Practic Cooo

7/24/2019 Practic Cooo

http://slidepdf.com/reader/full/practic-cooo 1/30

22 DE OCTUBRE PARCIAL

Para lo de los géneros leer “Géneros literarios” de De Aguiar e Silva.

“Pre-romanticismo y romanticismo” de De Aguiar e Silva (aunque no

es obligatorio).Unidad 1: Épica Heroica

Iliada—cantos 1! 1"! 2#! 22 $ 2% &parcial'

Odisea ( cantos "! 1# $ 1" &parcial'

Eneida))) li*ros 1 $ 2 &parcial'

+La cicatri, de Ulises- de A.er*ac/ &para el canto 1"'&parcial'

+De 0.erras! /roes $ cantos- de .sana Artal &patron34icos!ep3tetos! etc' &parcial'

Unidad 2: Edad 5edia

elecci6n de los c.entos de Canter*.r$ &el pr6lo0o 0eneral! elc.ento del 4olinero! el c.ento de la co4adre de Bat/! elc.ento del ad4inistrador'7/ttp:889997sepeap7or08arc/ios8li*ros8literat.ra8C/a.cer!;2#<eo=re$;2#);2#C.entos;2#de;2#Canter*.r$7pd>

(arcial)+La c.lt.ra pop.lar en la edad 4edia $ en el Renaci4iento-de 5i?ail Ba?tin &para co4pletar la lect.ra de C/a.cer'7&parcial'

“Die! modos de so"ar la edad media” de #. $co (ara comletar lanoci%n general de la edad media).

+Aparentar se0@n se representa: C/a.cer se conierte ena.tor- de B7 anders7 &*astante i4portante para el tra*a?o deC/a.cer'7 &parcial'

+El /o4*re de la 4.ltit.d-! +illia4 ilson- &este es el @nicopara el parcial'! +La carta ro*ada- $ +iloso>3a de laco4posici6n8o 4todo de la co4posici6n- de E7 A7 Poe7&parcial'

+Antolo03a del c.ento tradicional $ 4oderno- de 7 Rest &paraleer a Poe: di>erencia el tipo de relato .e se tra*a?6 /asta elRenaci4iento $ el n.eo relato! el relato 4oderno de Poe'7&parcial'

“&ntroducci%n a la literatura 'antstica” de odorov (parcial)

http://www.sepeap.org/archivos/libros/literatura/Chaucer,%20Geoffrey%20-%20Cuentos%20de%20Canterbury.pdf






+Bola de e*o- de <.$ de 5a.passant

+<ente so*rante- de A7 C/e?o

+T3o ania- de A7 C/?o

+Los Asesinos- de Ernest He4in0/9a$/ttp:889997la>a4ilia7in>o8Li*ros8irt.ales8Ernest;2#He4in09a$;2#);2#Los;2#asesinos7pd>

http://www.lafamilia.info/Libros/virtuales/Ernest%20Hemingway%20-%20Los%20asesinos.pdf






ODIEA! ILIADA F EGEIDA

ILIADA

*a lectura de *a &liada es comlementaria. Pueden reguntarrelaciones entre *a &liada y la +disea.

*a $neida retoma lo que se inicia en la &liada.

,ica deriva de la alabra “eos” que signica narraci%n (oesacantada que narra /ec/os que tienen que ver con /a!a"as y /éroesllevadas a cabo en un asado remoto con resecto al resente en elque el oema se recita). $stas /a!a"as se las ubica en la $DAD0$1+&2A (S. 3&&& y 3&& a.2)40omero escribe en el S.5&&&.

$stas oesas invocan al Dios ara que asista al oeta6 la 7usa (unadivinidad) /aba estado como testigo ocular de los /ec/os. $l oetacomo médium entre la realidad de esta edad /eroica y el auditorio.Por ese estado de osesi%n8 lo que el oeta canta aarece como algocomletamente real.

+tro tema que toca la &liada es “9Para qué van a elear los /éroes:” ;van a elear en busca de lo que los griegos llamaban &7$ (es elrestigio guerrero8 el restigio que conseguan en la batalla). *os/éroes asan8 de alguna manera8 a ser inmortales or el <*$=S (la

'ama que se le da al /éroe una ve! que consigui% ime). $l <le%s loconsiguen or los oetas8 que se lo otorgan a los /éroes que tuvieron ime. $sto aarece en la conversaci%n de Aquiles con la madre8 que leda dos ociones6 el <le%s o una vida larga que se olvida.

*a idea de destino ara los griegos aarece en la &liada. $l nombre deesto es 7+&1A8 que es un destino >ado que no ueden esquivar8 algoa lo que estn redestinados.

*os oemas éicos estaban divididos en cantos8 lo que /abla delcarcter oral de las oesas en Grecia. *a atm%s'era que se generabase areca a una atm%s'era teatral. Se aelaba todo el tiemo alauditorio. $ste carcter teatral /aca que la dimensi%n del oemavariara. *a 'bula bsica est atravesada or varios oemas. *osoemas se tenan que memori!ar8 or eso estaban lagados de$P?$+S8 PA1+@?7&2+S8 que servan ara una me>or memori!aci%n(Agamen%n el rey de los /ombres8 etc)4caractersticas >as de losersona>es que les ayuda a memori!ar entonces cada una de las/istorias. odo lo que le sucede a Aquiles tiene que ver con su 'uer!a8lo de Agamen%n or el eceso de oder8 etc. Beu! el cr%nida (orquees /i>o de 2ronos). $sto es un atronmico8 tiene que ver con el rbolgeneal%gico. $teto es una cualidad in/erente del ersona>e.

La poes3a pica se lla4a IR7 Atraiesa c.atro >ases:



C ase originaria (no /ay rastro de ella8 ero se dice que algo tuvoque /aber antes de la 'ase creativa8 se dice que el oeta del S.5&&&/ered% cierta técnica y ciertas '%rmulas de esta 'ase).

E ase creativa ('ase en la que se crean los oemas. S. 5&&& a.2 8 que

es el siglo de la eoeya8 Se iensa desde esta segunda 'ase8 orquees lo que se conoce).

F 1eroductiva (el oeta no crea sino que se limita a reroducir dememoria y transmitir esa éica creada en la segunda 'ase. $n &%n elrasodo transmite lo que creo 0omero8 no una creaci%n que leertenece a él. 2oincide en Grecia con la cada de la eoeya. $sto esen el S. 5&8 el siglo de la lrica. Desués en el S.5 aarece la tragedia.$n el S. &5 21$+ que es todo el descenso.

ase degenerativa (one or escrito la oesa oral anterior8 tratandode ordenar las “lagunas” que llegaron dentro de los oemas /asta esaéoca. $l ensambla>e y la uesta or escrito de todos los oemas delS. 5&&&).

*.la *sica de la Iliada

Se cuenta un eisodio del Hltimo a"o de la guerra de roya. $l temaque se desarrolla todo el oema es el eno>o de Aquiles conAgamen%n. $se es el motivo del oema. Agamen%n se ele% conAquiles orque en una batalla el rimero se /aba conseguido a una

mina que se llamaba 2riseida y Aquiles se consigui% a Iriseida. 2riseses el adre de 2riseida8 que es el sacerdote de Aolo y le ide que sela devuelvan. As8 van a buscarla y Agamen%n la de>a con la condici%nde que le den a Iriseida8 que era de Aquiles. Aquiles se la cede y sere calienta8 decidiendo no elear ms. $se es el motivo que se va anarrar entonces en la &lada. Die! a"os antes as% el quilombo de queParis se la llev% a 0elena.

-Aquiles (/i>o de Peleo y etis)

-Agamen%n (rey de los griegos8 /ermano de 7enelao8 /i>o de Atreo).

- 7enelao (rey de $sarta8 casado con 0elena8 la mu>er ms bes/a dela antigJedad).

-roya4Priamo y 0écuba8 que tienen tres /i>os6

- Hctor (est arrasando con todo. A/ es cuando le iden ayuda aAquiles8 que no quiere saber nada. Aarece a/ora Patroclo8 al queAquiles quiere y cuida muc/o. Patroclo le dice que tiene una idea queconsiste en vestirse con la roa de Aquiles8 va a aarecer desde le>osy cuando lo vean los troyanos van a tener miedo y se van a retirar8ganando ms terreno en la batalla. Patroclo se viste como Aquiles8 lostroyanos se emie!an a relegar8 Patroclo se siente 'uerte y emie!aa buscar ro"a y a elear. Se la agarra con 0éctor8 que lo mata.



Aquiles se va a calentar or esto y va a buscar una vengan!a a todacosta. *a muerte de Patroclo /ace que Aquiles vaya a elear. Antes deeme!ar a elear8 aarece etis8 la madre de Aquiles8 que va a ver a0e'estos8 el dios /errero8 que le va a 'or>ar las nuevas armas aAquiles. Aquiles vuelve con todo6 toda la bronca y armas de uta

madre8 es invencible. 5a a buscar directamente a 0éctor8 que sabeque va a almar orque no tiene ninguna c/ance. Pero sin embargose en'renta8 se deside de su 'amilia. Aquiles lo mata y rome otraley de Beu!8 orque no de>a que al c/ab%n lo desidan sus seresqueridos y se lleva el cuero. Aquiles se siente comletamenteomniotente. Sigue maltratando como quiere el cuero de 0éctor.Priamo est sumamente entristecido or todo lo que vio con su /i>o yquiere un 'uneral ara 0éctor. Se mete en el camamento griego a lanoc/e. A/ aarece 0ermes8 que rotege a Priamo8 lo envuelve enuna nube ara que nadie lo vea. *lega a la tienda de Aquiles y a/ sedes/ace la nube que lo cubra. 2uando Aquiles lo ve8 se acuerda de suadre Peleo8 or lo que /ay una cierta /umani!aci%n suya. Priamo leide que resete el cadver de los enemigos8 Aquiles se emociona yaccede a cedérselo. *os dos lloran en 'rente del cuero. 2uandoPriamo se lleva a su /i>o y le da los 'unerales que se merece8 terminala &liada).

) Paris (es el >oven ms lindo de la éoca. A7+S+ K#&2&+ D$ PA1&S8que atraviesa la /istoria ero que no se resenta a/6 se le aarecentres diosas olmicas8 0era8 Atenea y A'rodita8 y le /acen unaregunta6 9cul de las tres es la ms linda: $sto les da el odio a lasotras dos ara con todos los troyanos. Atenea ayuda a +diseo yPoseid%n le imide llegar a destino. Por eso 0era los odia a lostroyanos y A'rodita los ayuda). Priamo manda a Paris a $sarta a unacon'erencia de a!. A/ conoce a 0elena y se la lleva. Agamen%n secalienta y se une con 7enelao y mandan a sus e>ércitos a roya. $stodetermina la guerra de roya4la /uda de 0elena con Paris.

- Casandra (Aolo se enamora de ella8 le da el don de la adivinaci%n8ero ella no le da bola y entonces Aolo le da la desdic/a de quenadie le crea nada. $ntonces8 es “la loquita”8 es la Hnica que adviertetodo ero no le dan bola).

ODIEAAarecen divinidades menores (como 2irce o $olo). S%lo aarecen dosgrosos (Poseid%n y Atenea). $n la &liada la visi%n de los dioses es msesimista. $n la +disea son dioses ms >ustos.

Canto III &no lo le34os'

+diseo llega solo a la isla de los 'eacios8 gobernada or Alcnoo8 cuya/i>a es @auscaa. $lla le o'rece /ositalidad y se lo lleva con ella anteel adre8 quien le o'rece un gran banquete y lo recibe muy bien.

+diseo no se resenta8 se mantiene en el anonimato. AHn as8 los'eacios son muy cordiales. $n el agasa>o que le estn dando a +diseo



aarece la gura del /aedo8 del rasoda8 Dem%doco. $ste acoma"asu canto con una ctara y es ciego (se deca que 0omero era ciego8entonces es como su reresentaci%n cticia). 2anta de amoros entredioses y +diseo lo interrume y le regunta si uede cantar el motivodel caballo de roya (ya /aba asado bastante tiemo desde la

guerra). $l /aedo lo conoce y se lo one a cantar (el canto tiene a+diseo de rotagonista). *o 'elicita +diseo al /aedo orque los cantacomo si estuvieran all realmente8 y llora or el canto. As8 Alcnoo leregunta quién es y a/ +diseo se resenta.

Canto IJ

+diseo les cuenta a los 'eacios c%mo es que lleg% /asta all. Acemie!a el via>e de roya /asta ?taca.

*.la *sica de La Odisea

C) *lega a la isla de los 2icones.E) Se van /acia los *ot%'agos.F) *lega a la isla de los 2cloes. $n realidad8 llegan a una isla

cercana y desués van con una sola nave ara investigar la islade los 2cloes. 5a +diseo con CE /ombres. 2uando llegan8 venla cueva de los ccloes sin nadie8 comen todo lo que ueden yllega el ccloe (Poli'emo) con el ganado y le iden /ositalidad.$l ccloe se c/iva y se come a dos coma"eros8 y siguecomiendo Lacos or unos das. A/ es cuando +diseo se one aensar c%mo salir de la cueva. Salen con el ganado y se lo

llevan. 2uando se estn yendo8 +diseo le revela su identidad aPoli'emo y este se calienta y le ide a su adre8 Poseid%n8 quele /aga el via>e imosible y que si llega nalmente a ?taca seasin sus coma"eros8 en nave a>ena8 de mala manera y queencuentre calamidades en su casa (todo se va a cumlir).Poseid%n va a ser el dios que le va a oner obstculos todo eltiemo.

Canto J

) *lega a la isla de $olo (una isla Lotante que no uedeidenticarse geogrcamente). Piden /ositalidad y se quedanun tiemo orque $olo los trata muy bien. *es da los vientosatados en una bolsa. Salen8 emie!an a via>ar /acia ?taca8 venla isla8 estn llegando ero a +diseo le agarra sue"o y se quedadormido. *os coma"eros emie!an a sosec/ar de que tienealgo que no lo comarte con ellos. 5en su bolsa8 se la sacan8 laabren y as vuelven a la isla de $olo. *e iden de nuevo/ositalidad ero $olo lo ec/a orque dice que est maldecidoor todos los dioses.

M) *legan a $strigonia8 donde /abita Ant'ates8 quien reina. +diseomanda a un ar de coma"eros ara investigar8 encuentran a la

/i>a de Ant'ates8 quien los lleva al alacio y se encuentran conla mu>er de Ant'ates. $sta se calienta y se come a dos



coma"eros8 y se escaan corriendo8 ero los /abitantes lestiran iedras gigantes y les /unden muc/as naves8 muriendocasi todos. *a Hnica nave que !a'a es la de +diseo y sus/ombres8 que se van y siguen navegando.

N) *legan a $ea8 la isla de 2irce8 una divinidad menor. 0ay dos

gruos6 uno lo comanda $urloco y el otro +diseo. *e toca a$urloco ir a investigar8 van ara lo de 2irce8 la escuc/ancantando y le iden /ositalidad. $ntran todos8 menos $urloco8y 2irce los convierte a todos en cerdos que conservan laconciencia. $urloco va a buscar ayuda y llega con los otros.+diseo se manda solo y aarece 0ermes8 en 'orma /umana (losdioses son antroom%rcos). 0ermes est a/ ara ayudarlo a+diseo y le da una lanta que se llama 7oly ara contrarrestarel /ec/i!o de ella. Desués la tiene que atacar y as 2irce se vaa enamorar de ella. ,l tiene que arovec/ar esto y en la camatiene que edirle 'avores a 2irce8 como que reestable!ca a suscoma"eros. inalmente8 se terminan yendo8 y 2irce los mandaal 0ades. iene que buscar un alma en articular8 la de iresias8ara que le ayude a llegar a ?taca. Persé'one8 la mu>er de0ades8 le otorg% a iresias la osibilidad de que viva en el reinode los muertos con el recuerdo /umano8 con conciencia.Generalmente8 los que moran siemre estn Lotando comosombras sin conciencia eternamente.

$l 'ondo del 0ades es el rtaro8 que tiene la misma distancia con latierra que tienen esta y el cielo.

Canto JI &no lo le34os'

*a rimer alma que encuentran es la de $lenor8 un coma"ero de+diseo que se muere en el via>e y no lo entierran or 'alta de tiemo.Desués de /ablar con iresias tiene que volver a la isla de 2irce araenterrar a $lenor. Se encuentra en el 0ades también a Aquiles8 aAgamen%n y varios ersona>es que tienen que ver con *a &lada y conla guerra de roya.

Canto JIJ &reco4ienda .e lea4os para este canto +Lacicatri, de Ulises-! de A.er*ac/'

Oa lleg% +diseo solo y en nave a>ena (una de los 'eacios) a ?taca. *legacomo un 'orastero8 con un asecto bastante deteriorado. Atenea lo/aba trans'ormado ara que nadie lo recono!ca. $st en el alacio+diseo con su /i>o elémaco laneando c%mo matar a losretendientes de Penéloe. Penéloe aarece y tiene un dilogo con+diseo8 sin reconocerlo. +diseo dice conocer a su esoso (que es élmismo) y a/ lo emie!a a tratar bien. *laman a $urclea8 que es laesclava que lo cri% a +diseo desde la in'ancia8 ara que lo laven.$urclea lo lava y lo reconoce al ver la cicatri! que tena en su iedesde ende>o. Ac acontece un EECTO RETARDADOR (donde se

interrume la acci%n or la cicatri! y se nos cuenta la /istoria de lacicatri!8 todo lo que as% ara que tuviera esa cicatri!8 y la acci%n se



retoma nuevamente desués de toda la /istoria de la cicatri! y el >abal). +diseo le /ace rometer a $urclea que no lo delatar. &ETOLO HACE PARA KUE EL PBLICO EG AKUEL EGTOGCE TUIERACOGOCI5IEGTO DE TODO LO KUE PAABA F KUE GO E LEECAPARA GIG<G DATO7 ETO E EL PRI5ER PLAGO'7 5uelve

a /ablar con Penéloe8 que le cuenta de un sue"o donde /ay Egansos comiendo en el alacio y viene un >aro que los mata atodos8 ella se one a llorar8 el >aro vuelve y le dice que es +diseo.A/ también nos enteramos que les est mintiendo a losretendientes /ace F a"os8 orque les di>o que iba a decidirse cuandoterminara de te>er algo8 ero siemre te>a y des/aca ara nuncaterminarlo.

+ EGEIDA- de ir0ilio

S. & a.2. 5irgilio erteneca al gruo de 7ecenas8 que estaba vinculado

al oder y lo que /aca con los artistas era bancarlos ara que noerdieran tiemo en otra cosa que no 'uera en la creaci%n de su obra. odos los oetas y los artistas estaban muy ligados a los ob>etivos deloder. *a “$neida” nace or edido de Augusto8 el emerador en esesiglo. 5irgilio escribe varios oemas antes de la “$neida”8 que es suHltimo gran oema. $scribi% también “Iuc%licas” (,glogas)8 y toma unmodelo griego ara escribirlo (el de e%crito). $scribi% también las“Ge%rgicas”8 que ealtan el traba>o del camo8 y toma como modelo aotro griego (0esodo8 contemorneo a 0omero8 “$l traba>o en losdas”). *a “$neida” es el tercer oema que escribe 5irgilio8 y a/ tomacomo modelo a 0omero (“&lada” y “+disea”). 5irgilio 'ue el granoeta de la antigJedad.

*a “$neida” tiene unos rimeros seis libros que sigue el modelo de la“+disea”8 orque se destina al via>e desde que cae roya y al /éroevia>ero. *os Hltimos seis siguen como modelo a la “&lada”8 el oemaguerrero. $lige como ersona>e a $neas (/i>o de un mortal y de unadiosa8 A'rodita8 y est casado con una mu>er llamada 2reHsa y tienenun /i>o que se llama AscanioQKuloQ&lo)8 un troyano8 ara demostrar queesta grande!a militar y oltica de 1oma tiene que comletarse conesa otra grande!a que se le ad>udicaba a los griegos (la ra!%n y el

arte)6 oniéndole el nombre de $neas lanteaba un uente queconectaba la grande!a griega con la romana. Adems8 le one $neasorque se crea que Augusto era descendiente directo de Kulo8 de la'amilia Kulia6 Kulo es descendiente de $neas8 $neas es descendiente deuna diosa8 or eso Augusto quedaba emarentado con tantagrande!a.

5irgilio resenta con la “$neida” el ATU5 RO5AGO (igualque la 7+&1A8 nada ms que es un destino colectivo8 de toda unanaci%n8 y lantea que los dioses se /an uesto de acuerdo ara que1oma sea invencible8 ya que Augusto8 descendiente de dioses8 estaba

en el oder).



5irgilio resenta a un PROE5IO aenas comien!a el libro &8 querecuerda los traba>os anteriores de 5irgilio8 y luego lantea el nuevooema y su tema. Desués invoca a la musa8 ero no como lainvocaba el rasoda griego8 y resume en ocos versos la totalidad deloema. 2onserva un motivo del género éico de 0omero8 ero no dela misma manera. Plantea que Kuno8 la diosa que sera la mu>er deBeu! en Grecia8 est eno>ada (en la “&lada” el que estaba eno>ado eraAquiles) con los troyanos y8 en articular8 con Paris. 0ay tres causasor las cuales Kuno odia a los troyanos6

C. Por el >uicio de Paris8 donde no la eligi% Paris a ella como la msbonita.

E. Ruera muc/o a un ueblo llamado irio8 y /aba escuc/ado quelos troyanos se iban a acercar a ese lugar e iban a quitarles lastierras a los tirios.

F. Siemre recordaba todo lo que los troyanos /aban /ec/o su'rira los griegos en la guerra.

$n el libro &8 lo rimero que /ace Kuno ara >oder a los troyanos esusando el viento8 llamando al dios $olo y idiéndole que levante losvientos y que rodu!ca la temestad en el mar. A/ aarece @etuno8que ec/a a los vientos y de>a que los troyanos llegaran a las costas de*ibias. 2uando $neas recorre la !ona8 se le aarece en el camino5enusQA'rodita8 de 'orma /umana (los dioses como seresantroomor'os) y recién se da cuenta al na de ese encuentro $neasde que la mu>er que se aareci% era 5enus8 su madre. Antes de queaare!ca 5enus8 ella va a ver a KHiter8 el que se come a Kuno8 y leide que le diga a su mu>er que lo de>e en a! a su /i>o $neas. *ointeresante de este rimer libro es que est escrito en una eresi%nescrita y culta di'erente a la eresi%n oral de 0omero y los rasodas.Al nal del libro &8 la reina Dido se enamora de $neas y le ide que lecuente c%mo 'ue que cay% roya. A artir de este conteto8 en elsegundo libro8 va a contar la cada de la ciudad.

$l *ibro && arranca as6 se levantan un da8 arece que no /ay ni ungriego a la vista8 y todo lo que ven los troyanos a la vista es unenorme caballo de madera8 y ninguno comrende de qué se trata.

2erca de roya /ay una isla que se llama énedos8 donde se escondenlos griegos que no estn dentro del caballo. #n ersona>e llamado*aoconte les advierte a los troyanos que no con'en en los regalos delos griegos8 y le tira al caballo una esecie de lan!a. $n esa situaci%nde desconcierto8 con el caballo a/ a'uera8 sin saber que es un regaloo qué8 los troyanos traen ante el rey Priamo al Hnico griego que qued%or a/ suelto8 Sin%n. $ste es el gran c/amuyero de la “$neida”. *escuenta todo un cuento6 al arecer8 #lises y Di%medes8 dos /éroesgriegos8 en una de las batallas8 /icieron mierda una estatua de7inervaQAtenea. $sta estatua estaba vinculada con la rotecci%n de roya8 y cuando romen la estatua8 el adivino griego 2alcante va a

consultar el orculo y les dice que tienen que irse lo antes osibleorque los griegos ya no cuentan ms con la ayuda de la diosa



Atenea. Para volver8 tenan que matar a una vctima griego8 y Sin%n/aba sido la vctima8 or eso él se esca% ara que no lo mataran. $lcaballo lo arman los griegos como una o'renda a la diosa8 enrecomensa or /aber roto la estatua. Pese a que 2asandra (laloquita) les dice que no lo entren8 los troyanos meten el caballo

dentro de la ciudad. *o suman a Sin%n como a un troyano ms8brindan8 'este>an8 se onen en edo y se quedan todos dormidos. A/el caballo se abre8 entran todos los griegos y /ay una gran matan!a.$n este conteto8 $neas est dormido y le aarece la sombra de un/éroe8 0éctor8 en el estado en que lo de>% Aquiles. *e advierte que losgriegos estn en la ciudad y le dice que tiene que llevarse consigo alos dioses Penates8 ara reconstruir roya desde su grande!a. *lega$neas al alacio de Priamo8 y aqu toma muc/o rotagonismo Pirro (el/i>o de Aquiles) que est matando a todos los troyanos. Pirro va amatar en 'rente de Priamo a uno de sus /i>os8 Poltes8 Priamo secalienta y Pirro también lo mata a él. $neas sigue8 se encuentra consu 'amilia8 se lleva a su adre en /ombros y atrs los sigue 2reHsas8la mu>er de $neas. *legan al destino donde se van a encontrar contodos y se da cuenta de que 2reHsas no est ms. *a va a buscar y leaarece la sombra de ella6 la mataron. $ntonces concluye en que estdestinado a reconstruir la ciudad de roya y que no tiene que erderms tiemo8 tiene que seguir su camino.

Tra*a?o Prctico &consi0nas en >otocopiadora'

0ec/o.

EDAD 5EDIA+ LO CUEGTO DE CAGTERBURF- de C/a.cer

$dad media6 se ubica a 2/aucer en la Hltima etaa de la edad media8la Hltima etaa en donde ya se est adelantando el 1enacimiento. *aedad media inicia en el a"o N y tiene dos a"os como osibilidad desu cada6 CF (a"o del &merio 1omano de +riente) y CTE. $s decir8tuvo una duraci%n aroimada de C a"os. $ste erodo esbastante comle>o de abordar ya que la mirada que vamos a tener deesta edad es la mirada /umanista.

$l /umanismo del siglo 35& se ara 'rente a la $dad 7edia creyendoque los grandes modelos culturales8 literarios8 oéticos8 'ueronroducidos en la edad clsica. 2onsideran que estos C a"os 'ueronuna continuaci%n de la $dad 2lsica. $ntonces ellos8 los /umanistas8creen que deben renacer esa éoca clsica en la que la etaamedieval se ara. Por eso se roduce un auge del latn y del griego8 y/ay una reconsideraci%n ara todos los oetas griegos y romanos.Adems8 se emie!an a revisar todos los recetos que 'ueron >adosor Arist%teles en Grecia y 0oracio en 1oma. $sos recetos sonretomados or los /umanistas ara establecer las bases de c%modebe escribirse una tragedia8 una comedia8 etc. $l que rome con esoes S/aUeseare.



2urtius8 un /istoriador /umanista8 dice que ara entender la $dad7edia8 tienen que entender la cultura romana8 ya que se basan engran arte de estos. $l gran oeta ara los medievales de laantigJedad clsica romana es 5irgilio. Dante8 cuando escribe sudivina comedia8 elige a 5irgilio ara ser guiado or el urgatorio /asta

las uertas del araso. $ra de gran imortancia 5irgilio ara losromanos del medioevo. 2urtius dice que8 si leemos a Dante8 rimero/ay que leer a 5irgilio8 y antes /ay que leer a 0omero.

A artir de los siglos 3&& y 3&&& comien!a a Lorecer una literatura enlengua vulgar8 que va a eme!ar a convivir con la literatura culta8 quese escriba en latn. 2/aucer8 or e>emlo8 iba a escribir “*os cuentosde 2anterbury” en inglés. Sin embargo8 no se intentaba ladesaarici%n del latn8 sino que buscaban convivir con este idioma.$se idioma latino8 como el griego8 va a ser uesto en el centro de laescena e ideali!ado or los /umanistas y los clasicistas.

+tra cuesti%n interesante es que la mayora en la $dad 7edia esanal'abeta8 or lo que odran distinguirse dos olos bien marcados6el olo culto (que tiene que ver bien con la noble!a o bien con elclero) y el olo que se relaciona con ese saber oral8 'olcl%rico8 queest ms cerca de la cultura del rasoda en la Grecia antigua6 el >uglar (estos eran la mayora8 lo ms oular). *os autores oulares8cuando escriben un libro8 escriben ara oyentes ms que aralectores8 ara que ese teto sea ledo ara un Hblico. Por eso seaela al Hblico constantemente8 idiéndole erd%n al Hblico y esascosas.

2/aucer escribe esta obra en inglés en el siglo 3&5. @ace en CFE ymuere en C ('ec/as suuestas). $n este siglo8 el gran roblema esla este negra8 que die!ma a gran arte de la oblaci%n inglesa.Adems8 se encuentra una clase en ascenso8 el auge de la burguesa8que son médicos8 abogados8 comerciantes8 magistrados8 etc. odoesto se va a reLe>ar de 'orma atente en la obra general de los“2uentos de 2anterbury”. *a decisi%n de escribir en inglés esimortante. &nglaterra es una naci%n trilingJe en esta éoca6 los delcamo /ablan en inglés8 los cultos /ablan en latn y los de la noble!a/ablan en 'rancés (la adotan como roia lengua). 2/aucer mane>a

las tres lenguas y8 a la /ora de escribir8 los cuentos decide /acer usode la lengua de la clase ms oular6 el inglés. 2/aucer estregurando al /ombre que viene en el siglo 35Q35&8 el /omo#niversalis8 un /ombre que est mirando siemre ms all que elresto.

2/aucer es criado de los reyes8 y en un momento de su vida8 losreyes lo mandan a reali!ar un via>e a &talia (rimero a Genoa ydesués lorencia). 2uando asa or lorencia8 se encuentra con laobra de Petrarca (del siglo 3&5)8 un oeta (su obra ms 'amosa es el“2ancionero”)8 quien dedica toda su obra a un amor idlico8 lat%nico.$l otro autor que descubre en esta aso or lorencia es Ioccaccio(su obra ms 'amosa es “Decamer%n”). 2uando se encuentra con la



obra de Ioccaccio8 toma “Decamer%n” como modelo ara “*oscuentos de 2anterbury”6 este es el gran modelo que aarece en suscuentos. Sin embargo8 una gran di'erencia entre ellos es el marco delos cuentos6 en “Decamer%n” es el marco de la este negra8 mientrasque en “*os cuentos de 2anterbury” el marco es la eregrinaci%n a

2anterbury. A4*os relatos eran conce*idos *a?o .na >*.la*sica .e atraesa*an la totalidad de los c.entos7

$n el r%logo general de 2/aucer8 se resenta la 'bula bsica que vaa atravesar la totalidad del cuento. 0ay unos eregrinos que van aemrender un via>e >untos. Aarece un ersona>e como >ue! queroone ir contando cada uno cuentos8 y el que cuente la me>or obrava a ser remiado en su osada con un 'estn. *a 'bula bsicaaarece en los r%logos de cada cuento6 a/ se retoma la 'bulabsica. *os ersona>es discuten si les gusto el cuento8 si no8 etc.2uando al ersona>e rincial8 el que nos /abla8 le toca contar (el

ersona>e rincial8 quien encarna a 2/aucer)8 lo /ace de una 'ormams literaria8 y con un r%logo le cortan su relato6 a los que loacoma"aban les /inc/a las elotas y les aburri%. As3 se acreando! ade4s! 4a$or erosi4ilit.d: todo oc.rre a/3! en el4o4ento7

0ay distintos niveles de narradores que se resentan en la /istoria.Ha$ dos narradores7 C/a.cer c.enta .e el 4olinero c.enta.e! C/a.cer c.enta .e el ad4inistrador c.enta .e!C/a.cer c.enta .e la co4adre c.enta .e! etc. As seresentan dos niveles de narradores8 y 2/aucer8 adems8 los usa

como ecusa ara escribir de una 'orma menos literaria8 ara que nolo criticaran.

*a edad media es una etaa teocéntrica (la gura de dios est en elcentro). *a 'orma original de escribir en aquella éoca era que elnarrador adquiera la gura de dios8 le roba la vo! a dios. $n esa éocaen la que dios es el centro de la creaci%n8 2/aucer se resenta comoun “mentiroso”. $ntonces8 lo que /ace8 es 'alsear la intencionalidadordenada con dios ara con el lengua>e (quien comunica la alabra dedios8 no uede mentir6 si yo 'alseo esa intencionalidad8 lo que /ago escorrerme de la autora destinada a ese ser suerior). 2uando 2/aucer

ruega indulgencia or usar lengua>e sencillo (va a ser comletamenteel con lo que él escuc/%8 or eso quiere resetar los cuentos tal ycomo se los contaron). $l Hblico iensa6 “es un mentiroso el gatoeste8 nadie se uede acordar de todo lo que se dice tetualmente”.

2/aucer inventa el rimer c/iste moderno6 en el cuento del molinerose roduce el rimer c/iste moderno. Pocos ersona>es en la obratienen nombre roio6 2/aucer8 la comadre de Iat/ (Alicia)8 y muyocos ms. *o que a él le interesa es el carcter social de los quecuentan los cuentos6 or eso es el cuento del molinero8 deladministrador8 etc. De acuerdo al modo >errquico en el que seordena la sociedad8 va a ordenar los cuentos6 comien!a con elcaballero8 el de mayor clase social. ambién en el r%logo general8



donde comien!a describiendo de mayor a menor rango social6emie!a describiendo al caballero. 2uando resenta este orden >errquico en el r%logo general8 lo altera en la obra. *a obra arrancacon el cuento del caballero orque >ustamente es el ersona>e conmayor rango social. $l segundo cuento le corresonda a alguien

arecido8 y el molinero emie!a a >oder orque estaba en edo8entonces le /acen contar a él el cuento ara que se calle la boca.2uando termina de contar8 el que le sigue es el del administrador6 elmolinero se burla del administrador en su cuento8 entonces este leuede devolver la burla con su cuento8 tiene derec/o a rélica. Poreso8 al cuento del molinero debe sucederle el del administrador. $lcuento del administrador es como el del molinero8 nada ms que alque lo cagan es a un molinero. 2/aucer8 cuando tiene que introducirel relato del molinero8 tiene que edir disculas de nuevo or el modode /ablar del molinero8 or su visi%n del mundo8 etc. Entonces! laestr.ct.ra del c.ento es el c/iste 4oderno de +Los c.entosde Canter*.r$-7

C.ento del 4olinero: /a$ .n ie?o carpintero! .e tiene .na4.?er ?oen7 Ha$ .n est.diante alo?ado en s. casa .e se.iere co0er a la 4.?er7 Entonces tienen .e /acer .n planpara poder 0arc/ar $ .e el 4arido no los desc.*ra7 Ade4s!/a$ .n tercero en discordia! .e es .n ro4pe/.eos&A*sal6n' .e le canta serenatas $ esas /.eadas7 Elcarpintero /ace ia?es de e, en c.ando $ a/3 arre0lan elplan: el est.diante se .eda encerrado en s. c.arto! el ie?ose preoc.pa $ entonces el est.diante le c.enta .e a a/a*er .n dil.io .niersal! .e se lo co4.nicaron los astros7Para salarse! tiene .e poder tres *aMaderas en tec/o &paral! el est.diante $ la trola'7 El carpintero lo /ace! se s.*en lostres! se .edan a/3 todo el d3a! $ c.ando el carpintero sed.er4e! los otros dos *a?an $ an a 0arc/ar al c.arto delcarpintero7 A/3 lle0a A*sal6n a ?oder de n.eo &por.e ledi?eron .e no /a*3a nadie en la casa' $ c.ando le pide aAlison! la 4.?er! .n *eso! la 4.?er le pela el orto en la cara $A*sal6n le da .n *eso sin darse c.enta &por.e era de noc/e$ no se e3a .na 0o4a'7 A*sal6n se da c.enta! los otros se

ca0an de risa! A*sal6n pierde el a4or por ella $ se a a lacasa de .n a4i0o /errero a pedir .n rastrillo7 .ele a+c/a4.$arse- a Alison $ le pide de n.eo .n *eso: Gicols! elest.diante! .ele a pelar el orto por la entana $ se tira .npedo! $ A*sal6n le claa el rastrillo en el orto7 Gicolse4pie,a a 0ritar +socorro! a0.a! por el a4or de dios-7 Elcarpintero lo esc.c/a! piensa .e a a enir el dil.io! cortala a4arra de la *aMadera $ se /ace 4ierda7 Todos los ecinoslle0an a er lo .e esta*a pasando! $ Gicols $ Alison lo/acen pasar por loco! $ nin0.no de los ecinos le cree nada alcarpintero7



SegHn Sanders8 el cuento del molinero es la Hnica 'orma en que unersona>e uede reba>ar a otro ersona>e y onerse a su nivel. *a >usticia le da desués derec/o al administrador de vengarse del relatodel molinero6 /ay una resuesta directa al molinero e introduce en sucuento a un molinero que va a ser doblemente vulgar.

Pr6lo0o de la co4adre de Bat/: tene4os .na do*lein>or4aci6n de la co4adre! por.e aparte de presentrselaen el pr6lo0o 0eneral! se /ace re>erencia a s. personalidad $Nloso>3a en torno a c64o la 4.?er do4ina al /o4*re en estepr6lo0o7 Ella destaca de s. Nloso>3a la >or4a en .e ellado4in6 a todos s.s 4aridos: lo do4ina por s. 4odo de .sars. principal instr.4ento! .e es el seo7 Hace constantere>erencia a s. 6r0ano se.al $ al seo en 0eneral7 Ella sa*ec64o sacarle proec/o al /o4*re /aciendo .so de s. seo7.nda4enta todo lo .e dice con citas de a.tores clsicos!

co4o pasa?es *3*licos: los .sa >alsendolos! a s. 4odo7Ade4s! /a$ dos dioses .e in.$en en s. ser! .e son en.s&.e tiene .e er con s. carcter l.?.rioso! con s. sa*id.r3ase.al' $ 5arte &s. alor! s. osad3a! es .na 4.?er >.erte!terca! o*stinada'7

C.ento de la co4adre de Bat/: en el c.ento! c.ando lo an ae4pe,ar a ?.,0ar al ca*allero! la 4.?er del re$ Art.ro le dice.e ?.,0arlo les corresponde a las 4.?eres &a/3 est lapri4era s.4isi6n del /o4*re'7 El tipo se /a*3a iolado a .nadoncella $ por eso la condena es .e *.s.e d.rante .n aMo $

.n d3a . es lo .e 4s .ieren las 4.?eres7 El tipo se pasa*.scando la resp.esta $ no tiene idea de .e cara?os es /asta.e se enc.entra a .na ie?a c/ota .e le c.enta a ca4*io de.n >aor! .e no se lo dice toda3a7 Entonces! el ca*allero sepresenta ante la corte! dice .e lo .e 4s .ieren las4.?eres es el poder so*re el 4arido7 Las 4.?eres le dan lara,6n $ a/3 salta la ie?a a decir .e ten3a .e deolerle el>aor! $ le pide .e se case con ella7 El aco se .iere pe0ar.n tiro $ la ie?a e4pie,a a citar a Dante! /a*la de lasc.estiones ca*allerescas &por.e l es .n ca*allero' $ as3

ter4ina do4inando al ca*allero! .e la ter4ina a4ando7 EsNnal a*ierto: o se trans>or4a en .na 4ina .e est *.ena opasa 4s por c64o el la e7 La ie?a le dice al Nnal +entoncesten0o el do4inio so*re os- &.e /a*la .n poco 4s de laNloso>3a de la co4adre'7

+ LA CULTURA POPULAR EG LA EDAD 5EDIA F EG ELREGACI5IEGTO- de BATQG

$n el carnaval es en el Hnico lugar donde se borran todos los estratossociales. Se subvierten los lengua>es y realidades ociales8 todo loque aarece es de alguna manera8 la arodia del discurso ocial(religiosoQoltico). Es lo .e Ba?t3n a a lla4ar el realis4o0rotesco7 0ay de cierta manera una bHsqueda de renacer. odo lo



que es ba>o cobra carcter universal y da renacer de algo. $K6 la carne(que tiene que ver con lo genital) y la tierra (tiene que ver con la vida)cobran caracteres universales sagrados.

$l /umor carnavalesco tiene tres rasgos 'undamentales6 la 'estividad

(todo lo que acontece es en un tono 'estivo)8 la universalidad (es aratodos todo lo que asa) y siemre todo lo que acontece en el carnavaluede ser relativi!ado y rerse de ello. $n esta 'estividad se instauraun nuevo lengua>e ('ormado or la risa y la esta) grosero8 ir%nico8in>urioso8 etc. Se de'orma el lengua>e institucional8 correcto8 religioso8etc. *a imagen grotesca del cuero lo que /ace también es nomostrar al cuero en su er'ecci%n sino que rome los lmites de locororal (an!a grande8 orto grande8 todo tiende a estar eagerado). odos estos elementos8 de algHn modo8 estn en el esritu de la obrade 2/aucer.

ED<AR ALLAG POE

@ace en $stados #nidos. Autor sumamente atravesado e inLuenciadoor el romanticismo (aunque no es un autor romntico). Por e>emlo8“*a carta robada” es una cci%n comletamente racional.

+ AGTOLO<QA DEL CUEGTO TRADICIOGAL F 5ODERGO- de 7Rest

0asta el 1enacimiento8 los relatos narrativos8 bsicamente consistanen reelaborar anécdotas tradicionales siguiendo una linealidadsencilla. ambién8 el cuentista no se resentaba como un autor deesas /istorias8 sino que se reelaboraban /istorias ya eistentes.

$l rasgo del cuentista moderno es resentar las /istorias como

roias8 orque son roducto de su inventiva8 de su caacidad decreaci%n. 2ada cuento de la modernidad ertenecer a un autor.

*a naturale!a que caracteri!a al cuento tradicional es el carcter'ctico8 que es sumirse a los acontecimientos8 a los /ec/os6 lo msimortante es lo que se cuenta. Siemre tiene un n didctico-edag%gico8 que el arte sirva ara algo. $sta narraci%n 'cticaresenta dos variantes6 la maravillosa y la realista. *as dos estnresentes en la literatura medieval. *a maravillosa tiene a su ve! dos'ormas lineales de aarecer6 la lnea oular y la lneageogrcaQreligiosa (acontecimientos milagrosos que tienen que vercon la religi%n).



$l carcter realista es el que se acerca a autores como 2/aucer oIoccaccio. *a variedad realista era catar el suceso de la 'orma msverosmil osible. Siemre rondan or universos seuales8 ore>emlo.

$l cuento moderno lo que /ace es desreocuarse or esa nalidaddidcticoQedag%gica8 or ese carcter 'ctico8 y lo que /ace es onerén'asis esecialmente en una intensi%n artstica6 no intenta educarsino generar una obra de arte. En ree4pla,o de esa actit.d>ctica! el c.entista 4oderno a a tener .na actit.d l3rica&por.e *.sca proocar en el lector .na resp.esta l3ricaparecida a la .e prooca la poes3a'7 Se concentra en losdisositivos de enunciaci%n8 los rocedimientos narrativos ms queen el encadenamiento de sucesos. $l cuento tradicional se centra enel “9qué cuento:”8 mientras que el moderno se centra en el “9c%mose cuenta”:.

Adems8 en el cuento moderno se suman los nales abiertos8 elcarcter sicol%gico de los ersona>es8 etc8 que terminan siendocaractersticos de los autores modernos.

+ ILOOQA DE LA CO5POICIG-

Primer teto que escribe sobre c%mo escribir un buen relato. $s unteto comletamente racional8 orque o'rece una esecie de recetade c%mo se escribe un buen relato6 no cree en el autor como genio8sino en un rocedimiento general que se sigue ara escribir. $n medio

de este conteto romntico8 donde se aela a la imaginaci%n y algenio del autor8 escribe un teto comletamente racional (CVN).

$n una rese"a sobre 0aWt/orne8 Poe dice que el cuento debe serledo de 'orma no interrumida8 de una sola ve!. As8 se destacan trescaractersticas del cuento6 la brevedad8 escrito en rosa (no tienenada que ver con el verso8 el cuento moderno es un cuento escrito enrosa) y la obligaci%n de ser una cci%n. $ntonces8 ara él el cuentoes la combinaci%n de estos tres elementos. $n esta rese"a tambiéndice que el oema es el me>or de los géneros ara que el autor seerese y lo que ms se acerca al oema es el cuento corto8 or su

brevedad. Dice que el cuentista no debe meterse con lo bes/o8orque lo bes/o es bsicamente el tema que me>or trata la oesa6 elcuentista traba>a me>or con el terror8 la asi%n8 la muerte8 ero labes/e!a es lo que me>or escribe un oeta8 va a correr en desventa>a.

2omien!a diciendo en su ensayo que ara escribir un cuento8 el autordebe comen!ar or el nal ara lograr con el todo una unidad dee'ecto o de imresi%n. *a unidad de e'ecto se consigue a través de labrevedad8 de una lectura que no se interrume8 orque sino se vea'ectado el relato or los /ec/os que suceden en la realidad 'uera delcuento.

Desp.s dice .e nin0@n p.nto de la co4posici6n p.ede seratri*.ido a la cas.alidad o a la int.ici6n: no /a$ nada li*rado



al a,ar! todo est pensado $ l60ica4ente p.esto! tiene al0.nara,6n de ser si est .*icado a/37 &esto se opone a la idea delRo4anticis4o'7

ambién dice Poe que no /ay nada ms bes/o que una mu>er >oven

muerta. A artir de esto8 establece que el tono ara eresar esabes/e!a es el tono de la melancola.

2uando uno escribe un buen oema8 debe evitar la ecesiva intenci%nde eresar sentido. 0abla de dos corrientes8 una que va or lasuercie y otra que va subterrneamente6 esta Hltima tiene que vercon lo no dic/o8 lo subtetual. #n buen oema no debe dar cuenta deese subteto8 ese teto no dic/o8 debe ermanecer en lo subterrneo8as se resignica la suercie8 lo dic/o tetualmente.

2on resecto a lo bes/o8 dice que el cuentista no debe traba>ar coneso8 que ese terreno debe ser de>ado ara el oeta. *o bes/o areceser eclusivo ara el mbito del oeta y no del cuentista.

+ IGTRODUCCIG A LA LITERATURA AGTSTICA- de Todoro&aparece co4o deNnici6n de lo >antstico'

$l término 'antstico se alic% en la literatura a todo teto aquel quese aartara de la reresentaci%n realista8 todo teto que incluye/ec/os sobrenaturales y 'antsticos. odorov lo que /ace esestablecer una ideologa ara lo 'antstico. $l género 'antstico sedivide en varios subgéneros.

0abla de un género 'antstico uro. Se caracteri!a or resentar unmundo real que8 de reente8 en ese mundo real /abitado orersonas reales irrume algo sobrenatural que nos de>a descolocados.$sa irruci%n reentina y sobrenatural roduce algo que es lo queroduce al género 'antstico en s mismo6 la ACILACIG de lospersona?es $ de los lectores &consiste en d.dar entre .naeplicaci6n nat.ral o .na so*renat.ral'7 $l cuento 'antsticodura lo que dura esa vacilaci%n de los ersona>es y el lector. *osersona>es y el lector no sabe lo que asa8 or qué asa8 si /asta elmomento todo areca ocurrir naturalmente. $sa roblemati!aci%n/ace dudar entre una elicaci%n racional o sobrenatural. $sto denea lo 'antstico uro. $s el Hnico que roduce vacilaci%n en el lector.

Introd.ce dos 0r.pos de te4as en el 0nero >antstico: el0r.po del +FO- $ el del +GO FO-7

$l rimero resenta c%mo el /ombre se relaciona con la realidadcircundante8 c%mo ercibimos8 c%mo vemos la realidad8 c%mo laconocemos. A este gruo de relatos ertenecen sobre todo los tetosque traba>an el mundo a través de la visi%n8 de la erceci%n. *aamena!a que termina enloqueciendo al su>eto la rovoca el mismosu>eto desde su interior6 él mismo rovoca la situaci%n destructiva.



$l otro gruo de relatos8 traba>an la relaci%n del /ombre con losdems /ombres8 no se trata de un observador aislado8 sino que setrata de alguien que se relaciona con el otro8 entendiendo que eseotro se relaciona con lo desconocido8 algo a>eno8 que es siemreasociado a lo malo. $ste gruo se relaciona con esa oosici%n de bien-

mal. *a amena!a surge de una 'uente eterior al su>eto.Lo >antstico p.ro tiene! a s. e,! distintos s.*0neros: lo>antstico etraMo! lo >antstico 4arailloso &entre estos dososcila el >antstico p.ro'! el 4arailloso $ el etraMo7

$l subgénero 4arailloso p.ro resenta elementos etra"os que noroducen ninguna vacilaci%n6 lo sobrenatural ya es considerado comoel mundo normal. @ada de lo que acontece en ese mundo maravillosonos llama la atenci%n8 orque el c%digo que tenemos los lectoresindica que todo lo que ocurre es osible8 no ensamos en un mundo

real8 racional. #n claro e>emlo es el relato de /adas. @o /ayvacilaci%n.

$l subgénero etraMo p.ro resenta un mundo con leyes racionalesy l%gicas8 y cualquier irruci%n de lo sobrenatural va a ser elicadocomo algo racional al nal6 or e>emlo8 que 'ue un sue"o8 que estabadrogado8 etc. Diluye as cualquier osibilidad de vacilar.

2uando la vacilaci%n y lo sobrenatural termina siendo acetado or ellector8 orque ya se acostumbr% a esto8 es acetado or el relato.&rrume lo etra"o que nos rovoca algHn roblema8 ero termina

durando tanto que los ersona>es se acostumbran a eso8 al igual queel lector. $se mundo es casi realista. $ste es el subgénero de lo>antstico 4arailloso7 *o sobrenatural termina 'ormando arte delmundo real.

2uando se >uega ermanentemente con que algo sobrenatural va asuceder8 cuando lo sobrenatural est siemre or aarecer (or e>.Xilliam Xilson o 2asa tomada). Parece deender ms de laerceci%n8 arece generar la amena!a el ersona>e mismo (lo .eintrod.ce Todoro co4o el FO). A esto se lo denomina lo>antstico etraMo7 Kuega con la osibilidad de la irruci%n de lo

sobrenatural8 ero que no termina aareciendo nunca. Siemretermina teniendo una elicaci%n racional.

ambién estn los tetos donde otro gruo de /ombres amena!an alos ersona>es8 /ay una amena!a latente. Esto es el 0r.po del GO

FO. #n e>emlo seran las novelas de !ombies.

+ ILLIA5 ILOG- &/asta ac a el parcial'

1elacionarlo con el teto de odorov.



*ugares lHgubres8 asillos misteriosos y etra"os y ese tio dedescriciones6 eso es romntico. *o misterioso y lo sobrenatural esromntico. *as descriciones de todos los lugares son romnticas. ratan de evadirse de la realidad actual8 or eso /ay muc/asdescriciones que arecen de otra éoca.

ambién traba>a con el e/ibicionismo del autor6 aarecen cuestionesbiogrcas de Poe en el ersona>e de Xilson. 2uando el ersona>eest >ugando cartas8 se aseme>a a la vida de Poe8 que /aca lo mismocuando era >oven. $l resto de sus coma"eros eran >%venes msadinerados8 entonces Poe8 ara ganar algo ms de dinero8 organi!aba >uegos clandestinos ara sacarles lata 'cil a sus coma"eros. $stoque /aca el mismo Poe lo /ace también Xilliam Xilson. Esto es .naidea ro4ntica! .na caracter3stica s.*?etia7

+ EL HO5BRE DE LA 5ULTITUD- de E7 A7 Poe

Aarece un /ombre en el bar de un /otel8 viendo la ciudad8 el centrourbano6 asan distintos ersona>es8 vendedores8 rostitutas8traba>adores8 ladrones8 etc. Pasa /oras contemlando. De reente /ayuno que asa y que llama su atenci%n8 que es el vie>o ese6 algo en elrostro le llama la atenci%n8 lo cautiva. *o emie!a a seguir or todoslados de la ciudad8 un da entero. 2uando llega la noc/e siguiente yya as% un da entero siguiéndolo8 se cru!an las miradas6 el vie>o ni seda cuenta ero el rotagonista s. $l vie>o sigue caminando y el que losigue cesa su ersecuci%n. Se da cuenta de que el vie>o es un /ombreque nunca quiere estar solo ara no ser encontrado ni ercibido.

Presenta la articularidad de las ciudades y one al centro urbano ysus ersona>es como rotagonista. *a multitud aarece como asilo delcriminal. Siemre un /ombre se /ace ms sosec/oso en esa masaque lo contiene y rotege y donde nos resulta ms di'cil encontrarlo. iene la estructura de un relato olicial clsico8 ero con la ausenciadel crimen.

+ LA CARTA ROBADA- de E7 A7 Poe

Aarecen ersona>es ms urbanos8 como el olica8 que aarece araedirle al detective rivado ayuda ara un delito que no uedenresolver. *e resenta el caso de una carta robada que un ministrorob%8 ero que la olica no uede encontrar dentro de su casa8aunque la revise de lado a lado. inalmente8 el detective /ace locontrario a lo que /i!o el olica6 iensa que el ministro tiene unal%gica distinta a la de los olicas y que or eso la de>%8 seguramente8en un lugar muc/o ms evidente. ermina siendo as y recuera lacarta.

Presenta la estr.ct.ra del policial clsico! donde no se c.entael cri4en sino .e se reconstr.$e7 Go se trata tanto de .na/istoria sino por reconstr.ir la /istoria .e $a pas67 Por esoac se nos c.enta . /i,o para rec.perar la carta! .na e,.e $a lo /i,o7 Los sospec/osos! ade4s! sie4pre ter4inan



siendo encidos por el detectie! ter4inan siendodesc.*iertos $ casti0ados7

7 +DIA<GTICO DE LA GOELA POLICIAL- de 7 Rest

7 +POLICIALE! EL AEIGO TIEGE KUIEG LE ECRIBA- de R7erro &es .n pr6lo0o'

7 +TIPOLO<QA DEL RELATO POLICIAL- de Todoro

7 +DETECTIE F RÉ<I5EG DE LA OPECHA- de Ben?a4in

Realis4o

A artir de CVF /asta8 aroimadamente8 CVV8 donde aarece elteto “*a novela eerimental” (el naturalismo va de CVV a CVT8aroimadamente). $l realismo es una resuesta8 una reacci%n a loque 'ue el romanticismo (segunda mitad del siglo 35&&& y siglo 3&3)8 alsub>etivismo del romanticismo. *a estética realista es una imrontamuy 'uerte del racionalismo8 del ositivismo8 con una actitudob>etivista. Durante este siglo8 la loso'a con la cual se contemla elmundo es el ositivismo.

#no de los rinciales 'undamentos del realismo tiene que ver con el'amoso acto realista8 que es el acto que establece la verosimilitud8la verdad del teto. $l narrador del teto realista est al servicio de lareresentaci%n de la realidad. Suele tener dos atributos el narradorrealista6 es un observador social y basa todo lo que incluye en el tetoen documentaci%n y observaci%n de datosY adems8 es también elque administra los saberes del teto (el teto realista es un teto queostenta saberes8 en el sentido de que si se incluye8 or e>emlo8 uncientco8 éste tiene un lengua>e articular8 un discurso socialdi'erente que es mane>ado or el narrador). $l narrador realista tiendea borrar toda /uella8 toda marca suya en el teto8 en 'unci%n de laob>etividad erseguida. iende a /acer un discurso monol%gico y

monosémico (monosémico es erseguir un solo signicado6 eldiscurso debe ser comrendido sin generar lagunas ni esaciososcuros). Actit.d de tesis6 que la literatura ueda establecer unacrtica social8 una ense"an!a y ayudar a me>orar8 de alguna manera.

$l discurso realista tiene F caractersticas6 es detonali,ado!de4odeli,ado $ dis>orisante. $s detonali,ado orque el teto seresenta como una /istoria autosuciente8 aut%noma y ob>etiva8 queno ermite ni una marca de sub>etividad8 y no ermite la articiaci%nni del autor ni del lector. $s de4odeli,ado orque evita temticaseu'ori!antes (romances8 lugares tenebrosos8 crisis asionales8 etc). $s

decir8 evita las temticas del romanticismo. $s dis>orisante orque



tiende a negar y a ridiculi!ar a sus oonentes literarios8 que son losromnticos (el teto de Bola8 “Sobre la novela”).

*a monosemia la logran a través de recursos como la an'ora(llevarnos siemre a lo que se /abl% atrs en el teto)8 la tautologa

(algo que no agrega ninguna in'ormaci%n8 decir dos veces lo mismo8elicar un conceto con el mismo término8 lo que estoy /aciendoa/ora ara elicar tautologa)8 la reetici%n8 entre otros. $stosrecursos ayudan con la desambiguaci%n del teto. #na/iertroaQincremento de la redundancia8 una /iertroa de losrocedimientos ana'%ricos y una /iertroa de los elementos de ladesambiguaci%n interna. ambién debe traba>ar con el Las/bacUs8 elrecuerdo6 los ersona>es realistas tienen una /istoria anterior8 elersona>e tiene una vida anterior8 un asado. Se traba>a8 entonces8con determinadas cuestiones que sucedieron antes que /acen queactuemos y ensemos de una determinada 'orma. Por eso usan el

Las/bacU8 el recuerdo.

$l teto realista traba>a con una esecie de remisa8 que ademsdebe ser comartida or el lector. *a remisa es que el mundo eser'ectamente nombrable y describible6 yo uedo8 usando ellengua>e8 dar cuenta del mundo. $l e'ecto realidad es logrado or eldetalle s.per.o8 las descriciones minuciosas8 bien detalladas. *oque /ace el teto realista es una racionali!aci%n de lo real8 unareconstrucci%n a osteriori6 el teto realista nunca va a llegar a sercomletamente real. *o que se tiene es una realidad tetuali!adaorque la len0.a epresa lo real! ero no lo construye6 la realidad

es eterior y anterior a la lengua. anto lector como autor debensaber que la lengua uede coiar la realidad.

+ BOLA DE EBO- de 5a.passant

7auassant escribe Iola de Sebo en el mismo a"o que Bola escribe“*a novela eerimental”. 7auassant 'orma arte del conLicto'ranco rusiano. Sus rimeras armas literarias son corregidas orlaubert8 que era un adre literario ara él. $l nal de la vida de7auassant es bastante loco6 se quiere cortar el cuello8 se trata deegar un tiro8 estaba loco. *os Hltimos tetos de 7auassant8 or eso8

van ara otro lado6 traba>a con erceciones ms bien onricas8 tetosmisteriosos y esas cosas de locos.

0ay dos /istorias que se sueronen6 la /istoria del conLicto 'rancorusiano y una /istoria articular que elige contarnos 7auassant8que es la de Iola de Sebo (cuenta su /istoria segHn lo que dura ladiligencia emrendida). $s decir8 ac8 el realista no p.ede oc.partoda la realidad8 sino que se imone una selecci%n de la realidad.

$l nombre de Iola de Sebo es un nombre desectivo8 que /abla de lamarginaci%n que le /acen los dems8 /abla de c%mo la miran. $l

nombre del teto realista no s%lo tiene una connotaci%n 'sica sinoque alude a algo social.



+ ETUDIO PRELI5IGAR- de Goe43 Ulla &para co4ple4entarBola de e*o'

+ DICURO COACCIOGADO- de Ha4on &co4ple4ento: losap.ntes .e se to4aron en clase son de este teto'

+ OBRE LA GOELA- de ola &co4ple4ento'

PROTO5IGI5ALI5O

+ <EGTE OBRAGTE- de Anton C/?o

$l conceto de realismo en 2/é>ov es muy distinto al de Ial!ac87auassant8 etc. *a realidad no tiene que ver con declarar amor atoda mu>er que se ve8 de asesinar todo el tiemo8 etc. *o que leinteresa a 2/é>ov es oner en la literatura las roblemticascotidianas8 los /ec/os mnimos. inalmente8 la vida misma asa or lacon>unci%n de eque"as anécdotas.

$l minimalismo traba>a bsicamente con el eque"o acontecimiento ycon el /éroe ms menor8 ms cotidiano8 el ms normal6 nalmente8los sue"os del ersona>e rincial son muy bsicos8 como so"ar conel da siguiente ara oder dormir tranquilo. $sto le da valor literario a

todas aquellas ersonas de las que la literatura nunca se interes%.$l uso de los untos susensivos también es un recurso recurrente en2/é>ov. $s decir8 tienen el /abla cortada los ersona>es. $sto asatambién en la vida cotidiana6 esto de no cerrar lo que uno estdiciendo8 de>ar 'rases sin comletar. $sto es rincialmente lo quequiere demostrar 2/é>ov.

*e da también muc/o valor a todos los ob>etos inanimados. *osob>etos inanimados generan una esecie de ambiente musical enalgHn unto y resignican que lo est asando es algo absolutamente

cotidiano8 trivial y normal. Son escenas que odramos reresentar



nosotros mismos en la vida real8 como cuando el /ombre llega y lo vea su /i>o.

#tili!a también .na estr.ct.ra ri,o4tica8 que tiene que ver con eltraba>o que /ace el minimalismo en torno a la elisis. $l minimalismo

elige contar una /istoria absolutamente menor que siemre nos lleva/acia atrs y /acia delante. $s decir8 ese tro!o de vida con la que setraba>a8 es el menos trascendental. $se /ec/o irrelevante estrelacionado con algo que as% antes y con algo que asarosteriormente. $l ersona>e de este cuento /ace algo rutinario8 quees volver a su casa y ver a toda su 'amilia. $l cuento termina ero sinsaber la resuesta del ucraniano sobre si /ay un bar o no.

ambién se tra*a?a con la in>rasciencia. $l minimalismo one elacento en lo que no se sabe (en contraosici%n al realismo)8 es msimortante lo que no se dice que lo que se dice. @osotros8 los

lectores8 tenemos que entender que no sabemos todo lo que estasando y tenemos que bancarnos eso que no sabemos. $ldesconocimiento que tenemos en torno a la totalidad de la acci%n /ayque mancrselo8 no odes saber todo querido. $s muc/o msrelevante lo que no se dice que lo que se dice.

*o que /ace el minimalismo es tomar el /ec/o irrelevante aratrans'ormarlo en un /ec/o relevante8 one el acento en la elisis8 laestructura ri!omtica y en la in'rasciencia8 y a su ve! todo estos.ele acontecer en espacios cerrados (también se oone alrealismo esto). $l cronotoo8 entonces8 es rotundamente irrelevante.

odo asa en la casa del ersona>e del cuento. $l cronotoominimalista es uno que est aislado de la /istoria8 de la cultura8 de laoltica8 y tiene que ver con esacios narrados que estn aislados dela /istoria y del tiemo. ienen que ver con lo intrnseco de lacondici%n /umana8 con los acontecimientos que suelen reetirseconstantemente. Por eso asla los esacios8 ara demostrar que es un/ec/o que8 si bien se narra en otra éoca8 bien odra asarle alcordobés que tengo sentado al lado.

+ TQO AGIA- de Anton C/?o &co4ple4entario'

RAG AA

<a'Ua es un autor inLuenciado or el eresionismo6 no es uneresionista8 ero su literatura se marca en ese conteto y tieneciertas inLuencias. $l eresionismo nace en CTC y tiene articularrelevancia en el arte alemn (sin embargo8 ya antes en rancia se/aba /ablado del término eresionismo). *os eresionistas lo quevan a /acer es retomar cosas anteriores6 ven con muy buenos o>os elmovimiento re-romntico alemn (Sturmund drang) y van aresignicar la gura de los oetas malditos (le0ados art3sticos). $nlo los%co8 siguen la corriente de 0usserl y de reud.



*o que los une al romanticismo es esa bHsqueda ms all de lossentidos8 el rec/a!o al caos contemorneo (un rec/a!o al caos en elcual se encuentra inmersa la /umanidad y un rec/a!o al avancetecnol%gico y cientco)8 la nostalgia or aquel asado glorioso que /aquedado atrs y que a/ora a"oramos (como en “$l artista del

/ambre”8 donde se emie!a rememorando el asado glorioso delartista del /ambre8 o “$n la colonia enitenciaria”8 donde el ersona>eetra"a cuando la mquina 'uncionaba bien).

$stos eresionistas8 adems traba>an con un rocedimientodenominado la n.ea o*?etiidad6 consiste bsicamente en que elartista reLe>e en su obra el modo en el cual el ob>eto eterior imactaen el oeta o artista.

E?e4plo de GUEA OBETIIDAD6 “Guardia >unto al ca"%n” de$rnst oller

2ielo estrellado.

iera amansada8

Irilla mi ca"%n

*os o>os saltones miran or el negro tubo

A la lec/osa luna.

7oc/uelo grita.

*loriquea8 en la aldea8 un ni"o.

Ialas.

Alevoso lobo.

&rrume en la casa que duerme

2omo Lores de tilo /uele la noc/e.

#n realista describira literalmente qué es lo que ve en la guerra. $leresionista lo que /ace es traba>ar con la nueva ob>etividad8 es

decir8 una nueva imagen de la guerra6 c%mo la guerra imacta en lasub>etividad del oeta. 2%mo la obra reLe>a la conmoci%n queroduce lo real o lo eterior en el oeta o artista.

$l eresionismo también introduce la tesis del /o4*re n.eo. $l/ombre est en un estado de caos total8 or lo que la literatura tieneque tener un sentido6 el arte tiene una 'unci%n edag%gica8 sirve arasubvertir la realidad. $l artista y el l%so'o tiene que estarcomrometido con el resente6 el eresionista es /umanista. 2adagesto que yo reali!o no s%lo me reLe>a a m sino que también reLe>aal mundo en el que quiero vivir. $se comromiso del escritor con su

tiemo est resente en el eresionismo. Ha$ .na necesidad de.e las cosas se 4odiN.en7



*os temas con los que traba>a el eresionista son los grandes temas6el /ombre8 Dios8 la sociedad8 el mundo8 la muerte y8 en articular8 laguerra.

0ay también un retorno /acia lo religioso. $n $uroa no se tocaba el

tema de Dios y el /ombre desde el Iarroco. Dios es el creador del/ombre ero a su ve! es el traidor6 /a creado todo ero nos de>% solosara /acer todo.

$n este conteto se encuentra <a'Ua8 quien nace en CVVF. Para leer a<a'Ua /ay que tener en cuenta su vida6 la literatura de <a'Ua es muyautobiogrca. $s muy imortante su relaci%n con su adre8 el traba>oque tiene como abogado en una ocina8 su relaci%n articular con lasmu>eres (quienes duran muy oco siemre) y es un tio muy débil desalud (muere de tuberculosis). *a madre le transmiti% toda la artecultural. <a'Ua va a tener un quilombo de ra!as6 él es c/eco8 lo

educan en un colegio alemn8 ero también conoce el yibis/ orquees >udo. oda su obra es roducida8 entonces8 en alemn8 una lenguaque no domina comletamente.

En la relaci6n del /o4*re con lo le0al se ?.e0a lo a>iano7

+ AGTE LA LEF- de a>a

$ste relato 'orma arte de la novela de <a'Ua “$l Proceso”. *a /istoriamuestra a un tio que va ante la ley8 al edicio de la ley8 y seencuentra con un guardia que no lo de>a asar. As8 transcurre toda suvida >unto al guardia ante la ley8 /asta que el guardia le dice que eseuerta estaba /ec/a ara él y que a/ora oda cerrarla.

$n este relato8 /ay dos %rdenes antag%nicos que no uedencomunicarse6 el orden de la ley y el orden del /ombre. $l guardinreresenta la ley8 ero a su ve!8 no la reresenta. *a ley es algoabstracto8 imosible de dilucidar6 imlica un conceto muy comle>o8y el guardin s%lo cumle un engrana>e mnimo de la totalidad de laley. oda idea que el camesino ueda /acerse de la ley est mediadaor la gura del guardin8 que no es la ley6 es s%lo un ersona>e queest arado ante la ley. 0ay una imagen distorsionada de lo queuede llegar a ser la ley8 uno nunca llega a comrender lo que /ay alnal de todos los asillos de la ley. oda idea que te uedas /acer dela ley es incomrensible.

$l conocimiento es mortal6 el gesto de eserar del camesino8 es ungesto de querer conocer. Al eserar8 ese orden gigantesco que es laley8 termina dominando y matando a ese orden menor8 que es elcamesino.

$n el relato se arma algo y desués se anula. Por e>emlo8 cuando elcamesino /ace un intento de soborno y el guardin aceta aquelsoborno. Sin embargo8 lo aceta ero se muestra inLeible y no lo

de>a entrar. Se o'rece una alternativa de /acer algo8 ero a esaosibilidad se le one un nuevo obstculo ara oder lograrlo. Se



llevan a cabo acciones que siemre son anuladas e imedidas yostergadas. A todo esto8 a!ora la asividad del /ombre8 quien no/ace nada ante estos obstculos8 simlemente esera.

+ UG ARTITA DEL HA5BRE- de a>a

Se comien!a con la nostalgia or la edad erdida8 aquel tiemo endonde era un gran negocio resentar al artista del /ombre como unesectculo indeendiente. Se a"ora8 entonces8 aquella éoca doradadel /ombre. #na ve! que su negocio entra en decadencia8 va a edirayuda a un circo8 donde lo mandan a la arte de los animales. Alrinciio le dan un oco de bola8 ero nalmente es comletamenteolvidado. @adie le da bola de nada8 ni siquiera le cambian el cartel delos das sin comer8 y termina muriendo entre la a>a de la >aula yonen una antera en su lugar. *a antera es la oosici%n alayunador6 es vora!8 come todo lo que /ay a su alrededor y es una

criatura muy 'uerte. Adems8 la antera recuera la atenci%n que/aba erdido el ayunador.

Se construye la imagen de un artista como un incomrendido. *os%rdenes antag%nicos resentan a la vida or un lado y al artista or elotro. Parecera que la cula es del mundo8 que es el que no locomrende.

Se resenta el relato con esa nostalgia or el asado erdido8 dondeel ayuno era un arte al que se le restaba atenci%n. 0ay un asadoque ya no est ms6 a/ora el ayunador se resta a un circo8 en la la

Hltima de las >aulas8 ara desarrollar su arte8 y se olvidancomletamente de él.

*a intenci%n de <a'Ua con este cuento es mostrar la nueva imagenque se tiene del artista8 en términos de un incomrendido8 un /ombreque necesita la mirada del otro ero que este no lo comrende. Sinembargo8 la cula de esta incomrensi%n es del mundo8 no del artista.

$l ayunador no es un /éroe trgico en términos de lo clsico.Desconocemos cul es la 'alta trgica del /éroe8 la /amarta.Simlemente se los resenta en decadencia. *a muerte del ersona>eno roduce ningHn tio de catarsis8 y una ve! que muere el narradorcontinHa con su relato. 0ay un ale>amiento de ese /éroe trgico queuede encontrarse en las tragedias griegas y esas cosas.

Se naturali!a lo siniestro en este cuento de <a'Ua8 sin rovocarroblemas amena!antes. Se toma con naturalidad todo.

$n los ersona>es de <a'Ua se reite la reiNcaci6n corporal6 elayunador eone su cuero como un ob>eto8 necesita la mirada delotro ante ese cuero ob>etivado. $n la colonia enitenciaria se /ace lomismo que la mquina6 él es un ob>eto y toda la gente que seencuentra a/ también8 todos son como comida ara el aarato ese.

@o se valora el mundo de una manera ersonal8 siemre se muevende un modo Gregario (agac/ar la cabe!a y acetar lo que viene8 sin



cuestionar8 acetar cualquier imosici%n). $sta manera decomortarse de los ersona>es tan vaca esconden lo esqui!o'rénico6este carcter que oseen /ace que estén absolutamenteincaacitados ara cambiar el mundo en el que viven.

+ EG LA COLOGIA PEGITEGCIARIA- de a>aSe inicia a"orando el sistema en el que se arobaba la l%gica de lacondena que se ractica en ese colonia enitenciaria6 igual que en $lartista del /ambre. #n ocial que se resiste a la cada del aarato8que signica su roia muerte eso.

$l aarato consta de F artes6 una cama8 donde se acuesta la vctima8una esecie de rastrillo8 que inscribe la condena en la vctima8 y otroms donde la vctima terminaba de morir. *a vctima conoce sucondena un segundo antes de morir. *a mquina termina de escribirla condena y el tio muere desangrado.

$l ocial no s%lo se cosica a s mismo8 sino que cosica a todos los/umanos8 todos son otenciales cueros a er'orar. $l aaratonecesita de un cuero8 y todo /ombre se vuelve cuero ara lamquina.

Para aco4paMar a>a &o*li0atorio':

+ EG AL<UGA PARTE AHQ DETRS- de 5ilan .ndera

rata sobre lo Ua'Uiano.

$l acusado aceta su cula6 todos somos culables de algo8 or msque descono!camos lo que /icimos. $s lo que asa “$n la coloniaenitenciaria”6 ac no es que todos somos inocentes /asta que sedemuestre lo contrario8 sino que uno es culable /asta que sedemuestre algo distinto. $s la l%gica que se usa en toda la obra de<a'Ua8 lo mismo que en “$l roceso”. $n casi todos los tetos de <a'Uaaarecen esta idea que tiene que ver con la l%gica del sistema6 todossomos culables y /ay un roceso or el cual se intenta conocer quées lo que /icimos ara ser culables. Sin embargo8 esta investigaci%nimlica que uno va a morir.

0abla de esa ambigJedad que convive en <a'Ua8 que combina lotrgico con lo c%mico8 etc. #no arece que est leyendo un teto muycercano al /umor negro8 lo ms s%rdido de lo c%mico. 2uando nosremos de algo en un teto de <a'Ua nos lemos de nuestra roiaalienaci%n. <a'Ua no dice “Gregor es una cucarac/a” sino que dice“todos somos cucarac/as”. @o se adata a un lengua>e meta'%rico(ara 2amus es distinto8 es al revés).

*o que ms le interesa de lo Ua'Uiano es lo insearable que est de lol%gico. *as cosas abstractas ara el /ombre se vuelven muy di'ciles

de desentra"ar. $l sistema etra"o nos gobierna8 nos domina8 ero nolo odemos entender8 es muc/o mayor ara oder entenderlo



nosotros8 son muy sueriores a nosotros. Por deba>o de esas cosas8 seencuentra el /ombre8 que es un reLe>o imer'ecto de la idea de un/ombre. $l oder se lo resenta como un laberinto8 como una entidadabstracta imosible de desentra"ar. @uestra eistencia biol%gica noalcan!ar ara comrender ese roceso que est or encima de

nosotros.

+ VKUÉ E UGA LITERATURA 5EGORW- de Dele.,e $ al0.ien4s

0abla de una literatura en un idioma muy abarcativo y muy mayor8como el alemn8 que tiene que ser escrita or alguien que no ladomina bien y que8 sin embargo8 va a /acer algo genial con eso. Poreso /abla de una lengua desterritoriali!ada en <a'Ua.

*a literatura menor no es or ser menor que otra8 sino que es unaliteratura que /ace una minora. $sto es orque es de un gruo quetiene que escribir en una lengua que no domina8 que no le ertenece.*a minora no /abla la lengua de la literatura mayor (en caso de <a'Uaes el alemn8 <a'Ua no es alemn sino que es c/eco8 ero ademsmane>a el yiddis/ y se cra en una escuela alemana8 y a la /ora deescribir8 entonces8 escribe en alemn). <a'Ua8 con esas decienciaslogra /acer algo genial.

Se trata de una lengua desterritoriali!ada8 una lengua 'uera deconteto. $l alemn de Praga est inLuido or el c/eco y or elyiddis/. 2on esa lengua en roblemas8 <a'Ua logra algo Hnico.

oda literatura menor es oltica8 adquiere siemre un carcteroltico. 2ada roblema individual se conecta con lo oltico8 orquecada roblema individual se conecta con lo >urdico8 lo econ%mico8etc. *a lengua que no es la roia8 or eso es oltica. #na literaturaque no enca>a con el sistema.

$n el sentido de lo colectivo8 la literatura le da vo! a los que no tienenvo!8 cada vo! es de un individuo y se /ace arte de todos los que noueden /ablar6 en este sentido aarece el ael colectivo de la

literatura menor. oda enunciaci%n individual no uede estar searadade ese “en nombre de todos” que no est incluido en la literaturagrande.

+ LA EPERAGA F LO ABURDO EG LA OBRA DE RAGAA- de Ca4.s

5incula lo sobrenatural y lo etra"o a lo /umano de una manerabastante articular6 naturali!a lo bestial y /omologa con lo /umano.

odo lo que irrume en <a'Ua carece de un conteto que osibiliteeso8 sucede orque s8 y los ersona>es no roblemati!an eso.



Al entender que /ay una l%gica que orime a los ersona>es8 cualquierosible rebeli%n es inHtil. 9Para qué rebelarse ante un sistema que meva a terminar matando:

*a ausencia de sorresa en los ersona>es (que toman todo

naturalmente) es lo que genera el absurdo en <a'Ua. Para 2amus8 loabsurdo es un e>ercicio de conciencia6 /acer conciencia de la realidaddel /ombre genera el absurdo. 2amus dice que el /ombre actual noes conciente del absurdo de su vida8 decora su vida ara no serconciente de su absurdidad. 2uando uno asume la absurdidad8 asumeuna libertad distinta8 un uso di'erente de su roia vida. $mie!a asublevarse con resecto a la muerte8 se sabe absurdo y se sabe nito8or lo que tiene que estirar todo lo que se uede la estancia en latierra. Por eso elica 2amus que todo lo que /ay que cuidar es lavida8 que no /ay que cometer suicidio y etenderla todo lo que seueda. *os ersona>es de <a'Ua /acen conciente ese absurdo que nos

constituye.

Desués da una imagen que dice que el ersona>e absurdo seresenta como un condenado a muerte8 no es alguien que agac/a lacabe!a y quiere quitarse la vida8 sabe que su destino es que va amorir ero se resiste a eso. $se intento or elicar lo que les asa8aunque saben que es absurdo y que van a morir or eso8 es lo queintentan siemre los ersona>es.

$n <a'Ua8 los ersona>es no tienen vida interior tamoco. Son ura'acticidad8 no reLeionan sobre su eeriencia inmediata. @o ueden

ensar ms all8 se limitan a lo que les asa8 traba>an con eso ero noreLeionan sobre sus vidas. *a llegada del etran>ero en “$n lacolonia enitenciaria” encarna lo otro8 aquello que viene de a'ueracon otra cabe!a8 otra legalidad6 en <a'Ua8 ese otro es amena!ante8 esel verdugo. 2on ese otro uno se vuelve etra"o8 se etran>eri!a. $lmundo lo ecede y uno no tiene /erramientas ara elicrselo.2ualquier intento de elicaci%n se torna inHtil.

$n la obra de <a'Ua la verdad est siemre oculta6 se encuentra en elteto ero no se materiali!a. *a verdad se /ace atente ocultndose6se eresa negativamente. *o verdadero es aquello que nunca se

elicita. Sabemos que est8 ero no se muestra. $n “Ante la ley”8 laverdad es lo que est ms all de la uerta8 a lo que el ersona>equiere llegar8 no se nos dice qué es la ley8 se nos muestra cul es lal%gica que rige el sistema legal. *a l%gica erversa del esacio de laley8 del esacio de un artista en un mundo comlicado8 la l%gicaerversa de una colonia enitenciaria. Se /abla ermanentemente deeso8 nos arenti!a con eso8 no elicando8 sino mostrando la l%gicasobre la cual gira nuestra eistencia.

UGIDAD X: CUEGTO &co4ple4entario'

+LO AEIGO- de He4in09a$+ UG DQA PERECTO PARA EL PE PLSTAGO- de alin0er



/tt6QQWWW.librosgratisWeb.comQ/tmlQsalinger->erome-davidQun-dia-er'ecto-ara-el-e!-latanoQinde./tm

+ TRE ROA A5ARILLA- de Carer &el c.ento' Carer es4ini4alis4o

+ CATEDRAL- de Carer &el c.ento'

+ 5ECSGICA POPULAR- de Carer

$ otros 4s

$S+S 2#$@+S S&G#$@ 2+@ $* &P+ D$ *&$1A#1A D$ 20,K+5

http://www.librosgratisweb.com/html/salinger-jerome-david/un-dia-perfecto-para-el-pez-platano/index.htm




Practic Cooo

Documents

Transcript of Practic Cooo