Portafolio profesional mex

DEDICATORIA

A Dios

Señor, te doy las gracias por permitirmellegar a la meta final del curso y por darme salud, fuerza y

A mis Hijos

Rodrigo Fabián y Alexis Giovanni,

A Las Coordinadoras Y Profesoras(es)

Profesores del programa semilla,

PORTAFOLIO PROFESIONAL

BECA SEMILLA 2010-2011

UNIVERSIDAD DE ARIZONA

TUCSON, AZ EEUU

A mis Hijos

Rodrigo Fabián y Alexis Giovanni,

A Las Coordinadoras Y Profesoras(es)

Profesores del programa semilla,

TABLA DE CONTENIDOS

QUIENES SOMOS………………………….………1

ORIENTACION / TALLER…………………………2

CURSOS…………………………………………….3

ESCUELAS………………………………………….4

VIAJES……………………………………………….5

TRABAJO VOLUNTARIO…………………………6

PRESENTACIONES……………………………….7

CARTAS……………………………………………..8

CERTIFICADOS……………………………………9

GALERIA……………………………….…………10

BOLETINES………………………………………11

CURRICULUM VITAE.

DATOS PERSONALES

NOMBRE Y APELLIDOS: JOSE CRUZ LOPEZ.

FECHA DE NACIMIENTO: 20 DE MARZO DE 1977

LUGAR DE NACIMIENTO: EL MANGO, PANTELHO, CHIAPAS.

ESTADO CIVIL: CASADO

DIRECCION: AV. JERICO No.13, COL. NUEVA PALESTINA, SAN CRISTOBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS

TELEFONO: 045 (967)104 71 07

EMAIL: [email protected]

FORMACION ACADEMICA:

2001-2005 LICENCIADO EN EDUCACION PRIMARIA PARA EL MEDIO INDIGENA; U.P.N.; SAN CRISTOBAL DE LAS CASAS; CHIAPAS.

1997-2000 EDUCACION MEDIA SUPERIOR; PREPATORIA DEL ESTADO No 2; SAN CRISTOBAÑ DE LAS CASAS; CHIAPAS.

1993-1996 SECUNDARIA; JOSE MARIA MORELOS Y PAVON, SAN CRISTOBAL DE

LAS CASAS, CHIAPAS.

1987-1993 PRIMARIA; DR. BELISARIO DOMINGUEZ; OCOSINGO; CHIAPAS.

RECONOCIMIENTOS:

2000. RECONOCIMIENTO ACADEMICO; PREPARATORIA DEL ESTADO No 2, SAN

CRISTOBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS.

2001. IMPARTICICION DE CONOCIMIENTOS BASICOS SOBRE LA LENGUA

INDIGENA (TSELTAL) EN LA ESCUELA NORMAL DE LICENCIATURA EN

EDUCACION PREESCOLAR “BERTHA VON GLUMER Y LEYVA”, TUXTLA

GUTIERREZ. CHIAPAS.

mailto:[email protected]

OTROS CURSOS Y SEMINARIOS.

2010-2011. CURSO “FORTALECIMIENTO DE EDUCACION PRIMARIA PARA NIÑOS INDIGENAS DE MEXICO, UNIVERSIDAD DE ARIZONA, EE.UU.

2008. DIPLOMADO “LA ENSEÑANZA DE LAS MATEMATICAS EN LA ESCUELA

PRIMARIA” CEFC; SAN CRISTOBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS.

2007. CURSO ESTATAL DE ACTUALIZACION; TUXTLA GUTIERREZ, CHIAPAS.

2007. TALLER GENERAL DE ACTUALIZACION, TUXTLA GUTIERREZ; CHIPAS.

2006. TALLER GENERAL DE ACTUALIZACION; TUXTLA, CHIAPAS.

2003. TALLERES GENERALES DE ACTUALIZACION; TUXTLA GUTIERREZ,

CHIAPAS

2002. TALLERES GENERALES DE ACTUALIZACION, TUXTLA GUTIERREZ;

CHIAPAS.

2001. TALLER DE INDUCCION A LA DOCENCIA.

EXPERIENCIA PROFESIONAL:

2002-2009. PLAZA DOCENTE EN EDUCACION INDIGENA. EN VARIAS REGIONES DE

CHIAPAS.

2007 FORO ESTATAL “MULTICULTURAL Y EDUCACION PARA LA DIVERSIDAD:

RETOS DE LA EDUCACION INDIGENA”. TUXTLA GFUTERREZ, CHIAPAS.

2001. INTERINO DE EDUCACION PRIMARIA INDIGENA, TENEJAPA, CHIAPAS.

2001. INTERINO DE EDUCACION PRIMARIA INDIGENA, PANTELHO, CHIAPAS.

1996.1997. PAEPI CURSOS COMUNITARIOS (CONAFE) PANTELHO, CHIAPAS.

IDIOMAS:

TSELTAL LENGUA MATERNA

ESPAÑOL. SEGUNDA LENGUA

INFORMATICA

2004 TECNICO EN INFORMATICA Y DISEÑO; ITEC; SAN CRISTOBAL DE LAS CASAS; CHIAPAS.

WINDOWS E INTERNET. PRESENTADORES GRAFICOS. PUBLISHER. HOJA DE CÁLCULO. DISEÑO DE PAGINA WEB Y SWISH. MULTIMEDIA NEOBOOK DISEÑO GRAFICO DISEÑO DE BASE DE DATOS.

OTROS DATOS:

SERVICIO MILITAR CUMPLIDO.

DISPONIBILIDAD PARA VIAJAR.

NOMBRE: JOSE CRUZ LOPEZ FECHA: 02-08-2011.

FILOSOFIA EDUCATIVA.

Fomentar hacia los educandos una educación constructivista que esté basada en una enseñanza que favorezca la manipulación de materiales concretos de la región. Enseñar contenidos que realmente les ayude a comprender y que se puedan emplear en el contexto donde se desenvuelve el educando. Para lograr un aprendizaje significativo es necesario promover los conocimientos previos e ir enriqueciendo y asimilándolos con los nuevos contenidos.

Preparar al alumno para la vida, proporcionándole herramientas que le ayuden a comprender mejor la situación real de la vida. Para lograrlo, es importante que se inculque a los discípulos buenos principios éticos, para que sean los forjadores del futuro. Regir la enseñanza bajo una filosofía de ética profesional, promover un ambiente favorable en el salón de clase y una mejor interacción alumno y maestro.

Promover la enseñanza intercultural hacia los niños indígenas, reconociendo la riqueza cultural de su estado o país, impulsando hacia ellos los enfoques de amor a la patria, la solidaridad, la ciencia y la tecnología, el cuidado del medio ambiente y la preservación de la salud.

Misión:

Llevar a cabo una educación intercultural bilingüe basada en las necesidades prioritarias de los educando y de su contexto. Brindar una educación integral hacia los niños indígenas que favorezca el desarrollo cognoscitivo. Ejercer una educación eficiente y efectiva donde se promuevan los valores éticos. Trabajar de manera conjunta con los docentes, padres de familia y la comunidad.

Visión

Desarrollar al máximo las potencialidades y las destrezas de los educandos. Formar alumnos críticos, analíticos y reflexivos en situaciones reales. Concientizar a los educandos sobre los valores culturales de su misma comunidad, municipio, estado o país. Diseñar un currículo que esté enfocado en la realidad del educando.

UN DIA DE MI VIDAJOSE CRUZ LOPEZ. 09-20-2010.

Mi horario de despertar es a las 6:15 a.m. Doy mis estirones en la cama, me levanto, voy al baño, hago mis necesidades fisiológicas, lavo los dientes y de ahí entro a bañarme. Saliendo del baño, me visto, pongo la camiseta, la camisa, pantalón, mis calcetines y mi calzado.

Una vez vestido y arreglado voy al comedor. Mi prima me sirve el desayuno. Para desayunar tardo aproximadamente de 15 a 20 minutos en consumir mis alimentos. Durante el desayuno escucho noticias locales de la radio. Al terminar cepillo los dientes. Si en ese momento se despiertan mis hijitos, les digo que se cepillen los dientes y les sirvo su agua en un vaso. Si no se despiertan en esas horas, entonces mi prima les sirve y los atiende ya que necesitan de mucho cuidado. Posterior a ello, paso a la sala de estudio, reviso si mis materiales los llevo completos, si no tengo que buscar. Si veo que está completo lo que debo llevar, entonces tomo la mochila, me despido de mis hijitos y camino hacia el periférico de la ciudad. La caminata me lleva 10 minutos y a las 7:30 a.m. ya me están esperando mis colegas en ese lugar. Durante el transcurso del viaje, nos ponemos a platicar de cualquier tema. Criticamos lo sucedido en el acontecer de nuestro estado y de nuestro México. A las 8:30 a.m. llegamos a la escuela primaria Cuauhtémoc con clave del centro de trabajo 07DPB1599R, ubicado en la comunidad de Chicumtantic, municipio de san Juan Chamula, Chiapas. Al llegar al centro de trabajo, a veces están los comités de educación. Los saludamos a todos. De ahí cada docente se dirige a su salón y paso a dejar mis materiales en mi mesa. Enseguida, voy a la dirección para firmar la libreta de entrada. Mientras llega la hora de formación, platico con mis compañeros. Como subdirector de la escuela, debo de estar pendiente en la dirección, más aún cuando no llega el director, para darles información a mis compañeros. Llegando a las 9:00 a.m., el maestro de guardia toca la chicharra y los niños pasan a formarse en la cancha. Mientras, los docentes deben de estar vigilando a sus alumnos para poner orden en sus respectivos grupos. Si no hay ninguna recomendación por parte del director o comité, estamos entrando a las 9:10. Si hay, entonces lleva un poco más de tiempo y estamos entrando a las 9:25 a.m. Cuando el maestro de guardia ordena a los grupos que pasen a los salones, cada docente va juntamente con su grupo.

Cuando entro en mi salón, saludo a mis alumnos diciéndoles, “buenos días niños ¿cómo están?” Enseguida limpio con una franela la mesa donde pongo mis materiales, saco mi lista de asistencia y paso lista de asistencia. Luego, realizo una dinámica para formar equipos de la semana. Las dinámicas que realizo son que llevo corcho latas pintadas de diferentes colores y los pongo en la mesa bocabajo. Cada niño pasa a levantar y lo deja volteado. El color que les tocó son los equipos que se formaran. Si no uso colores, realizo “el barco se hunde”. En esta dinámica, les pongo una pieza de música y caminan sin rumbo. Cuando digo “el barco se hunde y se salvan 5”. De ahí se abrazan rápido los que están cerca, y así sucesivamente. Una vez formado los equipos, paso a dejarles los materiales que servirán en la clase, como son los siguientes: láminas, papel bond, cartulina, colores, marcadores, etc. Les asigno primero un trabajo, posterior a ello empiezo a calificar la tarea de los educandos. Si no, escribo en el pizarrón y ellos mismos califican los trabajos de la asignatura que uno está viendo. Una vez calificada la tarea, empiezo a pasar en cada uno de los equipos. Les explico con mayor detalle, así sucesivamente, hasta pasar por todos los equipos. Una vez culminado el trabajo, les aviso que se sienten en forma circular para

escuchar al compañero que va a exponer el trabajo. Al terminar de exponer los trabajos de cada equipo, argumentamos y completamos la información entre todo el grupo. Cuando es de manera individual o por equipo, lo que hago es utilizar la herramienta del enciclomedia, donde se sortea al alumno para exponer. Esta es una estrategia para que todos se preparen para la exposición del trabajo; y así hasta que pasen todos los equipos. Por último, lo analizamos de manera grupal. Un alumno del grupo pasa a escribir los puntos claves de dicho trabajo, ya sea de español, matemáticas, geografía, historia o entre otras. Esto servirá para la retroalimentación de lo que trabajaron, pero por lo general siempre trabajo por equipo. Manejo mucho lo que es el andamiaje, donde los alumnos más avanzados trabajan con sus compañeros más atrasados. Llegando a las 11:30, salimos al receso. Durante los 30 minutos, salgo para consumir algo y platicar con mis colegas. Hago observaciones de los comportamientos de los alumnos de toda la escuela durante el recreo. Cuando tocan la chicharra de entrada, en ese momento los educandos corren a lavar sus manos y pasan en el salón. De ahí, voy rumbo a mi salón y continúo con mis actividades programadas del día. Durante el día, sólo enseño tres asignaturas, que tengan correlacionados los contenidos, ya que este año estuvimos trabajando los nuevos enfoques de la educación que ya no es por contenido sino por proyecto; a veces no me da el tiempo para realizar todas mis actividades programadas. A la 1:45 empiezo a levantar mis materiales, checo en mi lista a quienes les toca barrer el salón. Mientras el resto del grupo copia la tarea de la asignatura que se está viendo, se deja ordenado el salón. Cuando el maestro de guardia toca la chicharra, en ese momento salen todos los alumnos y se despiden de mí para regresar a sus casas. Cierro el salón y paso a firmar la libreta de control de salida. De ahí me despido de mis colegas, y comités de educación, abordo el auto de mi compañero de regreso a mi casa.

Durante el regreso platicamos cómo nos fue con nuestras actividades del día y escuchamos las noticias en la radio. Aproximadamente como a las 3:00 p.m. de la tarde, llego a mi casa. Cuando escuchan que abro la puerta de la sala, corren mis hijitos a abrazarme y me apachurran de besos. Les pregunto si ya comieron y me dicen que si, “Papi te vamos a compaña para que no te sientas triste”. Mientras me platican cómo les fue en el kínder, al terminar de comer cepillo los dientes y hecho mi siesta una hora. De ahí me lavo la cara, juego una hora con mis hijitos ya sea a leerles un cuento, ver videos educativos, o algo que les interese. Si no, salimos en el parque para ir a consumir un helado, o correr en los campos, áreas verdes de las colonias. Luego, les hago preguntas de lo que observaron, qué es lo que hicieron los animales o realizamos algunos trabajos que están acordes de sus capacidades etc.

De 5:00 a 7:00 pm. Es un horario que tengo disponible para salir a comprar algunos materiales que me sirvan en el salón de clase, alguna necesidad personal, o visitas familiares. Después de esa hora, de 8:00 a 9:00 lo destino para realizar materiales que me

servirán el día siguiente con mis alumnos. De 9:00 a 10:20pm leo algunos artículos de cómo pensar positivamente en la vida. Posterior a ello, voy a la sala, veo el noticiero de televisa y a las 11:00 pm. apago la televisión y las luces. Le pongo pasador al portón de la calle, y la puerta principal. Me dirijo a mi recámara, lavo las manos, cepillo los dientes, veo a mis hijitos si están tapados y les pongo cobija en la pared para que no les pegue frialdad. De ahí me dirijo a mi cama y me acuesto hasta el siguiente día con las mismas rutinas.

MAESTR@S DE

OAXACA

MAESTR@S DE

CHIHUAHUA

MAESTR@S DE

JALISCO

MAESTROS DE VERACRUZ

MAESTRO DEL EDO. DE MEX.

MAESTR@S DECHIAPAS

NOMBRE: JOSE CRUZ LOPEZ FECHA: 10-25-2010

RESEÑA: PROGRAMA DE BECAS SEED.

Los gobiernos de los EEUU y México, tanto como las autoridades educativas de ambos países, están trabajando de manera bilateral sobre la educación indígena de México, creando un proyecto de educación que coadyuve en la calidad educativa del país. En ella se crea el programa de “Becas Semilla”, dirigido a docentes de educación primaria indígena para el fortalecimiento de la educación de los niños del medio rural del país.

Los docentes seleccionados de la Beca Semilla están llevando a cabo las capacitaciones y el fortalecimiento de las habilidades sobre la educación indígena, en las instalaciones de la universidad mas prestigiada de Arizona sobre la educación, ubicándose en la ciudad de Tucson, Arizona. Ella alberga a 19 docentes provenientes de diferentes estados de la republica mexicana, como son: Chiapas, Oaxaca, Veracruz, Jalisco, estado de México y Chihuahua.

El curso de capacitación y el fortalecimiento de las habilidades se está desarrollando en la Universidad Arizona con una duración de 2000 horas en un lapso de 10 meses, comprendido de agosto de 2010 a julio de 2011. Las actividades académicas que se están impartiendo de lunes a viernes son: liderazgo, español académico, metodología de la enseñanza de la lectura y la escritura, adaptación curricular, inglés, computación y educación intercultural. El programa Becas Semilla es financiado por la agencia de los Estados Unidos denominada USAID y administrando los recursos económicos por la Universidad de Georgetown para el programa de Becas Semilla.

El programa de Becas Semilla tiene como finalidad de capacitar a docentes de educación primaria indígena de México, con el objetivo de fortalecer la educación en el medio rural, involucrando a los padres de familia, maestros y autoridades educativas que están inmersos en la mejoría de la educación indígena, trabajando de manera conjunta buscando una solución al problema que actualmente atraviesa la educación y diseñando proyectos que ayuden a combatir los rezagos educativos que actualmente se vive en la mayoría de las comunidades de la republica mexicana.

Lo que se pretende es lograr una mejor calidad educativa en las comunidades más apartadas del país y que los niños indígenas logren mejorar sus aprendizajes de manera significativa, entendiendo el papel que juega la educación en la actualidad y los beneficios que se logran al estar preparado.


PROFRA. CECILIA VALENZUELA GEE

RESEÑA TALLER ESCUELA: ÉXITO BILINGÜE YENSEÑANZA RECIPROCA POR

CECILIA VALENZUELA GEE.

En los primeros días de nuestra estancia en la ciudad de Tucson, AZ la profesora Cecilia Valenzuela Gee nos dio un panorama general de las estrategias de trabajo que emplean cada una de las escuelas como Davis y Roskruge. En él nos platicó sobre las dos escuelas y las metodologías que emplean en cada una de ellas. Nos argumentó que son estrategias excepcionales para enseñar en dos idiomas. Los pasos que se emplean en cada uno de ellas son de vital importancia para lograr los objetivos de las estrategias. A continuación describo con detalle, los procesos que se necesitan para llevarlo a cabo.

En los días que llevo observando en la escuela Davis. Me he percatado que el currículo escolar que existe en esa institución que denominan éxito bilingüe consiste en enseñar a los alumnos una segunda lengua, en este caso el español. Se implementa tres días a la semana, con un horario de 9:00 a 10:15 de la mañana. Cada uno de los grupos está formado por niños y niñas de multigrados y multiedades. Su integración al grupo ha sido a través de una evaluación que el colegiado docente realiza para ubicar al educando en el nivel donde corresponda. En él desarrollan las habilidades en español tanto la escritura como oral. En el grupo donde estoy observando llegan alumnos de otros grados y están en el tercero y cuarto nivel.

El objetivo principal de este programa es que los alumnos aprendan en la escuela dos idiomas. En las actividades del éxito bilingüe, los educando desarrollan las habilidades como la escritura, lectura, expresión oral y habilidades de escuchar, donde El idioma del alumno es respetado y enriquecido por los docentes. Es sorprendente ver los avances los educandos están desarrollando de manera gradual en ambas lenguas.

Las clases se desarrollan a través de lectura oral, lectura compartida, lectura guiada y lectura independiente. En las horas con que cuentan para realizar el éxito bilingüe la docente siempre pasa hablando en español. Sólo utilizaría el inglés cuando un niño no puede hacer la inmersión en la lengua castellana. Los niños le dan mucha importancia a estos aprendizajes. Las estrategias metodológicas que emplean en la enseñanza de la segunda lengua están basadas en dar significado a un texto utilizando la enseñanza recíproca.

La enseñanza recíproca es un método que se efectúa en forma de diálogo entre alumnos y el maestro, promoviendo el pensamiento crítico. La profesora les lee un cuento y los niños van dictando lo que ellos captaron del cuento y ella va escribiendo en el pizarrón. Posterior a ello, los parvulario escriben un pequeño resumen de lo que se trató la lectura. Esto hace que desarrollen las habilidades cognoscitivas del educando.

La enseñanza recíproca es una estrategia de trabajo que mucho de los docentes ponen en práctica en sus salones de clases. Consta de 4 etapas como está descrito anteriormente: la predicción, clarificación, preguntas y resumen.

Primero el alumno va prediciendo lo que piensa que va a ocurrir en el cuento, mientras el docente va haciéndole preguntas para ir profundizando en los textos. En la segunda se aclaran las dificultades o términos que no se entendieron durante la lectura. En este apartado los alumnos pueden preguntar si hay palabras que no entendieron. El tercer puede trabajarlo conjuntamente con el maestro para ir anotando en el pizarrón o en el cuaderno del alumno para que le sea más fácil recordar lo que leyó. Por último, realizará un pequeño resumen de las palabras que se anotaron en el pizarrón. Con ello, el alumno va mejorando su comprensión lectora y al mismo tiempo enriquece más su vocabulario día a día.

Las experiencias con los docentes de las escuelas antes mencionadas serán de vital importancia para analizar y replantear en mi práctica docente, que coadyuve a mejorar la calidad de la enseñanza y aprendizaje de los alumnos indígenas de México. Las técnicas y metodologías utilizadas en el programa éxito bilingüe nos proporcionan elementos que ayudarán a reforzar y mejorar nuestra enseñanza-aprendizaje. El objetivo primordial es que los educandos logren mejorar en sus aprendizajes, que sean ciudadanos lectores y que puedan hacer la transición de la lengua indígena al español, sin perder su lengua materna.


ORIENTACION TALLERRESEÑA DEL TALLER MATEMATICAS PRACTICAS POR MARIA ISABEL

ANZALDUA.

El ser humano ha evolucionado conforme ha ido descubriendo las nuevas necesidades que

surgen en el contexto donde se ha desenvuelto. Gradualmente se fueron inventando los

signos que le facilitaron una mejor comprensión sobre los números. Las diferentes culturas

que habitaron en Mesoamérica, como los olmecas y los mayas, contaban con su propio

sistema de numeración.

En la actualidad, se ha creado y mejorado el sistema de numeración decimal. Día a día los

individuos emplean las matemáticas en sus quehaceres cotidianos recae una mayor

importancia en el mercado laboral. Las grandes empresas diariamente emplean las

matemáticas en las entradas y salidas del capital. Todo ser humano ya sea letrado o no, de

alguna manera utiliza las matemáticas en su vida cotidiana.

En las orientaciones del programa Semilla, nos comenzaron a dar las introducciones de las

asignaturas que se desarrollarán durante el ciclo escolar 2010-2011. En este caso tuvimos la

presencia de la maestra María Isabel Anzaldua¸ quién nos dió un panorama general sobre la

enseñanza de la medición. Formó equipos de 4 elementos. Cada equipo manipuló las

diferentes conversiones que nos presentó. Cada equipo pasó a experimentar los materiales

que había llevado la ponente.

En cada centro estaban los materiales concretos que a continuación se detallan. En mi

equipo primero trabajamos con dos básculas, una estaba en kilogramos y la otra en libras.

En ellas estuvimos haciendo comparaciones de equivalencias tanto en kilo como en libra.

Al finalizar este primer centro, nos trasladamos a otro centro donde había materiales de

envases de jugos, de leche de diferentes capacidades, como galón, onzas y litros. En este

centro estuvimos realizando actividades de comparaciones de capacidades de los materiales

que nos había presentado.

Después de hacer comparaciones de medidas de capacidad, nos pasamos al otro centro

donde encontramos materiales sobre las distancias que se encuentran de un lugar a otro. En

ese centro había metros, reglas, y mapas. En él aprendimos las tablas de conversiones como

la milla, pies, yarda y kilómetros.

El último centro contaba con materiales de monedas y billetes americanos. En este centro

estuvimos agrupando los de un centavo, los de 5 centavos, los de 10 centavos y los de un

cuarto de dólar. En esta actividad estuvimos trabajando sobre las equivalencias en pesos

mexicanos.

La coordinadora del taller nos estuvo guiando en las diferentes actividades que se

desarrollaron y nos entregó unas fotocopias de las fórmulas de conversiones de lo que se

trabajó en el aula. Con mis compañeros del equipo estuvimos manipulando los materiales

concretos que nos facilitó la maestra.

Este ejercicio que se llevó a cabo es una buena herramienta para la enseñanza de las

matemáticas. Yo creo que esto es lo que hace falta emplear en el salón de clase. Romper la

enseñanza tradicional, implementar este tipo de estrategia con los educando en el medio

rural, utilizando materiales del contexto del niño. Al llevar a cabo actividades de

manipulación de materiales concretas hay un mejor resultado y comprensión de las

actividades.

Este taller me pareció muy interesante para aplicar con los niños. Habría un mejor resultado

en el aprovechamiento ya que lo pueden ver y palpar. Es muy distinto a que sólo se imagine

las conversiones a través de formulas y de explicaciones. Lo idóneo es trabajar con este tipo

de enseñanza.


ORIENTACION: INTRODUCCION A LA ENSEÑANZA DE LA LECTURA Y ESCRITURA; POR CECILIA CHAVARIN.

Al inicio de la orientación, la maestra Cecilia Chavarin se presentó con nosotros. Llegó muy emocionada, contándonos que tiene muchas ganas de trabajar con los docentes de la Beca Semilla. Cada uno de los docentes nos presentamos contándonos cuáles son nuestras expectativas. Al finalizar nuestras presentaciones, nos enumeramos de 1 al 4 para formar equipos.

Una vez formados los equipos se distribuyó las lecturas que ella había llevado para la clase. Terminando la lectura de cada equipo, se desintegraron para formar de nuevo equipos con los integrantes de los otros equipos, donde todos participábamos. Esta dinámica de trabajo fue muy enriquecedora para mí porque todos tuvimos la oportunidad de participar en el equipo con diferentes temas.

La actividad que se desarrolló en él fueron los procesos del aprendizaje de la escritura de los educandos: el primer paso se trata sobre ideas y contenidos. Esta característica es el corazón del mensaje, el tema principal. La combinación con los detalles enriquecen y desarrollan el tema, donde los estudiantes tienen la oportunidad de participar de manera general (lluvia de idea). Realizamos ejercicios utilizando mapas conceptuales (árbol de palabras), el reportaje matrix, que está dividida en varias secciones que serviría para la clasificación de los animales o características. También se trabajó la pirámide organizacional de ideas.

La siguiente característica “organización” es la estructura interna de la composición, el enlace del significado central, el patrón lógico y a veces integrante de ideas. La lluvia de ideas debe girar bajo un tópico. Trabajar en pequeños grupos y formular pequeñas oraciones. Cada grupo puede compartir sus trabajos hacia los otros equipos. En ésta puede escribir borradores las veces que sea necesario para que logre realizar un buen trabajo y se puede apoyar con las gráficas, mapas conceptuales donde mejor le parezca. Puede utilizar el organizador que le puede expresar mejor su información con más claridad.

La tercera característica es el tono o voz. El tono de la escritura y la voz del autor, con su estilo personal son el corazón y el alma de la composición, donde se percibe la magia, la gracia, los sentimientos y convicciones del autor a través de sus palabras. En ésta realizamos un pequeño ejercicio donde todos leímos nuestras oraciones y cada uno leyó al tono de nuestros escritos, donde los educandos deben encontrar sus propios estilos de voz.

La cuarta características se trata de “selección de palabras”: es la selección de lenguaje rico, vívido y preciso que conmueve e informa al lector. En esta característica realizamos

ejercicios sobre las palabras muertas, utilizando un formato donde empleamos nuevas palabras para sustituir las palabras muertas (sinónimos), las palabras muertas son aquellas que ya está internalizada en el educando.

La quinta característica “fluidez de oraciones” es el ritmo y la fluidez del lenguaje, el sonido de las palabras. A los educando se les debe enseñar que sus oraciones deben ser bien formuladas para que tengan sentido, donde deben emplear las conjunciones, los adjetivos y los adverbios. El docente debe proveer ejemplos de donde pueden cambiar las palabras para que se den cuenta cómo cambia el sentido de la oración.

La sexta característica es sobre las “convenciones” o la gramática y la ortografía. Es la redacción correcta de la composición ortográfica, la gramática y su uso, el uso del párrafo, el uso de mayúscula y la puntuación. En esta se trata de buscar errores de ortografía. Ver si no hay oraciones muy largas para separarlas. Que los textos estén divididos en párrafos y que tenga coherencia el escrito. Inculcar en los alumnos realizar una manera correcta de escribir.

La séptima característica “buena letra”. Ella comentaba que se está perdiendo la buena caligrafía y que ya no hay preocupación de escribir mejor, porque la tecnología está reemplazando todo. Los trabajos que se realizan ya son todos con la computadora.

La profesora Chavarin nos explicó cómo se debe evaluar la clase en cuestiones de escritura y analizamos algunos trabajos de los alumnos. La evaluación de la escritura fue de manera superficial. En cada una las características descritas anteriormente cuentan con seis niveles: 1.- Nivel de exploración. 2.- nivel avanzado de exploración. 3.- nivel de principiante. 4.- nivel avanzado de principiante, 5.- nivel de habilidades desarrollados y 6.- nivel avanzado de habilidades desarrolladas.

La evaluación de la escritura es de suma importancia para conocer los logros que van obteniendo en sus procesos de aprendizajes. En las sesiones que nos dio, al finalizar las actividades, teníamos que decir lo que aprendimos. Cuando nos volvía a tocar con ella repasamos lo que habíamos visto. Esto nos sirvió de retroalimentación.

Las sesiones impartidas fueron muy interesantes. Aprendí algunas técnicas de trabajo que veo pertinente aplicar con mis alumnos. El saber utilizarlas y emplearlas de manera adecuada en los salones de clase lograría los objetivos de la escritura.

NOMBRE: JOSE CRUZ LOPEZ 10-11.2010.

ORIENTACION

LA EDUCACIÓN BILINGÜE YUP’IK EN ALASKA POR LEISY WYWAN, PH.D Y REVITALIZACIÓN DE LA LENGUA HOPI: RETOS ENFRENTADOS POR MAESTROS INDÍGENAS NORTEAMERICANOS, POR SHEILA NICHOLAS, PH.D.

En las conferencias dadas por las Dras. Wyman y Nicholas, se trato sobre la educación bilingüe indígena de Norteamérica. En ellas se abordaron los principales retos que ha enfrentado la educación indígena de los Hopi y el Yup’ik. Ambas tienen un meta en común sobre el rescate de las lenguas tanto oral como el escrita.

La cultura Hopi es un grupo indígena que se encuentra asentado en los territorios de norte América, ubicándose en Arizona, totalmente rodeado por la reservación Navajo. Esta cultura posee conocimientos propios y únicos ya que son grupos étnicos originarios de este territorio. Cuentan con sus cosmovisiones diferentes de las otras culturas. Desde tiempos atrás, han transmitido sus tradiciones, costumbres y vivencias a través de generaciones y generaciones. Esta cultura aborigen se encuentra asentada en mesetas al norte de Arizona. Los hombres se dedican a las labores de plantación de maíz, frijol, chile y calabaza.

Las mujeres juegan un papel muy importante en los clanes matrilineales, donde las mujeres son denominadas como cabeza de la familia, además de ser dueñas de la tierra y de la casa. Ellas se dedican a la cocina y a la elaboración de las canastas. Cuando una mujer se casa, realiza servicios en la casa del varón, realizando actividades como moler maíz por tres días. Posterior a ello, regresa a casa de sus papás. Esto es algo común que sucede en la comunidad Hopi. Por otro lado, los hombres cuando se casan tienen que tejerle la ropa a la novia la que lucirá en la boda. La construcción de las casas es trabajada por los varones. Utilizan piedra, barro y pajas. Las escuelas con que cuentan se encuentran debajo de las mesetas. A continuación se describen algunos aspectos de la misma.

Los Hopi desde tiempos remotos practican rituales que sus antepasados realizaban en las fiestas tradicionales y ceremonias culturales que se acostumbraba realizar en los eventos principales de las comunidades Hopi. Con el paso del tiempo, se han ido modificando y adecuándose conforme va avanzando la sociedad dominante y los cambios climáticos. Ahora siguen practicando la religión cristiana, tradición que dejarán como herencia a sus progenitores. Esta cultura aún conserva muchas tradiciones en comparación de las otras culturas que se están extinguiendo culturalmente. En la actualidad la economía de los Hopi está basada principalmente en la fabricación de productos artesanales, agricultura y el comercio.

La cultura Hopi lleva el mismo nombre de la lengua que habla. Los niños, jóvenes y ancianos practican la comunicación oral en su contexto. En la comunidad Hopi hay un 70% de los habitantes que realizan la comunicación tanto oral como escrita. El objetivo principal de la presentación de la Dra. Sheila Nicholas, es dar a conocer cómo están trabajando en la revitalización de la cultura Hopi. En esencia, lo que se pretende es rescatar la lengua, la cultura y las tradiciones. En ella están involucrados profesores, personas interesadas por la revitalización y mantenimiento de la lengua hacia los educandos.

LA CULTURA YUP’IK EN ALASKA

El grupo nativo Yup’ik se localiza al norte y oeste de Alaska. Es una cultura que fue absorbida por la clase inglesa dominante. En este caso, quedan muy pocas personas que aún dominan la lengua vernácula, en especial los ancianos. Esta lengua aún se practica en las comunidades de los nativos, en especial a los ancianos y hay interés en algunos investigadores de poder rescatar esta lengua. Probablemente, se irá perdiendo en su totalidad si no se le da el valor e importancia que se merece. Los ancianos tienen conocimientos sobre sus tradiciones y costumbres, pero si no se fomenta con las futuras generaciones, con el tiempo se desaparecerá a través del tiempo.

El rol de la lengua juega un papel importante en la comunidad. A través de la lengua oral de los ancianos se pueden rescatar algunas identidades vivas, como “mitos, historias, formas de vida, sus cosmovisiones, historias de sus medicinas, ceremonias culturales, cantos y baile”. Por falta de conocimientos e interés en las escuelas no se fomenta la cultura de los Yup’ik; por tal razón, se ha ido perdiendo esta riqueza cultural, sustituyéndose por la lengua inglesa.

Las actividades que realizan los hombres, tanto niños como jóvenes, es la caza de las focas y pesca. Así se preparan para pasar el largo invierno que los espera. Esta actividad es realizada año tras año y aún se practica con este grupo étnico.

La Dra. Wyman ha enfocado su investigación en documentar y mantener las tradiciones culturales. La intención es explorar, guardar y grabar los modos de vida de los Yup’ik. Están trabajando de manera colaborativa con investigadores indígenas y no indígenas. En los últimos años ha habido personas que están entregados al trabajo de revitalización y mantención de la lengua Yup’ik.

Es de suma importancia fomentar en la comunidad la revitalización de la lengua indígena, especialmente donde se ha perdido la lengua. Sólo a través de la práctica y del trabajo en conjunto, se pueden ejecutar acciones que se implementen con los niños nativos del lugar. Sólo con el interés y deseo se puede lograr recuperar lo que se está por perder.

NOMBRE: JOSÉ CRUZ LÓPEZ FECHA: 04-07-2011.

Metodología de la Enseñanza de la Lectura y Escritura

PATRICIA AZUARA, PH.D

Durante el desarrollo del curso, se abordó varios contenidos relacionados con la enseñanza-aprendizaje de la lectoescritura. Desde tiempos muy remotos nuestros antepasados habían comenzado con la escritura jeroglífica y conforme pasaba el tiempo el ser humano fue mejorando y adecuando las grafías que posteriormente toman una gran importancia en la sociedad. En la actualidad, la escritura es el medio de comunicación más valioso en la sociedad.Comenzaré hablando sobre la lengua. La lengua es un medio de comunicación muy valiosa para el ser humano y es aprendido en el seno familiar, en la sociedad; conforme va creciendo el individuo, va acumulando una infinidad de palabras y ampliando su vocabulario para poder desenvolverse en la sociedad donde interactúa. La lengua oral es un poco informal, porque las palabras y los sonidos que de ellos emanen, tienen ciertas limitaciones, aunque la modernidad ha buscado la forma de comunicarse a ciertas distancias usando el teléfono, el celular, el video llamada, el skype, pero esto no tiene mucho peso en cuestiones legales.La lengua escrita muchas veces es aprendida mucho antes que se ingrese a la escuela, ya que influye mucho el medio del contexto donde se desarrolla el individuo. También los medios masivos de comunicación están inversos, pero aprender a leer es algo trascendental para el ser humano y es un medio de comunicación muy valioso en la actualidad. Aprender a escribir cumple ciertas funciones para la comunicación y a la vez satisface las necesidades individuales y colectivas.La lectura es un acto de interpretar el significado de lo que uno está leyendo. El interpretar o comprender un texto es lo que hace falta con los niños indígenas de las comunidades rurales de México, porque no ha habido una estrategia adecuada durante el proceso de enseñanza aprendizaje de la lecto-escritura. Lo que se pretende es interpretar los textos que se leen. Muchas veces sólo al ver el título del texto, se puede predecir de lo que se trata el contenido, aunque sabemos que nunca vamos a pensar como el autor de dicha obra.La interpretación del contenido de un texto dado es uno de los objetivos que se pretende lograr hacia los educandos. Al llevar a cabo la interpretación y la predicción, el individuo desarrollaría sus habilidades cognoscitivas. Cuando esto ocurre nos da de entender que el individuo ha aprendido a procesar la información de acuerdo a sus percepciones propias. El proceso de aprendizaje de la lecto-escritura involucra varios elementos que son tan importantes para lograrlo con éxito. La vista juega un papel importante ya que a través de la vista se perciben las grafías, la conformación de las palabras y esto se conecta con el cerebro donde se procesa toda la información y se adecúa de acuerdo al nivel de desarrollo cognitivo. A esto lo podemos llamar sintáctico.

Hablaré un poco sobre los miscue. Realmente, este término no tenía la menor idea de qué significaba pero a pesar de todo lo he llevado a cabo con mis alumnos. Esto me ha llamado mucho la atención ya que he cometido errores al respecto, porque pensaba que el educando simplemente no sabía lo que estaba leyendo, pero ahora me doy cuenta que son palabras que no alteran el significado del texto; lo que hace el lector es sustituir las palabras por una que sea conocida para él.Los miscue generalmente les sucede a los lectores. Esto no quiere decir que no sepa leer, simplemente la mente ordena a sustituir la palabra que ya esta internalizada en la mente. Cuando esto ocurre en los niños, es bueno ir marcando estos miscues para llevar un control de como va progresando en su desarrollo y mejoramiento en la lectura.Cuando leemos un texto desconocido, palabras desconocidas que no están en nuestro vocabulario, muchas veces no les encontramos significado a lo que estamos leyendo, pero conforme vayamos avanzando en la lectura, de repente encontramos unas palabras que ya tenemos internalizadas y nos proporcionan una ampliación fácil y cómoda de nuestro conocimiento. A esto es lo llamamos el ciclo semántico. Los ciclos sintácticos, semánticos y la pragmática se dan de manera simultánea cuando uno está leyendo.Para lograr un aprendizaje significativo hacia los niños, se debe considerar el nivel de conocimientos previos, para que a partir de ellos se puedan ir ampliando los conocimientos hacia nuevos contenidos. Cuando se les enseña a leer se debe partir de algo real o conocido para el niño para que logre comprender con mayor facilidad. Las tertulias literarias es otra herramienta que coadyuve a mejorar la interpretación de un contenido o de un texto dado. Se pueden emplear con los niños de diferentes niveles y les puede ayudar a mejorar su comprensión e interpretar a través de imágenes o dibujos. Después de representarlas con los dibujos sería conveniente dialogar con sus compañeritos lo que quiere decir su dibujo. Esto es una estrategia más sobre la enseñanza de la lecto-escritura. En este curso también se habló sobre diarios interactivos que pueden reforzar el proceso aprendizaje del individuo. Esto consiste en que el educando escriba algo que le gusta o escribir todo lo que realizó en el salón de clase. Esto le puede ayudar a mejorar su aprendizaje de la lecto-escritura. Todo lo descrito anteriormente me gustaría ponerlo en práctica con mis alumnos, para ver cómo responden con estas nuevas formas de trabajo. Lo que se pretende es cambiar la forma de la enseñanza- aprendizaje.


CURSO: EDUCACION EXCEPCIONALMAESTRA: ESTHER GUILLEN

La asignatura de educación excepcional se llevó a cabo con la finalidad de conocer las diferentes discapacidades que existen en la comunidad escolar. Al inicio del curso comenzamos describiendo si hemos enfrentado a algún alumno con discapacidad de aprendizaje y cómo le hemos enseñado para sacarlo adelante. Cada uno de nosotros describimos nuestras experiencias que hemos enfrentado en nuestras aulas y qué estrategias se emplearon para mejorar el aprendizaje del alumno.Las primeras lecturas que estuvimos leyendo fueron las leyes que existen en los Estados Unidos sobre los derechos con que cuentan los niños con discapacidad de aprendizaje. Después de leer el artículo se analizaba, reflexionaba y se hacía comparaciones con el vecino país de México. Concluimos que México carece de instituciones y personales capacitados que apoyen a los alumnos con discapacidades de aprendizajes. Desde luego existen leyes sobre la discapacidad pero no se han podido llevar a la práctica ya que no hay personal capacitado para apoyar a los educandos con este padecimiento. En las escuelas públicas o privadas de México no se cuenta con personal especializado para atender a niños con discapacidad. Se recalcó que en el nivel de educación indígena donde laboramos, la mayoría de los alumnos que presentan alguna discapacidad por lo general no los mandan en la escuela. Los padres se avergüenzan de sus hijos y prefieren tenerlos en casa. Mientras que en los Estados Unidos, en cada institución educativa existe personal capacitado o psicólogo que ayuda a los niños con discapacidad, donde juntamente maestro o padre de familia apoyan al alumno para que vaya avanzando gradualmente en su aprendizaje.En este curso nos dieron muchas herramientas de cómo detectar a niños con problema de aprendizaje y algunos ejemplos de medición de las capacidades cognoscitivas. En las escuelas de Estados Unidos tanto públicas como privadas aceptan a alumnos con discapacidad y son incorporados en un salón regular donde pueden interactuar con otros niños de su misma edad. Los especialistas de la materia recomiendan la inclusión de los niños en un salón regular y pueden así tener un mayor éxito en sus aprendizajes. Existen muchas discapacidades que repercuten en el aprendizaje de cada uno de los individuos. Algunos famosos como el pintor Leonardo da Vinci, Einstein que tuvieron discapacidades pero fueron superadas y lograron inpulsar las habilidades con que contaban. Estos ejemplos nos pueden servir como guía. Cuando un alumno padece alguna discapacidad, sí se puede sacar adelante buscándole cuáles son sus habilidades e impulsarlos a mejorar y pedir apoyo con personas que conocen cómo atenderlos para lograr con éxito el aprendizaje del educando.Durante el desarrollo del curso vimos las discapacidades que prevalecen en las escuelas públicas de Estados Unidos y México como son: retardo mental, auditivo, visual, psicomotricidad, táctil y el autismo. En cada una de estas discapacidades investigamos cuales eran las características, causas y cómo atender al alumno con discapacidad. Las causas de algunas discapacidades no se han descubierto con certeza, pero los psicólogos y psiquiatras creen que las probables causas están en el medio ambiente, por genética, por las vacunas o medicamentos ingeridos por la madre durante el embarazo; dificultad en el

parto o las drogas. A grandes rasgos, estas son algunas de las causas que pueden provocar alguna discapacidad. En este curso tuvimos la presencia del doctor Shibuya que nos dio una plática sobre la discapacidad y cómo enfrentarla y salir adelante. También tuvimos la presencia de la maestra Dora y nos contó de su experiencia de como ha trabajado con niños discapacitados. Estas pláticas fueron de mucha importancia ya que conocí algunas estrategias de cómo trabajar con los alumnos que presentan este tipo de problema de aprendizaje.

NOMBRE: JOSE CRUZ LOPEZ FECHA: 04-25.2011

INGLESASESORA: LESLEY NEWMAN

Todas las lenguas existentes en el planeta son importantes porque a través de ellas existe comunicación de los seres humanos. Desde tiempos remotos ha habido lucha de imposición de lenguas, con el objetivo de dominación de uno al otro como el caso de inglés que ha tenido mucha importancia en la actualidad. Aprender una lengua extranjera lleva un proceso para comprender porque cada lengua tiene sus propias gramáticas y pronunciaciones. En los primeros meses, la profesora de inglés nos comenzó hablando en español e inglés y aprendimos a pronunciar algunas palabras básicas de sobrevivencias, que nos podían ayudar a movernos dentro de la ciudad de Tucson. Nos dejaba de tarea que anotáramos las palabras plasmadas en los anuncios o carteles y en la clase pasamos a anotar en el pizarrón y nos decía cómo se pronunciaban. Su otra técnica de trabajo fue con las fichas. Ella formaba dos filas y mostraba la ficha con palabras en inglés y nosotros teníamos que decirlo en español. Todos estudiamos las palabras que nos dejaba de tarea para no quedar parados al frente de los compañeros. La fila que terminaba de pasar primero era la ganadora. Para mí, este tipo de ejercicio fue funcional porque todos participábamos y esto se daba en español e inglés y viceversa. Cuando iniciamos el segundo semestre, ella cambió su estrategia de trabajo. Las indicaciones ya las daba en inglés donde la mayoría ya no entendíamos nada lo que nos decía. Empezamos a memorizar vocabularios como verbos, preguntas y conversar en inglés con los compañeros en el salón de clase. En este semestre nos empezó a dejar muchos verbos que teníamos que memorizar para poder formar las oraciones a la hora del examen. El examen que nos aplica la profesora consta de lo siguiente: ella nos dicta en inglés y nosotros tenemos que escribir en inglés y formar oraciones en inglés o ella dicta una oración completa y tratamos de escuchar el verbo que tiene la oración y escribirla.Continuaba con su dinámica de trabajo de jugar con las tarjetas con imágenes, donde teníamos que saber la acción que se estaba realizando en la imagen. Las oraciones nos entregaba en una hoja. Cada uno dicta una oración y todos observamos las tarjetas con imagen, para ver si coincide con la oración que dictó al compañero y si no, toma una tarjeta de caja. De ahí le toca su turno al otro donde hace de igual manera. Gana el jugador quien reúne mayor cantidad de fichas.En estos últimos días la profesora nos entregaba fotocopias de complementar oraciones. Esta actividad consiste en ver y escuchar conversaciones de una película e ir completando las frases faltantes y al mismo tiempo seguir la lectura cómo van conversando.El curso de inglés que se desarrolló durante los dos semestres fue una asignatura relevante para mí ya que me hizo reflexionar mucho al respecto. Ahora entiendo mejor la situación de mis alumnos cuando sólo hablan una lengua y de repente le imponen una lengua distinta a la suya. Realmente es difícil de comprender y entender.


CURSO: DE CIENCIASMAESTRA: CECILIA GEE VALENZUELA

TEMA: BIODIVERSIDAD

La biodiversidad es la diversidad de las especies existente en el planeta, como los vegetales, los animales y los microorganismos. El concepto abarca tres niveles: la biodiversidad genética, la de especies y la de ecosistemas. La primera es la variabilidad en la información genética entre individuos de una misma especie. La segunda se refiere a la variedad de especies en un ecosistema y se agrupan en 5 categorías: las bacterias, los protistas, los hongos, los animales y los vegetales. La tercera es la variedad de bosques, desiertos, praderas, ríos, lagos y mares.

La extinción de algunas especies es provocada por diversas causas como la deforestación, la desertificación de los humedades y la contaminación excesiva. La biodiversidad es considerada como uno de los recursos naturales más importantes del planeta. Al disminuir, nos pone en peligro y nos hace ver que se necesita proteger todas las especies y sus variedades para poder prevenir problemas de plagas.

Los pesticidas y los fertilizantes que se utilizan en los cultivos contaminan el suelo, el aire y los ríos. Estos químicos vuelve más resistente a los organismos causantes de las pestes y desarrollan resistencia contra los pesticidas tras un tiempo de uso. Las amenazas principales a la preservación de la biodiversidad en todo el mundo son las acciones humanas.

La extinción de especie de plantas provoca la extinción de unas 30 especies de insectos. También, en los bosques tropicales húmedos se encuentra la mayoría de las 20 mil especies de plantas medicinales tradicionales y sólo se han investigado 5 mil de ellas como medicinas comerciales. Si se continúa la deforestación, de la mayoría ya no se conocería sus propiedades curativas. No sólo es el problema de las medicinas, sino que también el suelo absorbe menos agua que antes provocando las inundaciones y causando la erosión en la capa fértil del suelo.

Es importante considerar que la práctica de monocultivos termina por agotar los nutrientes orgánicos esenciales del suelo. Al sustituir los árboles nativos por árboles exóticos se reduce la cantidad del agua subterránea, disminuyendo las reservas de ella en el subsuelo. Para evitar todo esto es necesario utilizar diversos métodos como la rotación de cultivos, la reforestación con especies nativas , la realización de estudios sobre las especies aún no investigadas, hacer huertos orgánicos y no utilizar fertilizantes de industrias.

Existe instituciones gubernamentales y no gubernamentales y un cuerpo legal que trata de proteger la biodiversidad. El objetivo de las instituciones es prevenir el daño ambiental y conservar el patrimonio ambiental, prohibiendo la caza de animales y aves, creando parques nacionales con el propósito de proteger la flora y la fauna nativa del lugar y la preservación de la biodiversidad.

REFLEXIÓN:

La biodiversidad es el conjunto de todas las especies existente en la faz de la tierra. Al desaparecer una especie rompe el equilibrio y provoca otras extinciones. Para que esto no siga sucediendo es pertinente tomar algunas medidas para remediar el desequilibrio ecológico concientizando a las futuras generaciones.

Si no hacemos nada sobre la conservación de la biodiversidad, nosotros mismos estamos destruyendo nuestro planeta tierra. Considero que es tiempo de aportar algo con la niñez enseñándoles algunos métodos como la reforestación, la rotación de cultivos y utilizar los abonos orgánicos. Evitar las prácticas de uso de insecticidas y promover educación en la comunidad sobre la importancia de la biodiversidad. Pedir apoyo a las instituciones como semarnat, entre otras organizaciones, para que lleguen a dar plática con los habitantes de dicha comunidad.

CIENCIAS

INTEGRANTES DEL EQUIPO JOSÉ CRUZ LÓPEZ

¿Cómo reacciona la levadura en agua pura y en agua con azúcar?

Hipótesis

La levadura en agua pura

-Consideramos que al mezclar medio vaso con agua pura y una cuchara sopera de lavadura presentaría estos cambios: 1. Burbujas, 2. Espumas, 3. Fermentación. Al transcurrir las primeras 5 horas la mezcla comienza a llenar el espacio vacío del vaso. Conforme va pasando los días la mezcla toma un color amarillento y comienza a desprender un olor agridulce. La reacción depende mucho de la temperatura del agua.

La levadura en agua con azúcar

-Consideramos que al mezclar los tres elementos (medio vaso de agua, una cuchara sopera de levadura y una de azúcar) reaccionan con un cambio más acelerado en la fermentación y abarca más espacio que solo agua y levadura, así también el cambio de color y olor son más fuertes. Este procedimiento tarda aproximadamente 3 horas para rebasar el borde del recipiente en que es mezclado. La reacción depende mucho de la temperatura del agua. Está acción se da porque el azúcar, la levadura y el agua caliente hacen reaccionar con mayor rapidez la fermentación de la levadura (el calor lo hace reaccionar más rápido).

Materiales

50 gramos de levadura, 50 gramos de azúcar, dos recipientes transparentes (vasos), dos platos tendidos, 1 cuchara Y un termómetro.

Procedimiento

Colocar cada uno de los vasos sobre los platos tendidos. Dentro de los vasos llenarlos con agua hasta la mitad. En cada vaso se le agregará una cucharada de levadura. En uno de los vasos se le agregará una cucharada de azúcar (esta sustancia se removerá antes de agregar la levadura) Todos los elementos se tendrán que mezclar con una cuchara.

Fechas y horas Reacción1° hora 17 marzo Agua, azúcar y levadura: hubo una reacción muy

acelerada incluso ebulló y la espuma fue de 1 cm.Agua y levadura: hubo poca reacción fue menos lento su efervescencia y apenas produjo muy pocas burbujas.

2° horas Agua, azúcar y levadura: cuando llevaba dos horas fue formando una capa en forma de espuma color amarillento. A esta hora alcanzó un grosor de 2 cm y su olor fue aumentando a agridulce.Agua y levadura: a las 2 horas apenas se había formado una capa mínima como 1 milímetro de grosor de burbujas.

3° horas Agua, azúcar y levadura: cuando completó las 3 horas subió otro medio centímetro y alcanzo un total de 2.5 cm de espesor de espuma.Agua y levadura: ya no se observó más reacción.

4° horas Agua, azúcar y levadura: ya no hubo más cambio ya quedo estático.Agua y levadura: de igual forma ya no hubo más reacción.

12 horas Agua, azúcar y levadura: se empezaron a desvanecer las espumas que estaban sobre el agua.Agua y levadura: quedaron solo unas cuantas burbujas.

24 horas 18 de marzo Agua, azúcar y levadura: descendió completamente la espuma y solo quedo marcada en el recipiente y el olor fue aumentando más.Agua y levadura: casi no quedo nada de mancha en el recipiente y el olor fue menos.

48 horas 19 de marzo Agua, azúcar y levadura: el cambio fue por el aumento del olor y disminución del agua por la evaporación.Agua y levadura: fue subiendo más el olor y disminución del líquido por la evaporación.

72 horas 20 de marzo Agua, azúcar y levadura: aumento del olor y más disminución del agua del contenido del recipiente.Agua y levadura: fue aumentando su olor y disminución del líquido por la evaporación.

Colección de datos

Resultado

La levadura con agua y azúcar logro subir espumas hasta de 2.5 cm. Y logramos detectar un olor agridulce que fue aumentando conforme pasaban las horas y el día. Mientras que la levadura con agua no logro suficiente reacción. Pudimos observar que las pocas burbujas que produjo solo alcanzaron 1 milímetro de grosor al máximo y el olor agridulce produjo muy poco. En resume podemos decir que el azúcar es una sustancia que produce mayor reacción entre el agua y la levadura.

Conclusión

La hipótesis no se comprobó en su totalidad ya que en la levadura con agua habíamos predicho que en 5 horas iba a rebasar el borde del vaso y sólo alcanzó a subir 1 mm. Mientras que los demás cambios predichos si se comprobaron, como burbujas, espumas, fermentación, color amarillento que tomó y el olor agridulce.

En la otra mezcla de levadura en agua con azúcar, la mayoría de las predicciones sí se comprobaron cómo cambio más acelerado en la fermentación, cambio de color y tomó un olor más fuerte. Lo que no se comprobó es que en 3 horas iba a rebasar el borde del vaso y sólo a alcanzó subir 2.5 cm de espuma.

Abstracto

¿Cómo reacciona la levadura en agua pura y en agua con azúcar?

En este experimento se trató de observar la fermentación de la levadura en agua pura y en agua con azúcar. Nuestra hipótesis fue que la levadura en agua con azúcar iba a tener mayor reacción y así sucedió. Los resultados fueron que la levadura con agua fue lenta la fermentación, el cambio de color y el olor. Este experimento sólo alcanzó a formar una capa de espuma de 1 milímetro, mientras que en la levadura con agua y azúcar fue más acelerada la fermentación, el cambio de color, así también tomó un olor agridulce y alcanzó a subir 2.5 cm de espuma.

Información adicional

¿Por qué sucede esta reacción?

Las reacciones del experimento suceden porque la levadura contiene hongos que al disolverse con la materia (harina) y el agua comienzan a multiplicarse y se acelera la fermentación.

¿Qué es la levadura? Nombre genérico de ciertos hongos unicelulares, de forma ovoidea, que se reproducen por gemación o división. Suelen estar unidos entre sí en forma de cadena, y producen enzimas capaces de descomponer diversos cuerpos orgánicos, principalmente los azúcares. La levadura es un hongo microscópico unicelular y diminutivo que existe alrededor de nosotros como; en la tierra, en las plantas e incluso en el aire. Su uso es tan antiguo que suele ser llamada la planta más vieja cultivada por el hombre. Es importante por su capacidad para producir la fermentación de hidratos de carbono, generando distintas sustancias. Existen diferentes tipos de levadura, pero la mayoría de las levaduras que se cultivan pertenecen al género Saccharomyces.

Levadura: Masa constituida principalmente por estos microorganismos y capaz de hacer fermentar el cuerpo con que se la mezcla.

¿Que son las Bacterias? Microorganismo unicelular procarionte, cuyas diversas especies causan las fermentaciones, enfermedades o putrefacción en los seres vivos o en las materias orgánicas.

Las bacterias son organismos unicelulares que no están clasificados entre los animales ni entre las plantas, sino que pertenecen a un grupo separado llamados protistos. Los protistos constituyen un grupo de organismos de estructura sencilla, que llevan a cabo actividades complejas. Entre ellos tenemos: bacterias, algas verdiazules, flagelados, ciliados, rizópodos yesporozoarios.

Las bacterias constituyen un grupo algo especial entre los protistos. Vistas al microscopio generalmente aparecen como esferas o como bastones rectos o curvos. La longitud promedio de la célula bacteriana es aproximadamente 5 micras, así, una fila de 50 bacterias apenas equivaldría al diámetro del punto final de esta oración.

Las bacterias pueden clasificarse, atendiendo a su forma, en cocos (esféricas), bacilos (bastones rectos) y espirilos (bastones curvos). Otra forma de clasificar las bacterias es aerobia, las que necesitan aire para vivir, anaerobia, que no pueden vivir en presencia de aire y por último, aquella que indiferentemente pueden vivir con aire o sin éste.

¿Cuáles son las bacterias benéficas para los seres vivos?

Bacterias del ácido acético, GLUCONOBACTER y ACETOBACTER que pueden convertir el etanol en ácido acético.

El género BACILLUS es productor de antibióticos (gramicidina, bacitracina, polimixina), proteasas e insecticidas.

Del género CLOSTRIDIUM cabe destacar CLOSTRIDIUM ACETOBUTYLICUM que puede fermentar los azúcares originando acetona y butanol.

Las bacterias del ácido láctico incluyen, entre otras, las especies de los géneros STREPTOCOCCUS y LACTOBACILLUS que producen yogur.

CORYNEBACTERIUM GLUTAMICUM es una importante fuente industrial de lisina. El olor característico a tierra mojada se debe a compuestos volátiles (geosmina) producidos por STREPTOMYCES aunque su principal importancia radica en la producción de antibióticos como anfotericina B, kanamicina, neomicina, estreptomicina, tetraciclina, etc.

La ESCHERICHIA COLI es una bacteria que vive en la Flora intestinal y proporciona la Vitamina K.

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Conexión cultural.

Todas las culturas del mundo guardan conocimientos ricos e importantes para cada uno de los pobladores. Estas prácticas son producto de las civilizaciones milenarias que han existido en los diferentes partes del planeta tierra. Por esta razón es preciso y necesario que estos saberes se sigan utilizando y fomentando constantemente. Así también, para poder lograr un mejor resultado de estos conocimientos deben de ser vinculados con los saberes de otros contextos y juntos hacer más para una vida excelente.

Antes de finalizar el curso realizamos un experimento en pareja. El experimento que nosotros hicimos consistió en poner levadura en agua pura y en agua con azúcar. El objetivo fue analizar durante el transcurso de las horas y los días sobre las reacciones que acontecería. En este trabajo aprendimos mucho y nos dimos cuenta de las reacciones que producen estos materiales al mezclarlos juntos.

Las experiencias que tuvimos durante el transcurso del curso y con el desarrollo del experimento fueron muy significativas para nosotros. Lo más importante es crear conciencia acerca de todas las cosas que nos rodean, así saber sobre la importancia y utilidad que tienen la naturaleza y muchos materiales creadas por el hombre.

Nosotros los docentes que estamos constantemente conviviendo con los niños y realizando actividades diferentes, debemos comenzar a trabajar con ellos de una manera científica con respecto a la asignatura de ciencias. Pero también debemos de retomar los conocimientos del contexto de las comunidades donde estemos laborando. Así también debemos de concientizar a los niños acerca de los conocimientos que existen dentro de cada comunidad y si es necesario realizar con ello experimento basados del método científico.

En nuestra cultura la levadura es utilizada especialmente en la panificación y en algunos curtidos que se hace con frutas tropicales como nance, jocote verde y entre otras. Las personas que se dedican en la elaboración del pan saben que la levadura lo fermenta la harina y la esponjea. Mientras más se esponjea la harina mejor para ellos y pueden sacarle mayor provecho al duplicarse la masa de la harina.

No hay que olvidar de los saberes que poseen las culturas milenarias y para lograr una mejor enseñanza debemos de vincular los conocimientos de cada población. Como docente es preciso conocer (realizar investigación etnográfico) los conocimientos de los pobladores donde labores para que después podamos compartirlo con todos los estudiantes.


CURSO: EDUCACIÓN INTERCULTURALINSTRUCTORA: VANESSA ANTHONY STEVENS, M.A., A.B.D

El curso de interculturalidad fue llevado a cabo durante la sesión de invierno donde se desarrollaron diferentes actividades que estuvieron bajo el enfoque de reconocimiento de la diversidad lingüística, cultural, amor a la patria, la solidaridad y el medio ambiente entre otras. Estuvimos viendo cómo se da la interculturalidad en los contextos educativos y cómo percibimos este tipo de educación en nuestra actualidad; cómo estamos trabajando la educación intercultural en nuestras aulas y qué cambios se han dado con los educandos.

La educación indígena rural ha tenido varios nombres, pero gira a una visión similar. Al inicio fue reconocida como educación bilingüe bicultural, educación indígena bilingüe y ahora es educación intercultural bilingüe. Todo esto juega un papel semejante sobre la imposición de la lengua del grupo mayoritario del país. Hasta la fecha no existe un currículo especialmente para la educación indígena. Los contenidos que se trabajan en las escuelas son nacionales, y a veces es difícil de articularlos en relación al contexto del niño

La educación intercultural comenzó a darse en Sudamérica y poco a poco fue trascendiendo a otros países. En la actualidad hay muchos países que han adoptado esta filosofía y la han llevado la práctica con los educandos. Se ha hecho posible aplicarla con el apoyo de los padres de familia. Los autores de los artículos escritos nos dicen que lo que se pretende es conocer la gran diversidad cultural que existe en cada país. Ahora lo que se debe hacer es fomentar este tipo de educación con las nuevas generaciones para evitar la discriminación a los grupos vulnerables.

El objetivo principal del curso fue conocer la importancia que juega la educación intercultural en el ámbito educativo. El docente debe reflexionar, analizar críticamente y tomar las acciones que sean pertinentes para los educandos. Cuando el docente ha reconocido la diversidad de su grupo de estudiantes, puede tomar las decisiones que ayudarán a mejorar la interacción del grupo.

Lo más relevante de este curso es saber integrar los fondos de conocimientos que existen en las comunidades rurales en la currícula local. En cada comunidad existen conocimientos de los grupos minoritarios que se pueden tomar en cuenta como contenido. Los autores de este tema recomiendan que la educación se de en la lengua del educando para que haya un aprendizaje significativo.

Este tipo de enseñanza me gustaría poner en práctica regresando a mi país para ver si realmente se obtiene los resultados como mencionan los autores. Veo que sí se puede llevar a cabo en mi salón de clase, porque existe el cúmulo de conocimientos de los ancianos de la comunidad, que se puede integrar como contenido de aprendizaje.


Métodos De La Enseñanza De Las MatemáticasMaestra: LILIA OLIVAS

Las matemáticas son utilizadas en diferentes contextos y todas las personas diariamente emplean matemáticas en su quehacer cotidiano. Sin las matemáticas es imposible el desarrollo de las otras ramas de las ciencias ya que están inmersas explicita o implícitamente. Por ejemplo, las primeras civilizaciones del mundo ya aplicaban las matemáticas en las grandes construcciones y los registros de los hechos más importantes de cada cultura. A través del tiempo, se fue inventando y mejorando las fórmulas y encontrando una explicación precisa sobre las aplicaciones matemáticas.

Durante el desarrollo del curso de matemáticas, al inicio se nos pidió analizar cómo hemos enseñado esta asignatura. Muchos de nosotros argumentamos la memorización de fórmulas y explicación de los pasos que deben seguir para llegar al resultado. Desde luego este tipo de enseñanza no favorece el desarrollo de las capacidades cognoscitivas del alumno, ya no se le da la libertad que utilice o encuentre una estrategia para llegar al resultado.

La profesora nos empezó a mostrar algunas estrategias sencillas sobre la enseñanza de las matemáticas. Cuando se les enseña un contenido nuevo se debe partir de lo más sencillo a lo más complejo y que el alumno descubra un patrón que le facilite resolver y llegar al resultado. Cuando se le da la libertad a los educandos de buscar diferentes formas de resolver las operaciones matemáticas, se le facilita el desarrollo de la capacidad de imaginación e intelectual.

Para lograr una enseñanza significativa de las matemáticas es necesario de que haya conexiones con la realidad. Al abordar los contenidos nunca se debe enseñar conceptos separados, así no es funcional con los alumnos ni mucho menos explicarle vocabulario que están utilizando sino que se debe enseñar de manera global. Para lograr los propósitos de los contenidos se debe ejemplificar con materiales concretos ya sea comercial o natural. A través de manipuleo de materiales concretos lograrán comprender mejor.

En la actualidad, lo que se pretende es que los alumnos desarrollen la capacidad de razonamiento, la imaginación, la estimación y la utilización del cálculo mental. Aceptar las diferentes respuestas de los educandos y que tengan la oportunidad de explicar sus resultados y por qué le dio esa cantidad; por qué cree que es así. Pero nunca hay que decirles que no está bien su resultado. Al cohibirle, al niño se le irá cortando su desarrollo cognoscitivo y se volverá pasivo, teniendo que esperar una explicación del profesor y no podrá explicar porqué piensa que está mal lo que él hizo.

En todas las actividades que se desarrollan en el salón de clase, el docente debe tener bien claro qué es lo que quiere que aprendan sus alumnos, o sea los objetivos y metas a alcanzar. Contar con los materiales que le servirá en la ejecución del contenido y no hay que decirle

al alumno que son difíciles las matemáticas. En cada inicio de las actividades hay que decirle que es un juego de números o según el contenido y el grado.

Este tipo de enseñanza me parece funcional. No importa el contexto donde se desarrolle, los materiales que no se consiguen se pueden sustituir por otros. Hay muchos contenidos que tienen conexiones con la realidad del niño. Lo que se necesita es deseo de hacer y de apoyar a la niñez. Sin lugar a duda experimentaré con mis alumnos en el próximo ciclo escolar.


CURSO: LIDERAZGO LUZDY STUCKY

Este trabajo trata de explicar de manera breve los siete hábitos de los que habla Covey y además la forma en que se pueden aplicar específicamente en la vida cotidiana. Empezamos a comprender que si queremos cambiar la situación deberíamos cambiar nosotros mismos y para poder cambiar nosotros mismos efectivamente, deberíamos primero cambiar nuestras percepciones. La ética del carácter como cimientos del éxito; se basa en tales como la integridad, la humanidad, la fidelidad, la mesura, el valor, la justicia, la paciencia, el esfuerzo, la simplicidad, la modestia y la regla de oro.

Desde luego, cuando uno exige cambio primero debe cambiar sus actitudes y comportamientos ante la sociedad. Por lo contrario, no debemos exigir un cambio si uno mismo no manifiesta cambios que realmente nos pueden ayudar sobre casos de la vida.

Para que el ser humano triunfe en la vida debe tener cualidades positivas que lo lleven en el camino del éxito; para que esto se logre, debe cambiarse el individuo desde su interior, en caso contrario sería ilógico formar la ética del carácter.

El primer hábito: las personas proactivas llevan consigo su propio clima, se mueven por valores cuidadosamente meditados, seleccionados e internalizados. Nos habla de los paradigmas y principios, de lo que es la personalidad y la ética del carácter, es decir, que la autoestima de la persona se encuentre bien, se sienta bien con el mismo, pero eso depende de la autoestima de la persona ya que si se siente bien con el mismo entonces todo cambia. Darse ánimo uno mismo y sentirse que todo lo que soy, lo que hago, lo estoy haciendo y está bien. No despreciarse a uno mismo.

En las personas proactivas influye la ética del carácter que es la encargada de enseñar que existen principios básicos para vivir con efectividad y que las personas soló pueden experimentar un verdadero éxito y una felicidad duradera cuando aprenden esos principios y los integran en su carácter básico.

El segundo hábito es empezar con un fin en mente y consiste en empezar hoy con la imagen, el cuadro o el paradigma de vida como marco referencia o criterio para el de todas las cosas. Sólo seremos también verdaderamente efectivos cuando empecemos con un fin en mente. Esto significa comenzar con una clara comprensión de su nuestro destino, enfocando nuestro rol en algo que realmente sea significativo para uno mismo. También son importantes los otros roles de la vida y los valores que nos orientan en la vida futura. Para lograr una meta efectiva se tiene que pensar a dónde se quiere llegar a estar y cómo podemos llegar por lo que nuestro fin debe ir según los roles que desempeñamos. Tenemos que tomar en cuenta a la gente que nos rodea, y tiene que estar de acuerdo a nuestros valores y paradigmas, para que nos satisfaga y nos sintamos orgullosos de lo que hemos creado. Esto es un principio del liderazgo personal, es decir el líder debe ser escuchado

para que dé sus opiniones al respecto, y hay momentos en que podría ser necesario dar la orden hacer que se respete. hhhhhhhhhnnnnnnnnnnnhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhEl tercer hábito es primero lo primero. Organizar nuestras vidas con efectividad, desde un centro de principio sólido, desde el conocimiento de nuestra misión personal concentrándonos en lo importante y en lo urgente.

Esto quiere decir, darle a las cosas su verdadera importancia para nuestras vidas y metas. Lo importante se define como una actividad que dará aportación a nuestra meta, que dará buenos resultados según nuestro propósito. Hay que enfocarnos en la prevención de actividades, construir relaciones, reconocer nuevas oportunidades, planificación y recreación que demuestra iniciativa de voluntad independiente.

Lo que se pretende es tomar en cuenta lo más importante pero cuando ocurre algo urgente se puede modificar la agenda y hay que atender lo urgente, poner en juego la personalidad de riesgo; sólo a través de ello se alcanza la finalidad de nuestras prioridades y deseos.

El cuarto hábito, ganar/ganar, es una estructura de la mente y del corazón que constantemente procura el beneficio mutuo en todas las interacciones humanas y que los acuerdos o soluciones sean mutuamente benéficos, mutuamente satisfactorios.

Lo que se trata en este hábito es de ganar, donde las personas tengan una mentalidad de ganar sin necesariamente querer que algún otro pierda. Este hábito es aplicable en las empresas, en las organizaciones y en los sindicatos. No se pretende realmente que uno gane o el otro pierda sino que ambas tienen que llegar a un acuerdo mutuo. Esto implica una negociación actuando con integridad, madurez y mentalidad de abundancia. Que ambas partes decidan aquellas acciones que favorezcan el bien común y la equidad.

El quinto hábito es procurar primero comprender, y después ser comprendido. Procurar primero comprender es un principio correcto evidente en toda las áreas de la vida. Esto significa que hay que comprenderse a uno mismo, ver cuáles son las fallas que uno tiene, luego hay que ver cuáles son las actitudes negativas que hay que corregirlas para poder entender y comprender a las otras personas.

Para escuchar verdaderamente se necesita ponerse en el zapato de la otra persona: escuchar con mucha atención sin interrumpir cuando la persona se está desahogando, como dice Covey de manera empática. Estos aspectos son los más importantes de este hábito que debemos de poner en práctica cuando se nos presenta esta situación en la vida diaria. A veces no sabemos escuchar a nuestros semejantes, como nos narra el autor de este libro. Esto nos pasa cuando no tenemos idea de cómo tratar a ciertas personas cuando se nos acercan con algunos problemas. Muchas veces no la tenemos respuesta adecuada por no estar informados sobre estos asuntos.

Desde mi paradigma personal, si yo trato bien a otra persona es porque quiero que me trate igual. Lo que se trata es que ambos deben resultar beneficiados, tanto la persona que escucha y como la que narra, actuando con integridad, madurez y una mentalidad positiva.

El sexto hábito: la sinergia, principios de cooperación creativa. La sinergia es la esencia del liderazgo transformador. Es la esencia de la paternidad transformada. Cataliza, unifica y libera las más grandes energías del interior de la persona.

Para mí este hábito es el centro medular ya que conjuga todos los hábitos anteriores. Es una de las cualidades supremas del ser humano. Esto se puede aplicar en nuestras vidas, porque en ella busco una misión hacia donde quiero moverme y qué es lo pretendo alcanzar en el futuro, donde exista una colaboración mutua de todos los que están involucrados en la organización o grupo social al que pertenece.

Para poder conjuntar fuerzas, se debe valorar las diferencias de las otras personas porque ellas nos pueden enseñar o mostrar la manera en que ven su realidad y así acrecentar nuestro conocimiento. Podemos buscar en estas personas lo bueno y utilizarlo para el crecimiento mutuo, para mejorar nuestro punto de vista y ampliar nuestra perspectiva. Las ideas positivas hay que tomarlas en cuenta para enriquecer nuestras perspectivas de mejoramiento. Mientras mayores sean las aportaciones mejor aún.

Séptimo habito: afile la sierra. Afilar la sierra significa básicamente dar expresión a las cuatro motivaciones. Supone ejercer las cuatro dimensiones de nuestra naturaleza, regular y congruentemente, de manera sabia y equilibrada. Nos habla de que hay que darle renovación o mantenimiento a todos los aspectos que nos mantienen vivos, por que en realidad es la única herramienta con la que podemos influir en nosotros mismos.Aquí nos habla de como llegar a la interdependencia. Para lograr esto es importante sinterizar todos los hábitos anteriores para lograr los objetivos, actuando de manera proactiva, con iniciativa de cooperación y creatividad en un equipo de trabajo. Alcanzar nuevos logros y propiciar la innovación en la propia familia. Desarrollar cada una de las dimensiones de su personalidad y lograr una mayor sinergia interna.

Aceptar la diversidad como una fortaleza del equipo de trabajo que se necesita explotar con inteligencia, creatividad y sensibilidad. Integrarse a un equipo de trabajo sumando y multiplicando esfuerzos para alcanzar los objetivos del grupo en forma sinérgica.

En conclusión, este libro nos dice que los siete hábitos de las personas altamente efectivas nos enseñan a cómo vamos desenvolviéndonos tanto en lo personal como en el campo laboral y nos dan varios consejos en ambos campos. En si, lo que nos da de entender en todos los hábitos es cómo podemos influir de manera positiva en todo lo que realizamos en la vida cotidiana cómo ir puliendo nuestras cualidades interiores y formar una personalidad distinta y cómo hacer para ir cambiando nuestros paradigmas.

NOMBRE: JOSE CRUZ LOPEZ FECHA: 05- 04-2011

CURSO: CULTURA DE PAZ

LUZDY STUCKY

Al inicio del curso la profesora nos explicó que las culturas más remotas ya practicaban la acupresión que consiste en la práctica de relajación y control del estrés y de la angustia. Que la acupresión es practicada por los médicos indígenas o chamanes y son conocimientos que han pasado de generación a generación. Juntamente, la profesora nos enseñó unas técnicas de cómo aliviar el mal humor y controlar la desesperación. El objetivo principal del curso fue conocer las diferentes formas de cómo superar las emociones psicológicas que se presenta en los seres humanos. Especialmente está enfocado sobre las diferentes formas de trauma, violencias que causan y las respuestas inmediatas al trauma. También se trabajó sobre la resiliencia que es uno de los pasos más importantes para la superación en los individuos, ya que actualmente hay muchas personas que han pasado por diferentes traumas y que aun no se han sanado. Los altibajos emocionales que se presentan en cada uno de los individuos, muchas veces es difícil de mantenerlos a un nivel alto ya que en la vida existen obstáculos que modifican nuestras emociones. Estuvimos analizando sobre las personas que tienen autoestima alta y baja. Las personas con autoestima alta son individuos que no es fácil de desmoralizar y con seguridad hacia su persona, mientas la persona con autoestima baja es una persona insegura y piensa que es criticada en la sociedad y puede llegar a la negatividad.Centrándonos en el contenido curricular, comenzamos trabajando sobre el trauma y la violencia. Se discutió qué es un trauma y cuáles son los tipos de violencia que causan el trauma. Las causas son las siguientes: por naturaleza, verbal, física y estructural. Así mismo existen traumas personales y colectivos, donde nos explicaron cuando una persona es atacada puede responder peleando, huyendo, o quedándose paralizada. Posterior a ello se analizó el camino hacia la superación del trauma rompiendo los ciclos de violencia. Para que esto se logre es necesario que se involucre la sociedad como la comunidad de verdad, la misericordia, la justicia de paz y de reconciliación. La primera se trata de hablar de su historia, la asume y la reflexiona, le encuentra sentido del hecho sucedido. La segunda es escuchar al agresor y comprender lo que le ha sucedido, llegando al perdón. La tercera maneja dos conceptos importantes: la justicia retributiva y restaurativa. La primera se enfoca en el agresor y la segunda como arreglar las cosas afectadas por la violencia. La cuarta se centra en el mutuo acuerdo para no llegar a la violencia y la quinta, para lograrlo con éxito, es necesario que se involucren los elementos como verdad, justicia misericordia y paz, hasta llegar a la reconciliación.El curso se cerró con el tema de la resiliencia, expresando que todo ser humano debe ser como los árboles, que cuando pasa un ventarrón sólo se mueven y vuelven a quedarse como están parados. Esto nos da entender que en cualquier problema que se nos presente en la vida real hay que utilizar la habilidad de ser flexible, enfrentarlo sin quebrantarse. En este curso he aprendido muchas cosas importantes que puedo empezar a practicar con mi familia, alumnos, colegas y la comunidad. Muchas veces, si no encontramos apoyo psicólogo sobre los traumas puede llegar al suicidio, a la depresión o a la violencia.


CURSO: ADAPTACION CURRICULAR.INSTRUCTORA: LUZ JIMENEZ QUIZPE

El objetivo principal del curso fue conocer los elementos importantes que se conjugan en un currículo de educación propia de la comunidad que conlleve a líderes, gobernantes, autoridades tradicionales, padres, madres, niñas, agentes educativos, maestros y maestras a la construcción colectiva de procesos educativos contextualizados al servicio de la comunidad. Estos deben estar fundamentados en principios básicos de autonomía, reflexión crítica, tolerancia, defensa del territorio, arraigo cultural e identidad, propiciando el acompañamiento a los aspectos organizativos, productivos, pedagógicos, económicos y culturales que fundamentan la pervivencia del pueblo indígena.Al inicio del curso nos dieron un panorama general de como se debe diseñar el currículo en las escuelas primarias. Estuvimos analizando los currículos de los diferentes países de América como México, Guatemala, Bolivia, Chile y Perú. Se analizó la realidad que juega la educación en la sociedad en general y a quién está dirigido el currículo educativo del país. También analizamos el concepto de la educación intercultural que actualmente se está trabajando en las escuelas primarias del país. Muchos autores han adoptado este concepto en el campo de la educación y la relación que existe con el poder del país. A través de las políticas educativas del país y la diversidad cultural con que cuenta, los pedagogos y psicolingüísticas vieron la necesidad de adecuar el término que se empleaba en la educación bilingüe y establecer programas educativos para educandos indígenas que superen la tradición, a la vez, excursionista y uniformizadora y homogeneizantes de la educación latinoamericana. En todos los países de América latina, el currículo educativo que se emplea está diseñado especialmente para la clase dominante. Las autoridades educativas federales no ven la necesidad del pueblo y diseñan planes y programas que están fuera de la realidad de los educandos. El estado nación sólo se preocupa por la clase mayoritaria y manipulan a la clase minoritaria. Este tipo de educación aun se sigue practicando en los diferentes países de América. En la educación de los indígenas, se aplicaba un currículo que desconocía la cultura de los grupos étnicos y en la mayoría de los casos se impedía que se hablara en la lengua indígena.Para que exista una educación intercultural y una educación significativa que cumpla las expectativas de una educación intercultural, es necesario replantear las principales necesidades de los educandos, involucrar a los padres de familia y sociedad en general. Para que la educación sea significativa se debe tomar en cuenta el conocimiento de elementos importantes como la cultura, los procesos productivos y el medio ambiente. Todo esto da respuestas a las expectativas de los habitantes de la comunidad quienes son los transmisores de la cultura. Es necesario profundizar los aspectos comunitarios, culturales, legislativos e históricos de las comunidades, además de penetrar en los elementos pedagógicos, metodológicos y didácticos que contribuyen al desarrollo del currículo propio.La educación propia se constituye como un sistema que se relaciona con todos los intereses y necesidades de las comunidades indígenas, teniendo en cuenta el contexto de cada comunidad sin desligarse de lo externo ya que constituye una herramienta para la ampliación de conocimientos y ser aplicados para transformar la vida del hombre con un equilibrio con la naturaleza.

La profesora Luz nos argumentó que esta educación ya se está llevando a cabo en Bolivia. Tomando en cuenta los saberes de la comunidad y la participación de la sociedad se ha obtenido buenos resultados. Realmente fue muy interesante saber utilizar el cumulo de conocimientos de los padres de familia y poderlos insertar en el currículo educativo. El currículo educativo propio, desde mi punto de vista personal es pertinente ponerlo en práctica con los niños indígenas de mi comunidad, porque existen saberes locales que bien se pueden trabajar como contenido.


CURSO TALLER

PRIMERA RONDA DE OBSERVACION.

Escuela Bilingüe Roskruge, con dirección en 501 E. sixth st. Tucson, Az 85705, teléfono 225-2900, a cargo del director Sr. José Olivas. Las fechas de observación comprendidas del 14 de septiembre a 3 de noviembre del presente año. En el grupo de cuarto grado hay un total de 26 alumnos y es atendido por la profesora Ana Alicia Robles y dos intérpretes Tammy King y Beatriz Gabino y la señora Juanita Cortes que pasa a asistir a los niños por dos 2 horas diarias.

La escuela Roskruge es una institución que alberga a niños de educación preescolar y hasta el octavo grado de educación básica. En él, todos los docentes que imparten clases son hablantes de dos lenguas, tanto el inglés como el español. Las conversaciones entre docentes y administrativos se dan en español y algunas veces en inglés. A Los siete docentes de la beca Semilla que estuvimos en las observaciones de la escuela de Roskruge siempre nos hablaron en español.

El salón de cuarto grado cuenta con materiales de: retroproyector, equipo de enciclomedia, dos equipos de computadora, teléfono, pizarrón acrílico, estantes, cuerpos geométricos, materiales didácticos y colecciones de libros. En el grupo de cuarto grado cuenta con un total de 26 alumnos de ambos sexos y tres alumnos que tienen problemas de audición. Es sorprendente ver a estos niños con las capacidades con que cuentan. La niña Nataly Es increíble su capacidad de dominio de tres lenguas el español, el inglés y la comunicación de mímica. El grupo cuanta con una profesora titular, dos traductoras para los niños excepcionales. La función de las traductoras es traducir todas las palabras que emplea la profesora para la explicación de su clase.

En los primeros días de mi observación casi no captaba nada. Las clases impartidas por la docente se daban todas en inglés. Para que entendiera un poco de lo que trataba su clase tenía que preguntarle a ella. Por lo general la profesora del grupo siempre llega temprano y se pone a ordenar algunos materiales que se encuentran en su salón de clase. Cuando dan las indicaciones que ya pueden pasar a traer a sus alumnos, en ese momento la acompaño hasta donde están formados los niños y ordena su grupo hasta llegar en la puerta del salón. Antes de pasar al salón, el alumno que está fungiendo como responsable del grupo cuenta cuántos niños están presentes y luego pasan al salón.

Todo los educandos acomodan sus cosas en el centro donde están ubicados, bajan sus sillas, las llevan donde están sus mesas y sacan sus materiales de sus estantes y los ponen en sus mesas. Una vez terminado el tiempo, la maestra del grupo apaga las luces y todos los niños deben de quedar callados para proseguir con las siguientes actividades. Continuando con el

cronograma de actividades, al alumno que le haya tocado la comisión de escribir el menú del día pasa a escribir en el pizarrón y le pregunta a sus compañeros qué van a pedir de almuerzo y levantan la mano los que quieren tal lunch. Estas actividades son rutinarias todos los días.

Iniciando con las actividades pedagógicas, los días que estuve observando en el salón de cuarto grado siempre iniciaban con las actividades de matemáticas. La maestra me comentó que es una orden que tienen que poner en práctica, porque es nuevo el material que tienen que trabajar por lo menos 10 minutos diarios. En esta actividad repasan lo que ya han visto de la clase pasada y todos los niños trabajan en busca de resultados. Este repaso sirve para retroalimentar sus conocimientos. En los planteamientos que pone la docente en el pizarrón tienen que buscar tres posibles soluciones posibles al problema y los alumnos explican sus resultados porque esa cantidad.

Al finalizar las actividades de matemáticas comienza con las actividades de lenguaje. Esta asignatura la trabaja de la siguiente manera: en un botecito de cristal tiene todos los nombres de los alumnos con unos abatelenguas y por azar saca del bote un abatelengua y menciona el nombre del alumno. Al nombre que saque le toca pasar donde está el escritorio de la maestra. Cuando tiene los 6 o 7 elementos alrededor del escritorio, la profesora comienza con el debate sobre el tema. Los educandos que si leen levantan la mano para contestar y los que no quedan callados pero la mayoría se ve que si lee porque cada pregunta que realiza la maestra levantan la mano rápido para responder.

Mientras la docente está trabajando con el debate, los otros alumnos realizan actividades diferentes por cada centro, como por ejemplo escribir palabras en cursiva, resumen del cuento o lectura en silencio. Las dos traductoras del salón y yo apoyamos a los alumnos mientras la maestra está trabajando con un grupo. Cuando termina con uno, cita a otro grupo hasta terminar de pasar todos. Esta actividad es rutinaria todos los días. Sólo una vez observe una clase de ciencia porque no habían terminado una actividad pendiente. En ella estaban trabajando con una pila, cables, bombillos y cintas adhesivas. La profesora escribió 10 palabras de ciencias y los alumnos tenían que tenerlas dentro de sus redacciones utilizando estos términos de ciencias.

Durante mi estancia en la Roskruge, al principio sólo observaba pero ya después estuve trabajando con un grupo de niños que no saben leer en español. Al principio estuvimos aprendiendo los colores, oraciones y lecturas en el libro. Casi por finalizar mi estancia trabajé la enseñanza recíproca con un grupo de 5 niños. Para mí fue muy emotivo ya que todos participaban sin pena de hablar. Por último, presenté un power point sobre la educación y cultura de Chiapas.

Lo que más me llamó la atención del grupo fue que llegan algunos voluntarios a apoyar a los niños, mientras en México no se da ese tipo de situaciones. Lo que podría anexar en mi

práctica docente sería el debate de temas hacia los educandos y las palabras de ciencias. Veo que si es funcional en el centro de trabajo donde laboro.


CURSO

SEGUNDA RONDA DE OBSERVACION.

Escuela Bilingüe Davis: 500 W. St. Mary’s Rd. Tucson, Az 85701, teléfono 520-225-1400, a cargo de la directora Sra. Carmen Campuano. Las fechas de observación fueron comprendidas del 9 de noviembre a 15 de diciembre del presente año. En el grupo de primer grado hay un total de 25 alumnos y es atendida por la profesora Silvia Olivas y su asistente.

La profesora del grupo sigue una rutina de trabajo que es repetida diariamente con los alumnos. Entrando al salón, los alumnos colocan sus materiales en los casilleros y les van preguntando qué menú van a consumir. Conforme van pasando y se van acomodando en la alfombra, cuando ya están todos sentados, comienzan a leer los nombres de los meses y los días de la semana. De ahí, la profesora elige a un alumno(a) para pasar a escribir “que día es hoy, que día fue ayer y que día es mañana”. Continuando con el estado de tiempo, un alumno sale al patio a observar si está soleado, nublado y lo marcan en la grafica del estado de tiempo. Ella les pregunta cuantos días soleados han tenido durante el mes. En seguida pasa un niño a sacar una ficha que contiene la numeración de 1 al 100. Según el número que saca el alumno, el grupo comienza a contar de 1 hasta llegar de la cantidad que haya sacado y la realizan de manera viceversa.

Al terminar la rutina, los ordena a que se formen los alumnos que tienen que ir a otro salón para llevar a cabo el éxito bilingüe. Mientras los alumnos salen, empiezan a entrar los otros niños que están en al nivel 3 y 4 que atiende la profesora. La actividad del éxito bilingüe tiene una duración de 1 hora y 15 minutos. A terminar la hora regresan a sus respectivos salones. En el salón de clase somos cuatro adultos que apoyamos en las actividades pedagógicas. Está la titular, la asistente, Srita. Sierra y yo.

En esta institución educativa cuentan con el proyecto de Exito Bilingüe. El primer paso que realizan los profesores de la Davis es evaluar a los educandos para conocer el nivel de desarrollo de sus habilidades en español. De acuerdo al resultado de cada alumno así los van ubicando sin importar el grado y la edad. Los grupos están conformados de diferentes grados y multiedades. Este programa tiene la finalidad de nivelar a los alumnos que presenten problemas de aprendizaje y mejorar las habilidades cognoscitivas del educando.

En el programa de éxito bilingüe desarrollan la lectura balanceada. Esto consiste en lo siguientes: los alumnos llegan a la mesa donde les toca sentarse, toman los libros que más les agrada y comienzan a leer. Cuando toca la alarma cambian de actividad, comienzan a escribir lo que comprendieron del texto o a ilustrarlo, mientras la asistente lee juntamente con un grupo de niños (lectura guiada). La misma asistente cita a 6 niños para que lean

juntos (lectura compartida). También realizan la lectura independiente. Yo y la practicante sólo pasamos a los centros a apoyar sobre la lectura y la escritura. Cuando terminan de leer realizan un pequeño resumen del texto leído.

Lo que alcance a observar es la variedad de actividades que emplean del mismo contenido. Utilizan muchos patrones que ayudan al alumno a organizar su idea, por ejemplo en el salón hay 5 centros pero en cada centro realizan diferentes actividades del mismo contenido. En la mesa donde estuve apoyando había que ordenar las palabras por fila según la letra inicial y al terminar de ubicarlas había que formar dos oraciones. En la siguiente mesa, a cada alumno se le entregaba sobres que contenían palabras y los alumnos formaban oraciones para elaborar un pequeño librito. En la otra mesa realizaban collares utilizando materiales concretos. Todas las actividades se referían sobre las celebraciones de navidad en los diferentes países, o sea, el mismo tema.

Durante mi estancia, estuve colaborando en las actividades académicas dentro del salón de clase. Realizaba recortes de materiales, atendía a los alumnos y la profesora me depositó la confianza y me dio la oportunidad de evaluar a sus alumnos anotando si realizó solo su trabajo o con mi apoyo. Las veces que estuve ahí interactué eficientemente en el salón de clase.

Lo que más me llamó la atención fue sobre la enseñanza del éxito bilingüe. Esta estrategia de trabajo veo que si es funcional aplicarlo en el contexto indígena, ya que es de suma importancia poner en práctica la primera y la segunda lengua del educando. En esta actividad pondré en marcha la lectura balanceada con mis alumnos. Esto fue algo novedoso para mí y espero obtener un buen resultado de esta metodología adquirida.


RESEÑA VISITAS A ESCUELAS ALTERNATIVAS

Durante las visitas a escuelas alternativas, llevadas a cabo en la sesión de invierno vimos cada una de las escuelas observadas desarrollan diferentes filosofías que están enfocadas de acuerdo a las necesidades de los educandos. También, cuentan con diferentes enfoques, pero lo más importante de las cuatro instituciones es que tienen una visión similar de apoyar al educando y cumplir las expectativas y propósitos del plan y programa vigente del estado de Arizona. Las escuelas están sujetas las evaluaciones estandarizadas que maneja el sistema de educación de Arizona.

Comenzaré hablando sobre la escuela Kahlsa Montessori. En el salón de primero a tercer grado la profesora del grupo cuenta con actividades de rutina, lectura del saludo y del compromiso. Cuando llevan a cabo esta actividad todo los niños deben de estar sentados en la alfombra y es dirigido por un(a) alumno(a) para guiar a sus compañeros. Al término de la actividad, anterior entonan un canto acompañado con una pista musical.

En esta aula existe mucho respeto y disciplina. Los educandos ya son sabedores de lo que tienen que realizar y cuando empiezan a trabajar con las actividades académicas, cada alumno sabe su responsabilidad. Una alumna pasa donde están las carpetas de sus compañeros y las entregas. Cada niño recibe su folder y pasa a tomar su tapete y se coloca en el piso y empieza a trabajar. Conforme van terminando, pasan con profesora del grupo o con la asistente para corregir sus escritos. Posterior a esta actividad se reúnen por pareja para repasar la actividad de matemáticas. Un alumno va dictando y el otro va contestando la respuesta. Mientras los alumnos realizan esto, la profesora utiliza el reloj de arena. Cuando termina de bajar la arena, se cambian los alumnos. Quien dictaba ahora ya le toca contestar. Al término de este ejercicio resuelven las actividades de las fotocopias y al terminar guardan sus materiales para continuar con otra actividad.

Hay un tiempo donde la profesora atiende sólo un grado para explicarle cierto tema. Ahí participan los alumnos y hablan sobre el tema que están viendo, mientras los otros grados realizan otra actividad. Los alumnos escogen la actividad que a ellos les gusta realizar y así van pasando los grados con la profesora del grupo. Los educandos utilizan diferentes materiales concretos que están a su alcance. Las actividades diarias ya están dentro de sus carpetas y los alumnos escogen las que más les agraden.

En la escuela Wildcat, vi que era diferente el ambiente de trabajo, las estrategias, la organización y la disciplina. La profesora del kínder tiene una regla muy rígida en el salón de clase. La profesora trabaja mucho sobre los dictados y copiar palabras en el pizarrón. Las palabras que copian del pizarrón la escriben en la pizarra portable donde los niños la

pueden borrar y corregir sus escritos. Casi no pasan a observar los trabajos que realizan los alumnos. Los alumnos que no cumplen con sus trabajos los dejan castigados y sólo les dan cinco minutos de receso. Esto es lo que se lleva a cabo en las actividades académicas.

En la escuela Edge High school, aceptan alumnos que han desertado en otras escuelas por diferentes causas. Esta institución ofrece oportunidades para jóvenes que deseen terminar la educación secundaria y la preparatoria. Cuentan con horarios flexibles, pueden elegir la hora que mejor les convenga y pueden asistir en otros talleres donde les interese. En el salón de arte donde estuve observando, los adolescentes estaban realizando trabajos de mosaico. Los alumnos muestran un comportamiento regular y algunas veces no obedecen a la profesora del grupo. En el otro salón, el profesor del grupo enseña de una manera tradicional utilizando el pizarrón y los alumnos realizan las actividades en sus cuadernos. Cuando terminan empiezan a resolver entre todos.

La escuela Southside Head start: tiene una filosofía de Reggio Emilia que dice que los niños cuentan con 100 idiomas pero el adulto les quita 99 solo lo dejan con uno. Esto nos da de entender que el ser humano aprende de muchas maneras y aprende de manera natural pero el adulto los obliga a un solo modo de aprender. En esta institución utilizan muchos materiales que están acorde a su medio social, donde los parvularios disfrutan los juegos y la imaginación. La profesora del salón les da la libertad de realizar las actividades que ellos deseen. A través de los juegos promueven la escritura y el lenguaje. Los juegos que realizan tienen objetivos que le ayudan al niño a desarrollar las habilidades motoras.

Algunas de las estrategias que más me interesaron fueron de las escuelas de Montessori y Head Start. Estas escuelas tienen un enfoque semejante, pero emplean diferentes metodologías. La primera utiliza el método de Montessori y la otra Reggio Emilia. Los métodos empleados en estas dos escuelas son muy interesantes y me hace enriquecer mi práctica educativa. Me gustaría que al regresar en mi país, pudiera adecuarlas al contexto de mis alumnos para poner en práctica estas metodologías con mis educandos. Al llevar en la práctica es indispensable indagar en las diferentes fuentes de información para conocer a fondo estos métodos de trabajo.

NOMBRE: JOSE CRUZ LOPEZ PROFESORA: CECILIA GEE FECHA: 10-18-2010

VISITA A TOHONO O’ ODHAM

El día 8 de septiembre del presente año, nos trasladamos a la comunidad del grupo indígena Tohono O’odham. Al llegar a la comunidad, nos trasladamos al centro cultural. En él observamos la variedad de artesanías con que cuentan. Estos productos están hechos de recursos naturales propios de la región. Al finalizar el recorrido del centro cultural, la señorita responsable del negocio del lugar nos dio una pequeña plática sobre asuntos relacionados con la cultura. Al inicio, nos empezó comentando sobre las

enfermedades vulnerables en la región, destacando en primer lugar sobre la diabetes en los jóvenes. Han llegado a la conclusión que las probables causas son la alteración de los alimentos, porque actualmente lo que más se consume son productos enlatados con altos contenidos químicos. Esta enfermedad no ocurría con sus abuelos, quienes tuvieron una vida más saludable. Entonces, han formado una organización que está trabajando sobre la concientización y el rescate de la cultura ancestral, en especial sobre la alimentación, argumentando que están fomentándolo hacia los niños y jóvenes de la comunidad, involucrando a las instituciones educativas.

Hace poco tiempo ha mejorado la participación de la comunidad, aportando conocimientos que han heredado de sus antepasados. Algunos de los productos con que cuentan son originales del lugar. Todas las medicinas tradicionales del lugar son elaboradas a base de hierbas de la región. Están mezcladas con varias plantas, algunas de ellas están combinadas con grasa animal. En ese lugar, nos explicaron cómo funciona la organización de esa cultura. Los edificios con que cuentan son aportaciones de los casinos que se encuentran en las periferias de la ciudad de Tucson, porque sólo ellos tienen derecho a establecer sus casinos y son autorizados por el gobierno federal y estatal. Antes de retirarnos del centro cultural, un joven y una señorita nos dedicaron una pieza de música tradicional dándonos las buenas vibras durante la estancia en Tucson.

Después de la pequeña plática, nos dirigimos al comedor donde ya estaba lista la comida autóctona del lugar. Pasamos a servirnos los frijoles blancos con trocitos de pollo, la cholla y de postre un pan de elote. Mientras estábamos consumiendo nuestros alimentos, un ingeniero que apoya a la comunidad nos explicó los valores nutritivos que contienen los frijoles y la challa. La duración de la cosecha en cada uno de los alimentos básicos de la región y nos mencionó que hay un clase de maíz que solo tarda 60 días en dar su mazorca; al termino del desayuno nos trasladaron al museo del mismo grupo étnico.

Cuando llegamos al museo, un señor ya nos estaba esperando y nos dió la más cordial bienvenida. Nos presentamos uno por uno y al término, el señor nos presentó unas diapositivas de las actividades culturales que realizan en la comunidad y algunos eventos que realizan en los rituales.

El ponente comenzó hablándonos sobre sus cosmovisiones. Ellos se consideran personas del desierto que tienen sus propias historias de la creación, como el curandero y el coyote. Nunca se han considerado que pasaron por el estrecho de Bering sus antepasados, sino que ellos desde tiempos muy remotos siempre han vivido en las tierras áridas que los vieron nacer. Tienen una concepción de que son gentes perfectas, que sus vidas serían muy diferentes; los problemas de la vida son como un laberinto; cuando solucionan sus problemas, en ese momento alcanzan la paz y es cuando logran llegar al centro del laberinto. Estas culturas se encuentran asentadas en los estados de Arizona y Sonora, México. Durante la dominación española fueron perjudicados en varios aspectos, como la expropiación de las tierras, ocupándolas para las vías ferroviarias y la minería. La introducción de nuevas aportaciones culturales occidentales, como la agricultura, la ganadería y la religión. Nos argumentó que fueron dominados por un gobierno extranjero que fueron los españoles y a través de la independencia de México, de igual forma fueron dominados por el gobierno mexicano, cuando se dió el tratado de Guadalupe – Hidalgo. Años después, obtuvieron la autonomía por parte de la nación americana. Desde entonces, cada tribu goza de autonomía propia En aquellos años, no tenían tanto problema para realizar sus viajes a Sonora en comunicación con sus parientes de aquel lugar. Para ellos no existía la frontera México y Estados Unidos, pero en los últimos años se han enfrentado con una serie de problemas con la migración. No es tan fácil ir con sus materiales para realizar sus rituales religiosos en Sonora. A pesar de todo los obstáculos, sí cuentan con una comunicación estrecha entre las culturas.

El ponente nos explicó que están divididos según la geografía de la región. La división de las tierras O'odham ha dado lugar a una división artificial de la sociedad O'odham. Bandas O'odham están divididas en cuatro tribus federalmente reconocidas: la Nación Tohono O'odham, la Comunidad India del Río Gila, la Comunidad India Ak-Chin y el Río Salado (Pima Maricopa) comunidad indígena. Cada banda o grupo se encuentra con sus propias políticas , geográficamente distintas y separadas. Todos los grupos todavía hablan la lengua O'odham, que se deriva del grupo lingüístico yuto-nahua, aunque cada grupo tiene diferentes dialectos. Estas son variantes dialectales que se presentan en cada grupo étnico.

En esta comunidad étnica se presenta una división de trabajo por género. Los hombres realizan actividades distintas que las labores de las mujeres. No sólo en las labores, sino de igual forma sucede en las celebraciones de las fiestas ceremoniales. Un ejemplo claro que nos mostró es sobre el juego de boliche

que emplean palos para mover la pelota. Este juego es especialmente para las mujeres nativas de la cultura Tohono O’odham.

Al terminar la mini exposición, visitamos la sala de música. La señora nos explicó que es un espacio donde reúnen a los jóvenes a transmitir sus conocimientos a través del canto. Después de una explicación ligera, nos llevó a la sala de pintura. En ella se encuentran algunos trabajos de los niños y jóvenes de aquella cultura. Posterior a ello, estuvimos en la sala de los ancianos. En ese lugar nos entregaron un cinta porta gafete y un separador con palabras en Tohono O’odham. Así terminó la visita, dimos una vuelta en los laberintos con que cuenta el museo de la región y al término nos abordamos en las camionetas y de regreso a la ciudad de Tucson.

La experiencia indígena Tohono O’odham ha influido en beneficio de la comunidad. Esto es una buena iniciativa que han emprendido sobre el rescate de los legados de sus antecesores. Sería idóneo fomentar los conocimientos de los ancianos de la comunidad, hacia los educando. Los saberes que ellos poseen, serían de gran fortaleza si se llevara a cabo en el salón de clase.

CENTRO COOPER DE ESTUDIOS DEL MEDIO AMBIENTE

Viaje a san Carlos

LA BIOSFERA

NOMBRE: JOSE CRUZ LOPEZ

FECHA: 03-09-2011.

TRABAJO VOLUNTARIO: FOOD BANK

VIAJE AL GRAN CAÑÓN

Desde la orientación de la ciudad de México nos habían platicado sobre el trabajo voluntario que íbamos a prestar durante el tiempo que dure el curso de fortalecimiento de la educación para los niños indígenas de México. En los primeros días de nuestra estancia en los Estados Unidos, la profesora Vanessa Anthony Stevens nos llevó a conocer el banco de alimento donde daríamos nuestro servicio durante la permanencia y dimos un

recorrido de las instalaciones del edificio.

El banco de alimento es un centro de acopio que se dedica a juntar donaciones de empresas nacionales que posteriormente las distribuyen hacia las personas más necesitadas. También hay personal que se dedica a orientar a personas para que puedan producir sus propias cosechas naturales que no tengan muchas químicas. Un personal del banco de alimento nos explicó que tienen un terreno más al norte de la cuidad donde tienen sus sembradíos de verduras y que utilizan abonos naturales (orgánicos). En este centro hay varios voluntarios que llegan a prestar sus servicios como muestra de unidad.

En el edificio del banco del alimento llegamos a las 8:30 am y pasamos a reportarnos en la entrada. Cuando terminamos de registrarnos, el señor Anthony nos viene a llevar. Cuando llegamos al lugar donde están los productos que nos toca empacar nos explica qué es lo que tenemos que hacer y cuántos productos le ponemos en cada bolsa. Por lo general empacamos alimentos enlatados, entre otros productos. Los profesores de la beca Semilla se ubican en la fila. Alguien empieza a colocar los productos en la bolsa y así va pasando y por último se acomoda en las tarimas y el señor Anthony los lleva al lugar donde corresponde. El señor sólo se dedica a transportar los productos a la bodega donde posteriormente los acomodan en camiones para su destino final.

Cuando se agotan algunos de los productos, el señor Anthony nos invita a pasar a la cafetería y todos los profesores de la beca Semilla se trasladan al lugar y aprovechamos el tiempo para conversar con los compañeros. Terminando de consumir lo que nos ofrecen regresamos al trabajo. Cuando terminamos de empacar los productos, a veces nos ofrecen una pequeña despensa. Al pasar a recogerlas nos retiramos del lugar y salimos a esperar el bus para regresar a los apartamentos. Este tipo de trabajo se lleva a cabo cada 15 días que es lo que esta agendado por las coordinadoras del programa.

Durante el tiempo que hemos estado laborando siempre hemos demostrado la unión con los compañeros. Todos colaboramos para avanzar con los trabajos mientras más rápido terminamos mejor para nosotros para que nos dé tiempo de llegar a la clase. El trabajo me ha gustado

porque demostramos el apoyo, la unión y la cooperación. Cuando todos colaboramos en la comunidad y tenemos un propósito firme, llegamos a alcanzar las metas propuestas.

Para mí el trabajo voluntario es una satisfacción de aportar algo. Esto es un buen ejemplo que se puede practicar con los niños, inculcarles este tipo de trabajo voluntario desde la edad temprana a los educandos y si realmente queremos un cambio, debemos de empezar a concientizar a los parvularios para que en el futuro sean ciudadanos del bien.

En las comunidades indígenas de mi municipio, anteriormente si practicaban el trabajo voluntario. Por ejemplo, cuando una señora que queda viuda se organizan los señores de la comunidad y llegan a apoyar en la limpia o siembra de cualquier cultivo. También se da en el caso de las autoridades cuando está comisionado para ver asuntos relacionado con la comunidad y los habitantes se organizan para apoyarlos y de igual manera sucede cuando alguien se enferma y recibe el apoyo, pero esto ahora se ha ido desapareciendo.

Esta experiencia es bueno implementarla y fomentarla con los alumnos para que vuelvan a tener la conciencia de apoyar a las personas que más los necesitan. Para lograr esto, es bueno involucrar a otros colegas y el director de la escuela y autoridades del lugar. Desde luego no se logra alcanzar los objetivos a corto plazo ya que se necesita tiempo para lograr la concientización.

NOMBRE: JOSE CRUZ LOPEZ FECHA: 03-23-2011.ALTAR DE MUERTO.

La celebración del Día de Muertos que se lleva a cabo en mi comunidad de Los Mangos, Municipio de Pantelhó, Chiapas, México, es el 1 y el 2 de noviembre. En este día, las familias enteras van a los panteones, visitan las tumbas de sus familiares, con anticipación

las limpian y las adornan con flores. Encima de las tumbas hacen un arco en la cabecera del difunto y les ponen flores, especialmente flores de muerto (cempasúchil) y encienden velas. También en las casas hacen altares especiales, dedicados especialmente a sus seres queridos que ya no están con ellos. En los altares que hacen en las casas, colocan una mesa grande pegada en la pared. Hacen un arco de dos palos flexibles y los tapizan de palmas y les ponen flores de muerto. Las mesas generalmente las llenan de comidas, bebidas y frutas que daban placer en vida a la persona muerta. A los altares dedicados a los niños muertos se les colocan sillas pequeñas y mesa chica.El grupo étnico donde pertenezco le ha dado mucha importancia a la celebración del día de muertos, porque tienen una creencia que los difuntos regresan cada año a visitar el hogar donde ellos pasaron en vida. También se preocupan de prepararles la comida que fue su preferida durante su vida. Los antepasados de Mesoamérica ya contaban con sus rituales religiosos, pero conforme pasaba el tiempo fueron dejando los legados que ellos practicaban. En cada año, las familias enteras se preparan para esperar el día festivo y para ellos es una gran celebración donde participan todos los miembros de la familia. Una semana antes de la fecha del festejo, las mujeres remojan el maíz para preparar el atol agrio. Cuando faltan dos días de la celebración, el maíz remojado lo muelen, lo baten en agua y posteriormente lo pasan a un colador y lo dejan reposar por lo menos un día. De ahí lo ponen en fuego donde lo seguirán moviendo hasta que esté cocido. Las otras comidas que se preparan son: el caldo de pollo, de res, los tamalitos de frijol tierno, las memelitas y la carne asada. El 2 de noviembre todos los habitantes del lugar salen muy temprano y se dirigen al panteón para colocar las comidas y bebidas que ellos han preparado para sus muertos. Encima de las tumbas, colocan las frutas, los tamalitos y forman tres filas de veladoras en la parte de la cabecera de la tumba. Una vez colocadas, se encienden las velas y las veladoras y esperan hasta que acaben de arder las velas para comenzar a compartir los alimentos. Generalmente hacen intercambios de comidas y bebidas y al terminar regresan a sus casas.Esta celebración se hace con la finalidad de demostrarle al difunto el amor que se le tuvo cuando pasó en vida en la tierra. También, existen las creencias que cada año vuelven los difuntos a visitar sus hogares donde pasaron a vivir, por eso se les sirve la comida de su preferencia porque esa comida que les sirve dicen que los lleva donde están descansando los muertos. Para mí, este evento es una riqueza cultural que hasta el momento se ha conservado y se seguirá dejando a las próximas generaciones. Para provechar mejor, lo idóneo sería que se trabajara como un contenido local con los educando para reforzar estos conocimientos que se ha venido dando de generación a generación. El llevar esto a cabo como una actividad académica sería de gran utilidad para los alumnos y al mismo tiempo conocerían más a fondo las tradiciones de sus propias culturas. Posterior a ello, se pueden llevar a cabo pequeñas publicaciones de este evento y así se seguirá conservando.

Profr. José cruz López 1601 No. Oracle Rd. Tucson Az 85705 01-25-2011.

Profra. Ana Alicia Robles.Escuela Primaria Bilingüe Roskruge, 4° grado.501 East 6th Street Tucson, AZ 85705-8594 (520)225-2900

Estimada Profra. Ana Alicia Robles:

Por este conducto me dirijo a usted de la manera más atenta y respetuosa, con la finalidad de agradecerle las atenciones que me brindó durante mi estancia en su salón de clase.

Quiero felicitarla y agradecerle infinitamente por compartir las estrategias metodológicas que usted emplea en su salón de clase, las cuales me han dejado una experiencia inolvidable al permitirme interactuar en su espacio de enseñanza aprendizaje.

Durante mi estancia en su salón estuve muy a gusto, aprendiendo cosas novedosas que usted emplea en las actividades académicas. Lo que más me llamó la atención fue la organización de sus actividades pedagógicas y la forma cómo las desarrolla con sus alumnos y en especial en el área de las matemáticas. Sin lugar a dudas, todas ellas las pondré en práctica con mis alumnos al regresar a mí país.

Respetuosamente,

C. Profr. José Cruz López

Profr. José cruz López 1601 No. Oracle Rd. Tucson Az 85705

01-25-2011.

Profra. Silvia Olivas.Escuela Primaria Bilingüe Davis, 1° grado.500 W. St. Mary’s RdTucson, AZ 85701

Apreciable Profra. Silvia Olivas:

Por este medio me dirijo a usted con el debido respeto que se merece, con la finalidad de darle las gracias por las atenciones que me brindó durante mi estancia en su salón de clase.

Quiero reconocer y agradecerle infinitamente por compartir las estrategias metodológicas que usted emplea en su salón de clase, las cuales me han dejado una experiencia inolvidable al permitirme interactuar en su espacio de enseñanza aprendizaje.

Durante el lapso que estuve en su salón, me sentí en confianza, aprendiendo cosas novedosas que usted empleó en las actividades académicas. Lo que más me llamó la atención fue la organización de sus actividades pedagógicas, en especial la enseñanza del éxito bilingüe y la forma cómo lo desarrolla con sus alumnos. Sin lugar a dudas las pondré en práctica con mis alumnos al regresar a mi país.

Respetuosamente,

C. Profr. José Cruz López

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