Poemas en-red-ados

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“Poemas en-red-ados”… …es una selección de poemas personales que se han ido colgando en “la red“, a través de un blog; y recientemente a través de la red social Facebook /“San Miguel de Escalada”. Muchos de ellos - y otros más, cedidos por amigos - van casi siempre re-don-deados con imágenes y música, en una elaboración de vídeos caseros, artesanales y sencillos; pero entrañables. Estos que figuran a continuación son unos ejemplos cogidos al azar. Espero que les gusten.
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    01-Mar-2016
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Poemas de Alfredo Escalada

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  • Poemas en-red-ados

    es una seleccin de poemas personales que se han ido colgando en la red, a travs de un blog; y recientemente a travs de la red social Facebook /San Miguel de Escalada.

    Muchos de ellos - y otros ms, cedidos por amigos - van casi siempre re-don-deados con imgenes y msica, en una elaboracin de vdeos caseros, artesanales y sencillos; pero entraables.

    Estos que figuran a continuacin son unos ejemplos cogidos al azar. Espero que les gusten.

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    DOMINA EL AMARILLO.

    El sol se acuesta en la chepa caliente y suave de occidente; y nos deja en la huerta, cual besos amarillos, cien membrillos en el difuminado lmite que se orienta al saliente. Al sur, las parras, embriagadas de soles, a medias desvestidas de ocre y oro, esconden y gotean el regalo de Dionisio, en lgrimas slidas, todava... .

    En la alacena del hogar tbio, la dulce miel guarda el sexo de las flores: oro libado, y pingado beso, sensual y sensitivo. .

    El fuego en el humero, se reaviva; brilla la noche en el saln, en destellos de membrillo, uvas, miel, y sereno espritu.

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    "La luz"

    La luz me atrae. La luna me alucina, con un embeleso que llega a ser embrujo. La luz me atrapa. Las tnues telaraas me enganchan, tejiendo y destejiendo mi apego por la vida. La luz me encandila. Me hace vivir en primavera; me deslumbra en invierno. La luz me llama. En el otoo es una puerta, entreabierta, que me tienta; es un escaln de fulgor, un suelo brillante, camino... de piedra y resplandor. La luz me apunta al cielo. Los arcos en ojiva, los bsides dorados me llevan al xtasis, que es un arrobamiento, una elevacin hacia un dios trino. La luz me recuerda el alma que brilla por encima del barro y de la piedra, y adivina la contraluz de una ventana lejana y estrecha, ms all de la vida.

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    Entre t y yo, el amor. "Entre t y yo, el amor", - te dije, en un discurso. "Entre t y yo, el amor", - me contest el difuso eco de tu voz. Entre t y yo, slo el amor: el amoro, el "hasta la muerte" y la mortaja, prdica fra! Mas la reverberacin del t y del yo no sabe amar ms all de la vida. Ni el vaco. Ni el eco rebotante... Por eso, hemos puesto el querer, - que no es discurso -, y el eco real, nada difuso, del "yo te quiero" Entre t y yo no cabe ya ms... nada! ...

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    "Octo-poema"

    1.- Si eres poeta; si te precias de ser un vate; debes haber cantado alguna vez, ay, a la muerte... 2.- A la muerte de Cristo: la socorrida muerte de Dios a manos de los hombres, por socorrernos. 3.- A la muerte del amigo, que te dej vendido, cuando contabas con l para cantar lo ms hermoso de la vida. 4.- A la muerte de la madre... o del padre, que tal vez fue mucho ms tierno, detrs de los bigotes.

  • 5.- A la muerte del amor engaoso, que te dijo : "siempre!, te querr siempre!"... Y se muri de olvido; con un prosaico, vulgar, rampln: "no me acuerdo de t, si te he visto". 6.- A la muerte de risa; que es el ms feliz de todos los "acaboses". Debe ser, al menos, divertida. ... O a la muerte, al menos, de sonrisa. 7.- Pero, ay, mi amigo: tan slo sers trovador, bufn, poeta... cuando cantes, cuando te ras, cuando venzas a tu propia muerte! 8.- Poesa es esto: "estro", coleccin de estrofas; "inspiracin", que es respirar para t y para adentro... Poesa: muerte a la muerte!!!

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  • (A Milde "esperanzada" /1972(?)

    Llega el otoo, cargado de frutos y de ilusiones, y la flor de un amor puro, que amasaste entre canciones, es hoy racimo maduro. Naci con la aurora amiga, y creciendo fue contigo. T eres la espiga; l, el trigo. Y en tu seno tanto pesa, que te inclinas a su peso, y como sauce que besa al ro, t le das un beso. Ya est cerca la vendimia, y t, cargada de amor, te aliviars de ese peso, que tomaste con un beso, cuando en el monte tena tan slo el almendro flor.

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    Caizal es "la paz".

    Me perd en Caizal. Llegu. Pueblo de adobe, vieja espadaa de piedra enartinada, silencioso bronce de herrumbre verdinegra. Me atrev a repicar, -mas suavemente- Y esper un momento callado interminaaaaaaable... Quizs nadie conteste... El eco era, tambin, silencio. Me perd en Caizal, para encontrar la paz... Solo, yo solo; slo, - solamente-, la paz.

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    Amanecer

    Hoy he visto amanecer el sol entre la niebla, igual que un disco jalde al alcance de mi mano. La senda de Villamoros a Mansilla era una rua, repleta de romeros camino de occidente. Al norte, las choperas y las cuestas astures de la Lancia pelada por la historia y el olvido... Un peregrino se relami de envidia, y quiso capturar este febo mio; cogerlo en el recuerdo, en la recmara digital, y en la retina.

  • "Ser para orientarse! - pens - qu contradiccin tan hermosa, casi divina!"... Pero este sol es mio. Me adentr en la neblina: de los pueblos dormidos; de los gatos cegatos de legaas; de las cigeas blancas, brujuleando la pradera; y de la luna dorada entre la niebla y el roco. El sol que he visto yo, nadie lo ha visto!

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  • PIROPO

    Me embadurno para ti Unto la cara de charol para alumbrar la quietud que la vida ha dejado, quemada, en mi semblante. He gastado mi savia vegetal a fuego lento, metamorfoseando rocas calcreas en finos granates de fuego, transparentes. Escarba en mi cernada, donde vive el amor, granate y magnsico; mete tus dedos en los ojos de las tijeras tiernas de la lisonja. Dime un madrigal, una terneza; crtame una flor ntima... Necesito un piropo!

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    (metamorfosis): * piropo : del latn, pyropus: piedra fina, especie de granate transparente y de color de fuego; del griego, pyropos (a su vez, de pyr-pyros:fuego). - Min. granate alumnico magnsico. - lisonja, alabanza, dicha a una persona, especialmente los cumplidos halagadores dirigidos a una mujer. - fig. el piropo sonroja, pone fuego en la cara. - sinnimos: ternura, terneza, madrigal, flor... ** granate : mineral sorosilicato que se presenta en cristales rombo-dodecadricos y trapezodricos tpicos de las regiones metamrficas, procedentes del matamorfismo de las rocas calcreas. *** embadurnar : untar, embetunar, abrillantar, charolar. **** cernada : ceniza vegetal que queda en el hogar, arropando a las brasas. ...

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    EL SILENCIO DEL CIELO

    Libro del Apocalpsis 8, 1: "Cuando abri el sptimo sello, hubo un silencio en el cielo por espacio como de media hora"...

    S de un lugar sagrado, aqu en mi tierra, donde se puede escuchar el silencio del cielo. Est en un recodo de paz, en la ladera de un monte escaso de maleza, mirando al mar verde y jalde de una ribera. Media hora escasa de silencio, abierto, - descubierto - por unos monjes cordobeses que por aqu vinieron hace once siglos. Sus manos laboriosas levantaron, en un ao escaso... de pereza, una iglesia con arcos de herradura. Y dentro, un bosque de rboles marmreos, tres bsides, - tres aras - que apuntan al saliente; y al poniente, una ventana geminada... Todo sellado "por un silencio como de media hora". Media hora escasa me lleva reconocer la maravilla. Media hora escasa, virgen de ruidos, que separa - o auna - el cielo con la tierra. O al revs! Un sello bblico... y un mtico silencio, "como de media hora". Este lugar sagrado est en mi tierra. Escalada es mi tierra. Dejdmela en silencio!

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    No hay soledad ms cruel: nacer para saberse el ltimo. Hubo una copla de pueblo, que cuenta una verdad verdadera: "Cuatro cosas tiene abiertas el que no tiene dinero: la crcel, el hospital, la iglesia y el cementerio". .

    Hoy la copla, ni dice verdad, ni es de pueblo: ni la cantan, ni la cuentan, ni tiene verdades dentro. .

    La crcel est cuajada de malos dineros negros; el sanatorio consume los sueos, que no se compran con repletos monederos. .

    La iglesia tiene las puertas cerradas, a cal y canto pedrero. Ya ni siquiera pa verla encuentras a su llavero. .

    Y el cementerio... ay, ay, qu alto; ay, ay, qu lejos... tiene las puertas cerradas el cementerio ...

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    No hay vida ms sin sentido: querer sin multiplicar ni dividirse. No hay cielo ms insufrible: tener vacio el futuro, ser esteril, sin nubes. No hay dios ms negativo: poder eternizar y eternizarse... y no hacerlo, por Dios!. Soledad, vida, cielo, dios... vivir: Estoy salvado! Tengo dos hijos! .........................................................................

  • Ardiente atardecer

    Deca mi abuela, la cuentista, que cuando estaba el cielo "colorado para Las Babias", era que La Virgen estaba planchando... Ardiente atardecer!: planchando! .

    Desde los pinares de La Candamia, mirando hacia el poniente, el sol se rompe en amarillo y blanco, con lgrimas de nieve en el arroyo. .

    En el horizonte colorado de La Babia, el sol se oculta, jugando al escondite. .

    Cuento desde veinte, para atrs... ...dos, uno, cero. .

    "Ya voy!!!" - persiguiendo la ardiente lnea serena. .

    Len est escondido tras las torres de la Catedral gtica y preciosa. .

    "Estoy aqu!!!"- dice la luna, escondida en el cielo tras los dorados besos puntiagudos. Nos espera, amor mo, una noche ardiente!!!

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    de cartn piedra

    Mueca!: frgil mujer. Qu tiene tu boca, y tu tmida sonrisa? Desde detrs de los cristales, me miras. Y el dbil resulta que soy yo. Te miro cmo pruebas la ropa, impuesta por la moda. Y caminas, desde el espejo, entre la gente que viene y va, a mi lado. Estoy enamorado. "I am in love": En un amor de carne y hueso al que yo espero en la esquina de las tiendas, cada tarde, cuando el reloj toca una hora interminable, en esperas sin fn. Me miras, presumida, y me ofreces un vuelo de tu falda, coqueta y atrevida. Mi amor de carne y hueso an no ha llegado. Siempre retrasa su reloj. Tu sigues mirando a la gente que pasa de la calle a tu mgico espejo. Y te olvidas de m. Eres, - lo s !, de cartn y de piedra... Maniqu!. ........................................................................................................

  • Ensoacin

    Por las maanas, temprano, tempranito, estoy estudiando "Fantstica". Ya veis: a mis aos, y encima de los libros... Y adems, aprendiendo "Fantstica". No es ni Lgica, ni tica, ni Crtica, ni Metafsica; ni Fsica, ni Qumica; ni Matemtica, ni calculacin algebraica; ni Teora Cuntica, ni Poltica... Es: "Fantstica"... Cmo os lo explico? Fantstica procede de fantasa. Es hija nica de una palabra "usa", que significa "traer a la conciencia - o es a la coincidencia? - algo que no habas sentido sensorialmente (valga la redundancia)". La fantasa es una diosa y una artista. Crea de la nada, y representa. Trae a lo actual, lo real que todava no ha sido percibido, tanto del pasado como del futuro...

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  • Animula vagula, blandula Animula vagula, blandula,

    hospes comesque corporis, quae nunc abibis in loca; pallidula, rigida, nudula,

    nec, ut soles, dabis iocos.

    (Adriano, a la memoria de Antinoo)

    Ay, almina mia, chiquirritina, que flotas, errante, por encima de todo; vagabunda e incierta; delicada, dulce, cariosa; encantada con la tierna blandura de la molicie. Ay, mi almina, chiquirritina, que te alojas, husped; y eres dulce compaera, confidente de los secretos de mi cuerpo. A dnde irs, en tu retiro? A qu lugares partirs? Almina plida, marchita; con la palidez del cuerpo abandonado, cadavrica y de cera. Almina yerta y fra; almina ma , chiquirritina; desnudina; abocada a una vejez prematura.

  • A dnde? A dnde irs? All donde vayas, ni siquiera te podrs dedicar a los juegos, ni a las gracias, ni a las inocentes bromitas, que compartimos en vida. Ay, almina ma, chiquirritina. Mi amado febo, Antinoo, -que te precedi en su marcha - estar all contigo. Y este cuerpo mo ser, entretanto, vagabundo, blando, marchito, rgido... abandonadamente solo y desnudo.

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    fuera, la lluvia; dentro, el colibr

    Hay das grises, cargados de la tozudez de la rutina, con la onomatopeya de la lluvia golpeando, afuera, ah, en la calle... ......................................................

  • Espritu efmero

    Hubo una vez un pleroma que fue principio supremo de las cosas. El Ser, pleno, emanaba eternas potencias; y parieron eones: periodos de tiempo indefinidos e incomputables. Mi pensamiento es posterior a la eternidad; pero no hay eternidad. Nac de un cuerpo que fue todo lo contrario a una perpetuidad, que es aquello que no tiene principio, ni fin tendr en el tiempo. Mi vida es coetnea de un instante mortal, perecedero. No tiene eternidad, porque no hay eternidad. Mi alma es anterior a la eternidad; pero no hay eternidad. Quiero llamarme "Mi eternidad", como a un emperador de los romanos. Mi alma, incomprensible, es evieterna; pero cmo?, si no hay eternidad!

  • Mujer en blanco:

    Si quieres dar a esto el nombre de la debilidad, di mujer, - cantaba Ovidio. (1) Pero han habido mujeres por cuyo amor se hicieron guerras... (2) Puedes decir, con Plauto, (3) gallina!, mujer!, como una injuria contra el hombre cobarde. Mujer en blanco: el blanco de un escrito; albo vaco de una laguna donde siempre falta algo; blancura, embrin, palidez original y originaria, clara de huevo; o tal vez encanecimiento hacia el ocaso. Yo digo mujer en blanco: cndida, pura, sin malicie; de corazn sencillo. (4)

    (1).- "si vis hoc muliebre vocare" (Ovidio). (2).- "muliebre bellum gerere" (Cicern). (3).- "mulier, gallina!!!!, cobarde!!!" (Plauto). (4).- "cndidus pectore" (Ovidio).

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  • 1330 1.- El "poema de la piedra" dice as: .

    RECTOR DE BVXA COTEPNES OIA FLVXA PAVSAT i HAC FOSSA CAPIETI CORPVS ET OSSA DICT' GVICARD' FVIT HIC SATIS AD MALA TARD' NAQ_ " BEATORV " FVIT " VNVS " PRESBITERORVM SCI " MAIORV " FVIT " VNVS " CANONICORV . RVPHI " Q " XPO " I'IVIVNDO " MIGRAVIT " AB ISTO MARCA " PACCATO " KL " X V I

    2.- Reponiendo las palabras breves, dira esto:

    Rector de Buxa, contempnens omnia fluxa, Pausat in hac fossa capienti corpus et ossa, Dictus Guicardus;fuit hic satis ad mala tardus. Nainque beatorum fuit unus presbiterorum, Sancti maioretm fuit unus canonicorum Ruphi; qui Christo mundo migravit ab isto Marca, paccato, kalendas decimo sexto. ..

    3.- Alguno, diligente, lo ha traducido as:

    Debajo de esta losa, yerto posa., Uno de los presbteros mejores, Uno de los cannigos mayores, Que ha tenido San Rufo esclarecido. De Buxa, que rigi, tom apellido ; Holl del mundo lo falaz inmundo; Llamabase Guicardo, nunca tardo Ni ajeno la virtud, de bienes lleno. Cuando en la paz de Cristo su alma hermosa Vol del cielo la mansin gloriosa, De mil trescientos treinta, el claro da Catorce de Febrero discurra.

    4.- Yo me atrevo a tirarles de la lengua:

    El (que fue) rector de Buxa, despreciando todas las cosas que se desvanecen, bajo esta losa yerto reposa, sus huesos y su cuerpo. Llamado fue Guicardo, aqu fue tardo, bastante perezoso a las maldades (de bondades lleno). Y as fue uno de los presbteros beatos y mejores, uno de los cannigos mayores de San Rufo esclarecido, que al mundo de Cristo desde aqu vol, el da decimo sexto de las kalendas de marzo (un claro da catorce de febrero de mil trescientos treinta)...

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    Cuestin de teclas

    "En el principio era la palabra..." En el principio fue la tecla, indecisa y machacona. Luego vino la fantstica soltura de la imaginacin... de la mano del trabajo, claro!!! Ahora ando en otras teclas: de la ternura, de la sensibilidad... de la msica de las musas, aqu, en mi intimidad... ...

    ...........................quiz en la tuya!!!

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  • "Magnus de magnis est natus finibus istis. Dormit Gonsaldus sub pondere lapidis huius. Hic sub milicia famam sortitus honestam. Quinto nonas maii persolvit debita morti. Miles formosus, Gonsaldus nomine dictus, hectoreos actus armis superavit et hictus. Moribus et vita mirabilis hic eremita premia ius".

    (Noble hijo de nobles, naci en esta comarca. Aqu duerme Gonzalo bajo el peso de esta losa. Aqu, con las armas, consigui fama honrosa. El tres de mayo rindi el tributo debido a la muerte. Guerrero diestro, conocido por el nombre de Gonzalo, con las armas sobrepas las hazaas de Hctor y sus golpes. Digno de admiracin por su manera de vivir, aqu como monje, recibi el premio merecido). Capilla de San Gonzalo (romnica)

    GONZALO Grande entre los grandes, como los hombres grandes nacidos en estos confines. (Luchador, recio, gigante... como siglos ms tarde lo iba a ser Heraclio, el luchador de los "aluches": Aquio, el grande!) "Aquio" campen de "Aluches" Duerme Gonzalo bajo el peso de esta lpida. Aqu, en estas tierras, militando, alcanz honesta fama. El da sptimo, el de las nonas de mayo, pag lo que deba a la muerte - o a la vida - ... (Duermen los recuerdos en las piedras rotas, recordando milicias no contadas, y susurrando honestidades cotidianas. Los das primeros de cada mes de mayo, cuando renace la vida primaveral, se paga a la muerte los tributos debidos, y apuntados...) Soldado formidable, por Gonzalo conocido y celebrado, con las armas super al mismsimo Hctor y todas sus hazaas. Viviendo as, con vida digna de admiracin, aqu consigui su premio en vida, como monje eremita, retirado. (Hoy los soldados no nos merecen fama. Las hercleas gestas nos molestan; Y sobre todo sus golpes bajos. Sembrar, en el retiro, silencios: esa ha de ser nuestra mejor, y merecida, fama).

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  • El que no tiene memoria, se hace una de papel." Gabriel GARCA MRQUEZ Escritor colombiano.

    Yo slo quiero llegar a ser memoria. Slo memoria... - Por eso no escribo nunca en papel - . Y que t llegues a tener memoria de m. Si me recuerdas t, me basta. Porque, si no me olvidas, nunca morir.

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    Marzo

    Marzo marcea, como es debido; marzo es un mar de vientos y de lluvias robadas a abril, que tiene miles. Marzo marcea, como Dios manda; y las aguas de abril mojarn de nuevo los huevos pesados en los calientes nidos. Marzo marcea; y mayo florido mayear como Dios manda, con flores a miles, con pajarayos a cientos... hasta que llegue junio, como es debido.

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  • Trabalenguas

    Se me "lengua" la "traba", con este poema. Se me versa la lengua. Ay, se me "palabrean" las "rimas", ay, (ay, ay, ay, ay ay ).................................. en mi ro de verbos re-vivos: l: Con un pual de oro te descorazonara. Coro: Corazn de chirichispa y ojos de chirichisp; t que me enchirichispaste, hoy desenchirichspame; que si no me desenchirichispas, enchirichispado ................................... me quedar. Ella: Con un pual de acero te descorazonar. Ay, "trapo de lengua", oro matador, condicional, hombruno; y vengativo acero, firmemente seguro, y femenino. Me atrevo, ....(jejejejeje)............................. y me ro. .................................................

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    LA NADA

    "Hilum nec proficis" Cicern.

    No adelantes nada; son estriles todos tus esfuerzos. Cuando no eras hombre, - "nihildum: todava" - eras nada. No eras siquiera ni un hombre castrado, - "homo nihili factus" -, como deca Plauto. Mas al principio vino el verbo, - la palabra - y al dos le apareci un rasgo nuevo; y el hombre despreciable, - "nihilo: de nada" - se convirti en dios, y se rompi la nada. Como se rompe el brazo cuando es de dos, y nace la vida nueva, del abrazo. No adelantes nada; son estriles todos tus esfuerzos. Nada puede nacer, ni morir. No adelantes nada... "Hilum nec proficis"

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    Mi amada es una flauta que me hace bailar... eternamente.

    Mujer y msica. O al revs. Mi amada es un poema interminable. Msica y baile. As, as es. Mi amada es una inquietante poesa. Msica, boca, y mirada de mujer... como una peona. Es verdad. Como es veraz la peona, aunque no tenga olor. Mas me atrae - yo arrebolado de rubor - irremediablemente el color de sus mil ptalos apuntando siempre a mi corazn de hombre. Flauta, baile, poema, boca, mirada, flor... hombre, y mujer. Mi amada es una flauta que me hace bailar... eternamente. ...............................................................................

  • Monlogo:

    caray carajo mi pensamiento es indisciplinado tanto que llega a ser ilgico va y viene y mariposea las flores marchitas de mi jardn que casi est reseco por mi desidia por mi falta de Previsin por mi falta de lgica y yo me quedo seco de ideas y encharcado en pensamientos impuros no puros digo casi casi impdicos casi atribuibles al diablo aquel ngel presumido que quiso pasar de dios superar a dios adorarse a s mismo hay que joderse que me gobierna desde dentro y me oculta el dios primero que debera ser que debera gobernar mi sentimiento porque sentir es lo que importa no lo que vale ni lo que cuesta ni lo que se cobra la vida mi vida est llena de intereses humanos rastreros a ras del cielo debera volar como una mariposa como una abeja como un colibr como una golondrina atolondrada o un guila alta como una semilla de diente de len viento de viento viendo descubriendo que al fin y al cabo somos polvo de una estrella y que dios nos desterr del cielo aunque el cielo est en el bajo suelo de los quereres de los si te quiero silenciosos de los no decirlo pero hacerlo y de los corazones rotos por deshechos porque si el grano no sufre muere y se pudre no habr ni tallo verde ni flor ni semilla al viento ni mariposa ni abeja ni colibr ni golondrina ni guila ni diente de len ni dios ni cielo qu pensamientos caray carajo qu alocados pensamientos irrefrenables de mi interior conciencia un diente de len que dios me presta

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    Regreso (un poema con notas)

    Hay algo atvico, ancestral, en el regreso. Recuerdo - es decir: "regresar a la memoria" (1) -, repito que recuerdo, haber odo decir que ni siquiera s "adonde intento, en un conato, retroceder ahora" (2) Regreso, cuando quiero dar la vuelta; cuando quiero cambiar, en cierto modo, una realidad, "hacindola otra, retrocedindola a su origen" (3). Regreso cuando intento "traducir palabra por palabra" (4); cuando me atrevo a "devolver lo recibido" (5); o a "repetir los cantos" (6) inefables. "Dicho y hecho. Regreso" (7) "Llevo el nombre de otro" (8); lo he heredado. Doy la vuelta; vengo de donde ni siquiera s. "Vuelvo al camino del deber" (9); "Como vuelven los campos a tapizarse de hierba"(10), en primavera. "Ando y desando el camino tantas veces!!!" (11). "Vuelvo a mi juicio, recobro el carcter" (12), des-co-no-ci-en-do...-me. Regreso.

    Notas:1.-Nunc in memoriam regredior audisse me (Plauto). 2.- Qu nunc gradum regredere conares? (Q. Ennio). 3.- Reddo (re-do): cambiar, en cierto modo, una cosa. 4.- Reddere verbum verbo (Horacio). 5.- Reddo: devolver lo recibido. 6.- Reddere carmen (Horacio). 7.- Dictum ac factum reddidi (Terencio). 8.- Reddere aliquiem nomine (Virgilio). 9.- Redire veram in viam (Plauto) 10.- Redeunt jam gramina campis (Horacio). 11.- Itque reditque viam toties (Virgilio). 12.- Redire ad se (Virgilio)

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  • Vestir a la maragata:

    Cuando una maragata aparece con su espectacular traje, nadie crea que se la ha puesto en soledad. Viejas componedoras ( sacerdotisas, dice Mara Fernanda Santiago Bolaos) litigan por ver quien es quin en esto de vestir a la maragata. El rito de vestir a la hiertica y solemne maragata, es semejante al que realizan los toreros, y al igual que el de estos, est lleno de liturgia y significacin.

    Lo ves? La primavera se est vistiendo. Hoy he visto vestirse su traje nuevo a la prgola verde. Sus ramas "enganidas" se van coloreando. Crecen a ojos vista las hojas; se abren a borbotones los chopos del pas, las acacias, los pltanos... En su cintura los espinos blancos; y a sus pies, unas violetas frescas entre las zarzas. A la entrada del pueblo, junto a la ventana, unas lilas tempranas. En el "huertn" de la nia de los labios rojos el vestido blanco de un cerezo se suelta en el aire y juega con las abejas y las mariposas... juega a ser cereza, rojo labio de nia, reventado. En la vereda del monte de los alisos "banzean" las "ilagas" ureas; y en el bosquecillo de los "escardamulos" deletrea cantos de madre, - o de padre - un pajarillo annimo. En el rincn asilvestrado de mi jardn un lirio azul presume ms que todos los reyes salomones juntos, glorioso y suave.

    - "enganida", enganecida: encogida por el fro. - "huertn": huerto pequeo (diminutivo leons). - "banzo": flanco, brazo, de tierra que limita una finca, o un camino, en general asilvestrado. - "ilaga": aulaga, en leons. - "escardamulos": enebro, sabina, tambin en leons.

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    Filius

    Hijo! Buscndote, me pierdo. "Filius" viene de "filum", y este de "hilum", y este de "pilus". San Isidoro cuenta que Cicern llamaba "pilus" al pelo, - vello en la piel -, antes que al cabello; y llamaba "hilum" a una forma primitiva de la nada, - nihilum! - ; primitiva y superada, llena de algo. El gran santo sabio deca que "hilum" y "pilus" eran: cosa sutil, figura de persona, estambre de la vida. Hijuelo!, hijito mio: "Pullus", polluelo, es contraccin de "puellus", cria; viene de "pullo, pullas, pullare", que es brotar, germinar, echar pimpollos; ...crecer el pubes, - que es el vello que empieza a salir en la pubertad - ...

    Hijo! Te pierdo? No! Viene, ahora, una mujer joven, - pistilo de otra vida -, a llevarte? - a devanar... no!: a todo lo contrario!: a desplegar, a extender ("nursus", nuera, mujer, novia del hijo...) Ya dijo Ovidio: "Omnia sunt hominum tenui pendentia filo". --- Todas las cosas humanas --- penden de un hilo, --- ... sutil, tenue. .

    Me pierdo, hijo, en ti, tenue y sutil!

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  • Esta maana me amaneci la fantasa. Hora solar: las 7:25. Fue el orto de la luz de toda la poesa. Hora entraable: las 1000:55. Cmo sonaba!... el poema olvidado; aquel soneto de los siglos dorados; esta dcima de fiebre y calentura; aqueste tierno villancico: escarcha de luz, como una toquilla blanca calentina. Las inefables voces de los vates, que anoche oscurecan mis prpados cansados, se llenaron de claras melodas. Cada verso, un comps; cada verbo, una nota... garrapateas y semifusas nadando por las calles rectilneas de mi neurtica piscina; claves de fa (de fantasa), claves de sol (como sola ser); y puntos de silencio, entre parntesis, como deba ser. Y un D.C. "Da capo", amor...!!! Desde el principio" . Desde el principio principal de todo lo que es sin que se diga. Desde el decir, sin saber, y sin querer ni siquiera presumirlo. Desde el querer querer todos los quereres... Hora estelar: todas las poticas nebulosas juntas!...

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    "Encorniscar" es: ponerse duro, como un cuerno retorcido. Ponerse duro el pan de una semana. Retorcerse de sed el capullo de la rosa cortada, agotada en el bcaro. Endurecerse el adios de las flores en la tumba. Tiritar con el frio en las manos, enganidas. Ponerse el corazn como un "cornisco". ....................................."Cornisco" es un olvido.

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    Este era un bastn que se cans de ser cayado. Naci palo recto y simple vara, aunque siempre aspiraba a la magnfica opulencia de ser bculo. Ahora se conforma con ser cachava; garrota vil, pero cercana... no vaya a ser que se convierta, - para si mismo -,-------------- en varapalo.

    .........(continuar)

    ### (continuacin)

    Bculo es amor: con "a" de alivio, de apoyo, y de arrimo. Bculo es afirmar, buscar la ayuda; y ayudar: ser apoyo, asistencia, amparo, apoyatura. Bculo es besar: dar sculos de paz, regalar la paz tras regalar la vida. Bculo es... llegar al final de la existencia y aprobar la asignatura del amor. Amor es bculo, y sculo encendido en nuestra humana e incomprensible vida retorcida.

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    MI PARAISO

    No le digas a nadie donde est el paraiso. Mi pie descalzo se llena de roco. Piso estrellitas de sol, en la maana. Mi cuerpo, desnudo, -no s lo que es vestirme - se empapa de frescura en la piscina. Debajo de la parra pampanosa, un ruiseor bastardo viene hasta m; y posndose en mi hombro, me canta en el odo. Desde la broza del seto de alfileres, el erizo sale con su suave alfiletero a las espaldas. Yo, desnudo, me inclino hasta l, -sin asustarse- le doy un cario en el hocico. En la cabicuerna del cercado, una ranita verde camuflada me espa, con sus ojos saltones; y me saluda, como si fuera una culebra, cascabeleando. El sol da pena a mis ojos. Seis mariposas me rescatan, y me llevan, en cien alocados laberintos, hasta el rosal florido.

  • En mi jardn no tengo ni manzanas prohibidas, ni higueras tentadoras; ni dioses, ni demonios; ni ambiciones, ni envidias; ni vergenzas, ni disyuntivas... A la sombra del cerezo, arrebolado de prpuras carnosas, me espera una mujer desnuda, - no sabe qu es vestirse -, sonriendo. No le digas a nadie donde est el paraso. ..................

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    HUMM!!! ...

    - Padre.- Como yo te quiero, nadie te querr, hijo! - Hijo.- Humm! - el hijo calla, sonriendo -. - Padre.- Lo siento! He fallado. Te quiero poco. Te quiero menos. - Hijo.- Humm! - sorprendido, el hijo sonre, silencioso - - Padre.- Te quiero un poco menos de lo que te quiere quien te quiere. Pero me alegro! - Hijo.- Humm! - el hijo guarda otra vez silencio, y sonre... y guarda silencio - - Padre.- Humm! - el padre calla; re; lo siente; se alegra... guarda silencio, -----------------------------------y se alegra!!!!

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    Exogamia

    Tengo pocos amigos poetas. Vivos y muertos. Mis amigos son de carne y hueso. La endogamia es, casi siempre, una fecundacin enfermiza entre individuos de la misma especie. Los leo, claro; claro que los leo. Pero tambin le a Homero; y la Biblia; y El Gnesis... Quin ense a Adn - lase: primer hombre - a buscar el bien y el mal en el rbol de la vida? Quin le puso la luz, atrayente y tentadora, delante de los ojos al ngel bello, cado despus en los infiernos? Soy exogmico. Y me cruzo con individuos de una especie distinta, para diversificar mi descendencia... ... y mi ascendencia. Soy poco amigo de los poetas, si no son de carne y de hueso. .......................

  • Gestos rutinarios

    Soy gesto y rutinas. Pero estoy vivo; por eso estoy vivo. Cada maana soy un manojo de gestos, un alumbramiento de rutinas. Pero estoy vivo; por eso estoy vivo. Como el sol que se levanta por la misma ventana del horizonte, cada da un poco ms temprano en primavera; cada da una pizca, en el otoo, retrasado. Mis manos y mi rostro gesticulan con esa costumbre inveterada de hacer las cosas sin pensarlas. La cara es un impulso de mi alma, y el nimo: rutinario, indiferente, corriente, acostumbrado, repetido, desganado, comn... me anima a amanecer cada da ms pronto en el verano, cada da ms invernal en el retraso. Soy gesto y rutinas. Pero estoy vivo; por eso estoy vivo.

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  • Leteo

    Letum: muerte, olvido. Deleo: borrar, hacer desaparecer. Leteo: ro mitolgico en el Hades, cuya agua, al ser bebida, hace olvidar las vidas anteriores, antes de la reencarnacin. Club Leteo: reunin de amigos leoneses, y de todos los sitios...

    Rafael Saravia: fundador del Club Cultural Leteo

    Amigo rafael, Poeta: No s si lo sabrs, - seguro que lo sabes! - :(dos puntos): que la muerte es letal, (qu redundancia ms sobrante!), slo si nos sobrevive el olvido. Para salvarnos hemos de beber el agua de Leteo, ese ro que desnace ms all de la negra laguna Estigia, para que nos reencarnemos. T la has bebido? Bbela, amigo. La poesa es reencarnacin: es palabra hecha carne, - o al revs -; es carne triturada, acuchillada por los verbos potentes de lo desconocido; del no saber lo que sabemos, porque an no lo hemos dicho. Bbela, amigo; y sers indeleble, inmortal... Y lo seremos todos..... ................................ ... contigo!!!

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  • solsticio de verano

    Entra el sol en el principio de Cncer, y se coloca firme en el firmamento, quieto, parado; maana comenzar a ser ms corta la maana; y los hombres, esta noche, queman lo malo en las hogueras, para olvidarlo; honran al sol ms largo, ms quieto y ms parado, para ensanchar el horizonte.

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    Diminutivo

    Mi corazn es "chico", pero bombea la vida, grande y chica. Mi nimo es "chiquito", mas me alienta como un cfiro, casi imperceptible.

  • Mi alma es "chiquitina", y no obstante me lleva a lo sublime, me "entusiasma": me endiosa, - me llena de dios - ... y me hace dios, creador... Ay, "chiquitia" mia!!!, mi almina!!!!

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    el buscador de Google

    Google es un buscador de las palabras; es "una pila de chinos" rebuscando en todos los ndices, en todos los lxicos, en todas las enciclopedias, en todos los diccionarios... hasta en los mudos... hasta en los tetrapljicos, que slo pasan las pginas con los ojos extraviados. Gana "amor" con ciento cincuenta y cuatro millones de resultados, (sin contar con el "querer", que alcanza casi los 16 millones... y sin contar con el "amoro", que slo anda por los noventa y cuatro mil quinientos datos...) "Amor" supera al "egosmo" (con dos millones largos); a la "apata", que alcanza un milln ciento treinta mil resultados; al" "odio", - ms grueso - , con 25 millones... y un pico envenenado; y a la "muerte" (cuarenta millones de resultados... ridculos, escasos... al lado de todas las muertes, pasadas, presentes y futuras... incontables)... Mas, no s si fiarme: Google se auto-busca, y se pavonea con dos mil ciento treinta millones de resultados... me parece demasiado auto-bombo... demasiado!; cuando "poesa" apenas marca cuarenta millones de resultados...

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  • La sombra del nogal es redonda, como un botijo de aire suave; es una cantimplora de paja, o de mimbre, tejida con su negrura, repleta de cfiros frescos y acariciantes, debajo de sus ramas. La sombra del nogal, es triangular, como un abanico de mariposas verdes, revoloteando; es un buzn abierto, donde dejan sus cartas del da siguiente, - apolilladas -, las "volatas".

  • La sombra del nogal es sonora como un nido de cantos: de trinos, de susurros, de arrullos... ... y de misterios nocturnos, donde se esconde el crabo. La sombra del nogal, es cuadrada y circular, perfecta, a las nueve menos cuarto de la tarde; es un bostezo de Boreas, que se levanta, asustando a los pjaros, despertando a los perros dormitosos, y espabilando la modorra del verano de los gatos... que esta noche se irn "de gatas"...

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  • El bullicio

    El verano bulle en mi jardn. Bulle el pueblo, en la calle; en la voz de los nios, el ladrar de los perros, los trinos de los pjaros... Bulle el verano, en mi. El calor del verano, irremediable, me hace hervir, como si mi alma fuera una cazuela donde bulle una sopa. En el jardn, las abejas se agitan, cuando yo me acerco; las espanto, y les quito las flores, donde liban los jugos intensos de la vida. La madre bulle, en la casa, preparando la cena; y se mueve aprisa, ocupndose de las infinitas cosas ... agotables, finitas. En la fantasa me hierve la cabeza; me surge la abundancia y la frecuencia, de ideas que ni yo conoca... Nace en mi un bullicio, que es ruido y rumor, confusin y alboroto... ay, s... y alborozo! Bienvenida, poesa!

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  • Mi primer beso...

    - todava lo recuerdo! -, tuvo un prlogo de sonrisa inefable en las miradas... y un silencio. Ahora que lo pienso, estuvo harto de tacto previo. De contacto. Con los ojos inquietos y los labios quedos. En espera. Juntos los labios contra los labios juntos, como en un espejo. Un azogue, una leve aspiracin me rob el borbotn caliente, como si fuera una burbuja. O fueron mis labios juntos los que aspiraron, - o expiraron, no lo s, - el hervor paralelo de otros labios quietos. Mi primer beso se abri en los labios. Y se cerr en los labios. Pero naci en los ojos, en la yema de los dedos, en la abobada sonrisa, y en el atrevimiento. Y muri en la punta de los dedos, detrs de un soplo leve y carioso, diciendo adis, sin decir an "te quiero" con la boca. O dicindolo. O dicindolo todo, en el silencio. Todava recuerdo mi primer beso!

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  • a Lancia/2010

    La "ciudad" est lejos. Desaparecida. Pero la miro desde dentro. Noto sus latidos en el suelo. Y siento sus rumores. La carretera engorda con la avaricia de los locos, hasta esfumar nuestra historia. Eso pretenden. Odio la atrevida superficialidad que nos rodea. Todo callado, y yo tan lejos que no se me oye ... Mas volver septiembre. Pasado maana ser de nuevo septiembre. "Que la luz y la paz estn con todos nosotros" (saludo del pueblo astur", antepasado leons)

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  • - Cmo se hace un poema? - "Sin querer queriendo"... : Amanece en San Miguel. Las piedras, son oro, o son miel? Los poetas lo saben. La maana se ha roto... Lo ves? Es oro y miel!!! (sobre un texto y fotos de L.G.P./verano 2010) ....................

  • En el museo

    El talento de un hombre dej su firma en el colmillo de un elefante. Me mira Dios, con ojos de pez, enormes; y con barbas de Hammurabi. Suda negras vetas serenas, de arriba abajo. Abre los brazos, cortos; y grandes, sus manos, me bendicen, inertes. Est firme, en el libro de la vida, descrucificado. Es el Cristo de Carrizo, pequen, pequen... Me est mirando!

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    Desamor

    "Cuando el amor es feliz lleva al alma a la dulzura y a la bondad." Vctor Hugo

    No saba yo que el amor pudiera ser infeliz. Si no te lleva a la bondad y a la dulzura, seguro que es falta de amor, enemistad y aborrecimiento. Es decir: desamor. Ser entonces desandar, retroceder, volver atrs en el camino que inici en ti el amor, o t iniciaste. Ser caer en el desnimo, faltarte la ilusin, sucumbir tu nimo al desaliento. Ser destartalar, daar el edificio. O peor an: dejarlo vaco, desprovisto... Ser desafiar: contradecir al amor; y quebrantar el privilegio que al amor corresponde. Ser excederse, descomedirse, desamar... Ay, desamor!!! ....................

  • Diez cosas bonitas

    Ser feliz es disfrutar lo que deseas. Simplemente. Pensar diez cosas bonitas antes de ir a dormir te ayuda a serlo. Simplemente. Lo bonito es un cierto grado de belleza, y la belleza es una armona y perfeccin que inspira, ciertamente, admiracin y deleite. Simplemente. Una: ese ratito que mi sueo feliz le roba a la maana, perezosa. Dos: el calorcillo entre mis manos del cuenco de leche, tan lleno de sorbitos, que vaco lentamente. Tres: esa bola de miel de la ciruela claudia que me explota en la boca. Cuatro: el repique de bronce de la Catedral cercana, que me da las horas, y me las quita. Cinco: el blanco trago de Rueda que me adereza la conversacin con los amigos. Seis: el caf corto de agua, y largo de sabor, que me sirve Mara, tras la siesta... y el chupito. Siete: el paseo tranquilo por las calles, huyendo de los escaparates, y mirando a la gente. Ocho: el deleite de un libro, o la simple caricia silenciosa de la msica. Nueve: el "jaser na" de las diez de la noche, cuando algunos ven los cotilleos en la tele, o chatean en facebook. Diez: el cerrar los ojos, y repasar, admirado, todas las cosas bonitas, en cierto grado bellas. Once... mil trescientos quince: ese beso de buenas noches, en los labios, y el roce de tus dedos en la yema de los mos...

    Simplemente.

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  • "Poesa: el saber no entendido; el no saber" Juan de La Cruz

    Decir lo que yo quiero; hacerlo hermoso. Hacerselo saber, ntimamente, a otros. Ese es mi intento de poesa. Escuchar esa voz que nos guia, desde el asumir , - tomar conciencia - , que nada sabemos. Ese es el resultado de la buena poesa. Ojal me gobierne. Me gue, me dirija; me maneje, me domine...

    Y yo la obedezca.

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    ptalos...

    Las piezas planas eran antes la corola, y ahora se han roto en el suelo gris de la vieja calle. Persiste su color, rojo como la sangre que mana del pistilo, y cae del gineceo de las vrgenes hierticas. A los pies de las doncellas, los carpelos esconden ntimamente el estigma, el estilo, y el ovario... suspirando, esperando en vano, por el polen masculinamente gris de los estambres...

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    "Besa la lluvia",

    (por activa y por pasiva), en este otoo clido. Deja que te bese, anda!!! Que te lleve al olvido el calor del verano; y te llene el armario de olor el color del membrillo. Deja que te lluevan, anda, los besos amarillos.

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    "Azul serenidad o la muerte de los seres queridos" (Alfaguara) Lus Mateo Dez se centra una vez ms en la muerte de los seres queridos, pero con el objetivo de descubrir algo del sentido de sus vidas.

    La muerte ya no es blanca, ni negra, ni gris. Ese tnel de luz que avanza hacia nosotros desde nios, tiene abierta su boca de salida. Ya no es blanca la muerte de mis sueos. La negritud de los vestidos de la abuela se ha encharcado de colores al paso de los aos, a pesar de su tremenda certidumbre. Ya no es negra la muerte de los mos... porque tantos se han ido!!! La indiferencia del gris de los amigos, que tambin se han marchado, recordando-me mi turno, se ha coloreado de objetiva agona, pero viva. La muerte es azul, "azul serenidad", como dice Mateo; azul de mar tranquilo, o de cielo invertido; azul de vino viejo, afrutado nctar que nos ponen los dioses al final del convite. La muerte es "azul serenidad", maldito trago divino, que nos acompaar las ambrosas.

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    ngela entre luces:

    hoy es viernes, da difcil de entender; parece inevitable: mi ngela se va, me da la espalda; la luz que me la arrastra en perspectiva se deshace en los vuelos de su falda, con un oscuro adios entre los dedos. es mi enigma de luz y de negrura, en mezcla prematura...

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    Jueves

    Mi da predilecto es el jueves. Mi electo, mi preferido, que precede al viernes enigmtico y dolorido. El jueves es "el da del seor del universo", que se mud de Grecia a la prosaica Roma; mas, no lo elijo yo por eso; lo escojo por estar en el medio como el dem; porque en el medio est siempre la virtud, - eso nos dicen - ... Yo no soy virtuoso, tan slo lo pretendo, lo persigo, y rezo a Jpiter a fin de conseguirlo. Jueves est en medio del trabajo, y nos coge a cuestas con la mitad de los recuerdos, y preparando las alforjas de otros sueos. Jueves era el da del recreo, por la tarde, en las escuelas; y el da de las chachas, que buscaban carios masculinos... Jueves, da jovial, donde se esconden todos los bullicios...

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    La esfericidad del agua

    "La esfera es el espacio limitado por una superficie curva cuyos puntos equidistan todos de otro interior llamado centro". No s si lo so o lo viv. Ayer me perd en la aberracin de la esfericidad del agua. Me explico: Tuve una imagen defectuosa (?), formada por una lente liquida, a modo de espejo de caras esfricas. O de apariencias parecidas a la esfera (esferoide), cuyas corvaturas variaban lentamente. De todos modos, mi visin era circular, redonda: llena de redondeles. Era una suma de gotas, un cmulo de pocos, un resumen de pices, un resultado de pizcas agregadas. Y tambin era un juego. Como un juego de pelota. No en vano la esfera es un globo, una pelota; una descipcin del movimiento de los astros en la esfera del cielo que rodea a la tierra. Al menos de mi cielo; y al menos a mi tierra. Por un tiempo, (ese tiempo que cuentan las manecillas del reloj en su ntimo crculo llamado esfera, dando vueltas), estuve inmerso en una "esfera de accin", que es el espacio en el que se manifiesta un fenmeno. Figuradamente, sub de rango, de condicin social. O al menos de condicin humana. Todo era redondo, circular, global, esfrico. Y todo era un juego. Casi, casi muscular, vegetativo y voluntario. Como gobernado por un "esfinter", cuyas fibras musculares, dispuesta en forma de crculo o espiral (otra vez esfera...), abran y ocluan el paso de un conducto, sometido a un descontrol fsico y anmico; es decir: mixto. La esfera es el espacio limitado por una superficie curva cuyos puntos equidistan todos de otro interior llamado centro. Yo estaba all, en el centro de ese espacio. Desubicado en un principio. Con mi sitio perdido. Pero el agua, gota a gota, pice a pice... y giro a giro, dio sentido a mi sueo. Y a mi vida. Porque el agua es redonda. Como la redondez de un cuerpo grvido, preado de luz, aunque parezca esteril. Puede ser confusa, porque est en un estado de algo que todava no se ha resuelto. Mas algn da se rompern las aguas ntimas, y parir la idea; aunque sea un parir al mundo cruel e inevitable de la realidad llorosa. El agua, redonda, como un vientre cargado, vendr a la luz; dar a luz a mis ansias y a mis sueos. .........................

  • Ternura "En el arte como en el amor la ternura es lo que da la fuerza."

    (Oscar WILDE)

    El amor es amar: decirlo y hacerlo; es activo y pasivo afecto; es suavidad, delicadeza; y es, sobre todo, piropo: una terneza incendiaria entre dos fuerzas; una expresin, una frase o un gesto con se halaga a la belleza. El arte - el buen arte - como por ejemplo la poesa, es todo eso.

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  • versos al revs

    ...olqs o us 's s os l ou oun 'l ol plds l opup 'ud p osndo opl l ;so sl p osop l nb ln 'snu sl p su 'ou p zn :sos s uos ouo ol ;dsou 'nsu 'sod l un s uoqx p l s l sos

    versos al revs

    La cara de mi exhibicin es una larga prosa, insegura, inhspita;

    lo contrario son mis versos: cruz de mi interior,

    y envs de las ternuras, igual que el dorso de las hojas;

    el lado opuesto de mi apariencia,

    dando la espalda a lo real, rutinario e incierto. El verso es mi revs,

    sin yo saberlo.

    (el hombre que escriba al revs)

    FIN