30/3/2015 Pobre barrio rico | Madrid | EL PAÍS

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MADRID

SERGIO C. FANJUL  Madrid  31 MAR 2013  10:16 CET 17

El fenómeno que se registraen barrios céntricos de la

capital se repite en zonas deotras ciudades como elneoyorquino GreenwichVillage o Castro Street en

San Francisco

Pobre barrio ricoLa evolución socioeconómica de zonas de la capital como Chueca, Triball o Lavapiés puede tenerefectos no deseados entre vecinos que no encajan con el nuevo nivel de vidaEl fenómeno se conoce como gentrificación

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Un barrio poblado por gente guapa,rebosante de una ajetreada vidasocial y cultural, tiendas monas, callesseguras, bares de diseño y muchosgintonics, todo esto donde anteshabía un lugar abandonado y grisenfermo de droga y prostitución.¿Quién podría no desear tal cosa? Elproceso por el que los barriosdegradados de los centros de lasciudades se “revitalizan” de estaforma tiene nombre de bruja mala:

gentrificación. El extraño vocablo viene del inglés gentry, que viene a significar burgués, luegopodríamos estar hablando de procesos de aburguesamiento o elitización. La gentrificación esun fenómeno no muy estudiado en España, aunque sí en los países anglosajones. En Madridsucede, ha sucedido o puede suceder en barrios como Malasaña, Lavapiés, Chueca yTetuán. Y genera fervientes seguidores y críticos acérrimos.

¿Cuáles son las sombras de la luminosa gentrificación? Sus críticos denuncian eldesplazamiento de los antiguos vecinos por nuevos vecinos de rentas más altas. Es decir,ciudadanos más humildes, ancianos, inmigrantes, etcétera, se ven expulsados del barrio (porla revalorización de los alquileres y los pisos) por jóvenes de clase media alta, parejas osolteros, artistas o de profesiones liberales con fuertes intereses culturales. Por supuesto laseguridad aumenta (en forma de videocámaras y mayor presencia policial) y tienden adesaparecer los yonquis y las prostitutas. También denuncian la creación de barrios temáticossin servicios para los vecinos, como centros culturales, comercios tradicionales ysupermercados. Pero ¿cuál es el motor que alimenta este fenómeno?

Algunos estudiosos como David Ley loachacan a la demanda de ciertas clasesmás o menos acomodadas por un barrio. Este sería el caso deChueca, que pasó de ser una zona muy deprimida, dejada de lamano de Dios, a una de las más queridas por la comunidad gay que,de alguna forma, la hizo suya. Es un ejemplo clásico degentrificación: el barrio se “limpió” en todos los sentidos, el tejidosocial cambió y se revalorizó el suelo. Se hizo cool. Procesossimilares con la comunidad gay como agente gentrificador se hanvivido en el Greenwich Village neoyorquino o alrededor de Castro

Street en San Francisco. Otros expertos como Neil Smith, lo achacan a la oferta, es decir, aoperaciones inmobiliarias que prenden la mecha y dirigen el proceso. Este sería el caso del

El edificio de los cines Luna alberga ahora un gimnasio. / ÁLVARO GARCÍA

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Uno de los locales cerrados en el centro de Madrid. / ÁLVAROGARCÍA

triángulo de Ballesta, donde la asociación de comerciantes TriBall compró en 2007 variosprostíbulos de la zona y se los cedió temporalmente a diseñadores y artistas para limpiarle lacara a la trasera de Gran Vía. Desde entonces la cosa se ha consolidado y, desde luego,TriBall (que así parece que se llama ahora el barrio casi oficialmente) ya no es lo que era.Procesos similares, a través del interés cultural, ha ocurrido en lugares como la zona delSoHo, en Manhattan, donde se establecieron bohemios y artistas.

El colectivo crítico Todo por la Praxis (TXP) organiza unas visitas guiadas a estos barriosllamadas gentrificatours: “confrontamos a la gente con el espacio, dando las claves para quela gente perciba en la calle los efectos que sufren los barrios. Planteamos un debate abierto yaprendizaje colectivo. Vienen perfiles muy variopintos, ciudadanos medios, vecinos,antropólogos o urbanistas que ofrecen nuevos puntos de vista”. En estos tours va creando unbanco de fotografías que cuelgan en Twitter bajo el hashtag #gentrificatour. “En muchoscasos hay cambio en el valor simbólico del barrio a través de la cultura que repercute en uncambio en el valor de las viviendas”, explican, “cambia la tipología de los pisos, se conviertenpisos grandes y antiguos en pequeños pisos para gente que luego consumirá en los nuevoscomercios del barrio. De alguna forma se impone un estilo de vida que excluye a ciertoscolectivos”.

El motor, desde un punto de vista inmobiliario, en algunos de estosprocesos suele ser el de siempre: comprar barato y vender caro. Loexplica Neil Smith en un libro clásico sobre el tema que acaba derescatar la editorial Traficantes de Sueños, La nueva fronteraurbana. Ciudad revanchista y gentrificación. El geógrafo habla aquíde la diferencia potencial de renta, es decir, la búsqueda de lugarescon bajos precios inmobiliarios y donde sea posible sacar beneficiode una revalorización. “En TriBall hemos invertido en locales y, claro,los inversores tratamos de recuperar la inversión. ¿Especulación?,bueno, el mundo es así y la gente trata de sacar beneficio, ya seacon la Bolsa o las materias primas. Pero nuestros alquileres son

moderados”, explica Miguel Ángel Santa, vicepresidente de TriBall, “por lo demás, nuestropropósito es darle vida a esta zona con lo que siempre la vertebró, el comercio, y también conel ocio y la cultura. Y lo hemos conseguido. Ahora es un lugar donde la gente quiere estar,hemos normalizado (no elitizado) una zona donde antes los vecinos tenían que hacercaceroladas para protestar por el nivel de degradación. Ahora se ven niños por estas calles.Sinceramente, creemos que estamos haciendo algo bueno”.

Lo cierto es que los pisos, según las estadísticas del portal inmobiliario Idealista.com, hanbajado en esta zona (y en todas las demás), pero eso puede achacársele a la situación delmercado inmobiliario. “Hay que tener en cuenta”, explican desde TXP, “que este es unproceso a medio o largo plazo. Todavía hay tiempo de sacar beneficio”.

Arte, pero no serviciosLavapiés es otro de los puntos calientes del asunto con su gran oferta cultural. “Hace 10 añosme llamaban para preguntarme por la banda del pegamento, la droga o la delincuencia”, diceManolo Osuna, presidente de la asociación de vecinos La Corrala de Lavapiés, “ahoratenemos buena imagen en prensa. Viene gente joven y artistas a vivir o a disfrutar del ocio enel barrio. ¿Que pueden subir los pisos? Es normal, la gente ahora quiere vivir aquí, pero loveo como algo positivo. Lo que no me gusta es que haya Centro Dramático Nacional, CasaEncendida, muchas galerías de arte, etcétera, y no haya los servicios adecuados para los quevivimos aquí”.

En pocas frases Osuna hace una notable descripción del proceso completo de gentrificación,con sus luces y sus sombras. Desde esta asociación temen que los locales de tiendas al pormayor que están dejando los ciudadanos chinos en la zona de la calle del Mesón de Paredes(son hasta 600 en todo el barrio) acabe siendo colonizado por bares y se convierta en elnuevo Huertas, con los inconvenientes que eso puede causarles.

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Una vespa aparcada frente a un local remodelado. / ÁLVAROGARCÍA

En la zona de Tetuán, justo al norte de la glorieta de CuatroCaminos, está la zona de Bellas Vistas, que, según los críticos, correpeligro de gentrificarse: “actualmente es ocupada por la inmigracióndominicana donde tienen sus tiendas y restaurantes, a veces puedeparecer que estás en otro país”, explica Óscar Muñoz, delObservatorio Metropolitano, “pero es una zona con precios bajos,buenas comunicaciones, cerca del centro, de la universidad, y tieneal lado el eje comercial de la calle de Bravo Murillo, así que sepuede sacar buen beneficio”. Desde allí se ve la Cuatro TorresBusiness Area.

A los críticos con este fenómeno, obviamente, no les gustan losbarrios degradados, abandonados, sucios e inseguros, pero entienden que hay otra forma dehacer las cosas, más acorde con las necesidades de los vecinos y menos enfocada alcomercio y al turismo. “Madrid se está planteando como una ciudad global que trata de atraerflujos internacionales de personas y capital”, explica Muñoz, “está muy bien mejorar la ciudad,claro, el problema es cuando eso se hace buscando unos intereses que no son los de losciudadanos”.

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