Precedente Etrusco y Sociedad y Religion Romana

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Precedente Etrusco y la Sociedad y Religión Romanas 2009-1068 Katherine Quezada 2011-1697 Luis Guzmán 5DQ¿ $JXLOHUD 2011-2315 Lizbeth Román 2011-2537 Jose Gómez

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Revista sobre el capitulo I y II del arte de Roma

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Religión Romanas

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Los Etruscos y su Ubicacion Territorial

río Arno

río Tíber

de Asia Menor durante

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Caracteristicas Culturales

Crematoria y Tumbas

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nuamente y era necesario

arte etrusco es a menudo de arte etrusco se encuentran en

Aspecto Religioso

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Arquitectura

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Necropolis

Hipogeos Ediculos Túmulos

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E s c u l t u r a

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P i n t u r a

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Sociedad y Religión Romana

La Sociedad Romana

Los romanos eran una civilización eminentemente ur-bana, donde se daba gran prioridad a la vida política, guerrera y a las relaciones sociales, que se hacían tanto en las casas de los individuos, como en lugares públi-cos como el Coliseo, donde se realizaban combates con gladiadores y luchas contra animales salvajes; o los Baños públicos, que tenían capacidad para unas 3.000 personas y contaban con piscinas, baños a vapor, gim-nasios y bibliotecas.

La población romana está constituida por dos grandes bloques humanos: hombres libres y esclavos. Entre los hombres libres se dividen entre ciudadanos y no ciu-dadanos.

La inmensa mayoría de la población romana puede ser englobada bajo el nombre de tercer estado (plebeyos pobres) y dentro de la misma predominaba el proletari-ado.

Los esclavos, por su parte, eran sólo cosas, no seres hu-manos. Carecen de bienes personales y no pueden con-traer matrimonio legal. Trabajaban en obras públicas, minas, canteras, ex-plotaciones rurales, etc.

La situación de la mujer, en los primeros tiempos era más comple-ja, aunque mucho más libre que en la cultura griega. La mujer romana se solía casar en-tre los trece y los diecisiete; una vez dentro de su casa, la mujer ocupada una posición bas-tante independiente y a menudo llevaba ella el mando sobre la casa y su marido.

Estructura social

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Sociedad y Religión Romana

Como en todas las grandes civili-zaciones no existe en Roma un tipo de vivienda uniforme y aunque la vida política y cultural romana estaba cen-trada en las ciudades, la mayoría de los habitantes del imperio vivía en un me-dio rural, en casas precarias, sencillas y pequeñas.

Sin embargo, los sectores acaudalados podían gozar de casas amplias, sóli-das (de adobe o piedra) y cómodas, que eran verdaderos palacios, donde se daba una gran importancia a la dec-oración de las habitaciones utilizando materiales como el mármol, el alabas-tro y realizando pinturas y mosaicos.

También habían complejos de casas que se podian llamar villas; según su localización, las villas podían ser lla-madas Villa Rústica y Villa Urbana.

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Sociedad y Religión Romana

Los antiguos romanos creían que su ciudad había sido fundada por Rómulo quien, junto a su hermano Remo, habían sido amamantados por una loba, luego que su madre los había arrojado al río Tíber en una artesa que se detuvo afuera de la cueva de la loba. De esta manera, la loba se convirtió en símbolo de la ciudad.

Tenían diferentes tipos de religiones y cultos dependiendo del tipo de plegaria, la religión podia ser domestica y pública. De este modo, la re-ligión presidia de tal modo la vida privada y pública de los romanos que HO�¿HO�VH�KDOODED�VLHPSUH�LQPHUVR�HQ�HO�iPELWR�GH�OR�GLYLQR��/DV�IyUPXODV�empleadas para comunicarse con la divinidad eran innumerables; se uti-OL]DED�OD�SOHJDULD��HO�KLPQR��OD�SURPHVD�R�HO�YRWR��HO�VDFUL¿FLR��OD�RIUHQGD��HO�EDQTXHWH�VDJUDGR��ODV�WpFQLFDV�DGLYLQDWRULDV�\�ORV�ULWRV�GH�SXUL¿FDFLyQ��agradecimiento o expiación.

Creencias religiosas y mitológicas

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Sociedad y Religión Romana

Menos brillantes, menos poéticos que los griegos, la Mitología romana tuvo menos importancia que el culto y los ritos. Recibieron adoración de Italia muchos dioses de Grecia.

Los romanos dividían sus dioses en:

Dioses superiores: eran los dioses del cielo, que comprendían también los dioses del mar y del fuego.

Dioses inferiores: son los poderes escondidos en los abismos de la Tier-ra, que hacían madurar los frutos y guardaban los muertos.

Dioses intermedios: eran las divin-idades terrestres, y en las últimas pSRFDV�ORV�HVSLULWXV�TXH�ÀRWDEDQ�HQ�HO�aire, entre los dioses y los hombres.

Religión Doméstica: Lares y PenatesLos romanos adoraban a los dioses Penates como protectores de la familia y también como protectores del Estado, considerando a éste como una familia de ciudadanos. Su nombre proviene de penus (“provisiones de boca”) y sus imágenes se guardaban en la Penetralia, en el centro de la casa. Constantemente se mantenía fuego en el hogar en honor a éstos y sobre la mesa se les ofrendaba sal y frutos.

Los Dioses RomanosLares Romanos

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Los Lares eran dioses secund-arios de la mitología romana y estaban más bien en la categoría de genios. Guardaban estrecha relación con los penates y eran objeto de un culto común.

Los lares eran los manes, o sea, los espíritus de las personas di-funtas de una familia, diviniza-dos por ésta. Eran los espíritus de los hombres honrados. Todos los lares estaban al cuidado del Lar Familiaris, que estaba mirado como fundador de la familia, de la cual era inseparable.

El lugar destinado a los lares, lugar siempre espacioso, se llam-aba Lararia. Allí les ofrecían las personas de la casa una porción de comida diaria y a las horas oportunas y en las celebraciones se les adornaba con guirnaldas y se dejaba abierto el Lararia.

Religión públicaAntes de adorar y a asimilar a los dioses griegos, los romanos rendían culto a una serie de di-oses que eran divinizados por los latinos en la región del Lacio.

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Sociedad y Religión Romana

Deidades Romanas

Jano: tenía la fuerza generadora de la luz y se la representaba con dos caras para indicar que vaticinaba el pasado y el futuro. Enseño a los romanos la división del año, los principios de la justicia y la forma de labrar los campos.

Saturno: Era la divinidad protectora de las siembras y de las semillas.

Vesta: fue la diosa del hogar, simbolizaba el ideal de las familias. Su cul-to revestía gran importancia en Roma.

Luego adoraron a Júpiter (el Zeus griego), a su esposa Juno (la Hera griega) y a Minerva (la Atenea griega), estas divinidades formaban la tríada protectora de la ciudad, reverenciada en el Capitolino.

Todas las divinidades griegas fueron adoradas en Roma, aunque su culto penetró en esa ciudad en épocas diferentes.

Satu

rno

Juno

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Sociedad y Religión Romana

EL PANTEÓN ROMANONombre griego

Nombre latino

Identidad y atribu-ciones

Símbolos

ZEUS JÚPITERPoder supremo so-bre los dioses y los hombres.

Águila, cetro y rayo.

HERA JUNOEsposa de Zeus. Cuida los matrimo-nios.

Pavo real y dia-dema.

ATENEA MINERVA

Diosa de la VDELGXUtD��DUWHV�\�R¿-cios, y de la victoria en la guerra.

Lechuza, olivo casco y escudo.

APOLO APOLO

Hermano gemelo de Ártemis. Dios de la belleza física y las bellas artes.

/LUD��ÀHFKDV��ODX-rel y sol.

ÁRTEMIS DIANA Diosa de la castidad y la caza.

Arco, carcaj y luna creciente.

HERMES MERCU-RIO

Mensajero de los dioses. Dios del comercio y la elo-cuencia.

Sandalias, som-brero alado y caduceo.

HEFESTO VULCANOEsposo de Afrodita. Dios del fuego y los metales.

Martillo, tenazas y yunque.

ARES MARTE Amante de Afrodita. Dios de la guerra. Casco y armas.

AFRODITA VENUS Diosa del amor y la belleza.

Concha, paloma y manzana.

DEMÉTER CERESDiosa de la agricul-tura, la fecundidad y el amor maternal.

Espigas de trigo y hoz.

POSEIDÓN NEPTUNO Dios del mar y los terremotos

Tridente y ca-ballo.

HADES PLUTÓN Dios del reino de los muertos.

Can Cerbero y trono.

HESTIA VESTA Diosa del hogar. Llama.

PERSÉ-FONE

PROSÉRPI-NA

Hija de Deméter y esposa de Hades. Diosa de la muerte y la renovación.

Plantas.

DIONISO BACO Dios del vino y del desenfreno.

Viñas, tirso y pantera.