Poemas Del Mio Cid

7/25/2019 Poemas Del Mio Cid

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El Cantar de mio Cides un cantar de gestaannimo que relata hazaas

heroicas inspiradas libremente en los ltimos aos de la vida

del caballerocastellanoRodrigo Daz el Campeador. La versin conservada

fue compuesta segn la ma!ora de la crtica actual alrededor del

ao "#$$."#

%e trata de la primera obra narrativae&tensa de la literatura espaola! el

nico cantar 'pico de la misma conservado casi completo. %lo se han

perdido la primera ho(a del original ! otras dos en el interior del cdice

aunque el contenido de las lagunas e&istentes puede ser deducido de las

prosificaciones cronsticas en especial de la Crnica de veinte reyes.)dem*s del Cantar de mio Cid los otros tres te&tos de su g'nero que han

perdurado son+ las Mocedades de Rodrigo,circa"-$, con "/$$ versos0

el Cantar de Roncesvalles,ca."#/$, un fragmento de unos "$$ versos0

! una corta inscripcin de un templo rom*nico conocida como Epitafio

pico del Cid,1ca."2$$3,.

El poema consta de -/-4 versos de e&tensin variable 5anisosil*bicos6

aunque predominan los de catorce a diecis'is slabas m'tricas divididos en

doshemistiquiosseparados por cesura. La longitud de cada hemistiquio es

normalmente de tres a once slabas ! se considera unidad mnima de

la prosodiadelCantar. %us versos no se agrupan en estrofas sino

en tiradas0 cada una es una serie sin nmero fi(o de versos con una sola !

misma rima asonante.

%e desconoce su ttulo original aunque probablemente se llamara 7gesta8

o 7cantar8 t'rminos con los que el autor describe la obra en los versos

"$94 5:)qu compie;a la gesta de mio


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Argumento y estructuraEstructura interna>editar?

El tema del Cantar de mio Cides el comple(o proceso de recuperacin de

la honraperdida por el h'roe cu!a restauracin supondr* al cabouna honrama!or a la de la situacin de partida. @mplcitamente se contiene

una dura crtica a la alta nobleza leonesa de sangre o cortesana ! una

alabanza a la ba(a nobleza que ha conseguido su status por m'ritos

propios no heredados ! guerrea para conseguir honra!honor.

El poema se inicia con el destierrodel Aid primer motivo de deshonra a

causa de la figura (urdica de la ira regia-5:el re! me ha airado: vv. B$ !

""26 in(usta porque ha sido provocada por mentirosos intrigantes 5:pormalos mestureros de tierra sodes echado: v. #/6 ! la consiguiente

confiscacin de sus heredades en Civar el secuestro de sus bienes

materiales ! la privacin de la patria potestadde su familia.

ras la conquista de)lcocer Aaste(n la derrota del conde don Remont !

la final conquista del reino de taifas! ciudad de Calencia gracias al solo

valor de su brazo su astucia ! prudencia consigue el perdn real ! con ello

una nueva heredad el %eoro de Calencia que se une a su antiguo solar!a restituido. ara ratificar su nuevo estatus de seor de vasallos se

conciertan bodas con lina(es del ma!or prestigio cuales son los infantes de

Aarrin.

ero con ello se produce la nueva cada de la honra del Aid por el ultra(e

que le infieren los infantes de Aarrin en la persona de sus dos hi(as que

son ve(adas fustigadas malheridas ! abandonadas en el robledal de

Aorpes para que se las coman los lobos.

Este hecho supone segn el derecho medieval el repudio de factode estas

por parte de los de Aarrin. or ello el Aid decide alegar la nulidad de estos

matrimonios en un (uicio presidido por el re! donde adem*s los infantes de

Aarrin quedan infamados pblicamente ! apartados de los privilegios que
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antes ostentaban como miembros del s'quito real. or el contrario las hi(as

del Aid conciertan matrimonios con re!es de Espaa lleg*ndose as al

m*&imo ascenso social posible del h'roe.

)s la estructura interna est* determinada por unas curvas de obtencinFp'rdidaFrestauracinFp'rdidaFrestauracin de la honra del h'roe. En un

primer momento que el te&to no refle(a el Aid es un buen caballero vasallo

de su re! honrado ! con heredades en Civar. El destierro con que se inicia

el poema es la p'rdida ! la primera restauracin el perdn real ! las bodas

de las hi(as del Aid con grandes nobles. La segunda curva se iniciara con la

p'rdida de la honra de sus hi(as ! terminara con la reparacin mediante el

(uicio ! las bodas con re!es de Espaa. ero la curva segunda supera enamplitud ! alcanza ma!or altura que la primera.

Estructura externa>editar?

Los editores del te&to desde la edicin de Gen'ndez idal de "B"- lo han

dividido en tres cantares. odra refle(ar las tres sesiones en que el autor

considera conveniente que el (uglar recite la gesta. arece confirmarlo as el

te&to al separar una parte de otra con las palabras+ 7aqus conpie;a la gesta

de mio


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Argumento>editar?

Primer cantar. Cantar del destierro (vv. 11084)>editar?

ras ser acusado falsamente de haberse quedado con las parias que fue a

recaudar a %evilla el Aid es desterrado de Aastilla por el re!)lfonso C@.

)lgunos amigos su!os deciden acompaarlo+)lvar H*ez ero

)nsrez Gartn )ntolnez ero =ermdezetc. )ntolnez aporta vveres !

consigue un pr'stamo de los (udos Raquel ! Cidas para poder financiar elvia(e empleando en su favor el rumor de que Rodrigo se ha quedado con

las parias0 as les de(a en depsito ! garanta dos cofres en realidad llenos

de arena sin siquiera decirles qu' ha! en su interior. El re! ordena que

nadie los albergue mientras pasan hacia la frontera por e(emplo en =urgos0

por nobleza el Aid se niega a aposentarse por la fuerza en una posada !

acampa a las afueras. ara evitarles peligros de(a a su esposa e hi(as ba(o

el amparo del abad %ancho del monasterio de %an edro de Aardea e

inicia una campaa militar acompaado de sus fieles en tierras no

cristianas. rimero conquista)lcocer! luego Aaste(n! por ltimo derrota

en labatalla de 'varal catal*n conde don Remont quien lleno de soberbia

por haber sido capturado por esos :malcal;ados: se niega a comer hasta

que la amabilidad del Aid le hace deponer su actitud. Aon cada victoria
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enva una parte del botn 5el llamado :quinto real:6 al re! a pesar de que no

est* obligado por haber sido desterrado pues pretende lograr el perdn

real.

Segundo cantar. Cantar de las bodas (vv. 108!!"")>editar?

El Aid se dirige a Calencia en poder de los moros ! logra conquistar la

ciudad. Enva a su amigo ! mano derecha Ilvar H*ez a la corte de Aastilla

con nuevos regalos para el re! pidi'ndole que se le permita reunirse con su

familia en Calencia. El re! accede a esta peticin ! el Aid puede mostrar

orgulloso la ciudad ! su vega a su familia desde una alta torre0 el re! incluso

lo perdona ! levanta el castigo que pesaba sobre el Aampeador ! sus

hombres ! tanta fortuna del Aid hace que los infantes de Aarrin pidan enmatrimonio a doa Elvira ! doa %ol0 el mismo re! pide al Aampeador que

acceda al matrimonio0 'l para terminar de congraciarse con 'l accede

aunque no confa en ellos. Las bodas se celebran solemnemente.

#ercer cantar. Cantar de la a$renta de Cor%es (vv. !!"8&"&0)>editar?

Los infantes de Aarrin muestran su cobarda !a en la primera tirada de

este cantar ante un len que se ha escapado de su (aula ! del que hu!en

despavoridos0 despu's lo hacen tambi'n en la lucha contra los musulmanes

del re! =carde Garruecos que quiere recuperar Calencia. Los capitanes

de las mesnadasdel Aid ocultan el deshonor de los @nfantes al Aid ! se

burlan de ellos. %inti'ndose humillados los infantes deciden vengarse. ara

ello emprenden un via(e hacia Aarrin de los Aondescon sus esposas ! al

llegar al robledo de Aorpes las azotan ! las abandonan de(*ndolas

desfallecidas para que se las coman los lobos. El Aid ha sido deshonrado !

pide (usticia al Re!. Este convoca Aortes en =urgos ! all el (uicio empiezacon la devolucin de la dote que el Aid dio a los infantes+ sus

espadas izona! Aolada ! culmina con el 7riepto8 o dueloen el que los

representantes de la causa del Aid 5los mismos capitanes que haban

ocultado la deshonra de los infantes6 ero =ermdez ! Gartn )ntolnez
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retan con elocuentes discursos ! los vencen de(*ndolos medio muertos !

deshonrados. %e anulan sus bodas ! el poema termina con el pro!ecto de

boda entre las hi(as del Aid ! los prncipes de Javarra!)ragn! por tanto

con la honra del Aid en su punto m*s alto.

Caractersticas y temas>editar?

El Cantar de mio Cidse diferencia de la 'pica francesa en la ausencia de

elementos sobrenaturales 5salvo quiz* la aparicin en sueos del arc*ngel

%an Kabrielal protagonista el episodio del len que se humilla ante el

Aampeador el brillo de las espadas Aolada! izona ! la e&traordinaria

calidad de =abieca62la mesuracon la que se conduce su h'roe ! la relativa

verosimilitud de sus hazaas. El Aid que ofrece el Cantarconstitu!e un

modelo de prudencia ! equilibrio. )s cuando de un prototipo

de h'roe'pico se esperara una inmediata ! sangrienta venganza en esta

obra el h'roe se toma su tiempo para refle&ionar al recibir la mala noticia del

maltrato de sus hi(as 57cuando ge lo dizen a mio Aid el Aampeador una

grand ora pens e comidi8 vv. #9#/M96 ! busca su reparacin en un

solemne proceso (udicial0 rechaza adem*s como buen estratega actuar

precipitadamente en las batallas cuando las circunstancias lo desaconse(an.or otro lado el Aid mantiene buenas ! amistosas relaciones con muchos

musulmanes como su aliado ! vasallo)bengalbn que refle(a el estatus

de mud'(ar5los 7moros de paz8 del Cantar6 ! la convivencia amistosa !

tolerante con la comunidad hispano*rabe de origen andalus habitual en

los valles del Naln! Nilocapor donde transcurre buena parte del te&to.4

)dem*s est* mu! presente la condicin de ascenso social mediante las

armas que se produca en las tierras fronterizas con los dominiosmusulmanes lo cual supone un argumento decisivo en favor de que no

pudo componerse en ""2$ pues en esa 'poca no se daba ese 7espritu de

frontera8 ! el consiguiente ascenso social de los caballeros infanzonesde

las tierras de E&tremadura.
https://es.wikipedia.org/wiki/Navarrahttps://es.wikipedia.org/wiki/Arag%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cantar_de_mio_Cid&action=edit&section=8https://es.wikipedia.org/wiki/Arc%C3%A1ngel_Gabrielhttps://es.wikipedia.org/wiki/Arc%C3%A1ngel_Gabrielhttps://es.wikipedia.org/wiki/Colada_(espada)https://es.wikipedia.org/wiki/Tizonahttps://es.wikipedia.org/wiki/Babiecahttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-4https://es.wikipedia.org/wiki/Mesurahttps://es.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9roehttps://es.wikipedia.org/wiki/Venganzahttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Abengalb%C3%B3n&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/wiki/Mud%C3%A9jarhttps://es.wikipedia.org/wiki/Hispano%C3%A1rabehttps://es.wikipedia.org/wiki/Al-%C3%81ndalushttps://es.wikipedia.org/wiki/Rio_Jal%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Jilocahttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-5https://es.wikipedia.org/wiki/Infanz%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Navarrahttps://es.wikipedia.org/wiki/Arag%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cantar_de_mio_Cid&action=edit&section=8https://es.wikipedia.org/wiki/Arc%C3%A1ngel_Gabrielhttps://es.wikipedia.org/wiki/Arc%C3%A1ngel_Gabrielhttps://es.wikipedia.org/wiki/Colada_(espada)https://es.wikipedia.org/wiki/Tizonahttps://es.wikipedia.org/wiki/Babiecahttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-4https://es.wikipedia.org/wiki/Mesurahttps://es.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9roehttps://es.wikipedia.org/wiki/Venganzahttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Abengalb%C3%B3n&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/wiki/Mud%C3%A9jarhttps://es.wikipedia.org/wiki/Hispano%C3%A1rabehttps://es.wikipedia.org/wiki/Al-%C3%81ndalushttps://es.wikipedia.org/wiki/Rio_Jal%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Jilocahttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-5https://es.wikipedia.org/wiki/Infanz%C3%B3n


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El propio Aid siendo solo un infanzn 5esto es un hidalgo de la categora

social menos elevada comparada con condes ! ricos homes rango al que

pertenecen los infantes de Aarrin6 logra sobreponerse a su humilde

condicin social dentro de la nobleza alcanzando por su esfuerzo prestigio! riquezas 5honra6 ! finalmente un seoro hereditario 5Calencia6 ! no en

tenencia como vasallo real. or tanto se puede decir que el verdadero tema

es el ascenso de la honra del h'roe que al final es seor de vasallos ! crea

su propia Aasa o lina(e con solar en Calencia comparable a los condes !

ricos hombres.

G*s an el enlace de sus hi(as con prncipes del reino de Javarra ! del

reino de )ragn indica que su dignidad es casi real pues el seoro deCalencia surge como una novedad en el panorama del siglo O@@@ ! podra

equipararse a los reinos cristianos aunque eso s el Aid del poema nunca

de(a de reconocerse 'l mismo como vasallo del monarca castellano si bien

lata el ttulo de Emperador tanto para los dos )lfonsos implicados como

para lo que fue su origen en los re!es leoneses investidos de la dignidad

imperial.

De cualquier modo el lina(e de un seor feudalcomo es el Aid emparentacon el de los re!es cristianos ! como dice el poema+ 7Oy los reyes

d'Espaa sos parientes son, / a todos alcana ondra por el !"e en #"en ora

naci.8 57Po! los re!es de Espaa sus parientes son a todos les alcanza

honra por el que en buena hora naci.86 vv. -/#2F-/#4de modo que no

slo su casa emparenta con re!es sino que estos se ven m*s honrados !

gozan de ma!or prestigio por ser descendientes del Aid.

Respecto de otros cantares de gesta en particular francesesel Cantarpresenta al h'roe con rasgos humanos. )s el Aid es

descabalgado o falla algunos golpes sin que por ello pierda su talla heroica.

De hecho se trata de una estrategia narrativa que al hacer m*s dudosa la

victoria realza m*s sus '&itos.
https://es.wikipedia.org/wiki/Honrahttps://es.wikipedia.org/wiki/Feudalismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-6https://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_gestahttps://es.wikipedia.org/wiki/Honrahttps://es.wikipedia.org/wiki/Feudalismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-6https://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_gesta


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La verosimilitud se hace patente en la importancia que el poema da a la

supervivencia de una mesnada desterrada. Aomo sealaIlvar H*ezen el

verso /- 7si con moros no lidiamos nadie nos dar* el pan8. Los

combatientes del Aid luchan para ganarse la subsistencia por lo queel Cantardetalla por e&tenso las descripciones del botn ! el reparto del

mismo que se hace conforme a las le!es de e&tremadura 5es decir de

zonas fronterizas entre cristianos ! musulmanes6 de fines del siglo O@@.

Mtrica>editar?

Aada verso est* dividido en dos hemistiquiospor una cesura. Esta forma

tambi'n tpica de la 'pica francesa refle(a un recurso til a la recitacin o

canto del poema. %in embargo mientras en los poemas franceses cada

verso tiene una m'trica regular de diez slabas divididas en dos

hemistiquios por una fuerte cesura en el Cantar de mio Cidtanto el nmero

de slabas en cada verso como el de slabas en cada hemistiquio vara

considerablemente. ) este rasgo se le denomina anisosila#ismo.

)n cuando salvo e&cepciones que se suelen atribuir a anomalas en la

transmisin te&tual se encuentran versos de entre nueve ! veinte slabas !

hemistiquios de entre tres ! once la ma!ora de los versos oscila entre "2 !

" slabas./

%e han propuesto varias interpretaciones de la m'trica del poema. Qna de

las m*s comunes defiende que el elemento m*s importante de la prosodia

de la 'pica medieval espaola son los apo!os acentuales ! no el cmputo

sil*bico generalmente postulando dos ictus tnicos por cada hemistiquio.

al es la opinin de autores como Leonard 5"B-"69Gorle!5"B--6BJavarro

om*s5"B46"$Galdonado5"B46"" Lpez Estrada5"B9#6"#ellen

5"BB26"-Konchareno5"B996"2Garcos Garn5"BB/6 "4Duffell 5#$$#6"!

%egovia 5#$$46 que a (uicio tambi'n de Gontaner Hrutoses la opcin m*s

razonable si bien este autor apunta que la ma!ora de estas propuestas son

e&cesivamente rgidas puesto que el modelo rtmico del Cantarno
https://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81lvar_F%C3%A1%C3%B1ezhttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cantar_de_mio_Cid&action=edit&section=9https://es.wikipedia.org/wiki/Hemistiquiohttps://es.wikipedia.org/wiki/Cesurahttps://es.wikipedia.org/wiki/Anisosilabismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-7https://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-8https://es.wikipedia.org/wiki/Sylvanus_Grisworld_Morley_(hispanista)https://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-9https://es.wikipedia.org/wiki/Tom%C3%A1s_Navarro_Tom%C3%A1shttps://es.wikipedia.org/wiki/Tom%C3%A1s_Navarro_Tom%C3%A1shttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-10https://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_Maldonado_de_Guevarahttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-11https://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-11https://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_L%C3%B3pez_Estradahttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-12https://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-13https://es.wikipedia.org/wiki/Serg%C3%A9i_Goncharenkohttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-14https://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_Marcos_Mar%C3%ADnhttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-15https://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-16https://es.wikipedia.org/wiki/Alberto_Montaner_Frutoshttps://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81lvar_F%C3%A1%C3%B1ezhttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cantar_de_mio_Cid&action=edit&section=9https://es.wikipedia.org/wiki/Hemistiquiohttps://es.wikipedia.org/wiki/Cesurahttps://es.wikipedia.org/wiki/Anisosilabismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-7https://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-8https://es.wikipedia.org/wiki/Sylvanus_Grisworld_Morley_(hispanista)https://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-9https://es.wikipedia.org/wiki/Tom%C3%A1s_Navarro_Tom%C3%A1shttps://es.wikipedia.org/wiki/Tom%C3%A1s_Navarro_Tom%C3%A1shttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-10https://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_Maldonado_de_Guevarahttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-11https://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_L%C3%B3pez_Estradahttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-12https://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-13https://es.wikipedia.org/wiki/Serg%C3%A9i_Goncharenkohttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-14https://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_Marcos_Mar%C3%ADnhttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-15https://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-16https://es.wikipedia.org/wiki/Alberto_Montaner_Frutos


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responde a un patrn fi(o sino variable en funcin del servicio a una

cadencia de modo que dependiendo de la longitud de los versos pueda

aumentar o disminuir el nmero de acentos por hemistiquio en funcin del

nmero de intervalos *tonos que aparezcan en cada verso."/

Srduna en"B9/ postula la presencia de infle&iones de intensidad secundarias"9! en

esta lnea se sitan otras teoras que combinan varios par*metros."BEn todo

caso la importancia de los acentos no supone que ha!a que prescindir

completamente de la cantidad de slabas en relacin con el estudio de la

m'trica de este poema.#$

En principio todos los versos riman en asonante pero las asonancias no

son tampoco totalmente regulares ni mu! variadas 5se usan once tipos deasonancia6. Lo fundamental en todo caso es la asonancia de la ltima

slaba tnica ! se debe tener en cuenta que a partir de esta ltima slaba

tnica no se considera a efectos de rima la vocal 7e8 fenmeno que est*

en relacin con la 7e8 paraggicao aadida a las palabras terminadas en

consonante de la poesa 'pica.

Los versos se agrupan en tiradasde e&tensin variable. %u longitud vara

entre - ! B$ versos cada una de las cuales tiene la misma rima ! sueleconstituir una unidad de contenido aunque el cambio de asonante no puede

reducirse a reglas. El cambio de rima puede obedecer a una transicin a

otro lugar al desarrollo m*s en detalle de algn episodio o a una variacin

en el estilo del discurso la identificacin del interlocutor en un di*logo el

cambio de la voz emisora 5del narrador a un persona(e por e(emplo6 o la

introduccin de digresiones.

Fuentes>editar?

El Cantar de mio Cidreaprovecha una buena cantidad de noticias histricas

a menudo transformadas por las necesidades literarias de adecuar la

historia al g'nero de los cantares de gesta ! a lo que se esperaba de un

h'roe 'pico e inventa otra serie de pasa(es el m*s destacado el de la
https://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-17https://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-18https://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-19https://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-20https://es.wikipedia.org/wiki/Paragogehttps://es.wikipedia.org/wiki/Tirada_(m%C3%A9trica)https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cantar_de_mio_Cid&action=edit&section=10https://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-17https://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-18https://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-19https://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-20https://es.wikipedia.org/wiki/Paragogehttps://es.wikipedia.org/wiki/Tirada_(m%C3%A9trica)https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cantar_de_mio_Cid&action=edit&section=10


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afrenta de los infantes de Aarrin que es toda ficticia pues ni siquiera se ha

podido comprobar la e&istencia de estos condes.

De(ando al margen la posibilidad no demostrada de que pudiera haber

cantares 'picos sobre el Aid anteriores al que se ha conservado !rechazada la e&istencia de unos presuntos 7cantos noticieros8 de los que

no e&iste ningn testimonio#"la principal fuente del Cantarsera la historia

oral ! parcialmente a pasa(es que en ltima instancia remiten a la $istoria

Roderici##aunque queda la ob(ecin de que el cantar de gesta omite

completamente el servicio de Rodrigo Daz a los re!es taifas de Taragoza

que en la biografa latina est* relatado con considerable e&tensin pero

esto mismo sucede con el himno panegrico Carmen Campidoctoris quetambi'n silencia este periodo en la seleccin que hace de los episodios

narrados en la $istoria Roderici.#-

ara otros datos como los nombres de los persona(es histricos pudo

haber utilizado tambi'n la documentacin legal de la 'poca en su condicin

de letrado si bien por reminiscencias de documentos mane(ados por otros

motivos ! no acudiendo e&presamente a archivos de diplomas

sobre Rodrigo Dazpara documentar la obra que estaba escribiendo lo cuales un planteamiento anacrnico adem*s de que este tipo de

documentacin no ofrece el material que sera necesario para componer un

poema 'pico.#2Hue este procedimiento de composicin en el que se

fundamentaron las tesis de Aolin %mith que defendi que el autor era er

)bbat identific*ndolo con un cl'rigo ! (urista burgal's.#4

)s pues aunque secundariamente el autor del Cantarpudo recibir

informacin procedente de documentos (urdicos ! de la $istoria Roderici lainformacin histrica delCantar de mio Cidproviene fundamentalmente de

la historia oral cu!a vitalidad era mucho ma!or en el siglo O@@ de lo que ho!

se podra pensar+ todava en "#/$ los colaboradores de la Estoria de

Espaade)lfonso O el %abiomane(aban informacin obtenida de noticias

orales sobre la 'poca del Aid.#
https://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-21https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_Rodericihttps://es.wikipedia.org/wiki/Historia_Rodericihttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-22https://es.wikipedia.org/wiki/Carmen_Campidoctorishttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-23https://es.wikipedia.org/wiki/Rodrigo_D%C3%ADaz_de_Vivarhttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-24https://es.wikipedia.org/wiki/Colin_Smithhttps://es.wikipedia.org/wiki/Per_Abbathttps://es.wikipedia.org/wiki/Per_Abbathttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-aspectos-25https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_oralhttps://es.wikipedia.org/wiki/Estoria_de_Espa%C3%B1ahttps://es.wikipedia.org/wiki/Estoria_de_Espa%C3%B1ahttps://es.wikipedia.org/wiki/Alfonso_X_el_Sabiohttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-26https://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-21https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_Rodericihttps://es.wikipedia.org/wiki/Historia_Rodericihttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-22https://es.wikipedia.org/wiki/Carmen_Campidoctorishttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-23https://es.wikipedia.org/wiki/Rodrigo_D%C3%ADaz_de_Vivarhttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-24https://es.wikipedia.org/wiki/Colin_Smithhttps://es.wikipedia.org/wiki/Per_Abbathttps://es.wikipedia.org/wiki/Per_Abbathttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-aspectos-25https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_oralhttps://es.wikipedia.org/wiki/Estoria_de_Espa%C3%B1ahttps://es.wikipedia.org/wiki/Estoria_de_Espa%C3%B1ahttps://es.wikipedia.org/wiki/Alfonso_X_el_Sabiohttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-26


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%i e&isti una tradicin de cantares de gesta hisp*nicos anteriores al de mio

Cid5algo que niegan autores como Aolin %mith6 este heredara su sistema

m'trico que sera una romanizacin del he&*metrolatino adaptado con

acentos de intensidad en lugar de cantidad. ero la m*s clara influencia seda con respecto a la 'pica francesa del siglo O@@ en especial la Chanson de

Roland5quiz* a partir de un Cantar de Rold%nhisp*nico de cu!a e&istencia

ha! indicios6 de la que adopt entre otros aspectos el sistema formular. %u

eco se percibe tambi'n en otros pasa(es concretos como el verso #$

7UDios qu' buen vasallo si oviesse buen seorV8 la aparicin del arc*ngel

%an Kabriel la estructura narrativa de los combates ! el tipo de t*cticas !

armamentos guerreros o la figura del obispo guerrero Nernimo paralela a

la del urpndel la chanson de gestefrancesa.#/

Estilo>editar?

Los rasgos m*s caractersticos del estilo del poema 'pico del Aid son su

sobriedad retrica su realismo! un uso consciente de una lengua

arcaizante propia de los cantares de gesta ! que constitu! de hecho una

lengua artificial identificada con este subg'nero narrativo hasta el siglo O@C

como muestra el tardo Cantar de las mocedades de Rodrigo.

El realismo ! su asociada sobriedad en el empleo de la retrica es

importante+ imprime !a un sello definitorio a toda la literatura espaola que

vendr* despu's+ &a Celestina la novela picaresca el "i(ote... %e refle(a en

la concordancia ! descripcin cuidadosa de todos detalles0 incluso se lleva

en marcosde plata 5la moneda del cantar6 ! en caballos la contabilidad de

lo que gana el Aid como botn en cada una de sus victorias0 se describendetalles tan prosaicos como que se cocin en las bodas de las hi(as del cid

e incluso el color que da a la cara este acto fisiolgico+ :berme(o viene ca

era almorzado: as como todos los gestos que hacen los persona(es.
https://es.wikipedia.org/wiki/Colin_Smithhttps://es.wikipedia.org/wiki/Hex%C3%A1metrohttps://es.wikipedia.org/wiki/Chanson_de_Rolandhttps://es.wikipedia.org/wiki/Chanson_de_Rolandhttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_Rold%C3%A1nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Arc%C3%A1ngel_San_Gabrielhttps://es.wikipedia.org/wiki/Arc%C3%A1ngel_San_Gabrielhttps://es.wikipedia.org/wiki/Turp%C3%ADnhttps://es.wikipedia.org/wiki/Chanson_de_gestehttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-27https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cantar_de_mio_Cid&action=edit&section=11https://es.wikipedia.org/wiki/Realismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_las_mocedades_de_Rodrigohttps://es.wikipedia.org/wiki/Realismohttps://es.wikipedia.org/wiki/La_Celestinahttps://es.wikipedia.org/wiki/Novela_picarescahttps://es.wikipedia.org/wiki/Marcohttps://es.wikipedia.org/wiki/Colin_Smithhttps://es.wikipedia.org/wiki/Hex%C3%A1metrohttps://es.wikipedia.org/wiki/Chanson_de_Rolandhttps://es.wikipedia.org/wiki/Chanson_de_Rolandhttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_Rold%C3%A1nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Arc%C3%A1ngel_San_Gabrielhttps://es.wikipedia.org/wiki/Arc%C3%A1ngel_San_Gabrielhttps://es.wikipedia.org/wiki/Turp%C3%ADnhttps://es.wikipedia.org/wiki/Chanson_de_gestehttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-27https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cantar_de_mio_Cid&action=edit&section=11https://es.wikipedia.org/wiki/Realismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_las_mocedades_de_Rodrigohttps://es.wikipedia.org/wiki/Realismohttps://es.wikipedia.org/wiki/La_Celestinahttps://es.wikipedia.org/wiki/Novela_picarescahttps://es.wikipedia.org/wiki/Marco


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La lengua arcaizante ! convencional propia de los cantares de gesta ha

provocado dificultades en cuanto a la datacin del poema a partir solamente

de sus rasgos lingWsticos. El lengua(e antiguo daba a este verso heroico un

tinte venerable de valor intrnseco por remitirse a una edad mtica a untiempo heroico. Aonstituira un registro propio del estilo sublimeo grave

medieval. ero adem*s de los arcasmos en esta modalidad lingWstica

aparecen cultismoslatinos 5la"dare el ablativo absoluto las archas

ad"chas6 e incluso arabismos5la partcula *rabe vocativa ya6.

En el plano fnico se aprecian aliteraciones rimas internas ! otros efectos

eufnicos mu! relacionados con la naturaleza oral recitada o semicantada

que tenan estos poemas. )s se ha propuesto como e(emplo de aliteracinel verso #9 57aen las campanas en %an ero a clamor86 con su

recurrencia en las nasales que evocan la peculiar acstica de las

campanas. De rima interna pueden destacarse los siguientes versos+

UGerced !a re! e seor por amor de caridadV

La rencura ma!or non se me puede olvidar

odme toda la cort e p'sevos de mio mal

los ifantes de Aarrin que mX desondraron tan mal.

Cantar de mio Cid ed. de Gontaner Hrutos vv. -#4-M-#4.

asando al *mbito l'&ico destaca el uso de e&presiones de la variedad

lingWstica clerical ! (urdica como 7curiador8 5XavalistaX6 7rencura8

5XquerellaX6 7entencin8 5XalegatoX6 o 7manfestar8 5XconfesarX6. Destaca

asimismo el empleo de dobletes de sinnimos como 7a re! e a seor8

7grandes averes priso e mucho sobe(anos8 7a priessa vos guarnid emetedos en las armas8 o 7pens e comidi80 un caso especial es el

doblete antit'ticopero en realidad sinnimo+ 7venido es a moros e&ido es

de cristianos8 7si a vos pluguiere Gina!a e non vos ca!a en pesar8

7antes perder' el cuerpo e de&ar' el alma8 o 7passada es la noche venida

es la maana8. aralelo es el uso de las pare(as l'&icas que inclu!en la
https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Estilo_sublime&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/wiki/Arca%C3%ADsmohttps://es.wikipedia.org/wiki/Cultismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Arabismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Aliteraci%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Ant%C3%ADtesishttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Estilo_sublime&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/wiki/Arca%C3%ADsmohttps://es.wikipedia.org/wiki/Cultismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Arabismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Aliteraci%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Ant%C3%ADtesis


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referencia a un todo mediante la con(uncin de dos t'rminos que se

complementan como es el caso de 7grandes e chicos8 5que equivale a

Xtodo el mundoX6 7el oro e la plata8 5Xriquezas de todo tipoX6 7de noch e de

da8 5Xen todo momentoX6 o 7a caballeros e a peones8 5Xa toda la huesteX6.En general se aprecia un recurso recurrente a las estructuras sint*cticas

bimembres que en ocasiones suponen un o&moron57e faziendo !o a 'l

mal e 'l a m grand pro86.

En cuanto a la sinta&is es notable el empleo de las llamadas 7frases

fsicas8 que realzan la gestualidad. )s sucede en las

e&presiones pleon*sticas7llorar de los o(os8 o 7hablar de la boca8.

)bundan tambi'n los paralelismos sint*cticos ! sem*nticos ! es frecuenteencontrar an*foras! enumeraciones+

salveste a Non*s cuando ca! en la mar

salvest a Daniel con los leones en la mala c*rcel

salvest dentro en Roma al seor san %abasti*n

salvest a %anta %usaa del falso criminal.

vv. --BM-2- ed. de Gontaner Hrutos.

Stro recurso notable es la gran cantidad de usos verbales perifr*sticos

entre los que destacan los incoativosquerer Y infinitivo tomarse a Y

infinitivo ! compe;ar de Y infinitivo. El encabalgamientoes m*s raro 5el

cantar se caracteriza por su esticomitia6 pero su uso es mu! significativo en

este tipo de g'nero literario.

Entre las figuras retricas cabe mencionar el uso de la interrogacin ! la

e&clamacin. %on en cambio mu! escasas las figuras de pensamiento.

%olo caben mencionar algunas met*forassencillas con valor simblico !

una base asentada en la tradicin ! la lengua oral. Qn smil ha sido

habitualmente sealado el que se usa para comparar la separacin del Aid

! su familia con la frmula 7commo la ua de la carne8 5vv. -4 ! #2#6.

G*s e&tendida est* la metonimia sobre todo en su variedad
https://es.wikipedia.org/wiki/Ox%C3%ADmoronhttps://es.wikipedia.org/wiki/Pleonasmohttps://es.wikipedia.org/wiki/An%C3%A1fora_(ret%C3%B3rica)https://es.wikipedia.org/wiki/Enumeraci%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Incoativo&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/wiki/Encabalgamientohttps://es.wikipedia.org/wiki/Esticomitiahttps://es.wikipedia.org/wiki/Met%C3%A1forahttps://es.wikipedia.org/wiki/Metonimiahttps://es.wikipedia.org/wiki/Ox%C3%ADmoronhttps://es.wikipedia.org/wiki/Pleonasmohttps://es.wikipedia.org/wiki/An%C3%A1fora_(ret%C3%B3rica)https://es.wikipedia.org/wiki/Enumeraci%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Incoativo&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/wiki/Encabalgamientohttps://es.wikipedia.org/wiki/Esticomitiahttps://es.wikipedia.org/wiki/Met%C3%A1forahttps://es.wikipedia.org/wiki/Metonimia


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de sin'cdoque5e&presar la parte para aludir al todo6. En el verso " se dice

que en la compaa del Aid se contaban 7sessaenta pendones8 5esto es

sesenta caballeros armados con lanza que remataba en un estandarte o

pendn6. Aaso notable es la e&presin 7fardida lan;a8 donde la lanza essin'cdoque de caballero ! el epteto 7fardida8 5Zardida XfogosaX XvalienteX6

es en realidad una met*fora que personifica la virtud del que la enristra. De

alcances lricos son los 7o(os vellidos catan a todas partes8 donde los o(os

son metonimia sinecdtica de las mu(eres del Aid que acaban de subir al

punto m*s alto de Calencia para contemplar la riqueza del paisa(e que el

h'roe acaba de conquistar.

'rases $ormulares>editar?

La tradicin 'pica posee un recurso e&presivo caracterstico consistente en

utilizar determinadas e&presiones convertidas en frases hechas que eran

utilizadas por los (uglares como recurso que a!uda a la recitacin o la

improvisacin ! que se convierten en un estilemapropio de la lengua de los

cantares de gesta. El sistema formular del Cantar de mio Cidest*

fuertemente influido por el de la chanson de gestedel norte de

Hrancia! occitaniadel siglo O@@ aunque con frmulas renovadas !

adaptadas a su *mbito espacioMtemporal hisp*nico de hacia "#$$.

El recurso consiste en la repeticin estereotipada de frases hechas ! a

menudo desle&icalizadas que ocupan habitualmente un hemistiquio! en

su caso aportan la palabra de la rima por lo que en origen tendran la

funcin de solventar las lagunas de recitado improvisado del (uglar. Aon el

tiempo se convirti en un rasgo de estilo de la variedad lingWstica particular

5)"nstsprache6 propia del g'nero 'pico. )lgunas de las m*s frecuentes en

el Cantarson+

agui( mio Aid Xespole >a su caballo? mio AidX en ocasiones usado

con otro persona(e como 7el conde8 v. "$//
https://es.wikipedia.org/wiki/Sin%C3%A9cdoquehttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cantar_de_mio_Cid&action=edit&section=12https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cantar_de_mio_Cid&action=edit&section=12https://es.wikipedia.org/wiki/Estilemahttps://es.wikipedia.org/wiki/Chanson_de_gestehttps://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_francesahttps://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_francesahttps://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_occitanahttps://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XIIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Hemistiquiohttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Kunstsprache&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/wiki/Sin%C3%A9cdoquehttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cantar_de_mio_Cid&action=edit&section=12https://es.wikipedia.org/wiki/Estilemahttps://es.wikipedia.org/wiki/Chanson_de_gestehttps://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_francesahttps://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_francesahttps://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_occitanahttps://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XIIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Hemistiquiohttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Kunstsprache&action=edit&redlink=1


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*a vo+ enunciadora>editar?

El discurso o relato est* emitido desde la voz de un narrador omnisciente

que usa de forma mu! libre los tiempos verbales con funcin estilstica.

Pabitualmente proporciona m*s informacin de la que tienen lospersona(es creando un desfase entre las e&pectativas del pblico ! la de

los protagonistas que conduce a lo que se ha venido en llamar irona

dram*tica0 ello puede crear comicidad o hacer surgir tensin conflictiva.

Aomo e(emplo se puede referir el momento en que los infantes de Aarrin

se llevan a las hi(as del Aid. El auditorio sabe que tienen planeado

maltratarlas pero no el h'roe que las de(a marchar de su proteccin. or

otra parte un caso de comicidad es el episodio del empr'stito de las arcas alos (udos Rachel ! Cidas0 el pblico sabe con el Aid que est*n llenas en su

ma!or parte de arena pero los avaros prestamistas la imaginan repleta de

riquezas.

El narrador se posiciona siempre en favor del Aid 5toma partido en su

alborozo por la llegada gracias al Aampeador del obispado a Calencia+

7UDios qu' alegre era todo cristianismo que en tierras de Calencia seor

avi' obispoV8 vv. "-$4F"-$6 ! contra sus antagonistas como el Aonde de=arcelona a quien tilda de petulante. ara buscar la complicidad con el

auditorio el narrador abandona en ocasiones la tercera persona para

dirigirse a los o!entes con frmulas apelativas en segunda persona o

refiri'ndose a 'l mismo en primera persona. or e(emplo cuando se

celebran las bodas de las hi(as del Aid en Calencia e&clama ante su

pblico+ 7sabor abriedes de ser e de comer en el palacio8 v. ##$9 5XSs

encantara estar ! comer en el palacioX6.

El manuscrito>editar?

E&iste un e(emplar nico que actualmente se encuentra en la =iblioteca

Jacionalen Gadrid que se puede consultar en la =iblioteca Digital

Pisp*nica! en la =iblioteca Cirtual Giguel de Aervantes.
https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cantar_de_mio_Cid&action=edit&section=14https://es.wikipedia.org/wiki/Condado_de_Barcelonahttps://es.wikipedia.org/wiki/Condado_de_Barcelonahttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cantar_de_mio_Cid&action=edit&section=15https://es.wikipedia.org/wiki/Biblioteca_Nacional_de_Espa%C3%B1ahttps://es.wikipedia.org/wiki/Biblioteca_Nacional_de_Espa%C3%B1ahttps://es.wikipedia.org/wiki/Biblioteca_Digital_Hisp%C3%A1nicahttps://es.wikipedia.org/wiki/Biblioteca_Digital_Hisp%C3%A1nicahttps://es.wikipedia.org/wiki/Biblioteca_Virtual_Miguel_de_Cervanteshttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cantar_de_mio_Cid&action=edit&section=14https://es.wikipedia.org/wiki/Condado_de_Barcelonahttps://es.wikipedia.org/wiki/Condado_de_Barcelonahttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cantar_de_mio_Cid&action=edit&section=15https://es.wikipedia.org/wiki/Biblioteca_Nacional_de_Espa%C3%B1ahttps://es.wikipedia.org/wiki/Biblioteca_Nacional_de_Espa%C3%B1ahttps://es.wikipedia.org/wiki/Biblioteca_Digital_Hisp%C3%A1nicahttps://es.wikipedia.org/wiki/Biblioteca_Digital_Hisp%C3%A1nicahttps://es.wikipedia.org/wiki/Biblioteca_Virtual_Miguel_de_Cervantes


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En el siglo OC@se guardaba en el )rchivo del Aonce(o de Civar. Despu's se

sabe que estuvo en un convento de mon(as del mismo pueblo. Ruiz de

Qlibarrirealiz una copia manuscrita en "4B. Eugenio de Llaguno !

)mrola secretario del Aonse(o de Estado lo sac de all en "//Bpara quelo publicase om*s )ntonio %*nchez. Auando se termin la edicin el seor

Llaguno lo retuvo en su poder. G*s tarde pas a sus herederos. as

despu's a ascual de Ka!angos ! durante ese tiempo hacia "949 lo vio !

consult DamasMPinard. ) continuacin fue enviado a =oston para que lo

viera icnor. En "9- !a lo posea el primer marqu's de idal 5por compra6

! estando en su poder lo estudi Hlorencio Naner. Aon posterioridad lo

hered )le(andro idal ! en su casa lo estudiaron Collm[ller =aist

Puntington ! Ramn Gen'ndez idal. Hinalmente fue adquirido por

la Hundacin Nuan Garchel #$ de diciembre de "B$ ! el da -$ de ese

mismo mes lo don al Ginisterio de Aultura que lo adscribi a la =iblioteca

Jacional.#9

%e trata de un tomo de /2 ho(as de pergamino grueso al que le faltan tres

una al inicio ! dos entre las ho(as 2/ 29 ! B /$. Stras # ho(as le sirven de

guardas. El manuscrito es un te&to seguido sin separacin en cantares ni

espacio entre los versos los cuales se inician siempre con letra ma!scula.

En muchas de sus ho(as ha! manchas de color pardo oscuro debidas a los

reactivos utilizados !a desde el siglo OC@ para leer lo que en principio

haba empalidecido ! despu's se hallaba oculto a causa del

ennegrecimiento producido por los productos qumicos previamente

empleados. De todos modos el nmero de pasa(es absolutamente ilegibles

no es demasiado alto ! en tales casos adem*s de la edicin paleogr*fica

de Gen'ndez idal e&iste como instrumento de control la copia de Qlibarri

del siglo OC@ ! otras ediciones anteriores a la de idal.

La encuadernacin del tomo es del siglo OC. Est* hecha en tabla forrada de

badana ! con orlas estampadas. \uedan restos de dos manecillas de

cierre. Las ho(as est*n repartidas en "" cuadernos0 al primero le falta la
https://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XVIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Vivar_del_Cidhttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ruiz_de_Ulibarri&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ruiz_de_Ulibarri&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/wiki/Eugenio_de_Llaguno_y_Am%C3%ADrolahttps://es.wikipedia.org/wiki/Eugenio_de_Llaguno_y_Am%C3%ADrolahttps://es.wikipedia.org/wiki/1779https://es.wikipedia.org/wiki/Tom%C3%A1s_Antonio_S%C3%A1nchezhttps://es.wikipedia.org/wiki/Ram%C3%B3n_Men%C3%A9ndez_Pidalhttps://es.wikipedia.org/wiki/Fundaci%C3%B3n_Juan_Marchhttps://es.wikipedia.org/wiki/Ministerio_de_Cultura_de_Espa%C3%B1ahttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-28https://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XVIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Vivar_del_Cidhttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ruiz_de_Ulibarri&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ruiz_de_Ulibarri&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/wiki/Eugenio_de_Llaguno_y_Am%C3%ADrolahttps://es.wikipedia.org/wiki/Eugenio_de_Llaguno_y_Am%C3%ADrolahttps://es.wikipedia.org/wiki/1779https://es.wikipedia.org/wiki/Tom%C3%A1s_Antonio_S%C3%A1nchezhttps://es.wikipedia.org/wiki/Ram%C3%B3n_Men%C3%A9ndez_Pidalhttps://es.wikipedia.org/wiki/Fundaci%C3%B3n_Juan_Marchhttps://es.wikipedia.org/wiki/Ministerio_de_Cultura_de_Espa%C3%B1ahttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-28


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primera ho(a0 al s'ptimo le falta otra lo mismo que al d'cimo. El ltimo

encuadernador hizo algunas averas importantes en el tomo.

La letra del manuscrito es clara ! cada verso empieza con ma!scula. De

vez en cuando ha! letra capital. Los ltimos estudios aseguran que trasanalizar todos los aspectos pertinentes el cdice pertenece a la primera

mitad del siglo O@C m*s concretamente entre "-#$! "--$ ! con

preferencia en el ltimo lustro de esta d'cada#B! fuera elaborado o

encargado posiblemente por el monasterio de %an edro de Aardeaa

partir de un e(emplar pree&istente del Cantartomado en pr'stamo.-$

,ataci-n>editar?

%olamente se conserva en una copia realizada en el siglo O@C 5como sededuce de la letra del manuscrito6 a partir de otra que data de "#$/! fue

llevada a cabo por un copistallamado er )bbat que transcribe un te&to

compuesto probablemente pocos aos antes de esta fecha.

La fecha de la copia efectuada por er )bbat en "#$/ se deduce de la que

refle(a el e*plicitdel manuscrito+ 7GAA OLC8 5de la era hisp*nica esto es

para la datacin actual ha! que restarle -9 aos6.

"ien escrivi este li#ro de +ios paraso, amen-er ##at le escrivi en el mes de mayo en era de mil e. CC XLVaos.-"

Este colofn refle(a los usos de los amanuensesmedievales que cuando

finalizaban su labor de transcribir el te&to 5que era lo que significaba

7escribir86 aadan su nombre ! la fecha en que terminaban su traba(o.

El autor y la fecha de composicin>editar?

En virtud del an*lisis de numerosos aspectos del te&to conservado loscrticos literarios lo atribu!en a un autor culto con conocimientos precisos

del derecho vigente a finales del siglo O@@! principios del O@@@ ! que podra

estar relacionado 5por su conocimiento de la microtoponimia6 con la zona

aledaa a =urgos Gedinaceli5actual%oria6 la zona fronteriza

de Aastillacon)ragn la)lcarriao el valle del Niloca.#4Los fillogos sin
https://es.wikipedia.org/wiki/1320https://es.wikipedia.org/wiki/1330https://es.wikipedia.org/wiki/A%C3%B1os_1320https://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-29https://es.wikipedia.org/wiki/Monasterio_de_San_Pedro_de_Carde%C3%B1ahttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-30https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cantar_de_mio_Cid&action=edit&section=16https://es.wikipedia.org/wiki/1207https://es.wikipedia.org/wiki/Copistahttps://es.wikipedia.org/wiki/Per_Abbathttps://es.wikipedia.org/wiki/Era_hisp%C3%A1nicahttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-31https://es.wikipedia.org/wiki/Amanuensehttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cantar_de_mio_Cid&action=edit&section=17https://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XIIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XIIIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Burgoshttps://es.wikipedia.org/wiki/Medinacelihttps://es.wikipedia.org/wiki/Provincia_de_Soriahttps://es.wikipedia.org/wiki/Reino_de_Castillahttps://es.wikipedia.org/wiki/Reino_de_Arag%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Alcarriahttps://es.wikipedia.org/wiki/Jilocahttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-aspectos-25https://es.wikipedia.org/wiki/1320https://es.wikipedia.org/wiki/1330https://es.wikipedia.org/wiki/A%C3%B1os_1320https://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-29https://es.wikipedia.org/wiki/Monasterio_de_San_Pedro_de_Carde%C3%B1ahttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-30https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cantar_de_mio_Cid&action=edit&section=16https://es.wikipedia.org/wiki/1207https://es.wikipedia.org/wiki/Copistahttps://es.wikipedia.org/wiki/Per_Abbathttps://es.wikipedia.org/wiki/Era_hisp%C3%A1nicahttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-31https://es.wikipedia.org/wiki/Amanuensehttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cantar_de_mio_Cid&action=edit&section=17https://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XIIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XIIIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Burgoshttps://es.wikipedia.org/wiki/Medinacelihttps://es.wikipedia.org/wiki/Provincia_de_Soriahttps://es.wikipedia.org/wiki/Reino_de_Castillahttps://es.wikipedia.org/wiki/Reino_de_Arag%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Alcarriahttps://es.wikipedia.org/wiki/Jilocahttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-aspectos-25


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embargo como Diego Aatal*n basado en la interpretacin de la estructura

social o Hrancisco Garcos Garn a partir de datos lingWsticos que apo!an

la e&istencia de una versin previa lingWsticamente m*s arcaica con

vestigios de la Md ] Mt de la tercera persona por e(emplo defienden lanecesidad de una versin anterior no conservada escrita a mediados del

siglo O@@.

La lengua utilizada es la de un autor culto un letrado que debi

traba(ar para alguna cancillera o al menos como notario de algn noble

o monasterio puesto que conoce el lengua(e (urdico ! administrativo

con precisin t'cnica ! que domina varios registros entre ellos claro

est* el estilo propio de los cantares de gestamedievales quenecesitaban ciertos estilemas e&clusivos como el epteto 'pico o el

lengua(e formular.

La geografa aporta otro dato+ el hecho de que Gedinaceliaparezca

como plaza definitivamente castellana ! no como ciudad fronteriza en

litigio entre varios reinos fronterizos solo puede remitir a la segunda

mitad del siglo O@@. or e(emplo en ""2$ era aragonesa.

La sociedad refle(ada en el Cantartestimonia la vigencia del 7espritu

de frontera8 que solo se dio en la e&tremadura aragonesa ! castellana a

fines del siglo O@@ pues las necesidades guerreras en las fronteras

permiti a los infanzones las condiciones de r*pido ascenso social !

relativa independencia que tenan los hidalgos de frontera que vemos en

el Cantar! que se dieron histricamente a partir de la conquista de

eruel. )s tambi'n es histrico el estatus de 7moros en paz8 del Aid esdecir los primeros mud'(ares necesarios en territorios con poca

poblacin cristiana como la e&tremadura soriana ! turolense.

El derecho muestra que la descripcin t'cnica detallada de las cortes

o vistas remiten al 7riepto8 o (uicio con combate singular institucin
https://es.wikipedia.org/wiki/Diego_Catal%C3%A1nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_Marcos_Mar%C3%ADnhttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_gestahttps://es.wikipedia.org/wiki/Medinacelihttps://es.wikipedia.org/wiki/Mud%C3%A9jarhttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Riepto&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/wiki/Diego_Catal%C3%A1nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_Marcos_Mar%C3%ADnhttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_gestahttps://es.wikipedia.org/wiki/Medinacelihttps://es.wikipedia.org/wiki/Mud%C3%A9jarhttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Riepto&action=edit&redlink=1


20/38

influida por el derecho romano ! slo introducida en Espaa a fines del

siglo O@@. )simismo la presencia de la legislacin de la e&tremadura

aragonesa ! castellana 5los fueros de eruel! Auencadatan de fines del

O@@ ! principios del O@@@ respectivamente6 nos llevan como mu! prontoa ""/$.

La sigilografanos dice que el sello real 5la 7carta... fuertemientre

sellada8 de los vv. 2#F2-6 solo est* documentado ba(o el reinado

de)lfonso C@@@ de Aastillaa partir de ""/4.

Desde el punto de vista de la her*ldica que llega a la ennsula

@b'rica hacia ""4$ aparece en el Cantarel uso simblico 5sobreseal6con el ornato en la sobrevestede los caballeros una tnica que se pona

la vestimenta. Esta utilizacin emblem*tica tiene su testimonio m*s

temprano en un sellode)lfonso @@ de )ragnde ""9.#4

Desde la sociologa ! la le&icografa diacrnica el testimonio m*s

antiguo del t'rmino 7fi(odalgo8 5hidalgo6 remite a ""// ! el de

7ricohombre8 a ""B2.#4

En la Edad Gedia7escribir8 significaba solo 7ser el copista8 para lo

que ho! conocemos como autor habra de decir 7compuso8 o 7fizo8.

Esto invalida la teora de Aolin %mithde que el autor fue er )bbat

aunque como es lgico supone que la fecha de composicin no pudo

ser posterior a "#$/ sin embargo es mu! poco posterior a la redaccin

original.

idal daba como fecha del e*plicit"-$/ aduciendo que habra una

tercera XAX borrada en el manuscrito siguiendo la con(etura del primer

editor del Cantarom*s )ntonio %*nchez5"//B6.-#ero segn queda

demostrado en investigaciones recientes en especial el AD ane&o a

la edicin de )lberto Gontaner nadie ha podido observar el m*s
https://es.wikipedia.org/wiki/Teruelhttps://es.wikipedia.org/wiki/Cuenca_(Espa%C3%B1a)https://es.wikipedia.org/wiki/1170https://es.wikipedia.org/wiki/Sigilograf%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Alfonso_VIII_de_Castillahttps://es.wikipedia.org/wiki/1175https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sobrese%C3%B1al&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/wiki/Sobrevestehttps://es.wikipedia.org/wiki/Sigilograf%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Alfonso_II_de_Arag%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/1186https://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-aspectos-25https://es.wikipedia.org/wiki/1177https://es.wikipedia.org/wiki/1194https://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-aspectos-25https://es.wikipedia.org/wiki/Edad_Mediahttps://es.wikipedia.org/wiki/Colin_Smithhttps://es.wikipedia.org/wiki/Per_Abbathttps://es.wikipedia.org/wiki/1207https://es.wikipedia.org/wiki/1307https://es.wikipedia.org/wiki/Tom%C3%A1s_Antonio_S%C3%A1nchezhttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-32https://es.wikipedia.org/wiki/Teruelhttps://es.wikipedia.org/wiki/Cuenca_(Espa%C3%B1a)https://es.wikipedia.org/wiki/1170https://es.wikipedia.org/wiki/Sigilograf%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Alfonso_VIII_de_Castillahttps://es.wikipedia.org/wiki/1175https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sobrese%C3%B1al&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/wiki/Sobrevestehttps://es.wikipedia.org/wiki/Sigilograf%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Alfonso_II_de_Arag%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/1186https://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-aspectos-25https://es.wikipedia.org/wiki/1177https://es.wikipedia.org/wiki/1194https://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-aspectos-25https://es.wikipedia.org/wiki/Edad_Mediahttps://es.wikipedia.org/wiki/Colin_Smithhttps://es.wikipedia.org/wiki/Per_Abbathttps://es.wikipedia.org/wiki/1207https://es.wikipedia.org/wiki/1307https://es.wikipedia.org/wiki/Tom%C3%A1s_Antonio_S%C3%A1nchezhttps://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-32


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mnimo rastro de tinta de una 7A8 borrada. Gontaner utiliza todos los

medios t'cnicos a su alcance incluida la visin infrarro(a. Lo m*s

probable es que el copista dudara ! de(ara un espacio algo ma!or por

si acaso 5como hace en otros lugares del poema6 o que intentaraevitar unas imperfecciones del pergamino. ambi'n pudo ser que

hiciera dos incisiones pequesimas con el cuchillito de raspar

5c"ltell"m6 que serva para las correcciones pues estas s se han

observado al microscopio ! son incisiones rectas 5no una raspadura

de borrado como defenda Gen'ndez idal que de(ara la te&tura

rugosa6 que pudieron inducir al copista a evitar ese espacio para que

no se corriera sobre la hendidura la tinta. El mismo idal llegar* a

admitir que no habra esa tercera 7A8 borrada porque en todo caso

el defecto de te&tura del manuscrito o 7la arruga8 segn 'l sera

anterior a la escritura. ara 'l er )bbat sera un copista de un te&to

del ""2$ pero el argumento de la difusin popular de la genealoga

cidiana acta tambi'n en su contra pues el Aid no emparent con

todas las dinastas espaolas hasta el ao "#$"0 tambi'n se apo!aba

en que un poema latino menciona al Aid el -oema de lmera pero

este es de datacin insegura 5pudiera ser de finales del O@@6 ! sobretodo no alude al Cantar sino al propio Aid que !a era conocido por

sus hazaas. En cuanto a los arcasmos queda claro como dice

Rusell ! otros autores que lo que pasa es que ha!

una "nstspracheen la poesa heroica como demuestra el hecho de

que en las Mocedades de Rodrigo del siglo O@C se usen los mismos

arcasmos con similares eptetos 'picos ! lengua(e formular. En

cuanto al autor idal primero habla de un poeta de Gedinaceli conconocimiento de %an Esteban de Kormaz0 luego habla de dos poetas+

primera versin corta ! verista por un poeta de %an Esteban luego

refundicin de uno de Gedinaceli. ero Qbietodemostr que la

geografa local del *rea de %an Esteban de Kormaz era desconocida
https://es.wikipedia.org/wiki/Poema_de_Almer%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Mocedades_de_Rodrigohttps://es.wikipedia.org/wiki/San_Esteban_de_Gormazhttps://es.wikipedia.org/wiki/Antonio_Ubieto_Artetahttps://es.wikipedia.org/wiki/Poema_de_Almer%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Mocedades_de_Rodrigohttps://es.wikipedia.org/wiki/San_Esteban_de_Gormazhttps://es.wikipedia.org/wiki/Antonio_Ubieto_Arteta


22/38

para el autor debido a grandes imprecisiones ! lagunas por e(emplo

el no situar correctamente las m*rgenes del Duero ! sin embargo

ha! un conocimiento e&haustivo de los topnimos del valle del Naln

5Aella Gontalb*n Puesa del Aomn6 la zona de la provinciade eruel. )dem*s localiza varias palabras e&clusivas del aragon's

que no poda conocer un autor castellano. or otro lado

el Cantarrefle(a la situacin de los mud'(ares 5con persona(es como

)bengalbn Hariz Kalve incluso de gran lealtad al Aid6 que fueron

necesarios para repoblar la e&tremadura aragonesa ! por tanto

estaban mu! presentes en la sociedad del sur de )ragn cosa que

no ocurra en =urgos. or tanto segn Qbieto el autor provendra de

alguno de esos lugares. Pa! que recordar que Gedinaceli fue en ese

tiempo un lugar en disputa que estuvo en ocasiones en manos

aragonesas. Rafael Lapesatambi'n defendi una datacin antigua

en Est"dios de historia ling0stica espaola donde intentaba mostrar

que la composicin del cantar datara de entre ""2$ ! ""2/ pero sus

argumentos a este respecto son mu! endebles.

Aolin %mith como se di(o consider a er )bbat el autor de la obra.ambi'n piensa que el te&to de la =iblioteca Jacionalsera copia del

de er )bbat. ara este autor "#$/ sera la fecha real de

composicin ! relacion er )bbat con un notario de la 'poca del

mismo nombre al que supuso un gran conocedor de la poesa 'pica

francesa ! que sera quien compuso el Cantarinaugurando la 'pica

espaola sirvi'ndose de sus lecturas ! de las chansons de geste !

mostrando su formacin (urdica. %egn %mith tanto el sistema

formulario del Cantarcomo su m'trica son pr'stamos de la 'pica

francesa. %in embargo aunque no cabe duda que los ciclos 'picos

franceses influ!en en la literatura espaola ,como demuestra el que

aparezcan en esta persona(es

como Rold*n Sliveros Durandarteo =erta la de los grandes pies,
https://es.wikipedia.org/wiki/Cellahttps://es.wikipedia.org/wiki/Montalb%C3%A1nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Huesa_del_Com%C3%BAnhttps://es.wikipedia.org/wiki/Teruelhttps://es.wikipedia.org/wiki/Aragon%C3%A9s_medievalhttps://es.wikipedia.org/wiki/Rafael_Lapesahttps://es.wikipedia.org/wiki/Biblioteca_Nacional_de_Espa%C3%B1ahttps://es.wikipedia.org/wiki/Rold%C3%A1nhttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Oliveros_(Cantar_de_Rold%C3%A1n)&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/wiki/Durandartehttps://es.wikipedia.org/wiki/Berta_la_de_los_grandes_pieshttps://es.wikipedia.org/wiki/Cellahttps://es.wikipedia.org/wiki/Montalb%C3%A1nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Huesa_del_Com%C3%BAnhttps://es.wikipedia.org/wiki/Teruelhttps://es.wikipedia.org/wiki/Aragon%C3%A9s_medievalhttps://es.wikipedia.org/wiki/Rafael_Lapesahttps://es.wikipedia.org/wiki/Biblioteca_Nacional_de_Espa%C3%B1ahttps://es.wikipedia.org/wiki/Rold%C3%A1nhttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Oliveros_(Cantar_de_Rold%C3%A1n)&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/wiki/Durandartehttps://es.wikipedia.org/wiki/Berta_la_de_los_grandes_pies


23/38

las enormes diferencias en cuanto a elementos maravillosos

e&ageracin de las hazaas del h'roe ! menor realismo hacen que

el Cantarpudiera ser redactado por cualquier escritor culto de la

'poca sin necesidad de tener un modelo franc's cercano. De todasmaneras su profunda erudicin puso en la pista de la datacin actual

de fines del O@@ o principios del O@@@ a los m*s acreditados

investigadores sobre temas de fecha ! autora. )dem*s el propio

Aolin %mith modific su tesis inicial en sus escritos posteriores

reconociendo que er )bbat pudo ser solo el copista ! que

el Cantarno fue el punto de partida de la 'pica medieval espaola0 la

fecha de composicin la situara tambi'n en los aos anteriores a

"#$/0 mantendra no obstante la autora culta ! letrada para el

poema. odas estas cuestiones han sido debatidas por e&tenso

por)lan De!ermond)ntonio Qbieto )rteta Gara Eugenia

Lacarra Aolin %mith Nules Porrent!)lberto Gontaner Hrutos quien

se ocup de sintetizar todas las propuestas en su edicin del Cantar.

)s pues toda una serie de circunstancias histricas ! sociales llevan

a los investigadores actualmente a la conclusin de que ha! un nicoautor que compuso el Cantar de mio Cidentre fines del siglo O@@ !

principios del siglo O@@@ 5de ""B4a "#$/6 que podra conocer la zona

aledaa a =urgos la)lcarria! la del valle del Naln culto ! con

profundos conocimientos (urdicos posiblemente notario o letrado.

Los personajes>editar?

Los persona(es principales de la obra son todos reales como Rodrigo

Daz de Civar)lfonso C@ Diego ! Hernando Konz*lez 5infantes de

Aarrin6 Karca Srdez ^;ef ben e&ufnoIlvar

H*ez5conquistador de oledo e histricamente un h'roe casi tan

grande como el mismo Aid6 as como muchos secundarios 5Nimena
https://es.wikipedia.org/wiki/Alan_Deyermondhttps://es.wikipedia.org/wiki/Antonio_Ubieto_Artetahttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Mar%C3%ADa_Eugenia_Lacarra&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Mar%C3%ADa_Eugenia_Lacarra&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/wiki/Colin_Smithhttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Jules_Horrent&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/wiki/Alberto_Montaner_Frutoshttps://es.wikipedia.org/wiki/1195https://es.wikipedia.org/wiki/1207https://es.wikipedia.org/wiki/Burgoshttps://es.wikipedia.org/wiki/Alcarriahttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Valle_del_Jal%C3%B3n&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cantar_de_mio_Cid&action=edit&section=18https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cantar_de_mio_Cid&action=edit&section=18https://es.wikipedia.org/wiki/Rodrigo_D%C3%ADaz_de_Vivarhttps://es.wikipedia.org/wiki/Rodrigo_D%C3%ADaz_de_Vivarhttps://es.wikipedia.org/wiki/Alfonso_VI_de_Le%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Infantes_de_Carri%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Infantes_de_Carri%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Garc%C3%ADa_Ord%C3%B3%C3%B1ezhttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Y%C3%BA%C3%A7ef_ben_Texuf%C3%ADn&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81lvar_F%C3%A1%C3%B1ezhttps://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81lvar_F%C3%A1%C3%B1ezhttps://es.wikipedia.org/wiki/Jimena_D%C3%ADazhttps://es.wikipedia.org/wiki/Alan_Deyermondhttps://es.wikipedia.org/wiki/Antonio_Ubieto_Artetahttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Mar%C3%ADa_Eugenia_Lacarra&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Mar%C3%ADa_Eugenia_Lacarra&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/wiki/Colin_Smithhttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Jules_Horrent&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/wiki/Alberto_Montaner_Frutoshttps://es.wikipedia.org/wiki/1195https://es.wikipedia.org/wiki/1207https://es.wikipedia.org/wiki/Burgoshttps://es.wikipedia.org/wiki/Alcarriahttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Valle_del_Jal%C3%B3n&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cantar_de_mio_Cid&action=edit&section=18https://es.wikipedia.org/wiki/Rodrigo_D%C3%ADaz_de_Vivarhttps://es.wikipedia.org/wiki/Rodrigo_D%C3%ADaz_de_Vivarhttps://es.wikipedia.org/wiki/Alfonso_VI_de_Le%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Infantes_de_Carri%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Infantes_de_Carri%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Garc%C3%ADa_Ord%C3%B3%C3%B1ezhttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Y%C3%BA%C3%A7ef_ben_Texuf%C3%ADn&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81lvar_F%C3%A1%C3%B1ezhttps://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81lvar_F%C3%A1%C3%B1ezhttps://es.wikipedia.org/wiki/Jimena_D%C3%ADaz


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Daz prima de )lfonso C@6 el Aonde don Remont 5=erenguer Ramn

@@6 el :moro de paz:)bengalbn el obispo don Nerome 5Nernimo de

erigord6 Guo Kustioz Diego 'llez Gartn Guoz Ilvar

%alvadrez Kaln Karca )sur Konz*lez Konzalo )nsrez IlvarDaz...60 de otros no se sabe si son reales o ficticios 5ero =ermdez

Gartn )ntolnez H'lez Guoz Raquel Mque sera en realidad Raguel

o RoguelM e Cidas...6 otros son ficticios 5los moros amn H*riz

Kalve6 ! unos pocos aparecen con el nombre equivocado 5las hi(as

del Aid Elvira ! %ol son en realidad Aristina! Gara0 %ancho abad

de Aardea se llamaba en realidad %isebuto0 =car re! de

Garruecos es en realidad el general almor*vide%ir ben )buM='er6.--

El h'roe Rodrigo Daz el Aid est* m*s caracterizado por sus

actitudes ! personalidad que por su fsico del cual solo se destaca su

gran barba 5:USh Dios cmo es bien barbadoV: v. /9B0 :el de la

crecida barba: v. "##0 :el Aid de la barba grande: v. #2"$ etc.6 que

se ata con un cordn ! promete no cortarse hasta que vuelva a la

Aorte ! su fortaleza. Es un fuerte ! diestro guerrero piadoso buen

padre fiel al re! hasta la humillacin+ a su paso 5:las !ervas delcampo a dientes las tom: v. #$##6 amigo incluso de paganos

musulmanes pues uno de sus me(ores 5:m!o amigo natural: v. "2/B0

:amigo sin falla: v. "4#96 es un mud'(ar o sarraceno rico

)bengalbn quien descubre el complot de los @nfantes para matarlo !

robarlo por medio de un :moro ladinado: o disfrazado de cristiano que

escucha su con(ura0 sin embargo los perdona en deferencia al Aid

mostr*ndoles as en qu' radica la verdadera nobleza 5episodio que

inaugura una larga tradicin de maurofiliaen la literatura castellana6.

ero lo que realmente define al Aid como determin Ramn

Gen'ndez idal es la mesura un rasgo propio del modo de ser

castellano que apenas puede traducirse por :serenidad: :equilibrio: o
https://es.wikipedia.org/wiki/Jimena_D%C3%ADazhttps://es.wikipedia.org/wiki/Berenguer_Ram%C3%B3n_IIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Berenguer_Ram%C3%B3n_IIhttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Abengalb%C3%B3n&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/wiki/Jer%C3%B3nimo_de_Perigordhttps://es.wikipedia.org/wiki/Jer%C3%B3nimo_de_Perigordhttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Mu%C3%B1o_Gustioz&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/wiki/Cristina_Rodr%C3%ADguezhttps://es.wikipedia.org/wiki/Mar%C3%ADa_Rodr%C3%ADguez_(hija_del_Cid)https://es.wikipedia.org/wiki/Almor%C3%A1videhttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sir_ben_Abu-B%C3%A9ker&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-33https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Maurofilia&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/wiki/Ram%C3%B3n_Men%C3%A9ndez_Pidalhttps://es.wikipedia.org/wiki/Ram%C3%B3n_Men%C3%A9ndez_Pidalhttps://es.wikipedia.org/wiki/Mesurahttps://es.wikipedia.org/wiki/Jimena_D%C3%ADazhttps://es.wikipedia.org/wiki/Berenguer_Ram%C3%B3n_IIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Berenguer_Ram%C3%B3n_IIhttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Abengalb%C3%B3n&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/wiki/Jer%C3%B3nimo_de_Perigordhttps://es.wikipedia.org/wiki/Jer%C3%B3nimo_de_Perigordhttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Mu%C3%B1o_Gustioz&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/wiki/Cristina_Rodr%C3%ADguezhttps://es.wikipedia.org/wiki/Mar%C3%ADa_Rodr%C3%ADguez_(hija_del_Cid)https://es.wikipedia.org/wiki/Almor%C3%A1videhttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sir_ben_Abu-B%C3%A9ker&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_mio_Cid#cite_note-33https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Maurofilia&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/wiki/Ram%C3%B3n_Men%C3%A9ndez_Pidalhttps://es.wikipedia.org/wiki/Ram%C3%B3n_Men%C3%A9ndez_Pidalhttps://es.wikipedia.org/wiki/Mesura


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:contencin:+ el Aid nunca pierde la fe en s mismo aun en las

circunstancias m*s duras ! se prevalece de un

fundamental optimismo rechazando incluso malos agWerosen una

'poca en que la supersticin era lo normal ! mucho m*s comn queho!. %u venganzaes m*s (urdica que violenta+ e&ige Aortes al Re!

quien las convoca en =urgos ! reclama la devolucin de la doteque

les dio a los infantes a cambio del casamiento de sus hi(as0 asimismo

para no mancharse con la vileza de los @nfantes ! como los

verdaderos responsables de su deshonra son los capitanes de

sus mesnadas quienes le han ocultado la cobarda de los @nfantes

de(a en sus manos la resolucin del conflicto de honor mediante el

riepto o duelopara lavar su propio deshonor en seal de respeto al

del Aid. El Aid no es un persona(e invulnerable a los sentimientos ni

engredo como Rold*n+ se emociona ! reza cuando es oportuno ! al

soltarse un len no lo mata para e&hibir su fuerza como hara

cualquier b*rbaro caballero sino que respeta la nobleza del len ! lo

devuelve a su lugar la (aula porque esto es lo correcto ! lo que

tambi'n 'l debe hacer+ estar en su sitio. El episodio uno de los

ficticios creados en el cantar 5(unto con otros como el del robledo deAorpes o las arcas de los (udos este ltimo proviniente de

un aplogoincluido !a en la +isciplina clericalisde edro )lfonso6

es parodiadoen el +on "i(ote de la Mancha @@ "/ de Giguel de

Aervantescuando el persona(e principal hace abrir la (aula de un len

! este le da la espalda sin hacerle caso. or dem*s el Aid es tambi'n

un hombre honrado que posee mala conciencia+ se siente incmodo

cuando )ntolnez engaa a los (udos Raquel e Cidas ! se intentacalmar pensando que se ha visto forzado a ello0 cuando en el futuro

Ilvar H*ez se los vuelva a encontrar la respuesta no ser*

precisamente la devolucin de los fondos+ Ilvar H*ez les da largas
https://es.wikipedia.org/wiki/Optimismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Ag%C3%BCerohttps://es.wikipedia.org/wiki/Venganzahttps://es.wikipedia.org/wiki/Dotehttps://es.wikipedia.org/wiki/Mesnadahttps://es.wikipedia.org/wiki/Duelohttps://es.wikipedia.org/wiki/Rold%C3%A1nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Ap%C3%B3logohttps://es.wikipedia.org/wiki/Disciplina_clericalishttps://es.wikipedia.org/wiki/Pedro_Alfonsohttps://es.wikipedia.org/wiki/Parodiahttps://es.wikipedia.org/wiki/Don_Quijote_de_la_Manchahttps://es.wikipedia.org/wiki/Miguel_de_Cervanteshttps://es.wikipedia.org/wiki/Miguel_de_Cervanteshttps://es.wikipedia.org/wiki/Optimismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Ag%C3%BCerohttps://es.wikipedia.org/wiki/Venganzahttps://es.wikipedia.org/wiki/Dotehttps://es.wikipedia.org/wiki/Mesnadahttps://es.wikipedia.org/wiki/Duelohttps://es.wikipedia.org/wiki/Rold%C3%A1nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Ap%C3%B3logohttps://es.wikipedia.org/wiki/Disciplina_clericalishttps://es.wikipedia.org/wiki/Pedro_Alfonsohttps://es.wikipedia.org/wiki/Parodiahttps://es.wikipedia.org/wiki/Don_Quijote_de_la_Manchahttps://es.wikipedia.org/wiki/Miguel_de_Cervanteshttps://es.wikipedia.org/wiki/Miguel_de_Cervantes


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simplemente algo que el Aid el h'roe propiamente dicho sera

incapaz de hacer.

ese a todo la caracterizacin de Ilvar H*ez es la de un digno

lugarteniente que participa de todas las virtudes del Aid 5aunque no

precisamente la de pagar las deudas como !a se ha visto6 pero ha!

una que sobresale en 'l+ es un gran diplom*tico por lo cual el Aid lo

escoge siempre para enviar sus emba(adas ante el re!)lfonso C@con

los regalos que son parte proporcional del botn. Gartn )ntolnez :el

burgal's complido: esto es :perfecto: destaca como un persona(e

leal ! generoso 5provee de vveres a Rodrigo empobrecido por el

Re!6 pero tambi'n es el astuto que idea la trapacera de los cofrescon que estafa a los (udos Raquel e Cidas un episodio de

claro antisemitismo. )simismo es un gran guerrero que se enfrenta a

los @nfantes en los duelos finales.

ero =ermdez sobrino del mismo Aid ! primo de sus hi(as es

tartamudo ! se le caracteriza como un hombre fogoso impaciente !

lleno de entusiasmo ! empu(e hasta el punto de que sorteado entre

los capitanes el honor de cruzar el acero en primer lugar en la batalla

olvida que a 'l no le ha tocado esta distincin ! es el primero en

hacerlo. Los dem*s capitanes de las mesnadas del Aid bromean por

su tartamudez llam*ndole :ero Gudo: pero pierde con un gran

golpe de efecto este freno lingual cuando debe retar a uno de los

@nfantes en un potente discurso en el tercer cantar empezando su

alocucin con el primer refr*n que se ha transmitido en la literatura

espaola+ :lengua sin manos cuemo osas fablar:.

La atencin hasta los m*s pequeos detalles en la caracterizacin se

percibe incluso en el cuidado que se da a persona(es menores o

episdicos como H'lez Guoz el pa(epariente le(ano del Aid que no
https://es.wikipedia.org/wiki/Alfonso_VI_de_Le%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Mart%C3%ADn_Antol%C3%ADnez&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/wiki/Antisemitismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Pajehttps://es.wikipedia.org/wiki/Alfonso_VI_de_Le%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Mart%C3%ADn_Antol%C3%ADnez&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/wiki/Antisemitismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Paje


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duda en estropear el pobre sombrero que se ha regalado con la

miserable parte que le ha correspondido por el botn valenciano

llen*ndolo de agua para socorrer a sus primas ve(adas !

abandonadas en el Robledal de Aorpes para que se las coman loslobos por los infames @nfantes de Aarrin. Este acto lo define como

:noble:... aunque tambi'n subra!a esta actitud la generosa sangre del

Aid que corre por sus venas. Doa Nimena es bosque(ada como una

madre piadosa... ! como una mu(er orgullosa que ha tenido que

soportar una gran vergWenza en su obligada reclusin en el

monasterio de %an edro de Aardea+ :%acado me hab'is oh Aid de

muchas vergWenzas malas+ aqu me ten'is seor+ vuestras hi(as me

acompaan para Dios ! para vos son buenas ! bien criadas:.

or otra parte los @nfantes de Aarrin est*n descritos con

un realismo! una penetracin tales en los motivos de la vileza que se

llega escalofriar. Jo se para en barras el te&to al referir que cuando

est*n azotando a sus esposas competan por ver qui'n daba los

me(ores golpes detalle de sadismoque refle(a verdaderamente a un

poeta creador que ha penetrado hondamente dentro de la mismapsicologa psicop*tica de la maldad despo(*ndola de toda posible

(ustificacin. Los :malos: del poema a diferencia de los de la epope!a

francesa un Kaneln por e(emplo carecen absolutamente

de nobleza! de grandeza ! aun incluso de humanidad. Stro de los

persona(es negativos el catal*n Aonde don Remont aparece como

un fatuo ! engredo cortesano que se avergWenza de haber sido

vencido por esos :malcal;ados: de los castellanos neg*ndose a

comer hasta que apiadado m*s por los pitorreos que e(ercen sobre 'l

sus mesnaderos que por el hambre que pueda sufrir el persona(e el
https://es.wikipedia.org/wiki/San_Pedro_de_Carde%C3%B1ahttps://es.wikipedia.org/wiki/Realismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Sadismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Noblezahttps://es.wikipedia.org/wiki/San_Pedro_de_Carde%C3%B1ahttps://es.wikipedia.org/wiki/Realismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Sadismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Nobleza


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Aid logra con su condescendencia que tr


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Ftbol sala

Ftbol sala

El $tbol sala"$tbol de sal-n $tsal $utsalo micro$tbol0#es

un deportecolectivo de pelota practicado entre dos equipos de 4 (ugadores

cada uno dentro de una cancha de suelo duro. %urgi inspirado en otros

deportes como el ftbol que es la base del (uego0 el _aterpolo0 el voleibol0

el balonmano! elbaloncesto0 tomando de estos no solo parte de las reglas

sino tambi'n algunas t*cticas de (uego.

)unque inicialmente estuvo regido por la Hederacin @nternacional de Htbolde %aln5H@HQ%)6 ho! e&isten dos entes mundiales+ la sucesora directa de

la H@HQ%) llamada)sociacin Gundial de Hutsal5)GH6 ! la H@H).

istoria>editar?
https://es.wikipedia.org/wiki/F%C3%BAtbol_sala#cite_note-1https://es.wikipedia.org/wiki/F%C3%BAtbol_sala#cite_note-2https://es.wikipedia.org/wiki/Deportehttps://es.wikipedia.org/wiki/F%C3%BAtbolhttps://es.wikipedia.org/wiki/Waterpolohttps://es.wikipedia.org/wiki/Voleibolhttps://es.wikipedia.org/wiki/Balonmanohttps://es.wikipedia.org/wiki/Baloncestohttps://es.wikipedia.org/wiki/Asociaci%C3%B3n_Mundial_de_Futsalhttps://es.wikipedia.org/wiki/Asociaci%C3%B3n_Mundial_de_Futsalhttps://es.wikipedia.org/wiki/FIFUSAhttps://es.wikipedia.org/wiki/Asociaci%C3%B3n_Mundial_de_Futsalhttps://es.wikipedia.org/wiki/FIFAhttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=F%C3%BAtbol_sala&action=edit&section=1https://es.wikipedia.org/wiki/F%C3%BAtbol_sala#cite_note-1https://es.wikipedia.org/wiki/F%C3%BAtbol_sala#cite_note-2https://es.wikipedia.org/wiki/Deportehttps://es.wikipedia.org/wiki/F%C3%BAtbolhttps://es.wikipedia.org/wiki/Waterpolohttps://es.wikipedia.org/wiki/Voleibolhttps://es.wikipedia.org/wiki/Balonmanohttps://es.wikipedia.org/wiki/Baloncestohttps://es.wikipedia.org/wiki/Asociaci%C3%B3n_Mundial_de_Futsalhttps://es.wikipedia.org/wiki/Asociaci%C3%B3n_Mundial_de_Futsalhttps://es.wikipedia.org/wiki/FIFUSAhttps://es.wikipedia.org/wiki/Asociaci%C3%B3n_Mundial_de_Futsalhttps://es.wikipedia.org/wiki/FIFAhttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=F%C3%BAtbol_sala&action=edit&section=1


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La creacin de este deporte se remonta a "B-$en Qrugua!. La seleccin de

Qrugua!haba ganado el Aampeonato del Gundo! la medalla de oro en

losNuegos Slmpicos.

@nicialmente se le llam 7ftbol de saln8 ! caus sensacin en Qrugua!pasando posteriormente al resto de %udam'ricae&tendi'ndose por todos

los continentes.-

En "B4 se cre la Aonfederacin %udamericana de Htbol de %aln

primera organizacin internacional de este deporte. Ese ao tambi'n se

disput el primercampeonato sudamericano de selecciones.

La Hederacin @nternacional de Htbol de %aln 5H@HQ%)6 fue fundada

en "B/"en %`o aulo. Esta organizacin realiz en "B9#el primer mundial

del deporte2! posteriormente otros seis m*s.4La H@HQ%) se mantuvo como

organizacin independiente hasta su disolucin en el ao #$$#.

Pacia fines de "B94 ! ante la crisis econmica de H@HQ%) ! sus afiliados

en parte por la presin e(ercida por la matriz del ftbol diversos pases

encabezados por =rasil decidieron solicitar al entonces residente de la

H@H) Noao Pavelange as como a su %ecretario Keneral Noseph =latter que

esta organizacin incorporase el ftbol sala a la organizacin de la H@H).

En el #$$$ problemas internos ! denuncias contra la H@HQ%) hicieron que

sus federaciones ! confederaciones miembros la abandonasen. Despu's

surgi la alternativa de intentar la unificacin de las mismas con la H@H)

pero el acuerdo no prosper. ) raz de todo esto finalmente las

organizaciones decidieron formar la )sociacin Gundial de Hutsal en el

#$$# con sede central en)suncin aragua!. La nueva organizacin

continu con similares afiliados.

E!uipo

ortero+ el portero es el (ugador cu!o principal ob(etivo es evitar que

el baln entre en su portera durante el partido.El portero podr*
https://es.wikipedia.org/wiki/1930https://es.wikipedia.org/wiki/Uruguayhttps://es.wikipedia.org/wiki/Selecci%C3%B3n_de_f%C3%BAtbol_de_Uruguayhttps://es.wikipedia.org/wiki/Selecci%C3%B3n_de_f%C3%BAtbol_de_Uruguayhttps://es.wikipedia.org/wiki/Campeonato_Mundial_de_F%C3%BAtbolhttps://es.wikipedia.org/wiki/Juegos_Ol%C3%ADmpicoshttps://es.wikipedia.org/wiki/Uruguayhttps://es.wikipedia.org/wiki/Sudam%C3%A9ricahttps://es.wikipedia.org/wiki/F%C3%BAtbol_sala#cite_note-3https://es.wikipedia.org/wiki/1965https://es.wikipedia.org/wiki/Confederaci%C3%B3n_Sudamericana_de_Futsalhttps://es.wikipedia.org/wiki/Campeonato_Sudamericano_de_F%C3%BAtbol_de_Sal%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/1971https://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%A3o_Paulohttps://es.wikipedia.org/wiki/1982https://es.wikipedia.org/wiki/Campeonato_Mundial_de_futsal_de_la_FIFUSA_1982https://es.wikipedia.org/wiki/Campeonato_Mundial_de_futsal_de_la_FIFUSA_1982https://es.wikipedia.org/wiki/F%C

Poemas Del Mio Cid

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