PORTADILLA lenguaje 8 - Colombia Aprende | La red...

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8 Lenguaje

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Lenguaje

LENGUAJE8º grado

José del Carmen Bolívar Ramón.Profesor Universidad de Pamplona

Gilberto González HernándezProfesor Universidad de Pamplona

MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONALCoordinación Pedagógica y Editorial

Hernando Gélvez SuárezSupervisor de Educación

Impresión:

Prohibida su reproducción totaly parcial sin autorización escrita delMinisterio de Educación Nacional MEN.

Derechos ReservadosDistribución gratuita

ISBN Colección 958-9488-56-0

ISBN Volumen 958-691-003-2

CONTENIDO

UNIDAD 1: LA COMUNICACIÓN ..................................................................................... 1

PROCESO DE LA COMUNICACIÓN ................................................................................... 3COMPONENTES DE LA LINGUÍSTICA .............................................................................. 4COMPONENTE FONOLÓGICO .......................................................................................... 6COMPONENTE MORFOSINTÁCTICO............................................................................... 8COMPONENTE SEMÁNTICO ............................................................................................ 11

UNIDAD 2: ¿QUÉ ES LA LITERATURA? .......................................................................... 14

PERO SIGO SIENDO EL REY ............................................................................................... 14DESCRIPCIÓN DE UN ATARDECER ................................................................................. 16EL UNIVERSO HUMANO .................................................................................................... 18INFANCIA .......................................................................................................................... 21

UNIDAD 3: LA LITERATURA DE NUESTROS ANTEPASADOS ................................... 24

COMO FUERON CREADAS LA VIDA Y LA LUZ .............................................................. 24

¿HUBO LITERATURA EN LA COLONIA Y EN LA EMANCIPACION? ........................... 29DIARIO DE ABORDO........................................................................................................... 29EL PAJARO MOSQUITO....................................................................................................... 30

UNIDAD 4: EL MUNDO FIGURADO .............................................................................. 33

LA CASA EN EL AIRE ............................................................................................................ 33ENTREMOS A OTRO MUNDO MÁGICO: EL DE LA POESÍA ........................................ 36SIESTA .......................................................................................................................... 36SÉ QUE ESTOY VIVO ........................................................................................................... 37DEBEMOS ESCRIBIR CORRECTAMENTE........................................................................ 42

UNIDAD 5: NOVELA COLOMBIANA .............................................................................. 47

LOS SUSTANTIVOS .............................................................................................................. 53EL PADRE .......................................................................................................................... 56EL PUEBLO .......................................................................................................................... 64A QUIEN ENGAÑAS ABUELO ............................................................................................. 67TRUQUITOS PARA DESCRIBIR BIEN................................................................................ 70

POEMA A LA CREACIÓN .................................................................................................... 28

UNIDAD 6: VAYAMOS AL TEATRO ................................................................................. 72

LA MAESTRA ......................................................................................................................... 73ME PREPARO PARA ACTUAR ............................................................................................. 78EXPRESIÓN CORPORAL ..................................................................................................... 80DE LOS ENUNCIADOS ........................................................................................................ 82

UNIDAD 7: LEAMOS POESÍA COLOMBIANA ............................................................... 84

A MI CIUDAD NATIVA......................................................................................................... 85LOS MADEROS DE SAN JUAN ............................................................................................ 88LOS POTROS ......................................................................................................................... 94

UNIDAD 8: HAGAMOS UN PERIÓDICO ....................................................................... 98

MOVIENDO EL TEDIO........................................................................................................ 99DECLARAN LA CALAMIDAD PÚBLICA .......................................................................... 102COLOMBIA PROTESTA POR CASO DE MANAURE ...................................................... 106PARTES DE UN PERIÓDICO ............................................................................................. 107IDENTIFICACIÓN DE LA ESTRUCTURA DE CADA PERIÓDICO.............................. 108EL PERIÓDICO ESCOLAR ................................................................................................. 112

UNIDAD 9: COMUNICACIÓN ESCRITA ...................................................................... 116

ESCRIBAMOS CARTAS Y MENSAJES ............................................................................... 116MENSAJES VARIOS ............................................................................................................. 121EL TELEGRAMA .................................................................................................................. 122LA IMPORTANCIA DE PUNTUAR.................................................................................... 124TIERRA MOJADA ................................................................................................................ 125NADA ES MAYOR ................................................................................................................ 126SIGNOS MÁS FRECUENTES ............................................................................................. 130

A LARGO PLAZO ............................................................................................................ 135

ANEXOS FINALES ........................................................................................................... 138

BIBLIOGRAFÍA ............................................................................................................... 190

PRESENTACIÓN

El diagnóstico de la actual situación socioeconómica de las áreas rurales de Colombia presentaun panorama complejo. Se da por una parte, la creciente modernización tecnológica y empresarialdel agro donde la actividad económica tiende a organizarse bajo la forma de empresas modernasen el marco de la integración dependiente con la agroindustria y por otra parte se constata elprogresivo y creciente empobrecimiento de aquellos grupos de la población directamentevinculada a la producción agrícola tradicional.

Una de las necesidades insatisfechas es la de la educación, considerada como un elemento claveen cualquier estrategia que se proponga lograr un desarrollo rural equitativo. Se alude aquí,específicamente a la educación básica obligatoria establecida por la Constitución Política deColombia de 1991.

La actual Ley General de Educación define la educación básica “Como la educación primaria ysecundaria”; comprende nueve grados y se estructura en torno a un currículo común, conformadopor las áreas fundamentales del conocimiento y de la actividad humana, las cuales debencomprender por lo menos el 80% del plan de estudios. Los decretos reglamentarios de la LeyGeneral de la Educación se refieren a la educación básica en los siguientes términos:

• Es un proceso pedagógico que comprende nueve grados y debe organizarse de manerasecuenciada y articulada que permita el desarrollo de actividades pedagógicas, de formaciónintegral, que facilite la evaluación por logros y favorezca el avance y la permanencia del educandodentro del servicio educativo (Decreto 1860 del 94).

• A quienes hayan terminado satisfactoriamente los estudios de educación básica se les otorgaráun diploma mediante el cual se certifica la culminación del bachillerato básico, por el cual sepermite comprobar el cumplimiento de la obligación constitucional de la educación básica yhabilita al educando para ingresar a la educación media, al servicio especial de educaciónlaboral o al desempeño de actividades que exijan este grado de formación,

El Ministerio de Educación Nacional consciente de la responsabilidad que tiene frente a lapromoción de la educación para las zonas rurales, no ha ahorrado esfuerzos para presentarinnovaciones y estrategias para el desarrollo rural. Actualmente esta en marcha el proyecto deeducación rural “PER”, que tiene como objetivos: cobertura con calidad en el sector rural;capacidad de la gestión educativa fortalecida en las entidades territoriales; procesos de formaciónde las escuelas y comunidades para la convivencia y la paz, y una política para la educacióntécnica rural.

La Postprimaria rural como una opción de educación básica completa, enmarcada dentro delobjetivo de calidad y cobertura, surge a partir de innovaciones educativas vividas en la décadade los noventa que apuntaron especialmente, a la introducción de cambios en las metodologíasde aprendizaje, en las formas de organización escolar, en el diseño de materiales, en la evaluacióny promoción, en propuestas curriculares pertinentes al medio, mediante la implementación deproyectos institucionales de educación rural que garantizaran articulación secuencia ycontinuidad del servicio educativo.

La Postprimaria se puede considerar como una estrategia innovadora que integra educaciónformal, no formal e informal especialmente dirigida a los niños y niñas jóvenes en edad escolarpara ofrecerles mas grados en las escuelas rurales que hayan logrado el 5º de primaria y puedanampliar los grados hasta alcanzar la educación básica completa directamente o por conveniocon instituciones rurales organizadas por fusión o asociación, para lo cual se ha diseñado unconjunto de materiales curriculares o textos guías (del 6º al 9º grados) de apoyo para el autoaprendizaje y el aprendizaje cooperativo en las áreas obligatorias y fundamentales, en losproyectos pedagógicos y en los proyectos pedagógicos productivos.

La Universidad de Pamplona, dada su experiencia en el diseño de ese tipo de materiales fueresponsabilizada mediante convenio con el Ministerio de Educación Nacional para la producciónde dichos materiales, el énfasis está puesto en el funcionamiento de centros e institucioneseducativas de forma presencial y semipresencial, con calendarios, horarios, planes y programasflexibles, y adecuados a la realidad del medio.

En este sentido los materiales curriculares que se incluyen se ubican en la perspectiva de adoptarprocesos que contribuyan a generar acciones que aproximan la educación básica rural a larealidad vivida por los educandos y sus familias y abrir espacios de participación a través deldiseño de estrategias pedagógicas activas que ponen énfasis en su propia realidad y en la búsquedade soluciones a los problemas que los afectan.

La estructura curricular, adapta los contenidos a la realidad del medio, combinando en losmismos ciencia y tecnología, propiciando el desarrollo de estrategias curriculares que sitúen enla misma línea de objetivos la relación teoría-practica, en todas las áreas del conocimiento,orientándolas hacia el análisis y comprensión de los obstáculos que frenan el desarrollo y labúsqueda de soluciones a los problemas derivados de la producción e interacción comunitaria.

Los contenidos presentados en estos módulos, pueden ser trabajados en torno a ejes problemáticoso proyectos seleccionados a través de procesos participativos, que comprometan en su conjuntoa la comunidad educativa, con el fin de que se generen conocimientos socialmente útiles. Eldesarrollo de las temáticas deben ser seleccionadas según las necesidades y la realidad delmedio, especialmente en lo referente a las áreas optativas en las cuales se debe introducirinnovaciones por medio de la adaptación y selección de contenidos según las necesidades,realidades e intereses de las comunidades locales.

En relación con la metodología que identifica el diseño de los materiales, no se puede definiruna sola metodología o una única metodología, cada una de las áreas, de los proyectospedagógicos presenta o aplica su propio proceso o procesos metodológicos, el fin es buscar laproducción e interpretación de conocimientos adaptados a las necesidades básicas de aprendizaje,para luego contrastarlos con su practica cotidiana y con los factores que inciden en el desarrollode su comunidad, mediante la utilización de estrategias participativas de investigación y accióneducativa en la detección de problemas y desarrollo de proyectos.

Por último, el papel del educador como gestor y orientador de estos procesos, valorados desdesu actitud, sus dominios académicos, pedagógicos y de identidad con el medio en el cual labora,son definitivos para el desarrollo del programa de Postprimaria Rural como una alternativapara implantar la institución básica, reconociendo la capacidad del educando para generar yadaptar los contenidos a sus necesidades e intereses.

Los módulos curriculares aquí desarrollados son un medio para el aprendizaje, no un fin.

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LEN

GUA

JE 8

U

N ID A D

UNIDAD

1Identifiquemos el proceso de la comunicación y sus elementos.

Leo la siguiente tira cómica de Mafalda, del caricaturista argentino Quino.

Respondo las preguntas.

LA○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

COMUNICACIÓN

• ¿Qué hacen esos personajes?

• ¿Quiénes son ellos?

• ¿En qué lengua hablan?

• ¿Qué se dicen?

• ¿Hay buenas relaciones entre ellos?

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POST

PRIM

ARI

A R

URA

L

Si hay dificultad con el vocabulario consultamos en el diccionario el significado

de las palabras desconocidas. Volvemos a leer la tira cómica. Copiamos en

nuestro cuaderno las respuestas que consideramos correctas. Comparemos

con nuestros compañeros las respuestas. Con la ayuda del profesor aclaramos

las dificultades que se presenten. Con nuestro profesor llegaremos a concluir:

Las respuestas son correctas si respondimos que Mafalda y Felipe están hablando

del primer día de clase, hablan en lengua española y, que Mafalda está

disgustada con la demora del proceso educativo que lleva a cualquier alumno

a aprender a escribir.

En el proceso de la comunicación existen elementos que cumplen funciones.

Vamos a identificarlos.

• ¿Quién inicia la conversación?

• ¿Cómo se denomina la persona que da origen a la comunicación?

• ¿Quién recibe la comunicación?

• ¿Cómo se denomina la persona que escucha?

• ¿Qué nombre recibe el contenido de la información, es decir, el conjunto

de información que comparten los personajes?

• ¿Qué materia prima es utilizada para construir la información que comparten

los personajes?

• ¿Cuál es la función que cumple el aire? ¿Cómo se denomina la función

que cumple en el proceso de la conversación?

• Para que exista verdadera comunicación o conversación se hace necesario

un elemento, ¿Cómo lo llamamos?

Los seres humanos, como seres sociales, sienten la necesidad de compartir con

sus semejantes sus alegrías, tristezas, intereses, ideas, sentimientos y experiencias.

Con ello facilitan sus posibilidades de convivencia.

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LEN

GUA

JE 8

PROCESO DE LA COMUNICACIÓN

En este esquema aparece el proceso de la comunicación. Teniendo en cuenta

el esquema:

• Doy una definición del proceso de la comunicación.

• Explico el esquema, teniendo en cuenta la dirección de las flechas.

VALORACIÓN:

Observo cuidadosamente el esquema y escribo una conversación que responda

a la dirección de las flechas.

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POST

PRIM

ARI

A R

URA

L

Presto atención a la clase de Biología, copio parte de la misma donde conversen

el Profesor y algunos alumnos e identifico los elementos de la comunicación y el

proceso de la misma.

COMPONENTES DE LA LINGÜÍSTICA

Aprendamos a distinguir los componentes de la lingüística.

Leemos con mucha atención el siguiente texto:

El idioma español es nuestra lengua materna. Es el vehículo de comunicación

que tenemos con nuestra realidad. Nos permite ensanchar el mundo de

conocimientos y avizorar un porvenir mejor. Debemos esmerarnos por su buen

uso, pues es el instrumento que fundamenta nuestra relación con el mundo. El

idioma es algo vivo cuya práctica y estudio tienen suma importancia para el

individuo en todos los momentos de su existencia.

La lingüística se encarga del estudio científico de la lengua. Nos señala el

camino hacia el conocimiento del idioma para comprender las normas

que rigen su estructura y, de esta manera, mejorar su uso y adquirir una

base fundamental que nos permita el éxito en cualquier actividad; porque

quien mejor conoce su idioma más seguro está de situarse en el universo

y hacer de él su hogar. En la casa, en la calle, en las reuniones, en las

relaciones sociales, en todas circunstancias y lugares, el hombre, formado

en el cont inuo ejercicio de la cultura l ingüíst ica dejará el sel lo

inconfundible de una per sonal idad exquis i tamente defin ida. E l

conocimiento de las reglas gramaticales interiorizadas desde la niñez nos

ayudará a entender mejor nuestro idioma, a perfeccionar su uso y a

comprender los procesos que se producen cada vez que la palabra tiende

un puente entre los hombres.

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LEN

GUA

JE 8

Así como nos preocupamos por la salud de nuestro cuerpo, debemos

preocuparnos por nuestro pensamiento y el desarrollo de nuestra inteligencia

de los cuales el lenguaje constituye el pilar esencial.

a) Con mis propias palabras explico en qué consiste el buen uso del idioma.

¿Por qué debemos esmerarnos en ese buen uso?

b) Según lo que acabo de leer, el manejo apropiado de la lengua nos

permite el éxito en cualquier actividad. ¿En qué circunstancias de mi

vida le he encontrado utilidad práctica? ¿Por qué debemos lograr un

porvenir mejor?

c) En una comunicación habitual, algunos jóvenes emplean una jerga con

palabras como: bacano, man, chévere, full, a lo bien, titino. En mi opinión,

¿Cuál es la razón del surgimiento de esta forma de comunicación?

Observo el cuerpo el humano. ¿Cómo está organizado? ¿En cuántas partes

se puede dividir? ¿Se distinguen con facilidad estas partes? ¿Qué nombre le

damos a cada una de estas partes? Ahora bien, observo con detenimiento

cada una de las partes en que se ha dividido el cuerpo humano. Estas a su

vez se dividen. Miremos la cabeza, ¿En qué partes se puede dividir? ¿Cuántos

elementos tiene cada una de estas partes? Nombrémoslas. Trato de elaborar

un dibujo de las mismas.

Si una de las partes en que se ha dividido el cuerpo humano, no existiera o no

funcionara bien ¿Qué pasaría con el resto de los elementos? Si hay dificultades,

pido apoyo al profesor de Biología. En últimas, ¿Qué es lo que constituye el cuerpo

humano?

Escribo tres ejemplos de estructuras y el nombre de la ciencia que se ocupa de

su estudio.

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POST

PRIM

ARI

A R

URA

L

Con la ayuda de dos compañeros, trato de construir una definición de estructura.

Comparo esta definición con otras definiciones que hayan realizado otros grupos.

¿Son iguales? ¿Son diferentes? Miramos quién es el que tiene la razón. ¿A qué

conclusiones podemos llegar?

¿Considero que el Idioma al igual que el cuerpo humano es una estructura?

Justifico la respuesta que se dé.

• Recuerdo el concepto de Lingüística. Lo copio en el cuaderno.

• ¿Considero la lingüística una estructura? Justifico la respuesta.

• ¿Qué elementos forman parte de la Lingüística?

Vamos a conocer un poco más sobre este importante tema, por eso partiremos

de unas premisas básicas que de pronto no sabe o no recuerda. Veamos: De

acuerdo con la Gramática Generativa Transformacional, de tendencia

semanticista, los componentes básicos de la lengua son el fonológico, el

semántico y el morfosintáctico. Estudiemos ahora cada uno de estos

componentes.

COMPONENTE FONOLÓGICO

Estudia los sonidos o fonemas que son los elementos más pequeños del lenguaje

y carentes propiamente de significado.

En la pronunciación se percibe que cada uno de los fonemas tienen un punto

de articulación, (es decir, un lugar donde se unen los órganos de producción de

la voz: labios, dientes alvéolos, lengua, paladar, velo del paladar) y, un modo de

articulación, o sea la manera como expulsamos el aire: oclusivo, fricativo,

africado, nasal, vibrante y lateral. Veamos estos elementos en un esquema donde

aparecen los fonemas vocálicos consonánticos.

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LEN

GUA

JE 8

• En los siguientes pares mínimos determino cuál es el fonema diferente.

velo / bello pala / bala pata / mata

jarra / garra cama / cana

PUNTO DEARTICULACIÓN

MODO DEARTICULACIÓN

BILABIAL

LABI

ODENTAL

INTERDENTAL

API

CODENTAL

API

COALVEOLAR

DORSO-PALATAL

VELAR

OCLUSIVAS

AFRICADAS

FRICATIVAS

VIBRANTES

LATERALES

NASALES

ANTERIOR CENTRADO POSTERIOR

i u

e o

a

CERRADA

MEDIA

ABIERTA

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POST

PRIM

ARI

A R

URA

L

• Escribo una oración con cada una de las siguientes palabras:

varón, barón sabia, savia

bota, vota tuvo, tubo

• Escribo cinco palabras en las que el fonema /k/ esté representado por la

letra /C/ y otras cinco en las que esté representado por la letra /q/ seguida

de /u/ (qu...).

• Observo las palabras: gerente, aguacate, gota, gemido, gusano, ambages,

gitano, gorra, guitarra, gente; las clasifico según el fonema que representa,

en cada una, la letra g. Recuerdo que ésta puede representar el fonema

/g/ o el fonema /j/.

COMPONENTE MORFOSINTÁCTICO

Estudio las unidades significativas más pequeñas de la lengua: monemas.

Es el componente que explica cómo y qué elementos originan una estructura

llamada oración. La sintaxis es el área de la lingüística que estudia las funciones

de las palabras y sus relaciones dentro de la oración.

Existen dos clases de monemas: lexemas y morfemas. Los lexemas tienen el

significado básico de la palabra y se encuentra en nombres, verbos, adjetivos y

adverbios. Los morfemas dan los accidentes gramaticales de las palabras y son

los afijos y las desinencias verbales; se encuentran en artículos, determinantes,

conjunciones y preposiciones.

Miremos el esquema:

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LEN

GUA

JE 8

En la palabra LIBROS existen tres monemas:

Libr - : lexema.

-o-: morfema, género masculino.

-s: morfema, número plural.

La oración es un conjunto significativo de palabras expresadas en determinado

orden y con independencia gramatical, con el fin de comunicar una idea. La

oración es un conjunto significativo de palabras porque:

– Tiene sentido completo y lógico, es decir, encierra un pensamiento completo

y claro. “Hombre civilizado, no significa hombre mejor”.

– Es independiente en su construcción: Ahora llueve. Todas las personas ríen.

– Hay dos oraciones porque cada una forma una unidad y puede prescindir

de la otra.

– Tiene unidad tonal. Busquemos superarnos en todas las circunstancias.

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POST

PRIM

ARI

A R

URA

L

– Al pronunciar en voz alta esta expresión, lo hacemos en tal forma que quien

nos escucha da por terminado el mensaje. Así lo indica la entonación que

damos a nuestra voz.

Observemos la siguiente oración: “Mis amigos juegan fútbol”.

La oración está formada por cuatro elementos, cada uno de los cuales cumple

funciones u oficios.

Mis (posesivo): Determinante.

amigos (sustantivo): Núcleo del sujeto.

juegan (verbo): Núcleo del predicado.

fútbol (sustantivo): Complemento directo.

Sintácticamente (sujeto - predicado) la oración queda constituida así:

Mis amigos juegan fútbol.

SUJETO PREDICADO

En el sujeto o Frase Nominal (FN) se indica quién realiza la acción o a quién le

ocurre algo. El predicado o frase verbal (FV) indica lo que le ocurre al sujeto en

la realidad.

Ordeno las siguientes oraciones sin olvidar colocar mayúsculas.

• hombre el sabe es que lo.

• mejor el enseñanza la es ejemplo.

• mar en pelo tienes el tus noche tu ojos y en la.

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LEN

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Un extranjero está aprendiendo a hablar español. Identifico los errores que

comete al emplear nuestro idioma.

• Estas niños son muy mucho inteligente.

• La rosa rojo son bonitas.

• Yo quiere ir conocer las grandes parques de San Agustín.

COMPONENTE SEMÁNTICO

Estudio el significado de las palabras relacionadas con otras de la oración.

Observo qué significa la palabra volante en las siguientes oraciones:

• Al volante de su carro, Lucía es segurísima.

• En el colegio repartieron un volante sobre el día del profesor.

• El volante del reloj se dañó.

• La brigada volante se enfrentó con los delincuentes.

VALORACIÓN

Contesto:

• ¿Por qué decimos que la lingüística es una estructura?

• ¿Cuáles son los componentes de la lingüística?

• ¿Cómo se llama el componente lingüístico que estudia los monemas? Doy

ejemplos.

• ¿Qué estudia la semántica? Doy ejemplos.

• ¿Cuál componente estudia la oración y su estructura?

• ¿Qué sucede cuando se suprime, cambia o agrega un fonema a una

palabra?

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POST

PRIM

ARI

A R

URA

L

Relaciono cada afirmación con el nombre de un componente lingüístico.

• Componente semántico. • Periódico es el sujeto de la oración.

• Componente fonológico. • Periódico es un sustantivo en

género masculino y número singular.

• Componente morfológico. • Periódico es el nombre que se le da

a una publicación diaria.

• Componente sintáctico. • Periódico está compuesto por

nueve fonemas.

La siguiente situación es confusa porque los personajes están pensando en

diferentes significados de la misma palabra.

• Leo el pasaje y escribo a continuación las respuestas a las preguntas que

siguen al diálogo.

ESPOSA: (Entregándole un libro al marido) He comprado un libro de mucho

valor...

ESPOSO: ¿De mucho valor? ¿Un libro usado? ¡No debe costar ni cien pesos! (Él

mira el título: “Ideas prácticas para el hogar”). Oh, excúsame, ya veo

qué es lo que quieres decir. Gracias, amor.

La esposa dijo la palabra valor teniendo en mente un significado, ¿Cuál?

Inicialmente el esposo le dio otra interpretación, ¿Cuál?

• Leo atentamente el fragmento del cuento de Triunfo Arciniégas y realizo las

actividades que se indican a continuación.

Una vez las tribus bandidos, que ahora barrían las cosas tendían lascamas y avaban ropa, robaron un helado de fresa y salieron corriendo.Como era mediodía, el sal les derritió el helada antes de saborearlo...

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LEN

GUA

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a) Copio las palabras del fragmento que hayan sufrido alteración en su

significado por el cambio de una de sus letras. Explico qué componente

estudia estos cambios.

b) Redacto oraciones usando el verbo barrer con distintos significados.

c) Selecciono cinco palabras del texto e identifico en ellas sus monemas.

d) Escribo una oración tomada del fragmento y la analizo aplicando el

componente semántico.

e) Selecciono una oración del fragmento y explico sus componentes

sintácticos.

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POST

PRIM

ARI

A R

URA

L

Debemos aprender a diferenciar textos, de tal manera que identifiquemos con

facilidad y precisión un escrito literario.

U

N ID A D

•UNIDAD

2 ¿QUÉ ES○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

LITERATURA?

Todos los días encontramos algo qué leer: cuando estudiamos, cuando leemos

una revista, cuando leemos un periódico, cuando revisamos nuestro libro de

ciencias naturales, de geografía, de español, o simplemente cuando nos fijamos

en un aviso publicitario. Sin embargo no todos los escritos que nos presentan,

poseen contenidos literarios y nosotros seremos capaces de diferenciarlos.

Tomemos el siguiente ejemplo:

○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

“PERO SIGO SIENDO EL REY”

“Al leer este artículo medio mundo ya sabrá si Miguel Indurain tuvo o no éxitoen su intento por romper el récord mundial de la hora. El suizo Tony Romingerya estará preparando un plan de entrenamiento para recuperarlo osimplemente seguirá en algún pacífico paraje de la campiña francesa,celebrando el fallido intento del español.

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Pero más allá de intentar hacer un análisisdetallado de las condiciones atmosféricas yde la sofisticadísima bicicleta Espada IV, en laque el navarro devoró kilómetros durante unahora en la mañana del domingo anterior enel velódromo Luis Carlos Galán de Bogotá, lovalioso de la visita del caballero hidalgo aterritorio americano radica en que no sólomiles de colombianos pudieron ver en vivo auna leyenda casi mítica, sino además en elhecho de poder conocer los pormenores delproceso que llevaron a Miguel a ser el rey indiscutible del ciclismo mundial. Y nosólo eso, sino también apreciar cómo una persona, que pese a haber conseguidoprácticamente todo en la vida, nunca ha perdido su sencillez y caballerosidad,tanta que hasta sus mismos rivales lo adoran.

Hace mucho tiempo quedó atrás la época en la que “Miguelón”, como lo llamanen su tierra, corría por el simple placer de hacerlo sin ningún tipo de controlsobre esas piernas que pueden mover hasta 550 vatios de potencia -es decir,energía suficiente para poner en funcionamiento, al mismo tiempo, una nevera,un televisor y un bombillo de 100 v -. Epocas en las que corría completamentesolo sobre una bicicleta de plomo que sus padres le regalaron. Motivadoúnicamente por el enorme espíritu deportivo que desde siempre lo hacaracterizado, y por el refresco y el bocadillo que varias veces recibió comopremio por ser el mejor.

Desde siempre tuvo condiciones. Pero hoy en día nadie pone en tela de juicioque la forma como Eusebio Unzúe, el hombre que lo descubrió, y José MiguelEchavarri, director deportivo de su equipo, Banesto, planearon su incursión a lagloria, ha sido la mejor.

Fue sin duda un proceso de perfeccionamiento lento, como el de los buenosvinos, que arrancó en 1985 cuando Miguel se convirtió en profesional. La ideade sus entrenadores desde un comienzo fue convertirlo, no sólo en un buenescalador, sino en un gran rodador. Para esto Indurain tuvo que reducir más omenos seis kilos de su peso normal y dedicarle varios años a mejorar su puntodébil: la montaña”.

Revista Semana, Octubre 17, 1995.

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POST

PRIM

ARI

A R

URA

L

Ya lo leí con detenimiento, y efectivamente al terminar de hacerlo, ya se sabía

que Miguel Induraín no había podido romper el récord mundial de la hora.

• Busco en algún periódico un texto que hable de un deportista importante

a nivel nacional o internacional.

• Me reúno con tres compañeros más y comento el contenido de cada uno

de ellos.

• Discuto con ellos en torno a las semejanzas de los dos escritos.

• Ahora reflexiono: ¿Hacen referencia ambos textos al estado físico del

deportista? ¿Plantean las condiciones técnicas de cada uno?

• ¿Nos muestran rasgos humanos de cada deportista?

• Escribo un trozo en mi cuaderno, acerca del deportista que más admiro.

Leo a continuación el texto siguiente y realizo las actividades que me sugiere

esta cartilla.

○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

DESCRIPCIÓN DE UN ATARDECER(Fragmento)

“Cae la tarde; la sombra enorme de las Lometas se ensancha, cubre el collado,acaba en recia punta sobre los lejanos almendros; se entenebrecen los pinos;resaltan las bermejas hazas labradas; el débil sol rasero ilumina el borde de losribazos y guarnece con una cinta verde claro el verde oscuro de los viñedos

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bañados en la sombra. Cambia la coloración de las montañas. El pico deCabreras se tinta en rosa; la coloración del fondo toma una suave entonaciónvioleta; el castillo de Sax refulge áureo; blanquea la laguna; las viñas en la clarordifusa se tiñen de un morado tenue.

Lentamente la sombra gana el valle. Una a una las blancas casitas lejanas sevan apagando. La tierra se recoge en un profundo silencio; murmuran los pinos;flota en el aire grato olor de resina. El cascabeleo de un verderol suenaprecipitado; calla, suena de nuevo. Y en la lejanía el dorado castillo refulgecon un postrer destello y desaparece”.

(De: Antonio Azorín)

• Una vez leído el fragmento, ubico en el diccionario aquellas palabras cuyo

significado desconozco y realizo, con cada una de ellas una oración.

• Leo con mis compañeros, las frases que elaboré, y pido que lean las suyas.

Comentamos las frases y escogemos las mejores.

• Ahora comparo los dos textos, deteniéndome a pensar, cómo el primero

da una información rápida de un personaje de la vida deportiva.

Reflexiono y analizo con detenimiento el tipo de lenguaje usado en los

fragmentos.

• ¿En cuál de los dos hay mayor elaboración o trabajo del lenguaje?

• ¿Las palabras utilizadas en la descripción del atardecer me dan la sensación

de color, de audición u olfato? ¿Cuáles?

• Observo un atardecer del lugar donde vivo, y elaboro un escrito parecido

al de Azorín, destacando los efectos de color y luz.

Las buenas lecturas contribuyen a formar nuestra personalidad, y nos ayudan a

desarrollar la imaginación y la creatividad.

Realizo la lectura del cuento: El Universo humano, del escritor caleño Elmo

Valencia.

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ARI

A R

URA

L

○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

EL UNIVERSO HUMANO

Había una mujer tan bella que muy pronto quedó embarazada. Sin embargo anadie preocupó lo más mínimo de este hecho, muy normal dentro del prodigiode la naturaleza. Pero a Cielo -que así se llamaba la mujer- le sucedió algo tanextraño que su embarazo por un momento hizo temblar las leyes biológicas dela perpetuidad de nuestra especie.

Sucedió que fueron pasando los meses y los meses, y a Cielo, como es desuponerse, le crecía el vientre. ¿Por qué no? ¿Acaso no le había crecido a Evay a Brigitte Bardot? ¿Por qué entonces no le podía crecer el vientre a Cielo,también criatura de Dios y tan bella?

Pero pasaron las nueve lunas y el alumbramiento no llegó y vinieron otras lunasy a Cielo le siguió creciendo el vientre. ¿Qué hacer ante este hecho tanalarmante como desconocido? ¿Qué decían al respecto los libros sagradosde las parturientas? ¿Castigo de Dios? ¿Obra del diablo? ¿Mal de ojo?

Sin embargo, una noche Cielo se dio cuenta de que en lugar de haber dado aluz hacia afuera, había dado a luz hacia adentro. Su hijo había nacido dentrode su propio cuerpo.

Con gran serenidad de ánimo la madre se fue adaptando al nuevo procesoinvolutivo, y el hijo, como si se hubiera resignado desde un comienzo a su absurdasituación, comenzó a organizar su vida.

Cielo se puso a desarrollar a base de reflejos un desconocido amor maternal porese cuerpecito que llevaba adentro y que a veces se movía como un gato.Primero lo sintió gatear; las rodillas del nene se hundían en ese blando almohadónque es la capa basal del endometrio. Luego lo sintió caminar; la cabeza le rozaba

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algunas vísceras, y Cielo, con la leche agriada, caía en otra estación de la vigilia.Ante su sorpresa los pasos del niño no la lastimaban en lo más mínimo.

Pasaron los años y Cielo, atenta a sus movimientos, trataba de seguirlo, y a cadainstante se preguntaba en qué meridiano de su vientre el pequeño estaría parado.

¿Cómo llamarlo? ¡Icaro! ¿Por qué no? Al fin y al cabo, Icaro es un nombrehermoso. ¿Acaso Icaro no quiso alcanzar el cielo? Así que Cielo decidió ponerlepor nombre Icaro.

Un día Cielo oyó ruidos extraños. Eran monosílabos, palabras entrecortadas. Elniño quería aprender a hablar. Entonces, Cielo le enseñó a decir “mamá”, adecir “Cielo” y a decir “Icaro”.

Desde ese momento el pequeño fue entendiendo el significado de los sonidosy una vez posesionado del esplendor de las palabras, comenzó a desarrollarseentre madre e hijo la aventura de un diálogo que no terminaría sino en laseparación definitiva de uno de los dos.

- Icaro, ¿Quieres un caballito?

- Sí mamá.

Y cielo se tragó un caballito de madera para que su hijo jugara con él. Y luegole envió más juguetes, llegando hasta el extremo de tragarse en diciembre unpino y las bombillitas rojas para que Icaro tuviera también su árbol de Navidad,e Icaro lo plantó y lo alumbró y de noche el fabuloso vientre rosado de Cieloparecía una lámpara iluminando el mundo. Y aunque parezca mentira, aqueldiciembre el Niño Dios le trajo como regalo de Navidad un trencito eléctrico. Apartir de ese momento, Cielo se acostumbró a quedarse profundamentedormida cuando el juguete comenzaba a hacer taque, taque, taque.

Cuando cumplió siete años, Cielo le envió cuadernos y lápices de colores para queaprendiera a leer y escribir. Y aprendió muy bien. Su primera frase fue: “Dios hizo alhombre a su imagen y semejanza”; y su primera lectura: “Las aventuras de Tío Conejo”.

Y el niño fue creciendo y comenzó a indagar por todo y hasta llegó apreocuparse por el origen de las cosas: “Mamá, ¿Quién hizo el mundo?”. “Mamá,¿Qué fue primero, la gallina o el huevo?”. Y cielo le contestaba maravillosamentecon la bondad en la boca.

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Cuando se sintió hombre, Icaro decidió estudiar filosofía para hallar una respuestaa las preguntas: “¿Quién soy?”; ¿Qué hago aquí encerrado?”

Entonces Cielo se tragó desde “La República” de Platón hasta “El Ser y la Nada”.Al final, no encontrando en la filosofía la respuesta que buscaba, decidió serastronauta y así se lo comunicó a su madre. La mujer escuchó su súplica y unanoche sin que nadie la viera, se tragó un vestido espacial y un cohete.

Icaro comenzó a prepararse para la grande aventura. Cuando llegó el momentoculminante levantó vuelo y comenzó a sondear el Universo de Cielo. Recorrió sucintura; bajó varias veces por sus muslos hasta el límite de los pies; estudió condetenimiento el corazón, pues le mortificaba saber que ese órgano tan lleno debondad y sabiduría fuera tan falsamente comprendido; atravesó la vía láctea desus senos dejando en su pecho un resplandor de luz anaranjada. Se internó por lagarganta y conoció la Andrómeda de sus labios, subió hasta los dos astros de susojos, y allí por vez primera Cielo e Icaro se miraron mutuamente. Le dio varias vueltasal planeta del cerebro, avanzó tal vez buscando el milagro de la vida por entre losbrillantes tejidos de la carne, se cercioró de la blancura de los huesos y finalmente,embriagado de tanta belleza, cayó en el torrente circulatorio de Cielo y allí entre laespuma del tiempo y de la sangre quedó girando y girando hasta que Icaro seagotó como un meteoro”.

Una vez concluida la lectura, me reúno con tres compañeros y recapacitamos

sobre lo siguiente:

• ¿Será posible que una madre pueda dar a luz hacia adentro?

• ¿Podría esta mamá tragar juguetes, pinos, cuadernos, lápices, libros, etcétera,

para alcanzar el desarrollo de su hijo?

• ¿Podría el hijo, Icaro, hacer un recorrido por el cuerpo de la madre?

• ¿El escritor Elmo Valencia estará inventando esta historia?

• ¿Podríamos imaginar una situación parecida a la de Cielo y su hijo Icaro?

Hagámoslo y lo comentamos.

Existen hombres y mujeres que han sido capaces de crear con el lenguaje

diferentes maneras de expresar el mundo artísticamente. Una de esas formas,

es la obra en verso. Veamos una de ellas.

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○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

INFANCIA

Esos recuerdos con olor de helechoSon el idilio de la edad primera

G.G.G.

Con el recuerdo vago de las cosasQue embellecen el tiempo y la distanciaRetornan a las almas cariñosas,Cual bandadas de blancas mariposas,Los plácidos recuerdos de la infancia.¡Caperucita, Barba Azul, pequeñosLiliputienses, Gulliver giganteQue flotáis en las brumas de los sueños,Aquí tended las alas,Que yo, con alegríaLlamaré para haceros compañía,Al ratoncito Pérez, y a Urdimalas!¡Edad feliz! Seguir con vivos ojosDonde la idea brilla,De la maestra cansada mano,Sobre los grandes caracteres rojosDe la rota Cartilla,Donde el esbozo de un bosquejo vago,Fruto de instantes de infantil despecho,Las separadas letras juntas pusoBajo la sombra de impasible techo;En alas de la brisaDel luminoso Agosto, blanca, inquietaA la región de las errantes nubes,

Hacer que se levante la cometaEn húmeda mañana,Con el vestido nuevo hecho jirones,En las ramas gomosas del cerezoEl nido sorprender de copetones;Escuchar de la abuelaLas sencillas historias peregrinas;Perseguir las errantes golondrinas,Abandonar la escuelaY organizar horrísona batallaEn donde hacen las piedras de metrallaY el ajado pañuelo de bandera;Componer el pesebreDe los silos del monte levantados,Tras el largo paseo bullicioso,Traer la grama leve,Los corales, el musgo codiciado,Y en extraños paisajes peregrinosY perspectivas nunca imaginadas,Hacer de áureas arenas los caminosY de talco brillante las cascadas.Los Reyes colocar en la colinaY colgada del techoLa estrella que sus pasos encamina,Y en el portal el Niño - Dios riente,Sobre mullido lechoDe musgo gris y verdecino helecho!¡Alma blanca! mejillas sonrosadas,Cutis de níveo armiño,Cabellera de oro,Ojos vivos de plácidas miradas,¡Cuán bello hacéis al inocente niño!...Infancia, valle ameno,De calma y de frescura bendecidaDonde es suave el rayoDel sol que abrasa el resto de la vida,Como es de santa tu inocencia pura,Cómo tus breves dichas transitorias,Cómo es de dulce en horas de amarguraDirigir al pasado la mirada

Y evocar tus memorias!

José Asunción Silva.

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• Leído el poema, voy al diccionario y busco el vocabulario que no conozco.

• Procuro interpretar en prosa lo que acabo de leer.

• Leo mi interpretación a mi grupo de trabajo y escucho la de mis compañeros.

Comentamos nuestros escritos. Los mostramos al profesor.

• Explicamos los siguientes giros:

“Con el recuerdo vago de las cosasque embellecen el tiempo y la distanciaRetornan a las almas cariñosas,Cual bandada de blancas mariposas,Los plácidos recuerdos de la infancia”.

“Perseguir las errantes golondrinas,Abandonar la escuelay organizar horrísona batallaEn donde hacen las piedras de metrallaY el ajado pañuelo de bandera”.

• Estudio con mis compañeros las características métricas de este poema.

• Establezco puntos de comparación y de diferencia entre, el texto de Azorín,

el de Elmo Valencia y el de José A. Silva.

• Respondemos, pensando muy bien, las siguientes cuestiones:

1. ¿Qué tipo de dificultades encontramos al leer cada uno de los textos que

hemos trabajado?

2. Hacemos un juicio valorativo del lenguaje de cada escrito.

3. ¿El lenguaje empleado en la descripción, en el cuento y en el poema,

aventaja o supera al primero?

4. En caso de contestar afirmativamente, seleccionamos algunos giros que

comprueben lo dicho.

5. ¿Cuál es la diferencia principal entre el poema y los demás textos?

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CONCLUYAMOS:

• La Literatura, a pesar de utilizar el lenguaje con el cual nos comunicamos,

procura utilizar un lenguaje más culto y más elaborado artísticamente.

• La literatura busca la expresión artística.

• En ella el autor es creativo, imaginativo, y da rienda suelta a los sentimientos.

• La Literatura maneja la musicalidad, la armonía y la originalidad.

• La Literatura puede expresarse en prosa y en verso.

• No todo lo que leemos es literatura, en el sentido artístico.

• Hay escritos como el de Miguel Induraín, que se limitan a informar

objetivamente, sin poner en juego los sentimientos.

PARA AFICIONADOS:

• Si le gusta la buena Literatura en prosa, pido al profesor que le facilite buenos

textos literarios, y procure escribir algo parecido.

• Si le agrada, por el contrario, más la literatura en verso, escoja un poema y

memorícelo para un evento especial. Pida ayuda a su profesor.

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ARI

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L

Conoceremos algunos fragmentos de lo que se considera como la incipiente

literatura colombiana, y sus principales características.

Todos los pueblos en sus orígenes procuraron pasar ratos amenos, divertidos.

Parece que al regreso de sus actividades diarias (caza, pesca, agricultura), se

reunían, posiblemente en torno al fuego, y relataban sus experiencias. Algunos

con mayor habilidad que otros, iban contando a los demás los hechos más

sobresalientes del día, hasta convertirse en los primeros narradores.

Eso que contaban fue pasando de generación en generación, y aún hoy

escuchamos a nuestros abuelos refiriendo anécdotas que ellos mismos vieron, o

que escucharon de sus antepasados o de un familiar.

Hago memoria de un relato de estos que me haya gustado bastante. Lo cuento

a mis compañeros y comento con ellos a su vez los que recordaron.

Ahora leo el siguiente texto muy atento a su contenido:

○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

“COMO FUERON CREADAS LA VIDA Y LA LUZ”(Colombia, Mito Chibcha de la creación)

En el comienzo era la oscuridad. Todo estaba sumido en las tinieblas. La tierraera blanda y fría y nada crecía en ella. No había ni plantas, ni animales, ni belleza.

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N ID A D

•UNIDAD

3LA LITERATURADE NUESTROS○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

ANTEPASADOS

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Todo era desolación. No había hombres. Los únicos seres vivos sobre la tierraeran el dios Nemequene, su mujer y su hijo.

Nemequene quiso crear la vida y la belleza sobre la faz de la tierra. Así,tomando un poco de barro blando y frío modeló las figuras de loshombres y de los animales. Trabajó muchos días en su obra, pero losmuñecos que hacía no tenían vida. No podían moverse ni respirar. Pasaronaños y más años, y todavía no había sobre la tierra más que Nemequeney su familia.

Por último Nemequene llamó a su hijo y lo envió al cielo para que iluminara latierra. El hijo de Nemequene llegó al cielo y se convirtió en Súa, el sol, para iluminarde pronto el mundo oscuro. Los brillantes rayos de Súa inundaron la tierra. El fríobarro se calentó. Comenzaron a crecer hierbas, árboles y plantas. En dondeantes había habido desolación, hubo lozanía y verdor. Comenzó a correr elagua, formando ríos y lagos.

Y el cálido sol puso vida en los muñecos de barro que Nemequene había hecho.Algunos de ellos se convirtieron en pájaros, que volaron y anidaron en los árbolesde los bosques, otros se convirtieron en peces, que nadaron por las aguas; otrosse convirtieron en animales y otros en seres humanos.

Sin embargo, las gentes creadas por Nemequene no eran del todo felices, puesla luz y el calor que Súa les prodigaba les llegaban solamente algunas horas.Cada noche, mientras Súa descansaba, volvía a reinar la oscuridad. Entonceslas gentes acudieron a Nemequene y le pidieron ayuda.

Nemequene amaba a los seres que había creado y quería ayudarlos. De maneraque subió al cielo y se convirtió en Chía, la luna. Así compartió la tarea de iluminarel mundo con su hijo Súa. Súa derramaba sus rayos de luz sobre la tierra de día,y Chía de noche. Desde entonces, las gentes creadas por Nemequene quedaroncontentas, y nunca olvidaron de darle gracias.

Además celebraban fiestas en honor de Súa y de Chía y a veces dedicabansus hijos al sol y a la luna llamando a tales niños “Suachias” antes de darlesnombres propios.

Así fue como se produjo la vida en el mundo, según lo recuerdan los Chibchas,es decir, el pueblo de Nemequene.

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ARI

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Para comentar en pequeños grupos.

• ¿Recuerdan cómo nos relata la Biblia la creación del mundo?

• ¿Encuentran algún parecido entre este relato y el que acabamos de leer?

• Si no recuerdan muy bien, pidan a su profesor el texto de la Sagrada Biblia,

lean el comienzo del Génesis, sobre “La Creación del Universo”, y establezcan

comparaciones.

• ¿Por qué creen que los Chibchas manejaban este mito de la Creación?

• ¿Recuerdan quiénes fueron los Chibchas?

PARA LA CASA:

Comento con mis abuelos, padres o vecinos la lectura realizada en clase, y

pregunto a alguno de ellos, si sabe un mito o relato parecido sobre la creación,

o sobre la aparición de los astros, del hombre, de los animales, el cielo, el agua,

etcétera. Si alguien lo relata, lo escucharé atentamente y lo comentaré con mis

compañeros y con el profesor en la próxima clase.

PARA LEER, COMENTAR Y GUARDAR EN LA MEMORIA

La lectura de los Chibchas sobre “La Creación”, nos hace pensar que ya

los Primitivos Colombianos buscaban la manera de explicarse cómo había

sido creado el mundo y para el lo inventan, o crean a unos seres

sobrenaturales (el dios Nemequene su hijo, convertido en sol, a quien llamó

Súa, y Chía, la luna), quienes con sus hazañas fueron capaces de producir

la vida en el mundo.

Retomando el mito Chibcha, podemos notar que son esos seres extraordinarios

quienes realizan la acción creadora en el universo.

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RESUMIENDO:

1. Los mitos de los antepasados, y los posteriores, relatan historias que pueden

ser consideradas como historias sagradas, por lo tanto “historias verdaderas”,

pues se refieren a la realidad (recordemos que el mito de la creación del

mundo en todas las culturas es verdadero).

2. Los personajes de los mitos son en general Dioses y seres sobrenaturales. No

pertenecen al mundo cotidiano.

3. Conocer los mitos es importante, porque aprendemos el secreto y el origen

de las cosas.

4. Los mitos son anónimos porque no tienen autor conocido, y su origen es

antiquísimo.

CONSULTA:

• Busco en otra cultura colombiana diferente a la Chibcha, un mito distinto al

estudiado y lo doy a conocer a mis compañeros y al profesor.

Leo el siguiente mito de la cultura Kogui, llamada también arhuaca y realizo en

el cuaderno, un cuadro comparativo de la siguiente manera:

a) Ubicación geográfica de las dos culturas (la Chibcha y la Kogui).

b) Puntos iguales o parecidos de los dos textos precolombinos.

c) Puntos de referencia.

d) Personajes sobrenaturales de cada escrito.

e) Resultado obtenido al final.

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POEMA DE LA CREACIÓN

Primero estaba el mar. Todo estaba oscuro. No había sol, ni luna, ni gente, nianimales, ni plantas. Sólo estaba la madre mar. Y ella era agua y agua por todaspartes. Era río, laguna, quebrada y mar. Así ella estaba en todo lugar.

La madre no era gente, ni nada, ni cosa alguna. Ella era Aluna. Era espíritu de loque iba a venir: Era memoria y pensamiento. Y cuando la madre existió sólo enAluna, se formaron arriba los nueve mundos. En el primero estaba ella, la Madre,el agua y la noche. Y también el padre y el hijo. Pero ellos no eran gente ni nada,ni cosa alguna. Ellos eran Aluna. Espíritu y pensamiento. Eso fue el primer mundo.

Cuando se formaba el noveno, el más alto, surgió una inmensa ceiba del martransparente. Alrededor de ella cuatro dioses construyeron el primer templo, Aluna.

Aún no amanecía y la tierra era floja bajo la tiniebla. Entonces la Madre arrancó un pelode pubis y lo untó de sangre de su mes. Así, en la casa de la Espuma se formó a Sintana,el primer hombre. Con Sintana se hizo la luz amaneció el primer día de la creación.

Luego cuatro señores empezaron a secar la tierra y a empujar lejos el marcircundante. Hicieron esto día y noche, sin cesar. El mar se alejó. Al final cantaronen el templo:

- Madre, danos las mujeres.

La madre tenía nueve hijas. Cada hija era una calidad diversa de tierra paracultivar: arenosa, gredosa, amarilla. Pero todas estériles, infecundas. Y los cuatroseñores dijeron a la madre:

- Dános tu hija negra, tierra negra, buena para la siembra.

La madre se negó y la guardó en un lugar oscuro. Los cuatro señores se colocaronen las cuatro esquinas del mundo y Sintana bailó y cantó en el centro del templo.

- Inda - u - o, ahora tendré aquí mi templo.

Tierra negra oyó el canto y, subyugada por la belleza de su voz, se levantó, perono se atrevió a salir. Sintana llamó al viento y le pidió ayuda. El viento buscó ybuscó por los rincones hasta hallar la muchacha, y tomándola por la cintura lallevó donde Sintana.

Así, en el templo, comenzó la vida humana, y del templo salió Sintana a poblarel mundo Kogui.

Mito Kogui

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¿HUBO LITERATURA EN LA COLONIAY EN LA EMANCIPACIÓN?

Debemos preguntarnos si los españoles que llegaron a América se preocuparon

por escribir, narrar o describir lo que veían en estas tierras.

Es muy probable que sí, puesto que el paisaje contemplado debía ser totalmente

distinto al que ellos tenían en España. Además el recorrido por el mar, las aventuras

y las anécdotas sucedidas debieron ser abundantes, y por lo general el hombre

necesita contar esas experiencias.

Algunos lo hacen de una manera más graciosa y artística que otros y se acercan

al hecho literario. Hombres como Cristóbal Colón, Gonzalo Jiménez de Quesada,

Américo Vespucio, Fray Bartolomé de las Casas, entre otros, inician la literatura

de estos lugares, por medio de sus cartas, fragmentos, diarios crónicas y noticias.

También los soldados, los sacerdotes y los navegantes continúan con esta labor.

Leamos con atención los siguientes textos:

○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

DIARIO DE A BORDO

Viernes 12 de octubre.

(...) Ellos andaban todos desnudos como su madre los parió, y también lasmujeres aunque no vi más de una, harto moza. Y todos los que yo vi eranmancebos, que ninguno vi que pasase de edad de treinta años, muy bienhechos, de muy hermosos y lindos cuerpos y muy buenas caras; los cabellos,gruesos casi como cerdas de cola de caballos, y cortos; los cabellos traenpor encima de las cejas, salvo unos pocos detrás, que traen largos, quejamás cortan (...) Ellos no traen armas ni las conocen, porque les mostréespadas y las tomaban por el filo, y se cortaban, con ignorancia. No tienen

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algún hierro. Sus azagayas son unas varas sin hierro, y algunas de ellas tienenal cabo un diente de pez, y otras de otras cosas.

Ellos todos a una mano son de buena estatura de grandeza, y buenos gestos,bien hechos. Ellos deben ser buenos servidores y de buen ingenio, que veo quemuy presto dicen todo lo que les decía, y creo que ligeramente se haríancristianos (...)

Lunes 15 de octubre. - Son estas islas muy verdes y fértiles, y de aires muy dulces.Y puede haber muchas cosas que yo no sé, porque no me quiero detener porcalar y andar muchas islas para hallar oro.

Domingo 28 de octubre. - (Colón) acercóse a la isla de Cuba y tomó la tierramás cercana. Aquí dice el Almirante que nunca cosa tan hermosa vio; todo elrío cercado de árboles verdes y graciosísimos, diversos de los nuestros, cubiertosde flores y otros de frutos, aves muchas y pajaritos que cantaban con grandulzura, la hierba grandes (...)

Cristóbal Colón, Diario de abordo (fragmentos).Tomado de Anderson Imbert y Eugenio Florit,

Literatura Hispanoamericana.

○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

EL PAJARO MOSQUITO

Hay unos pajaritos tan chiquitos, que el bulto todo de uno de ellos es mitadmenor de lo que es dicho; es una avecica que, demás de su pequeñez, tienetanta velocidad y presteza en el volar, que viéndola en el aire no se le puedenconsiderar las alas de otra manera que las de los escarabajos o abejones, y nohay persona que le vea volar que piense que es otra cosa sino abejón. Los nidossegún la proporción o grandeza suya. Yo he visto uno de estos pajaritos que él yel nido puestos en un peso de pesar oro, pesó todo dos tomines, que son veintey cuatro gramos, con la pluma, la cual si no tuviera, fuera el peso mucho menos.Sin duda parecida en la sotileza de sus piernas y manos a las avecicas que enlas márgenes de las horas de rezar suelen poner los iluminadores; y es de muyhermosos colores su pluma, delgado como un alfiler. Son muy osados, y cuandoven que algún hombre sube en el árbol en que cría, se le va a meter por los ojos,y con tanta presteza va y huye y torna, que no se puede creer sin verlo; cierto es

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cosa la pequeñez de este pajarico, que no osara hablar en él sino porque sin míhay en esta corte de vuestra majestad otros testigos de vista. De lo que hacenel nido del fleco ó pelos de algodón, del cual hay mucho y les es mucho alpropósito.

Sumario de la Natural

Historia de Las Indias,

Capítulo XLVII.

Me reúno con tres compañeros

e intercambiamos opiniones en torno

a los asuntos que se señalan a continuación:

a) ¿Qué tema desarrollan los textos?

b) ¿Qué visión tiene cada autor sobre lo que es y sucede en el mundo

americano?

c) Describimos la flora y la fauna encontrada por Colón y por Gonzalo

Fernández de Oviedo.

d) Identificamos hábitos, vestuario, vivienda, fisonomía de los nativos,

costumbres, presentes en los fragmentos.

CONSULTA:

Consulto con otros textos acerca de la leyenda de “El Dorado”.

MESA REDONDA:

Realizadas las actividades anteriores, organizo con mis compañeros una mesa

redonda en donde se discuta: La intención que tenían estos conquistadores

con sus escritos.

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PRIM

ARI

A R

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• ¿Recordamos qué es un diario?

• ¿Qué se pretende cuando se lleva un diario?

• ¿Nos parece que ellos simplemente informaban acerca de lo que veían,

hacían, o les sucedía?

PARA RECORDAR:

El descubrimiento de América produjo asombro, admiración y sorpresa en

quienes llegaron a estas tierras lo cual los condujo a pensar en contar dichas

experiencias.

La manera más común de contar sus impresiones fue a través de cartas diarios,

comentarios y crónicas.

La crónica recopila información acerca de sucesos interesantes. También da

cuenta de los hábitos, costumbres y creencias.

PARA LA CASA:

Recuerdo un paseo, viaje, excursión o caminata que haya realizado, y elaboro

una pequeña crónica sobre aquello que más llamó mi atención.

PARA ENTUSIASTAS:

Observo los atardeceres o los amaneceres del lugar donde vivo, e inicio un

diario en donde destaco las impresiones que ellos me produzcan.

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Procuraremos comprender aquel mundo imaginario que crean los poetas a

través de un lenguaje que no sólo ellos pueden manejar. También nosotros

podemos, si nos proponemos, inventar mundos diferentes, usando la palabra

adecuada como medio de expresión.

Recordemos algunas canciones en las cuales los compositores nos trasladan a

lugares fantásticos, maravillosos, en donde los sucesos nos parecen de magia.

Veamos, por ejemplo, “La casa en el Aire” del gran maestro Rafael Escalona.

○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

LA CASA EN EL AIRECompositor: Rafael Escalona

Voy a hacerte una casa en el airesolamente pa’que vivas túvoy a hacerte una casa en el airesolamente pa’que vivas tu.

Después le pongo un letrero bien grandecon nubes blancas que diga “Adaluz”.

Cuando Adaluz sea una señoritay alguno le quiera hablar de amorel tipo tiene que ser aviadorpara que pueda hacerle la visitael tipo tiene que ser aviadorpara que pueda hacerle una visita.

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UNIDAD

4 EL MUNDO○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

FIGURADO

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ARI

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Y si no vuela no subea ver a Adaluz en las nubes

y si no vuela no llega alláa ver a Adaluz en la inmensidad.

Voy a hacer mi casa en el aire

pa’que no la moleste nadievoy a hacer mi casa en el aire

pa’que no la moleste nadie.

Como esa casa no tiene cimientostiene el sistema que he inventado yo

como esa casa no tiene cimientostiene el sistema que he inventado yo.

Me la sostienen en el firmamento

los angelitos que le pido a Diosme la sostienen en el firmamento

los angelitos que le pido a Dios.

Si te preguntaran cómo se subedeciles que muchos se han perdido

para ir al cielo creo que no hay caminonosotros dos iremo’ en una nube

Para ir al cielo creo que no hay caminonosotros dos iremo’ en una nube.

Y si no vuela no sube

a ver a Adaluz en las nubesy si no vuela no llegar allá

a ver a Adaluz en la inmensidad.

Voy a hacer mi casa en el airepa’que no la moleste nadie

es que voy a hacerla en el airepa’que no la moleste nadie.

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• Consulto: ¿Quién es el maestro Rafael Escalona? ¿En qué lugar de

Colombia nació? ¿Qué características presenta esta zona? ¿Qué

dialecto se utiliza en esta región?

• Comparo la región donde vivo con la región donde nació el Maestro Rafael

Escalona.

• Si he oído hablar del “Festival Vallenato”, lo comento con mis compañeros.

Sí no, en la biblioteca busco información sobre él.

ORGANIZO:

Me reúno con cuatro compañeros y preparamos la Canción de “La casa

en el aire”. Quien mejor la interprete será seleccionado como participante

en un pequeño minifestival de la canción que será organizado con ayuda

del profesor.

REFLEXIONEMOS CON DETENIMIENTOEN TORNO A LA CANCIÓN:

• ¿Me gustaría vivir en una casa construida en el aire? ¿Por qué?

• ¿Puedo imaginar la sensación producida al caminar sobre las nubes? Trato

de describirla.

• ¿Creo que la casa que menciona el autor puede de verdad ser sostenida

por los angelitos?

• Selecciono el fragmento que más me gustó y dibujo la imagen que allí se

describe.

• Interpreto la siguiente expresión:

“Para ir al cielo creo que no hay camino nosotros dos iremos en una

nube”.

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ARI

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ENTREMOS EN OTRO MUNDO MÁGICO:EL DE LA POESÍA

○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

SIESTA

Voy por tu cuerpo como por el mundo.

Octavio Paz.

Es la siesta feliz entre los árboles,Traspasa el sol las hojas, todo arde,El tiempo corre entre la luz y el cieloComo un furtivo dios deja las cosas.El mediodía fluye en tu desnudoComo el soplo de estío por el aire.En tus senos trepidan los veranos.Sientes pasar la tierra por tu cuerpoComo cruza una estrella el firmamento.El mar vuela a lo lejos como un pájaro.Sobre el polvo invencible en que has dormidoEsta sombra ligera marca el pesoSomos dos en lo alto de una vida.Somos uno en lo alto de una vida.Somos uno en lo alto del instante.Tu cuerpo es una luna impenetrableQue el esplendor destruye en esta hora.Cuando abro tu carne hiero al tiempo,Cubro con mi aflicción la dinastía.Basta mi voz para borrar los dioses,Me hundo en tí para enfrentar la muerte.El mediodía es vasto como el mundo.Canta el cuerpo en la luz, la tierra canta,

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Danza en el sol de todos los colores,Cada sabor es único en mi lengua.Soy un súbito amor por cada cosa.Miro, palpo sin fin, cada sentidoEs un espejo breve en la delicia.Te miro envuelta en un sudor espeso.Bebemos vino rojo. Las naranjasDejan su agudo olor entre tus labios.Son los grandes calores del verano.El fugitivo sol busca tus plantas,El mundo huye por el firmamento,Llenamos esta nada con las nubes,Hemos hurtado al ser cada momento,Te desnudé a la par con nuestro duelo.Sé que voy a morir. Termina el día.

Jorge Gaitán Durán.

○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

SÉ QUE ESTOY VIVO

Sé que estoy vivo en este bello díaAcostado contigo. Es el verano.Acaloradas frutas en tu manoVierten su espeso olor al mediodía.

Antes de aquí tendernos no existíaEste mundo radiante. ¡Nunca en vanoAl deseo arrancamos el humanoAmor que a las estrellas desafía!

Hacia el azul del mar corro desnudo.Vuelvo a tí como al sol y en tí me anudo;Nazco en el esplendor de conocerte.

Siento el sudor ligero de la siesta.Bebemos vino rojo. Esta es la fiestaEn que más recordamos a la muerte.

Jorge Gaitán Durán.

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Individualmente realizo una lectura silenciosa y muy atenta de cada uno de los

poemas de Jorge Gaitán Durán.

A continuación conozco quién fue este poeta:

○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

JORGE GAITÁN DURÁN

Nació en Cúcuta en 1924, viajero por medio mundo: España, Francia, Inglaterra,

Rusia, China, etcétera, fue precisamente viajando donde encontró la muerte,

en un accidente aéreo, en 1962.

Fundador de la revista Mito, la importancia que para el mundo cultural

colombiano y en general para el de habla española tuvo esta revista,

todavía no se ha valorado suficientemente. También en su Diario 1950-1960,

publicado póstumamente, en 1975, nos ha dejado un impresionante testi-

monio sobre su vida y sobre el mundo cultural, político, etcétera, que le

tocó vivir.

Sus libros de poesía son: Insistencia en la tristeza (1946). Presencia del hombre

(1947), Asombro (1950), El libertino (1959), Si mañana despierto (1961). Toda

su obra poética y gran parte de su prosa, se publicó con el título Obra

literaria de Jorge Gaitán Durán, en 1975. Su recopilador y prologuista fue

Pedro Gómez Valderrama. Aparte del magnífico prólogo de Gómez

Valderrama a este libro, hay algunos trabajos sobre Gaitán Durán que

merecen la pena destacar: uno del poeta y Premio Nobel español Vicente

Aleixandre, titulado “Jorge Gaitán Durán ha muerto joven”; otro de Fernando

Charry Lara en su libro “Lector de Poesía” y también, el prólogo de Andrés

Holguín a su antología “Poemas de la muerte”, donde estudia la poesía de

Gaitán y la de Cote Lamus.

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LEN

GUA

JE 8

En grupo me reúno con tres compañeros y comento cada una de las poesías

procurando interpretar el sentido que da el poeta.

CONSULTO:

Busco en el diccionario el significado de las siguientes palabras que aparecen

en el poema “SIESTA”:

– Furtivo. – Estío. – Trepidar.

– Dinastía. – Súbito. – Palpar.

Escribo en el cuaderno el significado que más se acerque al sentido de la poesía:

• Busco un sinónimo y un antónimo para cada una de las palabras resaltadas

del siguiente fragmento:

Cuando abro tu carne hiero al tiempo,

Cubro con mi aflicción la dinastía.

Basta mi voz para borrar los dioses,

Me hundo en ti para enfrentar la muerte.

El medio día es vasto como el mundo.

Canta el cuerpo en la luz, la tierra canta,

Danza el sol de todos los colores,

Cada sabor es único en mi lengua.

REFLEXIONO:

¿Podría tener igual sentido el fragmento, utilizando los antónimos de las palabras

en negrilla? ¿Por qué?

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PRIM

ARI

A R

URA

L

INTERPRETO:

Según el sentido que he logrado captar del poema SIESTA, describo con mis

propias palabras los siguientes elementos de la mujer amada.

• El mediodía fluye en tu desnudo

como el soplo de estío por el aire.

• En tus senos trepidan los veranos.

• Sientes pasar la tierra por tu cuerpo

como cruza una estrella el firmamento.

• Somos uno en lo alto del instante.

• Tu cuerpo es una luna impenetrable

que el esplendor destruye en esta hora.

• Cuando abro tu carne hiero al tiempo.

• Canta el cuerpo en la luz, la tierra canta.

LO RECUERDO:

Los poetas emplean en sus textos algunas formas de expresión que nos

comunican ideas sorprendentes y maravillosas. De igual manera, nos

presentan imágenes que nos permiten traer a la mente recuerdos o

reflexiones sobre nuestra vida.

Esta manera especial que usan los escritores se llama lenguaje figurado y se

logra por medio de recursos literarios de los cuales los más importantes son: la

metáfora, el símil o comparación, la hipérbole, la personificación y otros.

En los poemas que hemos transcrito del cucuteño Jorge Gaitán Durán

encontramos algunos ejemplos, ya que su lenguaje es figurado. Veamos:

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LEN

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Metáfora:

“En tus senos trepidan los veranos”.

“Tu cuerpo es una luna impenetrable”.

Símil o comparación:

“El medio día fluye en tu desnudo

como el soplo de estío por el aire”.

“El mar vuela a lo lejos como un pájaro”.

Hipérbole:

“Basta mi voz para borrar los dioses”.

“El medio día es vasto como el mundo”.

Personificación:

“El fugitivo sol busca tus plantas”.

“Las naranjas dejan su agudo olor entre tus labios”.

ME INFORMO:

La metáfora es quizás uno de los más interesantes recursos literarios y consiste

en usar palabras con un sentido diferente al propio, pero guardando con éste

una relación analógica.

El símil es una comparación, dada de manera directa y muy clara. Por lo gen-

eral emplea la palabra como, para establecer la comparación.

La hipérbole consiste en aumentar o disminuir en forma exagerada la verdad de

lo que se habla. En el lenguaje familiar encontramos el uso de muchas hipérboles.

La personificación se trata de asignarle a seres inanimados características y

comportamientos, propios de las personas.

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POST

PRIM

ARI

A R

URA

L

PARA LA CASA:

Releo con cuidado el soneto “Sé que estoy vivo” y busco en el diccionario el

vocabulario que no conozco; encuentro sinónimos y antónimos a las palabras

siguientes:

– Bello. – Espeso. – Radiante.

– Esplendor. – Ligero. – Fiesta.

EJERCICIO:

Reemplazo las anteriores palabras del soneto por sus correspondientes antónimos

y analizo el nuevo significado que resulta.

¿El resultado es el mismo? Sí, no. ¿Qué lo hace distinto?

PARA ENTUSIASTAS:

Haga un listado de algunas expresiones que contienen lenguaje figurado, y

que usted escucha en su medio ambiente en la vida cotidiana.

DEBEMOS ESCRIBIR CORRECTAMENTE

A pesar de que algunas personas no están

de acuerdo con el uso de una correcta

ortografía, se hace necesario sin embargo,

acostumbrarnos a utilizar el ejercicio de la

escritura de una manera precisa.

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En la redacción de un buen texto, por ejemplo, es indispensable usar las tildes,

pues éstas contribuyen a la claridad del mismo.

Vamos a revisar de nuevo los contenidos estudiados, y nos daremos cuenta de

que algunas palabras llevan tilde y otras no. Precisaremos más tarde en un cuadro

las razones posibles.

En la canción de Rafael Escalona se dice: “Voy a hacerte una casa en el aire

solamente pa’ que vivas tú”, lleva tilde, porque es un pronombre personal.

Cuando esta palabra actúa como adjetivo posesivo no lleva tilde.

Ejemplo: Ya estoy en tu casa.

En el poema: “Sé que estoy vivo”; de igual manera el “sé”, se tilda, por ser un

verbo. Si fuera un pronombre, no llevaría tilde.

Ejemplo: “Se olvida de su nombre”.

En el mismo soneto de Gaitán Durán, se lee: “Vuelvo a tí como al sol y en tí me

anudo”.

Acá también la razón es que funcionan estas palabras como pronombres

personales.

A continuación encontraré un cuadro en el cual observaré, cuándo se emplea

la tilde y cuando no.

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POST

PRIM

ARI

A R

URA

L

CLASE DE PALABRAAdverbio de tiempo(equivale a, todavía)adverbio de cantidad(equivale a, incluso)

PALABRAAún

Aun

EJEMPLOSaún no ha llegado ella.

Aun los árboles más débiles, muerende pie.

DéDe

verbopreposición

no se lo dé, pues lo pierde.esta casa es de madera.

ÉlEl

pronombreartículo

él baila muy bien.el libro del profesor es nuevo.

ÉsteÉseAquél

adjetivopronombres

Toma éste.Quiero ése.Ten paciencia con aquél.

EsteEseAquel

adjetivoseste cuaderno es mío.ese carro se estrelló.Aquel hombre es más fornido

MásMas

adverbioconjunción

me gustaría ir más allá.Quise ir al baile, mas no pude.

MíMi

pronombreadjetivo posesivo

este lápiz es para mí.el perro está en mi casa.

SéSe

verbopronombre

no sé cómo hacerlo.el pájaro se voló de la jaula.

SíSíSi

pronombreadverbioconjunción

pasados unos minutos volvió en sí.él dijo que sí, en todo momento.vaya a la fiesta si quiere.

Sólo

Solo

adverbio (indica,solamente)adjetivo (indica, sincompañía)

sólo vale doscientos pesos.

vive totalmente solo.

TéTe

sustantivopronombre

quiero un té caliente.te amaré siempre.

TúTu

pronombreadjetivo posesivo

tú eres muy especial con ella.tu cuaderno se manchó.

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JE 8

EJERCICIO:

Identifico en el poema SIESTA, algunos monosílabos que se tildan y otros que no

se tildan dando la razón.

PARA RECORDAR:

Las palabras según el acento pueden clasificarse en agudas, graves, esdrújulas

y sobreesdrújulas, según la sílaba en que llevan el acento.

El siguiente cuadro nos ayudará a recordar, pero antes que memorizar,

procuremos observar muy bien la forma como están escritas las palabras en

cualquier texto.

Las palabras se clasifican de la siguiente manera según la sílaba que lleva el

acento:

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POST

PRIM

ARI

A R

URA

L

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Estudiaremos algunos fragmentos de lo que se considera como novela

colombiana, género que ha venido cobrando importancia hace ya varios lustros.

A pesar de que hay quienes han considerado a Colombia sólo como tierra de

poetas, la verdad es que novelas como María, de Jorge Isaacs, Frutos de mi

tierra, de Tomás Carrasquilla, La Vorágine, de José Eustasio Rivera, El día señalado,

de Manuel Mejía Vallejo, Respirando el verano, de Héctor Rojas Herazo, La casa

grande, Alvaro Cepeda Samudio, Cien años de Soledad, de Gabriel García

Márquez, La tejedora de coronas, de Germán Espinosa y otras, son una muestra

más que representativa de que sí se escribe novela en el país y de que sobresalen

en el continente y en el mundo.

Leamos los siguientes textos con atención y desarrollemos los puntos que a

continuación nos solicitan.

U

N ID A D

UNIDAD

5 NOVELA○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

COLOMBIANA

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ARI

A R

URA

L

El doctor Juvenal Urbino había sido el soltero más apetecido a los veintiochoaños. Regresaba de una larga estancia en París, donde hizo estudios superioresde medicina y cirugía, y desde que pisó tierra firme dio muestras abrumadorasde que no había perdido un minuto de su tiempo. Volvió más atildado quecuando se fue, más dueño de su índole, y ninguno de sus compañeros degeneración parecía tan severo y tan sabio como él en su ciencia, pero tampocohabía ninguno que bailara mejor la música de moda ni improvisara mejor en elpiano. Seducidas por sus gracias personales y por la certidumbre de su fortunafamiliar, las muchachas de su medio hacían rifas secretas para jugar a quedarsecon él, y él jugaba también a quedarse con ellas, pero logró mantenerse enestado de gracia, intacto y tentador, hasta que sucumbió sin resistencia a losencantos plebeyos de Fermina Daza.

Le gustaba decir que aquel amor había sido el fruto de una equivocación clínica.El mismo no podía creer que hubiera ocurrido, y menos en aquel momento desu vida, cuando todas sus reservas pasionales estaban concentradas en la suertede su ciudad, de la cual había dicho con demasiadas frecuencia y sin pensarlodos veces que no había otra igual en el mundo. En París, paseando del brazo deuna novia casual en un otoño tardío, le parecía imposible concebir una dichamás pura que la de aquellas tardes doradas, con el olor montuno de las castañasen sus braseros, los acordeones lánguidos, los enamorados insaciables que noacababan de besarse nunca en las terrazas abiertas, y sin embargo, él se habíadicho con la mano en el corazón que no estaba dispuesto a cambiar por todoeso un solo instante de su Caribe en abril. Era todavía demasiado joven parasaber que la memoria del corazón elimina los malos recuerdos y magnifica losbuenos, y que gracias a ese artificio logramos sobrellevar el pasado. Pero cuandovolvió a ver desde la baranda del barco el promontorio blanco del barrio colonial,los gallinazos inmóviles sobre los tejados, las ropas de pobres tendidas a secaren los balcones, sólo entonces comprendió hasta qué punto había sido unavíctima fácil de las trampas caritativas de la nostalgia.

El barco se abrió paso en la bahía a través de una colcha flotante de animalesahogados, y la mayoría de los pasajeros se refugiaron en los camarotes huyendode la pestilencia. El joven médico bajó por la pasarela vestido de alpacaperfecta, con chaleco y guardapolvos, con una barba de Pasteur juvenil y elcabello dividido por una raya neta y pálida, y con dominio bastante paradisimular el terror. En el muelle casi desierto, custodiado por soldados descalzossin uniforme, lo esperaban las hermanas y la madre con sus amigos más queridos.Los encontró macilentos y sin porvenir, a pesar de sus aires mundanos, y hablabande la crisis y de la guerra civil como algo remoto y ajeno, pero todos tenían un

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temblor evasivo en la voz y una incertidumbre en las pupilas que traicionabana las palabras. La que más lo conmovió fue la madre, una mujer todavía jovenque se había impuesto en la vida con su elegancia y su ímpetu social, y queahora se marchitaba a fuego lento en el aura de alcanfor de sus crespones deviuda. Ella debió reconocerse en la turbación del hijo, pues se anticipó apreguntarle en defensa propia por qué venía con esa piel traslúcida como deparafina.

- Es la vida, madre - dijo él -. Uno se vuelve verde en París.

Poco después, ahogándose de calor junto a ella en el coche cerrado, no pudosoportar más la inclemencia de la realidad que se metía a borbotones por laventanilla. El mar parecía de ceniza, los antiguos palacios de marqueses estabana punto de sucumbir a la proliferación de los mendigos, y era imposible encontrarla fragancia ardiente de los jazmines detrás de los sahumerios de muerte de losalbañales abiertos. Todo le pareció más pequeño que cuando se fue, másindigente y lúgubre, y había tantas ratas hambrientas en el muladar de las callesque los caballos del coche trastabillaban asustados. En el largo camino desdeel puerto hasta su casa, en el corazón del barrio de Los Virreyes, no encontrónada que le pareciera digno de sus nostalgias. Derrotado, volvió la cabezapara que no lo viera su madre, y se soltó a llorar en silencio.

El antiguo Palacio del Marqués de Casalduero, residencia histórica de los Urbinode la Calle, no era el que se mantenía más altivo en medio del naufragio. Eldoctor Juvenal Urbino lo descubrió con el corazón hecho trizas desde que entrópor el zaguán tenebroso y vio la fuente polvorienta del jardín interior, y la marañade monte sin flores por donde andaban las iguanas, y se dio cuenta de quefaltaban muchas losas de mármol, y que otras estaban rotas, en la vasta escaleracon barandales de cobre que conducía a las estancias principales. Su padre,un médico más abnegado que eminente, había muerto en la epidemia decólera asiático que asoló a la población seis años antes, y con él había muertoel espíritu de la casa. Doña Blanca, la madre, sofocada por un luto previsto paraser eterno, había sustituido con novenarios vespertinos las célebres veladas líricasy los conciertos de cámara del marido muerto. Las dos hermanas, contra susgracias naturales y su vocación festiva, eran carne de convento.

El doctor Juvenal Urbino no durmió ni un instante la noche de su llegada, asustadopor la oscuridad y el silencio, y rezó tres rosarios al Espíritu Santo y cuantasoraciones recordaba para conjurar calamidades y naufragios y toda clase deasechanzas de la

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ARI

A R

URA

L

noche, mientras un alcaraván que se metió por la puerta mal cerrada cantabacada hora, a la hora en punto, dentro del dormitorio. Lo atormentaron los gritosalucinados de las locas en el vecino manicomio de la Divina Pastora, la gotainclemente del tinajero en el lebrillo cuya resonancia colmaba el ámbito de lacasa, los pasos zancudos del alcaraván perdido en el dormitorio, su miedocongénito a la oscuridad, la presencia invisible del padre muerto en la vastamansión dormida. Cuando el alcaraván cantó las cinco, junto con los gallos delvecindario, el doctor Juvenal Urbino se encomendó en cuerpo y alma a la DivinaProvidencia, porque no se sentía con ánimos para vivir un día más en su patriade escombros. Sin embargo, el afecto de los suyos, los domingos campestres, loshalagos codiciosos de las solteras de su clase terminaron por mitigar lasamarguras de la primera impresión. Fue habituándose poco a poco a losbochornos de octubre, a los olores excesivos, a los juicios prematuros de susamigos, al mañana veremos, doctor, no se preocupe, hasta que terminó porrendirse a los hechizos de la costumbre. No tardó en concebir una justificaciónfácil para su abandono. Aquel era su mundo, se dijo, el mundo triste y opresivoque Dios le había deparado, y a él se debía.

Lo primero que hizo fue tomar posesión del consultorio de su padre. Conservóen su sitio los muebles ingleses, duros y serios, cuyas maderas suspiraban con loshielos del amanecer, pero mandó para el desván los tratados de la cienciavirreinal y de la medicina romántica, y puso en los anaqueles vidriados los de lanueva escuela de Francia. Descolgó los cromos descoloridos, salvo el del médicodisputándole a la muerte una enferma desnuda, y el juramento hipocráticoimpreso en letras góticas, y colgó en su lugar, junto al diploma único de su padre,los muchos y muy variados que él había obtenido con calificaciones óptimasen distintas escuelas de Europa.

Trató de imponer criterios novedosos en el Hospital de la Misericordia, pero no lefue tan fácil como le había parecido en sus entusiasmos juveniles, pues la ranciacasa de salud se empecinaba en sus supersticiones atávicas, como la de ponerlas patas de las camas en potes con agua para impedir que se subieran lasenfermedades, o la de exigir ropa de etiqueta y guantes de gamuza en la salade cirugía, porque se daba por sentado que la elegancia era una condiciónesencial de la asepsia. No podía soportar que el joven recién llegado saborearala orina del enfermo para descubrir la presencia de azúcar, que citara a Charcoty a Trousseau como si fueran sus compañeros de cuarto, que hacía en claseseveras advertencias sobre los riesgos mortales de la vacunas y en cambio teníauna fe sospechosa en el nuevo invento de los supositorios. Tropezaba con todo:su espíritu renovador, su civismo maniático, su sentido del humor retardado en

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LEN

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una tierra de guasones inmortales, todo lo que era en realidad sus virtudes másapreciables suscitaba el recelo de sus colegas mayores y las burlas solapadasde los jóvenes.

Su obsesión era el peligroso estado sanitario de la ciudad. Apeló a las instanciasmás altas para que cegaran los albañales españoles, que eran un inmenso viverode ratas, y se construyeran en su lugar alcantarillas cerradas cuyos desechos nodesembocaran en la ensenada del mercado, como ocurría desde siempre, sinoen algún vertedero distante. Las casas coloniales bien dotadas tenían letrinascon pozas sépticas, pero las dos terceras partes de la población hacinada enbarracas a la orilla de las ciénagas hacía sus necesidades al aire libre. Las hecesse secaban al sol, se convertían en polvo, y eran respiradas por todos conregocijos de pascua en las frescas y venturosas brisas de diciembre. El doctorJuvenal Urbino trató de imponer en el Cabildo un curso obligatorio decapacitación para que los pobres aprendieran a construir sus propias letrinas.Luchó en vano para que las basuras no se botaran en los manglares, convertidosdesde hacía siglos en estanques de putrefacción, y para que se recogieran porlo menos dos veces por semana y se incineraran en despoblado.

El fragmento anterior pertenece a la novelaEl amor en los tiempos del cólera, de nuestro premio

Nobel de Literatura Gabriel García Márquez.

RECONOZCAMOS:

• Menciono los personajes que participan de este texto.

• ¿Qué estudios ha realizado el doctor Juvenal Urbino en París?

• ¿Cómo cree encontrar su patria chica a su regreso?

• ¿Cómo encuentra el lugar a su llegada?

• ¿El sitio a donde arriba el barco es agradable, o desagradable?

• ¿Juvenal siente alegría, o por el contrario, experimenta tristeza?

• ¿Qué título le daría al fragmento?

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ARI

A R

URA

L

DIBUJEMOS E IMAGINEMOS:

• Elaboro el dibujo de un barco llegando a una playa.

• Con base en las características que se dan de Juvenal, hago una

silueta de él.

• Imagino que el doctor al llegar encuentra un ambiente distinto y preparo

una relato en este sentido.

• ¿Se ha imaginado alguna vez estudiando en una ciudad lejana?

• Cuento por escrito esa experiencia imaginaria.

COMENTEMOS:

• Me reúno con mis compañeros y comento otras obras que he leído, o que

ellos han leído de García Márquez.

• Recordamos dónde y en qué año nació este autor y elaboramos un listado

de sus novelas.

ATENDEMOS A LO SIGUIENTE:

García Márquez en el texto que hemos leído, ha contado lo que le ha sucedido

a uno de sus personajes. A estos textos se les llama narrativos y en ellos se relatan

acontecimientos reales o imaginarios de los personajes (también reales o

imaginarios).

La narración se presenta básicamente en la novela, en el cuento, en el mito y

en la leyenda, y es por lo general un personaje narrador quien cuenta los hechos,

y no el autor.

Aplico: narro lo sucedido en la última fiesta de mi pueblo o vereda.

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LEN

GUA

JE 8

LOS SUSTANTIVOS

LAS PALABRAS NOS SIRVEN PARA REFERIRNOSA PERSONAS, ANIMALES O COSAS

Quizás la primera gran dificultad con que nos encontramos en los primeros años

de vida, es aquella que no nos permite nombrar a los seres que nos rodean. Sin

embargo, a medida que vamos adquiriendo habilidades con el lenguaje,

podemos señalar todo lo que está a nuestro alcance.

En este momento estamos acompañados de nuestro profesor, de nuestros

amigos y compañeros quienes han traído sus cuadernos, lápices y cartillas

para estudiar. Pero, cuando lleguemos a la casa, volveremos a ver a nuestros

hermanos, a mamá y a papá. La vaca, de ordeño también asomará al portón

para vernos llegar.

OBSERVO:

Las palabras resaltadas o en negrilla, se refieren a personas, a animales o a

cosas.

RELEEMOS LO SIGUIENTE:

“El doctor juvenal urbino... “

(Continúe con su lectura en la página 48)

El texto anterior ya lo habíamos leído. Nos detendremos en las palabras en

negrilla, cuya función es también nombrar o significar a las personas, a las cosas

o a los animales. A estas palabras las llamamos sustantivos.

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POST

PRIM

ARI

A R

URA

L

¡ATENCION!

Cuando los sustantivos hacen referencia a todos los seres de la especie, se llaman

comunes.

En el fragmento encontramos los siguientes sustantivos comunes: doctor, tierra,

compañeros, piano y muchachas.

Son comunes porque hay mucho doctor, mucha tierra, muchos compañeros,

muchos pianos, muchas muchachas.

Los sustantivos que se aplican a una sola persona, cosa o animal determinados

se llaman propios.

En el texto de García Márquez hallamos éstos: Juvenal Urbino, París, Fermina

Daza.

Los denominamos propios, ya que hay sólo un Juvenal Urbino, un París y una

Fermina Daza.

No olvidemos que los sustantivos propios se escr iben siempre con

mayúscula.

Otra característica de los sustantivos es que pueden tener dos géneros:

masculino y femenino.

Para diferenciarlos, si son personas o animales, lo haremos de acuerdo

al sexo.

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Ejemplo:

MASCULINOS FEMENINOS

– doctor. – muchachas.

– compañeros. – Fermina Daza.

– Juvenal Urbino.

Cuando se trata de objetos o cosas (que no tienen sexo), se pueden reconocer

porque llevan, o pueden llevar el artículo el, para los masculinos, y la, para los

femeninos.

Ejemplo:

MASCULINO FEMENINO

– el piano. – la tierra.

APLICO:

Con los siguientes sustantivos hago cuatro columnas. En la primera coloco

nombres comunes, en la segunda propios, en la tercera nombres femeninos y

en la cuarta masculinos.

– escritorio – libro – María – perro

– Bucaramanga – gallina – Rocinante – pescadero

– puente – niño – cerdo – río

– pan - Magdalena – mes – Cúcuta

– Pedro

Si encontramos varios sustantivos, decimos que están en número plural. Si

encontramos uno solo, en número singular.

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POST

PRIM

ARI

A R

URA

L

Ejemplo:

NÚMERO PLURAL NÚMERO SINGULAR

– compañeros. – doctor.

– muchachas. – tierra.

– libros. – piano.

– perros. – Fermina.

– mesas. – puente.

– cerdos. – cerdo.

Veamos otros dos textos correspondientes a una novela distinta.

○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

EL PADRE

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LEN

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El Padre está sentado en una silla rústica hecha de madera y de cuero templadoy sin curtir. El Padre tiene sesenta años y es fuerte y duro. Cuando se ponga depies el Padre será de baja estatura, las espaldas serán anchas, la nuca abultada,el pecho poderoso, la cintura delgada y las piernas ligeramente corvas de haberpasado gran parte de sus sesenta años sobre un caballo. Cuando hable la vozdel Padre será áspera, autoritaria, hecha de dar órdenes siempre. No hay ternuraen el Padre. Pero tampoco hay torpeza. Es implacable pero no hay venganza niamargura en él. Es naturalmente duro como el guayacán.

Las manos del Padre son delgadas y tal vez finas, pero sus caricias deben serdolorosas y deben asombrar.

El cuarto donde está sentado el Padre es limpio y el piso está cementado; lasparedes están pintadas con cal y no hay ni siquiera un almanaque; en un rincón,al lado de una ventana, hay un aguamanil de hierro con su palangana, su jarray su balde de peltre blanco. La cama está contra la otra ventana, al lado de laúnica puerta que da al patio y no a la calle aunque es un cuarto de esquina. Lacama es de madera, ancha, resistente, y la estera gruesa que está puesta sobrelas tablas está cubierta por una sábana muy limpia. En la cama no hay una solaalmohada. En este cuarto no vive nadie; es un cuarto deshabitado pero atendidoy cuidadoso y aseado diariamente.

La muchacha empuja una hoja de la puerta y éstas se abren como si hubieranestado cerradas a presión; entra, las hace coincidir cuidadosamente y las cierracon las dos manos; coge la tranca y la coloca sobre sus ganchos bloqueandola puerta. La muchacha va hacia el Padre, que no la ha mirado todavía, seagacha frente a él y comienza a desabotonarle las polainas que quedanparadas a cada lado de la silla como dos rollos gruesos y oscuros.

Todos los movimientos de la muchacha son mecánicos, como aprendidos hacemucho tiempo y practicados muy frecuentemente. La muchacha comienza adestrenzar los cordones de las botas sin levantar la cabeza.

El Padre. ¿Dónde estabas?

La Muchacha. En la tienda.

El Padre. ¿Qué fuiste a hacer?

La Muchacha. A comprar.

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POST

PRIM

ARI

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URA

L

El Padre. ¿Por qué no fue tu madre?

La Muchacha. Está en el río. No sabíamos que usted venía hoy: hacía días queno venía.

El Padre. He dicho que no salgas de la casa.

La Muchacha. Yo no salgo: es que no creía que usted venía hoy.

La muchacha embute las medias dentro de las botas y las colocaordenadamente al lado de una polaina, se levanta y queda frente al Padre,entre los pies descalzos del Padre, esperando el próximo movimiento conocido.El Padre se suelta la correa delgada que sostiene la cartuchera con el revólver,un poco más abajo de la correa ancha de doble hilera de huecos para lahebilla de dos ganchos que sostiene la cartuchera con el revólver, y se la entregaa la muchacha. La muchacha engancha nuevamente el canto de la correaen la hebilla y coloca la punta en la abertura de la cartuchera y va a colgar elrevólver en uno de los clavos grandes que hay clavados contra el últimotravesaño de la puerta.

La Muchacha. Yo creía que usted no venía hoy porque como le mandaronrazón.

El Padre. Por eso vine: por la razón.

La Muchacha. La razón era para que no viniera.

El Padre. Sí.

La muchacha se ha dado vuelta y mira al Padre, por primera vez de frente ycon la cabeza erguida. El padre está ya de pies y camina hacia la camaquitándose la camisa gruesa de kaki.

La Muchacha. Yo no salí a comprar.

El Padre ha terminado de quitarse la camisa y la muchacha va hacia él paracogerla y volverse y caminar nuevamente los pocos pasos hasta la puerta paracolgarla mecánica y cuidadosamente. Todavía de espaldas al Padre que yaha comenzado a desvestirse de la franela blanca de mangas largas y de cuelloredondo, la muchacha repite:

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La Muchacha. Yo no salí a comprar.

El Padre. A qué entonces.

La Muchacha. A oír.

La muchacha ha tomado la franela y la ha puesto al derecho metiendo unamano en una manga y luego la misma mano en la otra manga y la ha colgadocon el mismo cuidado al lado del revólver y de la camisa.

El Padre. ¿A oír qué?

La Muchacha. Lo que dicen.

El Padre. No dirán nada: tienen miedo: son cobardes. Serán cobardes toda la vida.

El Padre está acostado de espaldas en la cama, del lado de la pared, con lacabeza quieta y mirando vagamente el intrincado andamiaje de varas y bejucosque sostiene el techo de paja. Las manos del Padre descansan sobre el pechoancho y los dedos se mueven recorriendo la piel lentamente.

La Muchacha. No tienen miedo.

El Padre. Sí tienen miedo; siempre tendrán miedo.

La muchacha está sentada en el borde de la cama y con la punta de un zapatose quita el zapato del otro pie y luego con los dedos del pie descalzo se quita elotro zapato empujándolo fuera del talón.

La Muchacha. Está bien: tienen miedo, pero esta vez harán algo.

El Padre. No harán nada, no se atreverán, son cobardes.

La Muchacha. Está bien; son cobardes, pero van a hacer algo; están dispuestosa hacer algo.

El Padre. Por qué estás tan segura.

La Muchacha. Lo sé.

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POST

PRIM

ARI

A R

URA

L

El Padre. ¿Te han dicho algo?

La Muchacha. No: a mí no me dicen nada.

El Padre. ¿De quién eres?

La Muchacha. De usted, usted me compró.

La muchacha se ha quitado el vestido y lo ha dejado caer en un ovillo al lado delos zapatos. Al acostarse al lado del Padre, de espaldas al Padre, con la caravuelta hacia la puerta cerrada, la combinación de percal rosado apenas le cubrelos muslos y la muchacha trata de estirarla hacia abajo con una mano mientrasdescansa la cabeza sobre la otra mano. Los movimientos de la muchacha estánahora entorpecidos por un pudor formidable. Aprieta firmemente las piernas, lasdobla contra los muslos y se encorva tímida, no asustada.

La Muchacha. Josefa me lo dijo.

El Padre. Qué te dijo.

La Muchacha. Que lo iban a matar.

El Padre, sin volverse, levanta un brazo y pone la mano sobre el hombro de laMuchacha. La Muchacha se extiende, afloja las piernas y queda con la espaldasobre la cama, casi junto al Padre, tan larga como el Padre.

El Padre saca la mano de debajo del peso de la espalda de la Muchacha y lapone sobre el pecho de ella.

La Muchacha cierra los ojos.

El Padre. ¿Quiénes?

La Muchacha. Todos: el pueblo.

El padre. ¿Cuándo?

La Muchacha. Cuando usted volviera aquí.

El Padre. ¿Por qué no me mataron cuando llegué?

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La Muchacha. Esperarán a que se ponga oscuro.

El Padre. Tienen miedo: me tienen miedo: no se atreverán a hacerlo.

La Muchacha. Le tienen miedo, pero ahora lo odian más.

El Padre. Siempre me han odiado.

La Muchacha. Siempre odian a los que tienen plata.

El Padre. No, no es por la plata: siempre odian a los mejores que ellos. Yo soymejor.

La Muchacha. No es por la plata, a usted no lo odian por la plata: es por lo de lahuelga.

El Padre. ¿La huelga?

La Muchacha. Mataron muchos en la estación: los soldados dispararon desdelos vagones: no se bajaron: el tren paró y los soldados dispararon sobre los queestaban en la estación y el tren arrancó después: los soldados no se bajaronpero mataron un montón.

El Padre. Bien hecho.

La Muchacha. Yo no lo vi: yo nunca voy hasta la estación, pero Josefa me locontó.

El Padre. Sí.

La Muchacha. Por eso dije que le mandaran la razón: para que no viniera.

El Padre. ¿Quién le dijo a Josefa que me iban a matar?

La Muchacha. Todos: el pueblo: todos dicen que lo van a matar.

El Padre. ¿Pero quiénes son?

La Muchacha. Todos: el pueblo entero.

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El Padre. Son los mismos cabecillas.

La Muchacha. No, a los que organizaban lo de las fincas los mataron en laestación. No quedó ninguno.

El Padre. Bien hecho.

La Muchacha. Es el pueblo: ahora son todos.

El Padre. No, solos no harán nada.

La Muchacha. Sí esperarán a que esté oscuro.

El Padre se vuelve hacia la muchacha y la cubre con un brazo y apoya partede su pecho sobre el pecho de la muchacha.

El Padre. Nosotros no vamos a esperar que esté oscuro.

La muchacha, con las dos manos, se levanta el lado izquierdo de la combinacióndescubriendo toda la pierna hasta la cintura y sin mirar, con dedos hábiles yseguros comienza a desatar el nudo de la tira que le sujeta la jareta de lospantalones también de percal rosado.

1)

- Acaba de llegar; el caballo está en el patio.- ¿Cómo sabes que es él?- Es su caballo.- ¿Estás seguro?- ¿Quién no conoce ese caballo?- Pero, ¿Lo viste a él?- No, a él no lo he visto pero es su caballo y tiene su silla y los estribos marcados.- Nadie más monta ese caballo.- Nadie más.- Y los aperos menos.- Sí, entonces tiene que ser él.- Pero le mandaron razón: yo no creí que viniera por todo este tiempo.- Sí, le avisaron que no viniera.- Ella tampoco lo esperaba. Salía de la tienda cuando vio el caballo en el patio:

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entonces se fue corriendo a la casa.- Tiene que ser él.- Es él, yo te digo que es él.- Sí.- Yo no creía que se atreviera a venir.- Tú no lo conoces.- ¿Y ahora qué vamos a hacer?- Ahora tendremos que matarlo.

2)

- Vino solo.- Sí, parece que vino solo.- Mejor es averiguar.- Ha podido traer la escolta.- ¿De peones? Si los peones de La Gabriela también se fueron.- No: la escolta son los soldados.- Verdad: los soldados deben estar esperándolo en la represa.- Esperando que él les avise será.- Sí, esperando que les avise para entrar al pueblo.- Mejor averiguamos porque si trajo soldados es mejor no hacer nada.- De todas maneras vamos a hacerlo.- Con los soldados no podemos.- Sí podemos.- Vino solo.- No sabemos.- Entonces hay que bajar hasta la represa para ver si están los soldados.- Es lo mejor.- ¿Y si están del lado de la línea?- No, allá no están; nosotros estuvimos vigilando toda la mañana por los ladosdel puente.- Si trajo escolta tienen que estar en la represa.- Vayan ustedes a la represa a ver; nosotros esperamos aquí.- Bueno.- No se vayan a dejar ver.- Bueno.- ¿Y si hay soldados?- No importa, de todas maneras vamos a hacerlo.- ¿Entonces para qué mandaste a averiguar?- Para saber.

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PRIM

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- ¿Vamos a esperar a que regresen?- Sí.- Hay que avisar.- Ya todos lo saben: hace rato que su caballo está ahí en el patio.- Todos lo han visto ya.- Sí, pero si trajo a los soldados no lo van a hacer.- Sí lo haremos.- Los soldados tienen máuser. Nosotros no tenemos nada: la requisa cargó hastacon las rulas.- Tenemos cavadores.- ¿Los cavadores?- Sí: los cavadores.

○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

EL PUEBLO

El pueblo es ancho, escueto y caluroso. Las primeras casas comienzan de aquellado de los rieles, sobre los playones resecos y cubiertos de una transparentepelusa de sal. Son casas de madera con techos oxidados y rotos por donde semete la lluvia y una que otra luz cuando hay luna. Aunque están llenas de mujeresno son casas alegres: porque las mujeres deben bailar toda la noche nuncatienen tiempo de adornar las casas ni sembrar una mata. Y como casi nunca sedemoran mucho en el pueblo, las casas siempre parecen deshabitadas. Lleganuna madrugada con un baúl pequeño y una bolsa de papel; cuelgan los retratos,encienden una vela y se sientan a esperar. Cualquier tarde recogen las cosasque se han ido desparramando por el cuarto, compran una bolsa nueva y sevan: un poco más cansadas, pero sin saberlo.

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El pueblo comienza aquí, aquí terminan los playones y aquí está La Estaciónjunto a la que para el tren cargado de racimos de fruta y de jornaleros. Losjornaleros se tiran de los carros abiertos y de los techos de los vagones y el trensigue hacia el puerto.

Las casas de los jornaleros están a este lado de los rieles: son también demadera y los techos también son de planchas de zinc agujereadas. Pero estascasas están pintadas de azul y de rosado y de blanco y en un rincón ampliode la sala, metida en una funda de cretona floreada y descansando sobrecuatro trozos de cristal, está la vitrola que ponen a sonar los domingos y lossábados por la noche. Los hombres que trabajan en las fincas toda la semanay que vienen al pueblo a emborracharse y a darle parte de su jornal a susmujeres y a las otras mujeres, fueron llegando en grupos; o solos; o con susfamilias, algunos traían un perro y una mujer pequeña y blanca y callada.Otros sólo trajeron una manta gruesa envuelta debajo del brazo y una rula.Todos silenciosos, fuertes para el trabajo y silenciosos y perseverantes para elaguardiente.

Algunos se quedan pocos meses: trabajan, cobran y se vienen al pueblo asentarse en los patios de sus casas y a mirar los picos de la sierra. Un día se vansin siquiera haber visto el mar. Otros se mudan con sus familia a los lindes de lasfincas y van formando pueblos a lo largo de las carrileras del tren, a las orillas delos ríos frescos que bajan de la sierra, más cerca de las montañas.

A medida que el pueblo se aleja de La Estación hacia el centro, hacia laplaza ancha y la iglesia, las casas y las calles se van agrandando y la vidase detiene y se aquieta. Alrededor de la iglesia viven los dueños de las fincas:tres familias que han casado a sus hijos, y a los hijos de sus hijos, entre sí. Y acada muerte urge un odio nuevo y las grandes plantaciones se vandesmembrando y las casonas grandes de gruesas paredes de mamposteríase van haciendo más infranqueables y se van quedando más solas. Estascasas que rodean la plaza y la iglesia del pueblo, parece que siemprehubieran sido viejas. Por fuera el salitre las destruye lenta y seguramente,pero dentro del aburrimiento de las mujeres que sienten pasar el tiemposobre sus cuerpos desaprovechados y la dura conformidad de los hombresque fueron una vez a Bruselas, alimentan la fuerza que hace a estas casasperennes.

El pueblo termina frente al mar: un mar desapacible y sucio al que no miranadie. Sin embargo el pueblo termina frente al mar.

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Los fragmentos leídos pertenecen a la novela: La Casa Grande del escritor Alvaro

Cepeda Samudio, quien nació en Ciénaga (Magdalena) en 1926 y murió en

Nueva York en 1972. Cultivó además el cuento, recopilado en, “Todos estábamos

a la espera” y “Los cuentos de Juana”.

Individualmente. Consulto en el diccionario aquellas palabras que no conozco,

y procuro llegar a una comprensión total de cada uno de los escritos.

En grupos pequeños comento con mis compañeros los fragmentos de La Casa

Grande, con base en la siguiente guía:

• ¿Cómo es el pueblo, se respira un ambiente: triste, alegre, bullicioso? Explique.

• ¿Cómo son sus mujeres?

• ¿Creen que el padre cumple una misión evangelizadora correctamente

en el pueblo?

• ¿Qué opinan de la relación que sostiene la muchacha con el padre?

• ¿Creen que las personas pueden ser compradas?

• ¿Considera correcta la actitud de los soldados? ¿Están de acuerdo con la

pena de muerte?

EN LA CASA:

• Observo mi pueblo o mi vereda y hago un dibujo de él.

• Hablo con mis padres o vecinos y les pido que me cuenten sobre la violencia

que ha vivido el país.

• Memorizo la letra de la canción “A quién engañas abuelo” y la llevo a la

próxima clase.

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○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

A QUIEN ENGAÑAS ABUELO

A quién engañas abueloyo sé que tú estás llorandoende que taita y que mamaarriba tan descansando.

Nunca me dijiste cómotampoco me has dicho cuándopero en el cerro hay dos crucesque me lo están recordando.

Aparecen en eleccionesunos que llaman caudillosy andan prometiendoescuelas y puentes donde no hay ríos.

Y del alma del campesinollega el color partidistaentonces se aprende a odiarhasta a quien fue su buen vecinotodo por esos malditospolitiqueros de oficio.

Bajó la cabeza el viejoy acariciando al muchachodijo, tienes razón hijoel odio todo ha cambiado.

Tus padres fuerontan buenosa nadie le hicieron dañosólo una cosa comprendoque ante Dios somos iguales.

Ahora te comprendo abuelopor Dios no sigas llorando.

Memorizada la canción, ubico la música y la aprendo en su totalidad.

Con ayuda del profesor organizo un pequeño “Festival de la Canción”

seleccionando los mejores intérpretes, hasta encontrar un ganador.

En grupo: Me reúno con tres compañeros y analizo:

• El mensaje dado por la canción.

• Consultamos una historia de Colombia y ubicamos el 9 de abril de 1948

¿Qué sucedió?

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• Consultamos el origen de los partidos políticos de Colombia.

• Entre todos procuramos componer seis estrofas para una canción parecida

a la anterior.

CONSULTO:

En la biblioteca consulto qué sucedió en 1928, en la Zona bananera de

Aracataca (Magdalena).

ATIENDO A LO SIGUIENTE:

La novela de Cepeda Samudio hace referencia a la época de 1928, y trata de

la represión por parte de un grupo de soldados, contra unos obreros y

campesinos que pedían condiciones humanas de trabajo. La represión se lleva

a cabo ferozmente, mostrando el problema de la violencia.

RELEO Y OBSERVO DETENIDAMENTE:

En ambos textos hay un narrador que nos pinta con detalle rasgos particulares

de algunos objetos, de algunas cosas o de algunas personas.

Veamos con detenimiento la forma como nos pinta al padre:

“El padre tiene sesenta años y es fuerte y duro. Cuando se ponga de pies elPadre será de baja estatura, las espaldas serán anchas, la nuca abultada, elpecho poderoso, la cintura delgada y las piernas ligeramente corvas de haberpasado gran parte de sus sesenta años sobre un caballo... No hay ternura en elpadre. Pero tampoco hay torpeza. Es implacable pero no hay venganza niamargura en él. Es naturalmente duro como el guayacán...”

Del pueblo dice el narrador: “El pueblo es... (Continúo por mi cuenta la lecturade “El Pueblo”).

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En el primer caso nos pinta al padre, y en el segundo al pueblo.

Por medio de unas palabras que señalan las características del padre y del

pueblo, nos hacemos una idea clara acerca de cómo es uno y otro. A esto lo

llamamos descripción.

EJERCICIO:

En mi cuaderno describo cómo es el cuarto donde está sentado el padre. Ahora

describo cómo es la cama.

PARA LA CASA:

Observo con detenimiento las características de mi casa y hago una descripción

sobre ella.

RECUERDO:

Describir es pintar con palabras las personas, los objetos, o las cosas.

Cuando se describen personas podemos hacerlo física y psicológicamente. Esta

última descripción nos permite conocer el interior de esa persona o personaje:

sus costumbres, cualidades, defectos, gustos, etcétera.

Ejemplo: cuando se pinta al Padre sin venganza y sin amargura, se hace

descripción psicológica.

PARA ENTUSIASTAS:

Realizo una descripción física y psicológica de la persona que más me

agrada.

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PRIM

ARI

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TRUQUITOS PARA DESCRIBIR BIEN

Deténgase en lo siguiente:

• “El Padre tiene sesenta años y es fuerte y duro”.

• “El Padre será de baja estatura, las espaldas serán anchas, la nuca abultada,

el pecho poderoso, la cintura delgada.

• “La voz del Padre será áspera, autoritaria, hecha para dar órdenes.

• “El Pueblo es ancho, escueto y caluroso”.

• Son casas de madera con techos oxidados y rotos”.

Las palabras en negrilla transforman o modifican el significado del sustantivo,

destacando una propiedad específica de él. Estas palabras son de mucha

importancia en la descripción de personas y objetos.

APLICO:

Con las siguientes palabras describo un objeto o una persona:

– Amable – Pequeño – Fragante

– Robusto – Melancólica – Altísimo

– Alegre – Inmenso – Enérgico

– Fresca

Las palabras que transforman o modifican el significado del sustantivo se llaman

adjetivos.

Los adjetivos pueden tener grados o categorías, según la relación que

establezcan con el sustantivo.

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Ejemplos:

• Grado positivo: Marthica es estudiosa.

• Grado comparativo de igualdad: Marthica es tan estudiosa como Janeth.

• Grado comparativo de superioridad: Gustavo es más alto que Juan.

• Grado comparativo de inferioridad: Juan es menos alto que Gustavo.

• Grado superlativo: Diana María es graciosísima.

APLICO:

En mi cuaderno establezco grados de comparación entre mi pueblo o vereda

con el pueblo de La casa grande.

Le damos un ejemplo:

• Grado comparativo de igualdad:

Mi pueblo es tan caluroso como el pueblo de La Casa Grande.

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PRIM

ARI

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Gracias a la gestión de algunas personas interesadas en el teatro, en Colombia

se ha podido en los últimos años asistir al bien llamado “arte del espectáculo”.

Por ejemplo, Fanny Mickey ha organizado cada dos años el Festival

Iberoamericano de teatro en la ciudad de Bogotá, el cual motiva y acerca a

las gentes en torno a este arte tan antiguo.

Se dice que, desde que el hombre existe sobre la tierra, de alguna manera empezó

a hacer teatro. Parece que los primitivos salían de caza y de pesca, y al regresar en

las noches, contaban actuando lo que habían realizado, a sus vecinos. Seguramente,

unos mejor que otros, expresaban con el cuerpo, con sus gestos, ademanes y gritos,

aquello que deseaban interpretar. Así, tendríamos a los primeros “actores” aplaudidos

tal vez, por unos observadores, que ya empezaban a valorar la actuación teatral.

Nos proponemos analizar el ejercicio teatral, mirando qué elementos conforman

el drama, sus características, gestos, expresión corporal, vestidos, manejo de la

voz, guión, con el fin de ingresar a este fascinante mundo.

EN GRUPO:

Me reúno con tres compañeros y comento con ellos si alguno de nosotros ha

tenido la oportunidad de asistir a una obra de teatro. Si es así, recordaremos

dónde se llevó a cabo la función, cuántos actores había, cómo eran sus vestidos,

U

N ID A D

•UNIDAD

6 VAYAMOS○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

AL TEATRO

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cómo hablaban, cómo se movían en el escenario y finalmente contaremos lo

que más se recuerda de esa experiencia.

INDIVIDUAL:

Leo con atención la siguiente obra teatral, y a continuación respondo en mi

cuaderno el cuestionario.

○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

LA MAESTRA

Personajes:

LA MAESTRA LA VIEJA ASUNCION

JUANA PASAMBÚ SARGENTO

PEDRO PASAMBÚ EL VIEJO (Padre de la maestra)

TOBÍAS EL TUERTO

En primer plano una mujer joven, sentada en un banco. Detrás de ella o a un lado vanocurriendo algunas escenas. No debe haber ninguna relación directa entre ella y los

personajes de esas escenas. Ella no los ve y ellos no la ven.

LA MAESTRA

Estoy muerta. Nací aquí, en este pueblo. En la casita de barro rojo con techo depaja que está al borde del camino, frente a la escuela. El camino es un río lento debarro rojo en el invierno y un remolino de polvo rojo en el verano. Cuando vienenlas lluvias uno pierde las alpargatas en el barro y los caballos y las mulas se embarranlas barrigas, las enjalmas y hasta las caras y los sombreros de los jinetes son salpicadospor el barro. Cuando llegan los meses de sol, el polvo rojo cubre todo el pueblo.

Las alpargatas suben llenas de polvo rojo y los pies y las piernas y las patas delos caballos y las crines y las enjalmas y las caras sudorosas y los sombreros, todose impregna de polvo rojo. Nací de ese barro y de ese polvo rojo y ahora hevuelto a ellos. Aquí, en el pequeño cementerio que vigila el pueblo desde lo

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alto, sembrado de hortensias, geranios, lirios y espeso pasto. Es un sitio tranquiloy perfumado. El olor acre del barro rojo se mezcla con el aroma dulce del pastoyaraguá y hasta llega, de tarde, el olor del monte, un olor fuerte que se despeñapueblo abajo. (Pausa). Me trajeron al anochecer. (Cortejo mudo, al fondo con unataúd.) Venía Juana Pasambú, mi tía.

JUANA PASAMBÚ

¿Por qué no quisiste comer?

LA MAESTRA

Yo no quise comer. ¿Para qué comer? Ya no tenía sentido comer. Se come paravivir. Ya no tenía sentido vivir. (Pausa). Venía Pedro Pasambú, mi tío.

PEDRO PASAMBÚ

Te gustaban los bananos manzanos y las mazorcas asadas y untadas de sal yde manteca.

LA MAESTRA

Me gustaban los bananos manzanos y las mazorcas, y sin embargo, no los quisecomer. Apreté los dientes. (Pausa). Estaba Tobías el Tuerto, que hace años fuecorregidor.

TOBÍAS EL TUERTO

Te traje agua de la vertiente, de la que tomabas cuando eras niña en un vasohecho con hoja de rascadera y no quisiste beber.

LA MAESTRA

No quise beber. Apreté los labios ¿Fue maldad? Dios me perdone, pero llegué apensar que la vertiente debía secarse. ¿Para qué seguía brotando agua de lavertiente? Me preguntaba. ¿Para qué? (Pausa). Estaba la Vieja Asunción, lapartera que me trajo al mundo.

LA VIEJA ASUNCION

Ay, mujer. Ay niña. Yo, que la traje a este mundo. Ay niña. ¿Por qué no recibió

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nada de mis manos? ¿Por qué escupió el caldo que le dí? ¿Por qué mis manosque curaron a tantos, no pudieron curar sus carnes heridas? Mientras estuvieronaquí los asesinos...

Los acompañantes del cortejo miran en derredor con terror. La Vieja sigue su planto mudomientras habla La Maestra.

LA MAESTRA

Tienen miedo. Desde hace tiempo el miedo llegó a este pueblo y se quedósuspendido sobre él como un inmenso nubarrón de tormenta. El aire huele amiedo, las voces se disuelven en la saliva amarga del miedo y las gentes se lastragan. Un día se desgarró el nubarrón y el rayo cayó sobre nosotros.

El cortejo desaparece, se oye un violento redoble de tambor en la oscuridad. Al volver laluz, allí donde estaba el cortejo, está un campesino viejo arrodillado y con las manosatadas a la espalda. Frente a él, un sargento de policía.

SARGENTO

(Mirando una lista.) ¿Vos respondés al nombre de Peregrino Pasambú? (El viejoasiente.) Entonces vos sos el jefe político aquí. (El viejo niega.)

LA MAESTRA

Mi padre había sido dos veces corregidor. Pero entendía tan poco de política,que no se había dado cuenta que la situación había cambiado.

SARGENTO

Con la política conseguiste esta tierra. ¿Cierto?

LA MAESTRA

No era cierto. Mi padre fue fundador del pueblo. Y como fundador lecorrespondió su casa a la orilla del camino y su finca. Él le puso nombre al pueblo.Lo llamó: “La Esperanza”.

SARGENTO

¿No hablás, no decís nada?

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LA MAESTRA

Mi padre hablaba muy poco. Casi nada.

SARGENTO

Mal repartida está esta tierra. Se va a repartir de nuevo. Va a tener dueñoslegítimos, con títulos y todo.

LA MAESTRA

Cuando mi padre llegó aquí, todo era selva.

SARGENTO

Y también las posiciones están mal repartidas. Tu hija es la maestra de escuela, ¿No?

LA MAESTRA

No era ninguna posición. Raras veces me pagaron el sueldo. Pero me gustabaser maestra. Mi madre fue la primera maestra que tuvo el pueblo. Ella me enseñóy cuando ella murió yo pasé a ser la maestra.

SARGENTO

Quién sabe lo que enseña esa maestra.

LA MAESTRA

Enseñaba a leer y escribir y enseñaba el catecismo y el amor a la patria y a labandera. Cuando me negué a comer y a beber, pensé en los niños. Eran pocos,es cierto, pero ¿quién les iba a enseñar? También pensé: ¿Para qué han deaprender a leer y escribir? Ya no tenía sentido leer y escribir. ¿Para qué han deaprender el catecismo? ¿Para qué han de aprender el amor a la patria y a labandera? Ya no tiene sentido la patria ni la bandera. Fue mal pensado, tal vez,pero eso fue lo que pensé.

SARGENTO

¿Por qué no hablás? No es una cosa mía. ¡Yo no tengo nada qué ver, no tengo

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la culpa! (Grita.) ¿Ves la lista? ¡Aquí están todos los caciques y gamonales delgobierno anterior! Hay orden de quitarlos de en medio para organizar laselecciones. (Desaparecen el Sargento y El Viejo).

LA MAESTRA

Y así fue. Lo pusieron contra la tapia de barro, detrás de la casa. El Sargento diola orden y los soldados dispararon. Luego el sargento y los soldados entraron enmi pieza y, uno tras otro, me violaron. Después no volví a comer, ni a beber y mefui muriendo poco a poco (Pausa). Ya pronto lloverá y el polvo rojo se volverábarro. El camino será un río lento de barro rojo y volverán a subir las alpargatasy los pies cubiertos de barro y los caballos y las mulas con las barrigas llenas debarro y hasta las caras y los sombreros irán, camino arriba, salpicados de barro.

1. ¿Considera que los personajes de la obra están vivos o muertos?

2. ¿Por qué la maestra no quiso volver a comer?

3. ¿Por qué el sargento actúa de esta manera?

4. ¿Qué relación existe entre la maestra y algunos personajes?

5. ¿Qué hacía la maestra?

6. ¿Qué le sucedió a Peregrino Pasambú?

7. ¿Qué le sucedió finalmente a la maestra?

EN GRUPO:

Con cuatro compañeros más, recapacito sobre lo siguiente:

• ¿Es distinta la manera como Enrique Buenaventura nos presenta este texto?

¿Qué lo hace diferente a lo que hemos estudiado?

• ¿Podemos captar con facilidad el espacio o lugar donde suceden los

hechos? ¿Por qué?

• ¿Cuál personaje me gustaría ser en caso de representar la obra?

• ¿Cómo vestiríamos a cada uno de los personajes para una representación?

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ARI

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ME PREPARO PARA ACTUAR

Hablo con mis compañeros y con mi profesor, acerca de la posibilidad de

representar la obra “La Maestra”. Pero antes realizo algunos ejercicios

previos:

Con mi profesor escogemos un lugar adecuado para la tarea teatral. Igualmente

un horario especial para realizar ejercicios:

De respiración. Es necesario saber respirar correctamente para poder emitir los

parlamentos de una obra, sin que se presente cansancio o fatiga al hablar.

Aspiro lentamente, a la vez que levanto los brazos lo más alto posible, y

apoyo el cuerpo en la punta de los pies. Luego, lentamente también, espiro

mientras vuelvo a la posición normal el cuerpo. Repito el ejercicio varias

veces y pido al profesor o al director del teatro, otros ejercicios para mejorar

la respiración.

Calentamiento vocal:

a) Con mis compañeros, frente a una pared, intentamos (a veinte centímetros

de distancia) agujerear la pared con la voz. Intentamos primero tonos

diferentes, luego un mismo tono.

b) Tendidos en el suelo, emitimos la voz desde la tierra. Otro grupo nos escuchará,

hasta obtener claridad. (Pido a mi profesor otros ejercicios).

Juegos de integración del grupo teatral. (Se pretende con esta actividad, procurar

que el grupo que se inicia en el teatro empiece a aceptar la posibilidad de

“actuar”).

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Mímica:

Formamos dos grupos con mis compañeros. El grupo uno, propone a uno de los

integrantes del grupo dos, el título de una canción, de una película, el nombre

de un personaje conocido, de una profesión, etcétera. El integrante del grupo

número dos, debe realizar la mímica para sus compañeros, del nombre de la

película, del personaje, etcétera y éstos deben descubrirlo.

Cada actor dispone de dos minutos para hacer la mímica, y el juego termina

cuando todos los integrantes de ambos equipos hayamos participado. Con

nuestro profesor realizaremos otros ejercicios de gesto o mímica.

JUEGO DE PROFESIONES:

Me reúno con mis amigos y cada uno escribe en un papel una profesión u

oficio: dentista, profesor, cura minero, sargento, boxeador, taxista, sastre, etcétera.

Mezclamos los papeles y cada actor saca uno.

Según le haya correspondido a cada quien, improvisamos la acción de su oficio

o profesión y los demás intentamos descubrirlo (no podemos hablar sólo

gesticular, actuar).

El anterior ejercicio puedo realizarlo también con animales.

CARACTERIZACIÓN PSICOLÓGICA Y EMOTIVA:

Siempre con mis compañeros de grupo, escogemos una frase, y cada uno a la

orden del profesor, del director o de un compañero, la pronunciamos (según la

orden) con amor, con odio, con pereza, con alegría, con tristeza, con civismo,

etcétera. Finalizamos cuando todos nos hayamos ejercitado.

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EXPRESIÓN CORPORAL

Esta constituye la base de toda manifestación escénica. El cuerpo es una

herramienta insustituible en la acción teatral, y por eso debemos mantenerlo

cuidado y listo como cuida el músico su instrumento.

EJERCICIOS DE CALENTAMIENTO:

– Camino rítmicamente, mientras hago rotar mis brazos y mis manos.

– Camino, y luego corro sobre la punta de mis dedos.

– Camino con las rodillas dobladas y las manos en las caderas.

– Camino con las rodillas dobladas tomándome los tobillos.

– Me paro en las manos, apoyando los pies sobre la pared. Junto los pies y los

separo luego lentamente.

– Brinco imitando los saltos del canguro.

– Camino muy lentamente, con la cabeza baja, y luego rápido con cabeza

levantada.

IMAGINEMOS LA ACTUACIÓN:

Supongamos que vamos a representar la obra “La maestra”.

Para ello quiero tener mi propia versión y pienso en lo siguiente:

1. Aumento o disminuyo el número de personajes. Por ejemplo, incluyo un

alumno de la maestra el cual cuenta qué le enseñaba ella.

2. ¿Qué vestido aconsejaría a cada personaje de la obra?

3. Asigno el papel de cada actor a compañeros de clase.

4. ¿Creo que el tema tratado por Enrique Buenaventura es real o imaginario?

¿Podría yo cambiar el tema? ¿Podría ampliarlo más?

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5. Según los puntos anteriores, suprima o agregue personajes.

6. Incluyo instrucciones precisas, según las modificaciones que le haya hecho

al texto.

ME INFORMO DE LO SIGUIENTE:

El teatro ha sido creado para ser representado en un escenario ante un público. Su

base fundamental es el guión. El guión es un escrito especial en el cual aparecen

todas las explicaciones sobre el escenario, los personajes, su manera de actuar y

de vestirse, los diálogos, efectos sonoros y luminosos que acompañan a las acciones.

Así como se denomina obra poética, u obra narrativa, a este tipo de literatura

se le llama obra dramática, la cual puede constar de las siguientes partes:

– Actos. Divisiones más importantes de la obra dramática.

– Intermedios. Espacios breves de tiempo entre actos.

– Cuadros. Partes de que está formado un acto.

– Escenas. Partes de los cuadros. (Entrada y salida de los personajes).

El lenguaje que se emplea en el teatro es el lenguaje de los gestos y de los

movimientos del cuerpo. Es decir, predomina el lenguaje no verbal.

APLICO:

El drama de Enrique Buenaventura desarrolla parte de la historia de Colombia

marcada por la violencia, para ello se vale de unos personajes, quienes

desarrollan la acción.

Voy a crear mi propia historia. Para ello escribiré un argumento donde en forma

general yo sepa qué va a suceder, cómo va a ocurrir y cómo va a ser su final.

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A continuación (teniendo bien clara la idea) fijo los personajes que van a

intervenir, caracterizando cada uno de ellos.

Finalmente, redacto los diálogos, aclarando cómo debe ser el escenario inicial,

aparición de los personajes, explicaciones sobre fondo musical, luces, sonidos,

etcétera.

CONSULTA:

Consulto quién es Enrique Buenaventura y qué obras teatrales ha escrito.

OBSERVO LOS SIGUIENTES ENUNCIADOSY ATIENDO A SU ANALISIS

“Estoy muerta” - “Nací aquí, en este pueblo”, - “ya no tenía sentido comer” - “No

los quise comer”

La maestra ha hecho las anteriores menciones en algún momento del drama,

afirmando en las dos primeras, y negando en las dos siguientes. Estas pequeñas

unidades verbales se llaman enunciados declarativos, y en ellos el hablante

sólo afirma o niega.

Veamos otros.

– ¡Yo no tengo nada qué ver, no tengo la culpa!

– ¡Aquí están todos los caciques y gamonales del gobierno anterior!

Estos se llaman enunciados exclamativos, y son de mucha importancia para

el hablante, especialmente para el actor.

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Continuamos:

– “¿Por qué no quisiste comer?”

– “¿Por qué no recibió nada de mis manos?”

Los anteriores se denominan enunciados interrogativos, y se proponen buscar

una respuesta.

Finalmente:

– “Tómate el agua”.

– “Vete a tu casa”.

Estos son enunciados imperativos, y buscan que el oyente realice la orden

que se imparte.

PARA ENTUSIASTAS:

Pido al profesor otra obra de teatro corta, me reúno con tres compañeros más,

y realizamos los diferentes enunciados, cambiándolos cada vez, con la ayuda

de gestos, entonación, intención, etcétera.

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•UNIDAD

7Siempre se ha afirmado que Colombia es un país de poetas. Y es verdad; muchos

son quienes hacen poesía para bien del amor, de la paz, de la alegría, de la

imaginación y de la creatividad.

Desde José Asunción Silva, pasando por Luis Carlos López, Porfirio Barba Jacob, León

de Greiff, Eduardo Carranza entre otros, hasta llegar a Eduardo Cote Lamus, Gonzalo

Arango, Mario Rivero, María Mercedes Carranza, Giovanni Quessep, poseemos un

buen número de poetas que nos deleitan con su trabajo de la palabra.

Vamos a estudiar algunos poemas de estos artistas analizando sus principales

características, procurando descubrir cada vez, la magia que ellos encierran.

EN GRUPO:

Cuento a mis compañeros si sé alguna poesía de memoria y la declamo para

ellos. Si no sé ninguna, escucho a algunos de mis compañeros con atención y

luego consultamos a qué poeta colombiano corresponde.

INDIVIDUALMENTE:

Leo en silencio, pero con mucha concentración el siguiente texto poético, y

luego realizo las actividades que me solicitan.

LEAMOSPOESÍA

○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

COLOMBIANA

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○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

A MI CIUDAD NATIVA

Ciudad triste, ayer reina de la mar.

J. M. de Heredia.

Noble rincón de mis abuelos: nadacomo evocar, cruzando callejuelas,los tiempos de la cruz y de la espada,del ahumado candil y las pajuelas...

Pues ya pasó, ciudad amurallada,tu edad de folletín... Las carabelasse fueron para siempre de tu rada...¡Ya no viene el aceite en botijuelas!

Fuiste heróica en los años coloniales,cuando tus hijos, águilas caudales,no eran una caterva de vencejos.

Mas hoy, plena de rancio desaliño,bien puedes inspirar ese cariñoque uno le tiene a sus zapatos viejos...

Luis Carlos López.

ME INFORMO:

Luis Carlos López nació en Cartagena de Indias en 1879. Después de cursar sus

estudios de bachillerato, inició la carrera de medicina, que no pudo terminar, pues

en el primer año de la carrera estalló la Guerra de los Mil Días. Aunque hizo algunas

salidas fuera de la ciudad natal y fue cónsul de Colombia en Alemania y Estados

Unidos, López permaneció siempre vinculado al espíritu y al contorno humano de

Cartagena. En ella murió en 1950. Su bibliografía consta de los siguientes títulos: “De

mi villorio” (1908), “Posturas difíciles” (1909), “Por el atajo” (1920) y “Versos” (1946).

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REFLEXIONO:

¿Había pensado alguna vez que se puede hacer poesía cantando a la ciudad

o población dónde se ha nacido?

¿Habrá otros poemas dedicados a ciudades como Barranquilla, Medellín,

Popayán, Cali...?

Con la ayuda de mi profesor, procuro obtener una poesía que hable de una

ciudad diferente.

INTERPRETO:

• ¿Cómo recuerda Luis Carlos López a su ciudad nativa?

• ¿Por qué cree que la llama “Noble rincón de mis abuelos”?

• ¿Cómo interpreto el recuerdo del “ahumado candil y las pajuelas”?

• ¿Cómo imagino la ciudad que pinta el poeta? ¿Alegre? ¿Tr iste?

¿Melancólica? ¿Aburrida?

• ¿Puedo deducir que el escritor quiere a su ciudad?

• ¿Recuerdo cuál ciudad ha sido llamada “La Heróica”? Investigo ¿Por qué

este apelativo?

• ¿Cuál es la ciudad que el poeta menciona? La describo en quince

renglones.

CONSULTO:

• ¿Cómo eran las carabelas? Dibujo una en una rada (utilice el diccionario si

no conoce este término).

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PARA LA CASA:

Recorro las calles de mi pueblo y escribo unos versos imitando al poeta Luis

Carlos López. (Para ello, debo conocer un poco acerca de la historia del pueblo,

con el fin de poder hablar de él).

PARA RECORDAR:

Escribo en el cuaderno la definición de sílaba ortográfica. Recuerdo la diferencia

entre sílaba ortográfica y sílaba fonética. Con la ayuda de los compañeros y

del profesor, preciso estos dos conceptos.

Para contar las sílabas de un verso (cada renglón del poema), se toma como

base la sílaba fonética. Veamos,

No ble rin cón de mis a bue los: na da 11 sílabas métricas

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

Este verso no presenta ninguna dificultad y el número de sílabas fonéticas es de

11. También se le denomina verso endecasílabo.

El segundo verso del poema, también tiene 11 sílabas métricas pero en el inte-

rior de él, hay una licencia métrica; veamos:

co mo e vo car, cru zan do ca lle jue las,

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

Como podemos ver en la sílaba número dos hay un enlace, es decir, la palabra

como, termina en vocal y la siguiente empieza con vocal, evocar; las dos vocales

se unen para formar una sola sílaba. Esta licencia métrica se denomina sinalefa.

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EJERCICIO:

• Cuento las sílabas métricas de los demás versos que constituyen el soneto

“A mi ciudad nativa”.

• Subrayo con tinta diferente las sinalefas que aparezcan en el interior de los

versos que constituyen el poema.

COMO CONCLUSIÓN:

La poesía es el arte de explorar el mundo sentimentalmente, por ser la

manifestación íntima de los sentimientos del ser humano, pues el autor manifiesta

en forma bella lo que piensa y lo que siente.

Los poemas se expresan en verso y éstos son cada una de las líneas melódicas

que lo forman.

La métrica es la medida de los versos y para ello se tiene en cuenta la sílaba fonética.

Ahora vamos a leer en silencio un poema del fundador de la poesía moderna

en Colombia, el poeta José Asunción Silva.

○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

LOS MADEROS DE SAN JUAN

¡Aserrín!¡Aserrín!¡Aserrán!Los maderos de San Juan,Piden queso piden pan,Los de RoqueAlfandoque,Los de RiqueAlfeñique¡Los de triqui, triqui, tran!

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Y en las rodillas duras y firmes de la Abuela,Con movimiento rítmico se balancea el niñoY ambos agitados y trémulos están,La abuela se sonríe con maternal cariñoMas cruza por su espíritu como un temor extrañoPor lo que en el futuro, de angustia y desengañoLos días ignorados del nieto guardarán.

Los maderos de San Juan,Piden queso, piden pan.

¡Triqui, triqui,triqui, tran!

Esas arrugas hondas recuerdan una historiaDe sufrimientos largos y silenciosa angustiaY sus cabellos, blancos, como la nieve, están.De un gran dolor el sello marcó la frente mustiaY son sus ojos turbios espejos que empañaronLos años, y que, ha tiempo, las formas reflejaronDe cosas y de Seres que nunca volverán.

Los de Roque, alfandoque¡Triqui, triqui, triqui, tran!

Mañana cuando duerma la anciana, yerta y muda,Lejos del mundo vivo, bajo la oscura tierra,Donde otros, en la sombra, desde hace tiempo estánDel nieto a la memoria, con grave son que encierraTodo el poema triste de la remota infanciaCruzando por las sombras del tiempo y la distanciaDe aquella voz querida las notas vibrarán...!

Los de Riqui, alfeñique¡Triqui, triqui, triqui, tran!

Y en tanto, en las rodillas cansadas de la Abuela,Con movimiento rítmico se balancea el niñoY ambos conmovidos y trémulos están,La Abuela se sonríe con maternal cariñoMas cruza por su espíritu como un temor extraño

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Por lo que en lo futuro, de angustia y desengañoLos días ignorados del nieto guardarán.

¡Aserrín!¡Aserrán!

Los maderos de San JuanPiden queso, piden pan,

Los de RoqueAlfandoqueLos de Rique

Alfeñique¡Triqui, triqui, triqui, tran!¡Triqui, triqui, triqui, tran!

José Asunción Silva.

ME INFORMO:

José Asunción Silva nació en Bogotá en 1865. De formación cultural casi

autodidacta. Un viaje a Europa, en 1883, es el que influiría profundamente en

sus gustos y orientaciones estéticas. Su regreso a Bogotá, marcado por la ruina

de su padre y otras desgracias familiares (entre ellas la muerte de su hermana

Elvira), así como el aislamiento que sentía en aquel medio, entonces tan

provinciano, le irán acercando hacia su trágico final. Un final, que llegó de un

balazo en el corazón, una noche de mayo de 1896. Fue autor de la novela “De

sobremesa” y de los poemarios “El libro de versos”, “Poesías” y “Gotas amargas”.

Su Nocturno (Nocturno III) ha sido estimado como una de las cumbres de la

lírica en lengua española.

REFLEXIONO:

• ¿Tengo la imagen viva de mis abuelos? ¿Cómo eran ellos? Escribo en mi

cuaderno lo que recuerdo de mis abuelos.

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• Recuerdo una canción infantil cantada en compañía de mis abuelos. Me

reúno en grupo y la canto o escucho a uno de mis compañeros entonar la

canción que él recordó.

INTERPRETO:

• ¿Por qué la Abuela cambia de actitud cuando está con el nieto en sus

rodillas?

• ¿Qué quiere decir el poeta en la expresión “por lo que en el futuro, de

angustia y desengaño los días ignorados del nieto guardarán”?

• Reflexiono sobre el futuro: ¿Qué es el futuro? ¿Qué espero del futuro? ¿Cuál

es su anhelo para unos próximos años?

• ¿Cómo describe el poeta a la Abuela? ¿Todas las abuelas son iguales?

Justifico mi respuesta.

CONSULTO:

• ¿Cuáles son los problemas que agobian a nuestros abuelos?

• ¿Existen en nuestro medio entidades dedicadas al cuidado de los abuelos?

¿Cuáles de ellos conozco? ¿Qué función cumplen?

PARA ENTUSIASTAS:

Con mis compañeros, trato de musicalizar el poema Los maderos de San Juan y

lo presento en un Centro Literario o en homenaje a nuestros mayores.

PARA RECORDAR:

La poesía fue la primera manifestación de los sentimientos del ser humano por

estar originada en él mismo, en su emoción, alegría, tristeza, temor, esperanza y

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en los afectos más íntimos de su corazón, juntamente con las imágenes que

brotan de la fantasía y de la realidad.

En sus orígenes, o primeras manifestaciones, la poesía estaba ligada al canto y

acompañada con instrumentos musicales. Cuando la poesía se independizó de

sus orígenes musicales quedaron en ella dos características derivadas de la música.

Veamos la primera estrofa del poema “A mi ciudad nativa”,

Noble rincón de mis abuelos; nADAcomo evocar, cruzando calleJUELAS,los tiempos de la cruz y de la espADA,del ahumado candil y las paJUELAS...

Como se puede observar, en el primer y tercer verso de la estrofa hay una

igualdad en la terminación; lo mismo sucede con los versos segundo y cuarto,

hay una coincidencia en la terminación.

En poesía española hay una ley de ritmo; el último acento del verso está ubicado

en la penúltima sílaba; si el verso termina en palabra grave el número de sílabas

métricas queda igual; pero si termina en palabra con acento agudo debo

agregar una sílaba más a las contadas para cumplir con la ley del ritmo en

poesía y, si el verso termina en palabra con acento esdrújulo debo restar una

sílaba a las ya contadas para dar cumplimiento a la ley del ritmo.

Luego, la terminación del verso da la pauta para determinar la rima, y se

presenta cuando hay coincidencia o semejanza de sonidos a partir de la última

vocal acentuada, así como aparece en el ejemplo de la estrofa trabajada. Si

hay una coincidencia total de sonidos, la rima se denomina perfecta o

consonante. Si sólo coinciden las vocales, se denomina rima asonante o

imperfecta

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COMO EJERCICIO:

Determino la rima de las demás estrofas del poema “A mi ciudad nativa” de Luis

Carlos López.

Determino la rima del texto poético “Los maderos de san Juan”. Puedo trabajar

con un compañero.

Para determinar la musicalidad de verso se tienen en cuenta los acentos

más intensos y su ubicación. Observemos la estrofa de Los maderos de San

Juan.

¡Aserrín!¡Aserrín!¡Aserrán!

Los maderos de San Juan,Piden queso, piden pan,

Los de RoqueAlfandoque,Los de Rique

Alfeñique¡Los de triquI, triqui, tran!

El primer verso tiene 4 sílabas métricas (debemos sumar uno porque termina en

palabra con acento agudo) y un acento intenso.

Cuento las sílabas métricas de los demás versos y determino los acentos intensos.

Para poder entender y ubicar los acentos intensos realizo el siguiente ejercicio:

con un compañero que lea en voz alta la estrofa, primero lentamente y después

en forma rápida, debo encontrar en qué parte o partes del verso se hace más

énfasis; de esta forma, puedo marcar el ritmo de cada verso.

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EJERCICIO:

Determino el ritmo de los poemas “A mi ciudad nativa” y “Los maderos de San

Juan”.

COMO CONCLUSIÓN:

La rima es un recurso que hace que el poema comunique ritmo al leerlo.

El ritmo en poesía es la combinación armónica de los sonidos de las palabras.

Cada poema tiene un ritmo especial, que lo hace único. El ritmo también nos

comunica sentimientos que están más allá del significado propio de las palabras.

Por eso el poeta no sólo conoce el significado de las palabras, sino que siente su

ritmo, así como se siente el ritmo de la música. Si se lee un poema en voz alta, se

ve que tiene un ritmo que comunica sentimientos.

Leo en forma silenciosa el poema “Los potros” de José Eustasio Rivera.

○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

LOS POTROS

Atropellados por la pampa suelta,los raudos potros, en febril disputa,hacen silbar sobre la sorda rutalos huracanes en su crin revuelta.

Atrás dejando la llanura envueltaen polvo, alargan la cerviz enjuta,y a su carrera retumbante y bruta,cimbran los pindos y la palma esbelta.

Ya cuando cruzan el austral peñasco,vibra un relincho por las altas rocas ;entonces paran el triunfante casco.

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Resoplan, roncos, ante el sol violento,y alzando en grupo las cabezas locasoyen llegar el retrasado viento.

José Eustasio Rivera.

ME INFORMO:

José Eustasio Rivera nació en Neiva (Huila) en 1888 y murió en New York en 1928.

Abogado, parlamentario, periodista, diplomático, fue autor de “La Vorágine”,

una de las novelas colombianas más conocidas. Su obra poética, quizás menos

difundida, pero de una gran significación en nuestra historia literaria, está

contenida en la colección de sonetos “Tierra de Promisión”.

REFLEXIONO:

Hago la descripción de un caballo. ¿He visto un tropel de caballos? Escucho a

los compañeros que cuentan la impresión de un tropel de caballos.

INTERPRETO:

• ¿En qué posible lugar se lleva a cabo esta escena?

• ¿Qué características determinan dicho lugar?

• ¿Por qué se revolvían los vientos en las crines de los caballos?

• ¿Qué clase de árboles se estremecen al paso de los potros?

• ¿Con qué expresión exagerada hace resaltar el poeta la velocidad de los

potros?

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CONSULTO:

Elaboro la clasificación taxonómica del caballo (Me ayudo con textos de

Biología o con la ayuda del Profesor de Ciencias Naturales).

PARA LA CASA:

Analizo la métrica, la rima y el ritmo del soneto “Los Potros” de José Eustasio

Rivera.

PARA RECORDAR:

Expresiones como atropellados, hacen, silbar, dejando, alarga, cimbran, cruzan,

vibra, paran, resoplan, alzando, oyen y llegar, indican acciones ejecutadas por

los potros. Además, estas expresiones indican el tiempo en que se realizan las

acciones y la, o las personas que las realizan.

Estas expresiones varían en su forma adaptándose a la persona que realiza la

acción. Veamos:

– hace – alarga – atropella – para – resopla – oye

– hizo – alargó – atropellará – paró – resoplará – oyó

Estas palabras que indican acción o estado se denominan verbos y funcionan

como núcleo del predicado porque nos dicen lo que hace el sujeto.

EJERCICIO:

Identificar los verbos que aparecen en los poemas estudiados.

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PARA ENTUSIASTAS:

La poesía se hizo para leer en voz alta, teniendo en cuenta los aspectos

necesarios de la lectura expresiva: vocalización, entonación adecuada a las

ideas que se expresan, expresión gestual y corporal. Sin embargo, la declamación

se diferencia de la lectura expresiva por cuanto exige memorización del texto

por parte del emisor.

La declamación es una modalidad del teatro y como tal, es un medio de

expresión artística que requiere preparación, sensibilidad e interés.

Tener la voz gruesa o delgada puede convertirse en un problema si no se sabe

manejar. Cada voz tiene su encanto. Debemos adecuar el tono de voz al emitir

cualquier mensaje, más si estamos declamando, porque al declamar hacemos

nuestros los sentimientos del autor del poema.

INDIVIDUALMENTE:

Memorizo un poema que sea de mi agrado y lo declamo ante mis compañeros.

Después escucho las sugerencias de los compañeros para lograr mejorar este

aspecto.

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•UNIDAD

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La vida moderna necesita comunicar sus noticias a través de la radio, la televisión

y los periódicos, principalmente. Todos los días, en las capitales del mundo y en las

más importantes ciudades, aparecen periódicos que informan a los lectores acerca

de aquellos acontecimientos que son de interés general para las personas.

En Colombia los periódicos más importantes son El Espectador y El Tiempo. Sin

embargo, ciudades como Cali, Medellín, Barranquilla, Cúcuta, Bucaramanga, y

otras, tienen sus propios diarios: El occidente de Cali, El Colombiano de Medellín,

El Heraldo de Barranquilla, El Diario de la Frontera de Cúcuta, Vanguardia Lib-

eral de Bucaramanga, son sólo algunos ejemplos de esta actividad periodística.

Estudiaremos la manera como está organizado un periódico, cómo se redactan

las noticias, y procuraremos hacer nuestro propio periódico escolar con la ayuda

de nuestro profesor.

HAGAMOS○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

UN PERIÓDICO

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EN GRUPO:

Me reúno con mi grupo de estudio y comento con ellos acerca del periódico o

periódicos que hay en mi ciudad o en la población más cercana. Cuento a mi

grupo cuándo tengo mayor facilidad para leer el periódico. Comento con ellos

qué parte del periódico me gusta leer más.

INDIVIDUALMENTE:

Leo con atención la siguiente noticia, tomada de El Espectador, del domingo,

28 de abril de 1996, sección “C” p. 2.

Moviendo el Tedio

OMAR RINCÓN

Si no viera Tv...

l miércoles pasado tres millones de estadounidenses iniciaron una Semana sintelevisión, como protesta contra la mala programación y lucha contra la adiccióna la pantalla chica. ¿Qué pasaría si algunos colombianos decidiéramos hacer lo

mismo? Seguramente leeríamos más, tal vez iríamos a cine, de pronto visitaríamosamigos, a lo mejor saldríamos a caminar calles y caminos... pero tal vez nosaburriríamos al infinito.

Los televidentes nacionales deberíamos dejar de ver televisión para protestar por la faltade calidad de nuestra programación y el mal gusto como norma de atracción de sintonía.Pero si lo hiciéramos, llegaríamos a extrañar muchos programas buenos. Si no vieratelevisión.

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Me daría mucha rabia no tener los domingos Creciendo solos, que propone un manifiestode ternura y diálogo para habitar este mundo desalmado; ni De pies a cabeza, que seha convertido en una institución de fe en Colombia a través de la esperanza manifiestaen los niños: con ellos creemos que algún día llegaremos a solucionar los conflictos sinviolencia.

... Tampoco quisiera perderme Quac, por la capacidad que tiene de informar en gradocero, ése donde todos nos sentimos burlados y desinformados; ni Los Simpson, eso si losbárbaros editores de la programadora no lo cortan a su antojo y lo dejan a uno sin sabersi ahí terminaba o no.

... El lunes, qué haría sin la levedad de Panorama y el humor inteligente de Cazados. Elmartes, no quisiera evadir el dilema de si veo el conflicto social de Fuego Verde o laangustia interior de Géminis. A propósito, ambas series nos presentan excelentespropuestas. El miércoles, sólo extrañaría a Los reencauchados, ya que han terminadoconvenciéndonos de que en Colombia para opinar hay que buscar los caminos delhumor. El jueves, me gustaría continuar analizando cómo hacemos para sufrir tanto eneste país a través de La otra mitad del sol. El viernes, extrañaría a Pecado santo y susreflexiones, y Las ejecutivas, quienes han logrado contar angustias y obsesiones de estasociedad machista y autoritaria. El sábado es el tiempo de los Hombres de MargaritaRosa de Francisco, ya que sin la Mencha y los diálogos de Mónica Agudelo nuestratelevisión no sería la misma.

Así mismo, de señal Colombia me gustaría seguir disfrutando de los programas de Colculturaa las 9 de la noche, Travesías, Rockombina y Cine a la lata.

Habría otras que sería bueno ver, pero que no hacen parte fundamental para poder vivirla vida. Asistir alguna vez al espectáculo de los noticieros; mirar en la línea con Laserna yMagazín Caracol; sufrir de vez en cuando un capítulo de cada telenovela para ver en quévan; disfrutar sabor a limón, pa’machos y conjunto cerrado.

Y yo, ¿Qué extrañaría de la programación de nuestra tele si decidiera no ver más televisión?

EN PEQUEÑOS GRUPOS:

Me reúno con mis compañeritos y comento con ellos lo que dice la noticia de

Omar Rincón.

Para ello me baso en lo siguiente:

• ¿Quién o quiénes iniciaron una semana sin televisión?

• ¿Qué pretendían ellos con esa actitud?

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• ¿Cuándo se llevó a cabo la acción de esas personas?

• ¿Dónde se realizó la protesta?

• ¿Por qué creo que estos televidentes actuaron de esa manera?

• ¿Podríamos vivir sin ver televisión?

• ¿Qué haríamos nosotros los ratos que dejamos de ver la televisión?

• ¿Tenemos algunos programas especiales que nos agradan más que

otros?

Los comento de igual manera con mis amigos de grupo.

• ¿Qué es lo que más extrañaría si nos suspendieran la televisión por un tiempo

de dos meses? Es posible que en mi casa no haya televisión. Si es así, pido a

mis amiguitos que me cuenten cuál es su programa más visto.

PARA LA CASA:

Busco un periódico nacional o local, recorto una noticia, la leo y la llevo a clase

para ser comentada como la anterior.

INDIVIDUAL:

Ahora leo la siguiente noticia tomada de El Espectador en su edición, del 31 de

octubre de 1995, p. 10A.

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DECLARAN LA CALAMIDAD PÚBLICA

La medida cobija a los municipios de la Costa Atlántica afectados por el invierno.

En el Banco suspenden año académico en 23 escuelas para albergar a

damnificados.

La Dirección Nacional para la Atencióny Prevención de Desastres declaró ayeren “estado de calamidad pública” atodos los municipios y poblaciones dela Costa Atlántica afectados por lafuerte ola invernal, que se registra enlas últimas semanas en esa región delpaís.

Los departamentos cobijados por dichadeclaratoria -expedida por la Direcciónmediante resolución 010 del 30 deoctubre- son Atlántico, Bolívar, Cesar,Córdoba, La Guajira, Magdalena ySucre.

Según la asesora del director dePrevención y Atención de Emergencias,Yannet Atila “la declaratoria se hizo conbase en la afectación calificada comosevera , dentro de la esca la demoderada, severa o grave” que se utilizapor ese organismo para medir este tipode situaciones en el país.

Explicó la funcionaria que “esta medidales da dos opciones a los municipios:acceder de manera prioritaria a losprogramas de Inurbe para reubicacióno reconstrucción de vivienda y laopción a los depar tamentosmencionados de adelantar planes deacción en los que se involucre a todaslas entidades de carácter nacional quedeban contribuir en los procesos de

rehabi l i tac ión, reconst rucc ión yrecuperación de la zona afectada”.

Igualmente “ le pos ib i l i ta a losdepartamentos sustentar una eventualurgencia manifiesta que les permitaapl icar con agi l idad los $25.000millones”, anunciados por el gobiernodentro del llamado Plan Torniquete. Noobstante, aclaró la funcionaria quedichos dineros aún no han llegado alFondo de Calamidades.

Los afectados

Según la Dirección Nacional para laAtención y Prevención de Desastres, en-tre julio y octubre de este año se haregistrado un total de 10.000 personasafectadas por el invierno en la CostaAt lán t i ca y de 20 .169 v iv iendasaveriadas y destruidas, sin contar losdaños en acueductos e infraestructuravial.

Según Adriana Cuevas, asesora enapoyo de emergencias de la DirecciónNacional, el departamento más afectadopor el intenso invierno es el de Bolívar,con 114.800 damnificados. Le siguenSucre, con 57.150 afectados; Córdoba,con 38.760, Magdalena, con 31.461;Atlántico, con 24.100; Cesar, con 23.687y la Guajira con 20.000 afectados.

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Sin clases en El Banco

Ante e l aumento del número dedamnificados y la falta de sitios dóndealbergarlos, el alcalde del municipio deEl Banco, Electo Cáliz Martínez, emitióun decreto por medio del cual sesuspendieron temporalmente las laboresacadémicas en 23 escuelas de primaria dela cabecera municipal.

Tal medida permitirá albergar a unas 800familias que han resultado afectadas porlas crecientes del río Magdalena y de laCiénaga de Zapatoca, donde desembocanlos ríos Cesar y Ariguaní. Según CálizMartínez, alrededor de 8.000 niños se veránafectados con la medida, pero es la únicaforma de brindar techo y albergue a lasfamilias que han perdido todo.

La anterior noticia es de carácter general y podemos formularnos un modelo

de preguntas (como el anterior), para acercarnos a la presentación correcta

del suceso.

EN GRUPO:

• ¿Quién declaró “estado de calamidad pública?

• ¿Qué ha sucedido?

• ¿Cuándo se declaró la calamidad?

• ¿Dónde se presentó el desastre?

• ¿Por qué se declaró la calamidad pública?

• ¿Cómo es la escala que utiliza el organismo encargado de la Prevención?

• ¿Qué opciones se presentan a los municipios?

• ¿Quiénes fueron considerados como principalmente afectados?

• ¿Qué consecuencias inmediatas se presentaron?

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PARA MEDITAR: (INDIVIDUAL)

• ¿Recuerdo haber vivido una situación parecida en mi región?

• ¿Existe un Comité de prevención de desastres en el lugar donde vivo?

• ¿Creo que previniendo algunas amenazas de la región, podrían evitarse

desastres grandes?

OBSERVO:

En el modelo de cuestionario empleado para acercarme a una mejor

comprensión de la noticia, hemos empleado cinco palabras claves a saber:

– Quién.

– Qué.

– Cuándo.

– Dónde.

– Por qué.

A cada una de ellas hemos dado respuesta, y éstas aparecen en el párrafo

inicial de la noticia, con la intención de resumirla toda, con los datos más

importantes.

A este primer párrafo de la noticia se le llama Lead, y es considerado como el

primer componente de ella.

El segundo componente se llama “cuerpo de la información”, y está dedicado

al desarrollo de la noticia en sus pormenores. Estos pormenores van apareciendo

en orden de importancia. Los párrafos finales tienen los detalles de menor

importancia, mientras que los primeros desarrollan los más importantes.

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Observemos, además, que la noticia Nº 2 presenta título y antetítulo. El título

dice:

“DECLARAN LA CALAMIDAD PÚBLICA”

El título es una especie de forma telegráfica, muy precisa y clara. No debe

exceder de diez palabras.

El antetítulo de esta noticia dice:

“La medida cobija a los municipios de la Costa Atlántica afectados por el

invierno. En el Banco suspenden año académico en 23 escuelas para albergar

damnificados”.

El antetítulo es como una introducción al asunto noticioso y puede referirse

al lugar, al tiempo, consecuencias, causas...

En la siguiente noticia le indicamos nuevamente el lead, y “El cuerpo de la

información”. De igual manera el título y el antetítulo.

Miércoles, 25 de Octubre de 1995. Sección A. P. 6.

Título:

Colombia protestapor caso de Manaure

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Antetítulo:

Mindefensa venezolano critica al canciller Pardo.

Lead:

El viceministro de América y Soberanía Territorial de Colombia, Diego Cardona, entregaráhoy a las autoridades venezolanas una nota diplomática pidiendo que se aclare el episodioprotagonizado por helicópteros del vecino país que aterrizaron en zona de Manaure(Cesar), y detuvieron a varios campesinos colombianos, uno de los cuales apareció muertoposteriormente.

Cuerpo de la información:

Cardona, que viajó ayer a Caracas paraparticipar en la segunda reunión de losmecanismos de consulta devicecancilleres de los dos países, explicóque aprovechará esta visita para presentarla nota.

Por su parte, el ministro de Defensa deVenezuela, general Moisés OrozcoGraterol, declaró ayer que el ministro deRelaciones Exteriores de Colombia,Rodrigo Pardo García Peña, ha estadomal informado, pues las personas que élcataloga como de buena conducta hansido encontradas en territorio venezolanocultivando amapola.

Orozco Graterol hizo las afirmaciones ala salida del Palacio de Miraflores, dondeasistió a una reunión del Consejo deFronteras en la que se analizó laproblemática de la zona.

El ministro agregó que, por ese motivo,se aprovechará la visita del vicecanciller

Cardona para invitarlo a que recorra lazona y compruebe la presencia aamapoleros en la Serranía de Perijá.

En alusión a la nota diplomática queentregará hoy Cardona, Orozco Graterolindicó que cree que “la nota de protestadebe ser de parte de Venezuela, porquebastantes son las agresiones que hemosrecibido de los amapoleros, los cuales nosiembran droga en nuestro territorio yestán acabando con la serranía de Perijá,en la cual hemos encontrado tambiénbastante madera cortada para ser llevadaa Colombia”.

De otro lado, el viceministro Cardonaindicó que las autoridades colombianasestán esperando los resultados de lanecropsia hecha al campesino JulioPaternina para determinar las causasexactas de su muerte, que al parecer fueproducto de lesiones recibidas de partede la Guardia Nacional del vecino país.

107

LEN

GUA

JE 8

EJERCICIO:

Observo un hecho de importancia en mi región, y procuro redactar una noticia

teniendo en cuenta lo visto anteriormente.

○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

PARTES DE UN PERIÓDICO

EN PEQUEÑOS GRUPOS:

Con la orientación de mi profesor, adquirimos en pequeños grupos un ejemplar

de El Espectador, y uno de El Tiempo, correspondientes, a la edición dominical

más próxima.

Una vez el periódico esté en nuestras manos, procederemos a realizar lo siguiente:

IDENTIFICACIÓN DE LA ESTRUCTURADE CADA PERIÓDICO

1. IDENTIFICACIÓN:

– Título o cabezote:

Aparece en la primera página, indicando el nombre del periódico. Por lo gen-

eral ocupa la parte superior. Acá mismo identificamos lugar de su publicación,

fecha de publicación, año de publicación, número de la edición, número de

páginas.

108

POST

PRIM

ARI

A R

URA

L

RESUMO:

En mi cuaderno hago un diseño de la identificación de El Espectador, y de El

Tiempo.

COMPARO:

Mis diseños deben haber quedado como los que aparecen a continuación:

DOMINGO

EL TIEMPOAÑO 86 No. 29.744 • 84 PAGINAS SANTAFE DE BOGOTA, COLOMBIA g 17 DE MARZO DE 1996

EL

ESPECTADOR2. FORMATO:

Hace referencia al tamaño y se le llama sábana y tabloide.

El formato sábana corresponde al grande, como El Espectador y El Tiempo.

El formato tabloide es el pequeño, como ejemplo tenemos El Bogotano, El

Espacio.

Domingo, Marzo 31 de 1996

Año CIX No. 31.596

66 PAGINAS,

5 CUADERNILLOS

2 REVISTAS

109

LEN

GUA

JE 8

CONCLUYO:

Tanto El Espectador como El Tiempo, presentan formato sábana.

3. LA ADMINISTRACIÓN:

Un periódico además de los periodistas, necesita otras personas encargadas

de procesos diferentes, para que se garantice el correcto funcionamiento. Estas

personas son:

– Director.

– Codirector.

– Presidente.

– Gerente.

– Jefe de Redacción.

– Editores.

– Otros.

BUSCO:

En cada uno de los periódicos busco los nombres de las personas que en la

actualidad conforman la Administración de cada uno de los periódicos.

4. PRINCIPALES PÁGINAS:

– La primera página:

Observo con detenimiento la primera página de cada diario.

110

POST

PRIM

ARI

A R

URA

L

Puedo darme cuenta de que ella es atractiva, ya que pretende ser la imagen

del periódico. También veo que esta página resalta las noticias más importantes.

Además, presenta un índice de contenidos y en su parte superior está impreso

el cabezote y los datos de identificación.

BUSCO:

Con mis compañeros busco todos los elementos de la primera página.

– La tercera página:

Algunos diarios la emplean como complemento de la primera, e incluyen noticias

importantes. Otros, como El Espectador (en su edición dominical) está dedicada

a la caricatura y a tres o cuatro columnas de destacados periodistas.

– Las otras páginas:

Si observamos la página dos de El Espectador, y la cuatro de El Tiempo, nos

daremos cuenta de que hay una columna de opinión. Se trata de la opinión

que tiene cada uno de los diarios sobre hechos o acontecimientos de

trascendencia en la vida del país o del mundo.

La escribe, por lo general, el Director del periódico, o un columnista de los más

destacados. Este escrito señala la identidad del periódico y define su perfil

ideológico. Se trata del Editorial (Ubico el Editorial en cada uno).

– Página especial habitual:

Se ocupa de temas específicos y aparecen un día o fecha especial, pero

constante. Por ejemplo, los miércoles. (Ubico una página especial habitual en el

periódico de mi región).

111

LEN

GUA

JE 8

– Separatas:

La circulación de ellas se presenta en forma de revista, o en tamaño tabloide.

Presentan temas específicos y profundizan en su temática.

BUSCO:

Busco en El Tiempo una separata y la hojeo con mis compañeros.

– Páginas habituales:

Buscan satisfacer gustos y preferencias de un tipo de lectores. Para ello,

encontramos diferentes secciones en cada periódico, en donde cada

sección se ocupa de: deportes, economía, política, pasatiempos, salud,

etcétera.

INDIVIDUAL:

Selecciono una página que satisfaga mis gustos, la leo, y extracto las ideas

principales.

Si observo con atención, encontraré que, uno y otro periódico, contienen hasta

cinco secciones (A, B, C, D y E). Me baso en una de ellas para seleccionar mi gusto.

– Ultima página:

Conocida también como contraportada. A veces se usa como complemento

de la primera, o para dar información rápida. También suele emplearse para

una propaganda de página completa. (Observo la última página de la sección

A, y determino qué contiene).

112

POST

PRIM

ARI

A R

URA

L

PARA AFICIONADOS:

Voy a la biblioteca, o a la hemeroteca, solicito un periódico y procuro encontrar

todas las partes estudiadas.

EL PERIÓDICO ESCOLAR

Nosotros también podemos elaborar nuestro propio periódico escolar. Por medio

de él, fomentaremos el desarrollo de las habilidades del pensar y del comunicar

de los alumnos y profesores, en procura de una mejor expresión escrita.

INDIVIDUAL:

• Con la ayuda de mi profesor busco un nombre agradable para fundar un

periódico de la escuela. A continuación recuerdo los elementos básicos de

la estructura de un periódico. Ellos son:

1. IDENTIFICACIÓN:

– Nombre o cabezote.

– Lugar de su publicación.

– Fecha.

– Año de publicación.

– Número de edición.

– Numero de páginas.

113

LEN

GUA

JE 8

2. FORMATO:

Con mucha seguridad no podremos realizar un periódico tamaño tabloide y

menos tamaño sábana. Llego a un acuerdo con mis compañeros y con mi

profesor, acerca del tamaño que vamos a utilizar.

3. ADMINISTRACIÓN:

Ahora nombramos un director, un jefe de redacción (o Comité de Redacción),

determinamos cómo lo vamos a imprimir, y finalmente, procedemos a recibir

colaboraciones, para armar nuestro propio PERIÓDICO ESCOLAR.

• A continuación presentamos un formato como muestra para elaborar un

periódico escolar:

114

POST

PRIM

ARI

A R

URA

L LA PÁGINA DE HOYBARICHARA (SANTANDER). COLEGIO CERVANTES. 3 DE MAYO DE 1996.

Informativo Nº 1

Año 1

Páginas:

ÓRGANO SEMANAL:

EDITORIAL

NOTICIA DE LA SEMANA

POR: Manuel Villamizar

REFORMA DISCIPLINARIA

ALUMNOS DE DÉCIMO SALEN

A LA COSTA

ENTREGA DE PERGAMINO

PLANEAN VACACIONES

POR: Ovidio Rey

A LA PROFESORA JUANA

POR: Carlos Mayorga

EL CHISTE SEMANAL

POR Josué Santafé

REFLEXIONES ESTUDIANTILES

POR: Noé Cáceres

DIRECTOR:

IMPRESIÓN: Copiado “Don Quijote”.

115

LEN

GUA

JE 8

OBSERVACIONES:

• Este periódico se podría elaborar en tamaño carta, o en tamaño oficio.

• Pueden participar los alumnos que deseen ver publicados sus escritos, bajo

la selección del Director o del Comité de Redacción.

• Si hay muchos escritos puede hacerse un “Banco de Colaboraciones”, para

otros números.

• La periodicidad puede ser semanal o quincenal.

¡Ánimo!

Hagamos El Periódico

116

POST

PRIM

ARI

A R

URA

L

¡ESCRIBAMOS CARTAS Y MENSAJES!

A pesar de que hoy en día existen medios de comunicación rápidos como el

teléfono, el radio, el fax, etcétera, es necesario que sepamos redactar cartas y

mensajes para comunicarnos con los demás.

Veremos algunos ejemplos de comunicación epistolar (carta), y otras formas de

expresión escrita rápida.

INDIVIDUAL:

• Leo con atención la siguiente misiva:

U

N ID A D

•UNIDAD

9 COMUNICACIÓN○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

ESCRITA

117

LEN

GUA

JE 8

Neira, septiembre 4 de 1996.

Señores“CORPOICA”Seccional CaldasOficina Principal, cl 11 # 3 - 15Manizales

Apreciados señores:

Conocedores de su interés por el mejoramiento de los cultivos cafeteros en la región, nos

permitimos comunicar lo siguiente:

Hemos observado con preocupación, cómo las plantas pequeñas de café presentan manchas

amarillas en sus hojas. Como quiera que ello no es normal, nos permitimos solicitar su

valiosa ayuda, practicando una visita técnica con la mayor brevedad posible.

Sin otro particular, nos suscribimos atentamente en espera de una respuesta positiva,

pues ya existe alarma en la población.

Cordialmente,

JUAN JOSÉ ALBARRACÍNPresidenteJunta de Acción Comunal

Vereda El Alto

118

POST

PRIM

ARI

A R

URA

L

EN GRUPOS PEQUEÑOS:

Me reúno con mis compañeros y planteo con ellos el conocimiento que tengo

acerca del “ICA”, me ayudo con las siguientes orientaciones:

– ¿Sé, o sabemos qué significa la sigla ICA?

– ¿Conocemos los propósitos o fines de esta entidad?

– ¿Sabemos de otras entidades que presten ayuda a las comunidades?

¿Cuáles?

PARA LA CASA:

Hablo con mis padres y vecinos acerca del ICA, y me entero si han hecho uso

de este instituto, y de qué manera. Si lo han hecho a través de una carta, procuro

obtener una copia de ella, la llevo a clase y la comento con mi profesor y

compañeros.

OBSERVO:

La carta dirigida a “CORPOICA” presenta en primer lugar la ciudad y fecha de

donde se envía.

Luego aparece un encabezamiento que contiene el nombre y la dirección del

destinatario, más una forma de saludo (“Apreciados señores”).

A continuación viene el contenido de la carta, el cual inicia con una

introducción, un desarrollo del tema (asunto de ella) y una conclusión que debe

impulsar a la acción.

Por último la carta tiene una fórmula de despedida y una firma responsable.

119

LEN

GUA

JE 8

REDACTO:

Dirijo una carta a la Caja Agraria manifestando inconformidad por la reducción

de los créditos.

PARA RECORDAR:

La carta es un texto escrito por medio del cual una persona envía una

información a un destinatario, quien reacciona afirmativa o negativamente ante

el mensaje recibido.

Veamos otra carta.

Piedecuesta, marzo 28 de 1992.

Querida hermana:

Al recibir tu carta del 3 de marzo, me he llenado de alegría por todo lo que en ella me

cuentas.

Qué satisfacción saber que al fin lograste comprar aquella casita que tanto anhelabas. Yo,

como ya te dije en otra ocasión, no tengo afán por aquellos pocos pesos que puede

facilitarte. Cuando puedas me los cancelas. También me alegra el adelanto de la pequeña

Zoraida. Con tan pocos años, ya casi termina su bachillerato.

Espero que la vida te siga premiando con esos éxitos, para que todo sea armonía y paz en

tu casa. Saludos a Jorge y a mamá.

Los quiero mucho.

José Luis

120

POST

PRIM

ARI

A R

URA

L

ANALIZO EN GRUPO:

• ¿Existe alguna semejanza entre la carta enviada a “CORPOICA” y ésta?

• Detecto con mis amiguitos las semejanzas (si las hay), y las diferencias en

cuanto a lugar y fecha, encabezamiento, fórmula de saludo, manera como

trata el contenido y despedida.

INDIVIDUALMENTE:

¿Conservo la carta de alguna amiga, de un hermano, de una prima, o familiar

cercano? De ser así, la leo particularmente y comparo las partes y la forma

como está escrita.

REDACTO (INDIVIDUAL):

Escribo diferentes clases de cartas, recordando que las más comunes son: Las

comerciales (como la primera) y las personales (como la segunda).

La carta comercial la empleamos cuando nos dirigimos a instituciones, a

empresas o a entidades, para solicitar, reclamar, felicitar, agradecer, invitar,

etcétera. Su fin es lograr un objetivo, y su lenguaje no puede ser tan sencillo.

La carta personal es una conversación a distancia con un interlocutor allegado

(hermano, padres, amigos) y su lenguaje es afectivo, sencillo y sincero.

PARA AFICIONADOS:

• Redacto una carta dirigida a Radio Caracol, agradeciendo la información

dada.

121

LEN

GUA

JE 8

• Escribo una carta al rector del Colegio pidiendo un profesor para artes plásticas.

• Me dirijo al alcalde municipal recordándole acerca de la dotación de un

televisor y un betamax para la institución.

MENSAJES VARIOS

Diariamente podemos necesitar otros tipos de escritos y debemos saber

redactarlos. Veamos el siguiente:

- REUNIÓN URGENTE -

Se cita a la comunidad a una reunión de carácter urgente.

Lugar: Salón Comunal.

Hora: 6 p.m.

Fecha: Agosto 19 de 1996.

Asunto: Mejoramiento de la escuela.

OBSERVO:

Se trata de una comunicación rápida y concreta sobre un asunto determinado,

en la cual con exactitud se le muestra al receptor el lugar - hora - fecha y materia

que se va a tratar.

VEAMOS OTRO:

- CITACIÓN -

Se cita a los padres de familia a una reunión.

Lugar: Teatro.

Hora: 7 p.m.

Fecha: Marzo 19 de 1996.

Asunto: Elección de mesa directiva.

122

POST

PRIM

ARI

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URA

L

PRACTICO:

• Elaboro dos anuncios similares a los anteriores, con asunto, lugar, hora y fecha

diferentes.

• En adelante, cuando se trate de citaciones en mi comunidad, me ofrezco a

redactarlas.

EL TELEGRAMA

Cuando un familiar cumple años, o cuando recibe un título un amigo, o cuando

una familia está de duelo, o en cualquier otra ocasión, podemos emplear

mensajes muy breves, pero claros y concisos. Veamos el siguiente:

Pamplona, agosto 14 de 1996

DORIS AMPARO

Cl 5 Nº 3 - 89

Bucaramanga

Complácenos éxito obtenido Universidad

Abrazos

Padres - hermanos

Carlos Jiménez. Cra 11 - 417

OBSERVO:

Este tipo de mensaje emplea el menor número de palabras posible, pero no por

ello debe carecer de lo básico. Él presenta, ciudad y fecha de origen, nombre

123

LEN

GUA

JE 8

del destinatario, dirección y ciudad, contenido del mensaje, nombre del

remitente, firma y dirección.

PRACTICO:

En la oficina de TELECOM, por lo general existen formatos para enviar estos

mensajes llamados telegramas. Voy a la oficina, solicito uno, y redacto un

telegrama de felicitación para una amiga que cumple 15 años.

COMPARO:

Me reúno con mis compañeros y comparo los diferentes telegramas que hemos

redactado. Debemos cuidar que no falte ningún elemento básico y que los

mensajes sean claros y muy breves.

RECAPITULACIÓN:LA CARTA CONSTA DE UNAS PARTES BÁSICAS QUE SON:

– Lugar y fecha.

– Encabezamiento (nombre y dirección del destinatario).

– Fórmula de saludo.

– Cuerpo.

Introducción.

Asunto de la carta.

Conclusión.

– Cierre.

Fórmula de despedida.

Firma.

124

POST

PRIM

ARI

A R

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L

UNA CITACIÓN CONSTA DE:

– Lugar.

– Hora.

– Fecha.

– Asunto.

UN TELEGRAMA CONSTA DE:

– Lugar y fecha.

– Destinatario.

– Destino (Dirección y ciudad).

– Mensaje (breve).

– Despedida.

– Nombre del remitente.

– Firma.

– Dirección.

LA IMPORTANCIA DE PUNTUAR

Cuando viajamos en carro por una calle o carretera, nos encontramos con

unas señales de tránsito o circulación que nos indican las paradas obligatorias,

los cruces, las velocidades máximas, etcétera.

Estas señales deben ser respetadas, pues de lo contrario provocaremos el caos,

el desorden y no sabremos hacia dónde vamos.

125

LEN

GUA

JE 8

De igual manera, cuando escribimos debemos emplear algunos signos que nos

ayudarán a realizar paradas obligatorias (unas más demoradas que otras), a

dar prioridad a una frase sobre otra, al cambio de dirección de una idea,

etcétera.

Estos signos, son los “signos de puntuacion”, los cuales tienen un valor muy

parecido y aún cuando muchas personas creen que son elementos decorativos,

debemos saber emplearlos correctamente, pues la claridad de nuestra

expresión, depende mucho de la manera como cumplamos estas normas. Si lo

hacemos correctamente, podremos escribir con orden, precision y eficacia.

Descubriremos que los signos de puntuación también dicen en ocasiones, más

que las mismas palabras.

No olvide que la ortografía y los signos, se aprenden observando muy bien

aquello que leemos diariamente.

INDIVIDUAL:

Leo los siguiente fragmentos a los cuales les hemos omitido todos los signos de

puntuación (lo hago mentalmente).

○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

TIERRA MOJADA

En el delta del Sinú los pequeños compartían los beneficios del mar aunquesus actividades estuvieran ligadas a la corriente y miraran el oleaje saladocomo a un enemigo no por ello dejaban de aventurarse en él en busca dealimento la presencia de los grandes bancos de sábalos recorriendo la bahíamovió los ánimos para hacer buena pesca muy de madrugada se oyerongolpes a la puerta María Teresa se levantó sobresaltada y se prendió al maridono debes salir puede ser gente de Espitia no seas tonta es Vinicio que me

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POST

PRIM

ARI

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URA

L

llama para la pesca la mulata no quedó satisfecha con aquella aclaración ylo apretó aún más no corres peligro me asustan esos tiburones que se acercanhasta los ranchos no hay que temer sólo vamos a buscar los Sábalos JoséDarío se levantó y tomó de los rincones los aparejos de pesquería su mujerpreparó el café y antes de salir le reveló nuevamente sus temores un beso laaligeró de su desconfianza.

Manuel Zapata Olivella.

○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

NADA ES MAYOR

Nada es mayor que tú sólo la rosatiene tu edad suspensa ilimitadaeres la primavera deseadasin ser la primavera ni la rosavago espejo de amor donde la rosainaugura la forma deseadaabsorta inmensa pura ilimitadaimagen sí pero sin ser la rosabajo tu piel de nube marineraluz girante tu sangre silenciosadespliega su escarlata arborecidanada es mayor que tú rosa y no rosaprimavera sin ser la primaveraarpegio en la garganta de la vida

Arturo Camacho Ramírez.

EN GRUPOS:

Me reúno con mis compañeros y leo para ellos en voz alta el fragmento de

Manuel Zapata Olivella. A continuación leo Nada es mayor, de Arturo Camacho

Ramírez.

127

LEN

GUA

JE 8

IDENTIFICO:

Cuando leí en voz alta ambos textos ¿Experimenté cansancio, o me fue difícil la

respiración? ¿Por qué creo que sucedió lo anterior? ¿Encontramos algún sentido

a lo descifrado? ¿Cuándo leemos, o cuando hablamos lo hacemos

atropelladamente o realizamos pausas?

• Trato de colocarle puntuación a cada uno de los textos, buscándoles con

ello algún sentido.

• Lo comparo con el trabajo de mis compañeros.

REVISO Y COMPARO:

Ahora leo los dos escritos con la correcta puntuación dada por sus respectivos

autores.

○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

TIERRA MOJADA

En el delta del Sinú los pequeños compartían los beneficios del mar. Aunque susactividades estuvieran ligadas a la corriente y miraran el oleaje salado como aun enemigo, no por ello, dejaban de aventurarse en él, en busca de alimento.

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POST

PRIM

ARI

A R

URA

L

La presencia de los grandes bancos de sábalos recorriendo la bahía movió losánimos para hacer buena pesca. Muy de madrugada se oyeron golpes a lapuerta. María Teresa se levantó sobresaltada y se prendió al marido.

- No debes salir, puede ser gente de Espitia.

- ¡No seas tonta! es Vinicio, que me llama para la pesca.

La mulata no quedó satisfecha con aquella aclaración y lo apretó aún más.¿No corres peligro? me asustan esos tiburones que se acercan hasta los ranchos.- No hay qué temer, sólo vamos a buscar los sábalos.

José Darío se levantó y tomó de los rincones los aparejos de pesquería. Su mujerpreparó el café y antes de salir le reveló nuevamente sus temores. Un beso laaligeró de su desconfianza.

Manuel Zapata Olivella.

○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

NADA ES MAYOR

Nada es mayor que tú; sólo la rosatiene tu edad suspensa, ilimitada.

Eres la primavera deseadasin ser la primavera ni la rosa.

Vago espejo de amor donde la rosainaugura la forma deseada,absorta, inmensa, pura, ilimitada;imagen sí, pero sin ser la rosa.

Bajo tu piel de nube marinera,luz girante, tu sangre silenciosadespliega su escarlata arborecida.

Nada es mayor que tú, rosa y no rosa,primavera sin ser la primavera;arpegio en la garganta de la vida.

Arturo Camacho Ramírez.

129

LEN

GUA

JE 8

ANALIZO:

¿Acerté con la colocación de algunos signos?

• Corrijo todo el contenido.

• Los leo en voz alta y analizo lo siguiente:

– ¿Al hacerlo, ahora con las pausas correspondientes, no experimenté fatiga

o cansancio?

– ¿Creo de verdad que se debe al correcto uso de los signos de puntuación?

– ¿Encuentro ahora mayor sentido en cada uno de los textos?

– ¿De qué trata el primero?

– ¿Qué plantea Arturo Camacho Ramírez?

OBSERVO CON DETENIMIENTO:

La primera frase de “Tierra mojada” va hasta encontrar el primer punto. Ahí

necesito hacer una parada, para poder continuar con la idea siguiente. (Voy al

fragmento)

La idea que viene a continuación nos da una coma (,) en “enemigo”, para

luego entrar a explicar que a pesar del peligro irían de pesca. En esas comas

(, ,) debemos hacer pausas, o paradas cortas.

Cuando aparece el diálogo:

- No debes salir, puede ser gente de Espitia.

¡No seas tonta! Es Vinicio, que me llama para la pesca.

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POST

PRIM

ARI

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URA

L

Encontramos que se presenta una combinación de pausas como cuando

llevamos el ritmo al bailar o al caminar y ello, lo permite el uso de los signos.

En el poema “Nada es mayor”, el ritmo y la musicalidad se presentan también

en buena medida, por el acertado manejo de estos signos. Además, podemos

apreciar en el séptimo verso cómo las enumeraciones van seguidas de comas.

Veamos:

“absorta, inmensa, pura, ilimitada”;

O sea, que los signos tienen un valor exacto cada uno.

A continuación le presentamos los signos más frecuentes, y algunos usos

comunes. Usted debe, con la ayuda de su profesor y de sus compañeros procurar

manejarlos cada día con mayor destreza.

SIGNOS MÁS FRECUENTES

Coma ,

Punto y coma ;

Dos puntos :

Punto .

Puntos suspensivos ...

Paréntesis ( )

Guión mayor __

Guión menor _

Comillas “ ”

Interrogación ¿ ?

Admiración ¡ !

131

LEN

GUA

JE 8

LA COMA:

Es tal vez el más utilizado de los signos, a pesar de su aparente insignificancia.

Se usa para separar palabras en una enumeración.

Ejemplo: “Fue una tarea ardua, extensa, injustificada.

OJO. Cuando la última palabra está unida a la anterior mediante y, o, ni, se

suprime la coma.

Ejemplos:

– “Hubo café, vino tinto y pasabocas”.

– “Compras la camisa, el pantalón o los zapatos”.

– “No vinieron los cantantes, los actores ni los payasos”.

Ejercicio: Escribo en el cuaderno la siguiente frase: “El niño alegre salió a recibirlo”.

Releo la frase. ¿Colocaría en ella alguna coma?

Si no lo hice, es correcto, pero también lo es si empleamos dos, que encierren la

palabra “alegre”. (No podemos utilizar una sola coma).

OBSERVO:

Las dos posibilidades son correctas pero se refieren a situaciones diferentes.

Si escribimos: “El niño alegre salió a recibirlo” (sin comas), estamos determinando

cuál niño salió a recibirlo. Es decir, había más de un niño.

132

POST

PRIM

ARI

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URA

L

Pero si escribimos: “El niño, alegre, salió a recibirlo” (con dos comas) aclaramos

que el niño salió contento, alegre, a recibirlo y, por consiguiente, había un

solo niño.

Así podemos notar que la coma puede hacer cambiar el sentido de la frase.

PUNTO Y COMA:

Indica una pausa más larga que la de la coma, pero más corta que la del

punto.

Se usa cuando escribimos dos frases relacionadas entre sí, pero no unidas por

una conjunción.

Ejemplo: Adquirió una buena posición; afortunadamente había entrenado

bastante.

EL PUNTO:

Se emplea para terminar un período que tiene sentido completo, o sea, para

separar dos frases que no se relacionan entre sí.

Ejemplo: “Continué trabajando, diariamente. Nadie me desanimó. Sólo aquella

mujer envidiosa, molestaba mi vida”.

LOS DOS PUNTOS:

Presentan varios usos:

– Para enumerar:

133

LEN

GUA

JE 8

Ejemplo: Varios sitios turísticos ofrece la Costa Atlántica: Santa Marta,

Barranquilla, Cartagena.

– Para citar:

Ejemplo: Catón dijo: “Amonesta privadamente al amigo, y alábalo en

público”.

– Para saludar:

Ejemplo: Apreciados señores:

– Puntos suspensivos: Cuando no queremos formular nuestro pensamiento de

manera clara.

Ejemplo: “Yo considero que lo hiciste bien, pero...

LOS PARENTESIS:

Se usan para intercalar en una oración una aclaración.

Ejemplo: Gabriel García Márquez (Premio Nobel de Literatura) es el escritor

vivo más leído.

LOS GUIONES MAYORES:

Desempeñan el mismo papel que los paréntesis. También se utiliza en los

diálogos.

Ejemplos:

– ¿Saliste con ella?

– Tres o cuatro veces.

– ¿Te aburriste?

– No, sólo la dejé.

134

POST

PRIM

ARI

A R

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L

GUION MENOR:

Se utiliza en las palabras compuestas.

Ejemplo: “Se trata de un análisis historico-político”.

LAS COMILLAS:

Para citar una frase, o parte de un texto.

Ejemplo. Pidió la palabra y dijo: “Sólo vine a respirar el verano”.

LA INTERROGACIÓN Y LA ADMIRACIÓN:

Deben colocarse uno al comienzo y otro al final de la frase interrogativa y de la

admirativa.

Ejemplos:

– ¿Quién me llamaría?

– ¡Salga rápido de casa!

135

LEN

GUA

JE 8A LARGO PLAZO

1. INVESTIGACIÓN

La investigación no es un mundo complejo. Por el contrario, las cosas sencillas,

habituales, cotidianas, nos permiten acercarnos al curioso mundo de la consulta.

Por ejemplo: ¿Hemos observado los nombres que las personas colocan a sus

negocios, tiendas, supermercados, puestos de revista, etcétera?

Pues bien, hay lugares en los cuales estos nombres son bien típicos, raros e

interesantes. Alguna vez veíamos el siguiente en una tienda:

“TIENDA LA ÚLTIMA LAGRIMA”

Cuando nos acercamos a indagar por qué habían bautizado de esta

manera el pequeño negocio, supimos que estaba ubicado cerca a un

cementerio y, por consiguiente, allí, los dolientes lloraban al calor de los

tragos a su muerto.

Cosas como éstas podemos nosotros escudriñar a manera de pequeña

investigación.

Puede hacerlo también con refranes o dichos de mi región, con los apodos,

con los nombres que dan los conductores a sus vehículos, con los copleros,

etcétera.

136

POST

PRIM

ARI

A R

URA

L

RECOMENDACIONES:

• Preciso qué aspecto quiero trabajar.

• Observo con detenimiento cada elemento, y voy consignándolo en fichas

o en un cuaderno.

• Entrevisto a las personas, y averiguo lo más que pueda la razón o razones

de determinados apodos, refranes, avisos, etcétera. (Si puedo haga uso de

grabadora).

• Voy consignando en un cuaderno todo aquello que recopile, hasta formar

un trabajo de varias páginas.

• Lo corrijo con ayuda siempre del profesor.

• Lo enseño y lo comento con mis compañeros.

• Coloco un título, redacto correctamente y presento una copia para la

biblioteca, otra para el profesor y otra para mí.

NOTA: No hay afán con la realización de este trabajo. Puedo emplear de 4 a 6

meses. Iré despacio pero constante y seguro. ¡Adelante!

1. PROYECTO

Existen necesidades en todas las instituciones.

Miro con atención qué es lo que mi colegio o escuela más necesita.

Por ejemplo: libros de español, libros de cuentos, novelas, muebles para colocar

los libros, etcétera.

Una vez detectada la necesidad, me propongo con dos o tres compañeros,

asesorados por el profesor, corregir la falla o problema.

137

LEN

GUA

JE 8

Pienso en las personas que podrían colaborarnos: profesores, directivas,

compañeros, alcaldía, comunidad en general, etcétera.

Acudimos a ellos y les proponemos nuestra idea.

SUGERENCIAS:

Pueden pensar en una “marcha del libro”, “marcha del ladrillo”, “donaciones”, y

otras, que a ustedes se les ocurran. Para esto fijen una fecha, un horario y

organicen el trabajo de tal manera que todos participen. Ustedes son los

ponentes del proyecto y quienes lo llevarán adelante.

NOTA: Deben planearlo siquiera con uno o dos meses de anticipación, de tal

forma que, todo esté muy bien preparado.

¡ÁNIMO!NADA ES IMPOSIBLE,

SÍ HAY DESEO DE HACERLO.

138

POST

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ANEXOS FINALES

TEATRO:

Usted encontrará dos obras de teatro. Procure (con la orientación de su mae-

stro), formar un grupo teatral para que por lo menos una de ella sea

representada.

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SIERVO SIN TIERRA

FICHA TÉCNICA:

HISTORIA:

Esta obra del escritor Eduardo Caballero Calderón (Bogotá, 1910-1992), refleja

el problema de la opresión del campesino, su alienación, el dominio político

que ejercen sobre él los terratenientes y gamonales; el machismo, la farsa en la

que casi siempre se convierten las leyes.

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Todo esto sirve como tema de reflexión sobre la trágica realidad que nos rodea.

OBJETIVOS:

• Presentar al estudiante de bachillerato textos literarios para ser dramatizados.

• Dar una visión sobre la problemática del hombre del campo colombiano,

apelando al teatro como herramienta educativa.

RECOMENDACIONES:

La obra se caracteriza por los rápidos cambios que sobre la marcha hay

que hacer en el escenario, la presencia constante de la música, los telones

y los decorados como auxiliares valiosos para lograr el ambiente que se

busca; el vestuario y la escenografía se pueden adaptar según la región

donde se presente teniendo en cuenta la originalidad y versatilidad para

su manejo.

Para generar un debate entre los estudiantes y maestros sobre la realidad que

refleja la obra se pueden colocar cuestionarios para trabajar en grupo; allí se

interrogará sobre el argumento, las contradicciones, los personajes, tiempo,

espacio, escenografía, y un comentario personal sobre la temática y el montaje

de la obra.

Obra para ser representada en recintos cerrados (salones, teatros, aulas) o

abiertos (patios, canchas, calles, etcétera). La pieza consta de 5 actos.

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PERSONAJES:

Soldado, siervo, campesino, mujer, Dolores, Tránsito, Don Ramírez, anunciador,

Juan Perico, Don Floro, policía, alcalde, diablo, declamador.

Tomados de:

MORENO M., Heladio. Teatro para actos culturales. Santafé de Bogotá, D.C.

Magisterio, 1994.

ACTO I

(Escena en el patio del cuartel, aparece un soldado raso con

una escoba en la mano).

SOLDADO: Soy, el soldado Siervo Joya, hijo del señor Resura y doña SiervaJoya, la de la Peña Morada, la que murió sin que nadie sepercatara, allá en su rancho...

VOZ MILITAR: ¡Soldado Siervo Joya!

SOLDADO: ¡Firmes mi sargento!

VOZ MILITAR: ¡Vaya corriendo y lave la yegua Rusia porque está muy sucia!¡Rápido tonto!

SOLDADO: ¡Como mande mi sargento! (Sale corriendo)

VOZ MILITAR: ¡Soldado Siervo Joya!

SOLDADO: (Regresando). ¡Firmes mi sargento!

VOZ MILITAR: ¡Vaya al casino y tráigale cigarros y fósforos a mi capitán!¡Rápido estúpido!

SOLDADO: ¡Como mande mi sargento! (Sale corriendo).

VOZ MILITAR: ¡Soldado siervo Joya!

SOLDADO: ¡Firmes mi sargento!

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VOZ MILITAR: ¡Vaya al rancho y tráigale un vaso de agua a mi tenienteRamírez! ¡Rápido basura!

SOLDADO: ¡Como mande mi sargento! (Sale)

VOZ MILITAR: ¡Soldado Siervo Joya!

SOLDADO: (Regresando). ¡Firmes mi sargento!

VOZ MILITAR: ¡Tome los zapatos de mi coronel Rubiano, tiene que embolarlos!¡Rápido cabrón!

(Siervo Joya continúa corriendo de aquí para allá).

VOZ EN OFF: Y así era la vida del soldado Siervo Joya Claro, había días quesu resistencia no daba para tanto. (Siervo da un grito, pega unsalto y cae desmayado en el suelo. Telones que representanparque del pueblo).

SIERVO: (Encima de un banco). Tuve que dormir en la plaza del pueblo,en las bancas. (Pasa un campesino de Capitanejo).

CAMPESINO: Hola mano Siervo... ¿No es su persona el hijo de Sierva Joya, lade la Peña Morada, alma bendita? (Se quita el sombrero y sesantigua).

SIERVO: El mismo que canta y baila, yo conocí a su taita y a vusté loconocí desde lejos, pero, ¿Qué pasa? Lo veo como enjermo.

CAMPESINO: A Dios gracias no jaltan los males. Estuve 15 días en el hospitaly poco jaltó pa’que me sacaran con los pies pa’lante.

SIERVO: ¿Y no supo por si acaso de qué murió mi mama, que en pazdescanse?

CAMPESINO: Dicen que de un dolor de costado, la toparon muerta en elrancho.

SIERVO: ¿Y eso cómo sería?

CAMPESINO: Dicen que don Floro Dueñas se percató de la gravedadcuando vio que los chulos revoloteaban sobre el rancho,cuando fueron a llamar a la vieja, ya hedía...

SIERVO: ¡Qué vaina! Y ahora ¿Quién está viviendo en el rancho?

CAMPESINO: Nadie, esa tierrita no sirve pa’nada, el viejo Floro de pronto laquiera para hacer un aljibe porque el río se llevó el suyo. Estámuy rico, parece que quiere comprarle la tierra a los patrones.

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SIERVO: Camine pa’la tienda de mama Dolores, lo invito a un guarapo.

CAMPESINO: Vamos. (Salen, se hace un cambio rápido de escenario, éstese convierte en una tienda con varios parroquianos bebiendoguarapo, Siervo bebe mucho. Entra una india llorando con unniño de brazos).

MUJER: ¡Oh... jujuju beee... beeee por qué tenía que ser así, mataron amijo Ceferino, no... nooooo!

DOLORES: (La cantinera) ¿Qué le pasa mija? ¿Por qué le mataron al talCeferino?

MUJER: Estaba preso en la cárcel, intentó jugarse y lo mataron,recíbame doña Dolores, me he quedado viuda, no tengo endónde caer muerta y mucho menos con qué alimentar estechino.

DOLORES: (Dirigiéndose a Siervo que está casi dormido de la borrachera).Ala Siervo, ¿Por qué no te llevas a la india Tránsito? Es muydecente y buena, te cuidará el rancho, te remendará loscalzones, te lavará la ropa, te hará la mazamorra, ¡Eso sí tendrásque pagarme lo que la india me está debiendo!

SIERVO: ¡No faltaba más! Me voy con ella. Tome páguese lo que debela Tránsito. (Le extiende unos billetes).

DOLORES: ¡Qué Dios le pague y lo corone de gloria!

TRÁNSITO: Gracias doña Dolorcitas, me llevo mi hombre y gracias. (Se lolleva a empujones. Cambio de escenario, telones simulandoun camino entre montañas por el que van Tránsito con Siervoaún borracho).

TRÁNSITO: Yo pienso ayudarle en todo lo que sumercé diga.

SIERVO: Como diga mija, vamos pa’l rancho. Pero, ¿ahora qué vamosa hacer con este chino?

TRÁNSITO: Nada... ¿Qué mal hace? Lo llevaremos.

SIERVO: Tocará, niña Tránsito... si hemos de vivir juntos como buenoscristianos, por lo menos ya tenemos algo adelantao.

TRÁNSITO: Adelantao. ¿Qué mano Siervo?

SIERVO: Pues el niño, por algo se empieza decía mi capitán el día quepodía deletrear las vocales.

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(Tránsito trata de acariciar a Siervo, pero éste la empuja).

SIERVO: Tese quieta que ahora no estoy pa’esas vainas. (Siguencaminando, salen. Cambio de escenario, una chozacampesina mísera. Siervo habla solo).

SIERVO: Güeno, la india se fue a valerse de panela, maíz, sal fósforos yvelas, hay que comenzar esta vida matrimonial de algunamanera.

(Llegada de don Ramírez, un terrateniente dueño de todasesas tierra).

SIERVO: ¡Hola patroncito! Siga más pa’entrico, ¿Qué lo trae puaquí?

DON RAMÍREZ: Pues que supe que habías vuelto y vine a saludarte.

SIERVO: Ya que vino quisiera pedirle el javorcito que me arriende elpedacito de tierra en la cual vivió mi mama por más de sesentaaños. ¿Cuánto valdrá ese arriendito sumercé?

DON RAMÍREZ: Habría que ver... tal vez doscientos o trescientos pesos. ¿Soncuatro días de arada?

SIERVO: Tres... y considere sumercé que no tiene más agua que la quecorre de la acequia de la hacienda y aún ese sorbito donFloro me lo estorba y me lo echa en cara.

DON RAMÍREZ: Págame cuatro días de jornal y quédate con la estancia.

SIERVO: (Sale corriendo y gritando). ¡Gracias, Virgen Santísima ¡Nadiesabe con las sed que otro vive...! Decía mi mama alma bendita.(Se santigua).

ACTO II

(Escenario que muestra un carnaval o fiesta popular, gentedisfrazada, música de cuerda, en vivo o grabada, banderasque se agitan sobre la concurrencia).

VOZ EN OFF: Y Siervo Joya y Tránsito se casaron. El cura los regañó porque elniño flaco y amarillento no había sido bautizado. Estamos en fiestaque celebran varios compadres por Bautismo, Primera Comunión,Presentación, Confirmación y Matrimonio. ¡Viva la fiesta...!

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TODOS: ¡Viva!

SIERVO: ¿Y por qué no te querías casar india desagradecida?

TRÁNSITO: ¿Y no oyó lo que dijo el padrecito, que no hay que pegarle alas mujeres pues no somos burras de carga sino compañeras?

SIERVO: Ah... si, y si resultan bestias jetiduras, de no obedecer las órdenesdel patrón, pues hay que darles todo el juete que se coman.(Se quita la correa y la golpea).

TRÁNSITO: Pa... eso querías que me casara con vos, sinvergüenza.

SIERVO: Vaya desgrane el maíz pa’la mazamorra, bata el guarapo yaliste pa’mañana mientras yo bailo otro ratico. (Sale Tránsito,sigue la fiesta).

VOZ EN OFF: Y así pasó mucho tiempo, Siervo trabajó como esclavo en lafinca de los patrones para pagar el arriendo de la tierrita, parapagar el chorro de agua, entregaba la mitad de la sementeray le nombró una promesa a la Virgen de Chiquinquirá parapoder comprar la finca.

(Siervo hace un ademán de rogar y orar).

SIERVO: Y nos fuimos pa’la promesa. Un desastre, me volaron la plata,se murió el chino, nos tuvimos que volver a pata limpia, pero lopeor de todo fue cuando la Tránsito me dijo:

TRÁNSITO: Pues mijo que si las cuentas no fallan, pa’l mes de María le vaa llegar un reemplazo al niño muerto... alma bendita.

SIERVO: Si es hembra se llamará María Sacramento o Sierva como ladijunta. Si es macho Siervo o Sacramento.

TRÁNSITO: Y por qué Sacramento, si ese nombre sirve tanto para el hombrecomo pa’lahembra.

SIERVO: ¡Huy pero que india más bruta! No ve que sea una cosa o laotra, lo que venga será el fruto del sacramento.

TRÁNSITO: (Rascándose la cabeza) ¡Ave María, Siervo tiene unas cosas!

ACTO III

(Escenario dividido en dos partes, la una preparada pararecibimiento de un político, la otra es “la asistencia”, lugar de

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reunión de arrieros, jornaleros y arrendatarios. Hay unanunciador en medio de las dos partes del escenario. En “laasistencia” con otros parroquianos).

SIERVO: Por las calles andan muchos campesinos traídos al pueblo encamiones, como bestias de carga, para asistir a laconcentración política de los liberales; esta tarde, los godosestán acuclillados y se escondieron en la casa cural.

CAMPESINO: Deme otro guarapito, hay que tener juerzas pa’gritarles vivasal partido liberal. ¡Viva el partido liberal!

TODOS: ¡Viva! (En la otra parte comienza a llenarse de gente conpancartas. El anunciador habla).

ANUNCIADOR: Señoras y señores, están llegando en este momento el Alcalde,el Personero, el Presidente del Concejo, los jefes liberales y donRamírez que han traído la mayor parte de los campesinos paraesta gran insigne concentración liberal que lanzará lacandidatura del doctor Juan Perico, insigne caudillo del granpartido liberal de esta región a la Asamblea. Señoras y señores,les presento al doctor Juan Perico.

JUAN PERICO: Vengo con un mensaje de esperanza y de paz, vengo ennombre de la Constitución a ofrecer la reforma agraria, lareforma tributaria, estoy en contra de la reacción cavernaria,defiendo la legitimidad, la redención del pueblo, pues el partidoliberal es el partido del pueblo y del proletariado, por eso elpartido liberal les ofrece tierra a los pobres...

TODOS: ¡Bravo...! ¡Viva el partido liberal...! ¡Abajo los godos! ¡Abajo!

JUAN PERICO: Y en esta situación tan dura que vive el país hay que darlepalo a lo enemigos de la democracia. (En la tienda Siervo yaborracho dialoga con otros campesinos).

SIERVO: Si oyó mano compadre... palo a los godos, palo duro...

TRÁNSITO: Hola mano Siervo, ¿Por qué no nos vamos? Hoy parece que vaa haber furrusca.

SIERVO: Cómo se le ocurre, no ve que don Ramírez nos ordenópermanecer aquí, o si no hay multa.

TRÁNSITO: Mejor dicho yo me voy, en el rancho lo espero.

SIERVO: Apuesto que la india me salió goda.

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(Entra don Floro, el mayordomo de la hacienda).

¡Hola don Floro! Tómese un guarapo. ¿Es verdad que elgobierno liberal va repartir tierra a los pobres?

DON FLORO: Claro... pa’eso somos liberales.

SIERVO: Y las de la Vega también.

DON FLORO: Todas, hasta abajo del río Chicamocha.

SIERVO: Eso sí sería bueno, yo vivo suspirando por un cuartico de tierradesde que me echaron al mundo. (De pronto hay gritos y tirosen la plaza, todos corren, siervo yace tirado en suelo borracho,allí llegan corriendo unos hombres).

HOMBRES: ¡Que mueran los chulavitas! ¡Abajo los cachiporros!

(De pronto un grito terrible). ¡Ayyyy... me... mataron!

(Todos salen corriendo, queda el muerto sobre Siervo, llega lapolicía).

POLICIA: Lo mató Siervo Joya.

(Lo levantan y lo llevan a la otra parte del escenario convertidaen oficina del Alcalde, sientan a Siervo y éste, borracho, dice:)

SIERVO: Me hallaba dormido en el suelo cuando alguien se me echóencima, yo creí que me iban a matar porque la tienda estaballena de godos y antes de que me mataran a yo, saqué elcuchillo y se lo clavé en la tripa, por lo demás yo no tengo laculpa, sumercé.

ALCALDE: (Al ver entrar al cura). ¡Cállate animal!

SIERVO: (Al público). ¡Si yo hubiera sabido! Era mano Atanasio, el de lachorrera, que aunque era godo no era de los peores. Mi Dioslo haya perdonado y lo tenga en su gloria.

(Lo pasan para el otro lado del escenario donde es la cárcel).

El Directorio Departamental dijo que yo era jefe de unacuadrilla de bandoleros, el Directorio Nacional dijo que yo erael jefe liberal que encarnaba toda la ferocidad de ese partido,los jefes me abandonaron por el temor a verse comprometidos,los campesinos liberales se alegraban porque el muertoera godo. Nadie quiso atestiguar y el indio Siervo Joya fue

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abandonado a su suerte, encadenado y llevado a lacárcel de Santa Rosa de Viterbo, culpado de asesinatoen la persona de Atanasio.

ACTO IV

(Vuelve el grupo de disfrazados, música, baile, gritos, banderas).

VOZ EN OFF: Pero antes de irse Siervo para la cárcel... Tránsito quedóesperando el tercer hijo.

DIABLO: La mala vida que Siervo le daba era una cosa muy berraca osi no oigámosla.

(Sale Tránsito embarazada y con un niño pequeño de la mano).

TRÁNSITO: ¡Qué carajo! Todos los hombres son iguales, matan o los matan,se emborrachan y se revuelcan como cerdos; allí dejan el jornalmientras las mujeres nos quedamos cuidando el rancho y conla barriga más grande que el alto de la Virgen; muendas, golpesy mucho trabajo y si están en la cárcel no importa, pa’esoestá su burra de carga que trabaja, paga el arriendo, arrea losbueyes y el otro... mientras tanto acurrucado en la cárceltejiendo cabuya pa’hacer alpargatas.

(Los diablos danzan con pasos de ballet por el escenario danvolteretas, de pronto estalla la música y se arma la fiesta otravez. En una jaula grande entra Siervo Joya, amarrado).

SIERVO: Más de dos años aquí y nada que resuelven esto; cartas, solici-tudes memoriales y nada, ¡ja! cómo sería que vino Juan Perico,el diputado que echó los discursos el día que jodí al Atanasio,le hablé... pero nada, el gran verriondo ni me conoció...

VOZ EN OFF: ¡Alerta, alerta, han asesinado a Gaitán, el país está en can-dela!

(Estallan ruidos, música, gritos, desorden en el escenario, todossalen corriendo, queda Siervo en la cárcel).

SIERVO: ¡Mierda se armó el tierrero! Yo mejor me voy. (Con un cuchillorompe las sogas y los lazos de la cárcel, sale corriendo).

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ACTO V

(A medida que hay diálogo pasan grupos con camisa roja ycamisa azul con machete y armas. Siervo en la casa conTránsito, el perro y el niño).

SIERVO: Y así jue como me jugué de la cárcel, llegué al pueblo y todoera susto; los de aquí creían que los iban a invadir y a matar, losde allá lo mismo. Me encontré con don Ramírez y le pregunté:

¿Y ahora si nos irán a repartir las tierras?

DON RAMÍREZ: Lo que pasa es que los godos mataron a Gaitán, los liberalesqueremos tumbar al gobierno, Gaitán era el amigo de lospobres y por eso no lo querían ni los godos ni los ricos.

SIERVO: Así será... pero alguien me había dicho que en la revolución loprimero que se hacía era repartir la tierra de los ricos.

DON RAMÍREZ: Aquí lo que hay es que tumbar a los godos y montar otra vez alos liberales.

SIERVO: Yo creí que la revolución era otra cosa... yo deseaba tener mipedazo de tierra, pedí un préstamo a la Caja Agraria y me lonegaron, vino la violencia y yo le dije a la Tránsito:

Ahora sí se nos montaron los godos.

TRÁNSITO: Y eso, mano Siervo, ¡qué le va ni qué le viene!

SIERVO: Las mujeres no saben d’estas cosas, uno tiene sus ideas deniño y no hay nada más feo que ser volteados. Nos sacaroncorriendo d’estas tierras, quemaron los ranchos. Llegaron loschulavitas con orden de matar a todo liberal que seatravesara... y entonces...

(Gritos y acciones de guerra, la voz de Tránsito lejos).

TRÁNSITO: ¡Francelina, apure niña que ahí vienen!

VOZ DE HOMBRE: ¡Corran que a la niña le cayó el rancho encima, después deque lo quemaron, el tejado cayó encima de ella! ¡Camine,corra mana Tránsito antes de que nos alcancen los chulativas...!No se preocupe más por Francelina que está en los cielos.

TRÁNSITO: Ahí voy... ¡Espéreme, no me deje matar!

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SIERVO: Y nos desterraron, pero volví y entonces decidí comprar latierrita, me jui donde don Ramírez y le dije:

(Siervo a don Ramírez que está sentado).

SIERVO: Mire don Ramírez, yo trabajé muy duro como obrero delferrocarril, estoy viejo y enjermo, véndame la tierrita, tengo unos$200 ahorrados.

DON RAMÍREZ: Está bien puedes comprar la parcela.

SIERVO: ¿Eso que dice sumercé es verda?

DON RAMÍREZ: Claro, la tierra vale... Camina firma la promesa de venta, tedoy un recibo por los $150 que me dio y te presto un bulto demaíz para sembrar.

TRÁNSITO: ¿Y por qué no tabaquito, sumercé? Es que el tabaco aguantamás el verano, así le pagaremos sus... sus...

DON RAMÍREZ: Trescientos pesos. Aquí está la promesa, fírmala. (Siervo firma,coge el bulto de maíz y se lo echa a las costillas, comienza acaminar. Desfila rauda por el escenario, como danzando, gentedisfrazada de muerte).

SIERVO: ¡No puedo más mana Tránsito, espéreme un tantico! ¡Ahmalaya un sorbito de guarapo!

TRÁNSITO: Tiene la muerte en la cara. ¿Qué le pasa mano Siervo?

SIERVO: Que’toy contento, ya soy el dueño de la parcela, me alegroporque tengo tierra, voy a levantar una casa, la pintaré decolorao, que es el color que favorece a los liberales...

TRÁNSITO: ¡Pero usté’ta muy mal, se puso pálido y vea cómo suda!

SIERVO: Voy a sembrar tabaco, una platanera, también muchosárboles... tengo muchas ganas de trabajar, ¡Virgen Santísima!No se qué me está pasando, mana Tránsito, sudo a chorros...me duele el brazo, mana Tránsito.

(Diablos, ángeles y muerte danzan en el escenario alrededorde Siervo y Tránsito).

DECLAMADOR: A Siervo Joya lo acosaba la muerte, no lo dejaba en paz. (Lamuerte le jala la ropa, Siervo se cae y comienza a roncar).

SIERVO: ¡Y si no pudiera ver la tierrita en esta vida, Virgen Santísima!

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TRÁNSITO: ¡Ay! ¿Y por qué dice esas cosas?

DECLAMADOR: En pleno camino, al amparo del cielo, al pie del bulto de maízque nunca podrá sembrar, del niño Siervito y de su mujer, SiervoJoya habla sus últimas palabras.

SIERVO: ¡Ya no veo nada, mana Tránsito, ya no veo nada!

(La muerte danza, le tira de la ropa, hace malabares).

TRÁNSITO: ¡Y cómo va a ser eso, mano Siervo, abra bien los ojos!

DECLAMADOR: Y murió. (Estruendo de tambores y ruidos, la muerte, los ángelesy los diablos se apoderan del escenario en una fiesta).

TRÁNSITO: Y yo fui pa’donde don Ramírez a contarle y el viejo despuésde romper el trato, lo único que me dijo jue... (Entra un señorgordo, bien vestido, contando dinero).

DON RAMÍREZ: ¡Ah, vida esta, doña Tránsito! Conque se quedó al fin de cuentas

¡Siervo sin Tierra.!

FIN

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EN LA DIESTRA DE DIOS PADRE

FICHA TÉCNICA

HISTORIA:

Tomás Carrasquilla (1858-1940) escribió novelas y numerosos cuentos donde

muestra el universo antioqueño. Los personajes, las situaciones y el medio

ambiente son tomados y sometidos al tratamiento literario dando como resultado

verdaderas obras de arte.

“En la diestra de Dios Padre” es uno de sus cuentos antológicos, con un tema

usual dentro de lo popular: el hombre que vende al diablo y a la muerte, logra

con la gracia y la indagación en lo particular, crear una pequeña obra maestra

del cuento. (Tomado de: Maestros de la literatura universal. Colombia).

ADAPTACIÓN:

Heladio Moreno.

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OBJETIVOS:

• Llevar a los estudiantes a recorrer una parte de nuestra historia, de nuestras

leyendas y a entrar en contacto directo con las diversas formas de expresión

del folclor popular.

• Interpretar personajes propios de nuestras regiones como los trovadores, el

paisa, el culebrero, los coros y la música popular creando un ambiente con

mucha imaginación artística.

RECOMENDACIONES:

Es necesario poner mucho cuidado en la selección del actor que representa

a Peralta, así mismo quienes representan al diablo y a la muerte deben estar

bien preparados. En el escenario se deben ubicar elementos que sean fáciles

de trasladar, de ser convertidos en otros para simular espacios diferentes. En

fin, los actores deben ser muy versátiles, con dominio vocal y un buen

tratamiento del texto.

La música y la danza merecen un tratamiento especial.

Obra en dos actos.

PERSONAJES:

Trovadores, Peralta; Peraltona (hermana), San Pedro, muerte, diablos, militar, paisa,

Maruchenga, Rey, Reina, vecina, doctor 1, doctor 2, cura, sacristán, Dios, Satanás,

diablas, demonio.

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ACTO I

(Reunión de paisas; bullicio, toman cerveza y aguardiente,música grabada, entran los trovadores, rasgan sus tiples yentonan una trova).

Trovador 1: En un país muy lejano

donde la maldad resalta

vivió un hombre muy humilde

que se llamaba Peralta.

Trovador 2: Que se llamaba Peralta

y vivía entre comensales

con esta increíble historia

Estallan los gamonales.

Trovador 1: Estallan los gamonales

entre lujos y riquezas

mientras que los otros viven

entre miseria y pobreza.

Trovador 2: Entre miseria y pobreza

todos juegan a la suerte

los grandes y los pequeños

viven toriando la muerte.

Ambos trovadores: Para combatir la muerte

hay que defender la vida

con una ilusión tan fuerte

para ganar la partida.

(Aparece Peralta discutiendo con su hermana. Un grupo demendigos se asoma por las puerta de la casa de Peralta).

Peralta: Mire hermanita, lo que pasa es que vusté ya’ta vieja y comono ha podido conseguir marido jode más que noviaembarazada.

Hermana: Dele pena, manteniendo esos muertos d’hambre, leprosos y

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mendigos. ¿Qué ganas hombre de Dios con trabajar como unburro? Todo lo que ganas lo botas, jartando y vistiendo a tantoperezoso y holgazán. ¡Cásate, cásate pa’que tengas hijos aquien mantener!

Peralta: Calle la boca hermanita, no diga disparates, yo no necesitode hijos, ni de mujer porque tengo a mi prójimo a quien servir.Mi familia son los prójimos.

Hermana: ¡Tus prójimos, ja será porque agradecen! ¿Qué te han da’o?¡Mírate no más, hilachento y más injeliz que los hilachentos quesocorrés, cómprate una muda de ropa o cómpramela a yo,que harto la necesitamos, trae comida para poder llenarnosde vez en cuando ya que pasamos tantas hambres, pero, ¡Quéva! Vos no te ajanás por nadita, sos un pobre gusano. (Llorando)Si... eso es, un injeliz gusano...

(Todos salen, la casa es convertida en una choza humilde,golpean. Peralta sale a abrir, llegan dos peregrinos: unoanciano, San Pedro y el otro joven, Jesús).

San Pedro: ¡Qué modo de llover! Buenas noches, buen hombre,necesitamos posada, venimos tan cansados, ahhh...

Peralta: Claro, sigan pa’dentrico, me da pena, que no hay nadita quedarles de comer, pero la güena voluntá es la que vale.

(Suena música religiosa, los visitantes hablan entre sí, Peralta selevanta, al público).

¿Qué hablarán? ¡Ay...! siento una cosa tan güena en el pecho,la casa güele a perfumes, ¡qué olor tan rico...! hum... (Sale lahermana, regañando a Peralta).

Hermana: ¡Otra vez la burra al trigo y la puerca al cebadero! ¡Másperegrinos en casa, chupe guadalupe! (lo pellizca).

Peralta: Ayyy... vieja gruñona, asómese a la cocina a ver si hay de tragarpa’dales a estos señores que deben venir con fatiga. (Lahermana se va, Peralta se queda lelo mirando a los visitantes,de pronto sale la mujer gritando).

Hermana: ¡Milagro! ¡Milagro! ¡Ave María Purísima! La cocina estaba vacíay ora que entro, ¿Qué ven estos ojos que se han de tragar latierra? Veo grandes tasajos de empella, longanizas, chorizos,queso, bolas de mantequilla, tutumadas de cacao molido, fríjol,papas, güevos por toitas partes, sal por bultos, arepas de arroz,arequipe dulce de todas las frutas. ¡Milagro! ¡milagro! por fin lesurtió a Peralta... (Mientras describe salta por el escenario).

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Ahora... ¡a comer se dijo! (Entra y trae un platón lleno decomida, todos comen, toman totumadas, Peralta arregla en elsuelo las camas y los invita a dormir, Peralta y la hermana hacenlo propio. Oscuridad, luego se hace la luz, Peralta se levanta,no los encuentra, pero en el suelo hay una bolsa con monedasde oro).

Peralta: ¡Hermana, hermana, mire lo que topé, una bolsa llena demorrocotas de oro! De seguro se les quedó a los parroquianosque durmieron aquí anoche.

Hermana: ¡Qué belleza, pero atérrese Peraltica... esta mañana me levantéa hacer mis aguas y ¿Qué veo...? To’los llaguientos y tullidosque se quedan allí atrás ya estaban sanos y caminando,brincaban y bailaban de la mera alegría.

Peralta: Esas son las grandezas del señor, hay que ser buenos sin esperarrecompensa. Bueno... yo me voy a buscar a los señores aentregarles esto, al fin y al cabo eso no es mío y como decíami abuelo, “ni ojo en carta ni mano en plata”. (Intenta salirpero se escucha una voz:)

Voz: No hay necesidad Peralta, nosotros no somos peregrinos, somosSan Pedro y Jesús de Nazareth y hemos venido a probarte yverdad que te luciste y vamos a premiarte; el dinero es tuyo,llévatelo y, además, puedes pedir cinco cosas, las que quieras,así que ¡Vamos, pide Peralta! (Queda pensativo. En un rincónaparecen la muerte y el diablo, dialogan).

Muerte: Y ¿A qué mandaría el Señor sus mensajeros?

Diablo: Quisque a premiar la bondad de un tal Peralta. (Se cogen dela mano y bailan en ronda).

Muerte: Lo que es yo lo pruebo (bis)

Diablo: Y al infierno me lo llevo (bis)

(Se encaraman sobre un alto del escenario a ver la escena).

Peralta: Güeno, señor, ahí va la primera.

Hermana: (Interrumpiendo). Mucho cuidado con lo que vas a pedir,porque si sos torpe...

Peralta: Cierra esa jeta, sos más metida que un lavao.

Voz: Peralta modera tu vocabulario, la cosa es seria, ¿vas a pedir o no?

(Mientras tanto la hermana le jala la ruana y lo pellizca muynerviosa).

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Peralta: Bueno su Divina Majestá, lo primero que yo pido es que ganeen el juego siempre que me dé la gana.

Hermana: ¡Ay... al jin vamos a dejar esta pobrecía!

Diablo: Pero por más que pida y pida yo soy el rey del juego, la diversión,la traición y todas las terminadas en ción.

Voz: Concedió.

Peralta: Lo segundo es que cuando me vaya a morir me mande lamuerte por delante y no a traición.

Hermana: No sias bruto, pide riquezas, poder, fama, uy... pero, ¡Qué bruto...!

Muerte: (Bailando por el escenario). Por delante o por detrás, de misgarras no te vas.

Voz: Concedido, pero pide rápido que estoy de afán (La hermanase pasea nerviosa, se rasca, tose y con los dedos señala aPeralta que pida al cielo).

Peralta: Lo tercero que pido, su Divina Majestá es que yo pueda deteneral que quiera en el puesto que yo señale y por el tiempo que ayo me parezca.

(Entra un militar, se cuadra ante el público).

Militar: Y este cabrón, ¿Qué está pensando? si aquí por ley el únicoque tiene la potestad de detener es la autoridad o sea yo,¿Qué se estará creyendo este güevón? (Se sube en el otroextremo del escenario a observar).

Hermana: ¡No Peraltica, eso no, eso no, mira que te metiste en problemascon la autoridá!

Diablo: Eso sí me puso a dudar.

Muerte: ¿Qué se tendrá escondido ese avivato?

Voz: Qué petición más rara, Peralta, pero que sea lo que vos querás,¿Qué más?

Hermana: ¡El cielo, el cielo, pedí el cielo, no sias tan bestia!

Peralta: La cuarta cosa que a yo seme ocurre es que su Divina Majestáme dé la virtú de achiquitarme a como yo se me dé la gana,hasta volverme chirringo como una hormiga.

Hermana: ¡Hormigas las que vas a tragar en el infierno, gran estúpido,pedí el cielo, el cielo...!

Muerte: Por más chiquito que se güelva ese no se me escapa.

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Diablo: Las almas chiquitas son más fáciles de cargar.

Militar: Entre más chiquitas las personas menos ofenden la autoridá.

Voz: (Suelta la risa). Hombre Peralta, otro como vos no nace y sinace no se cría. Todos piden cosas extraordinarias y vos, conser un proyecto de hombre, pedís pequeñeces, bueno...

Hermana: Un momento, mi señor, no le pare bolas, no ve qu’el Peraltata’loco.

Peralta: Dios se lo pague sumercé, quiero saber ¿Si el patas, demonio oenemigo malo es el que manda en el alma de los condenadoso es vusté?

Muerte: Mucho cuidado, el indio ese se metió con vos otra vez.

Diablo: ¡Uy...! ¡Donde yo lo coja lo güelvo al revés!

Voz: Yo y mi Padre, y el Espíritu Santo, juntos y por separado, al diablole dimos el mando del infierno, él manda en el alma de loscondenaos.

Peralta: Güeno, si asina es, el último pido es que el patas no me hagatrampa en el juego.

Voz: Concedido.

(Suena música de cuerda, sale la muerte y el diablo bailandoy cantando a dúo).

Aunque se las dé de macho

jugador e inteligente

no quedará de Peralta

ni su más pequeño diente.

CORO: La riqueza y la pobreza

la paciencia y el poder

todos querían de Peralta

su buen juicio poseer.

(Sale el militar borracho cogido con una prostituta).

Y hasta el gobierno llegó

la noticia en procesión

el gusano de Peralta

anda con la subversión.

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(Sale un ciego, un cojo, un manco y una pordiosera).

La de mentira se soltó

de la mano del pecado

y miren a ver si es cierto

lo que aquí ya han escuchado.

Repiten el coro: La riqueza y la pobreza...

(Suena la música de cuerda y tambores, todos bailan rodeandoa Peralta).

ACTO II

(Aparece un paisa, con su vestido, sombrero y carriel, rodeadode curiosos, narrando una historia).

Paisa: Y cómo les parece, el Peralta ese parecía un limosnerito tanchiquito y tan entumido, con esa carita de sapo asustado, sinpizca de barba y con aquellos ojos que parecían de terneroreventao y así con esa jacha se jue pa’l pueblo y puso monte,a los vividores se les abrieron las agallas cuando vieron lasmorrocotas de oro, comenzó el juego, la sala estaba llena deladrones, vagabundos, mirones y tal cual empleado públicoescapado de su trabajo; le hacían trampa, le cambiaban lascartas, le mojaban la baraja, la señalaban con la uña y aúnasí les dio en la cabeza, lo amenazaban, lo trataban mal, ¡EhAve María Purísima! Y al Peraltica ni rabia le daba, duraron variosdías en el juego; hubo cuchillo barberas, machete, tiros, peroPeralta ni se inmutaba, jugaron dao, monte da’o, bisbis,cachimona, ruleta, tute, veintiuna, fierrito; Peralta se caía araticos pero seguía ganando con más fuerza a cuantoparroquiano se arrimaba.

Repartía limosna, le ayudaba a los pobres, consolaba aplañideras y lambones con sus buenos denarios, vino gentede toda la comarca, hasta los ricos se vistieron de pobres paravenir a chupar la buena suerte de Peralta, les daba totumadasde mazamorra, plataos de fríjol con arepa, mazorcas, plátanosasados, carnes de todas las clases, con decirles que por esosdías la gente pensaba que Peraltica era un político encampaña electoral y para colmo seguía lavando llaguientos,asistiendo enjermos y consolando tontos.

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¿Pero saben qué? La vida tiene sus vueltas, lo bueno de Peralta,lo negaba su hermana, óiganla que ahí viene.

Peraltona: (Se acerca una señora bien vestida, con sombrero y lujos). Yo sino jui pendeja, toda la vida aguantando hambre; yo no iba aseguir así, en la pobreza y la miseria, compré casa, un carroúltimo modelo y todas las cosas bonitas de los almacenes.¡Maruchenga! (Llamando a la criada). Tráeme el paraguas,rápido. (Le trae lo que pide). Ay... qué criadas tan torpes yestúpidas!

¡Maruchenga! tráeme los zapatos de piel de ardilla. (Los trae).No, no, mejor los de piel de cocodrilo. (Los trae). No, éstos estánfeos, mejor quiero los de piel de tigre. (Corre la criada de aquípara allá). ¡Maruchenga! Rápido, el perfume de Oskar de laRenta. No mejor el Impulse, para que los hombres me regalenflores. (Mira a unas señoras que van pasando). Vean todas lasmujeres imitan mi belleza, ¡qué mediocres y copionas! ¡Ay, laclase media cómo es!

Maruchenga: (Jadeando) ¡Oh Dios mío! y después quieren que ante tantosmentecatos, los proletarios no nos organicemos en sindicatos.

(Aparece Peralta con su pinta de hombre humilde).

Peralta: Y fue tanta la plata que conseguí y como yo no puedo ser tanegoísta la repartí entre los pobres, ah... y ante el abandono delgobierno fundé escuelas, hospitales, ancianatos, reformatorios,pavimenté carreteras, hice puentes y hasta les pagué responsosa las almas, con la intención que frenaran los instintos violentosde quienes están sembrando de muerte mi país.

(Sale Peralta botando monedas y billetes por todos lados, unaturba de pordioseros lo sigue. Suena una trompeta en el fondodel escenario, aparece el rey rodeado de toda su servidumbre,dos soldados conducen a Peralta ante su presencia).

Rey: (Dirigiéndose a Peralta). Te he hecho traer a mi presenciaporque me han contado muchas cosas de tu riqueza y de tubuen corazón.

(La reina en voz gana comentando con su vecina).

Reina: ¡Ja! ¿Riqueza? Mírelo con esa pinta de degenerado y atreversea venir a palacio con esas patas cochinas. ¡No qué horror!Huele mal por aquí, lo siento por mis tapetes.

Vecina: En cambio mire la hermana, mire qué abrigo tan bonito, esepeinado, esos zapatos y el perfume que trae.

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Rey: Hagamos un brindis por este encuentro (Brindan). y ahora tediré: Hemos pensado organizar una teletón para ayudar atanto pobre y lisiado que hay en este país. Quisiéramos sabersi podemos contar con tu ayuda, este... quiero decir con tusbilletes.

Peralta: (Al público) Lo que faltaba, que yo les alcahuetié. ¿Qué haráncon la plata de los impuestos de los ciudadanos, de lospréstamos de los extranjeros y con las rentas que produce lapatria?

Rey: ¿Qué dice Peraltica?

Peralta: No su majestá, es que este país se lo llevó el diablo.

El Diablo: (Desde un ángulo del escenario). A mi no me meta en política,indio piojoso, patirrajao y carilambío...

Peralta: (Al rey). Pero su Majestá... yo socorro a los pobres, es lo únicoque hago, sin embargo, la gente me inventa chismes.

Peraltona: Que está ayudao, que ojende a Dios, que es duende y vuelade noche por los tejados, que escupe la imagen de mi AmitoDivino... y esto lo dicen los mismos que mataron el hambre y securaron con su caridá.

Reina: Ay mija, es que el hombre es como el perro, come primero ydespués muerde la mano del amo que le llenó el estómago.

Peralta: Todo se lo he da’o a mi gente, sigo recorriendo pueblos yganando con mi juego, vea con decirle que no he arreglaomi casa, que está llena de goteras, ratones, pulgas, en fin yo nosoy rey, yo no me presto pa’ese juego.

(De un momento a otro todos se van del escenario, retiran ladecoración, cambia el telón, queda Peralta en una casa depobre, solo y contando su dinero. En la puerta golpea la muerte,que trae la guadaña, la afila, salta, baila; Peralta sale y seencuentra de frente con ella).

Muerte: Ya se te acabó la suerte

Peraltica de mi vida

como vez yo soy la muerte

tu amiga que nunca olvida.

Peralta: ¿Có... có... mo... di... di... ces?

Muerte: ¡Vengo por vos!

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Peralta: Bueno, pero tenés que darme un placito pa’confesarme yhacer el testamento.

Muerte: Con tal que no sea mucho, porque ando de afán.

Peralta: Hay mucho que hacer y sobre todo que ver, mira aquella matatan hermosa, trépate a ella pa’que divises el paisaje, ¿No crees?

(La muerte se monta sobre el árbol, y se pone a observar).

Quédate ahí vieja destructora, hasta que a yo se me dé lagana, ni mi Dios con toda su pionada te podrá bajar de esamatica.

(Cierra la puerta y se sienta en una silla a descansar. Sale elpaisa a narrar otro episodio).

Paisa: ¡Qué vaina señoras y señores! Pasaron los días, los meses, losaños, vinieron las viruelas, las siete luchas, el sarampión y la tosferina, el cáncer, la varicela, las úlceras, el tabardillo y, nadie semoría, vinieron las pestes en los animales pero nadie se moría,llegó el SIDA pero tampoco la gente se moría.

(Salen dos médicos, quejándose de la muerte).

Doctor 1: Hola colega, parece que triunfamos sobre la muerte.

Doctor 2: No es cierto, nos estamos arruinando, ya nadie viene a laconsulta, las enfermedades llegan y se van, así no más.

(Salen el cura y el sacristán).

Cura: Qué cosa tan fea que estamos pasando, ya nadie va a misa,nadie se confiesa, nadie se muere, nadie le paga a la Iglesianada, parece que le perdieron el temor a Dios.

Sacristán: ¡Y el hambre que estamos pasando! Tengo las tripas pegadasal espinazo... (Bosteza).

Cura: Ni un entierro, ni un responso, ni un salmo, a este paso laparroquia va a quebrar y ahora si tocará trabajar.

Paisa: El espectáculo es terrible, los hijos de los taitas viejos y ricos selos tragó la incomodidad viendo a los ancianos comer arepaa dos manos.

Los sobrinos con los tíos solteros y acaudalados se quedaroncon la mortaja y el ataúd listo porque los ancianos no estiraronla pata, los maridos casa’os con vieja rica y fea se retorcíande la rabia viendo esas viejorras buenas y morochas habiendotanta sardina con qué reponerlas, todo el mundo preguntabaqué estaba pasando hasta que al fin concluyeron que:

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(Sale la doctora, el cura, el sacristán y demás personajes conun cartel grande donde se lee:)

¡La muerte se murió!

ACTO III

(En un rincón y sobre el árbol aparece trepada la muerte.Escenario dividido en dos partes, una representa al cielo, conDios en el trono, San Pedro y la Corte Celestial, otra el infierno,con diablos, demonios y Satanás en el trono, en ambos haymurmullos y agitación. Escena del cielo).

San Pedro: (Al público). ¡No qué aburrimiento tan tremendo, estoy másaburrido que mico recién cogido, pero es que no hay nadaque hacer...!

(Dirigiéndose a Dios).

Maestro, toda la vida le he servido fielmente, pero hoy cuelgolos guayos de aburrido, pónganos otro oficio.

Dios: Ven, viejo mío. (Se van a conversar en un rincón del cielo).

Eso tiene que ser, no hay otra cosa, hay que volver al mundo ytratar a ese hombre con mucha maña, para que nos devuelvala muerte, porque si no, nos fregamos.

(Acción en stop en el cielo. Gritería en el infierno).

Satanás: ¡Silencio, diablos y demonios de mi reino! (Y los diablos no secallan). A ustedes... diablas y demonias si no se callan lascondeno ocho días a la sombra sin poder ver a su amo.

Diablas: Por favor amo, pónganos a hacer algo, diferente de bailar ycomplacer a estos demonios.

Diablos: ¡Esto es mucho aburrimiento! ¿Será que todas las almas se estányendo para el cielo?

Satanás: ¡Imposible...! El mal es todavía fuerte en la tierra, aquí tienenque llegar los banqueros, los usureros, los sicarios, losfornicadores, los traidores, etcétera.

Demonio: Mejor dicho, más de medio mundo.

Todos: Pero nadie llega, ¿Por qué es eso?

Satanás: Déjenme pensar... (Silencio, Satanás cavila, de pronto comienzaa brincar).

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Todos: Diga lo que piensa, amo Satanás.

Satanás: Me voy para el cielo a espiar... (Se dirige al cielo, en ese instanteSan Pedro va al infierno y en la mitad se encuentran).

¡Qué susto me has dado! ¿Cómo te va, ala Pedrito? Yo poraquí mirando si las almas se están viniendo todas para el cielo,ya que al infierno no ha llegado ni una para la muestra, creoque están viniendo camino a la salvación.

San Pedro: ¡Qué salvación ni qué demontres! Esto se está acabando, algoraro sucede en la tierra, mire señor Satanás, espéreme aquí,voy a conversar con un amigo en la tierra y ahorita vengo.(San Pedro sale en sentido contrario, Satanás lo sigue. Mientrastanto se retira la decoración del cielo y del infierno y, apareceuna choza campesina. Peralta duerme y lo despiertan fuertesgolpes en la puerta).

Voz: ¡Abrime Peraltica, que es de urgencia!

Peralta: ¿Quién es? Yo no le abro a desconocidos, usted sabe que conesta inseguridad no se puede abrir así no más.

Voz: Hombre, no seas desconfiado, soy San Pedro y te traigo unmensaje del Divino Maestro.

Diablo: Y del divino maestro Satanás que está más bravo que un león.

Peralta: Haberlo dicho antes. (Abre la puerta y entra San Pedro, el diablose encarama por encima de la casa y desde allí observa).

San Pedro: Mira, vengo mandado por el Padre Chuchito a pedirte el favorque nos largues la muerte algunos días porque vos la tenésamarrada de patas y manos en algún sitio.

Peralta: ¡Claro sumercé! La tengo más asegurada que plata de curaviejo, se la presto con mucho gusto, con la condición que a yono me haga nada.

San Pedro: Cuenta con mi palabra.

(Mientras tanto el diablo se burla de la muerte).

Satanás: Y vos qué haces ahí

sentada como una diosa

ya no tienes la insolencia

de cuando eras poderosa.

Muerte: El Peralta me amarró

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mi poder se terminó

pero Dios ya lo mandó

a que me suelte a yo.

(Salen Peralta y San Pedro a soltar la muerte).

San Pedro: ¡Mira cómo la tenés! Esos huesos mohosos y verdes, llena detelarañas, toda cargada de bichos, esa herramienta llena deóxido, parece tuerta... ah... es que las avispas hicieron su casaen la cuenca del ojo izquierdo, ayúdame a bajarla.

(Hacen mucha fuerza, y al fin logran bajarla, cogen trapos,agua, escobas aspiradoras, etcétera y la asean, una vez bienlimpia, la muerte se va, desaparecen Peralta, el diablo y SanPedro; sale un voceador de prensa).

Voceador: ¡Extra, noticias de última hora! La muerte anda suelta, miles decadáveres han aparecido hoy. Extra compre la prensa, laprensa el diario de la gente que piensa...! (La gente de la callele compra el periódico, se sientan a leerlo, aparece la muertepor detrás y mata a varios de ellos. Se oye un noticiero radialreproducido por parlante).

Voz parlante: ¡Extra, extra, atención, atención, Noticiero Pan y Queso siempreel primero con eso...! ¡las últimas...! Ha reaparecido la muerte,ya van más de 10.000 muertes naturales, hasta los sicarios quemataban gente inocente, comunista, liberales o godos caenbajo el peso de su guadaña. ¡Atención, atención! Todos aconfesarse, a ponerse en gracia de Dios, hay que ir al médicoa chequear la salud, a tomar precauciones. ¡la muerte andasuelta, la muerte anda suelta ah h h h h h!

(Aparece una hilera de gente frente a algo que simula ser unaiglesia y otra hilera frente a un consultorio médico, pero unos yotros después de orar y ver al médico se dirigen a la izquierda,el infierno y a la derecha, el cielo donde San Pedro los haceentrar, en el primero el diablo les da la bienvenida, los últimosen marchar son el cura y el médico. Cuando queda solo elescenario, aparece Peralta en una cama... la muerte llega, semete por una ventana y le dice:)

Muerte: Peralta, la vida es un suspiro, no es eterna, por eso vengo allevarte sin disculpas.

Peralta: (Jadeando). Está... bien... pero antes déjeme confesarme. (Entraun cura y en cámara rápida aplica los Santos Oleos y loconfiesa. Arregla sus maletas).

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Bien señora muerte, lo mismo es morirse hoy que mañana. (Alpúblico). El consuelo que me queda es que viví como nadie ydisfruté de lo lindo y si quieren miren mi testamento: (Lomuestra). “Mando que mi mortaja sea pobre, que le haganbolsillo y que en él metan la baraja y los dados”. “Quiero queme entierren sin ataúd y en la propia puerta del cementeriodonde todos me pisen...”. Señora muerte... ¡máteme pues! (Lamuerte le descarga un golpe y Peralta cae. Ruido de tambores,platillos, gritos, llantos, luces que titilan. La muerte arrastra aPeralta y se lo lleva, aparece el paisa como predicando).

Paisa: Y así fue como se produjo la muerte de Peralta, la muerte sellevó su cuerpo y su alma voló a las profundidades del espacio,a un lugar donde no es cielo ni es infierno, allí Peralticadescubrió dos caminos: uno ancho, hermoso, lleno de flores,música y el otro angosto, largo, lleno de espinas y avispas.

- Es como predicaba el cura- pensó Peralta y sin saber quéhacer, lanzó una moneda al aire para escoger el camino y lesalió el ancho, bonito y sin pensarlo dos veces agarró por ahí.Parecía una jardinera, rosas, clavellinas, y un pasto muy bonito,pero esas flores no tenían perfume, eran como flores muertas.Caminó y caminó, hasta llegar al infierno donde había muchohumo y salían llamas por las ventanas. Allí reconoció a muchasdamas de la alta sociedad que lo despreciaron, al rey y a lareina, al presidente del país, varios curas, muchos gobernantes,el prestamista del pueblo, políticos, etcétera, para qué les sigocontando.

(Se produce música de fondo, un coro de diablos sale bailandoy cantando).

Coro: Quisiera ser el diablo

salir de los injiernos

con cachos y con cola

y el mundo recorrer,

llevarme a las chismosas

mujeres mal habladas

y todos los ladrones,

que abundan por aquí (bis)

(Por una puerta lateral entra Peralta, pero se quedasorprendido. Los diablos cogen a una señora que tenía la

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lengua muy larga, la acuestan y la golpean con una macetacomo intentando quitársela.

La señora grita, patalea, chilla, a cada golpe un diablo le dice:)

Diablo 1: ¡Esto es pa’que no levantes falsos testimonio, vieja chismosa!

Diablo 2: ¡Estos es pa’que no te metas en la vida de los demás, viejametida!

Diablo 3: ¡Esto pa’que no te metas en lo que no te importa, viejalambona!

Diablo 4: ¡Esto pa’que no enredes a las personas, vieja culebrona!

(Peralta muy asustado se va. Los diablos recogen a la vieja yse la llevan, hay mucho humo y reflejos de luz).

ACTO IV

(Escenario iluminado con luces rojas, ruidos, explosiones, humo,telones simulando hornos y chimeneas. Peralta camina comoasustado por un amplio salón, de pronto oye como una especiede ronquidos muy fuertes, Peralta se asusta; en un rincónacomodado el diablo duerme... y ronca, Peralta tropieza conun objeto y con el ruido despierta al demonio, que al ver aPeralta se levanta y le dice:)

Diablo: ¿Qué venís hacer aquí culichupao? ¡Vos no sos de aquí, asíque largo!

¡Vete por donde viniste...!

Peralta: Es que como nadie me estorbó yo me fui colando sin saberque me iba a topar con sumercé.

Diablo: ¿Y quién sos vos?

Peralta: Un pobrecito del mundo

que anda todo embolatao

me dijeron que en su casa

yo estaría muy bien salva’o.

Coro de diablos: (En un rincón, al son de la música).

Este bicho no es de aquí

se le nota en la mirada,

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a los diablos no nos gusta

un toro de otra manada.

(El diablo se acuesta de nuevo en la hamaca y se queja variasveces).

Peralta: ¿Sumercé como que está enjermito?

Diablo: Sí hombre, se me han alborotado los achaques, tengo hongosen las patas, hemorroides en mi culo, una caspa la berraca,mal aliento y una chucha que ni yo mismo me la aguanto....ayyy...

Peralta: Pero si eso es de jísico desaseo, güeno... si yo le puedo servir dealgo a sumercé...

Diablos: (Coro). Y así ingresó Peralta a la odiosa corte de los lambones,cepilleros, sapos o carga ladrillos.

Peralta: (Con picardía). Mándeme a lo que quiera, que el gusto mío esservirle a las personas no importa lo que las malas lenguasdigan.

Diablo: Yo estoy muy aburrido, esta soledad me mata. (Suspirando).¡Qué ironía, rodeado de tantas almas y siempre estoy tan solo...!Será la soledad del poder.

Peralta: Pero sumercé se dejará joder. Si quiere juguemos alguna cosita,yo sé jugar de todo, mire aquí mis útiles. (Saca una baraja y losdados).

Diablo: Sí, pero lo malo es que vos no tenés qué apostar y yo no juegoa palo seco.

Peralta: ¿Cómo? Si yo tengo un alma como la de todos, yo la juegocon sumercé, yo soy muy aficionado al juego, la juego contralas almas que tiene usted aquí en este infierno.

Diablo: (Saltando de la hamaca). ¡Sale y vale...! (Comienza a jugarnaipe primero, luego dados, los diablos hacen una rueda, saltay hacen palmas, emiten murmullos; a medida que ganaintensidad el juego se incorporan tambores, flautas, tiples,etcétera)

Peralta: Cuarenta en copas, te voy a ganar hasta las ropas. (Siguenjugando).

Cuarenta en oros, me voy a llevar tus tesoros. (Siguen jugando).

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Cuarenta en espadas, no te valieron las cochinadas. (Siguenjugando).

Cuarenta en bastos, me llevaré hasta los trastos (Siguenjugando).

Diablo: Vos sos culebra enroscada, pariente de los demonios.

Peralta: Culebra no. En la tierra decían que yo era un gusano porqueera humilde; pero sigamos que usted se desquita.

Diablo: (Furioso). Doblo. (Golpea el suelo, brinca, echa chispas).

Peralta: Doblamos, destape cartas... ¡Gané otra vez! ¡Le he ganadodiecisiete tutes y veinte partidas de dado...!

Diablo: (Triste). ¡Ya no más ! (Grita, berrea, patalea, la música y los gritos,efectos luminosos, truenos, etcétera, son más intensos. El diablollora a moco tendido, la corte de diablos hace silencio y locontemplan asombrados).

Diablito: Nunca imaginé ver esto, mi gran rey diablo todopoderoso. ¡Ledio pataleta! ¡Pero claro! ¡Le han ganado treinta y tres milmillones de almas!

Diablo: (Lloriqueando). Cierto, son mis almas queridas, son mi familia,son míos... (Llora. Dirigiéndose a otro diablo...) Anda, organizaesas almas y entrégaselas a este... proyecto de hombre y quese largue de salir del escenario, da la vuelta y vuelven a ingresarsimulando una fila interminable de almas que salen por unapuerta, hay bramidos y chillería).

Peralta: ¡Qué olor tan horrible! Esto ni que estuviera a las orillas del río Bogotá,parece como si les estuvieran sacando las muelas pichas a losciudadanos del mundo ¡uffff qué olorcito! (Se tapa, escupe). Cuandoterminan de salir las almas Peralta las sigue, el escenario queda solo,se cambian los telones del infierno por el cielo. Aparece Peralta enmedio del cielo, por una puerta lateral sale San Pedro, gritándole).

San Pedro: Y se ríe este vagabundo. ¿Crees que nos tenés muy contentos?¿Crees que has hecho una gran hazaña? Aquí te vas a joder...¿Oíste?

Peralta: No se fije en yo, que ya no valgo nada, fíjese en los que vienenpor aquel lado. (San Pedro saca la cabeza por una ventanapara ver mejor).

San Pedro: ¡Oh... no! ¡No! (Patalea, corre, cierra las puertas y tranca muybien).

¡Señor, señor... por favor ayúdeme!

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Voz: ¿Qué pasa, San Pedro? (Pedro coge un teléfono que haycolgado en la pared y conversa largamente con Dios, mientrastanto, vírgenes, ángeles, querubines, serafines, desfilan por elescenario, miran con mucha curiosidad. Música suave, algunoscon catalejos y larga vista a lo lejos tratando de descubrir elmotivo de la conversación, otros hablan en voz baja. Todos searrodillan y callan). En buena nos has metido señor Peralta, peroeso no es posible, los condenados, condenados se tienen quequedar por toda la eternidad y tú Pedro, ve a tu puesto, yo voya ver cómo arreglo esto, por ahora nadie entra al cielo,¿entendido?

San Pedro: Entendido, señor. (Todos se arrodillan y se oyen los rumores derezos).

Ven acá. (Llama a una santa vestida de carmelita, le susurra aloído. Regresa la santa trayendo un ángel con guitarra, otrocon un tiple, otro con un par de maracas, otros arreglan conflores una mesa con su respectivo asiento, se sienta San Pedroy habla por teléfono al tiempo que escribe, mientras tanto searman corrillos, toman cerveza, fuman cigarros y todoscomentan en voz baja lo que está sucediendo. Cuando SanPedro termina dice:) Listo, Señor, como Usted mande.

(Se levanta, los demás hacen silencio).

Voz: Toquen bando y que venga Peralta.

(Comienzan a tocar los músicos, hay tambores y otrosinstrumentos).

San Pedro: ¡Silencio! ¡Silencio por favor!

(Aparece en una esquina, en la parte alta, el diablo, la muerte,el militar y la hermana de Peralta).

La corte celestial ha estado deliberando y esto es lo que dice:“Es cierto que Peralta le ganó al enemigo toda esta millonadade almas...”

Diablo: (Gritando). ¡No vale, no vale, me hizo trampa tenía las cartasmarcadas y los dados con azogue!

San Pedro: Es cierto que el juego fue limpio y con mucha decencia, peroes imposible que esas almas entren al cielo... no hay camapa’tanta gente, pero Dios en su infinita sabiduría buscó y hallóla fórmula... Todas las almas se juntarán en una sola y ésta seráel alma de Peralta que es quien ha ganado esta batalla...

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La muerte y el militar: (Borrachos). ¡Claro, con esa palanca tan berraca quienno gana...!

San Pedro: Y para que el infierno no ponga problemas, ahí va esto: MiDiocito echará al mundo treinta y tres millones de seres y enellos irán las almas que sacó Peralta del infierno y aunque suspadres crean que son pa’l cielo, no será así pues todas estándestinadas al infierno...

(La muerte y el diablo saltan al escenario y bailan cogidos delas manos, muy contentos).

Peraltona: ¡Eso es injusticia, protesto! ¡Protesto!

San Pedro: Las decisiones de mi Dios no se discuten. Aquí no existe lalibertad de expresión.

Peralta: Por eso es que hay tanta gente mala en este mundo. Soncondenados que andan sueltos, los envidiosos, los usureros, losexplotadores, los asesinos, los traidores, etcétera, etcétera Sonalmas muchas veces bien vestidas que se pasean por el mundohaciendo males y cometiendo atropellos. ¡Perdóname Señor...!

Coro: Y el señor lo perdonó

y esa alma caritativa

en el cielo se quedó

con Dios en su comitiva.

(Le preparan el trono grande, con joyas y luces en medio delPadre y del Hijo, Peralta se sienta).

Voz: Tu puesto será el del centro, ninguno lo ganó tan bien comovos. Allá abajo fuiste servicial y cristiano, aquí sos el almagloriosa. No te humilles más. Aquí sos el alma más grande detodos los eternos visitantes. (Peralta levanta las manos, se vaempequeñeciendo hasta desaparecer de la silla). Y ahorapequeñito y humilde Peralta descansa por secula seculorum

en la Diestra de Dios Padre.

FIN

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Aparece a continuación una selección de poemas. Léalos, disfrútelos,

interprételos, memorice alguno de ellos e intervenga en una sesión literaria.

RECOMENDACIONES:

Escoja el poema que más le agrade. Léalo en voz alta, con buena entonación

y modulación. Aplique las pausas que exigen los signos de puntuación.

BALADA DE LA MUCHACHA

○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

DE LA POLLERA-PRONTA

Esta es la balada de la muchacha pródiga de sí mismaque alegre y detonante de coloreshace el saludo de su sonrisa de mi querido amora los que la tutelan con palabras de esposohombres que nunca ha vistosolemnemente rústicos o con rústicas bromasEllos saben y la buscan golosamentedesnudando sus caderas blancas en la oscuridad

POESÍA

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ARI

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Una muchacha hecha para un ramo de floresuna chica galantedispuesta a todo y por todosla que amaba demasiado pronto y con todo su cuerpoy por ello mal comprendida fue

La muchacha la muchacha de la pollera-prontatahacia mí la ola de su pollera despliega...

Sucedió como suele sobre los pastos haraganescuando el sol era el sol y el calor el calorla boca abierta hacia las gordas nubes fofas del veranoy la pollera sobre la cara como un jardín cubriéndola

De soslayo con la comisura de los ojos mirabacuando el pequeño amigo favorito para el placerla solicitaba con voz ahogada embarullándosey algo espumeante y feliz le sube a la cara y se la arrebolacomo si él hiciese cosquillas con una ramita verde

Jóvenes y viejos se metían entre sus sábanaspara tener su mundo en pazContentos cerca de ellacon una carga de caricias o con una sonrisa idiotaantes de abrazar su maravilla

La muchacha engendra oleajes se vuelve playa...¡Su pollera canta como las olas!

El día era perezoso y la noche activaVenían de uno en unoo todos a la vezle formaban una “guardia de corps”y se envolvían en su sonrisaSu corazón era un albergueabierto para una noche

Y como si fuera su corazoncito un nido recién hecholos más rayados los más bochincherosllegaban piando “dadnos amor dadnos amor”

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Comprobando con fatiga la buena ley del metalla muchacha del corazón prontola muchacha de la pollera-prontatatiende sus brazos desnudos

Ella extiende su cuerpo con ademanes calmososen el día en la noche para todos para cada unose abre se da vuelta se muestracon ingenua sapienciay lo que se ve es hermoso es extrañamente agradable y al hacertodas estas cosas ella será “ella”

Y así cuando escucho en algún lugarpalabras que alguien masculla al pasarotra muchacha de corazón también henchidomies pensamientos rápidos sonpara esta muchacha de la pollera-prontataatenta a la vida con un buen sentidoque para ofrecer sólo teníaaquella llama exactaun fuego para calentar la vidaun fuego para vivir mejor

La muchacha la muchacha de la pollera-prontataviene hacia mí moviéndose con pausa de hoja...

Muchachas idos todascon la llama que calienta la sangre y abrillanta los ojosEl invierno está aquí afuera está aquí en mí

Pero esta noche antes de los somníferosdejad que avance la imagen de la muchacha de la pollera-prontatacada vez más lentacada vez más oleantenecesito de todos sus pujantes recuerdos...

La muchacha la muchacha de la pollera-prontatay su playa su playa su playa por todas partes...

Mario Rivero.

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AMÉN

Que te acoja la muertecon todos tus sueños intactos.Al retorno de una furiosa adolescencia,al comienzo de las vacaciones que nunca te dieron,te distinguirá la muerte con su primer aviso.Te abrirá los ojos a sus grandes aguas,te iniciará en su constante brisa de otro mundo.La muerte se confundirá con tus sueñosy en ellos reconocerá los signosque antaño fuera dejando,como un cazador que a su regresoreconoce sus marcas en la brecha.

Alvaro Mutis.

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FILOSOFISMOSIV

Yo de la noche vengo y a la noche me doy...Soy hijo de la noche tenebrosa o lunática...Tan sólo estoy alegre cuando a solas estoyy entre la noche, tímida, misteriosa, enigmática!

Tranquilo y sonriente por las callejas voy,indiferente a toda la turba mesocrática,y sin odios... tan bueno como me siento soy!Sin embargo... y el odio por la Dueña Gramática?

Pero la noche sabe borrar esos rencores...La noche!: dulce Ofelia despetalando flores...La noche!: Lady Macbeth azarosa asesina!

Que es la noche resumen de humana y de divinaproteidad, y que es urna de todos los olores...Cuándo vendrá la noche que jamás se termina?

León de Greiff.

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TRISTEZA DEL OESTE

Qué triste es el Oeste, de colores tan claros,Ausentes, al abrigo de todo lo perdido:Es una tierra parda, sin forma y en silencio.No se sabe si ríos la crucen soñolientos.

Tampoco si de valles, de dorados caminos,Si de nubes, su cielo, esas blancas espumas.No hay nada, sólo crecen los sueños del olvidoSobre el impenetrable corazón del paisaje.

Quisiera con mis brazos asir el bello Oeste,Su fugitiva luz, su dorada tristezaQue resplandece pura, en el aire vacío,Con un fulgor monótono de llanura sedienta.

Los hombres del crepúsculo que sueñan horizontesMirando el encendido temblor de los ocasos,Como un bosque de grandes sombrasdeshabitadas

Ven hundirse en la noche la tierra del Oeste.

Fernando Charry Lara.

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EL POETA SE DESPIDE

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DE LAS MUCHACHAS

A Antonio Oviedo

Jóvenes de ternísima cinturaque andáis lo mismo que la melodíay que, de paso, vais por la verduracomo el jazmín que en la mañana ardía.

Muchachas que prestáis arquitecturatemblorosa a los aires noche y día,y sostenéis con vuestra mano purael firmamento de la poesía,

adorables de fruta y terciopelodonde la tierra empieza a ser de cielo,donde el cielo es aroma todavía;

dejad que al irme de la primaveravuelva a miraros por la vez postreray os dé esta rosa de melancolía.

Eduardo Carranza.

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ENTIERRO

Lluviasobre los grandes cajones de las casas.Lluvia. Lluvia.Y a lo lejosel conglomerado de paraguasmancha en el airesu pueblucho japonésA éste lo van a enterrar.Las campanas se le querían caer encimacomo sombreros ingleses.Yo veo el dorso del acontecimiento.

Las levitascabeceanteshacen unos pajarracosque persiguen al muerto.

Las coronas-neumáticos de carnaval-van colgadas del carrocomo repuestospor si se le dañan las ruedas.

Pero cuando se vayan las floresquedarán los aros de las coronasy esta nocheel muerto se pondrá el aro de una corona-salvavidas-y se botará al charco que hay que pasarpara ir al cielo.Ya no llueve.Desapareció el que estaba estrenandocadáver.Se fueron los de levita.Nota:No quedó ninguna mancha en el aire.

Luis Vidales.

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LA ESTACIÓN PERENNE

Tu cuerpo desnudo brilla bajo los relámpagoscomo antes bajo mis manos.Todas las estaciones están en tu cuerpo.

La primavera comienza su esplendor en tu abrazoy concluye en tu boca entreabierta, exultante.Todos los ríos del mundo están en tu cuerpo,confluyen en tí en el momentoen que el animal más bello del bosque-el ciervo, por ejemplo-bebe de tí y se contempla.Tu piel es el límite del fuegodonde se refugia el ardor del verano.Rojas llamas te inundan.Se mezclan los elementos y tu cuerpo se curva,hay más aire en tu boca y mi cuerpo sedientobusca en ti la salida, la libertad, los deseos.Se anudan en tí los olivos del mundoy ardes como una lámpara.Somos un cuerpo solo luchando contra la muerte.El otoño se riega en tu cuerpo como vino rojo en la mesa.

Tus muslos descansan en el borde del mundo.Vuela una paloma de tu pecho a mis manos.Después miramos los dos, de alegría cansados,como a chimenea en invierno, el fuego pasadoy tu piel que brilla bajo los relámpagos.

Eduardo Cote Lamus.

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Le presentamos dos cuentos colombianos. Léalos en sus ratos libres y coméntelos

con sus amigos.

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ME ALQUILO PARA SOÑAR

A las nueve de la mañana, mientras desayunábamos en la terraza del HabanaRiviera, un tremendo golpe de mar a pleno sol levantó en vilo varios automóvilesque pasaban por la avenida del malecón, o que estaban estacionados en laacera, y uno quedó incrustado en un flanco del hotel. Fue como una explosiónde dinamita que sembró el pánico en los veinte pisos del edificio y convirtió enpolvo el vitral del vestíbulo. Los numerosos turistas que se encontraban en la salade espera fueron lanzados por los aires junto con los muebles, y algunos quedaronheridos por la granizada de vidrio. Tuvo que ser un maretazo colosal, pues entrela muralla del malecón y el hotel hay una amplia avenida de ida y vuelta, asíque la ola saltó por encima de ella y todavía le quedó bastante fuerza paradesmigajar el vitral.

Los alegres voluntarios cubanos, con la ayuda de los bomberos, recogieron losdestrozos en menos de seis horas, clausuraron la puerta del mar y habilitaronotra, y todo volvió a estar en orden. Por la mañana no se había ocupado nadiedel automóvil incrustado en el muro, pues se pensaba que era uno de losestacionados en la acera.

Pero cuando la grúa lo sacó de la tronera descubrieron el cadáver de unamujer amarrada en el asiento del conductor con el cinturón de seguridad. Elgolpe fue tan brutal que no le quedó un hueso entero. Tenía el rostrodesbaratado, los botines descosidos y la ropa en piltrafas, y un anillo de oroen forma de serpiente con ojos de esmeraldas. La policía estableció que erael ama de llaves de los nuevos embajadores de Portugal. En efecto habíallegado con ellos a La Habana quince días antes, y había salido esa mañanapara el mercado manejando un automóvil nuevo. Su nombre no me dijonada cuando leí la noticia en los periódicos, pero en cambio quedé intrigadopor el anillo en forma de serpiente y ojos de esmeraldas. No pude averiguar,sin embargo, en qué dedo lo usaba.

CUENTO

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Era un dato decisivo, porque temí que fuera una mujer inolvidable cuyo nombreverdadero no supe jamás, que usaba un anillo igual en el índice derecho, locual era más insólito aún en aquel tiempo. La había conocido treinta y cuatroaños antes en Viena, comiendo salchichas con papas hervidas y bebiendocerveza de barril en una taberna de estudiantes latinos. Yo había llegado deRoma esa mañana, y aún recuerdo mi impresión inmediata por su espléndidapechuga de soprano, sus lánguidas colas de zorros en el cuello del abrigo yaquel anillo egipcio en forma de serpiente. Me pareció que era la única austríacaen el largo mesón de madera, por el castellano primario que hablaba sin respirarcon un acento de quincallería. Pero no, había nacido en Colombia y se habíaido a Austria entre las dos guerras, casi niña, a estudiar música y canto. En aquelmomento andaba por los treinta años mal llevados, pues nunca debió ser bellay había empezado a envejecer antes de tiempo. Pero en cambio era un serhumano encantador. Y también uno de los más temibles.

Viena era todavía una antigua ciudad imperial, cuya posición geográfica entrelos dos mundos irreconciliables que dejó la Segunda Guerra había acabadode convertirla en un paraíso del mercado negro y el espionaje mundial. Nohubiera podido imaginarme un ámbito más adecuado para aquellacompatriota fugitiva que seguía comiendo en la taberna estudiantil de laesquina sólo por fidelidad a su origen, pues tenía recursos de sobra paracomprarla de contado con todos sus comensales dentro. Nunca dijo suverdadero nombre, pues siempre la conocimos con el trabalenguas germánicoque le inventaron los estudiantes latinos de Viena: Frau Frida. Apenas me lahabían presentado cuando incurrí en la impertinencia feliz de preguntarle cómohabía hecho para implantarse de tal modo en aquel mundo tan distante ydistinto de sus riscos de vientos del Quindío, y ella me contestó con un golpe:

- Me alquilo para soñar.

En realidad, era su único oficio. Había sido la tercera de los once hijos de unpróspero tendero del antiguo Caldas, y desde que aprendió a hablar instauróen la casa la buena costumbre de contar los sueños en ayunas, que es la horaen que se conservan más puras sus virtudes premonitorias. A los siete años soñóque uno de sus hermanos era arrastrado por un torrente. La madre, por purasuperstición religiosa, le prohibió al niño lo que más le gustaban, que era bañarseen la quebrada. Pero Frau Frida tenía ya un sistema propio de vaticinios.

- Lo que ese sueño significa -dijo- no es que se vaya a ahogar, sino que no debecomer dulces.

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La sola interpretación parecía una infamia, cuando era para un niño decinco años que no podía vivir sin sus golosinas dominicales. La madre, yaconvencida de las virtudes adivinatorias de la hija, hizo respetar laadvertencia con mano dura. Pero al primer descuido suyo el niño seatragantó con una canica de caramelo que se estaba comiendo aescondidas, y no fue posible salvarlo.

Frau Frida no había pensado que aquella facultad pudiera ser un oficio,hasta que la vida la agarró por el cuello en los crueles inviernos de Viena.Entonces tocó para pedir empleo en la primera casa que le gustó paravivir, y cuando le preguntaron qué sabía hacer, ella sólo dijo la verdad:“Sueño”. Le bastó con una breve explicación a la dueña de casa para seraceptada, con un sueldo apenas suficiente para los gastos menudos, perocon un buen cuarto y las tres comidas. Sobre todo el desayuno, que era elmomento en que la familia se sentaba a conocer el destino inmediato decada uno de sus miembros: el padre, que era un rentista refinado; la madre,una mujer alegre y apasionada de la música de cámara romántica, y dosniños de once y nueve años. Todos eran religiosos, y por lo mismo propensosa las supersticiones arcaicas, y recibieron encantados a Frau Frida con elúnico compromiso de descifrar el destino diario de la familia a través de lossueños.

Lo hizo bien y por mucho tiempo, sobre todo en los años de la guerra, cuando larealidad fue más siniestra que las pesadillas. Sólo ella podía decidir a la horadel desayuno lo que cada quien debía hacer aquel día, y cómo debíahacerlo, hasta que sus pronósticos terminaron por ser la única autoridad enla casa. Su dominio sobre la familia fue absoluto: aún el suspiro más tenueera por orden suya. Por los días en que estuve en Viena acababa de morir eldueño de casa, y había tenido la elegancia de legarle a ella una parte desus rentas, con la única condición de que siguiera soñando para la familiahasta el fin de sus sueños.

Estuve en Viena más de un mes, compartiendo las estrecheces de los estudiantes,mientras esperaba un dinero que nunca llegó. Las visitas imprevistas y generosasde Frau Frida en la taberna eran entonces como fiestas en nuestro régimen depenurias. Una de esas noches, en la euforia de la cerveza, me habló al oído conuna convicción que no permitía ninguna pérdida de tiempo.

- He venido sólo para decirte que anoche tuve un sueño contigo- -me dijo-.Debes irte enseguida y no volver a Viena en los próximos cinco años.

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Su convicción era tan real, que esa misma noche me embarcó en el último trenpara Roma. Yo, por mi parte, quedé tan sugestionado, que desde entonces mehe considerado sobreviviente de un desastre que nunca conocí. Todavía no hevuelto a Viena.

Antes del desastre de La Habana había visto a Frau Frida en Barcelona, de unamanera tan inesperada y casual que me pareció misteriosa. Fue el día en quePablo Neruda pisó tierra española por primera vez desde la Guerra Civil, en laescala de un lento viaje por mar hacia Valparaíso. Pasó con nosotros una mañanade caza mayor en las librerías de viejo, y en Porter compró un libro antiguo,descuadernado y marchito, por el cual pagó lo que hubiera sido su sueldo dedos meses en el consulado de Rangún. Se movía por entre la gente como unelefante inválido, con un interés infantil en el mecanismo interno de cada cosa,pues el mundo le parecía un inmenso juguete de cuerda con el cual se inventabala vida.

No he conocido a nadie más parecido a la idea que uno tiene de un Paparenacentista: glotón y refinado. Aún contra su voluntad, siempre era él quienpresidía la mesa. Matilde, su esposa, le ponía un babero que parecía más depeluquería que de comedor, pero era la única manera de impedir que se bañaraen salsas. Aquel día en carballeira fue ejemplar. Se comió tres langostas enterasdescuartizándolas con una maestría de cirujano, y al mismo tiempo devorabacon la vista los platos de todos, e iba picando un poco de cada uno, con undeleite que contagiaba las ganas de comer: las almejas de Galicia, los percebesdel Cantábrico, las cigalas de Alicante, las espardenyas de la Costa Brava.Mientras tanto, como los franceses, sólo hablaba de otras exquisiteces de cocina,y en especial de los mariscos prehistóricos de Chile que llevaba en el corazón.De pronto dejó de comer, afinó sus antenas de bogavante, y me dijo de vozmuy baja:

- Hay alguien detrás de mí que no deja de mirarme.

Miré por encima de su hombro, y así era. A sus espaldas, tres mesas másallá, una mujer impávida con un anticuado sombrero de fieltro y unabufanda morada, masticaba despacio con los ojos fijos en él. La reconocíen el acto. Estaba envejecida y gorda, pero era ella, con el anillo deserpiente en el índice.

Viajaba desde Nápoles en el mismo barco que los Neruda, pero no se habíanvisto a bordo. La invitamos a tomar el café en nuestra mesa, y la induje a hablar

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de sus sueños para sorprender al poeta. El no le hizo caso, pues planteó desde elprincipio que no creía en adivinaciones de sueños.

- Sólo la poesía es clarividente -dijo.

Después del almuerzo, en el inevitable paseo por las Ramblas, me retrasé apropósito con Frau Frida para refrescar nuestros recuerdos sin oídos ajenos. Mecontó que había vendido sus propiedades de Austria, y vivía retirada en Porto,Portugal, en una casa que describió como un castillo falso sobre una colinadesde donde se veía todo el océano hasta las Américas. Aunque no lo dijera,en su conversación quedaba claro que de sueño en sueño había terminadopor apoderarse de la fortuna de sus inefables patrones de Viena. No meimpresionó, sin embargo, porque siempre había pensado que sus sueños no eranmás que una artimaña para vivir. Y se lo dije.

Ella soltó su carcajada irresistible. “Sigues tan atrevido como siempre”, me dijo. Yno dijo más porque el resto del grupo se había detenido a esperar que Nerudaacabara de hablar en jerga chilena con los oros de la Rambla de los Pájaros.Cuando reanudamos la charla, Frau Frida había cambiado de tema.

- A propósito -me dijo-: ya puedes volver a Viena.

Sólo entonces caí en la cuenta de que habían transcurrido trece años desdeque nos conocimos.

- Aún si tus sueños son falsos, jamás volveré -le dije-. Por sí acaso.

A las tres nos separamos de ella para acompañar a Neruda a su siesta sagrada.La hizo en nuestra casa, después de unos preparativos solemnes que de algúnmodo recordaban la ceremonia del té en el Japón. Había que abrir unasventanas y cerrar otras para que hubiera el grado de calor exacto y una ciertaclase de luz en cierta dirección, y un silencio absoluto. Neruda se durmió alinstante, y despertó diez minutos después, como los niños, cuando menospensábamos. Apareció en la sala restaurada y con el monograma de laalmohada impreso en la mejilla.

- Soñé con esa mujer que sueña -dijo-.

Matilde quiso que le contara el sueño.

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- Soñé que ella estaba soñando conmigo -dijo él-.

- Eso es de Borges -le dije-.

Él me miró desencantado.- ¿Ya está escrito?

- Sí no está escrito lo va a escribir alguna vez -le dije-. Será uno de sus laberintos.

Tan pronto como subió a bordo, a las seis de la tarde, Neruda se despidió denosotros, se sentó en una mesa apartada, y empezó a escribir versos fluidos conla pluma de tinta verde con que dibujaba flores y peces y pájaros en lasdedicatorias de sus libros. A la primera advertencia del buque buscamos a FrauFrida, y al fin la encontramos en la cubierta de turistas cuando ya nos íbamos sindespedirnos. También ella acaba de despertar de la siesta.

- Soñé con el poeta -nos dijo-.

Asombrado, le pedí que me contara el sueño.

- Soñé que él estaba soñando conmigo -dijo-, y mi cara de asombro la confundió-¿Qué quieres? A veces, entre tantos sueños, se nos cuela uno que no tienenada que ver con la vida real.

No volví a verla ni a preguntarme por ella hasta que supe del anillo en forma deculebra de la mujer que murió en el naufragio del Hotel Riviera. Así que no resistíla tentación de hacerle preguntas al embajador portugués cuando coincidimos,meses después, en una recepción diplomática. El embajador me habló de ellacon un gran entusiasmo y una enorme admiración. “No se imagina loextraordinaria que era”, me dijo. “Usted no habría resistido la tentación de escribirun cuento sobre ella.” Y prosiguió en el mismo tono, con detalles sorprendentes,pero sin una pista que me permitiera una conclusión final.

- En concreto, -le precisé por fin- ¿Qué hacía?

- Nada -me dijo él, con un cierto desencanto-. Soñaba.

Marzo 1980.

GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ

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CANDELARIA DE LOS ESPANTOS

Fue la noche misma que cayó de un tajo espantando las luces del día en queenterraron a su padre, la que enseñó a Candelaria el secreto de la calle dondehabía vivido siempre, desde que lo recordaba.

Hasta la muerte inesperada del viejo, los años de la muchacha se habíanescapado en un puro paseo de ir y volver interminable, bordeando la hilera decasas de tejados como para tocar con los dedos, hundiendo los pies en el polvode la tierra amarilla o girando en torno de los cerezos que crecían del otro ladode la calle y que en abril era suficiente sacudirlos para comer pepas gordas ydulces. A veces trepaba a la higuera vieja del solar y oculta entre las ramasesperaba que los soles idiotas se dejaran cegar de tarde en tarde por la niebla;entonces iba al rincón de su cuarto y terminaba el día entre los escombros dela mesa que ella había dispuesto como una casa para la muñeca que ya noexistía, porque solamente la había tenido en las manos un momento, desdeque la vecina de pelo rojo se la obsequió con una sonrisa hasta que su mamáse enteró del regalo y terminó quemándola en el patio, con la promesa de quealguna vez tendría otra mejor. “Nunca más recibas regalos de nadie, menos deesa mujer”. Eso mismo le había sentenciado mientras acercaba el fuego a loscrespos de trapo, la boca verde y bien cosida al rostro, los botones colgandode hilos en el sitio de los ojos. Viéndola arder, Candelaria decidió fabricar unapor su cuenta, una que ella imaginaba con zapatos de verdad. Había empezadopor escoger un trozo del cuerpo que asomaba por debajo de la puerta dondesu papá pasaba la vida martillando zapatos. Pero ella pronto se olvidó de esosjuegos y las muñecas de trapo dejaron de preocuparle. Prefería aguardar lastardes del sábado cuando quedaba sola en la casa. Calculaba la ausencia desus padres y subía hasta la cima de la loma donde se levantaba la cruz de paloadornada de guirnaldas y cartas y flores que mujeres pálidas y desgreñadasiban dejando allí como al descuido. Pero lo que gustaba a Candelaria de aquellugar de vientos fuertes era mirar la pequeña ciudad abierta a sus pies, presaentre montañas tan altas que resultaba difícil suponer lo que seguía después.Aunque nunca se molestaba demasiado por las respuesta a los misterios deeste mundo, ella concluyó que todo terminaba en los bordes oscuros de loscerros donde a menudo caía una luz muy blanca y atrayente, como venida delcielo. La madre le había explicado que a eso lo llamaban el sol de los venadospero que en realidad era el principio del camino del cielo. Por eso Candelariasiempre creyó que el mundo terminaba allá, en la montaña de resplandores

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semejantes a los que se veían en el cuadro del corazón grande que colgabaen la pared de su cuarto.

Un día de noviembre, cuando nunca escampa, su padre enfermó. Leencontraron la cabeza inclinada sobre la mesita de trabajo con una puntillaclavada en la frente. Lo llevaron a la cama y allí duró varios días roncandohasta la tarde en que dio un gritico arenoso y breve, y con mucha dificultad ledijo a su mamá muy pasito: llévatela de aquí. Candelaria advirtió enseguida deesas palabras tan quedas que su papá ya no tenía más aire por dentro. En elcielo continuaban las explosiones y en la tierra el alboroto del agua.

Un poco más tarde vinieron los cuatro hombres callados que amarraron la cajacon lazos y se la llevaron por la calle abajo, entre la lluvia. Candelaria siguiódetrás del cajón junto a su madre, viendo los rostros de mujeres apretados enlas ventanas, en las puertas a medio cerrar y ella pensó, mirándolas, que lo hacíanasí por mojarse. Cuando regresaron del cementerio ya era de noche y habíadejado de llover. La tierra amarilla de la calle se veía a trechos roja o azul overde, según las luces que salían de las puertas hacia afuera. Las mujeres ya noestaban calladas ni la calle silenciosa con los rostros pegados a las rendijas,como lo había observado un rato antes. Sentadas en la acera, mostrando unaspiernas delgadas como gajos, las mujeres hablaban de asuntos inaudibles yestaban alegres a pesar de los dientes rotos, fumando, escuchando las cancionesvoluminosas que se repetían una y otra vez. Al llegar a la puerta de su casa,Candelaria recordó la muñeca de otro tiempo cuando vio la vecina de loscabellos rojos, respirando entre una luz roja con los crespos de trapo sobre lacara, los ojos colgando de un hilo flojo. Se estremeció de imaginar a la pobremujer ardiendo en las llamas del infierno del patio y su sobresalto coincidió conel golpe de la puerta y el cerrojo que su madre cruzó contra todos los males delmundo.

Metida en la colcha de colores Candelaria probó un poco de la sal de laslágrimas. Con los ojos abiertos en la oscuridad del cuarto escuchaba los sollozosdébiles de su madre y pensó en el agua que le resbalaría por las mejillas hastala almohada. Candelaria tenía también humedad de lluvia y pena de ojosempozados debajo de su cabeza. Y frío antiguo, como de cuatrocientos años.Hurgó entre las piernas buscando calor para las manos pero al revés de lo quesiempre ocurría, estaba helada y el sueño lejos, paseando quién sabe por lugaresde dónde. Fue como si escuchara por primera vez el rumor insistente de lasrocolas que llegaba hasta su cama por encima de los tejados, contra los cerrojosa prueba de males, de luces y piernas delgadas. Quiso levantarse y caminar

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hasta la casa vecina y contarle a la mujer de pelo rojo sobre los tormentos delinfierno; a lo mejor las dos iban a reír a carcajadas sacudiendo los senos. PorqueCandelaria escurrió sus manos hasta el pecho y descubrió los suyos ya crecidosy duros. Sin embargo su mamá estaba tan silenciosa que no podía decidirse siestaba despierta o dormida. Solamente se podía apreciar su cuerpo entre lascobijas, haciendo un bulto parecido al de su padre; incluso vio por un momentoentre los pliegues el rostro del viejo como si la mirara. Recordó el ataúd bajo lalluvia y los hombres que lo llevaba a pasos tan largos que ellas debían correrpara alcanzarlos. Entonces habían caminado bordeando el río por callessolitarias y descubiertas, evadiendo las sopas que el lodo organizaba en el suelo.Esas no eran las calles de asfalto que ella veía por las tardes desde la loma y porlas que quería pasear algún día. De todos modos habían llegado rápidamentea la iglesia del cementerio que parecía de la neblina. A cada golpe de campananacían golondrinas del aire gris. En la portada de la iglesia, igual que venido deuna aparición, bajo el paraguas que prolongaba su sombra de ave corpulenta,el párroco las esperaba. Casi de inmediato empezó a murmurar palabras queCandelaria no entendió, no porque fueran dichas en el lenguaje de los muertossino porque el cura apenas movía los labios, delgados como un navajazo enuna puerta de cuero. Echó agua bendita sobre el ataúd y ella pensó en lomojado que estaría el viejo por el agua pagana del aguacero que seguíacayendo y el agua bendita que también mojaba. Porque las tablas del cajónhacían unas rendijas tan anchas que ella se hubiera podido despedir de supadre con la mano.

Candelaria se sorpendió sentada en el borde de la cama, aún con el deseo desalir del cuarto a pesar del frío. Las rocolas seguían lanzando a la noche suslamentos rayados y no terminaban de inquietarla, atrayéndola, envolviéndolaen un vaho inevitable. Fue por el corredor hasta el solar, pisando despacio paraevitar un tropiezo con las sombras. Se detuvo un momento, mirando hacia atrás,hacia el cuarto donde seguramente dormía su madre creyéndose aún junto asu marido; a Candelaria se le ocurrió que era de mucho tiempo llegar aconvencerse de que alguien con quien uno ha dormido tantos años no está enotra parte sino muerto. El olor de los geranios la hizo sentir dulce y perfumada enlas entrañas. Fue cuando le llegaron del otro lado de la pared del solar losmurmullos agitados, respirar apretado, palabras de ahogo como las que se dicendespués de mucho correr. Candelaria se asomó muy despacio y sobre la tapiapudo ver las sombras que se agitaban contra la pared del otro lado. Algúnresplandor de luna alumbró los cabellos rojos de la mujer, su rostro de ojoscerrados. El hombre la empujaba difícilmente contra la pared, igual que si quisieraaplastarla. Luego sucedió un crujir de bastante cansancio y cuando la sombra

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del hombre se apartó un poco, Candelaria vio un pecho blanco y húmedo,también inflado doblemente como el suyo.

De regreso hacia su cuarto ella se detuvo en el corredor bajo los geranioscolgantes, su cabeza llena de imágenes vertiginosas. Le pareció que surespiración agitada sonaba como un disco blanco marcado al azar en unarocola de angustia, un sonar de papeles al viento, tal vez esos papeles que lasmujeres dejaban en la cruz de la loma, más arriba, y que irían a despertar a sumadre. Pero una mano violenta le estalló en el rostro. En el suelo, a través delaturdimiento y la oscuridad, vio la cara airada de su padre. No tenía alas deángel ni demonio pero aún seguía con la cicatriz del clavo en la frente y larabia de los ojos le hacía ver más joven. Su padre no abrió la boca para nada yCandelaria esperó en silencio, tendida sobre el piso de tierra húmeda, dejándosedesnudar, viendo como sus ropas salían arrancadas con pedazos de piel quedolía menos que la culpa. Su padre la arrastró de los cabellos, desnuda sobre lagrava del corredor y en el solar la castigó violentamente, golpeándola con loslazos que había amarrado la caja. No pudo ver cuando su padre se marchóporque probablemente se fue como vino, entre las sombras. Del fondo de lacasa llegó la voz de su mamá llamándola y luego sus pasos, un grito de miedoy se sintió cargada de unos hombros, conducida hasta el cuarto. Cuando elglobito de luz del techo se encendió, vio la cara de su madre sobre ella,interrogante.

- ¿Quién fue...?

- Papá.

- Pero él está muerto.

- Fue él -insistió Candelaria-.

- Fue el diablo- la corrigió su madre y sin esperar que la muchacha lo negara,salió a la calle gritando como loca. Candelaria escuchó los gritos y tuvo miedo.Las rocolas se fueron apagando y pronto la pieza se llenó de mujeres que apesar de los pañolones negros echados sobre la cabeza, no lograban ocultarlos colores de sus trajes, los rostros chorreados de rojo en la boca, la grasa oscuraentornando los ojos. Le resultó extraño que su madre las hubiera dejado entrar,pero ella en ese momento seguía gritando en la calle, pregonando que eldemonio había golpeado a su hija por no dejarse tentar. En el cuarto ya nocabía nadie más y Candelaria se sintió ahogada debajo de esos cuerpos

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echados sobre ella, mirándola con ojos asombrados, tocándole las heridas paracomprobar la evidencia de su realidad. Ella quiso encontrar el rostro de la pelirrojaentre la gente, pero no la vio. Una de las mujeres puso una mano en la frente deCandelaria y ella soñó esta noche que tenía en la frente una paloma.

Al día siguiente, cuando despertó, Candelaria se sintió arder en el fuego eternode los infiernos cuando vio las llamas de las velas bailoteando en torno suyo. Elcuarto olía a flores podridas y a cuerpos apretados. Había mucha gentedesfilando de continuo, mirándola con los mismos ojos asombrados de la víspera,moviendo los labios en un acorde de rezo, monótono como la lluvia. El cuartoestaba arreglado y sin la cama de su padre que de seguro la habían sacadopara comodidad de la gente que salía y entraba, rostros que nunca había vistoen su vida y que según le contó después su mamá era la ciudad entera quehabía subido a verla. Apenas Candelaria se movió, sintió por primera vez el dolorde las heridas, más abajo del vientre. Notó que la habían vestido con una túnicablanca y una guirnalda de flores en la frente, que ella advirtió cuando su madrese acercó a componérsela. Ella pidió que la dejaran sola y su madre respondióque tuviera paciencia, que pronto iba a terminar todo aquello y que con eldinero que la gente daba por verle las heridas de las piernas, iban a podermarcharse muy lejos. Entonces Candelaria cerró de nuevo sus ojos y trató deimaginar ese lugar tan lejos de allí y sólo pudo llegar hasta una blancura quehería los ojos, y que de repente desapareció, como si la luz infinita que la avivabase hubiera apagado. Los murmullos y los rezos y los golpes de sobres de cartasque iban cayendo sobre su cuerpo eran como hojas de árbol cayendo al vacío.Luego sucedió un zarandear, unos golpes de martillo sonando en una oquedadmuy grande y un ir sobre aguas agitadas bajo lluvia menuda y continua, tierraque va cayendo pausadamente, tapando peticiones de perdón y olvido ycuraciones y milagros que pronto se iban a podrir. Porque los sobres de cartasque las mujeres pusieron junto a Candelaria fue lo único que la acompañó enel viaje hasta el comienzo de la luz que iba al cielo, pero allí no había luz nilomas altas para ver la ciudad, sino un eterno pensamiento de nada, porqueera allí donde el mundo terminaba.

GUILLERMO MALDONADO

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