PEDAGOGIA PEDAGOGIA LIBERADORALIBERADORADOCENTE: Lic. Rogelio CoaquiraDOCENTE: Lic. Rogelio Coaquira

ALUMNA: Karen LeidaALUMNA: Karen Leida

Concepto de hombreConcepto de hombre El hombre es considerado en sus El hombre es considerado en sus

relaciones con el mundo, no como relaciones con el mundo, no como algo abstracto, desligado del mundo, algo abstracto, desligado del mundo, tampoco el mundo es considerado tampoco el mundo es considerado como algo desligado del hombre.como algo desligado del hombre.

Los hombres son seres históricos, Los hombres son seres históricos, "están siendo" están inacabados, y "están siendo" están inacabados, y se saben inacabados, en una realidad se saben inacabados, en una realidad histórica en histórica en cambiocambio constante, constante, inacabada. inacabada.

Concepto de educaciónConcepto de educación Enseñar no puede ser un simple Enseñar no puede ser un simple

proceso de transferencia de proceso de transferencia de conocimientos del educador al conocimientos del educador al aprendizaprendiz

Su concepción de educación es la Su concepción de educación es la siguiente: "La educación es la praxis, siguiente: "La educación es la praxis, reflexión y acción del hombre sobre reflexión y acción del hombre sobre el mundo para transformarlo" el mundo para transformarlo"

Es un acto de Es un acto de comunicacióncomunicación, un acto , un acto liberador, es una educación liberador, es una educación problematizadora, liberadora.problematizadora, liberadora.

Finalidad de la educaciónFinalidad de la educación El fin principal de la educación El fin principal de la educación

problematizadora es el de lograr que problematizadora es el de lograr que emerjan las conciencias de los hombres, y emerjan las conciencias de los hombres, y que logren una comprensión e inserción que logren una comprensión e inserción crítica en el mundo. crítica en el mundo.

La educación problematizadora tiene por La educación problematizadora tiene por objetivoobjetivo principal el satisfacer la vocación principal el satisfacer la vocación del hombre de humanizarse, de "ser más", del hombre de humanizarse, de "ser más", y de insertarse de forma crítica en el y de insertarse de forma crítica en el mundo.mundo.

El educador- educandoEl educador- educando "...el educador ya no es sólo el que educa "...el educador ya no es sólo el que educa

sino aquel que, en tanto educa, es sino aquel que, en tanto educa, es educado a través del educado a través del diálogodiálogo con el con el educando, quien, al ser educado también educando, quien, al ser educado también educa. Así, ambos se transforman en educa. Así, ambos se transforman en sujetos del proceso en que crecen juntos y sujetos del proceso en que crecen juntos y en el cual los "argumentos de la en el cual los "argumentos de la autoridad" ya no rigen" autoridad" ya no rigen"

Se debe superar la falsa contradicción Se debe superar la falsa contradicción educador-educando, para llegar a la educador-educando, para llegar a la relación horizontal, de diálogo, necesaria relación horizontal, de diálogo, necesaria para lograr una verdadera educación para lograr una verdadera educación problematizadora.problematizadora.

Función del educador problematizadorFunción del educador problematizador El El papelpapel del educador problematizador es del educador problematizador es

lograr junto con los educandos las lograr junto con los educandos las condiciones para que condiciones para que el conocimientoel conocimiento se se dé de forma verdadera.dé de forma verdadera.

Se coloca al nivel de sus alumnos Se coloca al nivel de sus alumnos adaptándose a las adaptándose a las caractercaracterísticas y al ísticas y al desarrollo propio de cada desarrollo propio de cada grupogrupo. No se . No se ausenta, pero interviene lo mínimo ausenta, pero interviene lo mínimo indispensable, no es directivo si no que indispensable, no es directivo si no que asegura al asegura al grupogrupo espacio para participar. espacio para participar.

Diferencia entre pedagogía tradicional Vs. Diferencia entre pedagogía tradicional Vs. LiberadoraLiberadora

La mayor diferencia entre ambas corrientes surge La mayor diferencia entre ambas corrientes surge sin duda en el tipo de relación docente-alumno, sin duda en el tipo de relación docente-alumno, ya que en la tradicional se da una relación ya que en la tradicional se da una relación notoriamente vertical, por otro lado Freire plantea notoriamente vertical, por otro lado Freire plantea una relación en forma horizontal, lo que no una relación en forma horizontal, lo que no significa que el docente se ausente sino que significa que el docente se ausente sino que permanece en una posición de animador o guía, permanece en una posición de animador o guía, asegurando al grupo la posibilidad de expresarse asegurando al grupo la posibilidad de expresarse sin neutralizarse, en donde "... educando y sin neutralizarse, en donde "... educando y educador toman posición como sujetos en el acto educador toman posición como sujetos en el acto de de conocimientoconocimiento." Esta relación es bidireccional y ." Esta relación es bidireccional y no se basa en la autoridad del docente sino en el no se basa en la autoridad del docente sino en el diálogo entre estos. diálogo entre estos.

Haciendo un resumen somero, podemos Haciendo un resumen somero, podemos decir que la pedagogía propuesta por decir que la pedagogía propuesta por Paulo Freire comprende, más o menos, las Paulo Freire comprende, más o menos, las siguientes premisas: siguientes premisas:

a) Todos pueden aprender.a) Todos pueden aprender.b) Todos saben algo. b) Todos saben algo. c) El sujeto es responsable de la c) El sujeto es responsable de la construcción de conocimiento y de darle construcción de conocimiento y de darle un nuevo significado a lo que aprende. un nuevo significado a lo que aprende. d) Se aprende cuando el educando posee d) Se aprende cuando el educando posee un proyecto de vida donde ese un proyecto de vida donde ese conocimiento es significativo.conocimiento es significativo.

Para Freire, aprender Para Freire, aprender y enseñar son actos simultáneos:y enseñar son actos simultáneos:Sólo se puede enseñarSólo se puede enseñaraprendiendo y cuandoaprendiendo y cuandoaprendemos tambiénaprendemos tambiénenseñamos. Una enseñamos. Una cosa no existe sin cosa no existe sin la otra.la otra.