El encuentro del Resucitado con los discípulos de Emaús

ilumina nuestro PDER

Lc 24, 13-35

El Resucitado:

• Acompaña nuestro camino de fe

• Ilumina las diferentes situaciones de nuestra vida humana

• Nos explica las Escrituras

• Se nos revela en la Fracción del Pan

• Nos ayuda a compartir nuestro encuentro con Él en la Iglesia-Comunidad

• Nos envía a la Misión

Una impostergable renovación eclesial “Sueño con una opción misionera capaz de transformarlo todo, para que las costumbres, los estilos, los horarios, el lenguaje y toda estructura eclesial se convierta en un cauce adecuado para la evangelización del mundo actual más que para la autopreservación. La reforma de estructuras que exige la conversión pastoral sólo puede entenderse en este sentido: procurar que todas ellas se vuelvan más misioneras, que la pastoral ordinaria en todas sus instancias sea más expansiva y abierta, que coloque a los agentes pastorales en constante actitud de salida y favorezca así la respuesta positiva de todos aquellos a quienes Jesús convoca a su amistad”.

PAPA FRANCISCO, Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium, 27

PRIMERA PARTE:

EL ENCUENTRO CON JESUCRISTO

1. EL ENCUENTRO CON JESUCRISTO

Vivencia transformadora para la persona que la experimenta.Lugares de encuentro con Jesucristo • Sagrada Escritura • Sagrada Liturgia – Eucaristía • Las personas especialmente los pobres• Iglesia – Comunidad • Madre de Cristo portadora de la voluntad del Hijo• Sacramento de la reconciliación• Oración personal y comunitaria • Piedad popular

2. ESTADO DE MISIÓN PERMANENTE

2.1 Misión Continental 2.2 Momento actual: Itinerario seguido  

Sensibilización: inició Junio de 2010 Formación de Animadores: 2011 Misión con grupos prioritarios: 1er Semestre 2012 Misión con diversos sectores de la Sociedad: 2do Semestre de 2012 Visita Misionera a partir de 2013

2.3 Desafíos y líneas de acción propuestas en la Asamblea Pastoral Noviembre de 2014 2.3.1 Desafíos

• Suscitar el encuentro personal y comunitario con Jesucristo • Estar atentos a la realidad de la arquidiócesis especialmente

periferias geográficas, económicas, políticas, sociales y humanas. • Privilegiar la atención a sectores humanos prioritarios en nuestra

evangelización: familia, jóvenes y niños.

2.3.2 Líneas de Acción Asegurar para toda la Arquidiócesis:  

1. La animación, formación y acción misionera constante; a nivel parroquial, arciprestal y diocesana.

2. Una espiritualidad de Comunión y participación, especialmente con los integrantes de grupos apostólicos y Movimientos, de modo que fortalezca la unidad parroquial y arquidiocesana.

3. La elaboración de subsidios y material de apoyo con la respectiva socialización.

4. Una planeación pastoral, organización, ejecución y evaluación continua. 5. El trabajo pastoral coordinado por arciprestazgos y entre parroquias

vecinas.

6. El fortalecimiento y continuidad de las visitas misioneras a las familias

7. El trabajo en los sectores y zonas parroquiales para realizar una pastoral encarnada en nuestras realidades concretas.

8. El apoyo a la misión parroquial desde la red de comunión juvenil.

9. Procesos parroquiales de Iniciación Cristiana.

SEGUNDA PARTE:

SEGUNDA ETAPA DEL PROCESO KERYGMÁTICA O ENCUENTRO CON

JESUCRISTO

1. Ideal de la Arquidiócesis Idea Fuerza: Somos Iglesia Comunión, en estado de misión.

La comunión y la misión están profundamente unidas entre si… “La comunión es misionera y la misión es para la comunión” (D.A, 163).

La comunión es un signo eficaz de evangelización

La espiritualidad de comunión se vive y expresa con: La comunidad Los animadores de pastoral Los servicios Las estructuras.

2. Problema Fundamental Logros del proceso  

1. Mayor conciencia de Iglesia

2. Ha crecido el sentido de pertenencia a la Iglesia Arquidiocesana

3. Las celebraciones litúrgicas son cada vez más vivas, participativas y comunitarias

4. Se ha crecido en la descentralización de la acción

Entre tanto, se evidencia que aún falta en algunos evangelizadores el auténtico encuentro personal y comunitario con Jesucristo que los lleve a superar la resistencia para asumir el proceso de evangelización, excusados en una actitud cómoda y clericalista que obstaculiza el compromiso misionero y la vivencia de la comunión, impidiendo la interpelación recíproca entre el Evangelio y la vida concreta, personal y social, del hombre (EN, 29), que a su vez se ve reflejada en la perdida de los valores fundamentales de la familia, en la creciente cultura individualista y en la pérdida del sentido de la vida (atentados con la vida, corrupción, trata de personas, etc.).

3. SEGUNDA ETAPA

META DE LA SEGUNDA ETAPA

El pueblo de Dios que peregrina como Arquidiócesis de Bucaramanga al terminar el año 2019, en estado permanente de misión.

Ha vivenciado el encuentro con Jesucristo, en el encuentro con los hermanos, a través de: • La Sagrada Escritura leída a la luz de la Tradición, de los Padres y del Magisterio de la

Iglesia: (EA, 12c)• La Sagrada Liturgia sobre todo en la Eucaristía; (EA, 12d. SC 7). • Las personas especialmente los pobres y la defensa de la creación; (EA, 12 e. DA, 125-

126)• La Iglesia – comunidad; (EA, 10) • María, camino seguro para encontrar a Cristo; (EA, 11)

Y ha avanzado en el proceso de animación y conformación de las CEMs,

A fin de constituirse en comunidad de comunidades, evangelizadas y evangelizadoras que hace cada vez más presente el Reino de Dios.

4. PLANIFICACIÓN DE LA SEGUNDA ETAPA

Año 2015 la Sagrada Escritura

Año 2016 la Sagrada Liturgia sobre todo en la Eucaristía

Año 2017 las personas, especialmente los pobres y la defensa de la creación

Año 2018 la Iglesia- comunidad

Año 2019 María, camino seguro para encontrar a Cristo

Encuentro con Jesucristo, en el encuentro con los hermanos, a través de…

PLANIFICACIÓN POR ÁREAS DE PASTORAL

ANIMACIÓN COMUNITARIA

Pastoral de Multitudes

Pastoral Familiar

Pastoral de las Comunicaciones

A NIVEL SECTORIAL

Pastoral Infantil

Pastoral Juvenil

Pastoral Educativa

Pastoral Universitaria

A NIVEL DE SERVICIOS

PASTORALES

Pastoral Catequética

Pastoral Bíblica

Pastoral Litúrgica

Pastoral Animación Misionera

Pastoral social

Pastoral Salud

Pastoral Obrera

Pastoral Penitenciaria

A NIVEL MINISTERIAL

Pastoral Sacerdotal

Diaconado Permanente

Vida Consagrada

Pastoral Vocacional

Movimientos Laicales

Escuela de formación de

laicos

TERCERA PARTE:

PROCESO DIOCESANO DE EVANGELIZACIÓN Y RENOVACIÓN

PDER

1.1. EL PDER

• Instrumento pastoral para la evangelización

• Plan de espiritualidad Comunitaria (Modelo de Iglesia Vaticano II y Magisterio posterior)

• Proceso global, orgánico y planificado de evangelización integral y comunitaria

1.2. ESPIRITUALIDAD DEL PROCESO  • Espiritualidad de comunión, la cual es una manera de ser, pensar y

actuar de la persona y del grupo que vive una experiencia de comunión con Dios, con sus hermanos y con la naturaleza.

• Surge de la naturaleza misma de la Iglesia (Vaticano II, Novo Millennio Ineunte)

1.3. METODOLOGÍA DEL PROCESO: PROSPECTIVA

•Modelo de Realidad Signos de los tiempos •Modelo Ideal •Diagnóstico Pastoral •Modelo Operativo

LOS CRITERIOS OPERATIVOS DEL PDER: Son como lámparas que iluminan el camino para llegar en forma segura al punto deseado. A oscuras no se

camina con seguridad. En el trabajo pastoral son éstos los criterios

Con relación a lo que hay que hacer: ante todo evangelizar: Pero una evangelización que sea

un proceso: permanente, sistemático, orgánico, único,

único pero diferenciado.

Con relación a los destinatarios: Convocar a

todos, en forma global, sistemática y progresiva.

Con relación al sujeto evangelizador: Todos los bautizados están llamados

a ser evangelizados y a evangelizar.

Con relación al método: Dejar el método magisterial

y asumir el de la confrontación evangelio-

vida.

Con relación a los medios: crear estructuras:

participativas, dialogales y orgánicas.

1.5. DESARROLLO DEL PROCESO 

• El 23 de Febrero de 2001 se inició con el Sínodo Pastoral Arquidiocesano, con el lema: “Caminando juntos, renovamos nuestra Iglesia” (2001 – 2003) 

• En el Sínodo se elaboró • Modelo de Situación • El Ideal • El Diagnóstico Pastoral• El modelo Operativo: Tres etapas

 

VISIÓN DE CONJUNTO DEL PLAN GLOBAL DE PASTORAL

Todo el Pueblo de Dios que peregrina en la Arquidiócesis de Bucaramanga, mediante la vivencia de la COMUNIÓN orgánica y la PARTICIPACIÓN dinámica, se constituye en COMUNIDAD de Comunidades, y se expresa en los diversos ambientes comunitarios (Familia, Pequeñas Comunidades, Parroquia y Diócesis), articula los diversos dones, carismas y ministerios, para vivir un proceso global y permanente de Evangelización y extender más y más el Reino de Dios.

OB

JETIV

O Ú

LTIM

O

1.6. DIMENSIONES Y NIVELES PASTORAL  

1.6.1 Dimensiones:

PROFÉTICA LITÚRGICA

MISIONERA SOCIAL

1.6.2 Niveles:

ANIMACIÓN COMUNITARIA

NIVEL SECTORIAL

NIVEL DE SERVICIOS

ESTRUCTURAS

NIVEL MINISTERTIAL

1.7. ESTRUCTURAS DEL PROCESO

ESTRUCTURAS EN LA BASE

Equipo de coordinación

zonal

Zonas y sectores

La Red de mensajeros

La Asamblea Familiar

CEMs

ESTRUCTURAS PARROQUIALES DE ELABORACIÓN

EPAP

Equipo de Redacción

de la carta a la

comunidad

CPP

ESTRUCTURAS PARROQUIALES DE DECISIÓN

Asamblea Parroquial

Consejo de Asuntos

Económicos

ESTRUCTURAS PARROQUIALES DE ACTUACIÓN ORGÁNICA

Comité de Coordinación Parroquial

Comités Parroquiales de Pastoral

ESTRUCTURAS ARQUIDIOCESANAS PARA LA ELABORACIÓN DE PROPUESTAS

EDAP

ECODE

ESTRUCTURAS ARQUIDIOCESANAS DE ACTUACIÓN ORGÁNICA O EJECUCIÓN

Consejo Presbiteral y Consejo de Consultores Asamblea Diocesana

de PastoralSínodo

Diocesano

ESTRUCTURAS ARQUIDIOCESANAS DE CONDUCCIÓN Y COORDINACIÓN

CONSEJO EPISCOPAL

Coordina y conduce la

diócesis y la actuación del

Plan de Pastoral a manera de gobierno ejecutivo

CONSEJO DE ASUNTOS

ECONÓMICOS

Aconseja al Obispo en

aspectos de la vida

diocesana relacionados con el tema

VICARIASGeneral

Episcopales territoriales• Santísima Trinidad• Jesucristo Redentor• Espíritu Santo

Personales• De Pastoral• De Administración• Judicial

ARCIPRESTAZGOS

Territoriales

Personal

Una impostergable renovación eclesial

“Cada Iglesia particular, porción de la Iglesia católica bajo la guía de su obispo, también está llamada a la conversión misionera. Ella es el sujeto primario de la evangelización, ya que es la manifestación concreta de la única Iglesia en un lugar del mundo, y en ella «verdaderamente está y obra la Iglesia de Cristo, que es Una, Santa, Católica y Apostólica».

Es la Iglesia encarnada en un espacio determinado, provista de todos los medios de salvación dados por Cristo, pero con un rostro local.

Su alegría de comunicar a Jesucristo se expresa tanto en su preocupación por anunciarlo en otros lugares más necesitados como en una salida constante hacia las periferias de su propio territorio o hacia los nuevos ámbitos socioculturales.

Procura estar siempre allí donde hace más falta la luz y la vida del Resucitado. En orden a que este impulso misionero sea cada vez más intenso, generoso y fecundo, exhorto también a cada Iglesia particular a entrar en un proceso decidido de discernimiento, purificación y reforma”

PAPA FRANCISCO, Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium, 30