Portalada de Santa Maria de Ripollhttp://cv.uoc.edu/~04_999_01_u07/percepcions/perc30.html

Documentació general

Títol: Portalada de Santa Maria de RipollAutor: tallers del RossellóCronologia: 1150-1170. Església consagrada per l’Abat Oliba el 1032Estil: romànic catalàTècnica: tallaMaterial: pedraFormes: relleuDimensions: 7,65 m (alt) x 11,6 m (ample) x 1m (gruix)Localització: monestir de Santa Maria de Ripoll

http://www.davinci-systems.es/ripoll/ripollpo.htm

Context històric

El monestir benedictí de Santa Maria de Ripoll es fundà el 879 per ordre del comte Wifre el Pilós, per ajudar a la repoblació de la vall de Ripoll. El 888 es consagrà la primera església, i el primer abat fou Radulf, fill de Wifré.

Durant el segle X es feren varies remodelacions de l’església, i el monestir va anar creixent, convertint-se en un important focus cultural gràcies al seu escriptori i la proximitat al món musulmà i mossàrab, que li va permetre disposar d’un gran número de còdex musulmans, visigots i mossàrabs.

Al llarg dels segles IX, X, XI i XII es convertí també en panteó dels comtes del Casal de Barcelona.

A principis del segle XI, sota la tutela de l’Abat Oliba es fa l’última consagració, augmentant-se el nombre d’edificis. Mort l’Oliva, el comte de Besalú, Bernat II, uní el monestir amb el de Sant Víctor de Marsella, unió que es perllongà fins el 1169.

Tradicionalment s’ha datat la portalada en l’època l’abat Oliva, però estudis recens l’han atribuïda al taller d’un mestre anònim del Rosselló, instal·lat a Ripoll amb posterioritat al 1151.

El claustre inferior es construí cap el 1180. La segona planta del claustre no es va fer fins el segle XVI. A partir d’aquest moment el monestir entrarà en decadència que acabarà amb la desamortització del segle XIX i la ruïna quasi total del conjunt. A finals d’aquest segle es va restaurar gràcies a l’arquitecte Elias Rogent, que el reconstrueix a la seva manera, deixant només com a elements originals la plana dels claustre, la capçalera del temple i la portalada.

Descripció

Anàlisi formalComposició

La disposició de la portalada recorda un gran arc de triomf. Té forma rectangular, amb la porta al mig. Aquesta està coberta per arquivoltes amb motius vegetals, geomètrics i figuratius. La manca de timpà reforça aquesta idea de gran arc triomfal. Es plena de figures, columnes, arcs, medallons, animals...

Es fa una detallada i minuciosa descripció de robes, armadures, cascs, animals, etc, tot inspirant-se en les miniatures dels còdex medievals, sobre tot la Bíblia de Ripoll.

La portalada es pot dividir en 6 registres i un sòcol, en els quals, juntament amb les arquivoltes, estan distribuïts els temes representats.

1

2

3

4

5

6

Sòcol

El sòcol és molt estret i, a sobre, hi ha els diferents registres. Els dos inferiors estan situats a cada un dels costats dels muntants de l’arc central, i emmarcat per columnes i sota una cornisa que és la prolongació de les impostes de les arquivoltes. Els tres registres centrals també estan emmarcats per dues columnes i una cornisa que els separa de la zona superior que corona el conjunt com un entaulament.

La decoració omple tota la superfície (horror vacui), com era característic del romànic.

La perspectiva jeràrquica s’usa en la representació de Crist, al fris superior.

L’escultura està supeditada al marc arquitectònic.

Distribució segons l’arquitectura

Interpretació

Tota la iconografia de la portalada està inspirada en textos bíblics. El que centra tota la temàtica és la glòria de Crist en majestat, situat a la part central del fris superior.

Al registre superior trobem al centre Crist en majestat (1), amb el llibre a la mà esquerra i envoltat per 4 àngels (2). A cada costat d’aquests 2 figures del tetramorf (3): San Mateu (àngel) i San Joan (àguila), i els 24 ancians (4) de l’Apocalippsi, que l’aclamen.

(1)(2)

(3)

(4)

(5)(5)

Al segon registre hi ha l’altre parell d’imatges del tetramorf (5): Sant Marc (lleó) i San Lluc (brau) i els 22 benaurats, apòstols i profetes, (6) que lloen a Crist.

(6)

(3)

Als registres 3 i 4 s’hi troben escenes de l’Èxode, inspirades possiblement en la Bíblia de Ripoll. Les imatges de l’esquerra són del Llibre dels Reis (7).

(7)

(7)

Coronacio de Salomó Moisès fa brollar aigua del terra

Al registre de sota hi ha 10 figures, emmarcades per arcs de mig punt (8), entre les que destaquen, el rei David a l’esquerra, envoltat de músics, i a la dreta (9), Déu, Moisès, Aaron, un bisbe que podria ser l’abat Oliba (poder eclesiàtic) i un cavaller (poder civil)-

(8) (9)

(10)

(11)

(8)(9)

A l’últim registre hi ha felins i animals fantàstics que lluiten entre ells (10). Aquest bestiari medieval s’inspira en les profecies apocalíptiques del Llibre de Daniel.

A l’últim registre hi ha felins i animals fantàstics que lluiten entre ells (10). Aquest bestiari medieval s’inspira en les profecies apocalíptiques del Llibre de Daniel.

També hi ha animals fantàstics (11) al sòcol esquerra, mentre que a la dreta hi trobem els condemnats (12) patint pels seus pecats (els 7 pecats capitals).

Els 7 pecats capitals

Reproducció de la portalada de Santa Maria de Ripoll

A les arquivoltes de la porta, de fora cap endins, si distingeixen diversos motius decoratius:

1. Decoració vegetal.2. Signes del zodíac.3. Algunes històries de Sant

Pere i Sant Pau, continuant als brancals, convertits en columnes.

4. Motllures lliures.5. Decoració vegetal.6. Històries dels profetes

Daniel i Jonàs.7. Motius geomètrics.8. Representats,

al·legòricament, els mesos de l’any.

9. Al centre de l’intradós, Crist en majestat beneint i dos àngels.

1

2

3

4

5

6

78

9

Sant PereSant Pau

Iconografia de la portalada

http://www.romanicocatalan.com/Ripolles/Ripoll/ripoll03.htm#FRISO

En aquesta pàgina: Romànico catalan, trobareu la descripció completa de tota la iconografia de la portalada de Santa Maria de Ripoll.

Planta de l’església i el claustre de Santa Maria de Ripoll

Tombes de Wifré el Pilós i Ramon Berenguer IV

Models i influències

La forma de la portalada d’arc de triomf ha dut a molts a considerar que el seu model varen ser els antics arcs de triomf romans. Altres han pensat que ho era el petit reliquiari carolingi nomenat arc d’Eginard, conservat només en dibuixos.

La iconografia s’inspirà directament les il·lustracions de la Bíblia miniada d Ripoll.

Arc d’EginardArc de Tit a Roma (81 d.C.)

La visió del profeta Ezequiel: La Majestat de senyor envoltat de àngels i cercles amb els símbols dels evangelistes.

Camperols

Miniatures de la Bíblia de Ripoll

La fugida d'Egipte: Josep és avisat per un àngel i fuig amb Maria i el nen