IndiceIndice.......................................................................................................................................2Editorial...................................................................................................................................3Creditos...................................................................................................................................3Efemérides Literarias Octubre................................................................................................4Presentan actividades de la XX Feria Internacional del Libro Monterrey 2010, celebrando 20 años....................................................................................................................................5En mi isla................................................................................................................................7La ducha o él y la araña..........................................................................................................8El Canto Latinoamericano....................................................................................................10Atahualpa Yupanqui (Argentina)..........................................................................................10Violeta Parra (Chile).............................................................................................................11Alfonso Córdoba (Colombia)................................................................................................12Amparo Ochoa (México)......................................................................................................13Simón Díaz (Venezuela).......................................................................................................1312 de Octubre Origen del Día de la Raza o de la Hispanidad...............................................15

Editorial

¿Qué puedo decir?, este es un numeró raro para pordefecto, tuvimos una serie de cambios internos y muchas cosas padrón en este mes. Entre ellas el concurso literario del foro de Internet Portalnet.cl y lo mencione, por que tendremos el honor republicar a los ganadores de este concurso, para el numero de noviembre que les adelanto estará cargador de horror.

Este mes lo dedicamos a la “raza”, el descubrimiento de America. Y lo hacemos con dos artículos especiales.

Espero disfruten leyendo este numero como nosotros disfrutamos al hacerlo.

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CreditosPortadaEn mi islaEfeméridesFeria del libro MonterreyLa ducha o Él y la arañaEl canto latinoamericanoOrigen del día de la razaEditorial

The SandManEl NaufragoSinueeMeranGommaErmitañoAnónimoSinuee

Efemérides Literarias Octubre2 de octubre de 1904. Nace en Verkhamsted, Inglaterra, Graham Green, uno de los máximos escritores ingleses del presente siglo, autor entre otros de “El hombre interior”.

6 de octubre de 1887. Nace en Chihuahua, el más grande escritor de la Revolución mexicana, Martín Luis Guzmán, autor de "La Sombra del Caudillo", "Memorias de Pancho Villa", etc.

10 de octubre de 1870. Nace en Voronezh, URSS, Iván Alekseievich Bunin, primer ruso en recibir el Premio Nobel de Literatura, en 1933.

10 de octubre de 1892. Nace en Yugoslavia, Ivo Andric, escritor serviocroata Premio Nobel de Literatura en 1961.

11 de octubre de 1885. Nace en Burdeos, Francia, el versátil escritor Francois Mauriac. Nobel de Literatura en 1952, autor de "La Pharisienne".

15 de octubre de 70 a.C. Nace en Andes, Mantua, Italia, el poeta épico Virgilio.

15 de octubre de 1844. Nace en Rocken, Lusacia, Federico Nietzche.

16 de octubre de 1927. Nace en Danzig, Polonia, el prolífica escritor Günter Grass, autor,

entre otras muchas obras, de "El Gato y el Ratón”.

19 de octubre de 1899. Nace en la ciudad de Guatemala, el ilustre Miguel Ángel Asturias, Nobel de Literatura en 1967. Autor de obras como "Los ojos de los Enterrados"

20 de octubre de 1854. Nace en Charlevilli, Francia, el poeta y

escritor Arthur Rimbaud, autor de "El Barco Ebrio", entre otras.

21 de octubre de 1971: Pablo Neruda recibe el Premio Nobel de Literatura de manos de la Academia sueca.24 de octubre de 1933. Nace en Lora del Río, Sevilla, Juan Cervera, poeta y editor radicado en México. Premio Azor de Poesía en 1962, en Barcelona. Autor del libro “El Prisionero”25 de octubre de 1956. Se otorga el Premio Nobel de Literatura al poeta español Juan Ramón Jiménez.30 de octubre de 1821. Nace en Moscú, el escritor Fiódor Dostoievski, autor de "Crimen y Castigo”.

Presentan actividades de la XX Feria Internacional del Libro Monterrey 2010, celebrando 20 añospor meran . Vie, 24/09/2010 . 09:20 

La UNAM, será el invitado especial 2010, y presenta un programa de actividades en relación al centenario de su fundación.

En esta edición se contará con la presencia de grandes invitados especiales como Clara Janés, John Katzenbach, Christian

Duverger, Alberto Ruy Sánchez, Carmen Aristegui, entre otros.

Se llevarán a cabo los homenajes a Carlos Monsiváis y a la trayectoria de José Saramago.

 Monterrey, N.L. 23 de septiembre de 2010. Celebrando su vigésimo aniversario, el Tecnológico de

Monterrey festejará la XX Feria Internacional del Libro Monterrey del 9 al 17 de octubre en CINTERMEX. Las actividades tendrán una dosis inicial el 8 de octubre en el Museo MARCO, lugar en el que Alberto Ruy Sánchez y Sasha Sokol darán vida a una lectura dramatizada basada en la obra del autor. De esta manera se abre de manera previa toda la derrama de actividades culturales de esta vigésima edición de letras, literatura y encuentros. En este 2010 la UNAM, por segunda ocasión se distingue como Invitado Especial, a la par de los festejos por el centenario de fundación, desplegará un programa de actividades en torno a la historia, las aportaciones culturales, científicas y educativas que ha logrado a través de un siglo. Talleres, conferencias, actividades culturales, mesas redondas y presentaciones de libros conformarán todo un abanico de actividades dentro del marco de la Feria.  El programa cultural, compuesto por más de 250 eventos presenta una infinita gama de posibilidades para disfrutar la lectura y promete inigualables encuentros con sus autores. Por mencionar sólo algunos de nuestros distinguidos invitados, se encuentra John Katzenbach quien visita por primera vez México, y elige la ciudad de Monterrey para presentar "El profesor" su más reciente publicación traducida al español. Por otra parte, Clara Janés, exquisita poeta de origen español de gran

trascendencia, presentará también su más reciente poemario "Variables ocultas" publicado por Vaso Roto Ediciones.  A su vez, en relación a la reflexión de la historia de México tras el Bicentenario de la Independencia, se enmarcarán una serie de novedades editoriales, como la publicación de "Leona" de la autora Celia del Palacio, el reconocido historiador Christian Duverger presentará la biografía "Cortés".  Así mismo, Carlos Pascual recientemente galardonado con el Premio Bicentenario de Novela conversará con el público en relación a  "La insurgenta"; bajo su reconocida trayectoria como historiador Enrique Florescano presentará "Los orígenes del poder en Mesoamérica", también volcada en la reflexión de nuestra historia, Cristina Rivera Garza presentará "La castañeda. Colección Centenario". En relación a lo anterior también engalarán nuestras salas la presencia de Bárbara Jacobs con su novela "Lunas" y Eduardo Antonio Parra traerá consigo sus reflexiones en torno a la publicación de "Sombras detrás de la ventana". Bajo una visión crítica del país, también se abren un espacio dentro del Programa Cultural, con la participación de notables líderes de opinión, entre quienes se encuentran: Carmen Aristegui y Ricardo Trabulsi presentando el libro "Transición", Sergio Aguayo dialogará en relación a su título "Vuelta en U: Guía para entender y reactivar la democracia estancada", y Federico Reyes Heroles presentará su libro "Alterados: Preguntas para el Siglo XXI".  Como parte de este programa de eventos, se celebrarán las "Nuevas jornadas de detectives y astronautas", conformado por mesas redondas en relación a la novela negra, y cuyas participaciones se encuentran grandes encuentros de Paco Ignacio Taibo II, JM Servin Bibiana Camacho, Bernardo Fernández BEF, Pepe Rojo, José Ramón Ortiz y Rodrigo Pámanes. Así mismo, en esta edición de la Feria se festeja el X Coloquio Literario dedicado al análisis en relación a la obra de Jorge Luis Borges, en donde destacados expertos de todo el mundo se reunirán para analizar las aportaciones de este reconocido autor. Enmarcando lo anterior la Cátedra Alfonso Reyes reunirá a los miembros de su consejo en torno a una serie de actividades dentro de la Feria, quienes tomarán parte en diversas ocasiones. Federico Reyes Heroles participará en una mesa redonda con Jesús Cantú titulada "La Política en México"; Jesusa Rodríguez encabezará un "Homenaje a Carlos Monsiváis", y  los consejeros se reunirán para compartir con el público en el evento "Mi libro favorito de Saramago". Paco Ignacio Taibo II, Julio Patán, Jorge Volpi se reunirán para presentar un libro de imágenes de Daniel Mordinzki, lo anterior tan sólo representando un pequeño vistazo a la intensa lista de actividades. Entre otras cosas destaca de manera muy especial la Premiación del III Concurso de Poesía en Braile convocado por Vaso Roto Ediciones, la celebración 20 años de Editorial Oficio, las actividades de la UANL, entre cuales se encuentra la presencia de Patricia Santos participante de Voces del Bicentenario. Para el público infantil, se ofrecerán más de 500 sesiones de talleres a cargo de los museos de la localidad e instituciones gubernamentales con actividades culturales. Se abrirá una intensa oferta para la presencia de los pequeños en esta fiesta de las letras. 

Como cada año, Feria Internacional del Libro Monterrey se realizará en las instalaciones de Cintermex, y la entrada a la exposición, al igual que a cualquiera de los eventos del programa cultural, es completamente gratuita. Este magno evento literario se estará llevando a cabo dentro del marco de las actividades de Octubre Cultural del Tecnológico de Monterrey. 

En mi islaHan pasado tres meses de mi naufragio y ya superé lo peor. Eso de extrañar a la gente, cosa poco usual en mi, pero que se hizo notorio estando tan lejos de todo. Aunque pensándolo bien, extraño más lo que me rodea materialmente, que a las propias personas. Tenía todas las cartas juntas en un solo rollo, pero el otro día las releí y las quemé.

Me siento bien así, lejos de todo. De todos. Si ya estando en medio de la civilización me parecían invisibles, ahora estoy comodísimo junto a mi soledad. Espero no alucinar viendo gente, no me lo merezco, porque esta soledad es como un regalo que ansiaba hace mucho tiempo. Creo que ya no bajaré a la playa a ver si me han mandado cartas. Bueno, última vez.

…

Di vuelta toda la isla y apenas había una vil botella, donde salía algo relacionado con las FARC y la muerte de uno de sus peces gordos. Al final, da lo mismo, si matan a un cabecilla o a cinco, las FARC van a seguir con su negocio tal cual y a pesar que intenten dialogar, no sacarán nada en blanco. En fin, no vale la pena seguir leyendo, a pesar que digan que muere mucha gente inocente, que no tiene nada que ver con la guerra, estoy seguro que algún pecado están pagando con su muerte.

La noche está algo fresca, haré una fogata. No me queda otra que sacrificar un libro para avivar el fuego. Creo que el elegido será Coelho. Bueno, será porque no estaba dentro de la maleta personal, venían en las otras y de los otros que están, hasta ese diccionario de sinónimos y antónimos me parece más interesante.

Sacando cálculos, en mi país hace unos días se celebró el Bicentenario y todo ese circo que al final se politiza. Da igual, los años anteriores, me encerraba a beber, pero eso lo hacía todo el año. Rara vez me asomaba en los lugares de fiestas, pero más que nada era para comer empanadas de gato o alguna presa de animal muerto de dudosa procedencia. Me perdí el circo que seguramente iba a montar el presidente de turno, gracias isla por recibirme. Me da risa recordar cuando la gente se preparaba para el Bicentenario, cuando ni siquiera se celebra la real fecha y peor aun, las excusas que dan para hacerlo. Lo peor es que dejan de lado a las etnias primitivas del territorio.

No sé, mi sexto sentido me dice que algo anda mal allá y debe ser con los mapuches. Mera intuición. Mandaré una botella preguntando explícitamente para saber sobre ellos. Pero será mañana, hoy ya debo dormir. Que no se me olvide pedir que manden una botella de aguardiente sellada.

La ducha o él y la araña.a Gomma

Lo peor es que entrar al cuarto de baño es apenas el principio. Es la agonía paulatina del resto de la casa tras las paredes medianeras, el opus 100 de Schubert que llega como un lamento que se esparce por los catorce centígrados que habitan al otro lado de la puerta. Aquí otra atmósfera mana de la cubeta, empaña los mosaicos, vuelve perdedizo el recuerdo de ese otro gélido mundo, mecánico el desnudarse, y sin embargo no desaparece la sensación de que todo lo que hasta ahora le parece soportable cambiará, sin garantía de estarse del todo mejor, pero por lo pronto ha colgado de una percha la playera que le gusta y sus boxers de lana suavecita, por lo que no es que no le guste bañarse, es más que nada por esa primera cubetada tanto reguero de evasiones, y tal primera cubetada le encuentra sin máscaras y le pega de lleno en la espalda. Como lo esperaba es dolorosa. Sabe que no es tan caliente, sería mucho decir de la estufita dos parrillas piloto automático, sino que él estaba un tanto más frío o más bien no estaba listo para recibir el ritual, su próximo yo tibio y colorado. Se da una segunda, un remedo burlón de la anterior pero con un dejo de advertencia, entumece su espalda, por ella el vapor brota también y empieza a ser parte de aquel mundo cubeta, él va siendo ahora quien empaña la botella de shampoo y hace sudar la barra de jabón, que presencian la transición desde el anaquel(bajo la araña que lucha por no resbalar de su pesada y húmeda red). Se siente listo para la entrega y a la tercera se moja completamente. Ya no se trata de ver qué pasa, el dolor se está haciendo placentero, es ahora mojarse y mojarse. Todos sus sentidos van cediendo terreno al agua caliente. Estarse así es tan agradable, pero pronto hay que cortar de tajo el torrente, apartase la cubeta y llenar la palma de la mano del gominoso shampoo. En nada le sorprende que lo invada el frío, un golpe helado de igual magnitud que la previa cubetada, <<pero de sentido opuesto>>; Es ese otro mundo manifiesto, no hay que hacer caso y el cuarto de baño todo neblina y burbujas de jabón. Queda este sabor a shampoo en el paladar, esta noción de que se está perdiendo la invulnerabilidad a un mundo de catorce centígrados, de que se está tan propenso al medio, ahora anegado en el terreno del agua corriendo, otrora y siempre indolente. Por mucho que le pese se enjabona contra reloj, tiene mucho de donde agarrarse para maldecir su condición pero(porque) no puede dejar de ver a la araña, ese minúsculo núcleo de dedillos que resbalan trabajosamente por los mosaicos, no sabe si viene o va y de pronto es temblar de frío, que le queme el frío, y le asusta saber que…la araña va subiendo y la humedad se le pega en el núcleo, hay que refugiarse en el mundo cubeta, enjabonar y terminarse la cubeta.

En verdad que le falta poco a la cubeta, la telaraña se ha vuelto un mechón que cuelga hasta el anaquel, donde en la botella de shampoo desciende lentamente la baba verde y el jabón nada en sus propias sustancias. Vierte en su cabeza el último ya nada tibio chorro de agua, el cuarto de baño gotea por algún sitio. Increíble que después de todo, el cuarto de baño no se sienta tan helado, que sea un intercesor entre ambos mundos; que la telaraña gotee, que en señal de tregua se emboce la toalla y los catorce centígrados le den una cuchillada en el pecho al sacudir la bandera blanca, que le pega de lleno en la espalda; que como lo esperaba, es doloroso, increíble que sepa que no es tan frío sino que él estaba un tanto más caliente, que el dolor se volverá placentero, que nuevamente está perdiendo la invulnerabilidad a un mundo cubeta de agua caliente, que se está tan propenso al medio y una vez más querría arrojar la toalla para ser ésta que soy levantando otra telaraña, éste que soy saliendo a toda prisa del cuarto de baño.

El Canto Latinoamericano.Recordando iconos de nuestro Folclore.

Muchos de nosotros estamos viviendo un año especial, un año de identidad, de tópicos y emblemas que nos mueven a pensar y proyectar nuestra mirada desde el pasado, desde nuestras raíces. En Latinoamérica se oye el canto y la celebración del pueblo que alaba la libertad y aplaude la independencia. Este es un factor determinante para la identidad del pueblo latinoamericano y creo que una de las mejores maneras de poder apreciar la diversidad y colectividad, los contrastes y similitudes que nos hermanan, es a través de la expresión artística: la obra que da cuenta de un pueblo y con la cual el pueblo se identifica. Aquí esbozaré de manera simple, recordando a grandes cantautores y poetas, personas comprometidas con la identidad nacional que rescataron, difundieron y fomentaron el folclor de su país. Solo podré mencionar a un cantautor por cada país que este año celebra su bicentenario (Argentina, Chile, Colombia, México y Venezuela) y espero agrade a los lectores mi criterio de selección… o al menos sepan perdonarme.

Atahualpa Yupanqui (Argentina).Héctor Roberto Chavero, nacido en Pergamino, Buenos Aires en 1908 es considerado por muchos como el más importante folclorista argentino. Fue cantante, cantautor, guitarrista, poeta y escritor. Adoptó el nombre de Atahualpa Yupanqui en nombre de los últimos gobernantes incaicos y por lo que indica la etimología (Ata: viene; Ku: de lejos; Alpa: tierra; Yupanqui: narrarás, has de contar): “Vieno de lejanas tierras para contar algo”.Fue un comprometido con el folclore de su tierra y con la realidad sociopolítica. Tal vez por que de pequeño tomó conciencia al vivir el exilio en Uruguay. Canciones como “Milonga del peón de campo”, “Camino del indio”, “Chacarera de las piedras”, “Le tengo rabia al silencio”, “Piedra y camino”, “Luna tucumana” y “Los ejes de mi carreta” dan cuenta de ello, la vida humilde del hombre de vida rural. Entre sus libros aparecidos entre 1940 y 1992 están: “Piedra sola” (1940), “Aires indios” (1943), “Cerro Bayo” (1953), “Guitarra” (1960), “El canto del viento” (1965), “El payador perseguido” (1972) y “La Capataza” (1992).Compuso milongas, chacareras, aire criollo, zambas y otros estilos de folclore argentino. Sus canciones suelen reflejar la vida del gaucho, la cosmovisión del hombre humilde que desarrolla su vida en la pampa, el humilde que vive de la tierra, del ganado, la esquila y los animales.

Yo no le canto a la lunaporque alumbra y nada mas,

le canto porque ella sabede mi largo caminar.Ay lunita tucumana

tamborcito calchaquí,compañera de los gauchos

en las noches de Tafí.

Perdida en las cerrazonesquien sabe viditapor donde andaré

mas, cuando salga la luna,cantaré, cantaré.

A mi Tucumán queridocantaré, cantaré, cantaré.

(Fragmento de “Luna tucumana”)

Violeta Parra (Chile)Violeta del Carmen Parra Sandoval, nacida en San Fabián de Alico en 1917 es la fundadora de la música popular chilena. Fue cantante, compositora, pintora, escultora, bordadora y ceramista, considerada como la folclorista más importante y trascendental de Chile. Dedicó su vida a la recuperación de la música del campo chileno y las manifestaciones constituyentes del folclore del país y de Latinoamérica.Su producción artística fue basta y diversa llegando a ser inspiración e influencia para diversos artistas chilenos y extranjeros.Su producción musical y poética es compleja e ingeniosa. Sus letras denotan variadas temáticas desde temas amorosos a temas festivos, pero por sobre todo una fuerte crítica social y asimismo un compromiso con esta realidad. Reflejo de esto son canciones como: “Arauco tiene una pena”, “Qué dirá el Santo Padre” (dedicada al español Julián Grimao, sindicalista asesinado por las milicias de Franco) “Hace falta un guerrillero” (tonada dedicada a Manuel Rodríguez), “21 son los dolores”, “Yo canto la diferencia”, “Y arriba quemando el sol”, “Porque los pobres no tienen”, “Miren cómo sonrién”, “Santiago penando estás”, “Un río de sangre”(tema social referido a Manuel Rodríguez y a Luis Emilio Recabarren, personajes de la

historia de Chile) y “Me mandaron una carta”, entre tantas otras.Violeta compuso distintos estilos folclóricos, cuecas, cuecas recortadas, tonadas, refalosas, chicoteadas, periconas, vals, joropos, sirillas, boleros, corridos y un sinfín de otros estilos musicales de nuestra Latinoamérica.Dentro de sus canciones más ampliamente conocidas podemos mencionar: “Volver a los diecisiete”, “Gracias a la vida”, “Paloma ausente”, “El caleuche”, “Casamiento de negros”, “Qué pena siente el alma”, “Yo tenía 10 perritos”, “Las brujas de Talagante”, “Los pueblos americanos”, “El guillatún”, “ Run run se fue pa´l norte”.

Un día llega de lejosHuescufe conquistador,

buscando montañas de oro,que el indio nunca buscó,

al indio le basta el oroque le relumbra del sol.

Levántate, Curimón.Entonces corre la sangre,no sabe el indio qué hacer,

le van a quitar su tierra,la tiene que defender,el indio se cae muerto,

y el afuerino de pie.Levántate, Manquilef.

(Fragmento de “Arauco tiene una pena”)

Alfonso Córdoba (Colombia).Alfonso Córdoba Mosquera, nacido en Quibdó, capital del Chocó en 1926, fue uno de los artistas más integrales de Colombia y la cultura afroamericana, aunque murió, injustamente, con la gran mayoría de su música inédita. Según el gestor cultural Lucas Silva, el brujo tenía más de 800 composiciones propias.Fue apodado “El brujo” (hombre que sabe mucho) y el “Da Vinci negro” por sus cualidades creativas y su obra extensísima ya que fue compositor, intérprete, orfebre, tallador, diseñador de disfraces, constructor de instrumentos, investigador de los ritmos del Pacífico y formó siete orquestas (Los negritos del ritmo, El brujo y su banda, Grupo africanto, Sukundún, Raza, Los brujos del son y El brujo y su timba) llegando a colaborar con la Orquesta Guayacán para la cual compuso varios temas entre los que destacan “Vano retorno”, “Nostalgia africana” y “Son cepillado”.Aunque solo llego a cuarto de primaria, aprendió desde pequeño el arte de tallar sobre la madera y la narración, luego el dibujo y también la música, todo de oficio, sin maestros, siendo autodidacta, impulsado por su pasión por la lectura.El brujo recopiló las historias y cuentos populares que se narraban en los pueblos negros de Colombia y los narró a través de sus “canticuentos”. Compuso sones, boleros, guarachas y alabados, canciones fúnebres del pacifico.

Rugen las olas en las rocas milenariasse oyen murmullos de plegarias y dolor

y es de mi carne aquella vozy de mi raza aquel dolor

cuando obligada con cadenas a esta tierra un día llegótierra de América la patria, la que con su sudor ganó.

Porqué, me pregunto, porquéHoy se ve raro mi color

si el algodón que yo sembré jamás tiznado terminó,si el oro que al suelo arranqué más rutilante se tornó

porque…porque…(Fragmento de “Nostalgia africana”.)

Amparo Ochoa (México)María Amparo Ochoa Castaños, nacida en Costa Rica, ciudad del municipio de Culiacán en 1946 fue la gran figura mexicana de la entonces naciente “Canción nueva” y fue considerada “la voz de México”.Empleó la música para defender temas sociales, tanto mexicanos como del resto de Latinoamérica, abordando en sus canciones los temas de la vida y las problemáticas sociales de su país, la discriminación, los problemas étnicos, obreros, estudiantiles, etc. Se interesó por rescatar el folclor de su país, no solo componiendo, sino también interpretando grandes canciones y poesías propias del folclore mexicano, como es el caso de la interpretación de “La maldición de Malinche”, de Gabino Palomares.La firmeza de sus principios la alejaron de intereses comerciales y de afanes protagonistas, sacrificando así la posibilidad de la fama y el dinero a cambio de su gusto por cantar a la tierra, al amor y al desamor, a los retos del hombre y de la mujer, a las tradiciones y costumbres, a los injusto y a la esperanza.Amparo compuso e interpretó rancheras, boleros, trovas, corridos y otros estilos folclóricos de México.

Entre las canciones más conocidas compuestas e interpretadas por Amparo Ochoa, podemos encontrar "La maldición de la Malinche", "A que le tiras cuando sueñas mexicano", "Jugar a la vida", "El barzón", "Jacinto Cenobio", "Te quiero" de Benedetti, entre otras.

Del mar los vieron llegarmis hermanos emplumadoseran los hombres barbados

de la profecía esperada.Sonó la voz del monarca:que el dios había llegadoy les abrimos la puertapor temor a lo ignorado

Iban montados en bestiascomo demonios del mal

iban con fuego en las manosy cubiertos de metal.

(Fragmento de “La maldición del Malinche”)

Simón Díaz (Venezuela)Simón Narciso Díaz Márquez, nacido en Barbacoas, estado de Araguas en 1928, es un gran músico, compositor e intérprete del género popular venezolano. Su culto e interpretación de la música llanera, aunado a su personalidad, le ha llevado a ser considerado el folclorista venezolano más importante de todos los tiempos y el icono de la venezolanidad.De fuertes convicciones y compromiso con la música de Venezuela, rescató la tonada llanera, dedicándose exclusivamente a estudiarla, componerla, interpretarla y difundirla, convencido de que la tonada del llano venezolano es un aire musical de características únicas. Es así que revive las experiencias en torno al llanero: los cantos de esperanza por la alegría de ver nuevamente a la mujer que se besó; los cuentos picantes; la vida entorno al fuego; las coplas

inspiradas en las largas travesías por trochas, cerros pueblos, aguaceros y ríos crecidos a pie o a caballo; el aprecio por los animales, el caballo y el ganado, etc.A lo largo de su vasta carrera, Simón Díaz a ha compuesto innumerables canciones, pasajes, tonadas, boleros, merengues venezolanos, pasodobles, gaitas, joropos, baladas, cantos de trabajo, entre muchos otros ritmos venezolanos y latinoamericanos. Entre sus canciones más conocidas podemos mencionar “Caballo viejo”, “Tonada de las espigas”, “Pasaje del olvido”, “Mi querencia”, “Tonada de luna llena”, “El becerrito”, entre tantos otros.

Caballo le dan Sabanay tiene el tiempo contado

y se va por la sabanacon su pasito apurado

a verse con su potrancaque lo tiene embarbascado

El Potro da tiempo al tiempoporque le sobra la edadcaballo viejo no puede

perder la flor que le danpor que después de esta vidano hay otra oportunidad.

(Fragmento de “Caballo Viejo”.)Escrito porErmitaño

12 de Octubre Origen del Día de la Raza o de la Hispanidad

 Después de 72 días de navegación, el 12 de octubre de 1492 el marinero Rodrigo de Triana divisó Tierra. Este acontecimiento cambió la concepción que se tenía del planeta y provocó algo que ni siquiera Cristóbal Colónhabía imaginado: la unión de dos mundos.El encuentro permitió que América recibiera un gran legado cultural, de adelantos y de expresiones artísticas no sólo occidentales sino también orientales, y que Europa percibiera la riqueza cultural, los avances, el ingenio y el arte del Nuevo Mundo.El Día de la Hispanidad es una conmemoración propuesta inicialmente en España hacia 1915 y secundada por los países hispanoamericanos, celebrada el 12 de octubre. 

Cristóbal Colón: El sueño de un marinoCristóbal Colón nació alrededor de 1451-1452 en el puerto italiano de Génova. Proveniente de una familia de tejedores, se hizo a la mar cuando tenía 14 años.Como aprendiz, viajó por las costas del Mar Mediterráneo y más tarde se incorporó a travesías más extensas por el Océano Atlántico.A los 26 años de edad, ya había viajado por el sur hasta la isla Madeira, y por el norte hasta Islandia.En 1477, se casó y se estableció en Lisboa, Portugal. Bajo el auspicio de Enrique El Navegante, ese país había iniciado una expansión marítima en busca de riquezas que

duraría 300 años. En sus exploraciones hacia el sur por la costa africana, los portugueses habían descubierto dos mercancías de gran valor: oro y esclavos.Un ambiciosoEn tiempos de Colón, se decía que las distantes tierras de la India, de la China y del Japón eran ricas en especias, sedas, piedras preciosas y, en especial, oro. Sin embargo, no se tenía certeza de que estos países existieran en realidad, pues nadie, desde que el navegante veneciano Marco Polo, hacía 200 años, había estado allí.Marco Polo había descrito detalladamente esas tierras en un libro. Esa obra era la base del conocimiento europeo de dichos territorios.Siendo un lujo tener libros, el marino genovés contaba con su propio ejemplar. Él pensaba que como la Tierra era redonda, navegaría hacia el Japón encaminándose hacia el oeste a través del Atlántico. Según sus cálculos, Japón se localizaba a 4.500 kilómetros al oeste de las islas Canarias.En 1484, presentó su plan al Rey de Portugal, quien no lo aceptó porque estaba más interesado en Africa. Entonces, viajó a España, donde llegó a un acuerdo con los Reyes Católicos (Capitulaciones de Santa Fe, 17 de abril de 1492). Se le otorgaron los títulos deVirrey y Almirante de las tierras que descubriera y derechos económicos en las empresas que organizara.

El primer viaje de Colón

El 3 de agosto de 1492, Cristóbal Colónzarpó de Puerto de Palos con las tres naves La Pinta, La Niña y la Santa María. el 12 de octubre, a las 2 de la madrugada, el vigía de La Pinta el marinero Rodrigo de Triana divisó Tierra.Los marineros desembarcaron en una isla y de ella Colón tomó posesión en nombre de los Reyes de España, bautizándolaSan Salvador. En la actualidad, no hay certeza acerca de cuál es, aunque se presume que se trata de alguna isla ubicada cerca del Cayo Samana, en Las Bahamas."La siguiente isla"Los indígenas del lugar se mostraron amistosos y por signos le indicaron que sus ornamentos de oro provenían de la isla siguiente. Durante dos semanas navegaron de isla en isla escuchando la misma respuesta: "La siguiente isla".Cuando Colón avanzó hasta Cuba, estaba convencido de que se encontraba en la China y envió una expedición al interior a buscar la ciudad de Zaitán, descrita por Marco Polo en su libro. Se le informó que sólo habían chozas con techos de paja. En diciembre, llegó a una isla grande que llamó La Española y que hoy corresponde a República Dominicana y Haití.Luego de construir el fuerte Navidad a consecuencia de la perdida da la nave Santa Maria ante las costas de La Española -en el cual quedaron 39 de sus hombres con instrucciones de reunir la mayor cantidad posible de oro-, Colón emprendió el regreso a Europa.El recibimiento de los Reyes Católicos

Después de haber arribado a la península (marzo de 1493), Colón fue a descansar dos semanas a la Rábida. Allí esperó su audiencia en la corte. El recibimiento de Colón por parte de los Reyes Católicos en Barcelona fue grandioso. Se engalanó la ciudad como para una fiesta, y cuando el Almirante y su séquito llegaron a las afueras, lo recibieron altos cortesanos. Al penetrar en el salón del trono se levantaron los soberanos, y cuando Colón quiso arrodillarse y besarles la mano, le hicieron que se levantara y sentara en una silla cerca de ellos. Colón fue el único al que se le permitió permanecer sentado en su presencia. Entonces les hizo el relato del viaje y de las islas con su fresca vegetación y sus habitantes desnudos, entre otros temas. Les presentó a los indios casi desnudos, quienes rezaron el Ave María y se santiguaron. Sus hombres traían jaulas con cacatúas, grandes ratas indias y pequeños perros que no podían ladrar. Abrieron barriles con extraños pescados en salazón y arcas con algodón, áloe, especias y pieles de grandes iguanas. Les mostraron arcos, flechas y porras, y el Almirante les habló de los caribes devoradores de carne humana o

caníbales, y de las sirenas frente a Monte Christi, pero aseguró que no había visto ninguno de los monstruos que los cosmógrafos creían existentes en las islas al fin de la tierra. Luego les mostró el oro: coronas de oro, grandes máscaras decoradas con oro, ornamentos de oro batido, pepitas de oro, polvo de oro. Los soberanos se arrodillaron, y con ellos todos los presentes, dando gracias a Dios que había puesto estas cosas en sus manos. El coro cantó un Te Deum, y las crónicas dicen que todos los ojos se llenaron con lágrimas de indescriptible alegría.Colón vivió su momento de mayor esplendor y gozó durante este tiempo de todo el favor real. Los reyes se mostraban contentos con su hazaña, alegría que aumentó tras la dictación de las bulas de donación por parte del papa Alejandro VI.

Cristóbal Colón ante los Reyes Católicos relata su hazaña de conquistar una nueva tierra y sobre la forma de vida de sus singulares habitantes. (Juan

Cordero, S. XIX).