Pobreza y vulnerabilidad. La mirada de la audiencia.
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Pobreza y vulnerabilidad. La mirada de la audiencia Mónica Padial Espinosa Secretaría General de Salud Pública y Participación.
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Sesión sobre el tratamiento de la pobreza y de los grupos vulnerables a través de los medios de comunicación, realizada en la tercera edición del Curso Periodismo y Salud celebrado en la Facultad de Comunicación de la Universidad de Sevilla (España)
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Pobreza y vulnerabilidad.La mirada de la audiencia
Mónica Padial EspinosaSecretaría General de Salud Pública y Participación.
¿Qué sabemos de
la pobreza?
¿Conocemos a alguien pobre?
¿Sabemos qué es
el umbral de la pobreza?
Los nuevos cálculos del Banco Mundial han actualizado la línea internacional de pobreza en 1,25 dólares al día por persona
(más información en sitio web: http://www.bancomundial.org )
Según estos datos, formulados a partir del Programa de Comparación Internacional (PCI) 2005, unos 1.400 millones de personas viven por debajo de este nuevo umbral de pobreza extrema
Esta línea roja de pobreza internacional es el promedio de las líneas de pobreza de los 15 países más pobres del mundo
¿Qué sabemos de la vulnerabilidad?
¿Sabemos lo que es
ser vulnerable?
¿Qué colectivos están en situación de vulnerabilidad?
¿Y cuando la vulnerabilidad tiene nombre de mujer,
infancia, enfermedad, exclusión social, dependencia?
La pobreza es algo relativo- Los activos sociales es un concepto surgido como
respuesta a los fracasos de las ideas economicistas del desarrollo.
- La noción de activos, de tradición económica, comienza a aplicarse para analizar a sectores de personas pobres e indigentes, a los que resulta fácil imaginar sólo con la presencia de pasivos (carencias, deudas, privación).
- El modelo de activos sociales pretende mostrar que las familias pobres poseen recursos, y que de hecho hacen uso de ellos en forma continua para mejorar su bienestar o enfrentarse a situaciones adversas
Activos sociales, activos informativos
- En la respuesta de los individuos y de los hogares se ponen en marcha múltiples estrategias frente a situaciones de crisis, cambios económicos o de instituciones o ante el incremento de situaciones de vulnerabilidad (entramados y redes asociativas, conciencia cívica, solidaridad).
- El conocimiento de estos activos puede orientar nuevas políticas públicas en la lucha contra la pobreza, en ocasiones, demasiado condicionadas por modelos asistencialistas clásicos, que se fijan, casi en exclusiva, en el problema o en las carencias de estos sectores.
Activos sociales, activos informativos
- Los modelos de activos en salud acentúan las posibilidades, las habilidades, la capacidad positiva y la capacidad para identificar problemas y activar soluciones que promueven la autoestima de los individuos y las comunidades para rebajar la dependencia de los servicios profesionales.
-Los activos en salud, es cualquier factor o recurso que aumenta la capacidad de los individuos y las comunidades de mantener y sostener la salud y el bienestar.
- Y también son activos informativos a reflejar cuando se aborda una noticia o un reportaje sobre estos grupos
¿Conocemos también los umbrales donde el periodismo se mueve?
¿Y sus límites?
La propia Constitución Española reconoce y protege en su artículo 20, los derechos “a expresar y difundir libremente los pensamientos, ideas y opiniones mediante la palabra, el escrito o cualquier otro medio de reproducción; a la producción y creación literaria, artística, científica y técnica; a la libertad de cátedra y a comunicar o recibir libremente información veraz por cualquier medio de difusión.
La Ley regulará el derecho a la cláusula de conciencia y al secreto profesional en el ejercicio de estas libertades”
Y en mismo artículo 20, en su apartado 4, la CE establece que estas libertades
“tienen su límite en el respeto a los derechos reconocidos en este Título, en los preceptos de las
Leyes que lo desarrollan y, especialmente, en el derecho al honor, a la intimidad, a la propia imagen
y a la protección de la juventud y de la infancia”
Estas son las líneas rojas donde se mueve el ejercicio del derecho a la
información,
pero …
¿se respetan en todos los casos?
Cuando se fotografía a un personaje famoso y popular por la calle, se dice que es un “robado”
Se sobreentiende que se ha “hurtado” la imagen de una persona cuyo derecho al honor, la intimidad y la propia imagen tienen una cuota de protección, un ‘área de seguridad’ jurídica y constitucional, que los paparazis o agencias en ese momento prefieren ignorar
Pero ¿qué pasa cuándo se capta
la imagen de una persona en situación de
exclusión y pobreza, frontalmente,
sin molestarnos en conocer las causas de esa situación, o lo que
es peor, asociando términos como ‘marginalidad’,
‘violencia’, ‘criminalidad’ a esta
imagen?
Por lo general, la defensa del honor, la intimidad y
la imagen de estas personas se ‘relaja’ o …la profesión periodística asume que no se ‘roba’
una foto, se trata de hacer información,
reportaje de denuncia.
Estos argumentos podrían valer y justificar noticias de impacto que están en la memoria de
todos: la historia de la fotografía
de la niña sudanesa acosada por un buitre del
desaparecido fotógrafo Kevin Carter es un
ejemplo de ello
Precisamente, el mayor impacto
que ocasionó esta fotografía fue
preguntar al fotoperiodista
“qué hizo después” de
‘capturar’ la imagen de esta
niña.
Pobreza Norte-Sur
En otras ocasiones, las imágenes de catástrofes y desastres naturales, de zonas de países en subdesarrollo arrasadas por la fuerza de la Naturaleza, ya sea por la acción del cambio climático (tsunamis, huracanes, inundaciones) o por la sequía, originan una simplificación mediática
Recurso fácil para la sensibilización
¿crítica? ¿informativa? ¿demagógica? con las causas de la pobreza
¿Vemos lo que es la realidad o
una representación de la pobreza que ya
tenemos interiorizada?
La demagogia informativa sobre la pobreza y los grupos vulnerables (enfermedad mental, infancia, mujer…) ‘violenta’ a los protagonistas de la noticia porque ‘exhibe’ la miseria humana sin entrar en el análisis de las causas o en la propuesta de las soluciones a esta situación
Cuando la pobreza se apellida
prejuicio
El prejuicio es la animadversión o la actitud
hostil hacia una persona por pertenecer a un grupo,
atribuyéndosele las características censurables
adscritas a ese grupo
delincuencia,narcotráfico,
inmigración, prostitución
Cuando la pobreza es bella:
la estética de la pobreza
Circunstancias de exclusión social, desigualdad, pueden convertirse en imágenes icónicas y bellas, un reclamo para demandar la solidaridad y generosidad del espectador.
Cuando la pobreza es espectáculo
La comunicación es una industria,
y el periodismo no se salva de esto.
Visto así, la pobreza también puede convertirse en producto de mercado, generador de audiencias, venta de revistas.
En prime time (22 a 24 horas), Telecinco es líder en target comercial (16,9 %) seguida de Cuatro (14,6), Antena 3 (14,5) y TVE 1 (13,8) (datos febrero 09)
En sólo 3 años, el target comercial de Cuatro roza el 12 %, gracias a programas como Callejeros (1,3 millones de espectadores del target comercial en febrero, un 18,8 % de cuota), y otros como Desafío extremo, El hormiguero y Saturday Night Live.
En publicidad, prima ahora el llamado target comercial (indicador que engloba a la población que más productos y servicios consume -16 a 54 años, clase social media alta y residentes en poblaciones de más de 10.000 habitantes) frente al share (porcentaje total de espectadores)
Paradójicamente, en términos económicos, la
pobreza es un ‘pretexto’ para el espectáculo que ayuda a
generar resultados en términos de audiencia.
Un ejemplo son las cíclicas campañas mediáticas, un
‘ajuste’ social que algunos medios, sobre todo,
audiovisuales, realizan como ‘lavado de cara’, también
denominado ‘responsabilidad social corporativa’.
• Doce meses, doce causas de Telecinco
• Publicidad de las obras sociales de cajas de ahorro
• Publicidad de marcas de lácteos para acabar con la pobreza
• Campañas de ong´s• Recaudación del IRPF para la
Iglesia católica• Programas basados en la
explotación de la exclusión social y la marginación (Callejeros, Comando Actualidad). Aquí pecan desde las televisiones privadas hasta las públicas
¿Y el espectador?
Observadores de la pobreza global. Voyeurs. Mirar por mirar, por satisfacer la autoestima. ‘No estamos tan mal como…’ Se excluye a los homeless mediáticos, a los ‘nadie’ de la sociedad de información
Experiencias de Comunicación y Pobreza (http://www.comunicacionypobreza.cl/quienes.php)
El Programa "Comunicación y Pobreza" nace en el año 2004 fundado por la Escuela de Periodismo de la Universidad Diego Portales de Chile, la Fundación para la Superación de la Pobreza y la organización Hogar de Cristo
Surge ante la influencia social que tiene la actividad desarrollada por los medios de comunicación en la persistencia de determinadas nociones de pobreza
Para abrir un debate nacional sobre el rol de los medios de comunicación y los periodistas en la superación de la pobreza, en su contribución posible a la integración social y la necesidad de que existan periodistas especialistas en la materia, bien informados y actualizados.
Experiencias de Comunicación y Pobreza (http://www.comunicacionypobreza.cl/quienes.php)
En 2006 pone en marcha el Premio a la Excelencia Periodística ‘Pobre el que no cambia de mirada’
En su sitio web recoge opiniones como éstas de los colegas chilenos:
“Abordamos la pobreza sin indagar en sus causas y soluciones”
“Mostramos a las personas más pobres como receptoras de beneficios y no como pro activos ante sus problemas”
“No incorporamos la voz de las personas en situación de pobreza ni sus líderes en las noticias”
Los periodistas dicen:
¿Por qué esta visión mediática
de la pobreza
ejerce una suerte de violencia
moral?
Por que, y esto es una opinión:
A la larga, insensibiliza, aniquila el pensamiento crítico y … mata el espíritu
Y si nos roban esto…¿qué nos queda?
Sin ser apocalípticos ni integrados
Citando a Ryszard Kapuscinski, nos quedan, para ejercer de periodistas y de personas, frases que ayudan a recordar los límites y las grandezas de este oficio
"Para ejercer el periodismo, ante todo, hay que ser
buenos seres humanos. Las malas personas
no pueden ser buenos periodistas. Si se es una buena persona
se puede intentar comprender a los demás, sus intenciones,
su fe, sus intereses, sus dificultades, sus tragedias."
Muchas gracias
