POSIBLES LNEAS DE INVESTIGACIN EN HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES: Un enfoque desde la Enseanza Secundaria.

Zaragoza, 30 de marzo de 2011 Jos Luis Garrido Monge

ESTRUCTURA DE LA PONENCIA1.

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Los errores que puedo cometer. Un punto de vista. Dudas. ..! Invitacin a la reflexin. Algunas reflexiones previas Analogas o patinazos? Anclajes necesarios. El papel de la Universidad y del investigador. Posibles causas y consecuencias del alejamiento de la investigacin. Qu hace falta? Los saberes necesarios. Unas nuevas Humanidades? Posibles lneas de investigacin. Algunos libros.

ALGUNAS REFLEXIONES PREVIAS:Hace varios aos algunos intelectuales, entre los que destaca Umberto Eco, establecieron un paralelismo entre nuestra poca y la Edad Media. A riesgo de ser categricos hay semejanzas: Las Multinacionales son los nuevos seores feudales. Prdida de poder de los Estados. Vuelta a las Religiones. Fragmentacin cultural. Llegada de los Brbaros. Control de los medios. Auge de la narratividad. Aislamiento. Miedo. Inseguridad. Amenazas. Apocalipsis. La Economa es un saber al alcance de unos pocos iniciados: es la nueva Teologa. Una Metfora ms del CAMBIO. Se advierten signos de un cambio en la manera de abordar el conocimiento y la cultura. Hay un nuevo medio usado para la distraccin y el impacto visual y no para la reflexin? Y EL SABER?

EL PAPEL DE LA UNIVERSIDAD Y DEL INVESTIGADOREn Espaa las investigaciones estn lejos del gran publico (ejemplos: libros de texto, publicaciones, revistas). Esto ha contribuido a mermar la influencia social de la Universidad, de los intelectuales y de todas las personas procedentes de la institucin universitaria. Tampoco ha habido una defensa seria del papel de la Universidad en la sociedad. Hay un utilitarismo y un economicismo mal entendido que se ha cebado con las Humanidades y las Ciencias. Razones: pueden conducir a la hereja, no son rentables, son distantes, no se ven prcticas, cualquiera puede opinar, puesto que la informacin est al alcance. Pero qu informacin? Todo el mundo cree que la respuesta est en INTERNET. Se debe cambiar. Es necesario divulgar para transformar. Producir menos, pero mejor. Para ello deben cambiar el fondo y la forma de las investigaciones y de las tesis. Faltan mecanismos de difusin adecuados y sellos de calidad. Poner orden. Tradiciones mal entendidas. Puede que haga falta un nuevo humanismo: se necesitan traductores, divulgadores, heterodoxos, recuperar la pasin por el conocimiento.

Conocer los errores para solucionarlos. Algunas causas y consecuencias del alejamiento:La Tradicin cientfica e intelectual espaola. En Espaa ha habido muy mala disposicin hacia el conocimiento y no se ha concebido racionalmente. Polmica de la Ciencia espaola (s. XVIII). Politizacin. Tensin entre los partidarios de una tradicin nacional y los de una tradicin europea (HCPE, Abelln). Individualismo. Polmica cultura-identidad: No ha habido inters por recrear una tradicin de conocimiento que pudiera solventar los problemas. Ha habido un tratamiento interesado y superficial de la cultura en muchos sentidos. Al franquismo, que acab con una posibilidad seria, le sustituy una explosin de localismo y una obsesin por la historia reciente. Imposibilidad de una poltica cultural acorde con los tiempos y de conjunto. Ideologizacin. No ha habido todava una revisin del pasado. No se ha preparado el futuro. Imprevisin. Desorientacin sobre el modelo cultural.

Las concepciones educativas y sociales sobre la educacin: Universidad y Secundaria.No ha habido intencin de trasladar el conocimiento a la enseanza media ni de difundirlo en los medios. Inercia. Orgullo. Cambios educativos: del intento de excelencia de los alumnos procedentes de las clases medias a la tabula rasa para todos (igualitarismo sin medios y con las mismas concepciones). Cambio constante. No se tiene en cuenta a los alumnos extranjeros. Crecimiento enorme de la Universidad espaola desde los aos 80. Fundacin de muchas universidades que ahora son insostenibles. Produccin excesiva de investigaciones. Desconocimiento de idiomas y de las investigaciones que se estn haciendo en otros pases

Desprecio por los investigadores y titulados en las propias universidades. Superficialidad del conocimiento. Carreras de Humanidades dbiles y alejadas de la Didctica. Modelo universitario rgido, alejado de la realidad y, a veces, muy condescendiente. Ausencia de titulaciones flexibles que aprovechen sinergias. modas o muy mediasobsesin Falta de

Conservadurismo y seguimiento de metodolgicas. Todo se incorpora tarde superficialmente. Indiferencia por las enseanzas anteriores: secundaria, primaria e infantil y, paradjicamente, pedaggica. Visin asistencial de la Educacin. exigencia.

Otros factoresIndiferencia por la cultura popular: fijacin por la cultura tradicional y la alta cultura. Obsesin cultural. Estructura econmica de Espaa. Ausencia de una clase media ilustrada. Trabajo fcil. Espaa no es un pas rico. Falta de traductores y de traducciones adecuadas. Industria cultural dbil. Ausencia de una poltica cultural y cientfica a medio plazo. Intervencin poltica excesiva. Ausencia de iniciativa privada (*). Dependencia de lo pblico. Escasa conciencia ciudadana. Cultura del espectculo y de consumo rpido. No se prima el esfuerzo. Potenciales Cientficos dedicados a la enseanza.

Algunas ConsecuenciasDesaparicin

de la excelencia. Fuga de cerebros. Investigadores mal pagados. Carrera larga. En las investigaciones se priman los estudio locales o regionales. Sustitucin en los medios de comunicacin del cientfico y del investigador por periodistas e investigadores poco rigurosos. Cualquiera puede opinar. Malos periodistas y supuestos expertos. (Ej. La guerra civil). Desprestigio de la argumentacin y el debate sosegado. No hay influencia social. Cualquiera puede opinar amparado en un pretendido derecho a la libertad de expresin. Ignorancia. Algunas investigaciones no se asientan en la realidad, sino sobre las imgenes de la realidad. Ensimismamiento. Descrdito de las Humanidades y de las Ciencias Sociales. Abandono de la Educacin Secundaria y de los niveles intermedios. Alejamiento social.

Qu hace falta?-

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La Universidad en la calle y en los medios. Intercambios. Cambio en las investigaciones y en su forma de difundirse. Brevedad y claridad. Establecer mtodos amplios de investigacin e interdisciplinares o pluridisciplinares.. Recuperar la Enseanza Secundaria. La Universidad debe influir en su diseo y fines. Recuperar lo experimental en CCSS y Humanidades. Hiptesis. Reivindicar las Humanidades y las CCSS en la Secundaria. Libros de texto. Materiales. Conectar con proyectos extensos. Redes http://www.mendeley.com/ Ayudar a interpretar la realidad. Recuperar el amor por la verdad y el conocimiento.

LOS SABERES NECESARIOS (El ROSTRO DEL HUMANISTA)

Lingstica. Historia. Filosofa. Antropologa. Ciencias cognitivas. Filosofa de las CCSS y de la Ciencia. Psicologa. Literatura (Historia y Teora) Sociologa. Didctica. Idiomas, TIC, Geografa, Estadstica, Derecho, Poltica, Economa, Conocimientos cientficos generales (Gentica, Biologa, Teoras cientficas).

Lneas de investigacin posibles

Transformacin y adaptacin de los currculos a las necesidades sociales. Creacin de nuevos currculos de CCSS y Humanidades El impacto de Internet y las Nuevas Tecnologas en la Educacin. Escuela 2.0. La organizacin escolar y familiar. El impacto de la educacin emocional y su inclusin en el aula. La concrecin y evaluacin de las competencias en las aulas. La percepcin de las situaciones y los hechos en las aulas. Estudios transculturales (cuentos). El enfoque de las Humanidades en el aula. Estudios sobre los referentes en los jvenes. Costumbres. Valores. Religin. Cultura pop. Lecturas. Videojuegos.

Errores cognitivos ms frecuentes. Las mentalidades: su evolucin en los ltimos aos. El patrimonio cultural. Polticas culturales. La necesaria revisin y establecimiento de conceptos comunes que permitan saber de qu estamos hablando (civilizacin-cultura). Choque de civilizaciones? La Evaluacin de los procesos de enseanza y de las medidas legislativas adoptadas. El lenguaje educativo. La influencia de la narracin en la construccin de la realidad. La influencia de los cuentos actuales. de las pelculas, de los dibujos. Comparaciones. El proceso narrativo en la formacin de conceptos. La construccin del aprendizaje a travs de la narracin. Influencia de los medios de comunicacin y de las historias que se comunican en la sociedad. Marcos que rigen el comportamiento individual y social.

Creacin de currculos para alumnos extranjeros. Cultura de origen. Sistemas educativos. Estudios concretos sobre la integracin en la escuela. Creacin de Unidades Didcticas. Impacto de los medios en los alumnos extranjeros. Fuentes de informacin. Estudio de la eficacia de las nuevas metodologas La innovacin? Redes sociales. Estudios sobre estilos de aprendizaje segn los alumnos. (ejemplo) Estudios que permitan establecer tipos de capacidades individuales para adaptar la enseanza. Estudios africanos, asiticos: confeccin de gramticas, diccionarios, etnografas etc. Estudios sobre falacias histricas, creacin de imaginarios colectivos, el cerebro cuentacuentos, teoras de la conspiracin.

Influencia de las narraciones en la poltica, la economa, el mundo de la empresa. Estudios sobre las CREENCIAS. Anlisis del lenguaje poltico, econmico, social. Deteccin de los estereotipos y de los prejuicios que tienen los alumnos extranjeros sobre los europeos. La influencia de los rumores y de leyendas urbanas en la formacin de opiniones. Deteccin y descripcin de smbolos, mitos, leyendas en los medios. Configuracin mental de la realidad. Transmisin de informacin. Filtros. Qu uso hacen los alumnos de Internet? Pasos necesarios para crear un sello de calidad en la red. Las narraciones religiosas. La narracin forense o legal. La narracin psiquitrica. El predominio de la narratividad/religin.

Algunos libros

Adam Kuper: Cultura : La versin de los antroplogos, Barcelona, Paids, 2001. Ronald H. Fritze: Conocimiento inventado. Falacias histricas, ciencia amaada y pseudo-religiones, Madrid, Turner, 2010. Paul Thagard: La Mente. Introduccin a las Ciencias cognitivas, Buenos Aires-Madrid, Katz Editores, 2008. Steven Pinker: Cmo funciona la mente?, Barcelona, Destino, 2000. Nassin Nicholas Taleb: El cisne negro. El impacto de lo altamente improbable, Paids, 2008.

o Georges Lakoff: No pienses en un elefante. Lenguaje y debate poltico, Madrid, Editorial Complutense, 2007. o Jos Antonio Marina: La educacin del talento, Barcelona, Ariel, 2011. http://www.loquepadresydocentesdebensaber.es/ o Victor Klemperer: La lengua del III Reich, Madrid, Ed. Minscula, 2008. o Philip Blom: Aos de vrtigo, Cultura y cambio en Occidente (1900-1914), Barcelona, Anagrama, 2010. o Christian Salmon: Storytelling, Barcelona, Pennsula, 2007. Anatoma de un instante, Barcelona,

o Javier Cercas: Mondadori, 2007. o

Norbert Elias: El proceso de civilizacin, Madrid, FCE, 2011.