Pre-Entrega Cosmovisiones y Producción Simbólica
2
Cosmovisiones y producción simbólica: Entrega de proyecto Integrantes: Cristián Díaz, Paulina Hevia, Enrique Morales Título/ Tema: Carmina Burana: La expresión secular como una parte de la religiosidad en el medioevo. Objetivo general: A partir del reconocimiento de la presencia de prácticas seculares en el contexto de los círculos religiosos medievales, se pretende reflexionar sobre el modo en que dichas expresiones goliárdicas se insertan dentro del complejo de las prácticas de carácter religioso. Metodología: Considerando la obra poética de Carmina Burana como un ejemplo de poesía secular, nos abocaremos a la delimitación de un marco teórico que nos permita operacionalizar de manera aproximada los conceptos que resulten de interés al interior de esta obra, es decir, el abordaje de la problemática entre lo sagrado y lo secular. En torno al mismo problema nos valdremos de una comparación cualitativa frente obras contemporáneas del codex, a fin de valorar la pertinencia de dichos conceptos respecto a producciones simbólicas análogas. Finalmente, en el entendido de Carmina Burana como una unidad compuesta de manifestaciones poéticas, musicales e icónicas, interpretaremos las conexiones presentes entre ciertos elementos significativos de dicha unidad que nos parezcan pertinentes para comprender la inserción de la expresiones goliárdicas en el entramado de prácticas religiosas medievales. Esto encontró la profe que estaba demasiado trivial. Pertinencia/ Relevancia: El proyecto responde a la necesidad de problematizar la concepción medieval, determinada tradicionalmente como un periodo estacionario y oscurantista (esto debemos cambiarlo, quizás es mejor proponer la necesidad de abrir nuevos puntos de referencia para el desarrollo del concepto de medioevo, problematizando la idea de periodo intermedio, como también originador de procesos seculares) la expresión humana se ve subsumida a los designios declarados por la institución eclesiástica, quedando reducida, en esta visión, la práctica goliárdica como una picaresca anécdota dentro del teocentrismo imperante. A través de una obra prescrita del oficialismo, como lo es el Códex Buranus, la presente investigación pretende aportar al debate sobre las concepciones tradicionales del medioevo, ampliando de esta manera, las posibilidades de comprensión del códice como una unidad simbólica de la cosmovisión de la época.
-
Upload
cristian-diaz-oryan -
Category
Documents
-
view
214 -
download
1
description
proyecto
Transcript of Pre-Entrega Cosmovisiones y Producción Simbólica
Cosmovisiones y producción simbólica: Entrega de proyecto
Integrantes: Cristián Díaz, Paulina Hevia, Enrique Morales
Título/ Tema: Carmina Burana: La expresión secular como una parte de la religiosidad en el medioevo.
Objetivo general: A partir del reconocimiento de la presencia de prácticas seculares en el contexto de los círculos religiosos medievales, se pretende reflexionar sobre el modo en que dichas expresiones goliárdicas se insertan dentro del complejo de las prácticas de carácter religioso.
Metodología: Considerando la obra poética de Carmina Burana como un ejemplo de poesía secular, nos abocaremos a la delimitación de un marco teórico que nos permita operacionalizar de manera aproximada los conceptos que resulten de interés al interior de esta obra, es decir, el abordaje de la problemática entre lo sagrado y lo secular. En torno al mismo problema nos valdremos de una comparación cualitativa frente obras contemporáneas del codex, a fin de valorar la pertinencia de dichos conceptos respecto a producciones simbólicas análogas. Finalmente, en el entendido de Carmina Burana como una unidad compuesta de manifestaciones poéticas, musicales e icónicas, interpretaremos las conexiones presentes entre ciertos elementos significativos de dicha unidad que nos parezcan pertinentes para comprender la inserción de la expresiones goliárdicas en el entramado de prácticas religiosas medievales. Esto encontró la profe que estaba demasiado trivial.
Pertinencia/ Relevancia: El proyecto responde a la necesidad de problematizar la concepción medieval, determinada tradicionalmente como un periodo estacionario y oscurantista (esto debemos cambiarlo, quizás es mejor proponer la necesidad de abrir nuevos puntos de referencia para el desarrollo del concepto de medioevo, problematizando la idea de periodo intermedio, como también originador de procesos seculares) la expresión humana se ve subsumida a los designios declarados por la institución eclesiástica, quedando reducida, en esta visión, la práctica goliárdica como una picaresca anécdota dentro del teocentrismo imperante. A través de una obra prescrita del oficialismo, como lo es el Códex Buranus, la presente investigación pretende aportar al debate sobre las concepciones tradicionales del medioevo, ampliando de esta manera, las posibilidades de comprensión del códice como una unidad simbólica de la cosmovisión de la época. Bibliografía:
Anónimo (1978) Cantos de goliardo: (Carmina Burana). Barcelona: Editorial Six Barral. Eco, Umberto (1999). Arte y belleza en la estética medieval. Barcelona: Editorial LumenHauser, Arnold (1978). Historia social de la literatura y del arte tomo 1. Barcelona: Editorial LaborHoppin, Richard H. (1991). La música medieval. Madrid: Editorial Akal.Huizinga, Johan (2005). El otoño de la edad media. Madrid: Editorial Alianza.Le Goff, Jacques (1985). Lo maravilloso y lo cotidiano en el occidente medieval. Barcelona: Editorial Gedisa.Le Goff, Jacques (1990). Los intelectuales en la edad media. Barcelona: Editorial Gedisa.
