podra argir y decirle, usted no entiende lasescrituras; sus interpretaciones son errneas. Tal o cual cosa estequivocada. Pero no es posible argir con un testimonio: as, esque despus de haber razonado, si Pedro les dijera, como debede haberlo hecho en esencia muchas veces, Estando yo en uncuarto, el Seor vino atravesando las paredes y apareci ante


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nosotros, lo reconoc, Era la misma persona con quien yo habatrabajado y viajado durante tres aos y medio: la persona quevivi en mi casa, en Capernaum. Toqu las marcas de los clavosen sus manos y pies; met la mano en su costado; lo contempl


mientras coma y beba delante de nosotros. Yo s que l es el

Hijo de Dios porque el Santo Espritu de Dios ha dado estetestimonio a mi alma. Pero habindoles dicho esto, ya nohabra quedado nada por discutir. No es posible argir con esaclase de presentacin. Es posible decir, como Festo le dijo aPablo: Ests loco, Pablo; las muchas letras te vuelven loco(Hechos 26:24), pero en el anlisis final lo nico que puedehacerse es aceptar o rechazar el testimonio recibido. O esverdadero o es falso; no hay trminos medios.

Os preguntaris cmo podis probar y establecer que el Padrey el Hijo aparecieron a Jos Smith; que en nuestros dasaparecen ngeles, que ha habido una restauracin del evangelio

y que todas las cosas que preguntamos al mundo son verdaderas.Tenis que razonar con las revelaciones y esto nos presentaproblemas. Tenemos la verdad. El Seor es el autor del sistemaque hemos recibido. Pero despus de haber razonado yanalizado, tenis que presentaros como un testigo personal quesabe lo que est diciendo; tenis que hacer lo mismo quehicieron los hijos de Mosah, hablar y ensear por el espritu deprofeca y revelacin; y el resultado es que cuando hablis, lohacis con autoridad. Esta es la gran diferencia que nos separadel mundo, y gracias sean dadas a Dios por que tenemos esteconocimiento. Hemos recibido revelacin, y estamos encondicin de hablar con autoridad.

Y eso es lo que me propongo hacer en esta ocasin con todaslas fuerzas de mi alma, porque soy uno entre las numerosashuestes de Israel de los ltimos das, que tiene esteconocimiento. Conozco personalmente la verdad y la divinidadde esta obra y de la doctrina que enseo.

Empec este discurso con el poema, En las llanuras deJudea.Permitidme terminarlo con otro.

Cristo vive!


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A comer nos sentamos, llenos de dolor,Pues hombres perversos asesinaron alSeorEn la cruz de muerte lo habamos visto

Bruce R. McConkie

Y vimos su cuerpo en la tumba tendido.

Mas en medio de nosotros volvi El apararseCristo vive! Vive! Es el mismo de antesComi y bebi. Su cuerpo de carnetocamos.Y a sus pies reverentes nos arrodillamos.A Toms le dijo con su voz serena:Toca mis manos, las mismas son stasQue en la cruz clavaron, cuando all sufrAfliccin y muerte, por el mundo, por ti.A m, en solemne tono su voz me habl:

Tcame y ve que de carne y hueso soyAnte l inclinaos , mi alma gritAclamad al Salvador, nuestro Seor yDios!.

(Traduccin libre)

Y de esto testifico, seria y solemnemente, con plenoconocimiento de lo que digo, en el nombre del Seor Jesucristo.Amn.


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PENSAD ACERCA DE ESTAS COSAS

i el Seor mismo hubiera elegido venir y abrir estaconferencia y dirigirse a los santos, qu mensaje

nos habra entregado? Si l hubiera elegido venir a hablar enesta sesin, qu palabras nos dara para nuestra bendicin,

nuestro beneficio y salvacin?.Tal cosa no est completamente fuera del dominio de las

posibilidades. El profeta Jos Smith dijo que si nos unamos, nosdespojamos de celos y temor, nos humillamos y tenemos una feperfecta, el velo podra romperse hoy, como en cualquier otrotiempo. (D. y C. 67:10; Enseanzas del profeta Jos Smith, pg.3 ). Yo pienso que cuando el Seor mor en la ciudad de Enoc,sin duda habl en sus congregaciones; y, cuando a su debidotiempo l reine sobre la tierra en el esplendor milenial, harexactamente la misma cosa

Pero tambin estamos bajo el principio de que las palabras de

verdad eterna, las cuales son dadas a los hijos de los hombres,pueden venir por su propia voz o la de sus siervos, es lo mismo.

Y ayer cuando el presidente Lee abri la conferencia, y unavez ms cuando el presidente Romney dio su persuasivo,poderoso y verdico testimonio, me dio la impresin de que si elSeor mismo estuviera aqu, las declaraciones de estoshermanos seran las mismas cosas que el Seor dira en estostiempos.

Estos hermanos que estn en la Primera Presidencia de laIglesia, son los agentes del Seor, sus representantes, y tienen

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las llaves del reino de Dios sobre la tierra, y de ellos vienen laspalabras de vida, verdad y revelacin que nos dar, si nosconformamos a ellas, paz en esta vida y gloria eterna en la vidavenidera.

Bruce R. McConkie

Deseo fervientemente que el mismo espritu que descanstan poderosamente en los hermanos que se pararon aqu, meayude para decir lo que el Seor desea que se diga en estaocasin. Y deseo, si puedo ser guiado de esa manera, aconsejar alos Santos de los ltimos Das, que asuman una actitud positivay sana hacia el mundo y las condiciones nacionales, que den laespalda a todo lo que es malo y destructivo; que busquen lo quees bueno y edificante en todas las cosas; que alaben al Seor porsu bondad y gracia al darnos las glorias y las maravillas de suevangelio sempiterno.

En vista de todo lo que prevalece en el mundo, podra ser

fcil enfocar nuestra atencin en las cosas malas o negativas, omalgastar nuestras energas en causas y empresas de dudosadignidad y productividad.

Estoy completamente enterado del decreto divino de estaractivamente empeado en una buena causa; del hecho de quecada principio verdadero que obra para la libertad y la bendicinde la humanidad tiene la aprobacin del Seor; de lasnecesidades de sostener a aquellos que abrazan causas justas yabogan por los principios verdaderos y de que nosotros tambindebemos obrar en la mejor y ms benfica manera que podamos.

La pregunta, yo pienso, no es qu debemos hacer, sino cmo

debemos hacerlo. Sostengo que la cosa ms benfica yproductiva que los santos podemos hacer para fortalecer todacausa justa, es vivir y ensear los principios del evangeliosempiterno.

Puede haber personas que tengan dones especiales onecesidades de servir en otros campos, pero en lo que a miconcierne y con el conocimiento y el testimonio que yo tengo,no hay nada que yo pueda hacer, durante todo el tiempo de estaprobacin mortal, que sea ms importante que usar toda mifuerza energa y habilidad para propagar y perfeccionar la causa


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de la verdad y la justicia, tanto en la Iglesia, como entre los otroshijos de nuestro Padre.

Pienso que los Santos de los ltimos Das tienen laresponsabilidad de regocijarse en el Seor, de alabarlo por subondad y gracia, de meditar en sus corazones acerca de susverdades eternas, y enfocar sus energas en causas justas.

Pensad acerca de estas cosas

Ahora, cito las palabras que Isaas, dedic a nosotros, la Casade Israel, los miembros del Reino del Seor. l pregunt:

...Quin de nosotros morar con el fuego consumidor?Quin de nosotros habitar con las llamas eternas? (Isaas33:14).

Esto es Quin en la Iglesia heredar el reino celestial?Quin ir a donde Dios y Cristo y los seres celestiales morarn?El que vence al mundo, que obra en justicia y persevera en fe ydevocin hasta el fin, escuchar la gran bendicin: Ven yhereda el reino de mi Padre. Isaas contesta:

El que camina en justicia y habla lo recto; el que aborrece laganancia de violencia, el que sacude sus manos para no recibircohecho, el que tapa sus odos para no or propuesta sanguinaria;el que cierra sus ojos para no ver cosa mala;

ste habitar en las alturas; fortaleza de roca ser su lugarde refugio; se le dar su pan, y sus aguas sern seguras (Isaas33:15-16).

Ahora, si puedo, tomar estas palabras de Isaas, dichas porel poder del Espritu Santo, y dar algunas indicaciones de cmose aplican a nosotros y a nuestras circunstancias.

Primero: El que camina en justicia y habla lo recto. Estoes, edificados sobre el sacrificio expiatorio del Seor Jesucristo,debemos guardar los mandamientos, hablar y hacer las obras de justicia y verdad pues seremos juzgados por nuestrospensamientos, nuestras palabras y nuestros hechos.

Segundo: ...el que aborrece la ganancia de violencia. Estoes, debemos actuar con equidad y justicia hacia nuestro prjimo.Fue el Seor mismo quien dijo que l en el da de su venida,sera un testigo en contra de aquellos que oprimieran altrabajador en su salario.

Tercero: ...el que sacude sus manos para no recibircohecho. Esto es, debemos rechazar cualquier esfuerzo para


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comprar influencias, y en su lugar, tratar honestamente y conimparcialidad a nuestro prjimo. Dios no hace acepcin depersonas pues estima a toda carne igual y solamente aquellosque guardan sus mandamientos encuentran gracia en l. Lasalvacin es gratuita; no se puede comprar con dinero; y slo

Bruce R. McConkie

son salvos aquellos que se amparan en las leyes sobre las cualesles han sido predicado. El cohecho es una costumbre mundana.

Cuarto: ...el que tapa sus odos para no or propuestassanguinarias, el que cierra sus ojos para no ver cosa mala. Estoes, no debemos centrar nuestra atencin en el mal y laperversidad. Debemos cesar de encontrar faltas y buscar cosasbuenas en el gobierno y en el mundo. Debemos aproximarnos alas cosas con una actitud sana positiva.

Hay una ley eterna, ordenada por Dios antes de la fundacindel mundo, y es que cada hombre segar lo que haya sembrado,

si nuestros pensamientos son malos, nuestra lengua pronunciarpalabras sucias; si hablamos palabras perversas, terminaremoshaciendo obras de maldad; si nuestra mente est centrada en locarnal y en los males del mundo, entonces la mundanidad y lainjusticia nos parecern la manera normal de vivir.

Si examinamos en nuestra mente las cosas relacionadas conla inmoralidad sexual, pronto pensaremos que todos soninmorales y sucios y esto romper la barrera que nos separa delmundo. Y as es con toda cosa insana, sucia, impura e impaconducta. Y as es que el Seor dice que l odia y juzga comouna abominacin: El corazn que maquina pensamientos

inicuos... (Proverbios 6:18).Por otra parte, si tenemos presente en nuestros corazones las

cosas de la justicia, seremos justos. Si la virtud engalananuestros pensamientos incesantemente, entonces nuestraconfianza se fortalecer en la presencia de Dios, y l a su vezhar llover justicia sobre nosotros. (D. y C. 121:45).

Verdaderamente como dijo Jacob: ...ser de nimo espirituales vida eterna (2 Nefi 9:39). Y como dijo Pablo: No osengais; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombresembrare, eso tambin segar: Por que el que siembra para su


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carne, de la carne segar corrupcin; mas el que siembra para elEspritu, del Espritu segar vida eterna (Glatas 6:7-8).

Y tambin dijo: ...todo lo que es verdadero, todo lo honesto,todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es debuen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, enesto pensad (Filipenses 4:8).

Pensad acerca de estas cosas

Para capacitarnos con el fin de mantener nuestra mente en la justicia, debemos elegir el reflexionar en nuestros corazones,acerca de las verdades de salvacin. Ayer el hermano Packerpidi con elocuencia que cantramos los himnos de Sin, a finde guiar nuestros pensamientos hacia cosas sanas. Yo quisieraagregar que tambin podemos despus de tener nuestro himnoinicial, predicarnos a nosotros mismos un sermn. Yo hepredicado muchos sermones caminando a lo largo de callescongestionadas de gente, o escalando veredas en el desierto o en

lugares solitarios, as, concentrndome en los asuntos del Seory en cosas justas, y podra decir que han sido mejores sermonesde los que he predicado ante una congregacin.

Si vamos a trabajar por nuestra salvacin, debemosregocijarnos en el Seor. Debemos reflexionar acerca de susverdades, fijar nuestra atencin en l y sus bondades para connosotros, alejarnos del mundo y usar toda nuestra fuerza, energay habilidades para llevar adelante su obra.

Pienso que el pueblo del Seor debe regocijarse en l y gritaralabanzas a su santo nombre. Exclamaciones de hosanna debensalir de nuestros labios continuamente. Cuando pienso en el

conocimiento revelado que tenemos de l, quien es la vidaeterna, y en el gran plan de salvacin que ha ordenado paranosotros; cuando pienso en su Hijo Amado que pag nuestrorescate con su sangre, y que trajo a la luz vida eterna einmortalidad por medio de su sacrificio expiatorio; cuandopienso en la vida y el ministerio del profeta Jos Smith quincon excepcin de Jess, ha hecho ms por la salvacin de loshombres en este mundo, que ningn otro hombre que hayavivido, y quin culmino su ministerio mortal con una muertecomo mrtir, mi alma se llena de gratitud eterna y deseo de


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elevar mi voz con los coros celestiales, en incesante alabanzapara l quien mora en las alturas.

Cuando pienso que el Seor tiene un Profeta viviente,guiando su reino terrenal, y que aqu hay Apstoles y Profetasque caminan por la tierra otra vez; cuando pienso que el Seornos ha dado el don y el poder del Espritu Santo para quetengamos las revelaciones del cielo y el poder de santificar

nuestras almas; cuando pienso en las innumerables bendiciones,Bruce R. McConkie

los dones, los milagros, las promesas de que la unidad familiarseguir eternamente, cuando pienso en todas las bendiciones queson derramadas sobre nosotros y ofrecidas libremente a todoslos hombres en todas partes, mi deseo de alabar al Seor yproclamar su bondad y gracia, no tiene limites. Y as, con esteespritu de alabanza y de gratitud, el cual es el mismo que guilas palabras del presidente Romney esta maana, quiero concluircon estas palabras de mi propio salmo:

Alabad al Seor;Por su bondad,Por su gracia,Exaltad su nombre y buscad su fazOh, alabad al Seor.Bendito sea el Seor:Por su merced,Por su amor,Exaltad su nombre y buscad su faz,Oh, bendito sea el Seor.Alabad al Seor:

Quien cre todas las cosas,Quien redimi todas las cosas,Exaltad su nombre y buscad su faz,Oh, alabad al Seor.Buscad al Seor:Quien reina en las alturas,Cuya voluntad sabemos,Exaltad su nombre y buscad su faz,Oh, buscad al Seor


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Tenemos la promesa de que si lo buscamos con toda laintencin de nuestro corazn, guardamos sus mandamientos ycaminamos rectamente ante l, verdaderamente veremos su fazy seremos herederos de vida eterna con l en el reino de suPadre. De esto testifico y por ello oro por todos nosotros, en elnombre de Jesucristo. Amn.

DIOS PREORDENA A SUS PROFETAS Y A SU PUEBLO

o creo que Spencer W. Kimball fue preordenadopara ser Presidente de la Iglesia de Jesucristo de

los Santos de los ltimos Das, para ser el profeta, vidente yrevelador del pueblo del Seor y el portavoz de Dios sobre latierra durante este tiempo.

S que l fue escogido, llamado y ordenado para esteministerio mediante el espritu de profeca y revelacin, y estuvepresente cuando el Espritu del Seor testific a todos losmiembros del Consejo de los Doce Apstoles que era la

voluntad y la intencin de Aquel, cuyos testigos somos y a quienservimos que el presidente Kimball guiase a su pueblo.Fue como si el Seor hubiera dicho con su propia voz: Mi

siervo, el presidente Harold B. Lee, fue fiel y cumplido en todaslas cosas que le asign, su ministerio entre nosotros haterminado, y yo le he llamado a otras tareas mayores en mi viaeterna. Y yo, el Seor, llamo ahora a mi siervo Spencer W.Kimball, a guiar a mi pueblo y continuar la obra de prepararlopara aquel gran da en que vendr personalmente a reinar sobrela tierra. Y ahora os digo de l como dije de mi siervo Jos

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Smith: ...delante de m en toda santidad, daris odo a todas suspalabras y mandamientos que os dar segn los reciba;

Porque recibiris su palabra con toda fe y paciencia como siviniera de mi propia boca.

Porque, as dice el Seor Dios: Yo lo he inspirado parapromover la causa de Sin con gran poder de hacer lo bueno, yconozco su diligencia, y he odo sus oraciones. (D. y C. 21: 4-

5,7).Parece fcil creer en los profetas que han muerto y creer elconsejo que stos dieron a otra gente; pero como ha sucedido en

Bruce R. McConkie

todas las pocas en que el Seor ha tenido un pueblo sobre latierra, la gran prueba que afrontamos es prestar atencin a laspalabras de sus orculos vivientes y seguir el consejo y lasinstrucciones que ellos dan para nuestros das.

Hijos de Abraham somos, dijeron

A Jehov los judos;A nuestro padre seguiremos, suTesoro heredaremos.

Mas de Jess nuestro Seor, elFirme reproche recibimos;

Sois hijos de Aquel, a quien obedecerOs proponis;

Si la simiente de Abraham fueseis,Su camino seguiras

Y de la ira del Padre librarosPodrais.

A Moiss y los profetas deAntao tenemos;

Como oro y plata todas sus palabrasAtesoramos

Mas de Jess nuestro Seor, laSensata palabra vino:

Si a Moiss os volvis a su palabraEntonces odo prestad:

Slo as valiosos galardones podrisEsperar,

Porque l de mi venida y de mis


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Obras mucho os habl.A Pedro y a Pablo tenemos, sus

Pasos sigamos,Al adorar a su Dios dicen los cristianos

Mas el Seor de vivos y muertosNos habla, diciendo:

En manos de estos profetas,

Videntes y reveladores,Que en nuestros das viven, mis

Llaves he depositado;A ellos os habis de volver, si

Dios preordena a sus profetas y a su pueblo

Queris al Padre complacer.

Por consiguiente, deseo exponer el hecho de que estoshumildes hombres que presiden la Iglesia y reino de Dios sobrela tierra en nuestros das, son como los Profetas y los Apstoles

de los tiempos pasados y que Dios los ha escogido para guiar ydirigir su reino terrenal. Aquellos que nos sentamos casidiariamente junto a los presidentes Spencer W. Kimball, N.Eldon Tanner y Marion G. Romney, nos maravillamos ante lasabidura y el criterio de sus decisiones y los reconocemos comopredicadores de la misma estatura de Pedro, Santiago y Juan,quienes integraron la Primera Presidencia de la Iglesia en sutiempo.

Quisiera decir que la eleccin de estos hermanos para dirigirla obra del Seor sobre la tierra, no es un hecho fortuito. Lamano del Seor est con ellos; l conoce el fin desde el

principio. l orden y estableci el plan de salvacin, y decretque su evangelio sempiterno fuese revelado al hombre en unaserie de dispensaciones comenzando con Adn y llegando hastaJos Smith. Y es el todopoderoso quien escoge a los Profetas ylos Apstoles que ofician en su nombre y presentan su mensajeal mundo en todas las pocas y dispensaciones. l selecciona ypreordena a sus ministros, los enva a la tierra en pocaspreviamente designadas, gua y dirige su preparacin terrenalcontinua y los llama a aquellos cargos para los cuales fueronpreordenados desde antes de la fundacin de la tierra.


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Me gustara tomar como ejemplo al presidente Spencer W.Kimball como modelo de quien fue preparado, preordenado yllamado a dirigir el pueblo del Seor. Cierto es que l naci enuna casa de fe, y como Jacob, que hered talentos espirituales deIsaac y de Abraham, l est dotado por herencia natural, deaquellos talentos y habilidades que lo preparan para su posicinactual en la presidencia apostlica.

Pero en esto hay algo ms que el nacimiento en el mundo,algo ms que la preparacin terrenal. l naci en la casa de fepor una razn, y no fue slo esta vida lo que lo aprest paraelevarse como ministro de luz, verdad y salvacin para sussemejantes; el hecho es que l es un hijo espiritual de Dios

Bruce R. McConkie

escogido, llamado y preordenado antes de que se estableciesenlos fundamentos de la tierra, y que cumple ahora con el destinoque le fue designado y prometido desde la preexistencia, cuandoestuvimos con l en el gran concilio en que Dios mismo estuvo

presente,Jos Smith dijo: Todo hombre que recibe el llamamiento de

ejercer su ministerio a favor de los habitantes del mundo, fueordenado precisamente para ese propsito en el gran conciliocelestial antes que este mundo fuese. Enseguida, el profeta dijorefirindose a s mismo: supongo que me fue conferido esteoficio en aquel gran concilio (Enseanzas del Profeta JosSmith, pgs. 453-54). Ahora, el presidente Kimball desempeael oficio que tuvo Jos Smith, y al igual que l, particip de lamisma ley de preordenacin.

Nuestro padre Abraham, que tambin estuvo presente en este

concilio, tuvo el privilegio de contemplar en una visin lashuestes de los espritus preexistentes; ...Entre todas stas dijo- haba muchas de las nobles y grandes almas, que ldescribi diciendo que eran buenas (Abraham 3:22). Abrahamvio que Dios el Eterno Padre estaba en medio de ellas y dijo:A stos har mis gobernantes... y l me dijo: Abraham, t eresuno de ellos; fuiste escogido antes de nacer (Abraham 3:23).

Y as como fue con Abraham, del mismo modo es con todoslos profetas, como asimismo, hasta cierto punto, con toda la casade Israel y con todos los miembros de la Iglesia terrenal del


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Salvador; todos son participes de las bendiciones de lapreordenacin.

A Jeremas el Seor le dijo: Antes que te formase en elvientre te conoc, y antes que nacieses te santifiqu, te di porprofeta a las naciones (Jeremas 1:5).

Todos aquellos que reciben el Sacerdocio de Melquisedec enesta vida, como ensea Alma: De acuerdo con la presciencia de

Dios, fueron llamados y preparados desde la fundacin delmundo, porque se hallaban entre los nobles y grandes en estemundo preterrenal (Alma 13:3).

Pablo dice que mediante esta ley de preordenacin que lllama doctrina de la eleccin, toda la casa de Israel recibi laadopcin, la gloria, el pacto, la promulgacin de la ley, el culto


y las promesas (Romanos 9:4). Dice que los miembros fieles dela Iglesia, los que aman a Dios y conforme a su propsito sonllamados, son preordenados para que fuesen hechos

conformes a la imagen de su Hijo, para que fuesencoherederos con Cristo, y tuviesen vida eterna en el reino denuestro Padre (Romanos 8:17, 28-29).

Tambin dice de los miembros de la Iglesia que Dios nosescogi en l antes de la fundacin del mundo, para quefusemos santos y sin mancha delante de l, en amor...y quefuimos preordenados para llegar a ser los hijos de Jesucristo poradopcin, obteniendo de este modo el perdn de pecados enesta vida y gloria eterna en la venidera (Efesios 1:4-5, 7).

En nuestras revelaciones, tanto antiguas como modernas,abundan las declaraciones en cuanto a la ley de preordenacin,tanto en lo que se refiere a determinadas personas llamadas,segn la presciencia de Dios, a realizar tareas especiales en lavida terrenal, como a las bendiciones prometidas a las huestes dealmas valientes que nacen en el linaje de Israel, que escuchan lavoz del Buen Pastor y se unen a su rebao sobre la tierra.

Cristo mismo es el gran prototipo de todos los profetaspreordenados, y fue escogido en los concilios de la eternidadpara ser el Salvador y Redentor. De l, Pedro dijo que era uncordero sin mancha y sin contaminacin, ya destinado desdeantes de la fundacin del mundo (1 Pedro 1:19-20), que habade venir en el meridiano de los tiempos para llevar a cabo la


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expiacin infinita y eterna. Durante 4.000 aos todos losprofetas testificaron de su venida, proclamando su bondad y sugracia.

Mara, la madre de nuestro Seor, segn la carne (1 Nefi11:18): Moiss el ms grande Profeta que oficio en Israel; Juanel Revelador, cuya misin era ver visiones del fin del mundo yJos Smith, el Profeta y Vidente de la Restauracin, todos

fueron designados por su nombre cientos de miles de aos antesde sus ministerios terrenales, porque sus obras fueron conocidasy previstas con anticipacin.

Bruce R. McConkie

Las obras que haban de realizar Juan el Bautista, losantiguos Doce Apstoles y Cristbal Coln, todas fueronconocidas y dispuestas con anticipacin. Y stos son sloalgunos ejemplos, pues toda la obra del Seor es proyectada ypreparada con anticipacin, y aquellos que son escogidos yllamados para realizar la obra, reciben su nombramiento yordenacin de l en la preexistencia, y despus, si permanecenfieles, lo reciben nuevamente aqu en la vida terrenal.

Qu diremos entonces de nuestro Presidente, el hombre alcual el Seor ha escogido para que lo represente y presida en sureino durante este tiempo? Ciertamente l es algo ms que unvstago de padres fieles; en realidad, es un hijo de Dios, un hijoespiritual del Todopoderoso que mor con l, vio su rostro,escuch su voz, y algo ms importante an, que crey en supalabra y obedeci sus mandamientos.

Por su obediencia, su sumisin, su rectitud personal, porqueeligi seguir el camino del Escogido y Amado Hijo, Spencer W.Kimball fue noble y grande en la preexistencia. Por sobre todossus talentos, desarroll el de la espiritualidad, el de la fe yaceptacin de la verdad, el del deseo por la rectitud.

Conoci y ador al Seor Jehov que era semejante a Dios(Abraham 3:24); fue amigo de Adn y Enoc, acepto el consejode No y de Abraham; estuvo en reuniones con Isaas y Nefi;sirvi en el reino de los cielos con Jos Smith y BrighamYoung.


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La preexistencia no es un lugar remoto y misterios. Hanpasado slo unos pocos aos desde que todos nosotros salimosde la Presencia Eterna, de Aquel cuyos hijos somos y en cuyahabitacin una vez moramos. Estamos separados slo por unligero velo de los amigos y compaeros de trabajo con quienesservimos al Seor, antes de que nuestros espritus eternostomasen su morada en tabernculos de carne.

Efectivamente, se ha corrido un velo a fin de que norecordemos nada de all; pero s sabemos que nuestro PadreEterno tiene todo poder, todo dominio y toda verdad, y que viveen la unidad familiar; sabemos que somos sus hijos creados a suimagen, dotados de poder y capacidad para llegar a ser como l;sabemos que l nos dio el libre albedro y orden las leyes


mediante las cuales podemos obtener la vida eterna si somosobedientes: sabemos que all tenamos amigos y compaeros,que se nos enseo y prepar en el sistema educativo ms

perfecto que se haya ideado, y que mediante la obediencia a lasLeyes eternas desarrollamos infinita variedad y grados detalentos.

Y de all viene la doctrina de la preordenacin. Cuandollegamos a la vida terrena, traemos los talentos, la capacidad ylas habilidades que adquirimos mediante la obediencia a la leyen nuestra existencia anterior. Wolfgang A. Mozart escribi suprimera composicin musical antes de los cinco aos porquenaci con talento musical. Melquisedec vino a este mundo conuna fe y una capacidad espiritual tales que cuando era niotema a Dios, y detena los colmillos de los leones, y extingua laviolencia del fuego (Gnesis 14:26. Versin inspirada). Porotra parte, Can, como Lucifer, fue mentiroso desde el principio,y en esta vida se le dijo: ...sers llamado perdicin; porque ttambin fuiste antes que el mundo (Moiss 5:24).

Ahora bien, esta es la doctrina de la preordenacin, de laeleccin. Esta es la razn por la cual el Seor tiene un pueblofavorecido y singular sobre la tierra; y es el motivo por el cualdijo: Mis ovejas oyen mi voz y yo las conozco, y me siguen yyo les doy vida eterna; ... (Juan 10:27-28).

El conocimiento de estas maravillosas verdades depositasobre nuestros hombros una responsabilidad mayor que la que


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tenga cualquier otra gente que siga a Cristo; equivale a tomar suyugo sobre nosotros, guardar sus mandamientos, hacer siempreaquellas cosas que lo complazcan y si lo amamos y lo servimos,pondremos atencin a las palabras de los Apstoles y losProfetas a quienes l enva para revelar y ensear su palabra.

La gran necesidad del mundo en la actualidad no es unProfeta enviado por el Seor para revelar su voluntad y su

intencin, pues ya tenemos un Profeta. Nos guan muchoshombres que tienen espritus de inspiracin. La gran necesidadde hoy en da es que los hombres presten odo atento y atencina las palabras que salen de la boca de los Profetas.

Alabado sea Dios porque hay un Profeta en Israel!

Bruce R. McConkie

Imploremos al Seor que podamos prestar atento odo y poneratencin a la voz de su Profeta.

Dmosle gracias porque ha derramado su Espritu sobre

nosotros para que conozcamos la verdad y la divinidad de lagrandiosa obra de los ltimos das, de cuya eterna veracidadtestifico en el nombre del Seor Jesucristo. Amn.


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S VALIENTE EN LA BATALLA DE LA FE

e los escritos de Pablo, tomamos este desafo:Mas t, oh hombre de Dios, huye de estas

cosas, y sigue la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia,la mansedumbre.

Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vidaeterna... (1 Timoteo 6:11-12).

As escribi nuestro compaero Apstol que acept al Hijode Dios como su Salvador; que tom sobre s el yugo de Cristo;que en las aguas del bautismo hizo convenio de servirle yguardar sus mandamientos. As tambin les decimos hoy a todosaquellos que han tomado sobre s el nombre de Cristo y se hanenrolado en la causa de la verdad y la justicia. Sed valientes.Pelead la buena batalla. Permaneced fieles; guardad losmandamientos; luchad por vencer al mundo.

Hablando de si mismo y de la gran guerra que haba ganadocontra el mundo, Pablo dijo:

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He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, heguardado la fe. Por lo dems, me esta guardada la corona dejusticia, la cual me dar el Seor, juez justo, en aquel da; y noslo a m, sino tambin a todos los que aman su venida (2Timoteo 4:7-8).

Como miembros de la Iglesia, estamos envueltos en un granconflicto. Estamos en guerra. Nos enrolamos en la causa de

Cristo para pelear contra Lucifer y todo lo que sea lujurioso,carnal y malo en el mundo. Hemos jurado pelear junto anuestros amigos y contra nuestros enemigos, y no debemosconfundir al tratar de distinguir entre amigos y enemigos. Talcomo lo dijo otro de los antiguos apstoles: No sabis que laamistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues,se constituye enemigo de Dios (Santiago 4:4).

Bruce R. McConkie

La gran guerra que se lleva a cabo en ambos bandos y que,desafortunadamente, produce muchas bajas, algunas fatales, no

es nueva. An en el cielo hubo guerra, cuando las fuerzas delmal trataron de destruir el libre albedro del hombre y cuandoLucifer trat de engaarnos y desviarnos del camino justo delprogreso establecido por el sabio Padre.

La guerra continua sobre la tierra, y el diablo descarga su iracontra la Iglesia y sigue haciendo guerra contra el resto de ladescendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Diosy tienen el testimonio de Jesucristo (Apocalipsis 12:9,17).

Y ahora es como siempre a sido. Los santos slo puedenvencerlos a l y sus huestes por medio de la sangre delCordero, por la palabra de su testimonio, y si menosprecian suvida hasta la muerte. (Apocalipsis 12:11).

No hay ni puede haber neutrales en esta guerra. Cadamiembro de la Iglesia se encuentra en uno u otro bando. Lossoldados que pelean en ella saldrn victoriosos como dice Pabloy, ganarn la corona de justicia, o sufrirn pena de eternaperdicin, excluidos de la presencia del Seor y de la gloria desu poder cuando l venga a dar retribucin a los que noconocieron a Dios, ni obedecen el evangelio de nuestro SeorJesucristo (2 Tesalonicenses 1:8-9).

Todos los que en esta guerra no peleen valientemente, slopor no hacerlo estaran ayudando a la causa del enemigo.


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Porque aquellos que no son conmigo, contra mi son, dicenuestro Dios. (2 Nefi 10:16).

Estamos a favor de la Iglesia o estamos contra ella; nosponemos de su lado o sufrimos las consecuencia. No podemossobrevivir espiritualmente con un pie en la Iglesia y otro en elmundo; tenemos que tomar una decisin: el mundo o la Iglesia.No existen trminos medios. Y el Seor ama al hombre valiente

que pelea con vigor y arrojo en su ejercito.A algunos miembros de la Iglesia les dijo:Yo conozco tus obras, que ni eres fro ni caliente.Ojal

fueses fro o caliente!Pero por cuanto eres tibio, y no fro ni caliente, te vomitar

de mi boca (Apocalipsis 3:15-16).

S valiente en la batalla de la fe

El seudo patriota, al igual que el santo de los ltimos das,sin dificultades, retroceden cuando arrecia la batalla. A ellos no

les corresponde la corona del vencedor, porque son vencidos porel mundo.Los miembros de la Iglesia que tienen testimonio y que viven

en una forma justa y limpia, pero que no son valientes, noheredarn el reino celestial, porque su herencia es terrestre. Deellos dice la revelacin: Estos no son valientes por eltestimonio de Jess; as que, no obtienen la corona en el reino denuestro Dios (D. Y C. 76:79).

Qu es el testimonio de Jess? Y qu debemos hacer paraser valientes por l?

No te avergences de dar testimonio de nuestro Seor, (2Timoteo 1:8). Y el amado Juan recibi este divino mensaje:...el testimonio de Jess es el espritu de la profeca(Apocalipsis 19:10).

El testimonio de nuestro Seor! El testimonio de Jess!Este glorioso y maravilloso concepto abre la puerta a la gloria yel honor con el Padre y el Hijo por siempre. El testimonio deJess es creer en Cristo, recibir su evangelio y vivir su ley.

Jess el Seor. Es el Hijo de Dios que vino al mundo pararescatarnos de la muerte tanto temporal como espiritual, que elmundo recibi como consecuencia de la cada de Adn y Eva. lnos a comprado con su sangre. l es la resurreccin y la vida;


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l quit la muerte y sac a la luz la vida y la inmortalidad porel evangelio (2 Timoteo 1:10). Es nuestro Salvador, nuestroRedentor, nuestro abogado con el Padre. Porque hay un soloDios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristohombre (1 Timoteo 2:5).

La salvacin est en Cristo. El suyo es el nico nombre dadobajo el cielo, mediante el cual podemos lograr tan esperado

galardn. Sin l no habra resurreccin, y todos los hombresestaran perdidos para siempre. Sin l no habra vida eterna, niregreso a la presencia de un amante Padre, no habra tronoscelestiales para los santos.

No hay lengua que pueda expresar, mente que puedacomprender ni corazn que conciba todo lo que recibimos porl. El cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las

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riquezas, la sabidura, la fortaleza, la honra, la gloria, y laalabanza (Apocalipsis 5:12).

No puede haber un testimonio perfecto de la condicin divinadel Hijo de Dios y su poder de salvacin, a menos querecibamos la plenitud de su evangelio eterno. El testimonio delevangelio se recibe mediante la revelacin del Espritu Santo;cuando l le habla a nuestro espritu, entonces es cuandosabemos perfectamente la veracidad del mensaje revelado.

Tener un testimonio es saber por revelacin que Jess es elCristo, que Jos Smith y sus sucesores son los reveladores delconocimiento de Cristo y de la salvacin para nuestros das; yque la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das esel reino de Dios sobre la tierra, el nico lugar donde se puede

encontrar y lograr la salvacin.El testimonio de Jess es el espritu de profeca. Es un don

del Espritu, y lo reciben completamente slo los miembrosfieles de la Iglesia. Est reservado para aquellos que tienen elderecho de tener la constante compaa del Espritu Santo. Es lainvestidura espiritual que distingue a un hombre como profeta,en cumplimiento de la oracin de Moiss: Ojal todo el pueblode Jehov fuese profeta y que pusiera su espritu sobre ellos(Nmeros 11:29).

Y, qu significa ser valiente en el testimonio de Jess?


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Es ser intrpido y arrojado, usar todas nuestras fuerzas,energa y habilidad en la guerra contra el mundo; es pelear labuena batalla de la fe. Esfurzate y s valiente, le mand elSeor a Josu; y a continuacin especific que esto consista enla meditacin y la observacin de todo lo que est escrito en laley del Seor (Vase Josu 1:6-9). La gran piedra angular de lavalenta en la causa de la justicia, es la obediencia a toda la ley

del evangelio completo.Ser valiente en el testimonio de Jess es venir a Cristo y ser

perfectos como lo es l; es negarse a todo lo que no sea puro, esamar a Dios con todo nuestro poder, alma y fuerza ( Moroni10:32).

Ser valiente en el testimonio de Jess es creer en Cristo y suEvangelio con inalterable conviccin; es conocer la veracidad ydivinidad de la obra del Seor en la tierra.


Pero eso no es todo. Es algo ms que creer y saber; debemos

ser hacedores de la palabra y no tan solo oidores. Es ms queadorar con palabras, ms que limitarse a confesar el divinoorigen del Salvador; es obediencia y conformidad y correccinpersonal. No todo el que dice: Seor, Seor entrar en el reinode los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que esten los cielos(Mateo 7:21).

Ser valiente en el testimonio de Jess es seguir adelante confirmeza en Cristo, teniendo una esperanza resplandeciente, yamor hacia Dios y hacia todos los hombres. Es perseverarhasta el fin (2 Nefi 31:20). Es vivir nuestra religin, practicar loque predicamos, guardar los mandamientos. Es la manifestacin

de la religin pura en la vida del hombre; es visitar a loshurfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sinmancha del mundo (Santiago 1:27).

Ser Valiente en el testimonio de Jess es controlar laspasiones y apetitos y elevarse por encima de las cosas carnales ymalignas. Es vencer al mundo tal como Jess lo hizo, l, que fueel ms valiente de todos los hijos de nuestro Padre. Es sermoralmente limpio, pagar los diezmos y las ofrendas, guardar elda de reposo, orar con conviccin y, si fuera necesario y se nospidiera, sacrificar por su causa todo lo que tenemos.


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Ser valientes en el testimonio de Jess es ponerse de lado delSeor. Es votar como l lo hara; es pensar lo que l piensa,creer lo que l cree, decir lo que l dira si se encontrara en lamisma situacin. Significa tener la mente de Cristo y ser unocon l, tal como l lo es con el Padre.

Nuestra doctrina es clara; su aplicacin es lo que a vecesparece ser complicado. Tal vez un poco de introspeccin nos

sirviera de ayuda. Por ejemplo:Soy yo valiente en el testimonio de Jess, si mi principal

inters y preocupacin en la vida es acumular los tesoros de latierra, en lugar de ayudar a edificar el reino de Dios?

Soy valiente, si tengo ms cosas materiales que lo que misnecesidades me requieren y no saco de mi excedente parasostener la obra misional, edificar templos y cuidar a losnecesitados?

Bruce R. McConkie

Soy valiente si mi enfoque de la Iglesia y su doctrina esslo intelectual, si me preocupo ms en provocar controversiasreligiosas, sobre ste o aquel punto, que en lograr una buenaexperiencia espiritual?

Soy valiente, si me preocupa demasiado la posicin de laIglesia sobre quin puede y quin no puede recibir el sacerdocio,y si pienso que deberamos tener una nueva revelacin alrespecto?

Soy valiente, si tengo un bote o una casa de campo, y meocupo en otras actividades recreativas de fin de semana, que memantienen alejado de mis responsabilidades espirituales?

Soy valiente, si me distraigo en juegos de azar o de cartas,veo pelculas pornogrficas, voy de compra los domingos, usoropa inmodesta o hago cosas que la gente del mundo aceptacomo su modo de vida?

Si queremos lograr la salvacin, debemos poner en primerlugar en nuestra vida las cosas del reino de Dios. No podemosaspirar a nada menos. Hemos salido de las tinieblas; tenemos lamaravillosa luz de Cristo. Debemos andar siempre en la luz.

No pretendo adivinar el futuro, pero tengo la firmeconviccin de que las condiciones del mundo no van a mejorar.


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Seguirn empeorando hasta la venida del Hijo del Hombre, quemarcar el fin de este mundo y la destruccin de los inicuos.

Creo que el mundo empeorar, pero que por lo menos losfieles de la Iglesia, mejorarn. Nos acercamos ms que nunca alda en que nos veremos obligados a hacer nuestra eleccin, a serfirmes en la Iglesia, a adherirnos a sus preceptos, enseanzas yprincipios, a seguir el consejo de los Profetas y Apstoles que

Dios ha puesto para ensear la doctrina y testificar ante elmundo. Llegar el da en que esa actitud ser ms necesaria quenunca.

Esta es la obra del Seor, la obra de Dios. Es el negocio denuestro Padre y est bajo su mano. No hay en este mundo nadaque pueda compararse en importancia al evangelio del SeorJesucristo, porque ste es poder de Dios para la salvacin. Sicaminamos y nos movemos, si respiramos y pensamos yvivimos de acuerdo a la causa del evangelio por siempre,


podremos obtener paz, felicidad y gozo en esta vida e ir a lagloria eterna en la vida venidera.

Enseamos y testificamos. En este da, hemos enseado aqueternos principios de verdad. Y siempre que enseamos por elpoder del Espritu Santo, tenemos la prerrogativa de testificar dela doctrina que hemos proclamado es verdadera y que si elhombre vive de acuerdo a ella, recibir todas las bendicionesque su bondadoso Padre desea conferirle.

Testifico de la verdad de la doctrina que hemos proclamado,y doy mi testimonio nuevamente de que Jess es el Seor, queen l est la Salvacin, y que su nombre es el nico bajo el cielopor el cual podemos ser salvos en el reino de Dios.

Que l nos d la sabidura, visin y determinacin, el valor yla intrepidez de pelear con virilidad en su ejrcito y depermanecer de su lado. Lo ruego en el nombre de Jesucristo.Amn.


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BEBED DE LA FUENTE

omo el texto de las palabras del Seor Jess:Venid a m todos los que estis trabajados y

cargados, y yo os har descansar. Llevad mi yugo sobrevosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde decorazn; y hallaris descanso para vuestras almas; porque miyugo es fcil, y ligera mi carga. (Mateo 11:28-30). Quierohacer hincapi en tres frases: Primero, Venid a m; segundo,aprended de m; y tercero, hallaris descanso para vuestrasalmas.

Nos gustara que todos los Santos de los ltimos Dasleyerais todos los libros cannicos, que meditarais en vuestroscorazones las verdades eternas que all se encuentran y que os

T


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pusierais de rodillas y le pidierais orientacin al Seor, con todasinceridad y teniendo fe, para que las entendis y comprendis.Instamos a cada uno de vosotros para que las leis, y nosimplemente que leis las palabras sino que meditis y orisacerca de lo que estis leyendo a fin de que nazca en vosotros eldeseo de vivir en rectitud, que es el fruto del estudio de lapalabra pura y perfecta de Dios. Deseamos que la Iglesiaempiece a beber de la fuente el mensaje puro y perfecto que elSeor ha dado por boca de sus profetas, el mensaje que seencuentra en los libros cannicos de la Iglesia.

Desde mi punto de vista, me parece formidable queestudiemos los cuatro Evangelios, ya que en stos se encuentrala historia de la vida del Seor. Es ah, ms que en ningn otrolugar, donde podemos cumplir con la instruccin, aprended dem. Son la fuente a donde nos dirigimos para llegar a amar alSeor, y aquellos que aman al Seor lo manifiestan viviendo deacuerdo con sus mandamientos; y aquellos que obedecen sus

Bebed de la fuente

mandamientos son los que pueden obtener vida eterna en sureino.

Nuestro deseo en esta vida es tener paz y gozo y heredar lavida eterna en el mundo venidero. Estas son las dos bendicionesms grandiosas que a la gente le es posible heredar. Podemosobtenerlas leyendo y aprendiendo las palabras de vida eterna,aqu y ahora, y obedeciendo los mandamientos que nos preparanpara la gloria inmortal en el mundo venidero.

Ahora, permitidme hablar de estos maravillosos libros que

conocemos como los cuatro Evangelios. Estos contienen tesorosescondidos y desconocidos. Todava no hemos captado la visinde lo que podemos extraer de ellos. Os sorprendera si os dijeraque en los cuatro Evangelios hay ms conocimiento, ms verdadque se ha revelado concerniente a la naturaleza y a la clase depersona que es Dios, nuestro Padre, que en el resto de los libroscannicos? Todo lo que necesitamos hacer es aprender lamanera de adquirir ese conocimiento. Necesitamos direccin yel Espritu del Seor para que nos dirija a medida queestudiamos.


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Vosotros recordaris que Felipe se encontr con un eunucode la Corte de Candace. El eunuco lea las profecas mesinicasen el libro de Isaas. Felipe le pregunt: Entiendes lo que lees?El dijo: Y cmo podr, si alguno no me enseare?. (Hechos8:26-31). Necesitamos que alguien nos ensee la manera deestudiar los libros cannicos de la Iglesia, y despus, siseguimos las sencillas frmulas que se proveen, tendremos una

nueva visin de entendimiento doctrinal, y nacern en nuestrocorazn nuevos deseos de vivir rectamente.Consideremos los Evangelios. Estos son la historia de la vida

del Seor; los evangelios hablan de l. l es el Hijo de Dios. EnCristo, Dios estaba mostrando al mundo la naturaleza y la clasede Ser que es. Es vida eterna conocer al Padre y al Hijo y poderllegar a ser como ellos son. Conocemos al Padre por medio dellegar a entender al Hijo. El Hijo es el revelador de Dios. Nadieviene al Padre, sino por el Hijo o por su palabra. Deseamosconocer al Padre y al Hijo, y su historia principal se encuentraen los evangelios.

Bruce R. McConkie

Os sorprendera si os dijera que hay ms conocimiento ydoctrina acerca del sacrificio expiatorio del Seor Jess en loscuatro Evangelios que en ninguna otra parte de las escrituras?Todo lo que necesitamos es la llave para abrir ese conocimiento.Podemos llegar a saber con absoluta certeza la forma en que lproclama que es el Hijo de Dios.

Por ejemplo, hay el relato en que sana a uno que estaba ciegode nacimiento. Lo hace sin que se le pida y lo hace con elpropsito de reunir a una congregacin. Por todo Jerusaln se daa conocer este incidente. La muchedumbre se congrega para verqu es lo que l est haciendo. Despus, a la congregacin, lesensea: Yo soy el buen pastor, o en otras palabras, Yo soy elSeor, Jehov. En su sermn declara: Yo y el Padre unosomos. Predica un grandioso sermn para declarar que es elHijo de Dios, sus palabras son verificadas porque abri los ojosdel hombre que haba nacido ciego. (Juan 9-10).

La misma cosa se ilustra cuando levanta a Lzaro de losmuertos. Jess viene y predica un sermn en el cual dice: Yosoy la resurreccin y la vida; el que cree en m, aunque est


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muerto, vivir. En otras palabras, dice, La inmortalidad vienepor m; la vida eterna es por m y por medio de m. Yo soy elHijo de Dios y hago que estas cosas sean posibles. Y para queno haya ninguna duda acerca de su doctrina, les manda quequiten la piedra de la puerta de la tumba, y dice: Lzaro, venafuera!, Y el cuerpo que ya haba empezado a descomponersese levanta y sale. l levantar a Lzaro de entre los muertos es

otro testigo, para todo el mundo y por todas las eternidades, deque el Hombre que lo hizo es en realidad la resurreccin y lavida; que la inmortalidad y vida eterna viene por l; que l es elHijo del Dios Viviente. (Juan 11).

Veamos otro ejemplo: Despus de su resurreccin, Jesscamina por el camino de Emas y conversa con dos de susdiscpulos. Se da a conocer cuando parte el pan. Poco despus seaparece en el aposento alto a diez de los Apstoles (Toms no seencontraba presente) cabe mencionar que era una congregacinde los santos, en los cuales, sin lugar a dudas, se encontrabanhermanas fieles de esos das-, y a todo el grupo, no slo a los

diez, les pregunta: Tenis aqu algo de comer? Entonces leBebed de la fuente

dan parte de un pez asado y un panal de miel. l lo toma y comedelante de ellos. Entonces palpan las marcas en sus manos y ensus pies y le meten la mano en el costado. Qu gran ocasin parala enseanza. Ese pequeo episodio que sucedi en el camino aEmas y culmin en el aposento alto es la ilustracin msgrandiosa, de todas las revelaciones jams dadas, en cuanto a laclase de persona que es un ser resucitado y la manera en quenosotros, que fuimos creados a su imagen, podemos llegar a sersi somos fieles en todas las cosas. (Lucas 24).

Os estoy sugiriendo que todos tenemos una oportunidadmaravillosa de llegar a amar al Seor y de obtener el deseo deobedecer sus mandamientos, y como resultado, ser herederos depaz en esta vida y la vida eterna en el mundo venidero. No esslo leer, es leer, meditar y orar para que el Espritu delTodopoderoso sea partcipe en el estudio y nos dentendimiento.

Hace algunos aos decid realizar un estudio profundo de loscuatro Evangelios como se encuentran en el Nuevo Testamento.Cuando termin, utilizando las palabras de Juan como texto


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-Pero stas se han escrito para que creis que Jess es el Cristoel Hijo de Dios, y para que creyendo, tengis vida en sunombre (Juan 20:21)-, escrib lo siguiente:

Y as terminan los evangelios:Esos sagrados escritos que hablan del nacimiento,

ministerio, misin, sacrificio expiatorio, resurreccin yascensin del Hijo de Dios.

Esos registros revelados que ensean con poder yconviccin las verdades eternas en las cuales los hombres debencreer para obtener la salvacin en el reino de Dios.

Esos relatos verdicos de la vida de Cristo que llevan alhombre a amar al Seor y obedecer sus mandamientos.

Esos sagrados y solemnes testimonios que abren la puertapara recibir la paz en esta vida y la vida eterna en el mundovenidero.

Esos sagrados escritos, en estos relatos del evangelio, enestos testimonios de la vida de nuestro Seor.

Bruce R. McConkie

Vemos a Jess el Todopoderoso, el Creador de todas lascosas desde el principio- recibir un tabernculo de barro en elseno de Mara.

Nos paramos cerca del infante en el pesebre y escuchamosvoces celestiales proclamando su nacimiento.

Lo observamos enseando en el templo y confundiendo alos hombres sabios cuando slo tena doce aos de edad.

Lo vemos en el ro Jordn sumergirse bajo las manos deJuan, mientras que los cielos se abren y el personaje del EsprituSanto desciende como paloma; y escuchamos la voz del Padrehablar con palabras de aprobacin.

Vamos con l hasta el desierto a un lugar apartado donde eldiablo lo tienta, lo trata de engaar y busca la manera deextraviarlo de las sendas de Dios.

Nos maravillan y sorprenden sus milagros; habla y losciegos ven; toca y los sordos oyen; manda y los cojos caminan,los paralticos se levantan de sus camas, los leprosos sonlimpiados y los espritus malignos abandonan los lugares de loscuales se han apropiado.


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Nos regocijamos ante el milagro de ver almas enfermas depecado recuperarse, de discpulos que dejan todo lo que tienenpara seguirlo, de santos que vuelven a nacer.

Nos maravillamos cuando los elementos obedecen su voz:camina sobre el agua; las tormentas cesan; convierte las aguasen vino; con unos cuantos pescados y un poco de pan alimenta amiles

En Betania nos sentamos con el Seor de vida, comohombre, en la intimidad del circulo familiar; lloramos con l enla tumba de Lzaro; ayunamos y oramos a su lado cuando secomunica con su Padre; comemos, dormimos y caminamos conl por las sendas y en las aldeas de Palestina; lo vemoshambriento, sediento, cansado, y nos maravillamos de que unDios deseara pasar por tales experiencias terrenales.

Bebemos profundamente de sus enseanzas; escuchamosparbolas que jams hombre alguno profiri; aprendemos lo quesignifica escuchar a uno con toda autoridad anunciar la doctrinade su Padre.

Lo vemos:Bebed de la fuente

Lleno de pesar: llorando por sus amigos, lamentndose porla destruccin inminente de Jerusaln.

Compasivo: perdonando los pecados, cuidando a su madre,sanando a los hombres fsica y espiritualmente.

Enojado: limpiando la casa de su Padre, mostrandoindignacin justa por la profanacin de la misma.

Triunfante: al entrar en Jerusaln en medio de los gritos dehosanna al Hijo de David, transfigurado ante sus discpulos en el

monte, parado en toda la gloria de la resurreccin en unamontaa de Galilea.

Nos reclinamos con l en un aposento alto, separados delmundo y escuchamos algunos de los sermones ms grandiososde todos los tiempos, mientras que participamos de losemblemas de su cuerpo y su sangre.

Oramos con l en Getseman y temblamos bajo el peso dela carga que l lleva a medida que grandes gotas de sangre salende cada uno de sus poros; bajamos la cabeza avergonzadoscuando Judas le da el beso de la traicin.


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Estamos a su lado ante Ans y Caifs; vamos con l antePilato y Herodes y otra vez ante Pilato; participamos del dolor,sentimos los insultos, temblamos ante la burla y sentimosrepugnancia por la terrible injusticia e histerismo que lo lanzaninescapablemente hacia la cruz.

Sentimos el pesar de su madre y otros en el Glgota cuandolos soldados romanos le traspasan con clavos sus manos y sus

pies; temblamos cuando la espada le hiere el costado, y leacompaamos en el momento en que voluntariamente da suvida.

Estamos en el jardn cuando el ngel quita la piedra, cuandosale revestido de inmortalidad; caminamos con l en el caminode Emas; nos hincamos en el aposento alto y sentimos lasmarcas de los clavos en sus manos y en sus pies y metemos lamano en el costado, y con Toms exclamamos: Seor mo, yDios mo!.

Caminamos hacia Betana y all, mientras ngeles ministran,presenciamos su ascensin para estar con su Padre, y nuestro

gozo es completo porque hemos visto a Dios con el hombre.Bruce R. McConkie

Vemos a Dios en l: porque sabemos que Dios era enCristo, manifestndose al mundo a fin de que todos los hombresconocieran esos Seres Celestiales, el conocimiento de los cualeses la vida eterna.

Y, ahora, Qu ms podemos decir acerca de Cristo? Dequin es Hijo? Qu obras fueron las que realiz? Quinespueden testificar hoy da de esas cosas?.

Y ahora, que quede escrito nuevamente y es el testimoniode todos los Profetas de todos los tiempos- que l es el Hijo deDios, el Unignito del Padre, el Mesas prometido, el SeorDios de Israel, nuestro Redentor y Salvador; que vino al mundopara dar a conocer al Padre, para revelar nuevamente elevangelio, para ser nuestro gran Ejemplo, para llevar a cabo laexpiacin eterna e infinita; y que pronto vendr otra vez parareinar personalmente sobre la tierra y para salvar y redimir atodos aquellos que lo aman y lo sirven.

Que tambin quede escrito, tanto en la tierra como en loscielos, que yo tambin s de la verdad de estas cosas de las


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cuales han testificado los Profetas. Porque estas cosas me hansido reveladas por el Espritu Santo, y por lo tanto testifico queJess es el Seor de todo, el Hijo de Dios, por cuyo nombre selogra la salvacin.

Ahora, lo maravilloso acerca del sistema de la religinrevelada que Dios nos ha dado en estos das es, primeramente,que es verdad; segundo, que cada hombre, mujer y nio en la

Iglesia puede llegar a tener el conocimiento absoluto, nacido delEspritu, la conviccin firme y segura de que Jess es el Seor,de que la salvacin est en Cristo, y que si vamos a l yaprendemos de l y obedecemos sus mandamientos, tendremospaz, gozo y felicidad en esta vida y seremos herederos de la vidaeterna en el mundo venidero.

Instamos a todos en la Iglesia a beber de la fuente; a estudiarlos libros cannicos de la Iglesia; a leer, meditar y orar; a pedirlea Dios comprensin; a obtener el poder del Espritu Santo en susvidas para que cada persona sepa independientemente de otra,acerca de la verdad y la divinidad de estas cosas, porque all se

deriva el gozo y la satisfaccin y la paz que ofrece el evangelio.Bebed de la fuente

Dios permita que as sea. Esta obra es verdadera y es delSeor. Su mano est en ella; l ha decretado el xito. Continuarprogresando, y vosotros y yo, en esta vida y en la venidera,heredaremos estas gloriosas bendiciones si hacemos ahoraaquellas cosas que estoy seguro todos sabemos en nuestrocorazn que debemos hacer.

En el nombre del Seor, Jesucristo.Amn.


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SOLAMENTE UN ELDER

ermanos, qu pensis del oficio de lder? Aveces, cuando alguien pregunta: Qu oficio tiene

usted en el sacerdocio? se puede or la respuesta: Soysolamente un lder.

Solamente un lder! Solamente un titulo del que seenorgullece cada uno de los miembros del Consejo de los Doce,y que honra al Presidente de la Iglesia, quien es designado porrevelacin como el primer Elder (D. y C. 20: 2,5.); slo el oficioal cual son ordenados millones de hombres en las ordenanzasvicarias de los sagrados templos.

H


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Solamente Un lder! Tan slo el oficio que permite alhombre entrar en el nuevo y sempiterno convenio delmatrimonio y tener a su esposa e hijos unidos a l eternamente;el oficio que lo prepara para ser el patriarca de su posteridad ymantener eterno dominio en la casa de Israel; que se requierepara recibir la plenitud de las bendiciones en la Casa del Seor,slo el oficio que abre las puertas a la exaltacin eterna en el

ms alto grado del mundo celestial, donde el hombre llega a sercomo Dios es.Solamente un lder! Slo una persona que ha sido ordenada

para predicar el evangelio, edificar el reino y perfeccionar a losSantos; un ministro cuya sola palabra es escritura; un poseedordel oficio que tiene el privilegio de recibir los misterios del reinode los cielos, de tener los cielos abiertos, de estar en comunincon la asamblea general y la Iglesia del Primognito, y dedisfrutar de la comunin y la presencia de Dios el Padre yJesucristo, el mediador del nuevo convenio. (D. y C.107: 19).

Solamente un lder! Cada lder de la Iglesia posee el mismo

Sacerdocio que su Presidente. Ningn Apstol puede elevarse niSolamente un lder

se elevar ms en la eternidad, de lo que lo pueda hacer un fiellder que viva la plenitud de la ley del evangelio.

Qu es un lder? Un lder es un ministro del SeorJesucristo. Es un poseedor del sagrado Sacerdocio deMelquisedec. Est comisionado para actuar en nombre delmaestro -que es el principal de los lderes- en el ministerioentre sus semejantes. El es agente del Seor, y tiene elllamamiento de predicar el evangelio y perfeccionar a los santos.

Qu es un lder? Es un pastor, un pastor especial que seencuentra cuidando la majada del Buen Pastor. As est escrito:Y vosotras, ovejas mas, ovejas de mi pasto, hombres sois, y yovuestro Dios, dice Jehov el Seor. (Ezequiel 34:31). Tambinescribi Pedro, quien fue el primer lder de su poca: Ruego alos ancianos que estn en vosotros, yo anciano tambin conellos... (tengamos en cuenta que lder es la traduccin deanciano al ingls). Apacentad la grey de Dios que est envosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente;no por ganancia deshonesta, sino con nimo pronto; no como


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teniendo seoro sobre los que estn a vuestro cuidado, sinosiendo ejemplos de la grey. Y cuando aparezca el Prncipe de lospastores, vosotros recibiris la corona incorruptible de gloria (1Pedro 5:1-4). Sabed esto: los lderes que sean ministrosresidentes en el reino de Dios, para encargarse de su vigilancia,para su ejemplo.

Qu es un lder? Y ahora venid, dice el Seor, por el

Espritu, a los lderes de su Iglesia, y razonaremos para queentendis... Por tanto, yo, el Seor, os hago esta pregunta:Para qu fuisteis ordenados? Para predicar mi evangelio por

el Espritu, aun el consolador que fue enviado para ensear laverdad (D. y C.50: 10,13-14). Un lder es un representante deDios, enviado a ensear el evangelio para la salvacin delhombre.

Quin puede medir el infinito valor de una de las almas porlas cuales Cristo dio su vida? Y aun as, no es acaso el valor delalma de un lder an mayor siendo que l es su ministro, y estencargado de llevar al Padre muchas almas que le son

preciosas?.Bruce R. McConkie

Apacientan todos los lderes la majada de Dios, seencargan de su vigilancia y se yerguen como buenos ejemplospara los dems de la grey? Escuchad la proftica respuesta:

Hijo del hombre, profetiza contra los pastores de Israel;profetiza, y dile a los pastores: As ha dicho el Seor Jehov:Ay de los pastores de Israel, que se apacientan a si mismos!No apacientan los pastores los rebaos?

No corroborasteis las flaca, ni curasteis la enferma: noligasteis la perniquebrada, ni tornasteis la amontada, nibuscasteis la perdida; sino que os habis enseoreado de ellascon dureza y con violencia;

As a dicho el Seor Jehov; He aqu, yo estoy contra lospastores; y requerir mis ovejas de su mano, y les har dejar deapacentar las ovejas: ni los pastores se apacentarn ms a smismos... (Ezequiel 34:2,4,10.9).

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das esel reino de Dios sobre la tierra. No se trata de una democracia, niuna repblica, ni una oligarqua; no es una dictadura ni ninguna


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otra clase de gobierno, sino un reino. Funciona desde la partesuperior hacia abajo. El Seor habla y sus siervos obedecen. Loslderes actan y se ensea al pueblo.

Nuestra gran necesidad y responsabilidad que tenemos es:perfeccionar a los lderes para que ellos puedan apacentar lasovejas, no sea que stas perezcan por su necesidad de la palabrade Dios. El principal problema de la actualidad en la Iglesia, es

lograr que los lderes sean la fuerza activa que tome sobre s laresponsabilidad de apacentar al rebao de Dios.

Cules son los medios de que disponemos para salvar a loslderes de la Iglesia? En realidad no existe una frmula secreta.No podemos mover una varita mgica y recobrar as a laspersonas inactivas sin hacer el esfuerzo y luchar para lograrlo.Pero contamos con todo el programa de la Iglesia, y en el cualcada individuo que desee recibir las bendiciones del evangeliopuede encontrar lo que le sea de mayor beneficio. Alenfrentarnos con este problema (as como con cualquier otro),debemos hacerlo con el claro entendimiento de que la nica

solucin completamente aprobada, es la que opera dentro de laestructura de la correlacin del sacerdocio.

Solamente un lder

Qu es la correlacin del sacerdocio? Consiste en el sistemaadministrativo de la Iglesia en el que tomamos todos susprogramas, los envolvemos en un solo paquete, los hacemosfuncionar como una unidad e involucramos a todos losmiembros de la Iglesia en esa operacin. Dicho sistema requiereque operemos dentro de la estructura existente de la Iglesia.Lejano qued el da en que, cuando descubramos la existencia

de un problema, formbamos un comit o alguna otraorganizacin para resolverlo. En lugar de ello ahora utilizamosla organizacin revelada del sacerdocio, o sea los maestrosorientadores, en la forma establecida en la seccin 20correlacionando todas las operaciones del sacerdocio y lasorganizaciones auxiliares, a travs del Comit Ejecutivo delSacerdocio y el Consejo de Correlacin de barrio. El presidenteHarold B. Lee defini la correlacin del sacerdocio como,poner al sacerdocio donde el Seor lo puso, ayudndole a lafamilia a funcionar del modo en que debe funcionar.


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Hay tres principios bsicos en la correlacin del sacerdocioque nos guan en la operacin de todos los programas de laIglesia, y parten de esta declaracin bsica: La familia es laorganizacin ms importante, tanto en esta vida como en laeternidad. La Iglesia con todas sus organizaciones comoagencias de servicio, se encuentran en situacin de ayudar a lafamilia. Los maestros orientadores representan al Seor, al

obispo y al director del sacerdocio, poniendo a disposicin delpadre, la familia y el individuo la ayuda de la Iglesia y de todassus organizaciones. Los tres principios bsicos de la correlacindel sacerdocio son entonces:

1. - Todo est centrado en la familia y el individuo. Ellos lohacen todo en la Iglesia. Son responsables de la obramisional, de llevar a cabo su obra genealgica, deproveerse todo lo necesario para su propio bienestar. Nollamamos misioneros ni nombramos comits parainvalidar la responsabilidad primordial de la familia y elindividuo; no es el director del grupo de los sumos

sacerdotes el responsable por la genealoga del barrio; noson los misioneros regulares o de estaca los responsablespor la obra misional, tanto del barrio como de la estaca.

Bruce R. McConkie

En ambos casos son la familia y el individuo los quedeben responsabilizarse, ayudados por los especialistas de laIglesia.2. - La Iglesia y todas sus organizaciones, se encuentran en

situacin de ayudar tanto a la familia como al individuo.Misioneros, comits y distintos tipos de especialistas, sonllamados para ayudar a las familias. Son los padres y no lasorganizaciones de la Iglesia, son los responsables de criar yeducar a sus propios hijos en la luz y la verdad de los principiosdel evangelio. Pero estas organizaciones han sido preparadaspara ayudar a los padres a llevar a cabo la obra que el Seor lesha encomendado. Nuestra responsabilidad primordial es llevar lavoz de advertencia a nuestro prjimo, y los misioneros, tanto losregulares como los de estaca, son los especialistas llamados paraayudar en el proceso de la enseanza.

3. - Los maestros orientadores representan al Seor, al obispoy al director del sacerdocio, poniendo a disposicin de la familia


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y del individuo la ayuda de la Iglesia y de todas susorganizaciones. Sin lugar a dudas, el mayor de los defectos delsistema de la orientacin familiar de la Iglesia, es que casi no seutiliza. En lugar de permitirles a los maestros orientadores quelleven a cabo sus responsabilidades, a menudo interponemos uncomit lateral, para despus preguntarnos el porqu de la faltade inters de aquellos en su fundamental labor. Si tenemos la

necesidad de recobrar lderes no deberamos interponer ningunaorganizacin especial, sino utilizar a los maestros orientadores ylas organizaciones existentes en la Iglesia.

La Iglesia tiene necesidad de cada lder. Ninguno de ellospuede ni debe ser desperdiciado. La Iglesia debe perfeccionarsey ensearse el evangelio a toda criatura. No existe ningunaforma de hacerlo sin contar con ms misioneros. Necesitamosayuda, y debemos comenzar con los inactivos y los futuroslderes.

Quin es el responsable de activar a un lder descarriado?Pongamos en orden nuestras prioridades. La principal y mayor

de las responsabilidades descansa en el mismo lder. l fuequien llev a cabo con su bautismo el convenio de servir alSeor; l prometi magnificar su llamamiento cuando recibi el

Solamente un lder

Sacerdocio de Melquisedec. Es su salvacin lo que est enjuego. El es, en primer lugar, quien tiene la obligacin de volveral Seor y buscar sus bendiciones.

La segunda responsabilidad descansa en su propia familia. Lasalvacin es un asunto netamente familiar. Las mayoresbendiciones que se reciben por asistir a las reuniones de laIglesia, las disfruta la familia adems del mismo individuo. Lameta principal de todos esos esfuerzos es la preservacinfamiliar eterna. Despus de la responsabilidad individual yfamiliar, viene la Iglesia. La Iglesia hace posible la salvacin. Esla organizacin del Seor, mediante la cual se invita a todos loshombres a hacer lo que deben para ganar el derecho de existir enla eterna presencia de Dios. En casi todos los casos, el regresodel inactivo comienza con el acercamiento por parte de alguienque tiene una posicin eclesistica, un lder por ejemplo, quecumpla con las funciones de maestro orientador para con l. Noes nuestro propsito especificar los detalles de la participacin


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de la Iglesia en el proceso de la reactivacin. Muchos son losconceptos que pueden ser empleados, y el trabajo debe basarse

Predicador de Rectitud

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